O documento resume como Jesus cumpriu e deu novo significado à Lei de Moisés, enfatizando o amor a Deus e ao próximo. Jesus ensinou que os dois maiores mandamentos são amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo, e que desses dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas.

1. Lição 4
26/04/2015
JESUS E A LEI
TEXTO DO DIA
"Nãocuideisque vimdestruiralei ouos profetas:nãovimab-rogar,mas cumprir"
(Mt 5.17).
SÍNTESE
O SenhorJesuscumpriuaLei e deua elaumnovosignificado,enfatizandooamora Deus e ao
próximo.
Agendade leitura
Segunda- Jo 14.23
Quemama a Cristo,guarda os seus mandamentos
Terça - Gl 4.1-5
O Evangelhoisenta-nosdalei
Quarta - Sl 119.33
Os estatutosdoSenhor
Quinta– Hb 10.1
A sombrados bensfuturos
Sexta– Tg 2.8
A Lei Real
Sábado– Rm 8.2

2. A Lei do Espíritode Vida
TEXTO BÍBLICO
Mateus 5.17-20
17. Nãocuideisque vimdestruiralei ouos profetas;nãovimab-rogar,mas cumprir.
18. Porque emverdade vosdigoque,até que o céue a terra passem, nemumjotaou um til se
omitiráda lei semque tudosejacumprido.
19. Qualquer,pois,que violarumdestesmenoresmandamentose assimensinaraoshomens
será chamadoo menorno Reinodoscéus;aquele,porém, que oscumprire ensinarserá
chamadogrande noReinodoscéus.
20. Porque vosdigoque,se a vossajustiçanão excederadosescribase fariseus,de modo
nenhumentrareisnoReinodoscéus.
Mateus 22.37-40
37. E Jesusdisse-lhe:AmarásoSenhor,teuDeus,de todooteu coração, e de todaa tua alma,
e de todoo teu pensamento.
38. Este é o primeiroe grande mandamento.
39. E o segundo,semelhante aeste,é:Amarásoteu próximocomoa ti mesmo.
40. Dessesdoismandamentosdependemtodaalei e os profetas.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
No SermãodoMonte,o Mestre afirmouenfaticamente que nãoveiodestruiralei,mas
cumpri-la(Mt5.17). O que essaafirmaçãosignifica?Qual eraopropósitoda lei mosaica?
Comoo cristão se relacionacoma lei atualmente?Naliçãode hoje,estudaremossobre esses
temase comoJesuscompreendiaaLei que Deushaviadadoà nação de Israel porintermédio
de Moisése o seusignificadoemoNovoTestamento.
I - A LEI DO ANTIGOTESTAMENTO

3. 1. A Lei dada a Israel (Êx 19-20). Depoisde libertarIsrael daservidãodoEgito,Deusconduziuo
seupovopor uma jornadade fé até a Terra Prometida,afimde fazercumprir a promessafeita
a Abraão.No entanto,noiníciodestajornada,ao falarcom Moisésno Monte Sinai (Êx 19.1,1-
3), o Senhorrelembrouaosisraelitasanecessidade de eles guardaremoconcertofirmado
(v.5) e de obedeceremtodososseusestatutos.Paratanto,DeusentregouaMoisésa Lei (hb.
torah,que significaensinamento) comascondiçõese regrasde convivênciaque osfilhosde
Israel deveriamobservarcomosinal de lealdade.
2. AbrangênciadaLei.A Lei que Deusentregouà nação de Israel continhapreceitosmorais
para uma vidasanta e piedosaemrelaçãoa Deuse ao próximo.Taispreceitosestão
sintetizadosnoDecálogo,osDezMandamentosproferidospeloSenhornoSinai (Êx 20.1-17),
que tambémforamescritosemduastábuas de pedra(Êx 31.18; 34.28). A lei serviaaindapara
regulara ordemjurídicae a vidaem sociedade de Israel enquantonaçãoorganizada,com
normascivis,penais,trabalhistas,sanitárias,ecológicas e afins(Êx 21,23; Lv 19-20; Dt 19-22;
24). Por último,alei previaregrascerimoniais,que tratavamdosritose cerimôniasde
adoração, ofertade sacrifíciose serviçosdoTabernáculo(Lv-1-7).
3. Os propósitosdaLei.A Lei foi dada a Israel com osobjetivosde proverumpadrãode justiça,
segundoomodelode moralidade paraocaráter e a condutado ser humano(Dt4.8; Rm 7.12);
identificare exporamalignidade dopecado(Rm5.20), apontandoocaminhoda sua expiação
pelafé emDeusatravésdos sacrifíciosque eramoferecidosnoTabernáculo(Lv4-7) e,por fim;
revelara santidade de Deus(Êx 24.15-17; Lv 19.1,2), para conduzira humanidade aCristo(Rm
10.4).
Pense
"Assim,alei é santa; e o mandamento,santo,justoe bom"(Rm7.12).
PontoImportante
A Lei de Deus,entregue aMoiséstinhaos seguintespropósitosparaIsrael:proverumpadrão
de justiça;identificare exporamalignidade dopecadoe revelarasantidade de Deus.
II - JESUS E A LEI
1. O cumprimentodaLei.NoSermãodo Monte,o Senhor Jesusafirmou:"Nãocuideisque vim
destruira lei ouos profetas:nãovimab-rogar,mas cumprir"(Mt 5.17). Com essaspalavras,o
Nazarenoafastaa acusação dos fariseusde que estivessesubvertendoosmandamentos
divinos,e comprovaque tudoo que dEle estavaescritonaLei de Moisés,e nosProfetas,e nos
Salmos,deveriase cumprirdentrodoseuplanoredentor(Lc24.44). Conforme aBíbliade
EstudoPalavras-Chave,emambasaspassagensapalavra cumprir(gr.pleroõ) temosentidode
concluir,satisfazerouaperfeiçoar.Significadizerque somenteCristofoi capazde satisfazeras
exigênciasdaLei,poisofimdalei é Cristo,para a justiçade todoaquele que crê (Rm.10.4).

