Este documento discute a importância da fé ativa que agrada a Deus. Hebreus 11 mostra como os santos do passado continuaram a ter fé ativa em Deus, apesar das dificuldades, e assim receberam o testemunho de que agradaram a Deus. A aprovação divina não vem do sucesso, mas da sinceridade da fé em relação à Palavra de Deus.

2. 2
Sendo Aprovado
Por T. Austin-Sparks (1888-1971)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2018

3. 3
S736
Sparks, Austin T.- 1888-1971
Sendo aprovado / T. Austin-Sparks
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de
Janeiro, 2018.
22p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Fé. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252

4. 4
Introdução pelo Tradutor:
Otema é desenvolvido basicamente tendo em
conta a chamada galeria dos heróis da fé,
constante de Hebreus 11, dos quais se diz terem
alcançado o bom testemunho de terem
agradado a Deus por causa da fé que tiveram.
Deve ser registrado que este capítulo foi ali
colocado pelo apóstolo para incentivar os
crentes hebreus de seus dias, e não somente
eles, mas também nós, a perseverarem na fé,
vivendo de modo santo diante de Deus em todas
as circunstâncias, seguindo o exemplo de seus
antepassados.
Um motivo principal para isto é que eles
estavam sofrendo grandes perseguições por
causa de sua fé, inclusive da parte de seus
compatriotas judeus incrédulos, e isto não
deveria servir de incentivo para que recuassem
na perseverança em seguir ao Senhor.
As próprias tribulações colocam a fé à prova e
servem para refiná-la, e então, no plano de Deus,
elas têm o seu papel para nos conduzirem à
maturidade espiritual.
Eles deveriam tão somente continuar olhando
para Jesus, o autor e consumador da fé, e

5. 5
permanecerem firmes em toda e qualquer
circunstância.
Não temos assim o registro de que a fé que
agrada a Deus é a fé na fé, ou seja, fé de nós
mesmos, de nossa capacidade de materializar
ou trazer coisas invisíveis à existência.
A fé é dom de Deus e as coisas invisíveis e
aquelas que ainda não são, das quais nos traz a
firme certeza e convicção de sua existência, são
a pessoa do próprio Cristo invisível, e suas
promessas e ameaças, que devemos honrar,
temer e cumprir, a bem de nossa própria
santificação.
Não se trata portanto, de se ter fé para a
realização de nossos desejos caprichosos. Ao
contrário trata-se de fé para a crucificação do
nosso ego carnal, e para promover a nossa
santificação pela purificação de nossos pecados,
e para a implantação da justiça de Cristo em
nosso caráter, de modo a obtermos um
procedimento santo em todo o nosso viver.
“54 Tendo Salomão acabado de fazer ao
SENHOR toda esta oração e súplica, estando de

6. 6
joelhos e com as mãos estendidas para os céus,
se levantou de diante do altar do SENHOR,
55 pôs-se em pé e abençoou a toda a
congregação de Israel em alta voz, dizendo:
56 Bendito seja o SENHOR, que deu repouso ao
seu povo de Israel, segundo tudo o que
prometera; nem uma só palavra falhou de todas
as suas boas promessas, feitas por intermédio
de Moisés, seu servo.
57 O SENHOR, nosso Deus, seja conosco, assim
como foi com nossos pais; não nos desampare e
não nos deixe;
58 a fim de que a si incline o nosso coração, para
andarmos em todos os seus caminhos e
guardarmos os seus mandamentos, e os seus
estatutos, e os seus juízos, que ordenou a nossos
pais.
59 Que estas minhas palavras, com que
supliquei perante o SENHOR, estejam
presentes, diante do SENHOR, nosso Deus, de
dia e de noite, para que faça ele justiça ao seu
servo e ao seu povo de Israel, segundo cada dia o
exigir,
60 para que todos os povos da terra saibam que
o SENHOR é Deus e que não há outro.

