Os 4 evangelistas e seus evangelhos

DBQ
IEQ Jardim Astória: Templo da Unidade

Harmonia entre os 4 evangelhos
Cada escritor do evangelho tinha uma perspectiva diferente dos demais,
histórias sobre um mesmo episódio muitas vezes realçam detalhes
diferentes, cada escritor preferiu enfatizar diferentes detalhes da mesma
história, a fim de evidenciar determinadas características de Jesus.
Os termos "harmonia" e "sinopse" têm sido utilizados para se referir às
tentativas de se atingir uma harmonia evangélica, embora eles tratem de
coisas diferentes. Tecnicamente, uma "harmonia" junta seções dos
evangelhos numa única narrativa, mesclando os quatro evangelhos. Há
quatro tipos básicos de harmonia: "radical", "sintética", "sequencial" e
"paralela". Uma "sinopse", muito similar à harmonia paralela, se foca em
eventos chave e junta textos ou relatos parecidos em paralelo,
colocando-os lado a lado, usualmente em colunas

Em relação aos autores: Mateus e João conviveram com Cristo, pois eram apóstolos.
Marcos e Lucas foram discípulos de Paulo.
Mateus
Filho de Alfeu, era natural de Caná da Galileia. Era um publicano ou cobrador
de impostos, se tornou um dos 12 apóstolos, antes era chamado de Levi, conforme
os os evangelistas Marcos e Lucas ( Mc 2:13; Lc 6:15), seu evangelho foi escrito
focado nos judeus da sua época, fez muitas citações do antigo testamento, para
mostrar como Jesus cumpre com cada uma das profecias.
O seu evangelho foi escrito em hebraico, depois foi traduzido para o grego
aproximadamente em 75/80 dC.
Mateus enfatiza que Jesus é o Messias.
Quem foram os 4 evangelistas?

Marcos
Seu nome é João Marcos, filho de Maria, da tribo de Levi, e primo de Barnabé, era de
Jerusalém e deixava a sua casa à disposição dos apóstolos ( Atos 12:12).
Se uniu a Paulo e Barnabé na 1ª viagem missionária, por razões desconhecidas deixou-os no
meio da viagem.
O apóstolo Pedro o chama de “meu filho” e seu conhecimento é baseado nos relatos de
Pedro. ( I Pedro 5:13)
O seu evangelho é considerado o mais antigo dos 4 evangelhos, considera-se que foi escrito
para os romanos, pois explica muitas coisas que seriam estranhas para os estrangeiros, coloca em
ênfase as ações de Jesus e seu público pode ter sido os romanos ( Mc 7:3,4)
Apresenta o segredo Messianico.
(Foi o teólogo alemão W. Werde que a partir de 1901, cunhou pela primeira vez o termo “Segredo Messiânico”.
<https://www.abiblia.org/ver.php?id=1208>)

Lucas
Era médico e se une aos cristãos em viagens pela Ásia e Europa, em especial
apóstolo Paulo.
Em seu evangelho enfatiza a compaixão de Jesus Cristo e sua convivência com
as mulheres e o cuidado que tinha com as pessoas, tratava o pecado como doença.
Foi o 1º historiador da igreja primitiva, escreveu com precisão o evangelho que
leva o seu nome e os livros de Atos. Ele não foi uma testemunha ocular do
ministério de Jesus.
Escreveu para os não judeos e gentios, enfatiza a misericórdia divina através
da salvação para os excluídos.

João
Era filho de Zebedeu e Salomé (Mc 15:40), irmão de Tiago, o maior.
Foi pescador e discípulo de João Batista, e um dos 12 discípulos de Jesus, com
Pedro e Tiago um dos mais íntimos de Jesus. Ele e Tiago tinham explosões de
egoísmo, pedindo uma posição especial no reino de Deus.
Jesus se referiu a João e Tiago como filhos do trovão.
Intitulado como “ o discípulo a quem Jesus amava” (João 21:20) , ficou conhecido
como o discípulo amado ou do amor.
Foi o último evangelho a ser escrito, por volta de 95 dC em Éfeso, escreveu o
evangelho com seu nome e as 1ª, 2ª e 3ª Epístola de João e o Apocalipse.
O evangelho de João é mais íntimo, e foca na divindade de Jesus.

Escribas
Os escribas ficaram conhecidos nas páginas do Novo Testamento como doutores da Lei
(Mt 13.52) por serem profundos conhecedores das Escrituras Por ocuparem uma posição
de destaque, os escribas decidiam quem deveria participar das reuniões
. Os escribas difamavam Jesus publicamente e jogavam o povo contra Ele, acusando-O de
expulsar demônios pelo maioral dos demônios (Mc 3.20-22)
Grupos religiosos : na época de Jesus
escribas , essênios, fariseus, saduceus, zelotes, herodianos

Grupo monástico (abdicação dos objetivos comuns dos homens em prol da prática religiosa. ), judaico
que praticava rituais de purificação e santidade pessoal.
Foi fundado em meados do 2º século a.C. e foram dizimados no ano d.C. 68, com a
destruição de seus assentamentos em Qumran. O movimento já foi mencionado por
autores antigos. Não são citados na bíblia
Enfatizavam a justiça e o compromisso com a honestidade
Acreditavam que os rituais cerimoniais os tornariam justos.
A descoberta dos Rolos do Mar Morto em 1947, é amplamente aceito entre os estudiosos que a
comunidade de Qumran era uma colônia de essênios.
Essênios

