Este documento apresenta um diálogo entre um Cristão e um Mundano sobre acumulação de trigo e preços justos. O Cristão argumenta que acumular trigo para obter lucros excessivos é imoral, enquanto o Mundano defende suas ações citando outros fazerem o mesmo. O Cristão rebate que a caridade cristã exige compartilhar com os necessitados, não se beneficiar de sua miséria.

2. P451
Perkins, William (1558-1602)
Sobre o fim do mundo – William Perkins
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2020.
60p, 14,8 x 21 cm
1. Teologia. 2. Vida cristã. 3. Escatologia I. Título
CDD 230
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3. Para o leitor cristão
Não é desconhecido para você (leitor cristão)
que Satanás é o inimigo mortal da humanidade, e
que ele anda continuamente como um leão
faminto, procurando a quem possa devorar. Por
esta causa ele usa truques e meios de transporte
infinitos. Ele põe inúmeros pecados e armadilhas
para prender os homens e levá-los à escravidão
eterna sob o domínio dele. Deste ponto, você pode
ter uma visão clara das pessoas desta terra.
Alguns deles nem se referem à providência de
Deus nem aos Seus julgamentos que Ele pode
enviar sobre eles por seus pecados e ficarem
horrorizados com os sinais do céu, com as
conjunções que normalmente acontecem; e,
neste momento, suas mentes estão muito
ocupadas com sonhos tolos do ano seguinte.
Alguns outros (e eles são de um tipo melhor) são
professantes do evangelho, e ainda vivem com
segurança carnal, ainda confusos em suas velhas
corrupções e não voltando para o Senhor. Pois
eles pensam que fizeram seu dever e estão
persuadidos de que são verdadeiramente fiéis se
não se opõem contra o evangelho, mas dão uma
reverência externa a ele e aos seus ministros.
Enquanto as virgens tolas se contentavam com
suas lâmpadas, nunca procurando óleo até que
fosse também tarde, então esses homens se
contentam com exibição externa e profissão de
3

4. piedade, nunca considerando sentir o poder dela
em si mesmos.
Outros existem que, sem dúvida, podem receber
benefício pela palavra que ouvem ser pregada,
mas eles não podem suportar que a a palavra de
Deus deve ser aplicada corretamente às suas
consciências. Porque eles próprios nunca pensam
em nada, senão nas promessas do evangelho, e
não podem suportar as ameaças da lei. Sim, eles
gostam do ministério da palavra quando a
doutrina geral é entregue, mas se a espada de dois
gumes da palavra de Deus perfura a medula de
seus ossos e saqueiam os secretos afetos e desejos
da carne, então eles estão na ordem e na
tempestade como homens furiosos e loucos.
Ainda, alguns há que em parte por causa de sua
própria terna consciência, em parte por sua
própria ignorância na palavra de Deus são sempre
inquietos e perturbados com múltiplas tentações.
Em todos esses tipos de homens, você pode
facilmente perceber o quão ocupado Satanás está
enganando e estando com os homens e
mantendo-os ainda sob seu domínio, para que seu
reino não seja diminuído.
Agora, para prevenir esses males, elaborei este
pequeno tratado. Leia no seu lazer e aceite em boa
parte este meu esforço. Eu confio que Deus
abençoe isso e que não seja inútil para você.
William Perkins
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5. Um diálogo Frutífero entre o Cristão e o
Mundano, Sobre o Fim do Mundo
Cristão. Quanto homem honesto, você espera
viajar tão longe desta maneira?
Mundano. Até Cambridge, se Deus quiser.
Cristão. O que você tem carregado. Posso orar por
você?
Mundano. O melhor trigo que já cresceu na terra
de Deus. Eu teria um bom preço como eu poderia
desejar.
Cristão. Por que você faria isso?
Mundano. Infelizmente, eu tenho um grande
estoque de trigo em minha casa, e eu temo que
apodreça no chão antes que eu seja capaz de
vendê-lo, porque não consigo quase nada por isso.
E eles que ofereceram-me quatro marcos para um
quarto de trigo não vai dar neste momento em
que valem quase vinte xelins.
Cristão. Na verdade, eu percebo que você é um
homem de coração duro, sem qualquer
compaixão para com os pobres. Você tem sido um
daqueles que tem trazido nosso país a tal miséria.
E para você o profeta Amós fala desta maneira:
"5 Quando passará a Festa da Lua Nova, para
vendermos os cereais? E o sábado, para abrirmos
os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e
5

6. aumentando o siclo, e procedendo dolosamente
com balanças enganadoras,
6 para comprarmos os pobres por dinheiro e os
necessitados por um par de sandálias e vendermos o
refugo do trigo?
7 Jurou o SENHOR pela glória de Jacó: Eu não me
esquecerei de todas as suas obras, para sempre!”
(Amós 8: 5-7).
E mesmo agora, neste momento, Deus tem se
preocupado com Sua promessa, pois Ele frustrou
os desejos de todos esses ambiciosos homens
como você; e de Sua misericórdia Ele ouviu os
gritos dos pobres e agora nos deu muito nesta
terra.
Mundano. Eu fico maravilhado porque você deve
falar contra mim, e todos como eu sou; digo-lhe
claramente que nenhum homem falou tanto
comigo quanto você fez agora. Na freguesia onde
moro sou considerado um homem honesto; eu
não faço nenhum mal a ninguém. Eu não costumo
ir à cervejaria e taberna, como muitos homens
fazem; e eu tenho um cuidado para prover para
mim e para minha família, e espero que você não
me condene por estar fazendo isso.
Cristão. Você nunca ouviu tanto antes? Sem
dúvida mais é uma pena, e agora você ouvirá mais
até mesmo de mim. Por tudo isso acumuladores
de trigo (entre os quais você é um) são tão ruins
quanto os patifes mais vis que há na terra. Você
6

