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04 dois chifres semelhantes ao cordeiro

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04 dois chifres semelhantes ao cordeiro

  1. 1. DOIS CHIFRES SEMELHANTES AO CORDEIRO FAZ AGORA MAIS DE SETENTA ANOS desde que pelaprimeira vez estudei a respeito dos símbolos de Daniel e Apocalipse.Lembro-me ainda da perplexidade com que li no livro O GrandeConflito, na pág. 441 a interpretação de "dois chifres como de umcordeiro" (Apoc. 13:11), que se referem aos princípios de liberdade civile religiosa. "Republicanismo e Protestantismo" são dados comosinônimos. Aqui são trazidos para dentro do quadro profético idéiasabstratas em lugar do sentido concreto dos chifres como mencionadosem outras profecias. Naquele tempo eu era apenas um menino crescido, nos últimos anosda segunda dezena, e lembrei-me que no livro de Daniel, chifresrepresentam nações. Não simbolizava o carneiro de dois chifres amonarquia dual da Medo-Pérsia? (Dan. 8:20) E não se dizia que o grandechifre na cabeça do bode peludo era o primeiro rei da Grécia? (v. 21).Também os dez chifres na cabeça da quarta besta de Daniel sempre temsido interpretados como significando muitos reinos da Europa ocidentalnos quais Roma foi dividida; e estes dez chifres reaparecem em cada umdos três símbolos nos capítulos 12, 13 e 17 de Apocalipse. O sentido emcada capítulo parece ser muito claro, como então representam os doischifres de cordeiro a liberdade civil e religiosa? Na minha perplexidade não encontrei nenhuma resposta, até quedescobrisse um princípio profundo, que caracteriza a linha sucessória dasprofecias. Todas têm início com organizações políticas pequenas porémconcretas, localizadas ao redor da parte oriental do Mediterrâneo, quesão identificados com facilidade, e por isto são empregados compropósitos de identificação, a fim de colocar-nos no trilho certo. Todasentretanto têm o mesmo propósito – mostrar-nos um conflito em escalauniversal entre o bem e o mal, com tão elevadas abstrações como a bestae o falso profeta, suas atividades e seus aderentes, encontrados em cadanação, tribo, língua e povo.
  2. 2. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 2 Assim é porque a obra organizada de Deus nos dias primitivos tinhalocalização definida e limitada; era em escala diminuta e confinada aoque intitulamos de as terras bíblicas, ou o Oriente Médio. De modosemelhante, a obra organizada de Satanás em oposição ã Deus tambémera local, e com facilidade podia ser representada por nações individuais.Porém em nossos dias a obra de Deus é global quanto à extensão, e aoposição a ela também é universal; além do mais, as duas forçasoponentes estão agrupadas hoje mais do que nunca na história do mundo,em torno de idéias subtis e abstratas. Era difícil ou mesmo impossível para alguns dos primitivos cristãosjudeus dos dias de Paulo e de Pedro compreenderem que o evangelhoiria a todo o mundo. De modo semelhante é difícil para alguns cristãosmodernos apreenderem a idéia de que as profecias referentes ao nossotempo devem ser entendidas no seu sentido global. Porém o estreitoexclusivismo judeu devia ser deixado para trás no primeiro século, e todaforma de nacionalismo estrito deve ser abandonado agora, se desejarmoscompreender as profecias referentes aos últimos dias. Não há nada de estranho ou inconsistente se a Bíblia usa chifrespara representarem reinos nos dias de Alexandre, ou se ela se vale domesmo símbolo para indicar as principais ideologias com que foramfundados os Estados Unidos. O Grande Conflito (pág. 