Fariseus
“Fariseu” deriva de um vocábulo hebraico que significa “separado”. Denomina um grupo de judeus
extremamente apegados à Torá, o livro sagrado dos judeus ( Jo 3.1; Mt 22.34-40). Formavam, entre o povo
judeu, uma espécie de comunidade à parte (Mt 22.15). Eram a elite do povo. Não se misturavam. Escribas e
fariseus eram simpatizantes entre si.
Lucas nos dá uma ideia exata de como era o procedimento dos fariseus (Lc 16.14-15; 18.9-14) e registrou que
Jesus os considerava condutores cegos e falsos guias (Lc 11.37-44).
1. Insultavam Jesus repetidas vezes, pois não tolerava vê-Lo realizando milagres no sábado (Lc 6.7; Mt
12.1-8; Jo 9.13-16).
2. Levantaram-se contra Jesus de comum acordo com os saduceus (Mt 16.1 e 6).
3. Afastam pessoas que a princípio haviam crido em Jesus. Com evidente ódio e calúnia, instigavam o
povo contra Jesus.
4. Agiam com hipocrisia e ostentação. A piedade de muitos deles não passava de orgulho e fingimento (Mt
23.1-12).

Saduceus
“Os saduceus compunham uma das mais importantes e influentes seitas judaicas. Esta seita era
amplamente constituída pelos elementos mais ricos da população. (…) Entre seus componentes se
encontravam os sacerdotes mais poderosos, mercadores prósperos e a classe aristocrática da
sociedade” – Mt 22.23
1. Os saduceus rejeitavam as interpretações dos escribas e fariseus sobre a lei mosaica e
apegaram-se à sua interpretação literal (Mt 22.23-33).
2. João Batista, percebendo os perigos que os saduceus representavam para a religião judaica,
os tratava com certa rigidez (Mt 3.7-10).
3. Os saduceus perseguiram com violência a igreja nos seus primeiros anos de vida, conforme
Lucas registra (At 4.1-4 e 5.27).

Zelotes
Os zelotes tinham um intenso zelo por Deus (At 21.20). Era um grupo religioso com marcado caráter
militarista e revolucionário que se organizou opondo-se à ocupação romana de Israel. Não hesitavam em
usar a força, a violência e as intrigas para alcançar seu objetivo, que era libertar a nação de Israel do
jugo estrangeiro.
Um dos doze apóstolos de Jesus, Simão, o Zelote, havia pertencido a esse partido revolucionário, que se
caracterizava pelo fanatismo religioso (Lc 6.15 e At 1.13).
O fato de Jesus ter convidado um membro desse grupo não significa que tinha intenção de promover uma
revolta contra o império, mas sim de mostrar ao povo da época, bem como das gerações posteriores, que
Sua mensagem era dirigida a todas as classes, fossem elas políticas, econômicas ou étnicas (Lc 5.29-32;
6.17-19).

Herodianos
Os herodianos formavam mais um partido político do que um grupo religioso. Eram assim
chamados por serem partidários assalariados da dinastia de Herodes. Herodes, o Grande, tentou
romanizar a Palestina em sua época.
1. O grupo formado pelos herodianos acreditava que era possível uma aliança política com os
romanos.
2. Os herodianos acreditavam que os melhores interesses do judaísmo estavam na cooperação
com os romanos.
3. Devido às tendências greco-romanas e a adesão a Herodes, os herodianos logo se somaram
aos adversários do Salvador (Mt 22.16; Mc 3.6).

Esse foi o primeiro milagre de Jesus em uma festa privada, e revelou quem ele
era o Messias .
As festas de casamento duravam vários dias, e a falta de vinho era grave em
relação às normas de hospitalidades.
O evangelho de João é mais íntimo, e foca na divindade de Jesus.
Os outros evangelhos focam principalmente em atos públicos do ministério de
Jesus.
01 - Transformou a água em vinho
João 2: 1-11

02 - Expulsão de espírito imundo de um
homem na sinagoga de Cafarnaum
Mc 1:21
● Jesus foi rejeitado em Nazaré e mudou-se para Cafarnaum.(Mateus 4:13). Foi um
importante e próspero centro de pesca e comércio, onde moravam gentios e
judeus. fica na margem norte do mar da Galileia.
● Como o templo de Jerusalém era longe de algumas cidades, a partir de 450
a.C foram fundadas as sinagogas, eram tanto lugar de oração como de
ensino.
● A cada sábado os homens se reuniam para ouvir as liçoes por um rabino, por
não ter um rabino permanente o lider da sinagoga convidava mestres
visitantes para ensinar. Por isso Jesus pregou nas sinagogas das cidades
que visitou.
● Os espíritos malignos reconheciam que Jesus era o Messias e tinha
autoridade de expulsá-los.

Mar de Genesaret é o mesmo mar da Galileia e
mar de Tiberíades.

03- Pesca em Genesaré
Lc 5: 1-11
● Pedro confiou nas palavras de Jesus, ele conhecia muito bem o lago
demonstrou total obediência
● Simão Pedro ficou maravilhado e se sentiu indigno diante de Jesus.
● Jesus usou a sua autoridade sobre a vida dos discípulos, ajudando-os no seu
trabalho cotidiano.

04- Jovem morto em Naim
Lc 7: 17
● Os cemitérios não ficavam dentro da cidade, eram considerados impuros.
● As duas multidões simbolizam a vida e a morte.
● A vida os que seguiam Jesus, e a morte os que seguiam a viúva que ia
sepultar seu único filho que fazia o trajeto pela segunda vez.
● Enquanto para a viúva era o enterro de seu único filho e da sua esperança,
ela encontrou com quem pode trazer a vida e esperança, que se moveu de
íntima compaixão por ela.
● As pessoas estavam corretas de pensar que Jesus era um profeta, pois ele
era muito mais - Ele é o próprio Deus.