7. diz que não faz mal a ninguém - e que bem você
fez? Você detém seus ouvidos com o choro dos
pobres e dize-lhes: "Siga o seu caminho,
estrangeiro; Deus envie seu alimento, bebida e
roupas ", como diz Sirach. Você joga o glutão no
evangelho. Você não mostra tanto favor aos
pobres Lázaros clamando a você por alívio, como
os cães que lamberam suas feridas [Lucas 16:21].
Ao tipo mais rico de vocês, se um homem em
alguma necessidade vier implorar ou comprar
algo para seu sustento, você clama, "Fora com
esse mendigo. Vá chicotear esse escravo. Para os
rebanhos com esse patife fedorento. Afaste-se
ainda mais por nos encher de seus vermes, você
desgraçado miserável." Ao contrário, os que são os
mais pobres dizem:" Deus te ajude coitado, eu não
tenho algo para você. Eu tenho uma grande carga
e sou um homem pobre. Você teria trigo de mim,
mas você não irá ter por causa do seu preço.
Portanto, querido agora; não posso diminuir um
centavo disso. Portanto, siga seus caminhos e não
me incomode." E ainda assim não faz mal a
ninguém; você lamentaria ser acusado de
qualquer desonestidade. Mas na verdade vocês
são assassinos, porque muitos estão faminto por
você acumular trigo. Vocês são ladrões, porque
vocês retêm o que pertence aos pobres por um
preço razoável.
Vocês são idólatras amaldiçoados, porque
colocam seus corações em suas riquezas. E em
uma palavra, vocês são muito ateus no mundo.
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8. Você desconfia da providência de Deus; você não
O ama; você não O teme.
Vocês são totalmente rebeldes a Deus, dobrando
os joelhos de seus corações diante do príncipe do
mundo, Satanás [Colossenses 2; 1 João 2]. Você é o
homem rico dos quais se diz: "Ser uma coisa
impossível para eles entrarem no reino dos céus”:
e exceto que você se arrependa, você descobrirá
que assim é. (Mateus 19).
Mundano. O que quer dizer com isso de nos
criticar? O que nós não podemos fazer
legalmente? Eu lhe digo por todas as suas
habilidades, não é lícito para nós fazermos com o
que é nosso o que quisermos? E fazer tanto disso
quanto nós podemos? Você nos diz (eu acho) que
não podemos ser salvos, mas eu vou sempre ter
uma boa fé em Deus, diga o que você quiser, e
espero ser salvo assim como você.
Cristão. É uma pena ver como o mundo considera
muitas coisas como lícitas que são planos contra a
Palavra de Deus. Por exemplo, não é considerado
culpa aumentar o mercado e tomar tudo o que ele
possa obter e vender a qualquer preço; mas isso é
reprovado na passagem do profeta Amós antes
citada, onde ele denuncia os julgamentos de Deus
contra aqueles que esperam por um tempo em
que eles façam a medida pequena e o preço
grande e tirem pelo trigo de acordo com seus
desejos cobiçosos. Você diz que tem boa fé para a
vontade de Deus, mas infelizmente você se
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9. engana com uma fantasia; porque se você tivesse
fé verdadeira, você amaria a Deus de todo o seu
coração, você também amaria seu pobre irmão
em quem a imagem de Deus se encontra. E se
você tivesse um amor por seu irmão, você estaria
cheio de compaixão lamentável para com ele.
Você não iria mais cantar essa música,
"Não posso pegar para mim o que posso
conseguir?" Não, você prefere fazer como os fiéis
faziam na igreja primitiva, que vendiam suas
posses e pegaram dinheiro e o dividiram com os
pobres conforme eles tinham necessidade. E
como fizeram as igrejas da Macedônia, estando
em pobreza extrema, mas enviaram alívio
abundante para a igreja em Jerusalém, muito
distante deles. E você prefere definir a si mesmo
na miséria e na pobreza do que o seu irmão pobre,
por quem Cristo derramou Seu sangue - sim, você
ficaria contente em ter uma má sorte, do que
possa aliviar seus vizinhos. Porque como Paulo
diz, o amor é abundante, o amor não busca os
seus interesses, o amor sofre todas as coisas e as
suporta (2 Coríntios 12: 4, 5, 7).
Mundano. De minha parte, eu poderia ter me
contentado em ter vendido meu trigo o ano todo
embora por menos preço, se outro tivesse feito o
mesmo; mas outros homens eram tão duros que
não o fariam por um centavo.
Esses homens, de fato, foram os que aumentaram
o mercado. eu peguei nada além do que me foi
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10. oferecido; e da minha parte, espero que Deus vá
me desculpar.
Cristão. O mais vil avarento e mais cobiçoso que
existe entre vocês pode dizer muito. E como você
pode buscar qualquer favor nas mãos de Deus,
quando por sua própria confissão você fez como
outros fizeram e dando consentimento para sua
maldade? Em Sodoma e Gomorra, sem dúvida,
nem todos eram bêbados e meretrizes.
Alguns eram civilizados e se abstinham dessa
imundície. Ainda porque eles não odiavam esses
pecados, mas aprovavam os que os cometiam,
nada não gostando de seu comportamento sujo,
como Ló fez, cujo coração justo era irritado com a
maldade eles, eis que Deus os destruiu a todos
igualmente; e Paulo considera como sendo um
homem ganancioso aquele que favorece e dá
consentimento às ações de um homem
ganancioso.
Mundano. Caso eu devesse ter vendido meu trigo
barato todo este ano, e ninguém mais, que bem
isso teria feito?
Cristão. Você deveria ter feito um grande bem.
Pois em relação a si mesmo, você não deveria ser
culpado da grande opressão desta terra, e seus
atos teriam condenado as práticas diabólicas de
outros homens, e poderia ter agradado a Deus por
seu exemplo ter motivado outros homens a
negociar com mais caridade. E a Escritura é clara
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11. que as boas obras cristãs de qualquer homem
"brilhando como luzes diante dos olhos do
mundo, fazem com que muitos homens
glorifiquem o nome de Deus."
Mundano. Você fala como um homem honesto. E
estou persuadido, se você quiser falar à sua
consciência, você que tanto falou contra nós não
pode deixar de falar algo em nosso favor. Você vê
em toda parte o que existe, e você não pode
ignorar que cavalheiros e proprietários, eles têm
grandes consciências. Eles não fazem nada disso
para tomar grandes pecados e dobrar e triplicar
seus aluguéis. Agora se o pobre não tolerar que
vendam seu trigo por um preço mais caro, como
eles serão capazes de viver? Como eles devem
pagar suas multas e seus aluguéis anuais? Digo-
lhe claramente, se isso não for suportado, nós
devemos ter mendigos suficientes nesta terra.
Sim, mesmo aqueles que não são homens
prósperos logo chegarão à mendicância vil.
Cristão. Na verdade, eu não duvido, mas esses
tomadores de aluguéis são homens impiedosos.
Certamente eles comem o pão de opressão, e as
próprias pedras nas calçadas e nas vigas de seus
belos edifícios clamam a Deus por vingança
contra eles. Mas o que dizer então? Eles lidam
injustamente com você; eles roubam você. Você
vai negociar portanto, injustamente e roubar os
outros? É como se Deus usasse como meio de
castigá-lo, para fazer você se conhecer, para
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12. conhecer a Deus e depender de Sua providência.
Você não deve portanto, de qualquer maneira,
usar meios ilegais para evitar esta cruz que Deus
coloca sobre você por esses opressores ricos, mas
você deve suportá-lo com paciência até o
momento em que Deus o libertará, orando a Deus
(se for da Sua vontade) para amolecer o coração
destes duros homens de coração, que não
consideram nada além de seu próprio prazer e
caso.
Mundano. Sim, devemos fazer isso de fato. Mas
quem são aqueles que o fazem?
Eu adoraria ver você fazer isso.
Cristão. Esta é a maneira de todos vocês. Você
acha que estes são sonhos dos quais eu falo, e que
nenhum homem o fez. Mas é a maior verdade
infalível que todos aqueles que receberam o
Espírito de Deus, suas mentes são tão iluminadas,
seus corações e afeições tão reformados e
trazidos de forma que eles não podem deixar de
fazer essas coisas.
Mas você é um homem mundano e carnal; você
pode mudar no mundo e fazer uma barganha para
seu próprio benefício. Mas quanto à vontade de
Deus em Sua Palavra e o cumprimento dela,
parece tolice para você.
Você não sabe o significado e a razão disso. Para
deixar isso passar, eu me maravilho por que você
ousa viajar para o exterior a partir de sua própria
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13. casa. Você parece estar doente e muito abatido
trazido pela doença, e em meu julgamento você
arrisca sua vida. Você não está bem; você tem
pouco cuidado de si mesmo.
Mundano. Estou muito abatido, mas (graças a
Deus) não tenho doença que eu posso contar.
Cristão. Qual é o problema, então, eu lhe peço, se
um homem pode ser tão ousado como perguntar
de você?
Mundano. Como eu disse a você, tenho uma
grande reserva de trigo e esperava ter me
enriquecido com isso. Bem, de repente, o preço
do trigo caiu muito. Eu te digo, isso me atingiu no
coração, e me fez ficar abatido. Se eu não tivesse
sido um homem de coração forte eu não teria
estado aqui agora. Pois quando eu vi, deveria ter
uma grande perda e quase falir.
Verdadeiramente, o mundo chegou a esse ponto;
mas isto não vai durar para sempre.
Cristão. Você, em sua fala, verifica o ditado de São
Paulo: "Que aqueles que querem ser ricos, caem
em tentações e armadilhas, e em muitas luxúrias
tolas e nocivas, que levam os homens à perdição e
destruição". E acrescenta: "Que o amor ao
dinheiro é a raiz de todo o mal, que enquanto
alguns cobiçavam, eles decaíram da fé, e se
perfuraram com muitas dores"- todas as quais
você fez.
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14. Mundano. Mas estou em melhor situação agora
do que antes, e eu consolo a mim mesmo tão bem
quanto eu puder. Pois vejo que não há remédio, e
não devo estar sempre nesta miséria, pois o
mundo durará apenas um pouco.
Cristão. Esses são confortos tolos, de fato. Você
deve preferir cortar esse vício de cobiça, e então
você poderia ter encontrado conforto.
Mas como vem isso à sua mente, que o mundo
não pode durar muito?
Mundano. Como? Por que tenho certeza que você
sabe tanto quanto eu. Eles dizem em todos os
lugares que no próximo ano oitenta e oito será o
último dia.
Cristão. Eles são contos mentirosos.
Mundano. Não, eu prometo a você. Eu tenho
alguma habilidade e li livros dele que são
impressos; e fala-se que existem antigas profecias
deste ano encontrado em antigas paredes de
pedra.
Cristão. Digo-lhe francamente, são verdadeiras
mentiras.
Mundano. Parece que você tem habilidade assim.
Ainda temos um bom caminho a percorrer antes
de chegarmos ao fim de nossa jornada. Eu oro
para que você me deixe ouvir seu julgamento
sobre isso. E o que você diria a esses versículos,
que todo homem tem em sua boca:
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15. Quando após o nascimento de Cristo, expirou,
De centenas de quinze, anos oitenta e oito,
Então chega a hora dos perigos a serem temidos,
E toda a humanidade com dor, deve se assustar.
Pois se o mundo naquele ano não cair,
Se o mar e a terra perecerem, não haverá
decadência.
No entanto, todos os Impérios, e o Reino mudará,
E o homem não terá como se aliviar.
Cristão. De minha parte, faço tão pouco caso
desses versículos quanto das profecias bêbadas de
Merlin ou as histórias de Robin Hood. Tanto
importa com efeito: que ou o fim do mundo será
no próximo ano; ou se o fim do mundo não será
então, ainda que haja grandes problemas e
subversões de reinos no mundo.
E para a satisfação do seu desejo, vou mostrar o
meu julgamento entre você e eu: primeiro, do fim
do mundo; em segundo lugar, dos problemas que
(como os homens supõem) nos sobrevirão no
próximo ano.
Mundano. Eu rogo a você então, qual é o seu
julgamento do final do mundo? Não será no
próximo ano?
Cristão. Meu julgamento é este: que não é
possível para ninguém descobrir a hora do fim do
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16. mundo; e se fosse possível nomear aquele
momento, não seria legítimo.
Mundano. Todo mundo pensa que para os
homens eruditos é possível e legítimo; de minha
parte, não sei dizer, ficaria feliz em aprender, e até
ouvir o que você diz, direi como a maioria diz.
Cristão. Para que possamos falar sobre este ponto
em alguma ordem, primeiro, vamos considerar se
é possível, por qualquer meio, estabelecer o fim
do mundo; e para uma base de tudo o que vou
falar a seguir, isso eu irei propor como um
princípio: que nenhum homem pode definir ou
verdadeiramente conjecturar, a hora, o dia, a
semana, o mês, o ano ou o momento em que será
o fim do mundo.
Mundano. Eu acho que não; como você pode
provar isso por um bom motivo?
Cristão. A Palavra de Deus é a base desta minha
afirmação. Em uma visão Daniel vê um anjo
pedindo a outro anjo vestido de linho quando
deveria ser o fim das misérias e problemas da
igreja.
A resposta foi que seria depois de um tempo, dois
tempos e metade de u m tempo. Agora marque as
palavras de Daniel: "Então eu ouvi", diz ele, "mas
eu não entendi: e então eu disse: Ó meu Senhor, o
que será o fim dessas coisas? E ele disse: Vai-te
Daniel, por causa das palavras estarem fechadas e
seladas até o fim dos tempos" (Dan 12: 5, 8, 9).
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17. Daniel não sabia dizer as horas e quando uma
resposta foi dada sobre o fim não conseguia
entender, o que significa que qualquer um pode
conjeturar sobre o dia ou o ano em que o mundo
acabará?
Ainda, quando os discípulos de nosso Salvador
perguntaram-Lhe se Ele restauraria em Sua
ascensão o reino a Israel, esta resposta foi dada a
eles: "Não é para você saber os tempos e estações,
que o Pai colocou em seu próprio poder." Essa
resposta é muito importante para mim. Pois prova
também que os tempos especiais em que o fim do
mundo acontecerá são desconhecidos para o
homem e escondidos dele. Deus os guarda para Si
mesmo.
E no Apocalipse, as almas daqueles que foram
mortos pela palavra de Deus, ansiando por uma
libertação completa, clamam em alta voz,
"Quanto tempo Senhor, santo e verdadeiro?" Na
resposta que eles recebem do Cordeiro, não há
nenhum momento especial mencionado de sua
libertação; mas é dito a eles que depois de um
pouco de tempo, quando seus conservos e irmãos
serão mortos como eles foram, para que então
eles verão o fim. Em meu julgamento, essas
provas são suficientes para continuar o que eu
disse antes.
Mundano. De minha parte, não tenho nenhuma
habilidade nas Escrituras como você; logo você
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18. pode me enganar. Mas se é verdade o que você
diz, então talvez todas as profecias que exsitem
sobre o fim do mundo sejam falsas.
Cristão. Nem todas as profecias são de Deus e do
Seu Espírito. Muitas são fantasias de homens
perversos e da sugestão do diabo.
Mundano. Rogo-lhe, portanto, que me mostre
como posso discernir profecias se devem ser de
Deus ou do diabo, e assim que deve ser
considerado verdadeiro ou desprezado como
falso.
Cristão. Eu farei o que estiver em meu poder para
satisfazer seu pedido, e aqui vou estabelecer
certas notas pelas quais você ou qualquer outro
homem pode discernir quaisquer profecias.
Primeiro, se o profeta for insuficiente, é uma forte
suspeita de que ele não é de Deus; mas argumenta
que suas profecias vêm de alguma outra causa. A
suficiência ou a insuficiência de um profeta pode
ser percebida por estas marcas:
(1) Se ele mantiver heresias e não abraçar a
religião cristã verdadeira, segundo a Bíblia.
(2) Se seu julgamento for precipitado e
inconsistente em outros assuntos.
(3) Se ele for dado a cobiça ou orgulho, então
pode ser suspeito, que ele fala por suas profecias
para ter algum ganho ou alguma glória para si
mesmo.
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19. (4) Se sua pele e a temperatura de seu corpo
forem estranhas, pois então pode-se pensar que
ele tem alguma doença que impede de agir de
forma razoável. Ele pode ter a fraqueza do
cérebro, o frenesi, ou algo parecido. E é certo que
em todos esses Satanás tem grande poder e os
perturba com sonhos e visões e muitas fortes
fantasias e terrores mentais.
(5) Se ele despreza os julgamentos e conselhos de
outros homens e segue sua própria opinião.
Paulo, que foi arrebatado ao terceiro céu e teve
estranhas visões, foi para todos os mais humildes
(2 Cor 12: 2).
(6) Por último, se o profeta for jovem, não velho;
se balbuciante e falador, não silencioso com
sabedoria; e se indisciplinado e desordenado, não
quieto - pode-se levantar a suspeita de que a
profecia é uma ilusão de Satanás. Pois no tipo
mais fraco ele mais prevalece.
Em segundo lugar, se for contra a Palavra de Deus
ou qualquer circunstância dela; e se revelar
aquilo que a Palavra de Deus prediz em particular
de maneira geral, não estabelecendo o lugar, a
hora, as pessoas, a maneira de fazê-lo, pode ser
considerada uma falsa profecia.
Em terceiro lugar, se a profecia for proferida em
palavras ambíguas ou em discursos que são
insolentes e estranhos, não compreendidos por
aqueles que os ouvem e nunca são usados nas
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20. Escrituras ou na igreja, é como ser um truque.
Pois o Espírito de Deus fala claramente; e se
proferir coisas que não devem ser conhecidas
misticamente, ainda assim fala como ele mesmo,
como aparece nas profecias do Antigo e do Novo
Testamento.
Em quarto lugar, se o fim da profecia for a glória
de Deus e o lucro da igreja de Deus deve ser
considerada; mas se esta é a tendência, colocar
alguns homens em um medo tolo, para causar
inquietação na igreja e comunidade; se for uma
plataforma para trazer alguns para a promoção,
não deve ser considerado. Por exemplo, esta é
uma profecia mentirosa:
"Canterbury era, Londres é, e York será." Esta
profecia, se os homens a consideram, tende a
contendas, contendas e sedições; e isso pode ser
um meio de tentativas perversas, se daqui em
diante tempo e lugar servir: o diabo muitas vezes
semeia sua semente muito antes de poder tê-la
crescido.
Em quinto lugar, se se tratar de alguns homens
privados e de alguma família privada. Isto deve-se
supor que as profecias que vêm do Espírito de
Deus são geralmente gerais e tendem ao lucro de
toda a igreja.
Se for falso em qualquer ponto ou em qualquer
circunstância, considere de não valor. Pois as
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21. profecias que são de Deus não trazem nada falso;
pois Deus é a própria verdade.
Por essas notas e muitas outras, podemos julgar
as profecias de Merlin, as profecias daqueles que
se autodenominam Elias, das Revelações
anabatísticas, de sonhos com esses contos
mentirosos da segunda vinda de Cristo.
Mundano. Sei mais agora do que nunca em toda a
minha vida. E eu prometo-lhe que não vou
acreditar nas profecias que ouvirei, mas, da
melhor maneira que posso, vou descartá-las. Mas
enquanto isso, vamos ouvir sobre o seu
julgamento de algumas profecias especiais que se
referem ao último dia. O que você diz sobre a
profecia de Elias: Dois mil vão, dois mil a Lei, dois
mil Cristão. E por nossos pecados que são muitos
e maravilhosos, alguns anos que são não
expirarão.
Cristão. Há alguns homens que dão grande
importância a essa profecia, mas na verdade não
deve ser considerada. E se nós devemosexaminá-
lo pelas notas anteriores, parecerá ser apenas
uma tola profecia.
Primeiro, quem é o autor desta profecia? Não
Elias, o Tisbita, cuja história lemos no Antigo
Testamento; mas um judeu apaixonado do
mesmo nome, e as palavras da profecia não são
encontradas em nenhum lugar no Talmud judeu.
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22. Em segundo lugar, é contra a Palavra de Deus.
Desde o início do mundo para a publicação da Lei
foram dois mil anos, diz Elias; 2513, diz a Escritura.
Da entrega da Lei à paixão de nosso Salvador
Cristo foram apenas 1542 anos, diz a Escritura.
Agora, vendo que duas partes desta profecia são
contra a cronologia que é estabelecida na Palavra
de Deus, por que eu deveria acreditar que Elias diz
a verdade na terceira parte, que ainda não é
realizada?
Em terceiro lugar, esta profecia é uma víbora
pura. Ele corrói as entranhas do Talmude dos
judeus, e os confunde por dizer que Cristo ainda
não veio. Pois Elias considera apenas quatro mil
anos desde o início do mundo até a morte de
Cristo; e agora quase seis mil anos se passaram
desde o início do mundo. Para que os judeus, se
eles vão manter sua profecia, eles devem
conceder que Cristo já veio, o que eles negam.
Mundano. Você fala muito contra esta profecia.
Alguns homens eruditos dizem que está de
acordo com a Palavra de Deus. Porque no quarto
[capítulo] de Esdras, enquanto Esdras exige de
Gabriel o Anjo se o tempo passado é maior do que
o futuro, o anjo responde por duas semelhanças e
mostra a ele uma fornalha ardente e depois uma
nuvem aquosa, e disse: "Marque se o fogo supera
a fumaça e o chuveiro as gotas, ou caso contrário."
A quem Esdras diz: " Vejo, Senhor, que uma
grande fumaça passa. Eu vejo também um grande
22