441) explica:"Estes princípios são o segredo de seu poder e prosperidade". Odicionário define chifre, como usado na Bíblia como símbolo de força,orgulho ou glória. Nesta era moderna de princípios universais abstratosquer bons, quer maus, é muito apropriado que a liberdade de pensamentoe de consciência, a liberdade de ordenarmos nossa vida conforme nossavontade, sejam escolhidos pela Inspiração divina para caracterizarem opoder gigantesco que surgia da terra no Ocidente, no momento exatoquando a besta semelhante ao leopardo estava sendo levada em cativeiroe recebia a ferida mortal, no fim do século dezoito. Por que então, é esta criatura com aparência dócil e inofensivaestigmatizada como "o falso profeta"? E por que é em cada verso
  3. 3. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 3fornecida uma descrição pormenorizada dos enganos engenhosos comque ele entorpece a última geração da humanidade, a mais esclarecida?O símbolo representa no sentido mais lato nossa civilização ocidentalcomo um todo, e a América como seu protótipo. Em resumo, a razão eque, enquanto Deus está restringindo a tirania e perseguição nesteperíodo do fim do tempo, concedendo à Sua igreja a liberdade parapregar o evangelho do reino vindouro, o maligno por outro lado empregaeste falso profeta para fazer uso dessas duas liberdades no ensino devisões de progresso mundial e de um contínuo desenvolvimento humano,acenando com o pensamento de que em breve as guerras estarãosuperadas bem como todas as aflições e males da vida através dasabedoria e planejamento humanos. Este é um evangelho falso; sãopromessas que apenas Deus pode fazer, e tudo e contrário ao que Elepredisse na Bíblia. Com efeito, tal se assemelha ao que os falsosdiscípulos da antiguidade fizeram, quando tentaram pela força constituira Jesus como seu rei (João 6:15); e este tipo de rei que eles queriam.Todos os planos utópicos e messiânicos para o futuro do mundo, atravésde organizações humanas, são destinados a absoluto fracasso, e são emrealidade um desafio aos planos de Deus. "Toda planta que meu PaiCelestial não plantou, será arrancada". (Mat. 15:13). Um pouco antes de sair do mundo, Jesus declarou: "Meu reino nãoé deste mundo". (João 18:36). De acordo com esta afirmação, todatentativa de estabelecimento de um reino religioso utópico aqui nestemundo, ou de estabelecer paz universal na terra enquanto o Rei mesmoestá ausente, é necessariamente uma imitação, uma contrafação – querdizer, um reino títere do diabo, patrocinado pelo diabo e está de acordocom os interesses da sua obra. Todos os governos religiosos do passado,com exceção da teocracia do antigo Israel, têm sido contrafações, merasimitações do reino de Cristo, e não ficará bem para aqueles que seempenham a favor de uma falsa teocracia como esta, quando overdadeiro Rei retornar para tomar posse de sua propriedade adquirida,alienada e nas mãos de seu inveterado inimigo por tanto tempo.
  4. 4. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 4 Poucas pessoas em nossos dias compreendem qual foi o tremendoimpacto causado pelos eventos ligados à Revolução Francesa e aIndependência Americana sobre o pensamento e a vida do mundo deentão. Tem sido observado que o povo da Europa e da América pode serdividido em duas classes: aqueles que lamentam que tenha havido umaRevolução Francesa e os que sentem que ela não tenha continuado. Osprimeiros, ou seja, a minoria, deploram o que ela foi; os outros, amaioria, esperam ainda pelas suas conseqüências. A mente e a vida domundo moderno foram completamente reformuladas por causa