7. 7
61 Seja perfeito o vosso coração para com o
SENHOR, nosso Deus, para andardes nos seus
estatutos e guardardes os seus mandamentos,
como hoje o fazeis.
62 E o rei e todo o Israel com ele ofereceram
sacrifícios diante do SENHOR.
63 Ofereceu Salomão em sacrifício pacífico o
que apresentou ao SENHOR, vinte e dois mil
bois e cento e vinte mil ovelhas. Assim, o rei e
todos os filhos de Israel consagraram a Casa do
SENHOR.
64 No mesmo dia, consagrou o rei o meio do
átrio que estava diante da Casa do SENHOR;
porquanto ali preparara os holocaustos e as
ofertas com a gordura dos sacrifícios pacíficos;
porque o altar de bronze que estava diante do
SENHOR era muito pequeno para nele caberem
os holocaustos, as ofertas de manjares e a
gordura dos sacrifícios pacíficos.
65 No mesmo tempo, celebrou Salomão
também a Festa dos Tabernáculos e todo o Israel
com ele, uma grande congregação, desde a
entrada de Hamate até ao rio do Egito, perante o
SENHOR, nosso Deus; por sete dias além dos
primeiros sete, a saber, catorze dias.

8. 8
66 No oitavo dia desta festa, despediu o povo, e
eles abençoaram o rei; então, se foram às suas
tendas, alegres e de coração contente por causa
de todo o bem que o SENHOR fizera a Davi, seu
servo, e a Israel, seu povo.” (1 Reis 8.54-66)
“38 todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se
retroceder, nele não se compraz a minha alma.”
(Hebreus 10.38)
“2 Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom
testemunho.” (Hebreus 11.2)
“5 Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a
morte; não foi achado, porque Deus o trasladara.
Pois, antes da sua trasladação, obteve
testemunho de haver agradado a Deus.”
(Hebreus 11.5)
“39 Ora, todos estes que obtiveram bom
testemunho por sua fé não obtiveram, contudo,
a concretização da promessa,” (Hebreus 11.39)

9. 9
Uma pequena palavra sobre ser aprovado.
Você vê que todas essas passagens se baseiam
nesse assunto. O objeto que está em vista, como
você percebe no final de Hebreus 10, é que o
Senhor deveria ter prazer em nós. O oposto é
dito daqueles que recuam: "Minha alma não terá
prazer nele"; de modo que o que está aqui é o
prazer do Senhor, o agrado do Senhor, e isso é,
em grande parte, uma nota fundamental através
de toda esta carta. Eu não deveria dizer qual é a
"nota chave", porque já dei uma dúzia de "notas-
chave" à carta aos Hebreus, mas esta é, sem
dúvida, a chave da carta: o bom prazer do Senhor
em Sua própria vida, e aquilo que emite em Seu
prazer neles. O objetivo em vista é em tudo o que
o Senhor pode estar satisfeito, que o Senhor
possa aprovar, e em certo sentido Hebreus 11
resume toda a carta sob aquele pensamento.
Veja, esses cristãos hebreus estavam sendo
encorajados por todo o caminho pelo apóstolo a
continuar, a não voltar atrás, a não ficarem
parados, mas a seguir em frente, para o pleno
crescimento. O pleno crescimento é o objetivo
de Deus, e o pleno crescimento é a Sua
satisfação e aquilo que faz com que a Sua alma
tenha prazer, e assim Hebreus 11 reúne tudo isso

10. 10
e mostra como todos esses santos do tempo
antigo continuaram.
Acabamos de ler os fragmentos para mostrar a
atividade da fé. A fé estava em ação; a fé estava
alcançando e alcançando, sempre foi uma fé em
movimento; a fé expressou-se de alguma forma
bem definida. A fé sempre tem um objetivo em
vista que estava se esforçando para alcançar. Em
todos os seus vários modos e experiências, não
havia nada meramente inativo e passivo sobre
sua fé. Foi uma fé ativa com um objeto em vista.
Isso é Hebreus 11, e então você percebe que tudo
isso os leva ao lugar da aprovação divina. Estas
testemunhas nasceram e esse testemunho foi o
testemunho da aprovação divina. Enoque
testemunhou que ele estava agradando a Deus
através de sua fé. O testemunho foi o bom prazer
de Deus. Todos eles tiveram testemunho e,
afinal de contas, esse é o objetivo, esse é o alvo.
Não diz por um momento que em sua vida eles
chegaram ao fim que procuravam, diz, ao
contrário, não o fizeram. Eles não vieram para o
lugar em que seus corações estavam postos, eles
ficaram aquém disso. A carta diz tão bem que, no
caso de muitos deles, no que diz respeito ao
tempo, as gerações tiveram que passar antes de
chegarem ao fim de sua fé. Você pensa na
distância entre Abel e os santos do Novo
Testamento, e diz: "Ora, todos estes que