05- Cura do leproso
Mt 8:1-4
● O leproso era considerado impuro e não
● podia conviver em sociedade.
● Quando o leproso se aproximou de Cristo no meio da multidão
ele corria o risco de ser apedrejado por estar violando as leis
judaicas.
● Jesus ao tocar o leproso também quebrou as regras judaicas, ele
tocou não somente o corpo físico mas também a alma.
● Para voltar a viver em sociedade o leproso deveria ser
examinado pelo sacerdote (Lv14), que tinha o poder de
declará-lo puro, mas não o de curá-lo.
l
Lepra ou mal de Lázaro, a
hanseníase é uma doença
infecciosa, contagiosa, que afeta
os nervos e a pele e é causada
por um bacilo chamado
Mycobacterium leprae.
https://bvsms.saude.gov.br ›

06 - Cura do servo do centurião
● O centurião era um comandante romano, tinha uma centúria ou 10
decanos: era um grupo de 100 soldados.
● Eram odiados pelos judeus por causa da opressão que causavam ao
povo.
● Naquela época um servo ou escravo não tinha valor na sociedade. O
centurião poderia ter mandando um dos seus comandados para ir ao
encontro de Jesus.
➔ teve reverência ao se aproximar de Jesus
➔ Tinha compaixão pelas pessoas, foi um intercessor.
➔ Teve humildade e fé
➔ Reconheceu a santidade de Jesus
● Jesus o admirou grandemente por sua fé, porque nem em Israel
encontrou tanta fé.
● ADVERTÊNCIA : O reino dos céus é para aqueles que creem.

07- Cura do filho de oficial do rei
● O oficial foi até Jesus como um pai.
● Jesus não atendeu o seu pedido de ir a sua casa, que era uma
distância de 32 km.
● Creu nas palavras de Jesus e partiu, ao comprovar o milagre todos
da sua família creram gerando uma fé salvadora.
● O próposito se cumpriu, socorrendo o aflito e manifestando a glória
de Deus trazendo salvação.
( a fé vem pelo ouvir a palavra, a palavra de Deus Rm 10:17)

08- Cura sogra de Pedro
● Não foi um milagre simples por ser apenas uma febre.
● Ao ser curada imediatamente começou a servir.
● Jesus quebrou preconceitos e paradigmas religiosos:
ao entrar no aposento onde a mulher estava e ao
tocá-la.

09- Curou e expulsou demônios
● Os judeus para não infringir as leis
esperaram o pôr do sol para levar os
enfermos e os endemoniados.
● Jesus não permitiu que demônios o revelasse publicamente, por isso
ordenou que ficassem em silêncio, queria que as pessoas o
reconhecessem como Messias pelas suas palavras para que os
sinais e milagres confirmassem a sua natureza divina.
O Shabat começa com
o pôr do sol da
sexta-feira e termina ao
anoitecer de sábado. É o
sétimo dia da semana
judaica e é dedicado ao
descanso.

09- A casa de Pedro
1 - Vista aérea da sinagoga e a casa de Pedro.
2 - Igreja em forma octogonal construída em 1990 acima
das ruínas , com uma cúpula de vidro que permite avistar a
casa de Pedro abaixo.
1 2

10- Acalmando a tempestade
● Os discípulos não ficaram isentos de passar dificuldades,
mesmo Jesus estando no barco.
● Jesus tinha o controle da situação,
(“É-me dado todo poder no céu e na terra." Mateus 28.18)
● Jesus esperava uma atitude de fé.
● Uma hipótese da causa da tempestade, seria as potestades
da outra margem onde havia as cidades pagãs.

11- Endemoniado gadareno
Mt 8:28-34; Mc 5:1-20 Lc 8:26-39
● Gadara era uma região gentílica, pertencia a Decápolis onde ficava as
cidades pagãs ( colinas de Golam), os povos dali não eram amigáveis com
os judeus.
● O homem estava possesso por uma legião de demônios territorialistas.
● A presença de Jesus incomodava a presença dos demônios, pois
sabiam que ele era o filho de Deus.
● O porco era impuro para os judeus, não simboliza apenas o consumo
mas a separação do pecado, era a separação do puro e impuros( sejam
santos porque eu sou santo (Lv 11: 45)
● A libertação e salvação daquele homem estava acima de ter que
resguardar uma vara de porcos.
● Ele se tornou um pregador das maravilhas que recebeu de Jesus para os
moradores de Decápolis.

12- Paralítico de Cafarnaum
MT 9:1-8; Mc 2:1-12; Lc 5:17-26
● A palavra de Deus tem o poder de gerar cura, independente da
dificuldade.
● Seja qual for o pecado o Senhor pode perdoar e purificar a
alma.
● O que impressionou Jesus foi a fé e atitude dos amigos do
paralítico.
● Jesus conhecia os pensamentos dos fariseus e doutores da
lei, que consideram como blasfêmia ele perdoar (Lv 24:15) a partir
disso Jesus perdoa e cura de forma visível o paralítico, porque
ele tem autoridade e poder.

12- Paralítico de Cafarnaum
As casas eram feitas
de pedra, tinham
telhados planos feitos
de barro misturados
com palha. Tinham
escadas externas que
davam acesso ao
telhado.
Lucas descreve o
telhado como telhas,
para compreensão
daqueles que não eram
judeus. Essa casa era
de Simão Pedro.
Ilustração do paralítico
descido pelo telhado.

13- Mulher com sangramento
Mt 9:20-22; Mc 5:24-34: Lc 8:43-48
● Sofria com preconceito religioso, pelas leis mosaicas. (Lv 15:19)
● Ela enfrentou a multidão, mesmo vivendo à margem da
sociedade.
● Ao tocar em Jesus ela estava infringindo a lei,pois não podia
tocar ou ser tocada por ninguém, por isso estava tremendo.
● Teve a sua saúde, vida social e emocional restabelecidas.
● Ela recebeu o milagre antes de Jairo, que tinha ido buscar
Jesus para curar a sua filha.

