Lições Bíblicas - Adultos - CPAD - 2° Trimestre de 2017 O CARÁTER DO CRISTÃO Moldado pela Palavra de Deus e provado como ouro

2. TEXTO ÁUREO
Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior
sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou
testemunho de que era justo, dando Deus
testemunho dos seus dons, e, por ela,
depois de morto, ainda fala
(Hebreus 11.4)

3. VERDADE PRÁTICA
O cristão deve viver de forma que
agrade a Deus, ainda que sofra por
causa disso.

4. LEITURA DIÁRIA
Segunda – Gênesis 4.1,2
Abel, o segundo filho de Adão e Eva
Terça – Gênesis 4.2
Abel, o primeiro pastor de ovelhas

5. Quarta – Hebreus 11.4
Abel, um caráter de fé viva
Quinta – Mateus 23.35
Abel, um caráter justo e santo
LEITURA DIÁRIA

6. Sexta – Gênesis 4.4
Abel, um caráter liberal para ofertar
Sábado – Gênesis 4.8
Abel, morto por seu próprio irmão
LEITURA DIÁRIA

7. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 4.8-16
8 – E falou Caim com o seu irmão Abel; e
sucedeu que, estando eles no campo, se
levantou Caim contra o seu irmão Abel e o matou.
9 – E disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu
irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do
meu irmão?
10 – E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue
do teu irmão clama a mim desde a terra.
11 – E agora maldito és tu desde a terra, que abriu
a sua boca para receber da tua mão o sangue do
teu irmão.

8. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 4.8-16
12 – Quando lavrares a terra, não te dará mais a
sua força; fugitivo e errante serás na terra.
13 – Então, disse Caim ao Senhor: É maior a
minha maldade que a que possa ser perdoada.
14 – Eis que hoje me lanças da face da terra, e da
tua face me esconderei; e serei fugitivo e errante
na terra, e será que todo aquele que me achar me
matará.

9. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 4.8-16
15 – O Senhor, porém, disse-lhe: Portanto,
qualquer que matar a Caim sete vezes será
castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para
que não o ferisse qualquer que o achasse.
16 – E saiu Caim de diante da face do Senhor e
habitou na terra de Node, da banda do oriente do
Éden.

10. HINOS SUGERIDOS
75, 400 e 440 da Harpa Cristã.

11. OBJETIVO GERAL
Apresentar Abel como exemplo de
caráter que agrade a Deus.

12. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
I. RECONHECER o valor da oferta de Abel;
II. MOSTRAR a injustiça de Caim contra Abel;
III. EXPLICAR porque Abel foi um homem que
agradou a Deus.

13. INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Abel tinha um caráter justo, oposto ao do seu irmão Caim.
Adão e Eva devem ter dado a mesma educação aos dois filhos, todavia o
ensino dos pais não foi e não é suficiente para moldar o caráter dos filhos.
O ensino e o exemplo dos pais são importantes para a formação de um
caráter saudável, mas somente Jesus pode transformar o verdadeiro eu, a
nossa natureza adâmica.
Caim tinha um coração mau, dominado pelo ódio e pela inveja, por isso, teve
o seu sacrifício rejeitado.
Deus não olhou e não olha para a oferta em si, porque o mais importante é o
coração, o caráter do ofertante.
Por isso, Jesus declarou: “Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e aí te
lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do
altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem, e
apresenta a tua oferta” (Mt 5.23,24).
Jamais poderemos comprar a Deus ou impressioná-lo com as nossas ofertas,
pois tudo que existe nos céus e na Terra pertence a Ele.
O Senhor não deseja apenas a nossa oferta, Ele almeja ser o primeiro em
nossos corações.
Somente quando Ele tem o primeiro lugar pode-nos transformar e fazer de
nós pessoas melhores, cujo caráter revele a sua glória.

14. ESBOÇO DA LIÇÃO
I. A OFERTA DE ABEL
1. Uma oferta agradável a Deus.
2. Uma oferta profética.
3. Uma oferta valiosa.
II. A INJUSTIÇA CONTRA ABEL
1. Abel era um homem justo.
2. Abel, o primeiro mártir.
3. O sangue de Abel.
III. UM HOMEM QUE AGRADOU A DEUS
1. Abel soube agradar a Deus.
2. Abel buscou a Deus.
3. Caim agradou ao Diabo.

