Que este material possa ser útil na ministração da Escola Bíblica.

2. Texto Áureo
"Porque dele, e por ele, e para ele
são todas as coisas; glória, pois, a
ele eter namente. Amém!“ (Rm 11.36)

3. Verdade Prática
A eleição da graça é for mada no
presente por gentios e judeus
nascidos de novo, bem como, no
futuro, pela conversão da nação
de Israel.

4. Rm 9.1 - Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me
testemunho a minha consciência no Espírito Santo):
2 - tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.
3 - Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por
amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
4 - que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e os
concertos, e a lei, e o culto, e as promessas;
5 - dos quais são os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual
é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém!
LEITURA BÍBLICA
Romanos 9.1-5; 10.1-8; 11.1-5

5. Rm 10.1 - Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel
é para sua salvação.
2 - Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com
entendimento.
3 - Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a
sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.
4 - Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.
5 - Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que
fizer estas coisas viverá por elas.
6 - Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem
subirá ao céu (isto é, a trazer do alto a Cristo)?
7 - Ou: Quem descerá ao abismo (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a
Cristo)?
8 - Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração;
esta é a palavra da fé, que pregamos,
LEITURA BÍBLICA
Romanos 9.1-5; 10.1-8; 11.1-5

6. Rm 11.1 - Digo, pois: porventura, rejeitou Deus o seu povo? De modo
nenhum! Porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da
tribo de Benjamim.
2 - Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que
a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:
3 - Senhor, mataram os teus profetas e derribaram os teus altares; e só eu
fiquei, e buscam a minha alma?
4 - Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões,
que não dobraram os joelhos diante de Baal.
5 - Assim, pois, também agora neste tempo ficou um resto, segundo a
eleição da graça.
LEITURA BÍBLICA
Romanos 9.1-5; 10.1-8; 11.1-5

7. Objetivo Geral
Compreender a "sorte" de Israel no plano da
salvação.

8. Objetivos Específicos
1. Mostrar a eleição de Israel dentro do plano da
redenção;
2. Analisar o tropeço de Israel dentro do plano da
redenção;
3. Explicar a restauração de Israel dentro do plano da
redenção.

9. INTRODUÇÃO

10. INTRODUÇÃO
P a u l o d i s c o r r e u a r e s p e i t o d a D o u t r i n a d a S a l v a ç ã o
n o s c a p í t u l o s 1 a 8 d a E p í s t o l a a o s R o m a n o s .
Ve r e m o s n e s t a l i ç ã o q u e n o s c a p í t u l o s 9 , 1 0 e 11 ,
e l e a b r e u m p a r ê n t e s e p a r a t r a t a r a r e s p e i t o d a
" s o r t e d e I s r a e l " n o p l a n o d a s a l va ç ã o .
A p r e n d e m o s c o m e s t e s c a p í t u l o s q u e D e u s t e m u m
p l a n o e s p e c i a l p a r a c o m I s r a e l e q u e a r e j e i ç ã o
d e l e s é a p e n a s t e m p o r á r i a a t é s e c u m p r i r a
p l e n i t u d e d o s g e n t i o s , q u a n d o t o d o o I s r a e l s e r á
s a l vo .

11. PONTO CENTRAL
Deus tem um plano especial para com
Israel.

12. I - A ELEIÇÃO DE ISRAEL
DENTRO DO PLANO DA
REDENÇÃO
(Rm 9.1-29)

13. I - A ELEIÇÃO DE ISRAEL DENTRO
DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm 9.1-
29)
1. O anseio de Paulo e a incredulidade de
Israel.
O a p ó s t o l o d e i x a e x p l í c i t o a e l e va d a e s t i m a q u e
p o s s u í a p o r s e u s c o m p a t r i o t a s . E l e a b r e o s e u
c o r a ç ã o p a r a e x p r e s s a r s e u s s e n t i m e n t o s e m r e l a ç ã o
a o s e u p o vo ( R m 9 . 1 - 5 ) .
E l e d e s e j a v a q u e t o d o s , a s s i m c o m o e l e , e n t e n d e s s e m
o p l a n o p e r f e i t o d a s a l va ç ã o r e ve l a d o e m J e s u s
C r i s t o .