● Procurou o recurso divino de cura antes de sua filha falecer.
● Ao receber a notícia da morte da filha, ele poderia realmente ter desistido.
● Confiou nas palavras de Jesus e creu.
● Ao falar que a menina dormia, Jesus estava indicando uma condição
temporária, ele já sabia que ela retornaria a vida.
● Jesus tirou todos que zombavam e os incrédulos de dentro da casa.
● Quando Jesus pedia para não contar o milagre recebido, era para não
confundir os feitos com mais uma religião, essa forma de expressar
também é chamada de Segredo Messianico.
(Foi o teólogo alemão W. Werde que a partir de 1901, cunhou pela primeira vez o termo “Segredo Messiânico”.
14 - Filha de Jairo
Mt 9:18-19/9:23-26; Mc 5:21-24/5:35-43 Lc 8:40-42/8:49-56

13, 14 - Parâmetros e diferenças entre Jairo e a
Mulher com sangramento
Jairo
1 - líder da sinagoga
2 - ao prostrar-se diante de Jesus,
teve o risco de ser excluído.
3 - era rico
4 - convivia com a família
5- a filha tinha 12 anos.
6 - fez um pedido em público a Jesus
7 - prostrou-se diante de Jesus
8 - tinha fé
Mulher
1 - era anônima
2 - excluída da sociedade
3 - perdeu toda riqueza
4 - não tinha convívio familia
5 - doente a 12 anos com o fluxo
6 - fez um pedido silencioso e
discreto.
7 - prostrou-se diante de Jesus
8 - tinha fé
Mesmo com as diferenças de realidades de vida , Jesus atendeu de igual
forma aos dois.

15 - Dois cegos da Galileia
Mt 9:27-31
● Isaías já tinha profetizado que os cegos iriam ver. (Is 29:18)
● Não é ver para crer
● Jesus esperou que eles demonstrassem fé.
● Foram persistentes em seguir Jesus, mesmo sem enxergar.
●
● Jesus não queria ser conhecido como alguém que fazia
milagres, mas dava a cura espiritual.

16- Libertação homem mudo
Mt 9:32-34/
● A possessão demoníaca acarreta problemas físicos e
mentais.
● Aquele homem foi levado até Jesus por pessoas que já criam
em Jesus
● Jesus tem todo o poder e autoridade de expulsar os
demônios e deu virtude poder aos discípulos para também
expulsar os demônios. (Lc 9:1)
● A multidão ficou maravilhada por nunca ter visto tais coisas.
● Os fariseus difamavam Jesus porque não entendiam o que
estava acontecendo, e não se alegravam em ver os milagres.

17 - Paralítico em Betesda
João 5: 1:15
O Tanque de Betesda significa “ Casa de misericórdia"
O tanque de Betesda fica em Jerusalém fica próximo ao
Portão das Ovelhas, ou seja, do lado de fora do portão.
( Provavelmente naquele local havia um comércio de ovelhas;
ou aquele local reunia as ovelhas que eram conduzidas para o
sacrifício no átrio do templo.)ele é um tanque que guardava
água de chuva, que era usado para levar água a cidade e ao
Templo de Jerusalém

João 5: 1:15
● O homem não sabia quem era Jesus (v.13) e que ele
poderia curá-lo.
● Associou a cura a água, alegou não ter ninguém que o
pudesse ajudar.
● Jesus o curou sem colocá-lo na água, para que ele
reconhecesse que a cura não vem da água.
● Por ser sábado os fariseus consideravam um trabalho ele
carregar o leito, isso não infringia a lei do AT, mas as
regras dos fariseus, não se preocuparam com a cura do
paralítico.
(Lembra-te do sábado para o santificar. Ex 20:8)

João 5: 1:18
1 - ruínas do tanque escavados em 1888
2 - ilustração do tanque norte de
Jerusalém, Betesda, tanque Siloé ou
sul.
1
2
Betesda.
Siloé.

João 5: 1:18
Vista aérea de Jerusalém.

18 - O homem com a mão mirrada
Mt 12:9-13 Mc 3:1-6 Lc 6:6-11
● Os fariseus tentaram montar uma armadilha para Jesus.
● Ao curar a mão do homem no sábado, Jesus não estava se
submetendo à interpretação da lei, imposta pelos fariseus.
● Os fariseus não se importavam com as pessoas, mas com
seu status, colocavam as regras acima das necessidades
humanas.
● O homem obedeceu o chamado de Jesus, sem se importar
com a opinião dos fariseus.
● Obediência e fé

19 - Libertação homem endemoniado
Mt 12:22-28; Mc 3:20-30; Lc 11:14-23
● A multidão se maravilharam com a cura do homem cego,
mudo e endemoninhado.
● Os fariseus, movidos por inveja, faziam acusações.
● Ao acusarem Jesus de expulsar demônios pelo príncipe
dos demônios, eles cometeram blasfêmia contra o
Espírito Santo.

20 - Mulher encurvada
Lc 13:10-17
● A mulher estava 18 anos “presa” por uma enfermidade
➔ atendeu ao chamado de Jesus
➔ Ao receber a cura ela glorificou a Deus.
➔ Jesus reconheceu a sua fé, a chamando de filha de
Abraão.
● A mulher encurvada é uma tipologia dos grupos
religiosos:
➔ Ela olhava para baixo por ter um espírito de enfermidade
e
➔ Os religiosos também olhavam para baixo,viam apenas
as coisas terrenas, por não reconhecer Jesus como
salvador.