15. COMENTÁRIO
• Nesta lição, estudaremos o caráter de Abel, o
segundo filho de Adão e Eva.
• Abel nasceu depois da Queda e, com certeza,
conhecia a vontade de Deus para a
humanidade.
• Veremos que Abel tinha um caráter espiritual e
digno.
• Conduzia-se de modo correto, demonstrando ter
um relacionamento saudável com Deus e um
coração bondoso, por isso, sua oferta foi aceita
pelo Senhor.
INTRODUÇÃO

16. PONTO CENTRAL
“Abel é um
exemplo de
caráter justo que
agrade a Deus.”

17. I. A OFERTA DE ABEL
1. Uma oferta agradável a Deus.
2. Uma oferta profética.
3. Uma oferta valiosa.

18. • Deus não atenta para o valor da oferta, mas
para o coração do ofertante, sua real intenção.
• A oferta de Abel foi aceita pelo Senhor porque
seu coração era sincero e cheio de amor.
• Suas obras eram justas (Hb 11.4).
• Ele era um homem íntegro e fiel.
1. Uma oferta agradável a Deus.
I. A OFERTA DE ABEL

19. • Deus dá muito valor à integridade do coração,
por isso, Ele elogiou Jó perante Satanás,
dizendo: “[...] Porque ninguém há na terra
semelhante a ele, homem sincero, e reto, e
temente a Deus, e desviando-se do mal”
(Jó 1.8).
• A oferta só tem valor quando expressa o que
está no íntimo de quem a oferece.
• A oferta de Abel foi agradável porque ele
adorava a Deus “em espírito e em verdade”
(Jo 4.24).
1. Uma oferta agradável a Deus.
I. A OFERTA DE ABEL

20. • Talvez a oferta de Abel tenha sido o primeiro
sacrifício de animal a ser oferecido a Deus em
forma de gratidão ao Senhor.
• Abel sentiu o desejo de oferecer o que tinha
de melhor de seu trabalho em gratidão a
Deus.
2. Uma oferta profética.
I. A OFERTA DE ABEL

21. • A morte do cordeiro ou de uma ovelha, dos
primogênitos do rebanho de Abel, sem dúvida
prefigurava o sacrifício de Cristo, que se
ofereceu a si mesmo imaculado em nosso
lugar (Hb 9.14), como o “Cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo” (Jo 1.29).
2. Uma oferta profética.
I. A OFERTA DE ABEL

22. • Abel adorou a Deus oferecendo o melhor de
seu rebanho.
• Ele não ofereceu um sacrifício qualquer, mas
dentre os primogênitos do seu rebanho: “E
Abel também trouxe dos primogênitos das suas
ovelhas e da sua gordura; e atentou o
SENHOR para Abel e para a sua oferta”
(Gn 4.4).
3. Uma oferta valiosa.
I. A OFERTA DE ABEL

23. • Notemos que Deus atentou primeiro “para
Abel” e, depois, “para a sua oferta”.
• “Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício
do que Caim, pelo qual alcançou testemunho
de que era justo, dando Deus testemunho dos
seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda
fala” (Hb 11.4).
3. Uma oferta valiosa.
I. A OFERTA DE ABEL

24. • Foi tão grande o valor da oferta de Abel que
“por ela, depois de morto, ainda fala”! Jesus
deu testemunho de Abel, considerando-o “o
justo” (Mt 23.35).
• Tal declaração, feita por Jesus, demonstra
quão elevado era o caráter santo de Abel.
• Somente o sangue de Cristo foi considerado o
que “fala melhor que o de Abel” (Hb 12.24).
3. Uma oferta valiosa.
I. A OFERTA DE ABEL

25. SÍNTESE DO TÓPICO (I)
Deus se agradou da oferta de Abel.

26. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
• “A história dos primeiros dois rapazes nascidos
a Adão e Eva realça as repercussões do
pecado dentro da unidade familiar.
• Caim e Abel tinham temperamentos
notavelmente opostos.
• Caim gostava de trabalhar com plantas.
• Abel gostava de estar com animais.
• Ambos tinham uma disposição de espírito
religioso.

27. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
• Os filhos de Adão levaram sacrifícios ao
Senhor, o primeiro incidente sacrificial
registrado na Bíblia.
• Que Abel também trouxe dos primogênitos das
suas ovelhas e da gordura não quer dizer
necessariamente que animais são superiores a
plantas para propósitos sacrificiais.
• Por que atentou o Senhor para Abel e para a
sua oferta fica evidente à medida que a história
se desenrola.

28. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
• A primeira pista aparece quase imediatamente.
Caim não suportava que algum outro ficasse
em primeiro lugar.
• A preferência do Senhor por Abel encheu Caim
de raiva. Só Caim podia ser o ‘número um’.
• O Senhor não estava ausente na hora da
adoração.
• Ele abordou Caim e lhe deu um aviso. Deus
não o condenou diretamente, mas por meio de
um jogo de palavras informou Caim que ele
estava em real perigo.

29. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
• Em hebraico, a palavra aceitação é,
literalmente, levantamento, e está em contraste
com descaiu.
• Um olhar abatido não é companhia adequada
de uma consciência pura ou de uma ação
correta.
• O ímpeto das perguntas de Deus era levar
Caim à introspecção e ao arrependimento”
(Comentário Bíblico Beacon. 1ª Edição. Volume I. RJ: CPAD,
2005, p.43).

30. II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL
1. Abel era um homem justo.
2. Abel, o primeiro mártir.
3. O sangue de Abel.

31. • “Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício
do que Caim, pelo qual alcançou testemunho
de que era justo” (Hb 11.4; Mt 23.35).
• Em toda a sua vida, demonstrou ser homem de
bem, que andava em retidão, de caráter ilibado
e reconhecido por Deus.
• Abel representa a parte da humanidade que se
volta para Deus, e é formada de homens
justos.
1. Abel era um homem justo.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

32. • Caim representa a parte má da humanidade,
que dá as costas para Deus e busca os seus
próprios interesses.
• Abel era justo, e morreu injustamente por
permissão de Deus.
1. Abel era um homem justo.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

33. • Abel foi o primeiro pastor de ovelhas; o
primeiro a oferecer sacrifício de animais no
culto a Deus; foi o primeiro homem justo e
também o primeiro mártir.
• Sua morte foi a primeira em consequência do
pecado dos seus pais.
• O primeiro homem a ser morto por seu próprio
irmão.
2. Abel, o primeiro mártir.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

34. • Ele foi o primeiro a entrar para a galeria dos
mártires por causa de sua fé e também o
primeiro a ter seu nome registrado na galeria
dos heróis da fé (Hb 11.4).
• Jesus foi morto por inveja: “Porque ele bem
sabia que, por inveja, os principais dos
sacerdotes o tinham entregado” (Mc 15.10).
• Da mesma forma que Jesus, Abel foi morto por
inveja.
2. Abel, o primeiro mártir.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

35. • Seu irmão ficou irado pelo fato de Deus ter
aceitado a oferta de Abel.
• Tomado de ódio, assassinou friamente o seu
irmão, sem lhe dar chance de defesa.
• Hoje, seu crime seria considerado homicídio
qualificado, com dolo, por motivo torpe.
2. Abel, o primeiro mártir.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

36. • Quando Caim matou Abel, o enterrou para não
ter seu crime descoberto.
• Mas, para Deus que tudo vê (Gn 16.13), nada
pode ficar em oculto. Jesus disse: “Porque
nada há encoberto que não haja de ser
manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas
para ser descoberto” (Mc 4.22).
• Ao longo da história crimes foram cometidos
em oculto.
3. O sangue de Abel.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

37. • Mas, no Juízo Final, os “Cains” de todos os
tempos serão confrontados pelo Supremo Juiz
do Universo. “E disse o Senhor a Caim: Onde
está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou
eu guardador do meu irmão?” (Gn 4.9).
• Caim teve a audácia de mentir diante de Deus
e ainda de o afrontar sobre a guarda do irmão.
3. O sangue de Abel.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

38. • Mas o Criador o inquiriu gravemente e declarou
a sentença de juízo e maldição contra o
criminoso: “E disse Deus: Que fizeste? A voz
do sangue do teu irmão clama a mim desde a
terra” (Gn 4.10).
• Onde houve um crime de morte, um
assassinato, o sangue clama. Clama por
justiça.
3. O sangue de Abel.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

39. • O sangue de Abel clamava por justiça e por
vingança, diferente do sangue de Cristo, que
clamava por perdão.
3. O sangue de Abel.
II. A INJUSTIÇA CONTRAABEL

40. SÍNTESE DO TÓPICO (II)
É através de suas ações que o cristão
evidencia o caráter de Cristo em sua
vida.
•

41. SUBSÍDIO DIDÁTICO
• Professor, reproduza o quadro abaixo.
• Utilize-o para ressaltar as características de
Abel e as lições que podemos extrair de sua
vida e conduta.
• Mostre que embora os dois irmãos tenham tido
a mesma criação, o coração de Caim era mau.
• A educação dos pais é importante para a
formação do caráter cristão, mas não é fator
determinante, pois temos livre-arbítrio para
fazermos escolhas, ainda que erradas, como
fez Caim.