dasforças intelectuais e sociais que foram libertadas há dois séculos. Todos admitem que os dois chifres – liberdade civil e religiosa –são bons e inofensivos como princípios abstratos. Todos nós osdesejamos. Porém não há como negar que foram utilizados comoarmadilha pela Revolução Francesa para a promulgação de decretos detirania e terror. E em muitas partes do mundo eles ainda são usados demaneira errônea. E foi-nos dito que dos nossos dias em diante o mundointeiro atravessará passo a passo os mesmos estágios de loucura e horrorpelos quais Paris passou, embora em escala menor e em alguns poucosanos. Em outras palavras, "A França deu-nos uma breve visão daquilopelo que o mundo está passando agora, e irá sentir até que a voz dodragão seja ouvida em todo o seu horror". Ellen G. White escreveu: "Adisseminação mundial dos mesmos ensinos que ocasionaram aRevolução Francesa – tudo propende a envolver o mundo inteiro em umaluta semelhante àquela que convulsionou a França". (Ed. 228) Diversas passagens bíblicas, quando relacionadas umas com asoutras, contam a mesma história. A comparação da história do TerrorVermelho e os nossos dias, não é uma analogia arbitrária, porém um fatosolene e imponente predito na profecia divina para nossa advertência einstrução. "Nenhum dos perversos entenderá, mas os sábios entenderão"(Dan. 12:10). Em realidade, a besta de dois chifres, ao longo de sua carreira, écontemporânea com o poder mencionado em Apoc. 11:7 como o da
  5. 5. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 5besta que surge do abismo, que moveu uma guerra mortal à Bíblia aotempo da Revolução Francesa, e que desde então tem aparecido váriasvezes. Demos-lhe o nome de o ateísmo organizado, ou infidelidade emescala nacional. Ela reapareceu em quase toda a Europa em 1848; depoisalcançou a Rússia em 1917. Mostrou-se na Alemanha em 1933, comdisfarce ligeiramente camuflado, permanecendo ali uma dúzia de anos.Em tempos mais recentes tomou as rédeas da China, de onde se preparapara espalhar-se por quase todo o Oriente. Muitos não se apercebem quea filosofia científica da evolução é apenas mera forma só que mais polidae disfarçada do mesmo poder, que denominamos a moderna apostasiaanti-Gênesis, e que enquadramos como o número 6 do conjunto de setecabeças. Este poder ainda não tomou o governo da América e de outrospaíses ocidentais, e talvez seja impedido de fazê-lo de maneira formalpor alguma espécie de ressurgimento de Babilônia, a Grande. Não hádúvida porém, de que esses elementos ateus se valeram dos princípios deliberdade civil e religiosa para auferirem sua própria vantagem. Osjacobinos foram os primeiros a furtá-los da jovem República Americana.Desde então seus seguidores sempre se utilizaram deles como sloganspara os seus propósitos preparativos, visando reforçar doutrinas ecostumes do príncipe das travas. Como já foi afirmado, em várias ocasiões e de maneira limitada talcampanha contra Deus teve êxito visível, e por camuflagem e infiltraçãoas doutrinas e maneiras de vida da besta do abismo já obtiveram ocontrole de praticamente todo o mundo ocidental. Pelo ensino da críticaradical tanto nos seminários teológicos como nas salas de redação eainda nas escolas desde os graus elementares até a universidade, oshábitos de pensar da mente moderna em todo o mundo têm sofridomudanças. Por conseguinte, o protestantismo da América tornou-se emrealidade a apostasia "anti-Gênesis". Tal protestantismo e a grandeBabilônia unidos abarcam quase que o mundo inteiro. Daí ser oportuno ochamado de Deus "Sai dela, povo Meu". (Apoc. 18:4).