21 - Multiplicação dos pães
Mt 14:13-21; Mc 6:31-44; Lc 9:10-17; João 6:5-15
● É um dos milagres em maiores proporções, está relatado nos
4 evangelhos.
● A multidão enfrentou grande dificuldade para estarem
próximos de Jesus.
● Jesus não permitiu que os discípulos dispersassem a
multidão, porque ele próprio era a provisão, sabia o que fazer.
● Jesus ofereceu a solução:” dá-lhes vós de comer”
● Os discípulos não viam solução para alimentar tantas
pessoas;
- não tinham onde comprar o alimento
- não tinham dinheiro suficiente

Mt 14:13-21; Mc 6:31-44; Lc 9:10-17; João 6:5-15
● Jesus deu graça aos poucos pães e peixes.
● A multidão recebeu não só o alimento material, mas também
o espiritual, Jesus falava-lhes do Reino de Deus.
(Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome..João 6:35)
● Sobrou 12 cestos com pães:
● O nº 12 simboliza:
as 12 tribos,
os 12 apóstolos
os 12 portões guardados por 12 anjos. (apoc 21: 9-14)

Mt 14:13-21; Mc 6:31-44; Lc 9:10-17; João
6:5-15
➔ os discípulos tinham
duzentos dinheiros
➔ afirmaram que o que tinham
não era o suficiente
➔ afirmaram que os pães e os
peixinhos também seriam
insuficientes
➔ O menino tinha 5 pães
e 2 peixinhos (João 6:9)
➔ entregou tudo que tinha
➔ Jesus multiplicou o que
foi oferecido.

22 - Caminhando sobre as águas
Mt 14:22-33; Mc 6:45-52; João 6:16-21
● Jesus não estava dentro do barco, mas estava vendo a
situação.
● A fé requer foco
● 4ª vigília da noite

22 - Caminhando sobre as águas
Mt 14:22-33; Mc 6:45-52; João 6:16-21
Como era a Vigília da noite;
Hora judaica Hora ocidental
PRIMEIRA VIGÍLIA 18:00 ÀS 21:00 ( Êx 14:24)
SEGUNDA VIGÍLIA 21:00 ÀS 24:00 (Lc 12:38)
TERCEIRA VIGÍLIA 24:00 ÁS 03:00 (Lc 12:38)
QUARTA VIGÍLIA 03:00 ÀS 06:00 (Mt 24:15)

23 - Cura em Genesaré ( todos)
Mt 14:34-36; Mt 6:53-56
● As pessoas reconheceram Jesus,
● Apresentaram a Jesus aqueles que não tinham como
irem por causa das suas dificuldades.
● Rogavam-lhe: suplicavam, demonstraram reverência e fé
● Amor pelo próximo
● Todos que tocaram em suas vestes ficaram curados
● Aproveitaram a oportunidade da presença de Jesus.
● Jesus recebeu a todos que foram a ele.

23 - Cura em Genesaré ( todos)
Mt 14:34-36; Mt 6:53-56
● Todos tocavam em Jesus, e Jesus tocava em todos.
Os fariseus e os essênios eram muito rigorosos com
relação às leis cerimoniais e com as práticas de purificação,
por isso eles evitavam o contato físico a todo custo,
consideravam uma abominação, por não saber se as pessoas
estavam impuras, imundas. (Êx 30:17-21; Lev 21:1-7; 22:2-8)
Jesus não estava banalizando as leis cerimoniais, mas ele
não podia ignorar as pessoas, ele era Santo, e purificava os
impuros. (“Sede santos, porque eu sou santo” (1Pe 1.16))

24- Libertação filha da cananéia
Mt 15:21-28; Mc 7:24-30
● A mulher cananéia teve atitudes que a fizeram alcançar a
benção.
- teve determinação
- perseverança (Ela foi ignorada com o silêncio e recebeu 2
NÃOS de Jesus. v 24-26) pediu que desse a ela das migalhas
oferecidas a Israel.
- se humilhou (os humilhados serão exaltados Mt 23:12)
- acreditou na misericórdia, mesmo diante das objeções,
acreditava no messias dos judeus.
- Uma mãe que insistiu em receber a benção para sua filha.

24- Libertação filha da cananéia
Mt 15:21-28; Mc 7:24-30
● Os judeus já tinham o costume de tratar os gentios como
cachorrinhos por serem pagãos, e eles não tinham o hábito de
criar cachorro, eram considerados animais imundos.
( Ficaram fora os cães. Ap 21:15) (Ver também: Jezabel 2 Reis 9:30-37; Lc 16:21)
● Havia xenofobia por parte dos: antipatia a pessoas estrangeiras
● Os discípulos pediram para que Jesus a despedisse por
desentendimentos no passado entre esses povos com
Israel.(Jezabel era fenícia 1 Reis 16:31; Ez 27;28)
● Jesus usou uma metáfora ao se referir a mulher, dizendo que
ele estava ali para atender 1º aos judeus.

25 - Surdo-mudo em Decápolis
Mc 7:31-37
● Os ouvidos dos surdos se abrirão , a língua dos mudos cantará
( Is 35:6)
● Jesus não fez o que a multidão pedia,que era impor-lhe as mãos.
● Jesus usou outras ações para realizar a cura do surdo-mudo:
1 - Tirou-o do meio da multidão
Jesus não queria curar para indignar a multidão, por isso se afastou. O
Senhor respeita a individualidade de cada um.
2 - Pôs lhes os dedos no ouvido
Isso era uma forma de estímulo sensorial,que é tudo que chega aos 5
sentidos: visão, audição, tato, olfato e paladar.

