O documento descreve o período do Renascimento na Europa, que se originou na Itália no século XIV e se espalhou pelo continente nos séculos seguintes. Marcou uma ruptura com a Idade Média através do resgate do pensamento clássico greco-romano e do surgimento de novos valores como o humanismo. Também apresenta os principais pensadores, artistas e mudanças políticas, sociais, econômicas, científicas e religiosas deste período.

2.  A Europa Ocidental no fim da idade Média
passou por transformações econômicas, políticas
e sociais, ligadas ao desenvolvimento do
comércio e da vida urbana.
 Portanto, retrata-se como o período da história
europeia caracterizado por um renovado
interesse pelo passado greco-romano clássico,
especialmente pela sua arte.
RENASCIMENTO
O uso da razão no lugar da fé.

3.  O Renascimento começou na Itália, no século
XIV, e difundiu-se por toda a Europa, durante
os séculos XV e XVI.
 A fragmentada sociedade feudal da Idade
Média transformou-se em uma sociedade
dominada, progressivamente, por instituições
políticas centralizadas, com uma economia
urbana e mercantil, em que floresceu o
mecenato da educação, das artes e da música.

4.  O termo “Renascimento” foi empregado pela
primeira vez em 1855, pelo hist0riador francês
Jules Michelet, para referir-se ao
“descobrimento do Mundo e do homem” no
século XVI.
 O historiador suíço Jakob Burckhardt ampliou
este conceito em sua obra A civilização do
renascimento italiano (1860), definindo essa
época como o renascimento da humanidade e
da consciência moderna, após um longo
período de decadência.

5.  O Renascimento italiano foi, sobretudo, um
fenômeno urbano, produto das cidades que
floresceram no centro e no norte da Itália, como
Florença, Ferrara, Milão e Veneza, resultado de
um período de grande expansão econômica e
demográfica dos séculos XII e XIII.
 Uma das mais significativas rupturas
renascentistas com as tradições medievais
verifica-se no campo da história. A visão
renascentista da história possuía três partes: a
Antigüidade, a Idade Média e a Idade de Ouro
ou Renascimento, que estava começando.

6.  A ideia renascentista do humanismo
pressupunha uma outra ruptura cultural com
a tradição medieval.
 Redescobriram-se os Diálogos de Platão, os
textos históricos de Heródoto e Tucídides e as
obras dos dramaturgos e poetas gregos.
 O estudo da literatura antiga, da história e da
filosofia moral tinha por objetivo criar seres
humanos livres e civilizados, pessoas de
requinte e julgamento, cidadãos, mais que
apenas sacerdotes e monges.

7.  No campo das belas-
artes, a ruptura definitiva
com a tradição medieval
teve lugar em Florença,
 Os ideais renascentistas
de harmonia e proporção
conheceram o apogeu
nas obras de Rafael,
Leonardo da Vinci e
Michelangelo, durante o
século XVI.
Artes
Na pintura mesclam temas
bíblicos e profanos, as
figuras são arredondadas,
cheias de carnes e
músculos

8. mostra o erotismo e os detalhes do corpo representando a
natureza humana como algo puro, sem pecado conforme
viam os gregos e latinos

9. O homem vitruviano Michelangelo: A cúpula de
São Pedro

10.  Entre os avanços realizados, destacam-se a
inovadora astronomia de Nicolau Copérnico,
Tycho Brahe e Johannes Kepler.
Medicina e Anatomia

12.  No campo da tecnologia, a invenção da
imprensa, no século XV, revolucionou a
difusão dos conhecimentos e o uso da pólvora
transformou as táticas militares, entre os anos
de 1450 e 1550.
Tecnologia e Direito

13.  A literatura tenta recuperar a Antiguidade
Clássica através da retomada de seus
modelos artísticos. Assim, a busca pela
perfeição estética e a pureza das formas,
trazem de volta os sonetos, a ode, a elegia, a
écloga e a epopeia, inspirados em Homero,
Platão e Virgílio.
RENASCIMENTO LITERÁRIO

14.  Luís de Camões inscreveu os feitos dos portugueses no
poema épico Os Lusíadas.
 William Shakespeare com Hamlet, Otelo;
 Gil Vicente, com várias obras teatrais;

15.  pode ser apontado como o principal valor
cultivado no Renascimento.
 Baseia-se em diversos conceitos associados:
Neoplatonismo, Antropocentrismo,
Hedonismo, Racionalismo, Otimismo e
Individualismo.
 O Humanismo afirma a dignidade do homem
e o torna o investigador por excelência da
natureza.
O Humanismo

16.  Esse novo tipo de homem do renascimento, se
opunha ao ideal de homem medieval;
 Leonardo da Vinci é um bom exemplo de
homem renascentista;
 Ele dominava vários campos do saber e do
conhecimento;
 Ele foi: Arquiteto, mecânico, urbanista,
engenheiro, químico, geólogo, cartógrafo,
pintor e outros.