23. chuveiro chegando escorrendo. Mas depois eu
percebo a chama superando a fumaça, e a chuva
caindo." Então diz o anjo: "Agora julgue da
continuação do mundo. Mesmo quando a
primeira fumaça acaba o fogo, e as gotas do
chuveiro, então os anos do passado ultrapassam o
tempo que está por vir." Mas agora de acordo com
o cálculo de anos, é evidente que Esdras viveu por
volta do três mil e quinhentos anos após a criação
do mundo, e algum tempo após a morte de Ciro, a
partir do qual cerca de dois mil anos são
confirmados. Portanto, vemos que esta profecia
concordo maravilhosamente com a de Elias, e o
fim do mundo estar quase à mão.
Cristão. Percebo que você leu alguns livros sobre
o assunto; mas sem dúvida, sua razão não tem
força. Pois esse livro não é canônico, e o lugar que
você alega pode ser respondido de outra forma.
Porque o anjo por suas semelhanças não compara
tanto o passado com o tempo que virá, como a
propriedade e a infidelidade do tempo para vir.
Pois quando a fumaça vence o fogo, e as gotas,
assim será, diz o Anjo para Esdras, a maldade da
época para vir aumentará mais do que você viu
agora ou ouviu em tempos passados. E isso é o que
o anjo explica principalmente em sua resposta a
Esdras.
Mundano. Prossigamos neste ponto. O que você
diz para a profecia do poeta Orfeu? Eu não posso
dizer suas palavras, mas o o significado é este: que
23

24. na sexta era ou seis mil anos Deus deve destruir o
mundo.
Cristão. Você diz a verdade; lembro-me de uma
coisa dessas, de fato, alegada pelo antigo filósofo
Platão. Mas se a profecia de Elias não for
considerada (como na verdade não é), que é tão
louco a ponto de dar atenção à frase de um poeta
desajeitado? Mas deixe suas profecias; Deixe-nos
ouvir o que você pode dizer mais? Pois parece que
você leu alguns livros sobre a segunda vinda de
Cristo.
Mundano. Lembro-me de uma razão como esta,
tirada da criação.
Deus levou seis dias para fazer o céu e a terra, e
Ele descansou no sétimo dia. Agora, cada dia é mil
anos, como São Pedro diz. Portanto, cerca de seis
mil anos, o fim do mundo deverá ocorrer.
Cristão. Você abusa do lugar da Escritura que está
em São Pedro. Porque seu significado é este: que o
maior tempo e o menor diferem não a respeito de
Deus, a quem todos os tempos estão presentes. E
se a sua razão fosse boa, darei outra tão boa como
a mesma para colocar contra você, desta maneira:
São Pedro, que diz que um dia para Deus é como
mil anos, diz também no mesmo lugar que mil
anos são apenas um dia. Com essas palavras eu
marco minha razão assim: mil anos são apenas
como um dia; o mundo durará seis mil anos,
como você diz; portanto, o mundo durará apenas
24

