Teofania

1. TEONTOLOGIA
Anderson Souto

2. TEONTOLOGIA
Síntese Bíblica e Teológica da Pessoa e obras do Deus único e
verdadeiro.

3. TEONTOLOGIA
• Theos – Deus; Onto – Ser; Logos – Estudo, teoria, discurso,
palavra.
• = Estudo acerca do ser de Deus

4. O Deus
desconhecido
Atos 17.15-18.6

5. AGNOSTO THEO
(AO DEUS
DESCONHECIDO)
600 a.c

6. CRENÇA EM DEUS NO BRASIL
• Quando indagados sobre a existência de Deus, 97% dos brasileiros afirmam
acreditar totalmente; 2% dizem ter dúvidas e 1% não acreditam. Mesmo
entre os que não têm religião, 81% acreditam que Deus existe.
• Dados de 2010 (Censo do IBGE)

7. RELIGIÕES NO BRASIL
• - Católica Apostólica Romana: 64,6%
• - Evangélicas: 22,2%
• - Espírita: 2%
• - Umbanda e Candomblé: 0,3%
• - Sem religião 8%
• - Outras religiosidades: 2,7%
• Dados de 2010 (Censo do IBGE)

8. 97%?

9. CARICATURAS DE
DEUS
Sem muito esforço é possível catalogar caricaturas de Deus
que estão presentes no imaginário religioso de muitos
evangélicos.

10. 1. Deus Consciência: Deus é, em suma, a consciência, a “vozinha mansa que faz com que a pessoa se sinta mal,
durante ou depois de praticar o mal.
2. O Deus Resquício Paternal: Nesse caso o conceito que se tem de Deus está baseado nas experiências na
relação com o pai.
3. O Deus ilustre ancião: A noção que se tem aqui é a de um idoso, ora digno de reverência e respeito, ora
antiquado, retrógrado e ranzinza.
4. O Deus que exige perfeição absoluta: Essa ideia é responsável pela escravidão, teatralização em muitas
igrejas, assim como frustração para milhares de pessoas que não conseguem atingir o padrão de perfeição que
esse Deus imaginário exige.
5. O Deus capturado: Um Deus domesticado, elaborado para atender demandas de negócios da fé.
6. Deus de segunda mão: Ideia construída pela ficção cientifica pós-moderna, onde personagens não apresentam
expressão religiosa na vida e apresentam conceitos deturpados a cerca de Deus.
7. Deus mancha irremovível: Um Deus como uma nódoa de ressentimento, frustração e decepção.

11. Posicionamentos sobre Deus
Ateísmo Agnosticismo Materialismo Panteísmo
Ateu vem do grego:(atheos)
significa: "sem Deus"
é a ausência de crença
na existência de divindades
Agnóstico vem do grego:
a-gnostos, ou seja,
não-conhecimento.
doutrina que identifica, na
matéria e em seu
movimento, a realidade
fundamental do universo,
com a capacidade de
explicação para todos os
fenômenos naturais, sociais
e mentais.
A palavra é derivada
do grego pan (que significa
"tudo") e theos (que significa
"deus")
Deus e o universo,
concebidos como uma
única realidade integrada.

12. Posicionamentos sobre Deus
Deísmo Teísta: Monoteísta Teísta: Henoteísmo Teísta: Politeísta
Do latim (dei) deus a
postura filosófico-
religiosa que admite
a existência de
um Deus criador, mas
rejeita a ideia de revelação
divina
do gregoThéos, "Deus“
Crença na existência
de deuses, seja um ou mais
de um
Monoteísmo: crença
em um só Deus
do gregoThéos, "Deus“
Crença na existência
de deuses, seja um ou mais
de um
Henoteísmo: crença
em vários deuses,
mas com um
supremo a todos
do gregoThéos, "Deus“
Crença na existência
de deuses, seja um ou mais
de um
Politeísmo: crença em
vários deuses.