14. I - A ELEI Ç ÃO D E I SRA EL D EN TRO
D O P LA N O D A RED EN ÇÃ O (Rm 9 .1 - 2 9)
1. O anseio de Paulo e a incredulidade de
Israel( c o n t . )
E s s e d e s e j o d e P a u l o s e i n t e n s i f i c a q u a n d o e l e l e m b r a
o s c r e n t e s r o m a n o s d e q u e a o s j u d e u s f o i d a d a a
a d o ç ã o , a g l ó r i a , o s p a c t o s , a L e i , o c u l t o e a s
p r o m e s s a s .
P a u l o t a m b é m o s f a z r e c o r d a r q u e d e l e s ( d o s j u d e u s )
t a m b é m d e s c e n d e m o s p a t r i a r c a s e o p r ó p r i o C r i s t o !
M a s , a p e s a r d e t o d a s e s s a s b ê n ç ã o s , o e n t e n d i m e n t o
d o p o vo j u d e u c o n t i n u a va , e c o n t i n u a , e n d u r e c i d o .

15. 2. Os eleitos e as promessas de Deus.
O argumento de Paulo em Romanos 9.6-13
revela que as promessas de Deus relativas à
nação de Israel não falharam, mesmo que a
maioria deles as tenha rejeitado.
As promessas terão seu fiel cumprimento
através dos judeus remanescentes, dos
gentios que abraçaram a fé e do Israel que
será restaurado no futuro. Essa porção das
Escrituras é uma das mais debatidas entre os
teólogos.
I - A ELEIÇÃO DE ISRAEL DENTRO
DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm 9.1 -29)

16. 2. Os eleitos e as promessas de Deus( c o n t . )
As posições se polarizam quando o debate é
entre determinismo e livre-escolha. Todavia,
Paulo não está se referindo a eleição
individual, mas coletiva.
O exemplo dos irmãos Jacó e Esaú, dado para
ilustrar o argumento do apóstolo, deixa isso
evidente (Rm 9.10-13). A citação que Paulo
faz de Jacó e Esaú, nesse texto, é tirada do
livro do profeta Malaquias 1.2-4.
I - A ELEIÇÃO DE ISRAEL DENTRO
DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm 9.1 -29)

17. 2. Os eleitos e as promessas de Deus( c o n t . )
B ast a uma olhada nessas passagens para ver que
o prof et a não e s tava s e referindo à s pessoas ou
aos indivíduos "Jacó" e "Esaú", que nessa época
já haviam morrido há muit o t empo, mas a grupos
ou po vos . Isso é demonstrado e m Malaquias 1.4 ,
onde Esaú é identif icado com Edom, um povo e
não um indivíduo .
Fica , portant o, evident e à luz desse cont ext o que
a predest inação é corporat iva, isto é , de um
grupo, povo, ou nação, e não de pessoas .
I - A ELEIÇÃO DE ISRAEL DENTRO
DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm 9.1 -29)

18. 3. Eleição, justiça e soberania de Deus.
Nos versículos 14 a 29, do mesmo capítulo
nove, Paulo responde as indagações sobre a
justiça de Deus e sua soberania. Deus não
poderia ser acusado de ter sido injusto com
Israel por eles se acharem no estado em que
se encontravam.
Paulo toma Faraó para exemplificar sua
argumentação . O apóstolo afirma que o
endurecimento do coração de Faraó ocorreu
quando este resistiu à vontade de Deus (Êx
7.14, 22; 8.15,32; 9.7).
I - A ELEI Ç ÃO D E I SRA EL D EN TRO
D O P LA N O D A RED EN ÇÃ O (Rm 9 .1 - 2 9)

19. 3. Eleição, justiça e soberania de
Deus( c o n t . )
D a m e s m a f o r m a , I s r a e l f o i e n d u r e c i d o p o r q u e n ã o
a c e i t o u a j u s t i f i c a ç ã o q u e l h e f o i d a d a a t r a vé s d e
J e s u s C r i s t o . O e x e m p l o e x t r a í d o d a m e t á f o r a d o
v a s o d o o l e i r o s e r v e p a r a f u n d a m e n t a r m a i s a i n d a a
a r g u m e n t a ç ã o e m f a vo r d a j u s t i ç a e d a m i s e r i c ó r d i a
d e D e u s .
O a r g u m e n t o d e t e r m i n i s t a q u e v ê o s " v a s o s d e i r a " e
" va s o s d e m i s e r i c ó r d i a " , c o m o s e n d o u m a r e f e r ê n c i a
a o s s a l vo s e c o n d e n a d o s , c a i d i a n t e d a e x p o s i ç ã o d o
p r ó p r i o t e x t o . D e u s s u p o r t o u o s va s o s d a i r a e e l e s
s e t o r n a r a m , p o r s i m e s m o s , o b j e t o s d a i r a d e D e u s ;
m a s o s v a s o s d e m i s e r i c ó r d i a p a r t i c i p a r ã o d a g l ó r i a
d e D e u s , a t r a vé s d a f é , p e l a g r a ç a d e D e u s , e n ã o
c o m o r e s u l t a d o d a s s u a s p r ó p r i a s o b r a s .
I - A ELEI Ç ÃO D E I SRA EL D EN TRO
D O P LA N O D A RED EN ÇÃ O (Rm 9 .1 - 2 9)