25. seis dias. Além disso, seu próprio motivo pode ser
retrucado contra você, assim: você pensa que o
fim de todas as coisas, será neste próximo ano 88.
Mas como Deus levou seis dias para criar o
mundo, Ele não descansou no sexto dia, mas no
sétimo, da mesma maneira (se os seis dias da
criação representam os seis mil anos da
continuação do mundo, como você supõe) o fim
do mundo não pode ser antes da expiração do
sexto mil ano - já que o resto não foi antes do
sexto dia da criação expirar. E assim nem você
nem quaisquer outros têm qualquer motivo para
temer o próximo ano.
Mundano. Você é muito sutil para mim; eu não
estive na universidade, como você tem estado,
embora eu viaje dessa forma agora. Mas porque
você é tão amigável na conversa, serei ousado
com você um pouco mais ainda. Não são esses
tempos em que vivemos chamados a última hora
e os últimos tempos?
Eu sei que você vai concordar; pois a Escritura diz
que nosso Salvador Jesus Cristo já foi oferecido no
fim do mundo; e São Pedro diz que Cristo foi
manifestado nos últimos tempos. E se então
fossem os últimos tempos em que nosso Salvador
sofreu, o fim do mundo deve ser procurado a cada
hora.
Cristão. Você deve entender que todo o tempo da
continuação do mundo é dividido no tempo
25

26. antigo, que continua desde o início do mundo até
a vinda de Cristo, e no último dia ou última hora,
que é todo o espaço de tempo desde a vinda de
Cristo até o fim do mundo, como pode aparecer
na epístola aos Hebreus. Portanto, sua razão não
prova nada. Pois estes podem ser os últimos dias
ainda e a última hora, e o mundo pode por tudo
isso continuar por cem ou duzentos anos a mais,
por tudo o que sabemos. Não é a vinda de nosso
Salvador Cristo comparada à vinda de um ladrão,
por esta causa: que como nenhum homem pode
verdadeiramente conjeturar a vinda de um ladrão
antes que ele comece a invadir a casa, então
nenhum homem pode realmente conjeturar a
vinda de Cristo antes que ele O veja nas nuvens; e
então ele pode certamente determinar que o fim
do mundo está presente.
Mundano. Todos os sinais da vinda de Cristo já
passaram. Oh o que dizer de terremotos que
ocorreram? De fome? De guerras entre os
homens? Dos sinais do sol e da lua? Das estrelas
em chamas? Certamente, o mundo não pode
durar muito. Há alguma causa que tantos homens
atrás falei desses tempos, e especialmente do
próximo ano. eu vejo você não temer, mas eu
prometo que estou com medo.
Cristão. Alguns homens são esses que pensam
que todos os sinais da vinda de nosso Salvador
Jesus Cristo já passaram. E se eles forem passados,
como você diz - e então? Deve necessariamente o
26

27. fim seguir imediatamente a eles? O que deve
impedir que a vinda de Cristo não seja duzentos
ou trezentos anos após os sinais que significam
Sua chegada? Você não tem nada para mostrar,
exceto sua própria imaginação. Mas agora, se os
sinais da vinda de Cristo não já passaram, o que
você dirá então? Certamente, homens muito
piedosos e eruditos pensam assim.
Mundano. Peço a você, mostrar-me como todos
os sinais ainda não foram cumpridos que virão
antes do fim do mundo.
Cristão. De acordo com aquela medida de
conhecimento que Deus tem dado a mim, farei o
meu esforço para mostrar este ponto a você. Os
sinais da vinda de Cristo são de dois tipos; pois
ambos vão com a vinda de Cristo ou antes dela. Do
primeiro tipo fala nosso Salvador Jesus Cristo no
Evangelho de Lucas, dizendo: "Então haverá sinais
no sol e na lua, e nas estrelas, e sobre os
problemas da terra entre as nações, em
perplexidade: o mar e as águas rugindo "- todos
estes sinais serão cumpridos na própria vinda de
Cristo, "quando os céus passarem com grande
ruído, e os elementos se derreterão com o calor, e
a terra com as obras que estão nela serão
queimadas." Os outros tipos de sinais que
ocorrerão antes da vindade nosso Salvador são
muitos:
(1) O primeiro sinal é a pregação do evangelho,
como diz Cristo. E este evangelho do reino será
27

28. pregado em todo o mundo em testemunho a
todas as nações, e então virá o fim; e este sinal é
cada dia mais realizado.
(2) O segundo é a disseminação de erros, heresias
e cismas - como diz São Paulo: "Que nos últimos
dias alguns se afastarão da fé, e darão ouvidos a
espíritos de erros e doutrinas de demônios"; e
nosso Salvador Jesus Cristo diz: "Que muitos falsos
profetas virão, e se fosse possível, até mesmo para
enganar os eleitos." Nós e nossos ancestrais vimos
este sinal cumprido.
(3) O terceiro é uma segurança geral dos homens
em todos os chamados e em todo lugar. O que
agora é evidente - quando houve mais ateísmo?
Mais desprezo pelo santo ministério de Deus?
Mais falta de vergonha e hipocrisia, do que é
nestes tempos em que vivemos agora?
(4) O quarto sinal é a apostasia e a revelação do
anticristo, que agora é conhecido por todos como
o papa e sua igreja. E eles próprios, se não fossem
além da vergonha, concederiam ser a segunda
besta surgindo da terra, tendo chifres de cordeiro,
mas falando como dragão - eles (eu digo)
concederiam que esta besta deveria ser o papa,
seu pai.
(5) O quinto sinal são as aflições e misérias do
mundo por terremotos, guerras, pestes, fome e
coisas do gênero.
28

29. (6) O sexto sinal é a conversão dos judeus a essa
religião que agora eles odeiam, como aparece no
décimo primeiro [capítulo] de Romanos; e este
sinal que vai imediatamente antes da vinda do
julgamento de Cristo ainda não foi cumprido por
nada que eu possa contar. Estes são apenas os
principais sinais de que a Palavra de Deus faz
alguma menção. Destes, alguns estão presentes,
alguns estão por vir, de modo que para qualquer
coisa eu posso dizer que não há razão para
pensarmos que o fim do mundo deve ser no
próximo ano.
Mundano. Não posso dizer se todos os sinais da
vinda de Cristo terão passados ou não; mas tenho
certeza de que coisas maravilhosas acontecem
hoje em dia, e o mundo chegou a esse ponto de
iniquidade, que não pode durar muito.
Cristão. Essa é sua velha canção; mas se o mundo
for ímpio, é o pior por você que é tão cobiçoso. E
se você acha que o fim do mundo será em breve,
ainda no próximo ano, que loucura é você ser tão
cobiçoso? Você acumulará riquezas que você sabe
que nunca deve desfrutar? E você vai acumular
tesouros por muitos anos, quando o mundo não
continuará mais um?
Mundano. Bem, bem, minha cobiça é uma
monstruosidade para você; que tem sempre
insistindo nisso. Não se preocupe; isso nunca deve
lhe machucar. Você deve responder por você
mesmo; você não deve responder por mim. Se
29

30. você não falar baixinho comigo na boa vizinhança,
vou fechar minha boca.
Cristão. Devo precisar adverti-lo deste vício que
reina em você.
E se você visse um homem lançado na água,
nadando e pronto para ser afogado. Você não
procuraria com toda velocidade salvar a sua vida?
E não seria uma parte perversa dele ficar zangado
com você por sua boa vontade?
Mundano. Sim.
Cristão. Seu caso é o mesmo. Você está
mergulhado na cabeça e ouvidos neste pecado de
cobiça. Isso pressiona sua alma para o fundo do
inferno, e por ele você está em perigo terrível de
morte eterna. Daí minha pena por vê-lo neste
caso. Eu faria com todo meu coração qualquer
coisa que o livre do perigo. Ainda assim, por toda a
minha boa vontade, assim eu sou recompensado.
Mundano. É apenas em sua mente que estou em
tanto perigo de fogo do inferno. Eu lamentaria se
eu não tivesse um bom coração para com Deus; e
eu sirvo Ele verdadeiramente de manhã e à noite,
assim como Deus me dará graça.
E se eu fosse um sujeito tão ruim quanto você me
julga!
Em que situação miserável está o mundo? Porque
eu não faço nada além disso que todo mundo faz.
30

31. Eu peço de coração, vamos continuar em nosso
antigo assunto.
Cristão. Bem, vou seguir o seu humor. Diga o que
puder.
Mundano. Você rejeita todas as profecias do fim
do mundo, e toda outra conjectura, você os
considera frívolos. No entanto, os astrônomos são
homens muito eruditos e podem dizer muitas
coisas que o mundo não conhece. Eu acho que
você não ousa dizer algo contra eles.
Cristão. Astrônomos que os abordam para fazer
prognósticos sobre as coisas por vir são tagarelas,
e não há atenção a ser dada a seus provérbios. Há
muitos deles nesta terra que ganham a vida
contando fortunas e coisas que foram perdidas e
roubadas; mas na verdade eles são muito ladrões,
e as boas leis que são feitas contra os trapaceiros
podem ser melhor incitadas contra eles do que
muitos outros.
Mundano. Acho que você é muito precipitado.
Antes de eu dizer o que eles dizem, você investe
amargamente contra eles. Eles escrevem que
cerca de 1588, o fim do mundo ocorrerá, ou pelo
menos grandes subversões de reinos, guerras,
confusões, etc.
Cristão. Em uma palavra, eles são todos
mentirosos e enganadores. Eles não são capazes
para realmente conjeturar essas coisas, e eu vou
mostrar isso a você claramente.
31

32. Os egípcios e caldeus de todos os outros homens
foram mais dados ao estudo das estrelas, e nunca
ninguém foi tão hábil nesse assunto como eles.
Mesmo assim, o Senhor, pelo profeta Isaías,
estabelece isso em seus dentes: apesar de todas as
suas habilidades, eles ainda não eram capazes de
prever sua própria destruição, que estava
próxima. "Onde estão agora", disse o profeta, "teus
sábios, para que te digam ou saibam o que o
Senhor dos exércitos determinou contra o Egito?"
E para a Babilônia ele diz:
“13 Já estás cansada com a multidão das tuas
consultas! Levantem-se, pois, agora, os que dissecam
os céus e fitam os astros, os que em cada lua nova te
predizem o que há de vir sobre ti.
14 Eis que serão como restolho, o fogo os queimará;
não poderão livrar-se do poder das chamas; nenhuma
brasa restará para se aquentarem, nem fogo, para que
diante dele se assentem.
15 Assim serão para contigo aqueles com quem te
fatigaste; aqueles com quem negociaste desde a
tua mocidade; dispersar-se-ão, cambaleantes,
cada qual pelo seu caminho; ninguém te salvará.”
(Isaías 47.13-15)
Mundano. O profeta nesses lugares fala contra os
inábeis, não contra a arte da astronomia.
Cristão. Sim, se você marcar e considerar bem os
lugares, você encontrará que elas são contra a
própria arte e contra os mais sábios e habilidosos
em todo o Egito e Caldéia. O Espírito de Deus aqui
32