4. De acordocom o ComentárioBíblicoPentecostalNovoTestamento,"Mateusvê o
cumprimentodalei emJesussemelhanteaocumprimentodaprofeciadoAntigoTestamento:
O novoé como o velho.Nãosóo novocumpre o velho,maso transcende.Jesuse alei donovo
Reinosãoo intento,destinoe metafinal dalei".
2. O fimda Lei Mosaica.A lei mosaicafuncionavacomoum"aio"(tutor) temporárioaté que
Cristoviesse (Gl 3.22-26). Assim,aose entregaremsacrifíciocomo o cordeiroimaculadoe
incontaminado(1Pe 1.19), Jesusdeua Lei por concluída,poisera a sombrados bensfuturos
(Hb 10.1). Com efeito,noNovoConcerto,ossalvosemCristonãoestãomaisdebaixodaLei
assimcomo estavao povode Israel,tendoemvistaque,mudando-seosacerdócio,
necessariamente se faztambémamudançada Lei (Hb 7.12).
Querdizer,então,que a Lei não temmaisnenhumvalorpara oscristãos?De modoalgum,
afinal aindaencontra-se emvigorospreceitosmoraise osreferenciaiséticosestabelecidospor
Deusde forma universal e atemporal paraoser humano.Mas, até mesmoestaparte da lei
recebeuumnovosignificadoemCristo,que lhe deusentidoe expressõesmaisplenas.
3. Novosignificado.Osisraelitashaviamtransformadoosmandamentosde Deusemum
conjuntode regrase imposiçõeslegalistas,baseadosemritose aparênciaexterior.A tradição
humanahaviasubvertidoaessênciadalei.Emsua missãoterrena,Jesusresgataopropósito
primordial dalei e enfatizaanecessidadedoseucumprimentode formalivree espontânea,
dando-lhe novosignificado,cujopadrãode retidãooperade dentroparafora. Entretanto,esse
novosentidodadoporCristoparece ser aindamaisexigente;afinal,depoisde afirmaroque
estavaescritona lei mosaica("Ouvistesoque foi dito",Mt5.21,27,31,33,43), Ele introduzum
padrão aindamaiselevado("Eu,porém, vosdigo"). Eisomotivopeloqual afirmaoMestre que
a justiçados discípulosdeve excederadosescribase fariseus(Mt5.22).
Assim,aÉtica do ReinomencionadaporJesusnoSermãodoMonte não é alcançada pelo
esforçohumanoe,muitomenos,condiçãoparaalcançar o favorde Deus.É uma éticaque
todoo crente deve buscarardentemente,e que é vivenciadasomente pelatransformaçãoe
santificaçãoadvindadointeriordocoração,pelaobra de Cristoe da ajudado EspíritoSanto (Jo
15.5). Dessa forma,hoje precisamos compreenderque cumprimosasordenançasdivinasnão
por imposiçãooupormedo,mas comoconsequênciade umavidatransformada.
Pense
"Porque,tendoalei a sombrados bensfuturose não a imagemexatadascoisas,nunca,pelos
mesmossacrifíciosque continuamente se oferecemcadaano,pode aperfeiçoarosque a eles
se chegam"
(Hb 10.1).
PontoImportante
A éticado ReinomencionadaporJesusnoSermãodoMonte não é alcançadapeloesforço
humanoe,muitomenos,é condiçãopara alcançar o favorde Deus.