17. Leonardo da Vinci

18.  Galileu Galilei, observador do fenômeno
físico, aprovou a teoria heliocêntrica (o sol
como centro do sistema planetário);
O nascimento da Ciência Moderna

19.  Nicolau Maquiavel, obra O príncipe, pode ser
considerado o precursor da ciência política
moderna, à medida que trata as questões do
poder desvinculadas da religião e da ética;
 Giordano Bruno, afirmou que o universo não é
estático e que a terra não era o centro do
universo;

22.  PRECEDENTES DA REFORMA
 A igreja havia se afastado de suas doutrinas e
princípios, como a pobreza, a retidão e a
simplicidade;
 Moralmente a Igreja está em decadência;
 A ascensão da burguesia e o nascimento do
capitalismo, foi fundamental na reforma
religiosa;
REFORMA PROTESTANTE

23.  Pré-Reforma tem suas origens em uma
denominação cristã do século XII conhecida como
Valdenses, que era formada pelos seguidores de
Pedro Valdo;
 os valdenses afirmavam o direito de cada fiel de
ter a Bíblia em sua própria língua;
 No século XIV, o inglês John Wycliffe considerado
como precursor da Reforma Protestante, levantou
diversos questionamentos sobre questões
controversas que envolviam o Cristianismo, mais
precisamente a Igreja Católica Romana.

24.  Wycliffe defendia a pobreza dos padres e os
organizou em grupos. Estes padres foram
conhecidos como "lolardos".
 A Reforma protestante foi iniciada por Martinho
Lutero, embora tenha sido motivada
primeiramente por razões religiosas, também foi
impulsionada por razões políticas e sociais;
 os conflitos políticos entre autoridades da Igreja
Católica e governantes das monarquias
europeias, tais governantes desejavam para si o
poder espiritual e ideológico da Igreja e do Papa,
muitas vezes para assegurar o direito divino dos
reis;

25.  Algumas causas econômicas para a aceitação da
Reforma foram o desejo da nobreza e dos
príncipes de se apossar das riquezas da igreja
católica e de se ver-se livre da tributação papal.
 Também na Alemanha, a pequena nobreza
estava ameaçada de extinção em vista do
colapso da economia senhorial. Muitos desses
pequenos nobres desejavam às terras da igreja.
Somente com a Reforma, estas classes puderam
expropriar as terras;

26.  Martinho Lutero era um
monge agostiniano, de
origem pequeno-burguesa.
Um homem pessoalmente
angustiado com tendências
ao misticismo.
 Seu rompimento com a Igreja
deu-se pela venda de
indulgências para a
construção da Basílica de São
Pedro;
Lutero

27.  Lutero protestou contra tal comércio, e foi
ameaçado de excomunhão;
 Em 31 de outubro de 1517 foram pregadas as 95
Teses na porta da Catedral de Wittenberg, com
um convite aberto ao debate sobre elas.
 Esse fato é considerado como o início da Reforma
Protestante;
 Essas teses condenavam a "avareza e o
paganismo" na Igreja, e pediam um debate
teológico sobre o que as indulgências
significavam. As 95 Teses foram logo traduzidas
para o alemão e amplamente copiadas e
impressas. Após um mês se haviam espalhado por
toda a Europa;

28. O papa Leão X exigiu uma retratação, que sempre
foi negada;
Lutero foi excomungado;
O ex-monge queimou em público a bula papal de
excomunhão.

29.  Lutero foi exilado no Castelo de Wartburg, em
Eisenach, onde permaneceu por cerca de um ano.
Durante esse período de retiro forçado, Lutero
trabalhou na sua tradução da Bíblia para o
alemão, da qual foi impresso o Novo Testamento,
em setembro de 1522.
 Seu casamento com a ex-freira cisterciense
Catarina von Bora incentivou o casamento de
outros padres e freiras que haviam adotado a
Reforma. Com estes e outros atos consumou-se o
rompimento definitivo com a Igreja Romana.

