A Revista Palavra e Vida é o principal material de Educação Bíblica publicado pela Convenção Batista Fluminense, servindo a todos os batistas filiados à CBF. Este trimestre, iremos vislumbrar um modelo de igreja a partir do estudo da Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses. Nesta sétima aula, analisando 1 Tessalonicenses 2.1-9, iremos estudar sobre o esforço válido e o esforço vão no ato da pregação.
EBD Revista Palavra e Vida 4T2014: Aula 7: Esforços vãos e válidos na pregação
1. ESFORÇOS VÃOS E ESFORÇOS VÁLIDOS NA PREGAÇÃO
1 Ts. 2.1-9 Aula 7 – Revista Palavra e Vida – 4T2014
2. Estes estudos são baseados na revista Palavra e
Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense
para servir de base à Escola Bíblica Dominical de
suas igrejas filiadas.
Período: 4º Trimestre de 2014
Autor das lições: Pr. Davi Freitas de Carvalho, Igreja
Batista em Vila Jaguaribe, Piabetá, Magé (RJ)
Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja
Batista de Araruama (RJ).
Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o
tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira
responsabilidade do autor dos slides.
4. INTRODUÇÃO
• Discurso religioso atual soa MEGALOMANÍACO, com discurso do
evangelho reduzido a um DISCURSO RELIGIOSO.
• Duas percepções se destacam sobre a transmissão moderna do
evangelho:
• Discursos religiosos sobre Deus e sua Igreja apelam para o
MATERIALISMO.
• A deturpação da mensagem evangélica torna VÃ a pregação. Ex.:
Palestrante que questiona o primeiro milagre de Jesus, dizendo ser
isso “INACEITÁVEL”, pois o milagre NÃO TRANSFORMOU VIDAS,
algo que o pregador afirmava que sua igreja faria.
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Esforços válidos na pregação
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6. A MENSAGEM APOSTÓLICA EM XEQUE
• Jogo de xadrez: Quando o rei é atacado, diz-se em voz alta: XEQUE (que,
traduzido do árabe e do persa, significa REI ou SOBERANO).
• Termo indica AMEAÇA IMEDIATA DE CAPTURA ao rei adversário.
Quando não há escape para o rei, tem-se a situação final de “xeQUE-
MATE” para o oponente.
• 1 Ts. 2: Paulo desenvolve os argumentos em prol da SERIEDADE da
transmissão do evangelho, que está sendo ATACADO por
RECONSTRUÇÕES EQUIVOCADAS da mensagem apostólica. O Evangelho
do Rei estava em xeque, correndo o risco de ser DETURPADO.
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Esforços válidos na pregação
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7. A MENSAGEM APOSTÓLICA EM XEQUE
• Tentativa de deturpação vinha de PESSOAS COM AUTORIDADE, que
estavam projetando os PRÓPRIOS DESEJOS nos seus ensinos e, assim,
atrapalhando o crescimento espiritual e o conhecimento de Deus em
Tessalônica.
• Hoje corremos este risco porque, como afirma Edgar Morin, não há
conhecimento que não esteja em algum modo marcado pelo erro e pela
ilusão, por causa da MULTIPLICIDADE DE MEIOS para perceber e
conhecer um fenômeno.
Você consegue imaginar pregações atuais que colocam em xeque a
veracidade do evangelho? Quais?
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Esforços válidos na pregação
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8. EM BUSCA DE PREGAR O
VERDADEIRO EVANGELHO
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9. EM BUSCA DE PREGAR O VERDADEIRO EVANGELHO
• 1 Ts. 2 apresenta DENÚNCIA ao DISCURSO RELIGIOSO.
• Situação lembra caso de Filipos, onde Paulo libertou uma jovem escrava
com espírito de adivinhação que dava grande lucro a seus senhores (At.
16.17,18). Tal caso gerou problemas ao apóstolo, por causa das queixas
dos senhores.
• Caso possivelmente se repetia em Tessalônica, com pregadores se
aproveitando da SUPERSTIÇÃO dos tessalonicenses em troca de
INTERESSES ECONÔMICOS.
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Esforços válidos na pregação
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11. QUE NOSSOS ESFORÇOS NÃO SEJAM VÃOS
• Paulo diz que sua abordagem e aproximação da igreja em Tessalônica
“NÃO FOI VÔ (1 Ts. 2.1), ou seja, INFRUTÍFERA, VAZIA de propósito.
• Palavra caracteriza todas as RECONSTRUÇÕES EQUIVOCADAS do
Evangelho propostas pelos opositores de Paulo.
• Ensino vão ou infrutífero definido por seis atitudes (v. 3-6):
• Pregação com origem no ERRO.
