Ensinamentos sobre as Epístolas Gerais e Apocalipse

PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO
ENSINAI – Pb. Lisandro Cronje
Tenda da Fazendinha

EPÍSTOLAS GERAIS E APOCALIPSE
INTRODUÇÃO

Na sequencia dos livros canônicos do N.T., as epístolas
gerais aparecem após as treze cartas escritas por paulo.

São assim chamadas por terem sido escritas para a igreja
em geral. Contudo, 1 Pedro e Judas são dirigidos à grupos
específicos, e 2 e 3João são endereçadas à indivíduos.

O livro de Apocalipse constitui o único livro profético do
N.T., registrando inúmeras visões proféticas que
aguardam cumprimento.

1. HEBREUS
- Eusébio, historiador da Igreja primitiva, cita o erudito Orígenes,
dizendo: “Só Deus sabe quem realmente escreveu a Epístola aos
Hebreus. Apesar desse veredicto, muitas e diferentes opiniões têm
sido levantadas sobre a autoria. Os cristãos do Império Romano
oriental consideravam Paulo o autor. O livro de Hebreus contém
afirmações semelhantes à visão de Paulo da preexistência e do
papel de Cristo na criação, compare Hb 1.1-4 com Cl 1.15-17. Por
outro lado, Hb 8.6 e IICo 3.4-11 discutem a nova aliança. Esses
fatores levaram alguns observadores a considerar Paulo o autor. Já
os cristãos do Império Romano ocidental questionaram desde o
início a autoria paulina de Hebreus. Para eles, a afirmação de Hb
2.3 dá a entender que o autor não era um apóstolo. Embora,
Tertuliano defendeu Barnabé como o autor, pelo fato de ser levita;
Martinho Lutero propôs Apolo, devido a sua eloqüência, At 18.24;

1. HEBREUS
- Adolfh Harnack, historiador do século XIX, mencionou Priscila,
esposa de Áquila, como autora, mas, nenhum desses nomes
puderam ser confirmados. É melhor dizer que o autor é
desconhecido.
- Essa carta é também denominada por alguns de “O quinto
evangelho” por seu conteúdo.

1.1. Autoria e Data

1.2. Tema e Propósito
- seu tema é a superioridade do sacerdócio de Cristo (melhor
aliança, melhor tabernáculo, melhor sacrifício, etc.
- Seu propósito é fortalecer os cristãos que estavam prestes a
desanimar e retornar ao judaísmo, devido a perseguição que a
igreja enfrentava.
1.3. Destinatários
- “aos Hebreus”, um grupo específico de cristãos judeus a quem
ela era destinada.
1.4. Esboço: Livro

1.5. Destaques
- um dos textos mais conhecidos de Hebreus está em seu Cap. 11
(os Heróis da Fé); 4.1-11 – O descanso na Fé; 12.1-12 -
“Atletismo espiritual”.
1.6. Características Especiais
- é diferente de todas as outras do novo testamento. No início
omite a saudação inicial, entrando diretamente no assunto.
Orígenes disse: Hebreus começa como tratado, desenvolve-se
como sermão e termina como carta”.

2. TIAGO
- A epístola de Tiago é conhecida como a epístola da religião pura,
uma epístola que todos os crentes precisam conhecer, em
virtude da sua mensagem doutrinária, pastoral e prática.
- seu estilo lembra a literatura sapiencial, trata de vários assuntos
práticos da vida cristã, por isso não é de conteúdo muito
doutrinário.
- é como um manual da vida cristã o qual pressupõe um alicerce
de fé por parte dos leitores.

2.1. Autoria e Data

- seu tema é a fé manifestada nas obras, mas também poderia ser
a religião pura (1.27).
- seu propósito é levar seus leitores a uma mudança de
comportamento , tentado convencê-los a substituir a acepção
de pessoas e a omissão por obras dignas de seguir a Cristo.
2.3. Destinatários
- “as doze tribos da dispersão”- cristãos judeus que não moravam
mais na palestina – espalhados pela perseguição.
2.4. Esboço: Livro

2.5. Destaques
- Duas passagens resumem o conteúdo da carta: “ a religião pura e
imaculada para com Deus, o Pai, é esta:...(1.27)”; “Assim como
o corpo sem o espírito esta morto, assim a fé sem obras é
morta.(2.26)”.
- A Carta é saturada de preceitos morais que expõem a ética do
cristianismo: seus 108 versículos contém mais de 50
mandamentos.

3. 1PEDRO
- Pedro, como líder dos doze, parece provável que visitou os
principais centros de cristãos do mundo romano. Alguns
historiadores eclesiásticos acham que não há prova bastante de
Pedro ter estado alguma vez em Roma. Entretanto, a maior
parte deles concorda ser provável que, por volta do último ano
de sua vida, foi a Roma, ou foi levado lá, por ordem de Nero, ou
por que deliberasse ele mesmo ajudar a fortalecer os cristãos,
que sofriam o terrível golpe da perseguição de Nero.A tradição
do “Quo Vadis” reza que Pedro, deixando-se vencer pela
solicitação de amigos no sentido de escapar, ia fugindo de
Roma e ,de noite, na Via Ápia, numa visão, encontrou-se com
Jesus e lhe disse: “Senhor, aonde vais?” Ao que lhe respondeu
Jesus: “Vou a Roma, para ser outra vez crucificado. “

3. 1PEDRO
- ”Pedro, todo envergonhado e humilhado, voltou à cidade, onde
foi crucificado de cabeça para baixo, não se achando digno de
padecer como o seu Senhor. Isto é só tradição; não sabemos
quanto de fato histórico nela se contém.