30.  Em janeiro de 1521 foi realizada a Dieta de Worms,
que teve um papel importante na Reforma, pois
nela Lutero foi convocado para desmentir as suas
teses, no entanto ele defendeu-as e pediu a
reforma.
 Ao mesmo tempo em que ocorria uma reforma
em um sentido determinado, alguns grupos
protestantes realizaram a chamada Reforma
Radical. Queriam uma reforma mais profunda.
Foram parte importante dessa reforma radical os
Anabatistas, cujas principais características eram a
defesa da total separação entre igreja e estado e
o "novo batismo“
 Enquanto na Alemanha a reforma era liderada
por Lutero, Na França e na Suíça a Reforma teve
como líderes João Calvino e Ulrico Zuínglio .

31.  João Calvino foi inicialmente
um humanista. Nunca foi
ordenado sacerdote.
 Depois do seu afastamento
da Igreja católica, este
intelectual começou a ser
visto como um
representante importante
do movimento protestante.
Calvinismo

32.  Genebra tornou-se um centro do protestantismo
europeu e João Calvino permanece desde então
como uma figura central da história da cidade e da
Suíça. Calvino publicou as Institutas da Religião Cristã,
que são uma importante referência para o sistema de
doutrinas adotado pelas Igrejas Reformadas.
 Os problemas com os huguenotes somente concluíram
quando o Rei Henry IV, um ex-huguenote, emitiu o
Édito de Nantes, declarando tolerância religiosa e
prometendo um reconhecimento oficial da minoria
protestante, mas sob condições muito restritas
 O catolicismo se manteve como religião oficial estatal
e as fortunas dos protestantes franceses diminuíram
gradualmente ao longo do próximo século,
culminando na Louis XIV do Édito de Fontainebleau,
que revogou o Édito de Nantes e fez do catolicismo
única religião legal na França.

33.  Em resposta ao Édito de Fontainebleau, Frederick
William de Brandemburgo declarou o Édito de
Potsdam, dando passagem livre para franceses
huguenotes refugiados e status de isenção de
impostos a eles durante 10 anos.

34.  Na Inglaterra, a difusão da Reforma foi facilitada
pela disputa pessoal entre o soberano Henrique
VIII e o papa Clemente VII;
 Henrique VIII era católico, mas rompeu com a
Igreja quando o papa não dissolveu o casamento
dele com Catarina de Aragão;
 Ignorando a decisão do papa ele casa com Ana
Bolena em 1533, sendo excomungado pelo papa;
 O soberano encontrou uma justificativa para
reforçar seu poder;
Anglicanismo

35.  Com a reforma os bens da Igreja foram
confiscados e distribuídos para a nobreza;
 A Igreja Anglicana nasce quando o Parlamento
Inglês aprovou o Ato de Supremacia em 1534;
 No governo de Elizabeth I (1533 – 1603), novas
medidas foram tomadas para reafirmar o poder
da Igreja Anglicana.
 Alguns dos traços do protestantismo foram
incorporados a uma hierarquia e uma tradição
litúrgica ainda muito próximas às do catolicismo.

36.  Essa medida visava minimizar a possibilidade de
um conflito religioso que desestabilizasse a
sociedade britânica. No seu governo foi assinado
o Segundo Ato de Supremacia, que reafirmou a
autonomia religiosa da Inglaterra frente à Igreja
Católica.

38.  Contrarreforma, também conhecida por Reforma
Católica é o nome dado ao movimento criado no seio
da Igreja Católica em resposta à Reforma Protestante
iniciada com Lutero
 Em 1545, a igreja Católica Romana convocou o Concílio
de Trento estabelecendo entre outras medidas, a
retomada do Tribunal do Santo Ofício (inquisição), a
criação do Index Librorum Prohibitorum, com uma
relação de livros proibidos pela igreja e o incentivo à
catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação
de novas ordens religiosas dedicadas a essa
empreitada, incluindo aí a criação da Companhia de
Jesus
Contra Reforma ou
Reforma da Igreja Católica

39.  O catolicismo havia perdido terreno, deixando de
ser a religião oficial de muitos estados da Europa
e, consequentemente, o mesmo ameçava se
repetir nas novas colônias do Novo Mundo. Nesse
contexto, surgiu a necessidade de reformas na
Igreja Católica, a fim de e reestruturá-la e barrar
o avanço protestante;

40.  Além do Concílio de Trento, o segundo fator da
verdadeira Reforma Católica, foram as Ordens e
Congregações religiosas.
 A mais importante fundação religiosa, no entanto,
neste século foi a da Companhia de Jesus por
Santo Inácio de Loyola.