Mc 7:31-37
3 - Cuspe
cuspe ou saliva era de uso comum, e visto como algo terapêutico ou
medicinal no mundo antigo, foi muito usado por *Plínio em tratamentos
de furúnculos, feridas, etc.
(*oficial romano e naturalista, também conhecido como “o apóstolo da ciência romana” Lv
História Natural)
4 - Tocou-lhe a língua
tocou a língua com saliva, isso lembra a unção.
5 - Levantou os olhos ao céu
Faz menção a oração (Sl 123:1; João 17:1), mostrar que as bênçãos vem
do alto, de Deus. ( Elevo meus olhos para os montes. Sl 121)

Mc 7:31-37
6 - Suspirou
No mundo antigo tinha o costume de fazer sons, gemidos ao tratar
os enfermos, Jesus sentia íntima compaixão pelas pessoas.
7 - *Efatá, abre-te
Comando final concluindo a cura, não por causa do *termo, mas por
sua autoridade e o Espírito Santo. (Is 61:1-10; Lc 4;!; João 15:26)
Os pagãos reconheceram que Jesus faz tudo bem, isso lembra a
criação, remete a Gn 1:31 “Então Deus contemplou toda a sua criação,
e eis que tudo era muito bom.”

Mc 7:31-37
● No evangelho de Marcos ele sempre usa termos em aramaico, e ao
mesmo tempo fornece a tradução, não devendo considerar essas
palavras como sendo especiais para a ação.
➔ Boanerges isto é, filhos do trovão ( Mc 3:17)
➔ Talitá cumi isto é, menina, levanta-te ( Mc 5:41)
➔ Corbã isto é, oferta para o Senhor ( Mc 7:11)
➔ Efatá isto é, abre-te (Mc 7:34)
➔ Abba isto é, Pai ( Mc 14:36)
➔ Eloí,Eloí, lamá sabactâni isto é, Deus meus, Deus meu, por que me
desamparaste (Mc 15:34)

26- Alimentou 4000 homens + mulheres + crianças
Mt 15:32-39 Mc 8:1-9
● Segunda multiplicação dos pães.
● Jesus estava na região de Decápolis, a maioria da multidão eram
gentios.
● Teve compaixão pelas pessoas
● Novamente os discípulos questionam em como alimentar a
multidão. Estavam olhando para a grandeza do problema e não
para a grandeza do poder de Jesus que tinha a solução. Não se
lembraram da 1ª multiplicação ( Mc 8:17:21)
● Jesus novamente multiplicou o que foi oferecido.
● A multidão foi organizada, e quem distribuiu novamente os pães
foram os discípulos.

26- Alimentou 4000 homens + mulheres + crianças
Mt 15:32-39 Mc 8:1-9
● A ação divina não exclui a ação humana.
“Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão
para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos
da vossa justiça” : 2 Coríntios 9:10
● Tinham 7 pães e sobraram 7 cestos de pães.
● O nº 7 simboliza a perfeição
- No 7º dia Deus descansou
- Perdoar 70 x 7 (Mt 18:22)

27 - Homem cego de Betsaida
Mc 8:22-26
● Jesus usa o cuspe novamente e a imposição das mãos para
curar, era uma forma de se comunicar com as pessoas, esse ato
normal para época.
● A cura não foi instantânea, mas gradual, teve um processo.
● Ver os homens como árvores era uma imagem distorcida.
● Simboliza as pessoas que não tem raiz, não estão firmes na
verdade da palavra de Deus. A árvore sem raiz morre.
● Jesus se manifestou para desfazer as obras do diabo. (1 João 3:8)
● Jesus restituiu a visão completa daquele homem e mandou que
não entrasse na aldeia, ou voltasse para o pecado, para que ele
pudesse ser como uma árvore plantado junto a ribeiros ( Sl 1:3;Jer 17:8)

28 - Transfiguração de Jesus
Mt 17:1-13; Mc 9:2-13 Lc 9:28-36
● A transfiguração revelou a divina natureza de Cristo.
● Moisés representava a lei.
● Elias representava os profetas.
● Jesus representa a graça.
● A aparição de Moisés e Elias no monte foi para demonstrar que
Jesus é o cumprimento do Antigo Testamento, e das promessas
que foram feitas por Deus por intermédio dos profetas.
● Quando Jesus disse que Elias já tinha vindo, referia-se a João
Batista, que havia desempenhado o ministério profético.

29 - Menino possuído
Mt 17: 14-21 Mc 9:14-29 Lc 9:37- 49
● Jesus havia concedido poder aos discípulos, mas eles ainda
não tinham tomado posse.
● Eles não conseguiram expulsar os demônios, foi devido a
pouca fé.
● Jesus não estava criticando a pouca fé mas mostrando a
importância de ter fé e atitude de confiança na palavra.

30 - Moeda na boca do peixe
Mt 17:24-27
● Jesus conhece as nossas necessidades antes mesmo de
falarmos.
● Jesus como o rei dos reis não deveria pagar impostos. Mas
providenciou o pagamento para ele e Pedro, na boca do peixe.
● Pedro teve que ir buscar a providência, e seguiu a orientação
que recebeu de Jesus.
● Jesus mostrou que devemos cumprir com as nossas
obrigações de cidadãos.
Dracma: valia o salário de um dia

31 - Homem hidrópico
Lc 14:1-6
● Jesus aceitou o convite dos fariseus
mesmo sabendo que eles tramavam
contra ele, essa é a 3ª vez que Jesus faz refeições com os fariseus. ( Lc 7:36 e
11:37)
● Quando Jesus cita o jumento e o boi, ele expôs que se deve viver a essência
da lei, a vida humana está acima da regra.
● Essas regras dos fariseus era a * Mishná oral, ou a Torá oral.
● Essa foi a última cura no dia de sábado.
● Jesus curou o homem e os fariseus calaram-se por não ter argumentos dentro
da lei para confrontar Jesus.
● Hidrópico:
Que ou o que apresenta inchação
com acumulação excessiva de
fluido, acúmulo de líquido sob a
pele, que causa muitas dores.