33. confunde sua arrogância e ameaça vingança
sobre eles, por isso eles professam prever aquelas
coisas que Deus escondeu em Seu conselho
secreto e não pode ser percebido pelas estrelas.
Mundano. Você acha que Deus faria os céus e as
estrelas neles sem um objetivo? Sem dúvida, Deus
os criou para alguns grandes usos.
Cristão. A bela moldura dos céus foi criada para o
uso e benefício do homem, como sendo sinais do
curso normal e natural de todas as coisas no
mundo, desde a época de semear o trigo, de
colher, de plantar, cortar, etc. Novamente, eles
têm este uso: para distinguir e para fazer a estação
do inverno, verão, primavera, outono. Eles fazem
dia e noite, e o curso natural dos anos passa por
eles. Em um mundo, eles são feitos até mesmo
como uma galinha para criar e cuidar das
criaturas aqui abaixo e, portanto, fornecem calor
e causam chuva e umidade na estação do ano.
Como diz o profeta Davi, nada está escondido do
calor do sol. E o profeta Oséias diz: "E naquele dia,
eu ouvirei, diz o Senhor, eu ouvirei os céus, e eles
ouvirão a terra, e a terra ouvirá o trigo, e o vinho, e
o azeite, e ouvirão a Israel.” Ora, Deus não fez o
estrelas para serem meios de predizer coisas que
estão por vir, e que os homens deveriam aprender
deles o sucesso do bem e do mal. Aqueles que
reservam as estrelas para este fim abusam das
estrelas e quebram o terceiro mandamento
tomando o nome de Deus em vão. E, portanto,
33

34. Deus os ameaça com Seu profeta Isaías que fez
sinais das coisas que viriam nos céus, e diz: "Assim
diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te
formou desde o ventre materno: Eu sou o
SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho
estendi os céus e sozinho espraiei a terra; que
desfaço os sinais dos profetizadores de mentiras e
enlouqueço os adivinhos; que faço tornar atrás os
sábios, cujo saber converto em loucuras;" (Isaías
44.24,25).
E pensar que pelas estrelas e seu curso, um
homem pode conjeturar quando será o fim do
mundo é tolice, ou melhor, loucura. Pois as
estrelas devem ser causa do fim do mundo, ou
apenas sinais. Causas que não podem ser; pois
esta é uma propriedade da natureza que tudo
trabalha para a preservação. E, portanto, não é
como se os céus fossem causadores do fim do
mundo, pois então eles deveriam ser as próprias
causas de ruína. E, novamente, o curso das
estrelas não pode ser um símbolo ou sinal do fim.
Dionísio Areopagita, quando viu o sol ser
eclipsado na lua cheia, sentindo muito medo,
disse: "Isso é o fim do mundo pelo que o Deus da
natureza sofreu." E não maravilha, pois o eclipse
extraordinário do sol era um sinal de alguma
maravilha estranha. Mas esse é o curso natural e
normal das estrelas no céu que devem significar
coisas estranhas e extraordinárias (como a
subversão de reinos e o fim do mundo), que por
nenhuma razão pode ser mostrado. E ainda é isso
34

35. que os astrônomos afirmam e tomam como
concedido. Mais uma vez, o poder e a virtude e a
operação das estrelas é desconhecida do homem;
e se fosse conhecido, ainda pelas estrelas
nenhum homem poderia colher o que estava por
vir, o que eu irei mostrar por esta semelhança.
Suponha que vinte ovos de vinte pintos criados
sob uma galinha. Deixe-a sentar em todos eles e
comunicar seu calor a todos eles. Você ou
qualquer outro, por conhecer a propriedades da
galinha e ao sentir seu calor, conte-me de cada
ovo que tipo de aves ela vai chocar? Corvos ou
perdizes, ou o qual outra ave? E você pode dizer
pelo mesmo meio quando a galinha deve morrer?
Mundano. Eu te digo, minha esposa choca muitas
galinhas no ano, mas isso ultrapassa toda a minha
habilidade e a dela também.
Cristão. Muito bem. Os céus são como uma
galinha, cuidando e cuidando dessas coisas
terrenas sob ela; e você não pode pelas virtudes
das estrelas, se você nunca as conheceu tão bem,
você não pode (eu digo) conjecturar o evento das
coisas na terra ou a dissolução do mundo, exceto
que você pudesse com isso saber o propósito
secreto de Deus e as causas particulares de cada
coisa particular.
Mundano. Você me mostra sua mente
claramente, e acho que deveria ser verdade, você
diz. Mas em toda parte fala-se muito de
conjunções de planetas, e você se perguntaria se
35

36. os homens simples (como eu sou) escutam essas
coisas. E alguns homens estão prontos para
vender e se afastar de todos os seus bens por
medo de conjunções. Eu te peço, não há tais
coisas? E se essas coisas existem, o que são?
Cristão. Na verdade, os astrônomos escreveram
sobre estranhas conjunções; e, entre outros, um
certo Cipriano Leovitius, um boêmio. E porque
você é tão sincero comigo neste ponto, vou
repetir algumas das suas palavras. No ano de
nosso Senhor (diz ele) 1583, no mês de Maio, deve
acontecer uma grande conjunção de planetas rm
Peixes, após o qual imediatamente no ano 1584
seguir-se-á uma maravilhosa mistura de todos os
planetas em Touro no final de Março e início de
abril. E o que é mais, um pouco depois disso será
visto um eclipse do sol nos vinte graus de Touro
sobre a cabeça de Algol, uma estrela fixa
governada por Vênus, que estará ligada a cinco
planetas em Áries, tendendo para o décimo
segundo grau. Aqui devemos observar (diz ele), e
acho adequado que todas as cogitações terrenas
sejam rejeitadas, para que não sejamos destruídos
estando despreparados. Pois esta grande
conjunção é de todas as últimas que devem
acontecer no final do Trigon aquoso, e o aquoso
Trigon terá um fim e será transformado no
Trigon flamejante.
Nem haverá mais no espaço de oitocentos anos; o
fim do Trigon aquático estará próximo. Mas
36

37. porque sobre o final do Trigon aquático esta
Monarquia começou, é provável que a mesma
também no final do mesmo Trigon terá um fim -
quando se senta o próprio Filho de Deus, Jesus
Cristo nosso Senhor, mesmo no fim do Trigon
aquático, que assumiu a natureza de homem. Por
seis anos antes de Seu mais glorioso nascimento,
a mesma conjunção no final de Peixes e no início
de Áries aconteceu. Nem veio igual desde aquela
época, senão quando Charles o Grande manteve
seu império, que foi no ano de nosso Senhor 789;
e agora, pela segunda vez, uma conjunção tão
estranha e grande venha, o que sem dúvida
antevê a outra vinda do Filho de Deus e Homem
na majestade de Sua glória, momento em que
devemos prestar contas da vida.
Mundano. Eu lembro que li essas palavras em um
livro em inglês da segunda vinda de Cristo, e eu
desejaria seu julgamento delas. Parece que o
homem que escreveu essas palavras era
profundamente entendido em astronomia.
Cristão. Você deve ouvir tanto quanto eu sou
capaz de dizer a você, e eu posso dizer um pouco
porque tenho trabalhado nesses assuntos.
Primeiro, portanto, este Leovitius não conta
verdadeiramente os movimentos das estrelas,
mas é bastante enganado, como pelas mais exatas
tabelas de Erasmus, Reinholdus e Stadius podem
aparecer. E enquanto ele diz que no ano de nosso
Senhor 1583 no mês de Maio, deve acontecer uma
37

38. grande conjunção dos planetas superiores no
final de Peixes, na verdade não existe tal coisa.
Porque Júpiter e Saturno estão quase três graus
separados, quando ambos estão no fim de Peixes
em maio; mas em abril, no mês anterior, eles
estão em conjunto. E que coisa estranha pode ser
esta que tem acontecido com tanta frequência
desde o início? A saber, a cada 140 anos, uma vez
no mesmo Trigon (como se costuma dizer).
Quanto a isso ele diz, que no ano 1584, haverá uma
mistura de todos os planetas em Touro sobre o
final de março, não existe tal coisa; mas no
começo de Abril, Saturno e Marte estão em
conjunção, e então Júpiter está a doze graus de
distância deles. Outra conjunção de planetas a ser
considerada, não vejo nenhuma. Messahala cita a
maior conjunção de planetas que ocorrerá
quando os três planetas superiores estiverem
unidos em Áries, que não deve ser no ano 1583 ou
1584. Mas seja que houvesse então essas
estranhas conjunções dos planetas, como fala
Leovitius - e então? O que deve acontecer? Com
certeza o fim do mundo. E por que deveria ser,
considerado que todas essas conjunções são
naturais e vêm do natural e ordinário
movimentos dos céus? E tem havido desde o
início do mundo 270 conjunções dos planetas
superiores Marte, Júpiter, e Saturno. Até agora,
eles não pressagiaram tais perigos, como os
efeitos declaram; mas não há remédio, agora eles
precisam significar ruínas de reinos e o fim do
38

39. mundo. Leovitius vai considerar assim, porque
ele fala com muita confiança como de um
oráculo. Sem dúvida (diz ele) esta grande e
estranha conjunção antecipa a outra vinda do
Filho de Deus e do Homem na majestade da Sua
glória. Mas não duvido que Deus irá destruir os
sinais e confundir as fantasias desses homens,
como até agora em todas as idades foi visto.
Albumazar, ele profetizou que no ano de nosso
Senhor 1460 um fim será feito da Religião cristã, e
mesmo assim o evangelho começou, acima de
tudo, a florescer. E um judeu profetizou que no
ano de 1364 o Messias deveria vir, que libertará o
resto de sua própria nação de servidão sob os
cristãos. Como isso é verdade, deixe-se ser o juiz.
Mundano. Você é um inimigo muito ferino para
os astrônomos. Você está agora perto da
universidade; se você estivesse lá, não se atreveria
a dizer muito.
É realmente um homem sábio aquele que nunca
se engana; e esses homens embora estejam
enganados em algum momento, ainda assim,
muitas vezes dizem muita verdade.
Cristão. Isso não é nada; pois não é de admirar, se
um homem inábil em atirar, muitas vezes
acertaria o alvo, se ele continuar atirando. Mas eu
gostaria que esses astrônomos proféticos
mostrassem uma razão pela qual a grande
conjunção de planetas prenuncia o fim do mundo.
Acredito que eles dirão que sabem que é assim. Se
39