3.1. Autoria e Data

- seu tema é a vitória sobre o sofrimento, que pode ser alcançada
se tomarmos Deus e Jesus Cristo como modelos e nos
espelharmos no exemplo do próprio Pedro.
- O propósito da carta é orientar os crentes a como se comportar
em tempos de sofrimento.
3.3. Destinatários
- A carta é destinada aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia,
Capadócia, Ásia e Bitínia, igrejas fundadas por Paulo
3.4. Esboço: Livro

3.5. Destaques
- Pedro destaca o conceito de que o Cristão é peregrino nesta
terra (1.1;2.11); Também o texto obscuro sobre o fato de Jesus
ter pregado aos espíritos em prisão (3.19,20)
- As duas cartas que Pedro escreveu contêm as únicas
informações a respeito da vida do apóstolo fora dos evangelhos
e de atos.

4. 2PEDRO
- A Epístola declara, explicitamente, ser a obra de Simão Pedro,
IIPe 1.1. O autor apresenta-se como tendo presenciado a
Transfiguração de Cristo, Ipe 1.16-18, e sido avisado por Cristo
de sua morte próxima, Ipe 1.14. Significa isto que a Epístola é
um escrito autêntico de Pedro. Se bem que demorasse a ser
recebida no Cânon do Novo Testamento, era reconhecida pela
Igreja primitiva como escrito genuíno de Pedro, e, através dos
séculos, tem sido reverenciada como parte das Sagradas
Escrituras.
- Ela destaca os danos espirituais causados pelos falsos mestres.

4.1. Autoria e Data

- Há dois temas entrelaçados: “o verdadeiro conhecimento de
Deus e os falsos ensinos humanos”.
4.3. Destinatários
- Aos mesmos irmãos da primeira carta.
4.4. Esboço: Livro

4.5. Destaques
- Encontramos uma das mais poderosas declarações sobre a
inspiração e a autoridade das Escrituras (1.19-21) e um abono
aos escritos paulinos como escrituras inspiradas (3.15,16).
- Há certa semelhança entre algumas passagens de 2Pedro com
Judas (Falsos mestres).

5. 1JOÃO
- As cartas de João foram muito provavelmente as últimas a serem
escritas. Esta Epístola, como a de Hebreus, não menciona seu
autor nem as pessoas a quem é dirigida, apesar de ser
intensamente pessoal, como indica o uso freqüente dos pronomes
Eu e Vós.
- Desde o princípio, tem sido reconhecida como carta circular do
apóstolo João às igrejas das cercanias de Éfeso, tendo como
objetivo dar ênfase aos pontos essenciais do Evangelho, e avisar
contra heresias incipientes que, mais tarde, produziram uma forma
corrupta e paganizada de cristianismo.
- De acordo com antiga tradição, João fez de Jerusalém seu centro
de operações, cuidando da mãe de Jesus enquanto ela viveu, e,
depois da destruição de Jerusalém, fixou residência em Éfeso, que,
no fim da geração apostólica, tornara-se o centro da população
cristã, tanto em número como pela posição geográfica.

5.1. Autoria e Data

- “A verdade, a Justiça e o Amor de Deus” são temas presentes na
carta.
- João declara seu duplo propósito:” estou escrevendo isso a vocês
a respeito dos que estão tentando enganá-los” e “par que vocês
saibam que têm a vida eterna”. (2.26; 5.13)
5.3. Destinatários
- A todos os Cristãos, sem indicação de qualquer lugar específico.
5.4. Esboço: Livro

5.5. Destaques
- há alguns contrastes evidentes na carta: luz e trevas; amor ao
mundo e amor a Deus; Filho de Deus e filho do Diabo; o Espírito
de Deus e o espírito do Anticristo.
- Não há nenhuma referência clara ao A.T.
- É a única que apresenta Cristo como Advogado (2.1)

6. 2JOÃO
- Essa carta apresenta semelhanças com o evangelho de João e
1João.
- Assemelha-se mais a um bilhete pessoal a uma amiga para avisá-
la de uma possível visita.
- “O presbítero” IIJo 1. Todos os demais Apóstolos já haviam
morrido, fazia anos. Somente João ficou, o decano de toda a
cristandade, já muito velho, o último sobrevivente dos
companheiros de Jesus. Como lhe cabia bem o título de
“presbítero” (ancião);
- “ A senhora eleita”, IIJo 1. Não há meio de saber se a palavra
“Cyria”, traduzida “senhora”, se refere a uma pessoa, ou a uma
Igreja, simbolicamente chamada pelo nome dela. Se era uma
Igreja, então os “seus filhos” eram os membros da congregação.

