1) O documento discute a segunda viagem missionária de Paulo e suas cartas aos coríntios no contexto histórico e cultural da cidade de Corinto na época. 2) Corinto era um importante centro de comércio e religião pagã, com muitos templos e rituais, e Paulo escreveu suas cartas para lidar com problemas como partidarismo e comportamentos imorais entre os cristãos da cidade. 3) Paulo pregou em Corinto durante sua segunda viagem e escreveu suas cartas aos coríntios para refutar

1. CARTAS DE PAULO AOS CORÍNTIOS:
a experiência espiritual sob novo enfoque
Em 146 aC: Liga da Acaia (12 cidades-estado):
luta contra romanos.
Cercada e totalmente destruída, os homens
mortos, mulheres e crianças vendidas como
escravos e a cidade incendiada.
Júlio César: em 46 aC a reconstruiu como capital
da província da Acaia (em 27 aC): Colonia Laus
Iulia Corinthiensis . Em 15 dC se tornou província
imperial.
Mencionada em At 18:1-18: segunda jornada

2. SEGUNDA JORNADA DE PAULO

3. Na península do Peloponeso
Istmo: une à Grécia
jogos atléticos bienais : 1Cor
9:24-27
centro abastado de comércio
e viagens marítimas
manufatura : produtos de
bronze: címbalos: 1Cor 13:1
Dois grandes teatros , muitos templos e ritos
os cidadãos romanos, os livres e os escravos:
1Cor 1:21 e 27-31 (livres e escravos)

4. Fonte de Peirene: sobre uma nascente, atração
central da cidade, toda feita de mármore
branco. Ninfa da mãe de Lequeu e Cencreia
Dois portos um de cada lado do Istmo
Cencreia : morto acidentalmente por uma
flecha de Ártemis: Lágrimas : → carta das
lágrimas : 2Cor 2:3.4.9; 7:8.12
Carta pré-canônica: em 1Cor 5:9 : imoralidades
1Cor : notícias por Cloé (1Cor 1:11) e uma carta
com perguntas (7:1), quando Paulo estava em
Éfeso (1Cor 16:8)
2Cor: para refutar as calúnias e bilhete sobre
coleta para Jerusalém: 2Cor 8–9

5. Reações às notícias de Cloé: 1Cor 1:10 - 6,20:
partidarismo (Cefas, Apolo e Paulo) e recurso a
tribunais pagãos
Sistema patronal: o patrono: proteger os
interesses financeiros e jurídicos de seu cliente
Cliente: apoiar os empreendimentos políticos e
financeiros do patrono, mostrando-lhe gratidão,
respeito e obediência, além de prestar-lhe
serviços.
relação de troca era regida pela fides, a
confiança ou lealdade mútua entre os homens
O status social de um patrono: tamanho do seu
séquito

6. Forum Romanum:
praça com edifícios
governamentais ,
Umbilicus Urbis
Religião:
Deuses
Roma
Imperador
Genius Augusti
Hierarquia de Honras:
Aedilis → Quaestor → Pretor → Consul →
Agonothetes

7. A cidade era um corpo (1Cor 12:12-27) : partes
contribuindo para o funcionamento, formando
unidade: Dionísio de Halicarnaso (AR 6.86:1-2,4-
5) e Tito Lívio (HR 2.32:8-12)
Eklesia: principal assembleia da democracia
ateniense
Roma via com suspeita as associações (mas elas
existiam)
Associações: sacrifícios e refeições: parte
importante de suas atividades: incenso, flores e
vinho para o genius de um paterfamilias (1Cor,
11:17-32 ): a condenação e proibição (1Cor 10:21 )

8. Altares de sacrifício:
em frente ao templo
de Apolo:
Carnes sacrificados:
em vendas : perto do
Forum (1Cor 8:1 ss)
Inscrição em um mármore : Erasto, em troca de sua
nomeação como aedilis , fez esta pavimentação às
suas próprias custas. Perto do teatro. Rm 16:23