31 - Homem hidrópico
Lc 14:1-6
* Mishná
Também conhecida como Mixná ou Mixna (em
hebraico ‫משנה‬, "repetição", do verbo ‫שנה‬, ''shanah,
"estudar e revisar") é uma das principais obras do
judaísmo rabínico, e a primeira grande redação na
forma escrita da tradição oral judaica, chamada a
Torá Oral

32 -Cura 10 leprosos
Lc 17:11-19
● Foi a última vez que Jesus passou fisicamente ali na galileia.
● Os leprosos eram unidos pelo sofrimento e o isolamento
social.
● Obedeceram às ordens do Mestre. Não se aproximaram de
Jesus.
● A cura foi acontecendo enquanto eles iam ao sacerdote. (Lv 13 e 14)
● 10 foram curados e inseridos na sociedade, mas somente um,
o estrangeiro samaritano foi salvo, quando voltou glorificando.
(v. 19)

33 - Cego de nascença
João 9:1-12
● Todo o capítulo 9 de João é exclusivo para tratar da cura do cego e
a cegueira espiritual.
● A pergunta dos discípulos tem a ver com a lei que declara que o
Senhor visita “a iniquidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta
geração daqueles [que] … [O] aborrecem” (Êxodo 20:5). Os filhos, muitas
vezes, sofrem as consequências dos erros dos pais, mas não são
punidos pela culpa dos progenitores.
● Os filhos não levarão os pecados dos pais. ( Ez 18:2-3). Jesus deixa
claro que aquele cego não estava naquela condição por causa do
pecado.
● Untou os olhos com lodo, era uma prática de cura comum para
época, ao lavar o lodo que se conclui a cura.

João 9:1-12
● Fazer a mistura para preparar o lodo, era uma transgressão da lei
judaica, que no sábado não podia fazer misturas ou qualquer tipo de
unção no sábado.
● Os pais do cego não quiseram responder aos fariseus por medo de
serem excluídos, por isso deixou que o filho respondesse aos
fariseus.
● O cego afirmou com muita convicção para todos que duvidavam
que ele era o cego que estava enxergando.
● Não teve receio de dizer que Jesus o havia curado.

João 9:1-12
1 - Tanque sul
ou de Siloé
Tanque de
Betesda
2 - Tanque de
Siloé por dentro
1 - Tanque de Siloé visto de cima, ao lado tanque de Betesda.
2 - O tanque de Siloé foi construído por ordem do rei Ezequias.
( 2º Reis 20:20; 2º Cr 32:30)

34 - Mendigo cego
Mt 20:29-34; Mc 10:46-52; Lc 18:35-43
● Mateus registrou que eram dois cegos, Marcos e Lucas cita apenas
um.
● As pessoas com deficiências não podiam trabalhar por isso ficavam
mendigando a beira do caminho, onde passavam muitas pessoas.
● ( Lv 25:35-38),instrui a cuidar dos necessitados e não os calar.
● Ao perceberem Jesus no caminho, o reconheceram como o Messias,
e começaram a gritar para serem notados.

35 - Ressurreição de Lázaro
João 11: 1-44
● A aldeia de Betânia estava a 3 km a leste de Jerusalém, e os discípulos
tinham receio de irem e ser apedrejados.
● Se Jesus tivesse chegado antes de Lázaro morrer, ele o teria curado, e ao
ressuscitá-lo mostrou mais uma vez o seu poder sobre a morte.
● Assim como Jesus disse que a filha de Jairo dormia, ele também disse que
o seu amigo Lázaro dormia, e os discípulos não compreenderam.
● Marta não acreditou que seu irmão morto há 4 dias pudesse ressuscitar.
(v.24)
● Ao chamar Lázaro para fora, o chamou pelo nome, porque o milagre era
para ele, não para os outros mortos que estavam ali.

36 - Amaldiçoando a figueira
Mt 21:18-22 Mc 11:12-14
● No antigo testamento os judeus são comparados a figueiras.
● Jesus usou a representação da figueira infrutífera para demonstrar que a
aparência agradável não é essencial para servir, estava falando sobre a
hipocrisia dos fariseus.
● A figueira estava revestida de folhas e sem frutos, o templo era para
adoração e estava sendo utilizado para o comércio.
● Simbolizava aqueles que passavam uma imagem de santidade, mas não
estavam adorando em verdade, apenas ostentando a fé, vivendo de
aparências.
● Ao falar em poder mudar os montes de lugar, referia-se em colocar a fé em
ação.

36 - Amaldiçoando a figueira
Mt 21:18-22 Mc 11:12-14
A representação bíblica da figueira
● Adão e Eva se vestiram de folhas de figueira, (Gênesis 3,7).
● É indicada como símbolo de paz e prosperidade em (1 Reis 4.25).
● A figueira é uma árvore ou arbusto dos países quentes. Algumas
espécies atingem a altura de nove metros. É uma árvore abundante
na Terra Prometida (Deuteronômio 8,8).
● A figueira sem frutos representava Israel infrutífero (Joel 1.7)
● Encontrei Israel como cachos de uvas no deserto; vi os vossos pais como
os primeiros frutos da figueira. (Oséias 9:10)

37 - Jesus cura a orelha de Malco
Mt 26:51; Mc 14: 47; Lc 22:49-51 João 18:10
● Esse episódio está registrado nos 4 evangelhos.
● Esse foi o último milagre de cura feito por Jesus antes da crucificação.
● Malco era o servo pessoal de Caifás, o sumo sacerdote.
● Apenas João afirma o nome do servo e afirma que foi Pedro quem
cortou sua orelha.
● Ao citar que o golpe foi na orelha direita, isso indica que Malco
futuramente poderia se tornar um sacerdote, e não poderia ter nenhum
defeito físico.
● Jesus demonstrou misericórdia e compaixão pelo servo.
1/3

Mt 26:51; Mc 14: 47; Lc 22:49-51 João 18:10
● O Jardim do Getsêmani, por sua vez, se localiza na
encosta do Monte das Oliveiras. O seu nome, no
aramaico Gat Shmānê, significa “prensa de azeite”.