11. 11
obtiveram bom testemunho por sua fé não
obtiveram, contudo, a concretização da
promessa, por haver Deus provido coisa
superior a nosso respeito, para que eles, sem
nós, não fossem aperfeiçoados." Eles não
podiam chegar a esse fim até que chegássemos
e eles entrassem em sua plenitude quando
chegássemos, e assim havia todo esse tempo e
eles tinham que morrer com aquele espaço
entre eles estendendo a mão para a realização
dele, mas o ponto era que eles se tornaram
aprovados por Deus pela atitude e ação de sua fé.
É isso que Deus aprova, não nosso sucesso, mas
a sinceridade de nossa fé, que Deus aprova.
O apóstolo escreveu a Timóteo palavras que são
tão familiares como estas: "Estude para se
mostrar aprovado para Deus, um obreiro que
não precisa se envergonhar de manejar
corretamente a palavra da verdade",
literalmente "cortando a linha retamente com a
Palavra de Deus". Esse é o sentido literal da
tradução "dividindo corretamente". Eu coloco
isso assim porque algumas pessoas interpretam
isso como significando que você coloca esse
pedaço ali, e aquele pedaço acolá, e você põe
toda a Palavra em cubos dispensacionais - isso
não significa nada disso. Significa cortar linhas
retas com a Palavra de Deus. Isso está sendo
aprovado. Aprovado por Deus está tendo

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relações diretas com a Palavra de Deus, e é
exatamente isso que esses santos fizeram. Deus
dissera, e eles tinham relações diretas com o
que Deus havia dito e eram aprovados por Deus.
Isso é tremendamente importante para todos
nós. Isso está exatamente no começo de nossa
vida e experiência cristãs e isso se aplica até o
fim, e isso nos encontra no fim, afinal, qual é a
questão da igreja, o Corpo de Cristo, e para todo
crente, não é a quantidade de trabalho que eles
fizeram, as reuniões frequentadas, as
mensagens que eles deram, nada para fazer com
as aparências externas do Cristianismo como
tal; é que eles são aprovados por Deus. E a
Palavra diz que a base da aprovação divina é
aquela fé que age em relação a Deus, que
acredita em Deus e age em sua crença em Deus.
Isso é muito simples. Você não pode ter nada
mais simples como uma declaração, mas como
um teste nem sempre funciona tão facilmente.
Você vê como isso começa: "Agora a fé é a
garantia das coisas que se esperam", mais
literalmente "a substância que dá às coisas que
se espera". "A prova" de coisas não vistas (Lit.)
"Dar substância às coisas esperadas e à prova de
coisas não vistas". Agora você pode aceitar isso e
aplicá-lo a qualquer estágio da experiência
cristã. Está bem no começo. Você vai lembrar
que apareceu nos jornais da manhã o relato de
uma nova e maravilhosa descoberta, a

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descoberta de um ultra raio a ser aplicado no
mundo da fotografia e havia duas fotos
apresentadas no jornal. E no papel que eu tinha,
uma era de uma torre de igreja e um guindaste,
e a outro era de um homem. No primeiro caso,
uma câmera foi colocada apontando em uma
certa direção, este ultra raio entrou em jogo, e
embora nessa direção, a olho nu, não houvesse
discernimento algum sinal daquela igreja, ou
daquele guindaste, quando a placa foi exposta e
desenvolvida lá apareceu em cima da igreja e do
guindaste. Uma foto tirada do invisível. No outro
caso, um homem foi colocado em um quarto
escuro, o ultra raio que era apenas um lampejo
vermelho como um fio vermelho quente, não
iluminava a sala, a olho nu, nenhum homem
podia ser visto, a lente era aberta, a placa
exposta, quando revelada, havia um homem.
Isso está dando substância às coisas invisíveis.
Deus tem um monte de coisas maravilhosas na
manga cientificamente para perturbar os
argumentos do homem. Ele terá toda a língua
silenciada no final e em Sua infinita sabedoria
Ele silenciará as línguas com os próprios
instrumentos do homem. Mas agora, supondo
que a câmera havia sido colocada ali e alguém
que conhecia a geografia daquele distrito e tudo
o que havia nele, veio e disse: “Agora, a três
milhas de distância através daquela escuridão
há uma igreja e um guindaste”. O estranho