  6. 6. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 6 Algumas das mudanças no campo político e social merecemconsideração. Num exame do que ele intitulou de "um livro quase queaterrorizador", o editor de The Christian Century (22-6-1955, pág. 732)analisou a "Filosofia Pública" de Walter Lippmann. Ele citou-o quandochama a atenção para o fato de que governos com constituição completae ampla, são incapazes de levar avante urna política externa bemsucedida. Tal deficiência não se deve à falta de poder, porém à falta deuma liderança firme. Falta essa liderança porque o executivo perdeu ocontrole da política para a massa mal informada de votantes, que são, nodizer de Lippmann, "crédulos chefes de partido, agentes de grupos depressão, e os magnatas dos modernos. veículos de comunicação demassas". Lippmann descreve a derrocada ameaçadora do moderno processodemocrático como segue: "Com exceções tão raras que podem ser consideradas como milagresou um capricho da natureza, os políticos democráticos de êxito são homensinseguros e intimidados. Eles progridem politicamente apenas quandopodem conciliar, apaziguar, subornar, seduzir, enganar, ou manipular dealguma outra maneira sua clientela que reclama e ameaça. A questão a serconsiderada não é se a proposição é boa, porém se é popular. O povoadquiriu poderes que ele é incapaz de exercer, e os governos eleitos poresse mesmo povo perdeu os poderes que deverão reconquistar caso devamcontinuar governando." A razão de o citado editor ter achado o livro de Lippmann "quaseaterrorizador" é porque analisa a situação nesta como em outrasdemocracias de maneira tão convincente. Os dois chifres de cordeiro fizeram promessas sedutoras há século emeio, no início do tempo do fim. Afirma-se que a natureza humana é boapor inerência; por conseguinte, quando as restrições e impedimentosmaus são removidos por estas duas liberdades, civil e religiosa, ahumanidade deve progredir inevitavelmente, e logo serão erradicados
  7. 7. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 7todos os males da sociedade. Tais sonhos entretanto, baseiam-se naignorância das lições da história estabelecidas com firmeza. Não necessitamos retroceder, mais do que até os tempos dos Tudorse dos Stuarts para percebermos que os ensinos da Bíblia contêm asinfluências educativas mais estabilizadoras e elevadoras conhecidas dahumanidade. As más condições de todos aqueles países que não tiverama Bíblia, servem para admoestar a Europa e a América para que nãoolvidem e nem abandonem a verdadeira fonte de prosperidade egrandeza. Há pouco, John Dewey, o apóstolo do pragmatismo moderno,quando posto face à face ao paganismo grosseiro na China expressousurpresa pelo que viu. Ele sempre teve como certo que os padrõescomuns da vida são reações normais e ubíquas de todos os sereshumanos sob certas circunstâncias. Os resultados de sua ascendênciapuritana acostumaram-no a esperá-lo. Porém ele havia atribuído demaneira errônea tais bons resultados ao desenvolvimento humano, àexcrescência de tendências más pela evolução, em vez de serem merossub-produtos dos ensinos éticos do cristianismo. T. H. Huxley estavamais próximo da realidade quando declarou: "A prática do que é correto,é a conseqüência de uma teoria verdadeira." Aproximadamente há um século a verdade foi assim expressa:"Ainda não se viu vida cristã sem doutrina cristã. Aqueles que pretendemmostrá-la em terras cristãs são meros cucos nos ninhos da doutrina cristã,que eles mesmos não construíram, porém cujo ambiente cálido faz deleso que são." Nos meus noventa e poucos anos de existência tenho presenciadomudanças que se devem procurar compreender. Não me refiro amodificações na maneira de viajar e comunicar-se; estas são notáveis,porém não são vitais. Refiro-me a transformações no que diz respeito aoclima intelectual e religioso em todo o mundo civilizado. O criticismoradical como é aplicado à história e literatura religiosas, o Lyelismo nageologia, e o Darwinismo na biologia e antropologia, junto com o