Mt 26:51; Mc 14: 47; Lc 22:49-51 João 18:10
● Jesu
Cemitério judaico de mais
de 3 mil anos, é o mais
antigo do mundo no Monte
das Oliveiras.
Os judeus acreditam que o
Messias vai chegar 1º
pelo monte das Oliveiras e
os mortos dali vão
ressuscitar 1º.
Eles são enterrados
direcionados para o
templo de Jerusalém, não
se usa caixão, mas
mortalhas (lençóis).
2/3

Mt 26:51; Mc 14: 47; Lc 22:49-51 João 18:10
A Igreja de Todas as Nações,
também conhecida como
Basílica da Agonia, localizada
no Monte das Oliveiras, em
Jerusalém, fica próxima ao
jardim do Getsêmani.
Foi construída em torno de
uma seção de solo rochoso
onde se acredita que Jesus
teria orado antes de sua prisão.
No teto tem o brasão do Brasil,
como país participante da
reconstrução.
3/3

38 - Pesca 153 peixes em Tiberíades
(após a ressurreição) João 21:1-14
● O mar de Tiberíades é o nome romano para o Mar da Galileia.
● Os discípulos estavam desesperançosos e retornaram a ser pescadores de peixes e
não de almas como Jesus os havia designado.
● O discípulo a quem Jesus amava, era a forma que João se referia a ele mesmo, foi
quem reconheceu Jesus.
● Novamente depois de uma noite mal sucedida de pesca, Jesus ordena que lancem a
rede no lado direito, e retornaram com 153 grandes peixes.
● Ao chegarem à praia Jesus já estava com peixe e pão sobre a brasa.
● Não tem uma explicação bíblica para esse número de peixes 153, mas segundo
estudiosos sugerem que se refere a todos os tipos de pessoas de todas as nações.

Segredos Messiânicos:
Pedidos de Jesus para não falarem dos milagres.
Os Evangelhos Sinóticos registram pelo menos seis ocasiões diferentes em que Cristo recomendou que Seus
milagres não fossem propagados. Isso ocorreu durante o seu ministério público na Galiléia e logo após.
As ocasiões foram:
(1) a cura de um leproso (Mt 8:4; Mc 1:44; Lc 5:14);
(2) várias curas entre aqueles que O seguiram (Mt 12:16);
(3) a cura de dois cegos (Mt 9:30);
(4) a ressurreição da ﬁlha de Jairo (Mc 5:43; Lc 8:56);
(5) a cura de um surdo e gago (Mc 7:36);
(6) a cura de um cego em Betsaida (Mc 8:26).
A missão de Cristo não era simplesmente aliviar
o sofrimento físico da humanidade, mas salvar
os seres humanos de seus pecados (Mateus
1:21).
Quando Jesus pedia para não contar o milagre
recebido, era para não confundir os feitos com
mais uma religião, essa forma de expressar
também é chamada de
Segredo Messianico., livro Marcos.
(Foi o teólogo alemão W. Werde que a partir de
1901, cunhou pela primeira vez o termo
“Segredo Messiânico”.

Evangelhos Sinóticos e Canônicos
Evangelhos sinópticos
É a denominação dada aos evangelhos de Mateus, Marcos e
Lucas por conterem uma grande quantidade de histórias em
comum, na mesma sequência, e algumas vezes utilizando
exatamente a mesma estrutura de palavras.
Evangelhos canônicos:
O Evangelho de João, relata a história de Jesus de um modo
substancialmente diferente, pelo que não se enquadra nos
sinópticos. Desta maneira, há quatro evangelhos canônicos, dos
quais três são sinópticos.

Conclusão
➔ Jesus não descumpriu as leis de Moisés mas as regras feita pelos
líderes religiosos a Mishná.
➔ Jesus tinha compaixão e recebia todos os que iam a ele.
➔ O milagre se concretiza mediante a obediência às instruções do Mestre
Jesus curava o corpo e a alma.
➔ Ensinou como permanecer curado. ( vai e não peques mais).
➔ Jesus operou muitos milagres que não estão registrados João 20:30
➔ Para ser salvo temos que querer, aceitar ( a tua fé te salvou Lc 7:50 e 18:42..)

Obrigado por chegar
até aqui!
Jesus te ama !

Referências
● Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2021,
https://dicionario.priberam.org/hidr%C3%B3pico [consultado em 15-08-2022].
● Essênios: Disponivel em: https://estiloadoracao.com/quem-eram-os-essenios/ Acessado em 15 Julho 2022
● Harmonia dos evangelhos: Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Harmonia_evang%C3%A9lica Acessado
em 16 julho 2022.
● Jesus usou saliva: Disponível em:
https://versiculoscomentados.com.br/index.php/por-que-jesus-usou-saliva-para-curar-um-cego/ Acessado em 26
julho 2022
● Manuscritos do Mar Morto: https://segredosdomundo.r7.com/manuscritos-do-mar-morto/
● Mulher cananeia, https://youtu.be/P0G72feSktE?t=1381
● Purificação: https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1980322
● Recursos biblicos: Disponível em: https://bibleproject.com/brazilian-portuguese/ Acessado em 01 Ago 2022 .
● TEIXEIRA, Ivana Lopes. A História de Plínio, o velho Romantista na Enkyklyos Paideia. Editora: Saarbrücken
Novas Edições Acadêmicas 2017.
● Vigilia da noite: Disponível em: https://www.abiblia.org/ver.php?id=8803 Acessado em 27 julho 2022
Pastor responsável: José Carlos Ribas
Presidente DBQ : Prª Rosa Gonçalves
Vice Presidente DBQ: Kely C Neves
(DBQ = Departamento Bíblico Quadrangular )

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