42. SUBSÍDIO DIDÁTICO

43. CONHEÇA MAIS
Abel
“Ele tornou-se o modelo de um mártir que sofre por sua fé
(Mt 23.35). Foi honrado por Jesus e aparece na galeria dos heróis
da fé (Hb 11.4). Embora sua oferenda fosse superior à de Caim, era
inferior à de Jesus Cristo (Hb 12.24). Pode ser dito a respeito dele
que foi o primeiro pastor, o primeiro homem justo. Ele foi vítima da
mesma espécie de ciúme insano que tirou a vida de Jesus.
Abel, ‘pardo’ é um termo que compõe vários outros nomes de
lugares, como, por exemplo, Abel-maim”. Para conhecer mais
leia, Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD, p.3.

44. III. UM HOMEM QUE AGRADOU
A DEUS
1. Abel soube agradar a Deus.
2. Abel, buscou a Deus.
3. Caim agradou ao Diabo.

45. • Certamente, Adão e Eva criaram seus filhos, na
perspectiva de serem servos de Deus.
• Eles tiveram não só Caim e Abel, mas muitos
filhos e filhas (Gn 5.1-5).
• O episódio envolvendo Caim e Abel é o mais
destacado, na história de Adão depois da
Queda.
1. Abel soube agradar a Deus.
III. UM HOMEM QUE AGRADOU
A DEUS

46. • O relato bíblico nos autoriza dizer que Abel
buscou a Deus com mais afinco e amor.
• E entendeu que seu sacrifício deveria ser do
melhor do que possuía.
• Que Deus nos guarde, e nos dê sabedoria e
amor para oferecermos sempre “sacrifício de
louvor” (Sl 50.14).
• Um louvor que custe devoção, sinceridade,
santidade, no altar da adoração a Deus.
2. Abel, buscou a Deus.
III. UM HOMEM QUE AGRADOU
A DEUS

47. • Seu caráter foi deformado porque ele deu lugar
ao Diabo.
• Encheu-se de inveja, quando percebeu que
Deus aceitara o sacrifício do irmão e não o seu.
• A inveja é tão prejudicial que provoca “podridão
dos ossos” (Pv 14.30).
• A ira, por sua vez, é um sentimento carnal que
se transforma em ódio, agressão e crime.
3. Caim agradou ao Diabo.
III. UM HOMEM QUE AGRADOU
A DEUS

48. • É um sentimento perigoso e destrutivo: “Porque
a ira destrói o louco; e o zelo mata o tolo”
(Jó 5.2).
• Ao invés de buscar a Deus, Caim deu lugar ao
maligno. “Não como Caim, que era do maligno
e matou a seu irmão.
• E por que causa o matou? Porque as suas
obras eram más, e as de seu irmão, justas”
(1Jo 3.12).
3. Caim agradou ao Diabo.
III. UM HOMEM QUE AGRADOU
A DEUS

49. SÍNTESE DO TÓPICO (III)
Abel foi um homem que agradou a Deus.

50. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Abel
• Toda criança que conhece a Bíblia e todo
adulto que já entrou pelas portas de uma igreja
sabe o nome desse segundo filho.
• Ele é o primeiro inocente a sofrer, um jovem
cuja vida foi extinta pela explosão de ciúmes de
seu próprio irmão.
• Exatamente porque Deus preferiu a oferta de
Abel é um mistério para nós, mas não para
eles. Eles sabiam.

51. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Abel
• O mundo primitivo não era entremeado de
barulho e distração; a vontade de Deus devia
ser clara como cristal.
• A vontade de Deus para nós hoje é clara o
suficiente também.
• Nós sabemos que o serviço amoroso é a peça
central, que ambição e orgulho são corruptores.

52. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Abel
• Sabemos que ‘do nosso jeito ou de nenhum
outro’ ofende a Deus.
• Sabemos que Deus requer nossa devoção, não
importa o custo” (365 Mensagens inspiradas em
personagens da Bíblia. 12ª Edição. RJ: CPAD, 2012, p.5.