40. eles sabem disso, então seu conhecimento vem
por experiência ou sem qualquer experiência. E se
eles dizem que sabem disso sem experiência,
então eles realmente nos enganam; pois todo
bom conhecimento na aprendizagem humana é
construído mediante experiência. Se eles sabem
por experiência, então eles devem necessitar
observar isso, que a destruição do mundo seguiria
tais conjunções. Se eles viram isso, então eles
vveram tanto no mundo quanto fora do mundo.
Se eles estivessem no mundo, como eles
escaparam quando o mundo foi destruído? Se eles
fossem do mundo, onde estavam eles? Mas vou
aqui deixar de falar dos astrônomos, deixando-
lhes suas vaidades até o momento em que
agradará a Deus fazê-los reconhecer e detestar
seus ídolos como fizeram os efésios, que sendo
dados às ímpias e diabólicas artes, mas não a
conceitos tão vãos e frívolos como estes dos
astrônomos, depois que foram ganhos para a
religião de Cristo, trouxeram seus livros e os
queimaram abertamente. E eu diria a você que é
um homem ignorante para se lembrar do ditado
do profeta Jeremias: "Não temas os sinais do céu,
embora o os pagãos os temam; porque os
costumes dos povos são vãos. "
Mundano. Tenho ouvido você até agora,
mostrando que nenhum homem por qualquer
provável conjectura pode dizer a hora especial do
fim do mundo.
40

41. Agora me mostre que não é lícito para ninguém
pesquisar o fim do mundo.
Cristão. Na verdade, acho que não é lícito ter
curiosidade para pesquisar o tempo em que o fim
será. É uma coisa em que os cristãos não devem se
intrometer. Pois é a vontade de Deus que isso não
seja conhecido. Portanto, quem o procura o faz
contra a vontade de Deus. Para este propósito, é
dito nos Atos: "Não é para você conhecer os
tempos e as estações." Além disso, Deus guardou
o conhecimento deste segredo para si mesmo; e
nem os anjos nem Cristo como Ele é homem sabe
isto. Portanto, será orgulho e vaidade no homem
ocupar-se em procurá-lo.
(3) Por último, os apóstolos e o profeta Daniel,
quando ficaram curiosos e desejaram conhecer o
final e fizeram a seguinte pergunta: "Quando
serão esses tempos?" Eles tiveram a repulsa e
nunca receberam qualquer resposta - o que
declara que ninguém deve perguntar
curiosamente sobre esse tempo.
Mundano. Mas por que não é a vontade de Deus
que isto seja conhecido?
Cristão. A mesma causa que moveu Deus a
esconder de nós a hora da morte, o mesmo
também O fez esconder de nós a hora e o tempo
de Sua vinda, a saber, para que possamos sempre
vigiar e orar e ter nossos lombos cingidos ao
nosso redor e nossas lâmpadas em nossas mãos
41

42. acesas, como se a cada hora esperássemos pela
vinda de Cristo.
E esta é a razão que nosso Salvador Jesus Cristo
apresenta. Porque depois de ele ter mostrado a
incerteza do tempo de Sua vinda, e ainda assim
Sua vinda seria mais certa e repentina, ele
acrescenta uma exortação, dizendo: "Vigia pois,
porque não sabeis quando o Filho do homem virá"
(Mt 25:13). E, de fato, porque o o tempo é
desconhecido, incita-nos a uma vigilância
perpétua. O mestre de família, se soubesse a hora
em que o ladrão viria venha, ele vigiaria apenas a
mesma hora; mas porque ele sabe que ele virá e
não tem certeza da hora em que ele virá, portanto,
ele observa a noite inteira.
Mundano. Agradeço-lhe de coração, por ter me
mostrado a sua opinião tão voluntária e tão cortês
do fim do mundo. Mas ainda assim, eu ousaria
com você um pouco mais neste assunto. eu
frequentemente venho entre meus vizinhos, e de
vez em quando falamos sobre estes assuntos; e
cada homem terá sua própria palavra, e
porventura todos nós estamos enganados. Você
diz que não é possível nem legal procurar a vinda
de Cristo por qualquer meio. Como então pode
um homem estruturar seu discurso com
sabedoria e falar a verdade nesses assuntos?
Cristão. É uma boa pergunta que você exige, e
terei o cuidado de dar uma resposta. Portanto,
quando você fala com qualquer homem sobre o
42

43. fim do mundo, estruture sua palestra desta
maneira.
(1) Que o fim do mundo é bem certo.
(2) Que o tempo do fim do mundo é incerto para o
homem, e que ele não deve estar curioso sobre
este assunto.
(3) Que Deus teria este tempo desconhecido para
que os homens vivam no temor de Seu nome e
não adiem seu arrependimento.
(4) Que todo homem deve ansiar por ver este dia
em que um fim será dado ao pecado e maldade.
(5) Que Deus pode vir antes do julgamento do que
temos conhecimento ou o mundo imagina, como
mostra a parábola do servo mau.
(6) Que se Deus parece adiar Sua vinda, é que por
Sua longanimidade, Ele possa nos levar ao
arrependimento.
(7) Que embora Deus não vá acabar com o mundo,
ainda assim Ele pode em um momento cortar a
vida do homem. Se você falar de qualquer um
destes pontos, você não pode falar mal.
Mundano. Certamente minha memória não é
nada, e agora você me dá prazer no sentido de que
você me diz toda a sua mente de forma tão breve e
clara. Eu rogo a você, deixe-me ousar conferir
com você sobre a outra parte da profecia, que é
que se o fim do mundo não for no próximo ano,
43

44. ainda assim, haverá grandes problemas e
subversão de reinos. Se eu conhecesse sua
opinião sobre isso, eu deixaria de incomodá-lo.
Cristão. Para não fazer discursos longos, minha
opinião é esta: que ali deve haver grandes
problemas no mundo, mas não devem ser
olhados como sendo maiores no no ano 1588 do
que em qualquer outro ano. E isso eu vou declará-
lo brevemente, e então encerraremos este
assunto.
Mundano. Mostre-me antes de tudo que haverá
muitos problemas no mundo, pois eu muito
gostaria de saber disso.
Cristão. Sem dúvida, as razões disso são as mais
evidentes. Primeiro,
A Palavra de Deus ameaça pragas e punições aos
desobedientes e os transgressores de Seus
mandamentos. Se (diz Moisés) você não vai
obedecer a voz do Senhor seu Deus para guardar e
praticar todos os Seus mandamentos que hoje te
mando, então todas estas maldições virão sobre ti
e o alcançarão.
16 Maldito serás tu na cidade e maldito serás no
campo.
17 Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.
18 Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra,
e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas.
19 Maldito serás ao entrares e maldito, ao saíres.
44

45. 20 O SENHOR mandará sobre ti a maldição, a confusão
e a ameaça em tudo quanto empreenderes, até que
sejas destruído e repentinamente pereças, por causa
da maldade das tuas obras, com que me abandonaste.
21 O SENHOR fará que a pestilência te pegue a ti, até
que te consuma a terra a que passas para possuí-la.
22 O SENHOR te ferirá com a tísica, e a febre, e a
inflamação, e com o calor ardente, e a secura, e com o
crestamento, e a ferrugem; e isto te perseguirá até que
pereças.
23 Os teus céus sobre a tua cabeça serão de bronze; e a
terra debaixo de ti será de ferro.
24 Por chuva da tua terra, o SENHOR te dará pó e
cinza; dos céus, descerá sobre ti, até que sejas
destruído.
25 O SENHOR te fará cair diante dos teus inimigos; por
um caminho, sairás contra eles, e, por sete caminhos,
fugirás diante deles, e serás motivo de horror para
todos os reinos da terra.
26 O teu cadáver servirá de pasto a todas as aves dos
céus e aos animais da terra; e ninguém haverá que os
espante.
27 O SENHOR te ferirá com as úlceras do Egito, com
tumores, com sarna e com prurido de que não possas
curar-te.
28 O SENHOR te ferirá com loucura, com cegueira e
com perturbação do espírito.
29 Apalparás ao meio-dia, como o cego apalpa nas
trevas, e não prosperarás nos teus caminhos; porém
45

46. somente serás oprimido e roubado todos os teus dias;
e ninguém haverá que te salve.
30 Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro
homem dormirá com ela; edificarás casa, porém não
morarás nela; plantarás vinha, porém não a
desfrutarás.
31 O teu boi será morto aos teus olhos, porém dele não
comerás; o teu jumento será roubado diante de ti e
não voltará a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus
inimigos; e ninguém haverá que te salve.
32 Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo; os
teus olhos o verão e desfalecerão de saudades todo o
dia; porém a tua mão nada poderá fazer.
33 O fruto da tua terra e todo o teu trabalho, comê-los-
á um povo que nunca conheceste; e tu serás oprimido
e quebrantado todos os dias;
34 e te enlouquecerás pelo que vires com os teus
olhos.
35 O SENHOR te ferirá com úlceras malignas nos
joelhos e nas pernas, das quais não te possas curar,
desde a planta do pé até ao alto da cabeça.
36 O SENHOR te levará e o teu rei que tiveres
constituído sobre ti a uma gente que não conheceste,
nem tu, nem teus pais; e ali servirás a outros deuses,
feitos de madeira e de pedra.
37 Virás a ser pasmo, provérbio e motejo entre todos
os povos a que o SENHOR te levará.
38 Lançarás muita semente ao campo; porém colherás
pouco, porque o gafanhoto a consumirá.
46