13. Conhecendo Deus através da revelação
Teólogos dividem a revelação em:
• REVELAÇÃO GERAL: A Revelação Geral é o meio pelo qual Deus se revela a todos por meio
da criação, de forma comum, isto, geral.
• Esse tipo de revelação é expressa em (Rm 1.20; Sl 19.1-4)...
• REVELAÇÃO ESPECIAL: Com revelação específica queremos dizer aqueles atos de Deus pelos
• quais Ele dá a conhecer a Si próprio e a Sua verdade em momentos especiais e a povos
• específicos. Ela é dada ao homem de várias maneiras na forma de milagres
• Revelando-se pessoalmente como a, Abraão, Moisés, Paulo etc.
• Jesus e a Bíblia também são exemplos de revelação especial.

14. Teofania
Teofania, do grego ( theophánia), é uma palavra formada por ( Theós = Deus) +
(Phaínos = aparecer). Literalmente significa “ alguma manifestação visível (perceptível)
de Deus ,na
forma que Ele quiser” .
Ex.:
a) A voz celeste e a “pomba” que aparecem por ocasião do batismo de Jesus (cf. Mateus
3.16-17);
b) A voz ouvida durante a transfiguração do Senhor Jesus (cf. Mateus 17.5);
c) A voz ouvida na semana da paixão (cf. João 12.28);
d) A descida do Espírito Santo durante a festa de Pentecostes (cf. Atos 2.2-3);
e) As visões de Estevão e de Paulo (cf. Atos 7.55-56; 9.3-6).

15. Epifania
Epifania, do grego ( epipháneia), significa “o que aparece de
repente” ou “manifestação” .
O termo, dentro do contexto politeísta, falava sobre a suposta
manifestação dos deuses, em certos
homens, especialmente aqueles que se destacam nos campos da
religião, da política e da guerra. Esse
termo antecipa mas não duplica a verdadeira “epifania ” ou
“manifestação” de Deus em Cristo, por
meio de quem Deus tornou-se conhecido (cf. João 1.18).
a maior diferença entre a teofania e a epifania está no fato de que, enquanto a teofania
se refere à manifestação temporária de Deus, a epifania refere-se à manifestação
permanente de
Deus (através da encarnação de Cristo).

16. CONHECENDO O DEUS DESCONHECIDO
• OS NOMES E O NOME DE DEUS
• “Os quais cuidam fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome
pelos seus sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como
seus pais se esqueceram do meu nome por causa de Baal.”
(Jeremias 23.27)

17. DEUS
• Dicionário: O ser que está acima de todas as coisas; o criador do universo; ser
absoluto, incontestável e perfeito.
• É espírito, em si e por si infinito em seu ser, glória, bem-aventurança e perfeição;
todo - suficiente, eterno, imutável, insondável, onipresente, infinito em poder,
sabedoria, santidade, justiça, misericórdia e clemência, longânimo e cheio de
bondade e verdade.
• João 4:24; Exo. 3:14; At. 5:2; I Tim. 6:15; Mat. 5:48; Rom. 11:35-36 Sal. 90:2 -145:3
e 139:1, 2, 7; Mal. 2:6; Apoc. 4:8; Heb. 4:13; Rom. 16:27; Isa. 6:3; Deut. 32:4; Exo.
34:6.

19. ‘EL (
‫אל‬
) :
Era um nome cananeu primitivo e se acha em todos os idiomas semíticos.
É a palavra original para deidade, possivelmente derivado de um vocábulo
que significa poder ou proeminência. Sua origem exata não foi plenamente
descoberta.
Aparece na Bíblia mais de 240 vezes referindo-se ao Deus (‘EL)
Da glória (Sl 29.3) ‘ El da vingança (Sl 94.1) ‘El da Salvação (Is 12.2) ...

20. ‘Elohim (‫ים‬ ִ
‫לֹוה‬ֱ‫)א‬:

21. ‘Elohim (‫ים‬ ִ
‫לֹוה‬ֱ‫)א‬:
É a forma plural de ‘EL. Pode ser aplicada aos ídolos (Êx 34.17), Juízes
(Êx 22.8), Anjos (Sl 8.5) e a deuses pagãos (Is 36.18; Jr 5.7). Escritores
bíblicos usam o termo 3 mil vezes só no antigo testamento, das quais
cerca de 2.300 referem-se ao Deus de Israel (G 1.1; Sl 68.1)...