53. CONCLUSÃO
• A humanidade começou mal, com a
desobediência dos primeiros habitantes da
Terra.
• Adão pecou, pois desobedeceu a Deus dando
ouvidos ao Diabo.
• Toda a tragédia humana decorre daquele gesto
de desobediência.
• Caim, o primogênito, preferiu desobedecer ao
Criador. Seu irmão, Abel, pelo contrário, optou
dedicar-se a adorar a Deus, oferecendo o
melhor do seu trabalho.

54. PARA REFLETIR
A respeito de Abel, exemplo de caráter
que agrada a Deus, responda:
1. Por que Caim matou Abel?
“Porque as suas obras eram más, e as de
seu irmão, justas”.

55. PARA REFLETIR
A respeito de Abel, exemplo de caráter
que agrada a Deus, responda:
2. Deus se importa com o valor da oferta?
Não. Ele olha para o coração do ofertante.

56. PARA REFLETIR
A respeito de Abel, exemplo de caráter
que agrada a Deus, responda:
3. Quando a oferta tem valor diante de Deus?
Quando expressa o que está no íntimo de
quem a oferece.

57. PARA REFLETIR
A respeito de Abel, exemplo de caráter
que agrada a Deus, responda:
4. Que parte da humanidade Abel representa?
A parte da humanidade que se volta para
Deus.

58. PARA REFLETIR
A respeito de Abel, exemplo de caráter
que agrada a Deus, responda:
5. Que parte da humanidade Caim representa?
A parte má da humanidade que dá as
costas para Deus.

59. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
A importância da narrativa de Caim e Abel
• A narrativa sobre os dois irmãos, Caim e Abel,
filhos de Adão e Eva, é uma das mais famosas e
inquietantes histórias da Bíblia.
• Tão importante que teve uma impressionante
versão moderna na literatura de ficção.

60. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
A importância da narrativa de Caim e Abel
• A obra Abel Sanches — Uma História de Paixão,
do filósofo, romancista, ensaísta e dramaturgo
espanhol Miguel de Unamuno, retratou a
experiência humana moderna retomando o
fratricídio entre as duas personagens bíblicas que
inauguraram o primeiro homicídio da história da
humanidade.

61. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
A importância da narrativa de Caim e Abel
• É uma trama que põe em xeque a natureza
humana dominada pela inveja, que por intermédio
do contorno trágico dessa grande história, revela a
primeira injustiça praticada pelo gênero humano
após a Queda. Caim e Abel saíram das páginas da
Bíblia para o mundo, pois apesar dos milênios,
continua sendo a história contemporânea da
natureza humana dominada pelo pecado e tecida
de maneira nua e crua.

62. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
Abel é a antítese da injustiça de Caim
• O capítulo 4 de Gênesis revela que o objeto desse
trágico acontecimento foi uma oferta.
• Evidente que a atenção do autor sagrado não se
volta meramente para o objeto, mas à intenção
das pessoas que portam o objeto e o apresentam
a Deus (Gn 4.7).

63. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
Abel é a antítese da injustiça de Caim
• Segundo o relato das Escrituras, a oferta de Caim
foi trazida como fruto da terra, isto é, oferta de
grãos; a de Abel, das primícias dos animais, ou
seja, oferta de sangue.
• Há quem pense que Deus rejeitou a oferta de
Caim por ela ter sido de grãos e não de sangue.
Tal interpretação não há fundamentação bíblica, a
não ser por mera indução.

64. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
Abel é a antítese da injustiça de Caim
• Parece-nos que a nota explicativa do teólogo
Donald Stamps, Editor Geral da Bíblia de Estudo
Pentecostal, é permeada de melhor senso: “O
Senhor aceitou a oferta de Abel, porque este
compareceu diante dEle com fé genuína e
consagração (Hb 11.4; 1Jo 3.12; Jo 4.23,24).
• A oferta de Caim foi rejeitada porque ele estava
destituído de fé sincera e obediente, e porque as
suas obras eram más (vv.6,7; 1Jo 3.12)”.

65. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
Abel é a antítese da injustiça de Caim
• Corrobora com essa assertiva o teólogo
pentecostal J. Wesley Adams, quando ele escreve:
“[...] o sacrifício de Abel era uma expressão de
adoração que envolvia toda a sua vida e fé.
• Apresentou toda a sua fé a Deus; não manteve
qualquer reserva”.
• Diferentemente, Caim não era justo.

66. SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Abel, exemplo de caráter que agrada a Deus
Abel é a antítese da injustiça de Caim
• Deus disse que se ele fizesse o que era certo a
sua oferta seria aceita (Gn 4.3-7).
• Portanto, Caim foi devorado pela inveja, pelo ódio
e pela injustiça.