20. SINOPSE DO TÓPICO I

22. II - O TROPEÇO DE
ISRAEL DENTRO DO
PLANO DA REDENÇÃO
(Rm 9.30 - 10.21)

23. 1.Tropeçaram em Cristo.
Partindo do princípio de que a igreja de Roma era
f ormada e m sua maioria por gentios, a part e
judaica teria dif iculdade de e nte nde r porque os
gent ios havia m si do aceit os p o r D eus enquant o a
maioria dos judeus não . Paulo argument a que o
tropeço de Israel se deve ao fato de não terem
crido e m Jesus, o Messias promet ido ( R m 9 .3 0 - 3 3 ) .
O que deveria s e r solução para eles tornou - s e e m
t ropeço . Por out ro lado, os gentios, a o crerem na
graça de Deus, foram justificados, vi sto que a sua
just if icação veio e m decorrência da f é e n ã o dos
seus mérit os .
I I - O TRO P EÇ O D E I SRA EL D EN TRO
D O P LA N O D A RED EN ÇÃ O (Rm 9 .3 0 - 1 0 .2 1 )

24. 2. Tropeçaram na lei.
Nesse ponto, o apóstolo realça algo que ele já
vinha argumentando desde o capítulo 3. Os
judeus, ao buscarem a sua justiça própria
através da Lei, acabaram por rejeitar a justiça de
Deus que vem através de Jesus Cristo (Rm 10.1-
4).
Querer agradar a Deus, seguindo os preceitos da
Lei, era andar na direção errada, visto que
Cristo é o fim da lei (Rm 10.4).
I I - O TRO P EÇ O D E I SRA EL D EN TRO
D O P LA N O D A RED EN ÇÃ O (Rm 9 .3 0 - 1 0 .2 1 )

25. 3. Tropeçaram na Palavra.
O evangelho de João já havia most rado q u e Jesus
veio para o que era seu, mas que os seus não o
receberam ( Jo 1 .1 2 ). A qui Paulo most rará que a
rejeição de Israel acont eceu, não por f alt a de
aviso, mas porque não quis ou vir aquilo que Deus
havia planejado para ele .
Endureceram s e us corações e t ropeçaram na
Palavra ( R m 1 0 .1 4- 2 1) . Por out ro lado, o s gent ios
responderam positi vament e a e s s a mesma Palavr a
e , por isso, f oram aceit os .
II - O TROPEÇO DE ISRAEL DENTRO
DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm 9.30 - 10.21)

26. SINOPSE DO TÓPICO II

27. III - A RESTAURAÇÃO DE
ISRAEL DENTRO DO
PLANO DA REDENÇÃO
(Rm 11.1-32)

28. III - A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL
DENTRO DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm
11.1-32)
1. Israel e o remanescente.
O s t e ó l o g o s c h a m a m a a t e n ç ã o p a r a a i m p o r t â n c i a q u e
a d o u t r i n a d e u m " r e m a n e s c e n t e " p o s s u i d e n t r o d a
c u l t u r a j u d a i c a ( R m 11 . 1 - 1 0 ) . D e f a t o , o s p r o f e t a s q u e
s e l e va n t a r a m c o n t r a a a p o s t a s i a e o f o r m a l i s m o
r e l i g i o s o a c r e d i t a va m q u e D e u s t i n h a u m a r e s e r v a
f o r m a d a p o r a q u e l e s q u e e r a m f i é i s ( Am 2 . 1 2 ; 5 . 3 ; I s
1 . 9 ; 6 . 9 - 1 3 ; S f 3 . 1 2 , 1 3 ; J r 2 3 . 3 ) .
E m R o m a n o s 11 . 1 - 1 0 , P a u l o , q u e s e c o n s i d e r a va u m
d o s r e m a n e s c e n t e s , c i t a o e x e m p l o d e E l i a s . P a r a
P a u l o , d a m e s m a f o r m a q u e E l i a s s e m a n t e ve f i e l n o
m e i o d o I s r a e l a p ó s t a t a , a s s i m t a m b é m h a vi a u m
r e m a n e s c e n t e q u e s e m a n t i n h a f i e l a t r a v é s d e J e s u s
C r i s t o .