22. Eloah (
‫אלוה‬
)

23. ‘Eloah (
‫אלוה‬
) :
é sinônimo e plural de Elohim, aquele que tem a capacidade de proteger ou punir: Ama
e castiga (Ap 3.19), Consola e disciplina (2 Co 1.3,4; Hb 12.10) Conserva e extermina
(Pv 30.5; Sl 50.22)...
Era mais usado em poesia

24. El-Elyon ‫עליון‬ ‫אל‬

25. El ‘Elyon: ‫עליון‬ ‫אל‬
Era o Deus que aparece ainda na fase embrionária como sendo o Deus a quem
Melquisedeque servia
(Gn 14.18). Antigos escritores em fenício mencionaram ‘Elyon como nome de Deus.
‘El: Deus Elyon: Altíssimo= DEUS ALTÍSSMO

26. (
‫חשם‬
)

27. (
‫חשם‬
)
Adonai (
‫חשם‬
)
Deriva-se possivelmente de “Dun’’ ou “Adam’’, palavras que significam
julgar, governar ser SENHOR

28. Shadday ‫שדי‬ ‫אל‬
Deus que detém todo poder, revelou-se assim a Abraão (Gn 17.1)
O vocábulo Shadday deriva-se de Shaddu ( montanha, cordilheira)

29. Theos

30. Theos (Θεός)
É a designação mais frequente para Deus no novo testamento, é a tradução
mais comum para Elohim
Na Septuaginta (Versão do antigo testamento para o grego) Quase sempre
refere-se a Deus, porém, às
Vezes era uma usado pelos pagãos para referir-se aos seus deus, ou pelos
cristãos, repudiando os deuses

31. Não tomarás o nome de YHWH, teu Altíssimo, em vão, pois YHWH não considerará impune aquele que
tomar seu nome em vão." Êxodo 20:7

32. YHWH grafado em páleo-hebraico, em fragmento da Septuaginta Grega ainda
usada no Século I
(Levítico 3:12; 4:27).

33. YAWEH
: É o nome mais frequente na Bíblia. Estudiosos dizem que aparece cerca de 6 mil vezes
Apenas no Antigo testamento. Deriva-se do verbo Hebraico que “tornar-se”, “acontecer” e “estar presente”
Fala de existência, propósito e ação.
Também faz menção ao verbo HAWAH que trata dos três tempos verbais: Passado, presente e futuro.

34. HWHY – YHWH - YAHWEH

35. O ANTROPOMORFISMO
Antropomorfismo. Do grego ( anthropos = “homem” + ) ( morphé = “forma, figura,
aspecto exterior”). Significa literalmente “ de forma humana”. É a idéia de que Deus
tem alguma
espécie de formato, similar à anatomia humana (cf. Êxodo 15.3; Números 12.8)
Não há entre os homens uma linguagem puramente divina, pelo que não há como falar
sobre Deus sem
usar termos que o antropomorfizem. Essa circunstância envolve uma severa limitação
em nosso
entendimento e em nossos discursos sobre Deus, refletindo nossas atuais limitações no
campo do conhecimento e entendimento espiritual.

36. Antropopatismo
Antropopatismo. Do grego ( anthropos = “homem” + ) ( patheín = “sofrer,
suportar”). O termo “sofrer” tem o sentido de “ passar por” ,“experimentar”.
Significa que Deus
“experimenta”, ou “passa por” experiências ou sentimentos humanos.
Esse termo grego se refere à atribuição de sentimentos humanos a qualquer coisa
não humana, como objetos inanimados, animais, poderes da natureza, seres
espirituais e Deus. Como é óbvio, algumas
criaturas vivas não humanas têm sentimentos e emoções, embora seja difícil
determinar o quanto elas se aproximam dos humanos.