O documento discute a formação histórica da ciência e sua constituição teórica, mostrando como diferentes paradigmas epistemológicos influenciaram o desenvolvimento das ciências naturais e humanas. Aborda o positivismo e como paradigmas como o funcionalismo, estruturalismo, fenomenologia e hermenêutica influenciaram a formação das ciências humanas.
2. Objetivo Associar o significado de ciência com construção de conhecimento Mostrar formação histórica e sua constituição teórica
3. Introdução “A ciência surge com a pretensão de ser um saber único, a ser construído sob um único paradigma e conduzido por um único método.” (SEVERINO, 2007, p. 99) Fundamentos epistemológicos para adotar pressupostos filosóficos e adoção de praticas metodológicas e procedimentos técnicos “Através das Ciências Humanas, rompeu-se monolitismo metodológico em função da necessidade e da possibilidade de referencia a múltiplos paradigmas epistemológicos para se dar conta da integridade de sua condição.” (SEVERINO, , p. 99)
4. Método como caminho do conhecimento científico A aplicação técnica segue um padrão para ser utilizada, que se origina em função do método. método científico (esq.)
5. Momentos do método científico F1 F2 F3 F4 F5 F6 F7 F8 F9 F10 F11 ... Fn Ha Hb Hc Hd Hn L1 L2 L3 L4 Ln T1 T2 Tn Ha Hb Hn Hu Su
9. Positivismo Comte “Entende que o mundo é aquilo que ele se mostra fenomenalmente (SEVERINO, 2007, p. 109)” Concepção metafísica do real “só podemos conhecer, de fato, os fenômenos, nunca as essências.” Método experimental-matemático
11. Formação da Ciências Humanas Homem como objeto Naturalismo Determinismo Experimentalismo e racionalismo “Mesmos parâmetros das ciências naturais.” (SEVERINO, 2007, p. 111)
12. Formação da Ciências Humanas Outros paradigmas poderiam ser aplicados Pluralismo epistemológico Novos pressupostos ontológicos Metodologia experimental/matemática Complexidade do ser humano Pressupostos do Positivismo são insuficientes
13. Funcionalismo Sociedade vista como organismo Função determinada Objetivo: identificar as relações funcionais, detalhando seus processos e esclarecer seu papel na sociedade.
14. Estruturalismo Obra de Claude Lévi-Strauss Sistema de signos Interdependência entre as partes Formação de uma estrutura maior
15. Fenomenologia Obra de Husserl Experiência eidética Polos noético/noemáticos Conhecimento fatual funda-se num conhecimento originário
16. Hermenêutica Interpretação dos signos culturais Investigação antropológica “A realidade humana só se faz conhecer na trama da cultura.” (SEVERINO, 2007, p. 115) Analise da linguagem como atividade principal
17. Arqueogenealogia Derivado de arqueologia e genealogia Desterritorialização do sujeito “O homem não se definiria mais como animal racional mas como uma verdadeira máquina desejante.” (SEVERINO, 2007, p. 116)