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poderia ter dito: “Bem, eu não posso ver e não
acredito em você”, ou: “Bem, eu acredito que
você é um homem de fé e não falaria uma
inverdade e embora eu não veja tal objeto, eu
tomo sua palavra para isso, mas isso não me leva
muito longe, se eu quisesse o benefício daquela
igreja ou daquele guindaste, eu teria que ter
algo mais do que sua palavra. Agora, acredito
que o que você diz é verdade, mas de alguma
forma ou de outra antes que possa haver
qualquer benefício derivado dessa coisa deve
ser provado. “Bem”, diz o outro homem: “vamos
provar isso, mas vou pedir para você agir de
acordo com sua fé. Aqui está uma câmera e, se
você apenas pressionar a pequena alavanca em
pouco tempo, terá em mãos a prova tangível do
que digo. O outro pode dizer: “Agora você está
me pedindo para fazer alguma coisa. Eu acredito
em você, mas você pode estar me fazendo de
bobo”. “Bem”, o outro diria: “não adianta, eu não
posso provar nada para você, a menos que você
aja. Eu lhe dei minha palavra, sei do que estou
falando, sei que estou perfeitamente certo, não
tenho a menor dúvida de que esses objetos estão
lá. Estou te contando a verdade. Você diz que
acredita em mim, mas para dar substância às
coisas invisíveis, você deve agir, e você não deve
apenas aceitar minha palavra e dizer que
acredita, mas deve provar minha palavra
agindo. Coloque o dedo nessa alavanca e aja. O

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outro homem pode ir por esse caminho,
acreditar até aqui, e ele pode até transpirar
tentando provar ao homem que acredita em
suas palavras, pode dizer todo tipo de coisas ao
homem sobre sua veracidade, confiabilidade e
assim por diante, mas até que ele tenha agido
naquela fé, ele não deu substância às coisas
invisíveis, mas imediatamente ele diz: “Agora
eu acredito no que você diz e eu vou provar para
você que eu acredito; que, embora eu não possa
ver, não tenho provas para os meus sentidos,
seja lá o que for que eu faça; vou correr o risco
de você rir de mim, mas vou acreditar que vou
fazê-lo. E ele vai e coloca sua fé em operação.
Bem, aí está, há a evidência. Isso prova ser
verdade. A fé na ação deu substância às coisas
não vistas. Agora, você não poderia ter uma
palavra mais simples do que isso. Eu sei que você
está pensando que é tudo muito simples, mas eu
digo que é uma verdade que vai do começo ao
fim na vida dos cristãos. Você nunca conhecerá
o Senhor em uma realidade salvadora, no
entanto, muitas vezes você pode ouvi-lo pregado
como Salvador, declarado ser o Salvador, e por
mais que você diga: “Concordo, concordo,
acredito que o que você diz é verdade”, você
nunca saberá e você nunca será salvo até que
você aja com fé e se coloque em um
relacionamento ativo pela fé com o Senhor
Jesus. Você notará que a conclusão de qualquer

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transação com o Senhor, em qual conclusão
você venha a apreciar a realidade, a conclusão
desse ato ou aquela transação é alguma forma
de expressão exterior. Há muitos que
confessam o Senhor Jesus como Salvador, ou
aceitam-no como Salvador, que desse modo
expressam sua fé Nele, mas a coisa não é
completada até que a declarem. Ou seja, eles se
comprometem, se quiserem, eles se envolvem
com o Senhor. É uma grande coisa envolver-se
pela fé com o Senhor e dizer com efeito: “Agora,
Senhor, estamos de pé ou caímos juntos”, para
envolver o Senhor em sua fé. Isso é o que o
Senhor quer que façamos; para fazer uma
declaração sem qualquer sentimento ou ver, ou
qualquer sentido, fazer uma declaração de fé
comprometendo-se ao Senhor e isso completa a
transação. Completa a transação para o pecador,
na salvação. Completa a transação para o crente.
E você perceberá se o inimigo pode nos fazer
manter nossa paz e fechar a coisa dentro de nós
mesmos, e não se entregar, nunca teremos
liberdade, nunca sairemos para a verdadeira
alegria. O diabo diz: "Bem, ouvimos isso muitas
vezes". Se ele puder te calar em qualquer nova
transação vital com o Senhor e disser: “Eu não
direi nada sobre isso, isso se manifestará” - não.
O Senhor pede uma declaração aberta. O Senhor
lida conosco como aqueles que ainda têm
corpos que Ele nos deu. Quando o Senhor nos