47. 39 Plantarás e cultivarás muitas vinhas, porém do seu
vinho não beberás, nem colherás as uvas, porque o
verme as devorará.
40 Em todos os teus limites terás oliveiras; porém não
te ungirás com azeite, porque as tuas azeitonas cairão.
41 Gerarás filhos e filhas, porém não ficarão contigo,
porque serão levados ao cativeiro.
42 Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra o
gafanhoto os consumirá.
43 O estrangeiro que está no meio de ti se elevará mais
e mais, e tu mais e mais descerás.
44 Ele te emprestará a ti, porém tu não lhe
emprestarás a ele; ele será por cabeça, e tu serás por
cauda.
45 Todas estas maldições virão sobre ti, e te
perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído,
porquanto não ouviste a voz do SENHOR, teu Deus,
para guardares os mandamentos e os estatutos que te
ordenou.
46 Serão, no teu meio, por sinal e por maravilha, como
também entre a tua descendência, para sempre.
47 Porquanto não serviste ao SENHOR, teu Deus, com
alegria e bondade de coração, não obstante a
abundância de tudo.
48 Assim, com fome, com sede, com nudez e com falta
de tudo, servirás aos inimigos que o SENHOR enviará
contra ti; sobre o teu pescoço porá um jugo de ferro,
até que te haja destruído.
47

48. 49 O SENHOR levantará contra ti uma nação de longe,
da extremidade da terra virá, como o vôo impetuoso da
águia, nação cuja língua não entenderás;
50 nação feroz de rosto, que não respeitará ao velho,
nem se apiedará do moço.
51 Ela comerá o fruto dos teus animais e o fruto da tua
terra, até que sejas destruído; e não te deixará cereal,
mosto, nem azeite, nem as crias das tuas vacas e das
tuas ovelhas, até que te haja consumido.
52 Sitiar-te-á em todas as tuas cidades, até que venham
a cair, em toda a tua terra, os altos e fortes muros em
que confiavas; e te sitiará em todas as tuas cidades, em
toda a terra que o SENHOR, teu Deus, te deu.
53 Comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus
filhos e de tuas filhas, que te der o SENHOR, teu Deus,
na angústia e no aperto com que os teus inimigos te
apertarão.
54 O mais mimoso dos homens e o mais delicado do
teu meio será mesquinho para com seu irmão, e para
com a mulher do seu amor, e para com os demais de
seus filhos que ainda lhe restarem;
55 de sorte que não dará a nenhum deles da carne de
seus filhos, que ele comer; porquanto nada lhe ficou
de resto na angústia e no aperto com que o teu inimigo
te apertará em todas as tuas cidades.
56 A mais mimosa das mulheres e a mais delicada do
teu meio, que de mimo e delicadeza não tentaria pôr a
planta do pé sobre a terra, será mesquinha para com o
marido de seu amor, e para com seu filho, e para com
sua filha;
48

49. 57 mesquinha da placenta que lhe saiu dentre os pés e
dos filhos que tiver, porque os comerá às escondidas
pela falta de tudo, na angústia e no aperto com que o
teu inimigo te apertará nas tuas cidades.
58 Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras
desta lei, escritas neste livro, para temeres este nome
glorioso e terrível, o SENHOR, teu Deus,
59 então, o SENHOR fará terríveis as tuas pragas e as
pragas de tua descendência, grandes e duradouras
pragas, e enfermidades graves e duradouras;
60 fará voltar contra ti todas as moléstias do Egito, que
temeste; e se apegarão a ti.
61 Também o SENHOR fará vir sobre ti toda
enfermidade e toda praga que não estão escritas no
livro desta Lei, até que sejas destruído.
62 Ficareis poucos em número, vós que éreis como as
estrelas dos céus em multidão, porque não destes
ouvidos à voz do SENHOR, vosso Deus.
63 Assim como o SENHOR se alegrava em vós outros,
em fazer-vos bem e multiplicar-vos, da mesma sorte o
SENHOR se alegrará em vos fazer perecer e vos
destruir; sereis desarraigados da terra à qual passais
para possuí-la.
64 O SENHOR vos espalhará entre todos os povos, de
uma até à outra extremidade da terra. Servirás ali a
outros deuses que não conheceste, nem tu, nem teus
pais; servirás à madeira e à pedra.
65 Nem ainda entre estas nações descansarás, nem a
planta de teu pé terá repouso, porquanto o SENHOR
49

50. ali te dará coração tremente, olhos mortiços e
desmaio de alma.
66 A tua vida estará suspensa como por um fio diante
de ti; terás pavor de noite e de dia e não crerás na tua
vida.
67 Pela manhã dirás: Ah! Quem me dera ver a noite! E,
à noitinha, dirás: Ah! Quem me dera ver a manhã! Isso
pelo pavor que sentirás no coração e pelo espetáculo
que terás diante dos olhos.
68 O SENHOR te fará voltar ao Egito em navios,
pelo caminho de que te disse: Nunca jamais o
verás; sereis ali oferecidos para venda como
escravos e escravas aos vossos inimigos, mas não
haverá quem vos compre. (Deut 28.16-8)
Além disso, o profeta Amós fala:
assim: "Eis que os olhos do Senhor estão sobre a
nação pecadora, e eu irei destruí-la e varrer da
terra: no entanto, eu não irei totalmente destruir
os ossos de Jacó, diz o Senhor." E no terceiro
capítulo, ele fala da casa de Israel, assim: “Eles
não sabem fazer o que é certo (diz o Senhor) eles
incitam a violência e o roubo em seus palácios:
portanto, assim diz o Senhor Deus: Um adversário
virá ao redor do país, e deve trazer a força dele a ti
e os teus palácios serão destruídos.”
E o profeta Isaías pronuncia uma terrível
maldição contra Israel por seus pecados: "Eis", diz
ele, "o Senhor esvazia a terra e a destrói: ele a vira
de cabeça para baixo e espalha", etc. Bem, para o
50

51. propósito, estes são os tempos em que até mesmo
através de todas as nações pecam e a maldade
abunda. Esses últimos tempos são comparados
aos dias de Noé e de Ló, nos quais não havia nada
além de comer e beber, casar e construir, e uma
segurança geral possuindo todos os corações dos
homens. E Paulo fala desses dias assim:
"1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão
tempos difíceis,
2 pois os homens serão egoístas, avarentos,
jactanciosos, arrogantes, blasfemadores,
desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,
3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem
domínio de si, cruéis, inimigos do bem,
4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos
prazeres que amigos de Deus,
5 tendo forma de piedade, negando-lhe,
entretanto, o poder. Foge também destes." (2
Timóteo 3.1-5)
Portanto, vemos Deus ameaçando Sua maldição
para o desobediente, e sabemos que agora o
mundo inteiro está dado a desobedecer a Deus de
maneira ultrajante, e o ateísmo nunca mais
abundou, que não pode ser um profeta e fazer esta
conclusão de nestes tempos que deve haver
pragas e punições no mundo e grandes
problemas? Pois Deus não é mutável; mas como
ele ameaça pragas aos desobedientes, por isso a
Sua justiça imutável exigirá o mesmo.
51

52. (2) Em segundo lugar, porque estes são os últimos
tempos, e Satanás vê que ele tem pouco tempo
para continuar, portanto, ele reage e seu desejo é
trazer confusões e destruir tudo. É uma morte
para ele ver o reino de Deus avançar, a pregação
de sua Palavra para ter passagem livre, Seu nome
ser glorificado na congregação de Seus santos, as
nuvens da ignorância sendo dissipadas e homens
que há muito tempo se sentaram na escuridão e
na sombra da morte agora caminhando na
verdadeira luz e se aquecendo na confortável luz
do sol de Seu evangelho. Ele faz o mesmo que os
inquilinos fazem com suas fazendas.
Quando suas folhas se aproximam do fim, eles
usam guardar todas as coisas ao máximo para
ganhar dinheiro com tudo e raspar para por bem
e por mal tudo o que puderem, para que depois
eles possam ter com que se manter. Assim dá-se o
mesmo com o diabo. Esta é a última hora.
Portanto, agora ele vai jogar laços em todos os
lugares; ele o agita rapidamente, como se fosse
madeira. Ele incita sedições, conspirações,
tumultos, guerras; e por suposto com a violência
que ele trabalha para aumentar ainda mais seu
próprio reino.
(3) Em terceiro lugar, a igreja de Deus sempre
esteve sujeita à cruz, e ninguém deve se
maravilhar se for assim. Como pode o mundo
amar aqueles que não o amam e estão na terra
como peregrinos, esperando todos os dias por
52

53. uma feliz passagem pelo mar problemático desta
vida para sua própria casa, a saber, para o céu,
para a cidade de Jerusalém? E como pode o
príncipe do mundo, Satanás, amar o fiel, já que
odeia a Deus? E como pode mostrar favor aos
membros, aquele que detesta amargamente a
cabeça, Cristo Jesus? E com certeza, é a bendita
vontade de Deus que Seus filhos definhem sob
aflições, para que aprendam a desprezar o
mundo, a saber por si mesmos, a amar a Deus, a
buscá-Lo e a estabelecer suas afeições não nas
coisas da terra, mas nas coisas que estão acima.
Ele deixa os mundanos terem um coração
tranquilo; Ele permite que eles se alimentem com
os prazeres deste mundo e se coloquem como
bois contra o dia da matança. Com seus próprios
filhos, Ele declara depois de outra maneira. Ele os
pega pelos calcanhares; Ele os arremessa em um
mar de vidro derretido. Lá Ele os deixa por um
tempo para ferverem e, em grande perplexidade,
mudarem por si próprios. Em comprimento Ele os
arrasta para a costa e dá-lhes facilidade de suas
misérias anteriores. E tudo isso é para este fim:
santificar e purificar e para purificá-los da
impureza do pecado e criar neles alegria de
coração para louvar e engrandecer Seu nome,
para o qual fim eles vieram a este mundo. E a
experiência ensina que lá é uma relação íntima
perpétua entre o dia e a noite, então não há na
igreja de Deus qualquer quietude perpétua, senão
53