29. III - A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL
DENTRO DO PLANO DA REDENÇÃO (Rm
11.1-32)
2. Israel e o enxerto gentílico.
I s r a e l n ã o c o n s e g u i r a e n t e n d e r q u e o p l a n o d e D e u s
p a r a a s a l va ç ã o i n c l u í a t a m b é m o s g e n t i o s ( I s 9 . 6 ) .
Tr o p e ç a r a m a o n ã o a c e i t a r e m a j u s t i ç a d e D e u s
m a n i f e s t a d a e m J e s u s C r i s t o . F o i g r a ç a s a e s s e
t r o p e ç o , a r g u m e n t a P a u l o , q u e o s g e n t i o s e n t r a r a m
c o m o u m e n x e r t o n o p l a n o d a s a l va ç ã o .
O s g e n t i o s , p o r t a n t o , n ã o d e vi a m a s s u m i r u m a
p o s i ç ã o d e o r g u l h o , m a s d e t e m o r. E l e s n ã o e r a m o s
r a m o s n a t u r a i s , m a s f a z i a m p a r t e d a " o l i ve i r a
b r a va " ( R m 11 . 11 - 2 4 ) . S e D e u s n ã o h a v i a p o u p a d o o s
r a m o s n a t u r a i s , m u i t o m e n o s p o u p a r i a o s r a m o s
e n x e r t a d o s .

30. III - A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL
DENTRO DO PLANO DA REDENÇÃO
(Rm 11.1-32)
3. Israel e a restauração futura (11.25-32).
Embora Paulo s e entrist ecesse com a sit uação
espirit ual de seus compatriotas jude us , a sua
posição e m relação a e le s é de esperança e não
de desespero (R m 11.25 - 32 ). Pa ulo estava
con vencido de que no f uturo Israel será sal vo .
Para ele, isso terá s e u cumprimento quando s e
complet ar a "plenit ude d o s gent ios" .
A rejeição dos judeus t rouxe a just if icação a o
mundo gent ílico . Quando D eus cumprir s e u
propósit o para com os gent ios cumprirá t ambém
suas promessas de rest auração para t odo o Israel .

31. SINOPSE DO TÓPICO III

32. CONCLUSÃO
Como vimos, os capítulos 9 a 11 de Romanos demonstram a soberania
de Deus na história da redenção. Revela que o propósito de Deus
concernente à eleição jamais poderá ser frustrado. Diante disso, a
atitude deve ser de temor, não de jactância.
A história de Israel, seu antigo povo, bem como a inclusão dos gentios no
plano da salvação, mostra que Deus respeita as escolhas, mesmo que
estas se revelem danosas para aquele que as fez. Em todo caso, o
arrependimento e a fé são os caminhos que darão acesso ao portão da
graça de Deus.

33. PARA REFLETIR
1. Os patriarcas e o Cristo descendiam de que povo?
Os patriarcas e o próprio Cristo descendiam dos judeus.
2. As promessas de Deus em relação a Israel falharam com a rejeição deles?
Promessas de Deus relativas à nação de Israel não falharam, mesmo que a
maioria deles as tenha rejeitado.
3. Segundo a lição, por que Israel foi endurecido?
Israel foi endurecido porque não aceitou a justificação que lhe foi dada
através de Jesus Cristo.
4. Paulo se considerava um dos remanescentes?
Sim, ele se considerava um dos remanescentes.
5. Como os gentios passaram a fazer parte do plano da salvação?
Como os judeus tropeçaram ao não aceitarem a justiça de Deus manifestada
em Jesus Cristo, os gentios entraram como um "enxerto" no plano da
salvação
A respeito da Carta aos Romanos, responda: