Caderno 1º BIM 7º ANO.pdf

CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO
ENSINO RELIGIOSO
7º ANO
1º BIMESTRE
PREFEITURADEMANAUS
SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO
SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL
DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL
DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
DEF/DEGE/SEMED
Manaus/AM
2023

Josseane Costa e Silva
Chefe da Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Ireide Coelho da Cunha
Coordenadora dos Anos Finais - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Ana Donisete de Oliveira - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Assessoramento Pedagógico Anos Finais
Maria Solange Oliveira e Silva - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Assessoramento Pedagógico - Diagramação e Organização
Maria Vilani Fernandes - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Assessoramento Pedagógico - Revisão
DEF/DEGE/SEMED
Manaus/AM
2023
Composição
PREFEITURA DEMANAUS

APRESENTAÇÃO
O Caderno de Apoio tem como objetivo oferecer auxílio aos professores do
Componente Ensino Religioso, para que possam desenvolver o currículo 1º
Bimestre.
Os textos foram compilados e organizados a partir dos materiais que se
encontram na referência. O mesmo conta com sugestões de atividades que
visam estimular habilidades que deverão ser consolidadas pelos
estudantes de acordo com cada ano escolar.
Dessa forma, esperamos que o caderno e as atividades alcancem os
objetivos propostos melhorando o desempenho e a troca de experiências.
7º Ano
PREFEITURADEMANAUS

PREFEITURADEMANAUS
SUMÁRIO
1. Místicas e espiritualidades ; definição de mística e espiritualidade....................................04
2. Atividade.............................................................................................................................06
3. Místicas e espiritualidades: Práticas da espiritualidade......................................................08
4.Atividade...............................................................................................................................09
5. Místicas e espiritualidades: práticas da espiritualidades - A experiência com o sagrado nas
Tradições Religiosas: Indígenas e Africanas - envolvendo o contexto regional.................... 11
6. Atividade..............................................................................................................................16
7. Místicas e espiritualidades: práticas da espiritualidades - A experiência com o sagrado nas
Tradições Religiosas: Orientais e Ocidentais - envolvendo o contexto regional.....................20
9. Atividade..............................................................................................................................26
10. Tradições locais e regionais..............................................................................................31
10.Referências........................................................................................................................32
11. Gabarito.............................................................................................................................33

MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES: DEFINIÇÃO DE MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE
Desde os tempos mais remotos, os seres humanos buscam sentido para a
própria existência, procuram o significado e a razão de certos acontecimentos e
também maneiras de se conectarem com algo maior do que eles mesmos, algo
que é inexplicável por meio apenas do conhecimento científico, um verdadeiro
mistério além da nossa compreensão.
É muito comum no universo religioso o uso do termo mística, para se referir a
alguma experiência especial com o mistério e com o sagrado, que, na maioria
das vezes, não é possível descrever com palavras, mas apenas sentir.
Um dos modos de expressar o mistério é por meio da experiência mística, aquela que acontece no
íntimo do ser humano, quando ele se deixa encontrar coma a profundidade de si mesmo ou com o
Sagrado. Antigamente eram chamados de místicos homens e mulheres que se dedicavam à
contemplação, ou seja, passavam a vida toda em silêncio conectando-se com Mistério, que para
alguns era o Sagrado, nutrindo uma relação mística. A palavra mística vem de mistério, de origem
grega – mysterion, que vem de múein, que significa o caráter escondido, não revelado de uma
realidade. É a dimensão de profundidade do ser humano. Por isso, se equipara com a
espiritualidade.
HABILIDADE:
(EF07ER01) Reconhecer e respeitar as práticas de comunicação com as divindades em distintas
manifestações e tradições religiosas.
(EF07ER02) Identificar práticas de espiritualidade utilizadas pelas pessoas em determinadas
situações (acidentes, doenças, fenômenos climáticos).
OBJETO DE CONHECIMENTO:
Místicas e Espiritualidades:
Definição de mística e espiritualidade;
Práticas de espiritualidades: a experiência com o Sagrado nas Tradições Religiosas: indígenas,
africanas, orientais, ocidentais - envolvendo o contexto local e regional.
PREFEITURADEMANAUS
04
A experiência mística é algo que está para além da dimensão imanente, ou seja, da realidade que
podemos ver, sentir e perceber. A mística é uma conexão com aquilo que é transcendente, isto é,
que está além da realidade concreta, perceptível.

As palavras: “Espiritualidade” e “Mística”, são usadas quase como sinônimos. Na
história, muitas vezes a Espiritualidade significava um caminho mais comum, um
método de todo mundo e a mística, era definida como uma experiência extraordinária.
Um dos modos de expressar o mistério é por meio da experiência mística, aquela que
acontece no íntimo do ser humano, quando ele se deixa encontrar com a
profundidade de si mesmo ou com o Sagrado.
Atualmente, a espiritualidade tem sido bastante estudada no que se refere às suas relações com a
saúde humana. A Organização Mundial de Saúde (OMS) vem aprofundando as investigações sobre
a espiritualidade enquanto constituinte do conceito multidimensional de saúde; atualmente, o bem-
estar espiritual vem sendo considerado mais uma dimensão do estado de saúde, junto às dimensões
corporais, psíquicas e sociais.
Fonte:
https://brainly.com.br/tarefa/41457473
https://sites.google.com/view/orlandoflores/portal-do-aluno/ensino-fundamental/en-religioso/7-ano
https://www.passeidireto.com/arquivo/83558406/mistica-e-espiritualidade
SILVEIRA, Valeska; MOREIRA, Luana; ARAÚJO, Maria Bethânia. Ensino Religioso: passado, presente e fé . Volume . Curitiba: Piá, 2019.
https://www.tudosaladeaula.com/2021/04/atividade-ensino-religioso-praticas-de-espiritualidade-anos-finais.html
05
Já a palavra Espiritualidade pode ser compreendida como um modo de vida daquelas pessoas que
buscam, por meio da realização de práticas espirituais ou religiosas, crescer na fé em Deus ou no
Transcendente. A espiritualidade é uma "propensão humana a buscar significado para a vida por
meio de conceitos que transcendem o tangível, à procura de um sentido de conexão com algo
maior que si próprio". A espiritualidade pode ou não estar ligada a uma vivência religiosa.
A espiritualidade está presente em todas as religiões por meio de algumas práticas, tais como a
oração, os cultos, os retiros espirituais, as oferendas, as peregrinações e outras que tenham como
propósito o desenvolvimento espiritual.
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Definição de Místicas e espiritualidades. Manaus, 2023.

06
Atividade
1 - Pesquise no dicionário o significado das palavras imanente e transcendente e escreva abaixo.
2 - Escreva algumas ações que você realiza nas dimensão imanente e ações que você realiza para
se conectar com a dimensão transcendente.
3- Como podemos entender a Espiritualidade?

07
4 - Produza um pequeno texto a partir da Nuvem de Ideias abaixo:

Na história da humanidade as práticas de espiritualidade em determinadas situações da vida como
acidentes, doenças, fenômenos climáticos etc. sempre são buscadas. A espiritualidade nasce na
experiência, que pode ser individual ou comunitária, associada ou não a uma religião: por exemplo,
não é necessário ser católico para acender uma vela e fazer uma oração, ou ser budista ou hinduísta
para fazer exercícios de meditação.
Quem compreende a própria espiritualidade com base em uma religião opta por desenvolvê-la por
meio de suas práticas espirituais, assim como busca participar das experiências de fé dessa
comunidade. É possível encontrar uma relação entre espiritualidade e bem-estar em diferentes
religiões, tanto do Ocidente quanto do Oriente.
Podemos assim definir que, espiritualidade é um modo de ser e viver de pessoas que acreditam na
força espiritual. Como ter uma vida espiritual ativa?
A religiosidade e/ou crença não são fórmulas mágicas que vão solucionar nossos problemas, mas
podem auxiliar no gerenciamento de causas, sintomas e consequências de uma enfermidade,
acidentes e fenômenos climáticos.
Com o pensamento, somos capazes de desencadear emoções, sentimentos, expectativas positivas
ou negativas, ações e comportamentos. Às vezes, temos necessidade de nos agarrar a alguma
coisa para superar problemas, lidar com dificuldades e conflitos, ter esperança, fé e crença em que
algo de melhor surgirá. A maneira como conduzimos os pensamentos pode nos beneficiar ou nos
arruinar. Assim acontece com inúmeros fatos que demonstram a capacidade do ser humano de
acionar energias interiores e, inclusive, contribuir para livrar-se de mal físico e recuperar a saúde.
Ciência e religião podem ser vistas como compatíveis entre si. Fala-se que Albert Einstein dizia:
"Quanto mais acredito na ciência, mais acredito em Deus" e "A ciência sem a religião é manca, a
religião sem a ciência é cega". Considerando que muitas pessoas encontram na espiritualidade e
religiosidade uma fonte de conforto.
Fonte:
file:///C:/Users/m099299.SEMED/Downloads/ensino_religioso_7_ano.pdf
https://setorsaude.com.br/ter-uma-vida-espiritual-ativa-faz-bem-para-a-saude/
https://sites.google.com/view/orlandoflores/portal-do-aluno/ensino-fundamental/en-religioso/7-ano
https://blog.caffeinearmy.com.br/espiritualidade/espiritualidade-o-que-e-qual-sua-importancia-e-como-desenvolve-la/
08
MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES: PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADES
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Místicas e espiritualidades. Manaus, 2023.

09
AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES
(Emerli Schlögl )
Muita gente no mundo possui uma crença religiosa
Nela aprendem a fazer suas espiritualidades
Que as põem em conexão com o mundo espiritual
Com seu Deus, Guru, Orixá...
São muitos os lugares onde isto se dá
Algumas vezes é no meio da mata
Outras vezes no interior de um templo
No meio de um rio sagrado
Numa esquina qualquer
Ou ainda no silêncio de sua casa
Estas práticas trazem paz
Aproximam as pessoas de seres divinos
São a expressão de seus sentimentos
São o modo de manifestar seu amor e sua devoção
Cada um do seu jeito
Cada um com seu afeto
Mas, todos buscando integração, a harmonia, a ternura
E a coragem para viver!
Fonte: http://ensinoreligiosonreloanda.pbworks.com/f/ApostilaEnsinoReligioso.pdf
Leia o texto abaixo e depois responda as perguntas.
ATIVIDADE

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1 - Escreva as práticas que você pratica com a finalidade religiosa ou espiritual:
2- Qual é a diferença entre religiosidade e espiritualidade?
3 - Assinale a alternativa FALSA:
a) O homem sempre buscou explicações para a vida.
b) Vida espiritual está relacionada com evidências científicas.
c) A vida espiritual é a conexão da fé em algo superior ao homem.
d) Espiritualidade pode estar relacionada com a religião ou não.
4 - Cite dois exemplos de práticas religiosas.

Definir o sistema religioso dos indígenas é um grande desafio. Vários pesquisadores já estudaram
o tema e não chegaram a uma resposta única sobre as manifestações religiosas destes povos. De
uma maneira geral, as religiões indígenas são xamanistas e ritualistas.
A crença maior dos índios é em um Ser Superior celeste, em espíritos e na natureza. A religião é
uma forma de manifestação que influencia a vida dos homens e se mostra em totalidade por meio
do Pajé ou do Xamã.
O Xamanismo é uma prática ancestral, tão remota quanto a consciência do Homem. Embora
muitos pensem que o xamã é uma figura indígena, e os índios tenham realmente preservado esta
tradição, ela remonta ao período em que os homens viviam nas cavernas, na Era Paleolítica. A
cultura xamânica abrange a práxis medicinal, mágica, religiosa e filosófica. Seu exercício engloba
atos de cura, estados de transe, transformações e interação entre os corpos dos participantes e
espíritos, tanto dos xamãs quanto de criaturas míticas, de animais, de pessoas que já morreram,
entre outras.
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MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES:
PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADES - A EXPERIÊNCIA COM O
SAGRADO NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS: INDÍGENAS E AFRICANAS
- ENVOLVENDO O CONTEXTO LOCAL E REGIONAL.
INDÍGENAS
Os povos indígenas têm um sistema religioso bastante
diversificado graças as diferentes etnias e povos.
Contudo, existe um ponto em comum entre todas as
manifestações religiosas dos índios, que é a essência
da ligação com a natureza e com os elementos naturais.
O xamanismo é uma crença espiritual/religiosa que busca a força interior e o reencontro dessa
com os ensinamentos da natureza. Para os adeptos do xamanismo, a cura para todos os males
está dentro de cada ser e por isso ninguém pode curar ninguém e sim a pessoa cura a si mesma.
Consideram os planetas, as pedras, a terra, o céu e os animais como partes conectadas e
sagradas e por isso utilizam ervas, direções sagradas, rituais, cristais, argila, fogo, cirurgias
espirituais e técnicas de purificação.
No contexto indígena brasileiro, o pajé corresponde à imagem do xamã. Proveniente do tupi, esta
palavra substituiu no nosso idioma a expressão ‘xamã’. Mas as práticas são as mesmas, com
algumas variações culturais. Este sacerdote conhece profundamente a essência humana, seja no
seu aspecto orgânico, quanto no psíquico. No Brasil, esta tradição é conhecida como pajelança, e
é comum o uso de instrumentos musicais característicos de nosso país, como maracás, zunidores,
entre outros. O Pajé, por sua vez, normalmente fuma cachimbos de grande porte. O essencial,
porém - as técnicas de cura e as comunicações espirituais -, está sempre presente nestes rituais.

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Para os povos indígenas, tudo o que existe possui alma: os animais, as plantas, as pedras, os
rios e os lagos. Os espíritos estão por toda parte, mas é preciso saber se comunicar com eles
para que orientem a tribo nos momentos importantes. O responsável pelo contato com os
espíritos é o pajé, que também conhece ervas e seus poderes.
Curandeiro - O pajé é a figura mais influente na aldeia. É ao mesmo tempo líder espiritual e
médico, pois os índios acreditam que as doenças são do corpo e da alma. O pajé interpreta
sonhos, defende a tribo dos maus espíritos, indica os melhores lugares para a caça e a pesca,
facilita os partos, protege pessoas e lugares. Geralmente é um dos membros mais velhos e
sábios da tribo. [...]
O poder das ervas - O pajé mistura magia e conhecimento. Ele sabe para que serve cada tipo
de ervas: usa algumas para curar os doentes; outras, para se comunicar com os mortos ou com
os deuses.
[...] acreditam que mantendo suas tradições, usando sua medicina [...], vão merecer os favores
dos deuses para a cura dos doentes.
A SABEDORIA do pajé. Revista
Recreio. Coleção de olho no mundo v.
2. Os índios do Brasil – Senhores da
Selva. São Paulo: Caras, 2000. p. 6-7.
Fonte:
https://xadmin.s3.us-east-2.amazonaws.com/7/PhotoAssets/137266/images/original/8%C2%AA%20Semana-%209%C2%BA%20ano-%20Escola%20Otto%20Becker.pdf
https://www.grupoescolar.com/pesquisa/nomes-de-religioes-indigenas.html
https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/xamanismo.htm
https://treinamento24.com/library/lecture/read/486149-qual-o-papel-do-cacique-e-do-paje
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: práticas de espiritualidades - Indígenas. Manaus, 2023.

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AMPLIANDO O CONHECIMENTO
O povo Ojíbua, nativo da América da Norte, acredita que, à noite, o ar se enche de
sonhos que trazem mensagens sobre o Universo e a vida. Para afastar os sonhos
maus e deixar passar apenas os bons, esses indigenas criaram o "filtro dos sonhos",
um arco de vime no interior do qual há uma teia que pode estar combinada a
objetos, como penas ou contos.
Segundo tradição do povo Ojíbua, na escuridão do mundo primitivo surgiu a avó
aranha, que trouxe a luz do sol. A avó Aranha teria criado o filtro dos sonhos ao
produzir sua teia enquanto transmitia ensinamentos sobre a espiritualidade e os
ciclos da vida.
Fonte: CONTRERAS, Humberto Silvano Herrera. Caminhar Juntos: 6º ano. Pg 13. São Paulo: Edições SM, 2019.

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As religiões de matriz africana foram incorporadas a
cultura brasileira desde há muito, quando os primeiros
escravizados desembarcaram no país e encontraram em
sua religiosidade uma forma de preservar suas tradições,
idiomas, conhecimentos e valores trazidos da África.
Os Bantus eram o grupo mais numeroso, dividiam-se em angola-congoleses e moçambiques. Sua
origem estava ligada ao que hoje representa Angola, Zaire e Moçambique, os principais destinos
deste grupo eram Maranhão, Pará, Pernambuco, Alagoas, Rio de Janeiro e São Paulo. Eles foram
os primeiros a chegarem no Brasil e a fundarem com os indígenas o candomblé de cabloco, primeira
manifestação religiosa com origem africana do país.
Já os Iorubas ou Nagôs-Sudaneses eram formados por: iorubas, jejes e fanti-ashantis, trazidos do
sudoeste do continente africano, do que hoje é representado pela Nigéria, Daomei e Costa do Ouro,
seu destino geralmente era a Bahia. Entre eles tinham os mulçumanos, que de acordo com Carmen,
eram os não-escravizados e também muitos guerreiros, que em sua maioria foram para os engenhos
de cana-de-açúcar. No final da Diáspora, aqui chegaram os Fon, cuja maior expressão histórica,
política e social se expressou no Benin, através do Reino do Dahomey.
Mesmo falando línguas diferentes e cultuando seus próprios deuses, esses povos reiventaram suas
origens, uniram-se e pela fusão de suas culturas construíram a nossa religiosidade e conhecimento.
Nas religiões afro-brasileiras, a dança faz parte dos rituais sagrados. É por meio delas que os
participantes resgatam suas tradições e se conectam com as dimensões espiritual e divina. Como
exemplo de uma religião que utiliza a dança em suas práticas, podemos destacar a umbanda.
Originária do Brasil, a umbanda é formada pela união de elementos de outras religiões, como
catolicismo e espiritismo, e por elementos das culturas indígenas e africanas. Assim como no
candomblé, na umbanda as danças são realizadas pelos participantes dispostos em círculo, girando
individualmente em sentido anti-horário para representar a ideia de volta aos princípios. As danças
são sempre acompanhadas de músicas produzidas por instrumentos de percussão, pelo canto e
pelas palmas ritmadas.
AFRICANAS
Durante as cerimônias, as danças ritualísticas representam uma forma de
oração corporal, uma prece em movimento. Os cantos e as danças são
homenagens às divindades chamadas de orixás – no caso do candomblé
– ou aos guias espirituais (organizados em grupos comandados por
orixás) – no caso da umbanda.
Cada divindade ou grupo de guias (chamados de "linha") tem uma dança
específica. A dança do orixá Ogum, procura imitar as expressões de um
guerreiro. Nessa coreografia sagrada, os pés descalços tocam o chão,
assim como ocorre nas danças indígenas e afro-brasileiras, relembrando
a relação com a terra. Os gestos das mãos podem representar vários
objetos dos orixás, tais como espadas, flechas, lanças e espelhos.
Fonte:
https://educacao.juscimeira.mt.gov.br/arquivos/5oAno/77de4557ca09102458cd982e5957f35b.pdf
https://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-06/ensino_religioso_7ano_8semana.pdf
https://atividadesescolaresprontas.com.br/wp-content/uploads/2021/09/PET-3-COMPLEMENTAR-7o-ANO.docx
https://www.elo7.com.br/
matriz-orixas-100-
matrizes-agulha-feliz-
bordado-orixas-
kit/dp/1034C3A

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Conta-se na tradição oral das matrizes africanas que no princípio havia apenas
uma verdade no mundo. Entre Orum (mundo invisível e espiritual) e o Aiê (mundo
natural e material) existia um espelho. Então, tudo o que estava no Orum se
materializava no Aiê. Ou seja, tudo que existia no mundo espiritual acabava por
aparecer no mundo material.
Não existiam dúvidas sobre os acontecimentos serem verdadeiros, até que uma
jovem menina que estava pilando mandioca, chamada Mahura, descuidou-se bateu
forte no espelho, que se quebrou, espalhando-se pelo mundo. Mahura correu para
desculpar-se com Olorum, mas ele estava tranquilo sentado à sombra de um iroko
(planta sagrada e guardiã do terreiro). Olorum disse que a partir daquele dia não
existiria mais uma verdade única, e quem encontrasse um pedaço do espelho em
qualquer parte do mundo não encontraria mais do que uma parte da verdade,
porque o espelho reflete a imagem do lugar onde se encontra.
Fonte: Elói Corrêa dos Santos. Lugares Sagrados. Em: Paraná. Ensino Religiosos: diversidade Cultural e religiosa. Curitiba: SEED/PR, 2013
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Práticas de espiritualidades - Africanas. Manaus, 2023.

16
ATIVIDADE
1 - Descreva o papel do pajé para os povos indígenas.
2 - Para os povos indígenas, ter saúde significa estar espiritualmente em harmonia com a natureza.
Para você, o que significa ter saúde?
3 - De que maneiras os povos indígenas se comunicam com suas divindades?
4 - Qual o ponto em comum nas manifestações religiosas indígenas?

17
5 - Faça uma ilustração representando as práticas de comunicação com as divindades das religiões
dos povos indígenas.
6 - Pesquise o que é uma pajelança.

18
7 - Qual é a importância da dança nos rituais e cultos afro-brasileiros?
8 - De modo geral, será que as pessoas sabem da importância da dança para as religiões afro-
brasileiras? Justifique sua resposta.
9- O que representam os gestos das mãos nas danças dos orixás?
10 - Como nasceu a Umbanda?

19
11- Use sua imaginação e crie um filtro dos sonhos.
12- Use sua imaginação e crie uma ilustração para a história da Tradição Africana.

Hinduísmo - Em uma forma de culto chamada puja, os hinduístas rezam para
que um deus entre em um lar ou templo e então o tratam como um hóspede
ilustre. Eles cultuam uma imagem do deus e oferecem-lhe alimento, água e
outras coisas. a busca pelo conhecimento espiritual e pela libertação do ciclo de
renascimentos. Para alcançar esses objetivos, as pessoas entoam sons
sagrados e palavras chamadas mantras, e também desenham símbolos
chamados mandalas. As peregrinações, ou viagens a locais sagrados, são
comuns no hinduísmo desde os tempos antigos. Muitos locais de peregrinação
ficam ao longo do rio Ganges, no norte da Índia. Para os hinduístas, o Ganges é
o rio mais sagrado. Na tradição hindu, o silêncio é conhecido como mauna. De
acordo com o Mahabarata, um dos livros sagrados do hinduísmo, o objetivo do
mauna é reconhecer aquilo que está além do alcance de palavras e da mente. .
Desse modo, consiste não somente no silêncio da fala, mas no silêncio absoluto
de todos os sentidos e da mente. É por meio dessa prática que os hindus
acreditam manter o foco apenas em Brahma (divindade suprema), e, assim,
entrar em contato com ele.
20
MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES:
PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADES - A EXPERIÊNCIA COM O SAGRADO
NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS: ORIENTAIS E OCIDENTAIS -
ENVOLVENDO O CONTEXTO LOCAL E REGIONAL.
Existem muitas religiões orientais no Brasil. Elas vieram para o Brasil no processo
de imigração. Mas, a mais conhecida é o Budismo. Além do Budismo,
encontramos no Brasil os Hare Krishna, Seicho-no-iê, Messiânica, entre outras.
Algumas religiões orientais também são chamadas de Filosofias de vida. Ex.:
Taoísmo, Confucionismo, Xintoísmo, etc.
Budismo - O Budismo exige apenas que se absorvam os ensinamentos de
Buda e se viva uma vida inspirada por eles, não precisando ser uma fé
ritualística. No entanto, tem várias práticas de devoção regular e festas que
marcam momentos importantes do ano. A meditação é o principal componente
do budismo tibetano - o Budismo tem vários ramos. Tem como objetivo
trabalhar o desenvolvimento espiritual em direção à expansão da consciência.
Isso com o objetivo de cultivar estados de paz e felicidade interior e tentar
erradicar pensamentos que trazem perturbações e sofrimentos.

21
Confuncionismo- Os escritos atribuídos ao grande sábio chinês Kong
Fuzi (Confúcio) são lidos no mundo todo. Eles são admirados por suas
qualidade humanas, sua sabedoria e sua linguagem direta. Na China,
Confúcio tornou-se tão venerado, e seus ensinamentos tão identificados
com ideias religiosas, que hoje muitos consideram o confucionismo uma
religião em si mesmo. Em seus primórdios, o confucionismo envolvia
vários rituais e práticas, muitos dos quais eram celebrados pelo próprio
imperador. Por exemplo, era responsabilidade do imperador realizar atos
de culto, em especial os que tinham lugar em datas importantes no
calendário, como os soltícios - os dias mais longos e mais curtos do ano.
Praticar esse culto era manter a harmonia entre Céu e Terra. Essas
cerimônias imperiais findaram-se com a queda do império, mas alguns de
seus locais sagrados, como o Templo do Céu em Pequim, sobrevivem.
Hoje, os que seguem as crenças confucionistas tendem a fazê-lo pela
ética prática de seus ensinamentos, mais do que pelos rituais e
cerimônias.
Taoísmo- É uma religião chinesa que começou com a obra de dois
filósofos. O primeiro, Lao-tse (Laozi), que alguns consideram lendário,
provavelmente viveu durante o século VI a. C.; o segundo, Zhuangzi, viveu
300 anos mais tarde. Ambos escreveram textos fundamentais que
ajudaram a criar uma religião mística que vem renovando há milhares de
anos. Os taoistas participam de muitas práticas religiosas, nem todas
relacionadas ao Tao ('caminho'). Esses ritos incluem oferendas no templo,
participação em festivais para equilibrar Yin e Yang, execução dos ritos
fúnebres corretos para realizar a esperança do morto de se unir aos
imortais no Céu.
Xintoísmo - É uma religião nativa do Japão, antiga, enraizada em práticas
e crenças que remontam a tempos pré-históricos, e que continua a atrair e
conservar muitos adeptos. De maneira um tanto incomum para um a fé tão
viva, o xintoísmo mantém-se quase totalmente restrito aos japoneses que
vivem em sua terra natal. O termo "xintoísmo", em geral traduzido como
"o caminho dos deuses". O objetivo das práticas religiosas xintoístas é
manter uma relação harmoniosa entre pessoas e KAMI (uma vasta
população de espíritos que influenciam a vida humana e tudo que
acontece na Terra). Nas festas, celebrantes se reúnem para mostrar aos
espíritos sua reverência e devoção. Uma de suas muitas festas sazonais,
a "festa do pêssego" na primavera os fiéis agradecem pela saúde das
filhas; a flor do pessegueiro simboliza a beleza feminina.
Fonte:
https://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-06/ensino_religioso_7ano_8semana.pdf
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/hinduismo
https://www.todamateria.com.br/rio-ganges/
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/budismo
https://www.todamateria.com.br/confucio/
https://escola.britannica.com.br/artigo/hindu%C3%ADsmo/481498
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lao_Zi
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/xintoismo

É o Movimento Internacional de Paz pela Fé, fundado em 1930 por
Masaharu Taniguchi (1893-1985), no Japão. A vasta literatura escrita por
seu fundador é alicerçada na afirmação da essência do Homem como
Filho de Deus.
Evocação do Jissô através do Canto Evocativo de Deus;
Cerimônia de Culto aos Antepassados;
Cerimônia de Purificação da Mente
Meditação Shinsokan;
Oração para a manifestação da "Forma Humana".
A organização tem sede no Japão, de onde saem as principais diretrizes para as
atividades que hoje estão presentes em mais de 40 países. No Brasil, a Sede Central da
entidade funciona em São Paulo, de onde são coordenadas atividades em todos os
Estados do Brasil.
O conteúdo dos livros, alicerçado na Coleção A Verdade da Vida (40 volumes) e na
Revelação Divina da Grande Harmonia, gera transformações por sua simples leitura.
Curas, harmonia familiar, prosperidade e todo tipo de soluções são encontradas com o
uso controlado do poder da palavra, domínio das leis mentais e principalmente a
conscientização da Natureza Divina, o despertar para a própria essência como criação
de Deus. Em linhas bastante gerais, as principais práticas da Seicho-no-Ie dizem
respeito a:
22
https://sni.org.br/seicho-no-
ie/institucional/quem-somos/
https://sni.org.br/seicho-no-ie/institucional/quem-somos/
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Práticas de espiritualidades - Orientais. Manaus, 2023.

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OCIDENTAIS
Consideram-se ocidentais as seguintes tradições religiosas: judaísmo, o
islamismo e o cristianismo. São religiões monoteístas, originárias do Oriente
Médio, as fés centradas em um único Deus se espalharam pelo mundo e
exercem uma enorme influência.
Judaísmo- É a religião do povo judeu. Durante grande parte de sua história os
judeus foram forçados a viver exilados de sua pátria, criando um modo de vida
próprio em outras partes do mundo e levando consigo sua fé. Por isso, os
seguidores do judaísmo espalharam-se hoje pelo mundo, muito além do Estado
judaico de Israel. No judaísmo, a vida dos indivíduos se liga muito fortemente à
comunidade que os cerca. Os judeus têm um dos mais ricos calendários
religiosos. Celebram festas alegres como a Simchat Torá (Júbilo da Torá) até
dias santos solenes como o Yom Kippur (solene Dia da Expiação), que, com
seu foco na expiação e no arrependimento, é uma ocasião de jejum e prece. A
prece está no centro da prática judaica. Os judeus praticantes oram de manhã,
de tarde e de noite, e há orações extras para o sabá (clímax da semana
judaica, vai do pôr do sol da sexta-feira ao de sábado) e as festas. Em
algumas regiões brasileiras, certos costumes judaicos podem ser identificados,
tais como: o descanso no sábado (shabat), a circuncisão de filho; fazer a
higiene da casa na sexta-feira; banhar e amortalhar um defunto; e celebrar as
datas judaicas.
Shahada - é a porta de entrada do indivíduo no Islam e nenhuma pessoa é
considerada muçulmana sem que tenha feito a mesma. Ela é naturalmente
feita pelo muçulmano todos os dias, durante as orações e súplicas. Ela
consiste em dizer “Não há divindade além de Allah e Muhammad é
mensageiro de Allah“.
Islamismo- Das três grandes religiões monoteístas é a mais recente revelada.
Propagou-se com rapidez a partir do Oriente Médio e teve enorme influência
sobre o saber e a política no mundo todo. Os primeiros profetas, como Musa
(Moisés), tentaram mostrar a verdade sobre o Deus único e eterno . A fé
muçulmana, poré,, só foi revelada no século VII d. C., quando um mercador
chamado Maomé recebeu o ensinamento de Deus. O livro sagrado dos
muçulmanos, o Corão ou Alcorão, foi escrito em árabe. A palavra árabe íslam
significa "submissão". E um significado forte. Percebe-se na raiz do nome algo
essencial nessa religião: o homem deve se entregar a Deus e se submeter a
Sua vontade em todas as áreas da vida. As práticas mais importantes do Islã
são os chamados Cinco Pilares.

Salat ou Oração - é a oração obrigatória dos muçulmanos, que deve ser
praticada 5 vezes ao dia em horários específicos, de acordo com a posição
do sol. Durante o salat o muçulmano recita o Alcorão e faz súplicas
prescritas pelo Profeta Muhammad, de acordo com o que foi revelado por
Deus à ele.
Zakat - é a doação compulsória de 2,5% para aqueles que tem capacidade
de paga-la, ou seja, que possuem valor de bens acima de 85 gramas de
ouro. O valor é pago sobre a parte que excede esses 85 gramas de ouro e é
geralmente pago para instituições que fazem a distribuição dos valores entre
pobres e necessitados.
Jejum no mês do Ramadan - dura todo o mês lunar do Ramadan e deve ser
praticado por todo muçulmano com capacidade para jejuar, iniciando o jejum
antes do sol nascer e encerrando após o sol se por.
Hajj ou Peregrinação à Meca - deve ser feita pelo menos uma vez na vida
pelos muçulmanos com condições para tal. Na Peregrinação, vários rituais
são praticados de acordo com a tradição abraâmica da peregrinação, tendo
este pilar sido iniciado com o Profeta Abraão em suas visitas à Meca.
Cristianismo - Surgida numa pequena porção do Império Romano há dois
milênios, o cristianismo tornou-se uma das principais religiões do mundo.
Enormemente influente na Europa e nas Américas, cresce com rapidez no
mundo em desenvolvimento, em especial na África, onde milhares de novas
Igrejas foram fundadas nas últimas décadas. Há 2 mil anos permeia a história, a
literatura, a filosofia, a arte e a arquitetura da Europa. Assim, conhecer o
cristianismo é pré-requisito para compreender a sociedade e a cultura em que
vivemos. A Bíblia é o livro mais lido do mundo. Os cristãos são seguidores dos
ensinamentos de Jesus Cristo. As igrejas cristãs têm uma rica tradição de ritual e
culto. No cerne desse culto estão os sacramentos, o amor e a proximidade de
Deus se evidenciam não apenas por meio de suas palavras, mas também sob a
forma de atos sagrados, os sacramentos. A palavra latina sacramento significa
"uma maneira de tornar sagrado", isto é, de fortalecer os laços entre Deus e o
homem. Trata-se de um oferecimento palpável, feito por Deus, de uma
proximidade com o homem. O termo sacramento pode, em princípio, aplicar-se a
uma série de ações que reforçam a comunhão com Deus. A Igreja católica
romana reconhece sete sacramentos. Dois têm significado especial e são vistos
como sacramentos também na Igreja protestante: o batismo e a eucaristia,
ambos utilizados como sinais externos, visíveis, e ambos instituídos por Jesus.
Os cristão também usam preces, música, leituras da Bíblia e sermões para
louvar a Deus e refletir sobre o significado de sua fé.
24

Judaísmo - A Torá também é bem específica quanto à alimentação dos
judeus. Em Levítico 11, Deus fala a Moisés e Arão como deve ser a
alimentação de seus filhos, o chamado kosher.
Entre todas as especificações, os costumes judaicos não consideram a
ingestão de carne suína e qualquer outra criatura que não tiver escamas
ou barbatanas.
Peixes como atum, salmão e linguado, por exemplo, são alimentos
considerados kosher, isto é, apropriados.
25
Cristianismo - Um dos costumes mais conhecidos, e que é praticado por
milhões de cristãos, é a observância da Quaresma. Esse é um período do
calendário litúrgico do cristianismo que serve como antecipação e
preparação para a Páscoa — a celebração da ressurreição de Jesus e a festa
mais popular do cristianismo.
A Quaresma funciona mais como uma preparação espiritual e menos como
uma preparação física ou material. Isso porque, nesse período, tem-se o
costume de realizar ações de penitência que têm como objetivo santificar o
fiel, afastá-lo do pecado e aproximá-lo de Deus.
Islamismo - Antes de realizar o Salá (salat), oração feita pelos
muçulmanos cinco vezes ao dia, voltados para Meca, é necessário
purificar-se, lavando os pés, as mãos, os antebraços, o rosto e a boca. Ás
vezes, os fiéis banham o corpo inteiro. No pátio das mesquitas, há pias e
fontes para que realizem esse ritual. No caso de estar em um local onde
não haja água, ou em que a água seja impura e inapropriada para o ritual,
os fiéis podem lavar-se com areia ou terra.
https://ultimaparada.wordpress.co
m/2009/04/03/istambul-3-os-
segredos-das-mesquitas/
https://segredosdomundo.r7.com/k
osher/
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Práticas de espiritualidades - Ocidentais. Manaus, 2023.

26
ATIVIDADE
1 - Quais os objetivos da prática da meditação no Budismo?
2 - No Hinduísmo há a pratica de mauna. O que é mauna e qual o seu objetivo ?
3 - Quem foi Kong Fuzi? Descreva sua importância.

27
4 - Pergunte a três pessoas que seguem alguma tradição religiosa a prática espiritual mais
frequente de sua tradição . Não esqueça de perguntar a importância dessa prática.
Entrevistado 1
Entrevistado 2
Entrevistado 3

28
5 - Quais as práticas espirituais do Xintoísmo? Descreva o objetivo das práticas.
6- Pesquise o significado do Tao no Taoísmo.
7 - Descreva as práticas espirituais do Judaísmo.
8 - O que todo muçulmano deve fazer antes de realizar o salat no Islamismo?

29
9 - Das práticas espirituais vistas, quais são semelhantes às práticas da sua religião ou de outra
religião que você conhece?
10 - Pesquise o que é uma alimentação Kosher. Não esqueça de anotar a tradição religiosa que
segue essa alimentação.
11 - Pesquise uma prática espiritual do Cristianismo.

30
12 - Elabore um belo Banner sobre as práticas de espiritualidades que você aprendeu.

31
TRADIÇÕES RELIGIOSAS LOCAIS/REGIONAIS
Nos Boletins Informativos do GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA DO
ENSINO RELIGIOSO NA PERSPECTIVA DA DIVERSIDADE RELIGIOSA
(GEPERPDR) instituído pela Secretaria Municipal de Educação de
Manaus de acordo com a portaria no 0349, publicada no diário
oficial do município de 19.09.2017 encontramos informações das
Tradições Religiosas Locais/Regionais.
Acesse: http://geperpdr.blogspot.com/

32
REFERÊNCIA
CONTRERAS, Humberto Silvano Herrera. Caminhar Juntos: 6º ano e 7º Ano. São Paulo: Edições
SM, 2019.
GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER ,Henry. O livro das religiões. Tradução Isa
Mara Lando ; revisão técnica e apêndice Antônio Flavio Pierucci. — São Paulo: Companhia das
Letras, 2000.
SILVEIRA, Valeska; MOREIRA, Luana; ARAÚJO, Maria Bethânia. Ensino Religioso: passado,
presente e fé . Volume . Curitiba: Piá, 2019.
WILKINSON, Philip. Guia ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges.
Revisão técnica: Roberto Cortes Lacerda. Rio de Janeiro: Zahar, 2011.
Sites pesquisados:
https://www.canva.com
https://static.fecam.net.br/uploads/291/arquivos/1758896_3_SEMANA_%E2%80%93_7_ANO_%E2
%80%93_AULAS_NAO_PRESENCIAIS_DE_ENSINO_RELIGIOSO.pdf
https://www.tudosaladeaula.com/2021/04/atividade-ensino-religioso-praticas-de-espiritualidade-
anos-finais.html
https://www.grupoescolar.com/pesquisa/nomes-de-religioes-indigenas.html
https://www.infoescola.com/religiao/xamanismo/
https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/xamanismo.htm
http://www.acordacultura.org.br/artigos/18102013/religiosidade-as-religioes-de-matriz-africana-e-a-
escola
http://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-
06/ensino_religioso_7ano_8semana.pdf
https://escola.britannica.com.br/artigo/hindu%C3%ADsmo/481498
https://sni.org.br/seicho-no-ie/institucional/o-que-e-a-seicho-no-ie/
https://iqaraislam.com/5-pilares-do-islamismo
https://mundoeducacao.uol.com.br/curiosidades/quaresma.htm
Ilustrações:
https://www.canva.com

33
Gabarito
I - MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES: DEFINIÇÃO DE MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE
1 - Imanente é aquilo que representa uma realidade material. É essa a realidade que conhecemos e que podemos
experimentar e explicar com a utilização dos nossos sentidos. A transcendência trata-se daquilo que está além do
mundo material, refere-se aos fenômenos de natureza metafísica.
2 - Pessoal.
3 - Espiritualidade pode ser compreendida como um modo de vida daquelas pessoas que buscam, por meio da
realização de práticas espirituais ou religiosas, crescer na fé em Deus ou no Transcendente.
4 - Pessoal.
II - Místicas e Espiritualidades: Práticas de Espiritualidades
1 - Pessoal.
2 - Podemos assim definir que, espiritualidade é um modo de ser e viver de pessoas que acreditam na força espiritual.
A espiritualidade nasce na experiência, que pode ser individual ou comunitária, associada ou não a uma religião.
3 - B
4 - Meditação, oração e outros.
III - MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES:
Práticas de espiritualidades - a experiência com o Sagrado nas tradições religiosas: indígenas, africanas -
envolvendo o contexto local e regional.
1 - O pajé corresponde à imagem do xamã. Proveniente do tupi, esta palavra substituiu no nosso idioma a expressão
‘xamã’. Mas as práticas são as mesmas, com algumas variações culturais. Este sacerdote conhece profundamente a
essência humana, seja no seu aspecto orgânico, quanto no psíquico.
2 - Pessoal.
3 - Para os povos indígenas, tudo o que existe possui alma: os animais, as plantas, as pedras, os rios e os lagos. Os
espíritos estão por toda parte, mas é preciso saber se comunicar com eles para que orientem a tribo nos momentos
importantes. O responsável pelo contato com os espíritos é o pajé, que também conhece ervas e seus poderes.
4 - Ponto em comum entre todas as manifestações religiosas dos índios, que é a essência da ligação com a natureza
e com os elementos naturais.
5 - Pessoal.
6 - Pessoal.
7 - Nas religiões afro-brasileiras, a dança faz parte dos rituais sagrados. É por meio delas que os participantes
resgatam suas tradições e se conectam com as dimensões espiritual e divina.
8 - Pessoal.
9 - Os gestos das mãos podem representar vários objetos dos orixás, tais como espadas, flechas, lanças e espelhos.
10 - Originária do Brasil, a umbanda é formada pela união de elementos de outras religiões, como catolicismo e
espiritismo, e por elementos das culturas indígenas e africanas.
11 - Pessoal.
12 - Pessoal.

34
IV - Místicas e Espiritualidades:
Práticas de espiritualidades - a experiência com o Sagrado nas tradições religiosas: orientais, ocidentais -
envolvendo o contexto local e regional.
1 - Tem como objetivo trabalhar o desenvolvimento espiritual em direção à expansão da consciência. Isso com o objetivo
de cultivar estados de paz e felicidade interior e tentar erradicar pensamentos que trazem perturbações e sofrimentos..
2 - Na tradição hindu, o silêncio é conhecido como mauna. De acordo com o Mahabarata, um dos livros sagrados do
hinduísmo, o objetivo do mauna é reconhecer aquilo que está além do alcance de palavras e da mente. . Desse modo,
consiste não somente no silêncio da fala, mas no silêncio absoluto de todos os sentidos e da mente. É por meio dessa
prática que os hindus acreditam manter o foco apenas em Brahma (divindade suprema), e, assim, entrar em contato com
ele..
3 - Grande sábio chinês Kong Fuzi (Confúcio) são lidos no mundo todo. Eles são admirados por suas qualidade
humanas, sua sabedoria e sua linguagem direta. Na China, Confúcio tornou-se tão venerado, e seus ensinamentos tão
identificados com ideias religiosas, que hoje muitos consideram o confucionismo uma religião em si mesmo.
4 - Pessoal.
5 - O termo "xintoísmo", em geral traduzido como "o caminho dos deuses". O objetivo das práticas religiosas xintoístas é
manter uma relação harmoniosa entre pessoas e KAMI (uma vasta população de espíritos que influenciam a vida
humana e tudo que acontece na Terra). Nas festas, celebrantes se reúnem para mostrar aos espíritos sua reverência e
devoção.
6 - Pessoal.
7 - Celebram festas alegres como a Simchat Torá (Júbilo da Torá) até dias santos solenes como o Yom Kippur (solene
Dia da Expiação), que, com seu foco na expiação e no arrependimento, é uma ocasião de jejum e prece. A prece está no
centro da prática judaica. Os judeus praticantes oram de manhã, de tarde e de noite, e há orações extras para o sabá
(clímax da semana judaica, vai do pôr do sol da sexta-feira ao de sábado) e as festas.
8 - Antes de realizar o Salá (salat), oração feita pelos muçulmanos cinco vezes ao dia, voltados para Meca, é necessário
purificar-se, lavando os pés, as mãos, os antebraços, o rosto e a boca. Ás vezes, os fiéis banham o corpo inteiro. .
9 - Pessoal.
10 - Pessoal.
11 - Pessoal.
12 - Pessoal.

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