54. problemas e quietude, aflição e facilidade se
sucedem continuamente.
De modo que é verificado da igreja: "Embora a
tristeza venha à tarde, porém a alegria virá pela
manhã." No princípio, a igreja estava na família de
Adão. E embora por um tempo eles tiveram
prosperidade, ainda pela malícia de Satanás, Abel
foi morto, o único filho de Adão que temia a Deus.
Antes do dilúvio, quando os gigantes estavam
sobre a terra, em que miséria estava a igreja?
Como a religião foi profanada? Que corrupção de
boas maneiras estava lá, quando os filhos de Deus
se casaram com as filhas daqueles que vieram do
ímpio Caim? Embora o senhor preservou Noé e
sua família, mas é lamentável ver os perigos em
que eles estavam depois disso. A família de
Abraão, como estava agora em descanso, agora
com problemas? Ele sendo oprimido pela fome
estava disposto a ir ao Egito, e lá ele estava em
perigo de vida quando enganou o rei, dizendo que
Sara era sua irmã. Mas depois sendo muito pobre,
ele ficou rico, e a terra de Canaã foi prometida a
ele, e ele obteve a vitória sobre cinco reis. A
propagação da igreja de Deus deveria ser
preservada em Isaque. E veja agora o que é
trazido. Isaque é amarrado e colocado sobre o
altar; Abraão estende a mão e pega a faca para
matar seu único filho. Onde está agora o Messias?
Onde está a semente prometida? Um homem
teria pensado que Deus teria aqui acabado com
54

55. Sua igreja, mas isso era para mostrar qual será a
propriedade da igreja, que embora em mistérios
ao julgamento do homem possa parecer ser
destruída, mas Deus irá preservá-la e governá-la
para sempre. Esta relação de quietude e aflições
podem ser vistas em Jacó, nos filhos de Israel
estando no Egito, no deserto e na terra de Canaã.
Mas para deixar passar outras vezes, essa coisa é
aparente: quando os israelitas eram governados
por juízes e reis, os israelitas pelo espaço de oito
anos estiveram em cativeiro sob Cusã, rei de
Harã. Posteriormente, por Otniel, eles foram
restaurados à sua liberdade pelo espaço de
quarenta anos. Novamente, após esses dezoito
anos eles estavam em cativeiro sob Eglon, rei de
Moabe, e foram entregues a idolatria imunda.
Após sua morte, Eúde deu-lhes descanso por
oitenta anos. E então, na época de Samuel, eles
viveram outros tempos em paz e outras vezes em
apuros. Então, pode ser mostrado através de todas
as histórias, até hoje. E, portanto, sem dúvida, as
igrejas de Deus neste tempo, se gozam de paz,
ainda assim devem esperar continuamente por
problemas, aflições e calamidades neste mundo.
E como todas as igrejas devem colocar isso em
suas contas que não podem ser livres da cruz,
portanto, acima de todas as outras, esta nossa
igreja da Inglaterra. Temos tido paz por muito
tempo com a nossa graciosa Débora, e sem
dúvida, no bom tempo de Deus, devemos beber do
cálice das aflições.
55

56. O profeta Amós diz: "Será que um leão rugirá na
floresta quando estiver sem presa? Ou o filhote de
Leão chorará para fora de sua cova, se ele nada
tiver? E, novamente, o caçador pegará a
armadilha da terra, e não levará nada? Ou uma
trombeta será tocada na cidade, e as pessoas não
terão medo?" Múltiplos e grandes são os perigos
dos quais nosso príncipe escapou; muitos ataques
foram feitos contra nosso país. Tem estado em
grande perigo pelos inimigos em casa e inimigos
no exterior; uma fome prolongada tem muito
tempo nos afligido. O que são todas essas coisas e
muito mais, senão o rugido do leão adiante da
floresta? E o som da trombeta? Essas coisas são,
sem dúvida, precursoras de maiores julgamentos,
e exceto se nós na Inglaterra nos arrependermos
com rapidez, o rugido do leão não será em vão.
Com certeza o leão terá sua presa.
E assim, muito será suficiente para declarar este
ponto, que nestes dias devemos procurar
múltiplas aflições em cada país e reino.
Mundano. Muito bem se diz de você, posso lhe
agradecer. Eu te prometo eu acho que um homem
não pode falar uma palavra mais verdadeira do
que esta que você disse; porque o mundo está em
toda parte tão ruim, que dificilmente pode haver
qualquer quietude ou bom companheirismo
entre os homens. Bem, estou satisfeito por este
assunto, mas uma coisa eu vou lhe perguntar:
56

57. você acha que não existe mais perigo a temer no
próximo ano do que em qualquer outro ano?
Cristão. Como eu disse, agora digo novamente:
que aflições, tumultos, subversões de reinos não
serão mais temidas neste próximo ano do que em
qualquer outro ano.
Mundano. Que razão o move a dizer isso?
Cristão. Isso me leva a pensar assim: porque não
consigo encontrar nenhuma causa de os
problemas deste ano serem mais do que os de
qualquer outro ano.
Mundano. Não, aí você está enganado. As
estranhas conjunções de planetas mostrarão sua
operação no próximo ano. E embora você não vai
admitir que eles são sinais do fim do mundo, mas
você vai confessar que eles são as causas da peste,
fome, guerras, subversões de reinos e
semelhantes; e por este meio os homens sábios
profetizaram antes deste ano.
Cristão. Seu discurso é cheio de impiedade.
Porque adivinhar o que está por vir pertence
somente a Deus, e ninguém deve ser tão ousado a
ponto de desafiá-Lo, como mostra o profeta Isaías:
"Defenda a sua causa (diz o Senhor) apresenta
suas fortes razões, diz o rei de Jacó, que tragam, e
nos digam o que está para vir: mostre as coisas
anteriores como são, para que possamos
confundi-las, e conhecer o último fim delas: ou
nos declarar coisas por vir." Além disso, é uma
57

58. parte perversa atribuir guerras e alterações de
reinos às estrelas, que só pertencem a Deus. E
Daniel diz:
"Deus, ele muda os tempos e as estações: ele tira
os reis, ele estabelece reis", etc. E fazer guerras e
paz não é de nenhuma conjunção das estrelas,
exceto o governo do coração do homem pode vir
das estrelas, o que, no entanto, é próprio de Deus -
como Salomão diz: "O coração do rei está nas
mãos do Senhor, como os rios das águas, e ele o
afunda onde quer. "
Além disso, entre os céus e as coisas abaixo, há
uma grande simpatia e consentimento; e as
estrelas muitas vezes fazem tempestades,
redemoinhos, secas, chuvas contínuas e,
portanto, podem ser as causas de algumas
doenças, de escassez e de abundância. Mas
devemos contabilizá-los apenas como
instrumentos que Deus usa para levar a efeito Seu
conselho - e nem sempre, mas apenas em alguns
momentos. Por exemplo, quando Davi foi
convidado a escolher entre três coisas diferentes
que ele iria sofrer, ele escolheu a praga. Agora
não há nenhum homem (eu acho) que vai atribuir
esta praga às estrelas. E a fome que estava em
Judéia nos dias de Elias e a falta de chuva não era
de nenhuma constelação. Não, ao contrário, todas
essas coisas nos acontecem por causa de nossos
pecados, e nossa maldade é a principal causa que
provoca Deus a derramar essas punições sobre
58

59. nós, como aquele abençoado Mestre mártir
Hooper mostra, cujas palavras irei recitar: Os
prognósticos (diz ele) desses profetas cegos, é
bom ser carregado no seio de um homem, para
saber o dia do mês. O resto de suas práticas não
vale a pena, como Moisés ensina (Levítico 26;
Deuteronômio 28; Malaquias 2), embora você
possa ver todos esses males e muitos mais do que
os astrônomos falam vêm até nós pelo pecado e a
transgressão dos mandamentos de Deus. Não é
nem sol nem lua, nem Júpiter nem Marte que é a
ocasião ou questão de riqueza ou tristeza,
abundância ou escassez, guerra ou paz. Nem a
peste é causada pela putrefação do ar (como
escreve Galeno), mas o desprezo dos
mandamentos de Deus é a causa, como você pode
ler nos lugares anteriormente citados. O ar, a
água e nem a terra têm veneno em si para
machucar seu Senhor e mestre. Mas primeiro o
homem envenena-se com o pecado, e então Deus
usa esses elementos sendo ordenados para a vida
do homem ser a ocasião de sua morte. Leia os
lugares e saiba que a boa saúde está entre as
bênçãos de Deus e pertence àqueles que temem e
guardam os mandamentos de Deus, e não para
aqueles que estão destinados a viver muito sob o
favor e os aspectos dos planetas. E o mal de
qualquer tipo é a maldição de Deus contra o
pecado. Os médicos dizem que o principal
remédio contra a peste é fugir do lugar onde o ar
está corrompido. A lei de Deus diz: fuja para onde
59

60. quiser; o Senhor fará com que a pestilência se
associe a você, até que retire você do mundo.
Novamente, no mesmo capítulo, a doença será
fiel - isto é, se apegará a você, use quais
medicamentos você quiser. Galeno diz que o
principal remédio para preservar-se da
pestilência é purificar o corpo dos humores
supérfluos, ter um vento livre e liberal e evitar a
abundância de carne e bebida. Deus diz, nada
preserva, senão a guarda de Seus mandamentos.
Se ofendermos, o melhor remédio é o
arrependimento e emenda de vida. Não fará
diferença quão corrupto o ar possa ser, para que a
consciência do homem seja limpa do pecado.
Embora morram mil ao seu lado, e dez mil do
outro lado, você estará seguro, etc. (Salmo 91).
E agora para acabar, eu espero ter satisfeito sua
mente em relação ao próximo ano que termina
1588, embora eu saiba que não sou capaz de
satisfazer os eruditos, nem sempre foi meu
propósito ou meu pensamento.
Mundano. Sim, senhor, você realmente o tem
feito. Agradeço-lhe por isso. Eu espero que eu seja
o melhor para sua consideração enquanto eu
viver. Eu garanto que vou lembrar de você quando
pensar pouco em mim. E porque você é agora
vindo para Cambridge, se você quiser, vou
conceder a cortesia da cidade a você, com todo
meu coração.
60

61. Cristão. Agradeço de coração; mas a melhor
cortesia que você pode mostrar para mim é isso:
socorrer os pobres, naquilo em que você errou.
Mundano. Ai de mim! O que deveríamos fazer? O
mundo está difícil. Mas eu não te esquecerei. Suas
palavras vão me fazer fazer mais do que nunca
pensar no que tenho feito. Bem, senhor, se não
lhe agrada receber a cortesia da cidade de minhas
mãos, vou me despedir de você.
Cristão. O Senhor esteja convosco e com todos os
que temem o Seu nome.
Amém.
61