• Pregação com motivos IMPUROS.
• Pregação baseada no DOLO ou FRAUDE.
• Pregação que usa palavras a serviço dos HOMENS, e não de Deus.
• Pregação que serve de PRETEXTO para saciar o apetite ganancioso.
• Pregação que busca a GLÓRIA DOS HOMENS.
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Esforços válidos na pregação
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12. QUE NOSSOS ESFORÇOS NÃO SEJAM VÃOS
• Pregação com origem no erro: Origem na MENTIRA ou na FALSIDADE.
• Pregação com motivos impuros: com intenção MALDOSA, MALICIOSA,
geradora de uma vida de IMORALIDADE e LUXÚRIA.
• Pregação baseada no DOLO ou FRAUDE: Dolo é a mesma palavra para
descrever a acusação falsa a Jesus para prendê-lo.
• Pregação que usa palavras a serviço dos homens, e não de Deus:
Palavras LISONJEIRAS, para BAJULAR os ouvintes, AGRADÁ-LOS.
• Pregação que serve de pretexto para saciar o apetite ganancioso:
Sustenta a AVAREZA.
• Pregação que busca a glória dos homens: HONRA, glamour, FAMA.
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13. QUE SEUS ESFORÇOS SEJAM VÁLIDOS
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14. QUE NOSSOS ESFORÇOS SEJAM VÁLIDOS
• V. 3: Paulo define a PREGAÇÃO VÁLIDA: Ela serve como “EXORTAÇÃO”,
“palavra de ENCORAJAMENTO, CONSOLO”, mas também APELO à
SALVAÇÃO, tal como os pregadores hoje no final das mensagens.
• Pregação evangélica é uma EXORTAÇÃO VERDADEIRA “EM CRISTO” (Fp.
2.1a: “CONFORTO”.
• V. 7: Exortação deve ser com “BRANDURA”, ou seja, sem ATERRORIZAR
ou FORÇAR o pecador. Possivelmente Paulo usava da CONVERSAÇÃO
COLOQUIAL e INTIMIDADE FAMILIAR em sua pregação, além da
SABEDORIA para apresentar o Evangelho em ambiente de oposição.
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Esforços válidos na pregação
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15. QUE NOSSOS ESFORÇOS SEJAM VÁLIDOS
• V. 8: Junto com o evangelho que pregava, Paulo deseja comunicar sua
ALMA. Isso mostra a CONEXÃO PROFUNDA entre a mensagem
PREGADA e a mensagem VIVIDA. Está aí expressa a essência do
trabalho pastoral de aconselhamento: COMUNICAÇÃO DE VIDA.
• Paulo não demonstra INTERESSE OBSCURO ou OCULTO em sua
pregação, apelando para o TESTEMUNHO DE DEUS, no tocante ao
DESINTERESSE ECONÔMICO de sua pregação. Ele fez questão de ganhar
seu próprio sustento no mês que ficou em Tessalônica.
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Esforços válidos na pregação
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16. CONCLUSÃO
• Imediata ausência de comunhão e consenso nas igrejas é uma das
perdas mais comuns quando há esforços evangelísticos vãos. Viver fora
dessa situação de unidade é viver na ilusão e no erro.
• Paulo insiste no poder agregador do evangelho ao falar que seu
trabalho “não foi em vão”. Este poder gera uma comunidade de homens
e mulheres regidos pela lei do amor, com corações preenchidos por
fervor religioso, presença da esperança, liberdade espiritual e
fraternidade.
• Foi gratificante para o apóstolo que os tessalonicenses tenham reagido
tão bem à sua pregação e vida pessoal, o que o levou a não medir
esforços para levar avante a obra missionária na cidade.
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Esforços válidos na pregação
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17. PARA PENSAR E AGIR
• Ainda hoje temos esses dois perigos para a transmissão do Evangelho: a
lisonja e a ganância (1 Ts. 2.5). Lisonja (kolakeias): Bajular, adular com
baixeza. Ganância (pleonexia): Avareza, impor determinados tipos de
comportamento espiritual, como o ato forçado de ofertar.
• Devemos evitar que o discurso evangélico por nós produzido sirva ao
infame processo de manipulação religiosa. Assim, nossa mensagem será
útil ao Reino de Deus.
• Exemplo de Paulo deve nos servir de estímulo, principalmente se nossa
labuta ministerial for caracterizada pelo amor e renúncia, pelo desejo
de agradar àquele que nos convocou para a obra. Paulo esperava isso
dos tessalonicenses, mas dava seu exemplo de vida à disposição (4.1).
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Esforços válidos na pregação
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