Abordagem breve sobre o descaso relacionado com a proposta da educação ambiental.

2. Sociedade, meio ambiente,
cidadania e educação, são
palavras e conceitos empregados
atualmente à exaustão. Um
provérbio chinês diz que quando
utilizamos uma palavra em
demasia, o que é nomeado por
ela mostra-se escasso, esquecido
ou inexistente.

3. Realmente, ainda não alcançamos
A
níveis satisfatórios de organização
da sociedade. O meio ambiente,
em nosso país, apresenta-se
extremamente vulnerável. A
educação, em seu sentido mais
amplo, enfrenta acentuados
problemas de qualidade e não
alcançou patamares desejáveis de
democratização.

4. Concomitantemente, a
A
cidadania, em sua expressão
clássica, ainda engatinha, e o
desenvolvimento da educação
ambiental ou da
ecocidadania, ao seu turno,
continua revestida de um
caráter utópico e distante.

5. A
A educação ambiental
constitui uma área de
conhecimento eminentemente
interdisciplinar, em razão dos
diversos fatores interligados e
necessários ao diagnóstico e à
intervenção que se pressupõe.

6. A
Historicamente, a educação
ambiental vem se impondo às
preocupações de vários
setores sociais como um
campo conceitual, político e
ético.

7. A
Ter a educação ambiental
como objeto de reflexão,
motivo para a participação
em ações em diferentes
instâncias sociais, exige a
garantia de alguns
pressupostos:

8. [1] acesso aoA
conhecimento;
[2] direito a formas de
organização de pessoas, a
partir da consciência de
direitos e deveres;
[3] participação nos diálogos,
debates, discussões e trocas de
idéias.

9. A
Assim, a partir dessas
premissas, é conscientemente
normal afirmar que a
educação ambiental tem
aspecto político e também,
transformadora da realidade
sócioambiental.

10. Politizar a educação
A
ambiental implica também
em desenvolver a noção de
qualidade de vida e a
compreensão da importância
de trabalhar pela qualidade
da própria vida, estimular
sua redistribuição para
aqueles que ainda não a têm.

11. Qualidade de vida pode ser definida
A
como: a soma das condições econômicas,
ambientais, científico-culturais e políticas
coletivamente construídas e postas à
disposição dos indivíduos para que estes
possam realizar suas potencialidades,
incluindo a acessibilidade à produção e ao
consumo, aos meios para produzir
cultura, ciência e arte, bem como
pressupõe a existência de mecanismos de
comunicação, de informação, de
participação e de influência nos destinos
coletivos.