6. 2JOÃO
- Se era uma pessoa, era provavelmente uma senhora muito
conhecida e proeminente, que morava em alguma parte não
distante de Éfeso, em cuja casa uma Igreja se reunia. A “Irmã
eleita”, no versículo 13, ou era a congregação em que João
residia, ou era outra senhora cristã proeminente.

6.1. Autoria e Data

- O tema da carta é a verdade ou o ato de andar na verdade.
- seu propósito era de prevenir a “senhora eleita” dos falsos
obreiros itinerantes, que circulavam pregando falsas doutrinas.
6.3. Destinatários
- Senhora eleita?; irmã eleita? Pessoa ou igreja?
6.4. Esboço: Livro

6.5. Destaques
- o versículo 7 é considerado o texto-chave da carta: já muitos
enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que
Jesus Cristo veio em carne. Esse tal é enganador e o anticristo.
- é o menor livro do novo testamento.

7. 3JOÃO
- A terceira carta de João revela uma disputa política em uma
igreja local situada talvez nas vizinhanças de Éfeso.
- Diótrefes (9), um mau obreiro, queria a todo custo a
liderança principal, menosprezando a autoridade do
apóstolo. João elogia Gaio, um obreiro fiel, por sua
conduta e se mostra disposto a ir até o local para discutir o
assunto.

7.1. Autoria e Data

- Seu tema e propósito são o mesmo: a Hospitalidade cristã é o
tema da epístola.
7.3. Destinatários
- João dirigi-se ao presbítero Gaio, muito estimado pelo apóstolo
e seu filho na fé (1,4)
7.4. Esboço: Livro

7.5. Destaques
- 3 personagens se destacam: Gaio, o amado(1); Diótrefes, o
ambicioso (9); e, Demétrio, o crente exemplar (12).
- A terceira carta de João apresenta interessante contraste com a
segunda: enquanto 3Jo exalta a hospitalidade e os bons
obreiros, 2Jo insiste que não se escolham os ministros que dão
mau testemunho.

8. JUDAS
- Foi escrita para alertar a igreja da presença dos falsos mestres.
- Houve dois Judas no Novo Testamento; um dos doze, Lc 6.16, e
um irmão de Jesus, Mt 13.55. Este último é geralmente
considerado o autor desta Epístola. Eusébio relata que
Domiciano, perseguindo os cristãos, 96 d.C., e dando caça aos
herdeiros do reino de Davi, mandou prender os netos de Judas,
irmão de Jesus. Disseram ao imperador que eles eram
lavradores, viviam do trabalho de suas mãos, e que “o reino de
Cristo não era deste mundo, mas seria manifestado na
consumação dos tempos, quando Ele viria em glória para julgar
os vivos e os mortos”.

8.1. Autoria e Data

- seu tem é “Batalhar pela fé” (3).
- Parece que Judas tivera o plano de escrever uma declaração
geral mais circunstanciada do Evangelho a esse grupo de
igrejas, nas quais parecia ter interesse pastoral, Jd 3, quando
notícias de súbito aparecimento de uma heresia assoladora
dispuseram-no a expedir esta enérgica advertência, Jd 3,4.
8.3. Destinatários
- não estão especificados...
8.4. Esboço: Livro

8.5. Destaques
- Judas relata a disputa pelo corpo de Moisés entre Miguel e
Satanás (9); também faz menção de uma profecia de Enoque
(14, 15).
- É evidente a menção de vários escritos: as Escrituras hebraicas
(5-7,11); as tradições judaicas (9, 14, 15); uma citação do livro
apócrifo Enoque (14, 15); uma citação direta de 2 Pedro 3.3 (17,
18), ou o inverso.

9. APOCALIPSE
- O livro de Apocalipse baseia-se no discurso de Cristo sobre as
coisas por vir e é dele uma explanação mais ampla, Mt 24; Mc
13; Lc 21. Está cheio de expressões empregadas por Jesus e tira
muitas de suas figuras de Ezequiel e Daniel.
- AUTOR – O próprio Deus. É esta a primeira declaração do livro.
O próprio Deus o notificou a João, por meio de Jesus, por
intermédio de um anjo, e João o registrou e enviou às sete
Igrejas da Ásia, Ap 1.1,4.
- Constitui-se de uma série de visões acerca dos acontecimentos
na história da igreja e do mundo.

9.1. Autoria e Data

- seu tema é a consumação dos séculos, o apogeu da revelação
divina. As cartas às sete igrejas da ásia pretendem mostras as
diversas situações da igreja no mundo.
- ao final, Cristo sairá vencedor e teremos nossa recompensa.
9.3. Destinatários
- Os crentes de todos os lugares e de todas as épocas. (22.7)
9.4. Esboço: Livro

9.5. Destaques
- O livro de Apocalipse é conhecido pela abundância de números;
porém o mais frequente é o sete, aparecendo mais de 50 vezes.
- há 4 escolas de interpretações do livro de Apocalipse:
1. A Preterista
2. A Histórica
3. A Idealista
4. A Futurista

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