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salva, Ele não remove nossos corpos
imediatamente, Ele não nos torna espíritos
desencarnados. Ele ainda nos permite ter
corpos que Ele nos deu como instrumentos para
uma expressão de um modo prático, ativo e
literal do que acontece internamente, e Ele
espera que façamos isso. Se Ele te deu uma voz e
não a tira quando você é salvo; Ele espera que
você faça uma declaração disso. Se Ele deu as
mãos, Ele espera uma declaração com essas
mãos. É por isso que o Senhor nos deu certos
testemunhos de caráter prático. Se o Senhor
quisesse que esses testemunhos fossem apenas
testemunhos espirituais sem relação alguma
com esta terra, algo completamente afastado
nas nuvens, bem, Ele nos faria espíritos de uma
vez quando Ele nos salva e nos deixaria fazer
todo o nosso testemunho literalmente como
espíritos, mas Ele quer um testemunho desta
forma concreta aqui na terra. "Porque, tantas
vezes que comerdes este pão e beberdes o
cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele
venha." Comer e beber, literalmente, o pão e o
cálice é uma proclamação. Não é o que você diz
então, é o que você faz que é o testemunho, e
você proclama nesta ativa, prática, literal, se
você gosta, maneira material, "até que Ele
venha". Isto é para a idade.

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Uma das nossas irmãs vai prestar testemunho
realizado em água literal, realizada em um
tanque literal (não espiritualizado), diante de
olhos literais. O Senhor não disse: “Se você faz
isso espiritualmente, o outro não importa”. Não!
Você entende o que eu quero dizer? A fé tem que
dar uma prova muito real em linhas práticas,
para a aprovação do Senhor, e se alguma vez o
Senhor fala a você sobre qualquer uma dessas
coisas, ou qualquer outra coisa que exija uma
expressão viva e prática de obediência, Se o
Senhor colocar isso em seu coração e você não
obedecer, você saberá, mais cedo ou mais tarde,
que perdeu a aprovação do Senhor. Você saberá
que o bom prazer do Senhor não está lá, que Sua
alma não está satisfeita. Isso está ligado à fé, e o
que vemos amado é que o que o Senhor está
procurando não é nosso interesse pela obra
cristã e pela difusão do evangelho, e todas as
coisas externas, que não são as principais; a
principal coisa para o Senhor é que devemos ser
aprovados ao longo da linha de uma obediência
de fé sem reservas a tudo o que Ele comunicou
ou até mesmo sugeriu em nossos corações.
Quando estivermos em Sua presença, o Senhor
não tomará uma atitude em relação a nós por
estarmos no Centro Cristão de Honra de
Carvalho de Honra, participando de todas as
reuniões e conferências relacionadas com as
atividades lá, ou em qualquer outro lugar. A

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questão é, quanto da vontade revelada de Deus
você implicitamente obedeceu? “Quanto de sua
fé em Mim você colocou em uma forma definida
de expressão?”
O desafio é que podemos ter a Palavra
continuamente e isso pode nos beneficiar em
nada. "Não sendo misturado com fé naqueles
que ouviram". Agora, o que é misturar a audição
com fé? É agir sua crença nessa Palavra. Você
diz: "Acredito que essas mensagens que
ouvimos são a verdade". Isso não é bom o
suficiente. Misturar a fé com a sua audição não
é apenas dizer "eu acredito que seja a verdade",
mas acampar nela, tomar uma posição ativa
sobre ela, apropriar-me e dizer: "Estou nisso
com todo o meu coração, Eu vou procurar
resolver isso no Nome do Senhor“. Fé é algo que
nos compromete com a ação. Assim, podemos
ter ouvido todas as mensagens que já foram
entregues, e podemos ter dado absoluto
assentimento a elas, e nunca ter questionado
sua verdade, e ainda assim sermos não
aprovados. Temos que agir com fé; isso para
salvação; que para o indo para a perfeição, que
emite em ser aprovado, no bom prazer do
Senhor. Tendo testemunho nascido pela fé.
Agora, isso pode nos levar em um longo tempo e
em muito terreno, mas vamos aplicá-lo de uma
maneira simples. Não deixe nada mais dito