  8. 8. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 8socialismo totalitário, começaram antes dos meus dias, porém nãohaviam tido ampla aceitação. Agora, todavia, vemos os seus frutos.Surgiram e desapareceram duas gerações, e o povo de hoje não podeconceber quão diferente é o seu mundo. Tendo crescido numa atmosferade paganismo moderno, como podem entender que outrora prevaleceramoutras idéias? Por mais de duas gerações, toda a reverência pelo relato bíblico dasorigens e as idéias básicas do cristianismo baseadas nessas origens temsido sistemática e persistentemente minadas nas escolas elementares, nasde segundo grau e nas universidades, e agora o mesmo acontece comtodos os meios modernos de publicidade e comunicação. Desta maneiraaté o conhecimento indireto da Bíblia perdeu sua influência cultural eelevadora, e as massas na América e Europa são tão iletradas em matériade religião, como os pagãos de Roma Imperial ou os fanáticossupersticiosos da Idade Média. Horace Greeley disse certa vez: "Éimpossível dominar mental ou socialmente um povo que lê a Bíblia. Osprincípios da Bíblia são o fundamento da liberdade humana." Porém se aBíblia é repudiada ou desconhecida, que proteção tem o mundo modernocontra superstições tolas, histeria de massas, e tirania civil e religiosa? ARevolução Francesa à qual o mundo se refere vez após vez, evidenciaque não há proteção sob tais circunstâncias. Ao se multiplicarem os perigos domésticos e internacionais, quenão podem ser tratados como no passado, um estatismo muitíssimofortalecido, porém dominado por uma igreja paganizada que todavia seintitula cristã, é a conseqüência lógica da atual situação de apostasia. Suavinda é apenas uma questão de tempo, e uma vez estabelecida, seu poderterrificante poderá ser avaliado pela ignorância dos princípios bíblicosprevalecentes em toda a parte, e pelas facilidades à mão para excitar atéo frenesi a histeria popular de milhões da noite para o dia. O estatismo paternal em escala virtualmente internacional e seuamante eclesiástico, uma igreja ecumênica em procura de aceitaçãouniversal, que combinação temível para o remanescente conscencioso da
  9. 9. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 9semente da mulher, a olhar em vão por um lugar onde esconder-sequando o dragão se dispõe a mover-lhe guerra! A mera sugestão de queseus descendentes seriam obrigados a viver sob tal regime, provocariauma recriminação indignada dos lábios de Jefferson e Washington, deMilton e Hampden, e de outros heróis da liberdade anglo-saxônica.Contudo, de acordo com as profecias infalíveis de Apoc. 13:11-17 eoutros textos correlatos, tal estado nos negócios do mundo estáexatamente diante de nós. E o estudante atento das condições mundiaispode discernir também os prenúncios da tempestade a desabar. A besta (thêrion) da terra, com dois chifres de cordeiro está a pontode ser um enganador e o falso profeta, porque "fala como dragão" (Apoc.13:11). Seus dois chifres, a princípio liberdade civil e religiosa,transformam-se diante dos nossos olhos em instrumentos de crueldade eopressão. Estes dois demônios, despotismo civil e religioso, nascidos daaliança ímpia entre a ignorância e a superstição, embalados ealimentados por aquela teofobia e ódio a tudo que é divino, que é naturalem homens não remidos, tem perseguido as pisadas da verdadeira igrejadurante os séculos fastidiosos. Mancharam a trilha dela com o sanguedos mais nobres e melhores dos seus filhos, e novamente eles lançam umolhar malicioso e cruel sobre a igreja remanescente ao ela apressar-sepela última vez para o deserto, como predito em Apoc. 12:17, a fim deesperar e orar pelo livramento final, por ocasião da vinda de seulongamente esperado Salvador. A manhã do tempo profético do fim raiou amplamente sobre asalegres esperanças do homem. Esta jovem besta (thêrion), com seuschifres de cordeiro, por certo logo curaria todas as doenças e males dasociedade humana. Porém as riquezas e prosperidade material resultantesdas duas liberdades, trouxeram o esquecimento da verdadeira Fonte detoda a sabedoria e bênção. Depois, duas guerras mundiais e as nuvensprenunciadoras da terceira, trouxeram desilusão e pânico. E agora, numfrenesi irrazoável de histeria de massas, as nações estão em estado
  10. 10. Dois Chifres Semelhantes ao Cordeiro 10emocional para obedecer a qualquer falso messias, que promete livrá-lasde tensão e temor. A triste verdade é que a natureza humana é hoje tão cruel e mácomo sempre no passado. Alguns estão desejosos de serem salvos; a raçahumana jamais o será. Sua ferida é incurável. Hoje, com oportunidades ebênçãos sem precedentes, ela age como homens não regenerados semprefizeram – constrói e enfeita os túmulos dos mártires do passado, aomesmo tempo em que acende a fogueira para os heróis impopulares dopresente. "Para a sabedoria humana, tudo isto parece agora impossível: mas, aoser retirado dos homens o Espírito de Deus, o qual tem o poder de reprimi-los, e ao ficarem eles sob o governo de Satanás, que odeia os preceitosdivinos, hão de acontecer coisas estranhas. Quando o temor e o amor deDeus são removidos, o coração pode tornar-se muito cruel" (GC., pág. 608)

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