5. III - AS LEIS DO REINODE DEUS
1. Amar a Deus sobre todasas coisas.Os fariseusquestionaramJesussobre qual eraogrande
mandamentodalei,e o Mestre respondeu:"AmarásoSenhor,teuDeus,de todoo teu
coração, e de toda a tua alma,e de todo o teupensamento"(Mt22.37). Aqui,Jesuscitao que
estáregistradoemDeuteronômio6.5,oqual considerao primeiroe grande mandamento(Mt
22.38). Embora os israelitasconhecessemtal preceito,oMestre revigoraoseuconteúdoao
apresentarDeus,nãocomo ummonarca carrancudo e distante,mascomoo Pai amoroso(Mt
23.9; Jo 16.27), que recebe,emcontrapartida,oamor plenoe irrestritode seusfilhos,frutode
uma perfeitacomunhão.AmaraDeussignificatê-locomoúnicoSenhorde nossasvidas,
permitindoque Ele ocupe aprimaziasobre qualqueroutracoisaou pessoa,sejatrabalho,
estudo,amigosoubensmateriais(Mt6.24). A provado verdadeiroamorque o cristão
autênticodevotaaDeusé: a confiançae esperançadepositadasnEle,assimcomoaobediência
à sua Palavra(Jo14.21).
2. Amar o próximocomoa ti mesmo.Jesusaindaapresentaosegundomandamento,tão
importante quantooprimeiro:"Amarásoteupróximocomoa ti mesmo"(Mt 22.39). Os
ensinosde Jesuse seuexemplode vidaevidenciamque oamora Deusé expressoe provado
amandoos sereshumanos.Nesse sentido,oapóstoloJoãotambémafirmaque aquele que diz
amar a Deuse odeiaa seuirmão,é mentiroso(1Jo4.20,21). Isso porque oamor genuínoé
derramadoemnossoscoraçõespeloEspíritoSanto (Rm5.5), como evidênciadonovo
nascimento(1Jo 3.9,10) e do frutodo Espírito(Gl 5.22). Este é o amor ágape,que busca o bem
da outra pessoasemquerernadaemtroca (cf.1 Co 13) e semfazeracepçãode pessoas.
SegundoTiago,estaé a Lei real (Tg 2.8,9). Por esse motivo,Jesusasseveraque devemosamar
não somente aquelesque nosamam,mastambémosnossosinimigos(Mt5.43-46).
3. A essênciadosmandamentos."Dessesdoismandamentos",concluiuoMestre,"dependem
toda a lei e os profetas"(Mt22.40). Ou seja, amar a Deuse ao próximoé a chave para a
compreensãodosmandamentosdoAltíssimoapósoadventode Cristo.Sãoa essênciados
mandamentosdivinos.Conforme oComentárioBíblicoPentecostal,"estesdoismandamentos
sobre o amor são a 'constituição'doReino,a partirdo qual todas as outrasleisserãojulgadase
todasas aplicaçõesdalei consideradasapropriadasounão.Estesdoismandamentosgarantem
que a lei inteirase conformaráaoespíritodo Reino".
Pense
Deuspreservoude formaincontestável asua mensagemaolongodosséculos,oque nostraz a
segurançade que podemosconfiarnaPalavra de Deus.
PontoImportante
A Bíbliaé a inerrante e eternaPalavrade Deusreveladaaohomem.
CONCLUSÃO

6. Portanto,o fatode estarmosdebaixodagraça(e não da lei),nãonosisentade obedecermos
aos mandamentosde Deus(Rm6.15). Precisamosentender,contudo,que,emJesusCristo,a
observânciadalei moral doReinonão é um méritopessoal conquistadopeloesforçopróprio,
mas algoque parte de um coração regeneradoe transformadointeriormente.Hoje,vivemosa
Lei do Espíritode vida,emCristoJesus(Rm8.2). GlorifiquemosaDeusporisso!