20. 20
estragar o que foi dito. O Senhor disse alguma
coisa a você a qualquer momento sobre o que é
o Seu caminho? Ele tocou em alguma coisa? Ele
tocou isso? A questão para você não é se você
obedece ao Senhor em noventa ou noventa e
nove pontos; a questão é, nesse ponto o Senhor
tocou, você obedece ao Senhor? Toda a questão
é ser aprovado por Deus, e ser aprovado por
Deus significa "Senhor, eu tenho procurado até
o fim ser obediente a toda a luz que me deste.
Tanto quanto sei, em nenhum momento em que
Tu revelaste a tua vontade para mim, tornou
conhecida a tua vontade para mim, tendo eu
sido desobediente.” Isso está sendo aprovado.
Agora, pego a outra ilustração do jornal, do
homem na sala. A Palavra diz ao crente que
Cristo está nele ou nela. "Não sabeis vós
mesmos, como é que Jesus Cristo está em vós",
diz o apóstolo. E em Colossenses: "Cristo em
você, a esperança da glória". E o próprio Senhor:
"Eu neles". Agora, talvez, na maior parte das
vezes, você não esteja animadamente vivo com
isso, de qualquer forma, muito poucos de vocês,
ou de nós, atravessarão nossa vida cristã sem às
vezes ter que exercer fé em relação a esse fato.
Você será um cristão extraordinário - eu não
digo que você é impossível - se você não tiver
momentos em que o fato de que Cristo está em
você necessita muito crer. Bem, chame essa fé.

21. 21
Agora, dizemos com frequência: "sentimentos
não fazem diferença, a visão não é a questão, a fé
é a garantia que dá substância às coisas
invisíveis". Sim, amado, isso é verdade para o
princípio, é fé ativa. Fé que é a coisa ativa. Às
vezes temos dito: "Tudo bem, não vou descrer,
vou me apegar, embora não possa sentir, não
posso ver, não tenho noção, vou me apegar à
verdade." Isso é uma coisa excelente se formos
tão longe, mas muitas vezes, para nossa
libertação, basta um pouco mais do que isso.
Isso significa agir de acordo. Ah, sim, eu tenho
que ir a algum lugar, tenho que fazer alguma
coisa, e se uma coisa mais do que outra é
necessária, é que deveria haver um
conhecimento de que o Senhor está em mim
para isso. Eu não tenho esse sentimento, esse
sentido de todo. Bem, eu acredito que Ele é, mas
eu não posso ir a menos que eu tenha uma
manifestação - bem, você nunca irá. É como
você vai, isto é, colocar sua fé em ação e contar
com o Senhor como em você para atender a essa
situação, que você vai descobrir que Ele está lá.
Nós descobrimos isso com tanta frequência; de
novo e de novo tivemos que começar como se
quase nunca tivéssemos conhecido o Senhor
em nossa vida, se alguma vez tivéssemos uma
experiência do Senhor, bem, já passou;
sentimos como se tivesse ido para sempre. Nós
tivemos que começar assim como se

22. 22
estivéssemos sozinhos, mas tivemos que dizer:
“Senhor, Tu és fiel, Tu és imutável. Tu não és
como eu sou, sujeito a todos os tipos de
variações de sentimentos e emoções e ações. Tu
és o mesmo ontem, hoje e para sempre. Tu
permaneces fiel, não há variação contigo, não
há sombra de variação.” Tu disseste isto e eu te
prendo à tua palavra e continuo com a força
daquilo, não sentindo nada. O maravilhoso é que
você se diverte! O Senhor vem à ocasião; é
simplesmente maravilhoso. Quando acabar,
você pode simplesmente voltar e se sentir tão
seco como sempre. Ele, o Senhor, encontra a
ocasião, você conectou sua fé e o Senhor
aprovou, e você sabe. Você vê, a fé, uma coisa
ativa, traz a aprovação divina e essa é a base de
tudo. É a base da salvação, é a base da
santificação, do serviço, da caminhada com
Deus, a consumação da vida espiritual - tudo
gira em torno disso, acreditando em Deus e
agindo sua obediência. "Se alguém quiser fazer a
Sua vontade, saberá ..." Fé como a fé agora
colocada diante de nós aqui: "Pela fé ... fulano de
tal", fé ativa em Deus. Por tal fé os anciãos
alcançaram bom testemunho; Enoque teve
testemunho - todos tiveram testemunho,
chegaram ao lugar da aprovação divina. Agora o
Senhor não nos pede para dizer: "Sim, Senhor,
creio que o que dizes é verdade". O Senhor volta
para nós de uma só vez: "Prove, me dê uma

23. 23
prova, trabalhe, tome uma atitude, se
comprometa." Não fique à margem e diga:
“Senhor, eu acredito que essa água é tão
profunda que se eu entrar não afundaria”. "Bem,
entre", diz o Senhor, "e prove". Assuma os riscos.
O Senhor não quer confundir imprudência com
fé. É o objeto que importa. O objeto não é a coisa
que estamos procurando para nós mesmos, mas
o objeto é a glória do próprio Deus.