1. Discutir a noção de tutela dos grupos indígenas e a participação dos
negros na sociedade brasileira do final do período colonial, identificando
permanências na forma de preconceitos, esteriótipos e violência sobre a
população indígena e negras no Brasil e nas Américas.
2. interessses
• Exploração de riquezas
• Mão de obra indígena 1500 até 1530
Relações
• Trocas de interesses
• Resistência
Jesuítas e
a Coroa
• Controle das ideias e trabalho
• Inconsistências
INDÍGENAS
interessses
• Mercado de escravos
• Maior exploração e rentabilidade
Relações
• Trocas de interesses na África
• Resistência - Cescimento de
quilombos
Jesuítas e
a Coroa
• Controle das ideias e trabalho
• Inconsistências
AFRICANOS
Volume de materiais como ouro e prata,
Pau Brasil, Terras, Mão de Obra,
Catequização, aumento dos poderes da
metrópole aos modelos mercantilistas
Inicialmente, as relações mantinham-se
aos interesses mutuos, porém o
crescimento de violência por parte
europeia, aumentou as resistências.
A ideia de um controle vem de uma
premissa de poderes tamto da coroa com
as riquezas da nova terra como a de
poder ideológico contra a cultura indígena
O uso do escravo africano parte do
crescimento das resistências indígenas e o
crescimento da exploração e do mercado
de escravos dentro do território africano
Algumas regiões africanas seguiram de
forma amistosa e interessante a
metrópole, exemplo do Congo e sua
conversão ao catolicismo. Na américa a
negação da escravidão geraram violentas
resistências exemplo dos quilombos
Da mesma forma que os indígenas a
catequização era obrigada além da perda
da identidade cultural dos povos africanos
. Nem todos portugueses aceitavam.
Exemplo do Pde Antônio Vieira
3. Durante e após o Período Colonial
Controle
• Forma de
ação violenta
contra as
sociedades e
a cultura
existente dos
indígenas e
as trazidas
pelos
africanos
Relações
• A apropriação
cultural por
parte dos
portuguêses
e a
deflagração
de uma
inferiorização
dos povos
dominados
pelos
europeus
> Relações da monarquia com a
Inglaterra
> Século XVIII - Iluminismo
> Revoltas Nativistas nas Américas
=> Bolivarismo
=> Independencia do Haiti
=> Festa do Chá de Boston
> Brasil - Um País de todos - “só que não”
> Lei de terras 1850 - Gentil e ex-
escravos.
> Direitos - 1611 (Felipe III) - Reformas
Pombalinas 1755
> Os Africanos - Seguiu-se com as leis
abolicionistas e suas resistências, sem
grande interesse governamental
4. * Crises de identidade
* Afastamento da sociedade - Crescimento das cidades e a população indígena e ex escravos é colocada para
as áreas periféricas
* Marco temporal [...]Reposiciona a gente na história, transforma o bandido em mocinho e transforma o
originário em um ser perverso que ocupou e invadiu a terra de outras pessoas. O marco temporal é isso, ele
é temporal mesmo, essa máquina volta no tempo, reverte o tempo, troca as pessoas de tempo, coloca as
pessoas em tempo diferente, apaga a memória e muda a história. [...] Marcus Sabaru - Máquina de Moer
História
Memória
Aceitação