Perdidos
Encontrados
Samaritano
Amigo
Importuno
Fariseu e o
Publicano
Viúva e o
Juiz
Na estrada para
Jerusalém Categoria: narrativa
exemplar: releitura
dos dois filhos.
Eixo semântico:
sobre as relações
com ...
A Parábola
Hagadá sobre Dt 6,4-5 e
Lv 19,18.
Rabbi Eliezer (40-100
dC) em Tb. Ber 28b
Rabbi Akiva (50–135
EC) em Ber. R. 2...
Certo home, um
sacerdote: descia
(καταβαίνω) de
Jerusalém... Certo
levita (κατά)
Samaritano: livre =
verdadeiro altruísmo....
Ficando de pé
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Justiça comparada
Despreza o outro
Própria performance
Não recebe
Se exalta
É uma releitura do
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Não é sobre oração,
mas sobre uma atitude
fundamental em
relação a Deus e aos
outros: confia em si
mesmo e não em Deus;
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Introdução: Disse-
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Situação: um amigo
importunando no
meio da noite
Demanda: pede pão
Resposta: não posso
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O Amigo Importuno
Pedir: para poder servir
Sabe que pode pedir:
amigo e tem o que
preciso
Estranheza: negar pão:
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A viúva e o Juiz
Oração perseverante:
fé na provação
Algo lhe era devido:
justiça
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perdida: insiste
Juiz l...
É preciso
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para entender
o Poeta
camponês da
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Parábola não
é fábula para
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  1. 1. Perdidos Encontrados Samaritano Amigo Importuno Fariseu e o Publicano Viúva e o Juiz
  2. 2. Na estrada para Jerusalém Categoria: narrativa exemplar: releitura dos dois filhos. Eixo semântico: sobre as relações com o semelhante Moldura1: v. 25-29 fazer o mínimo esforço para ganhar um grande prêmio Quem é o próximo? Moldura 2: v. 35-36 Fazer misericórdia Sejas o próximo 1. Início da subida A. O Samaritano B. Amigo Importuno 2. Meio do caminho As parábolas dos perdidos encontrados 3. Fim da estrada B’. O juiz e a viúva A’. O fariseu e o publicano O Samaritano
  3. 3. A Parábola Hagadá sobre Dt 6,4-5 e Lv 19,18. Rabbi Eliezer (40-100 dC) em Tb. Ber 28b Rabbi Akiva (50–135 EC) em Ber. R. 24,7 O termo REA : amigo, vizinho, conhecido ou sócio etc No sentido profundo: o “outro”, o “não-eu”, o “diferente” de mim. O anônimo: despojado de tudo
  4. 4. Certo home, um sacerdote: descia (καταβαίνω) de Jerusalém... Certo levita (κατά) Samaritano: livre = verdadeiro altruísmo. Fez misericórdia Total acolhida: contraste com 9,53 Em vez de Qual o objeto da ação? Nova pergunta: Qual dos sujeitos? Qual foi o próximo? Virada antropológica
  5. 5. Ficando de pé Dar graças Justiça comparada Despreza o outro Própria performance Não recebe Se exalta É uma releitura do sacerdote, levita e doutor da Lei É uma releitura do Filho mais velho O Fariseu e o Publicano Não levanta os olhos Faz um pedido - - Pecador indigno Subiu justificado Se humilha É uma releitura do Samaritano É uma releitura do Filho mais novo
  6. 6. Não é sobre oração, mas sobre uma atitude fundamental em relação a Deus e aos outros: confia em si mesmo e não em Deus; despreza os outros Elementos estranhos 1: o publicano no templo 2: O fariseu pagando dízimo de produtos da terra ( cf. grão, vinho e óleo : Lv 27,30; Nm 18,27; Dt 12,17; 14,13).
  7. 7. Introdução: Disse- lhes... Situação: um amigo importunando no meio da noite Demanda: pede pão Resposta: não posso Resposta: deu tudo aquilo que ele precisava Aplicação: se vós maus... quanto mais vosso Pai O amigo Importuno Introdução: Contou- lhes Situação: uma viúva procura um juiz que não temia a Deus Demanda: justiça Resposta: recusou Resposta: por causa do aborrecimento e para que não venha a me esbofetear. Se o juiz iníquo... quanto mais Deus O Juiz e a Vúva
  8. 8. O Amigo Importuno Pedir: para poder servir Sabe que pode pedir: amigo e tem o que preciso Estranheza: negar pão: Hospitalidade: todos acordados a serviço Anaideia: não vergonha: à amizade e às regras Não insistência, nem amizade, mas honra A oferta supera a demanda: não o que pediu, mas o que precisa
  9. 9. A viúva e o Juiz Oração perseverante: fé na provação Algo lhe era devido: justiça Parece uma causa perdida: insiste Juiz livre: sem Deus e sem lei Dimensão escatógica Recusa: o silêncio de Deus V. 6-8: Insistência não por causa de Deus: fé
  10. 10. É preciso sensibilidade para entender o Poeta camponês da Galileia. Parábola não é fábula para criança, mas maiêutica para a conversão.

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