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EBD PIBJA
MÓDULO: RELIGIÕES, SEITAS E HERESIAS
01- RELIGIÕES – INTRODUÇÃO, CONCEITO E CLASSIFICAÇÃO
(25/09/2011)
02- RELIGIÕES I – CONHECENDO-AS (02/10/2011)
03- SEITAS E HERESIAS- CONCEITO CARACTERISTICAS E
CLASSIFICÃO (09/10/2011)
04- CATOLICISMO ROMANO – TESTEMUNHAS DE JEOVÁ (16/10/2011)
05- MARÇONARIA – ADVENTISTA DO 7º DIA (23/10/2011)
06- ESPIRITISMO KARDECISTA – MORMONISMO (30/10/2011)

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EBD PIBJA
25/09/2011
Aula 01
01- RELIGIÕES – INTRODUÇÃO, CONCEITO E CLASSIFICAÇÃO
1.1 INTRODUÇÃO: Gn 2:7; Jó 32:8; P. 20:7
Há um clamor na alma humana que não se contenta apenas com o material
com o alimento e Jesus nos remete a esta consideração quando em Mateus
4.4 nos afirma que: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que
sai da boca de Deus”
Este clamor da alma humana ou necessidade mais intima do ser é a
dependência eterna do seu Criador.É o lado espiritual do homem, reivindicando
o seu espaço no tempo em meio as diversas culturas e sociedades.
É através deste clamor que o ser humano entende que o sentido da vida e
da morte está relacionado a indagações ou perguntas religiosas antigas como:
De onde viemos? O que estamos fazendo aqui? Para onde vamos?
A história da religião acompanha a história da humanidade, onde estiver o
ser humano aí estará igualmente a religião.
É bem verdade e não há como negar que o abuso das atitudes religiosas
produziu sangrentas guerras entre nós (As Cruzadas ou Guerras Santas – Id.
média XI – Cristão contra mulçumanos). Entretanto temos de ponderar que as
guerras não nasceram das convicções religiosas, mas sim do comportamento
errado diante delas, o que é diferente.
A primeira expressão de religiosidade é encontrada em Gênesis 4: 3,4
Abel x Caim
1.2 CONCEITO
O temo religião é derivado do latim re-ligare que significa religar ou atar com
o Divino.
Essa definição abrange qualquer forma de aspecto místico e religioso,
abrangendo seitas, mitologias e quaisquer outras formas de pensamento que
tenha como característica fundamental um conteúdo metafísico, ou seja, além
do mundo físico.

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Presença da religião em toda cultura humana
Não há registro em qualquer estudo por parte da história, antropologia,
sociologia ou qualquer outra ciência social, de um grupamento humano em
qualquer época que não tenha um professado algum tipo de crença religiosa.
As religiões são então um fenômeno inerente a cultura humana, assim como as
artes e técnicas.
Grande parte de todos os movimentos humanos significativos tiveram a
religião como impulsor, diversas guerras, geralmente as mais terríveis, tiveram
legitimação religiosa, estruturas sociais foram definidas com base em religiões
e grande parte do conhecimento científico, filosófico e artístico tiveram como
vetores os grupos religioso que durante a maior parte da história da
humanidade estiveram vinculados ao poder político e social.
Hoje em dia, apesar de todo avanço científico, o fenômeno religioso
sobrevive e cresce, desafiando previsões que anteverão o seu fim. A grande
maioria da humanidade professa alguma crença religiosa direta ou
indiretamente e a religião continua a promover diversos movimentos humanos
e mantendo estatutos políticos e sociais.
Tal como a ciência, a arte e filosofia, a religião é parte integrante e
inseparável da cultura humana, e muito provavelmente continuará sendo.
ALGUNS CONCEITOS OU DEFINIÇÕES DO QUE É RELIGIÃO
 Religião é um conjunto de crenças e práticas organizadas, formando
algum sistema coletivo mediante o qual uma pessoa ou grupo de pessoa
é influenciado;
 Religião é um corpo autorizado de comungante que se reúne
periodicamente para prestar culto a Deus, aceitando um conjunto de
doutrinas que oferece algum meio de relacionar o indivíduo àquilo que é
considerado ser a natureza última da realidade;
 Religião é o reconhecimento da existência de algum poder superior
invisível. É uma atitude de reverente dependência a esse poder na
conduta de vida, e manifesta-se por meio de atos específicos como ritos,
orações, atos de misericórdia etc;
 Religião é um sistema qualquer de ideias, de fé e de culto, como é o
caso da fé cristã;
 Religião é qualquer coisa que ocupe o tempo e as devoções de alguém.
Há nessa definição um que de verdade, já que aquilo que ocupa o tempo
de uma pessoa é geralmente algo a que ele se devota, mesmo que não
haja e não envolva diretamente a afirmação da existência de algum ser
supremo ou seres superiores. (A devoção se encontra na raiz de toda
religião).

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A partir destas definições podemos diferenciar as religiões em tipos de
acordo com a simbologia de suas crenças, são elas:
Religiões animistas – Sistemas de crenças em que Entidades Naturais
(ventos, árvores, rios e trovões) são tidas como dotadas de força
sobrenatural que lhes confere vida e atividades. Ex: Tribos indígenas.
Religiões ritualistas – Enfatizam as cerimônias e os rituais por acreditarem
que estes agradam as entidades. Ex: candomblé.
Religiões místicas – Reagem suas crenças e fé pela constante e diligente
busca da iluminação. Ex: budismo.
Religiões sacramentalista – Crêem estes que os sacramentos são meios
de transmissões da graça divina e da atuação do Espírito de Deus. Ex:
catolicismo.
Religiões racionais – Nesse grupo, razão recebe ênfase proeminente e a
filosofia e supervalorizada. Ex: cientologia.
Religiões sacrificais – pregam a salvação por meio de sacrifícios
apropriados. Ex: cristianismo – Jesus Cristo é reputado como o autor do
sacrifício supremo necessário à Salvação.
Todos esses princípios de crenças sustentam cada, qual a sua maneira, a
religiosidade do mundo em que vivemos.
Não foram poucas as declarações de filósofos e intelectuais que vislubraram
o desaparecimento destes sistemas (Karl Marx, Niecthes). Mas eis que a
religião ainda persiste, manifestando-se de diversas formas, em pleno séc.XXI,
tão fortes e influentes quanto a mais recente descoberta científica, por quê?
Pelo fato de o homem não viver só de pão, mas também de religião. É
justamente ela quem se candidata a responder o drama da alma humana. Um
mundo caído sem religião não é concebível.
1.3 CLASSIFICAÇÃO
De acordo com a cronologia e a solidez de princípios e sua profundidade
filosófica, podemos classificar as religiões em quatro grupos distintos:
PANTEÍSTAS – POLISTEÍSTAS – MONOTEÍSTAS - ATEÍSTAS
Religiões Panteístas: Para os antropólogos, são as mais antigas, remontando
a pré história onde tinha predominância. Própria de culturas Ágrafas, sendo
transmitidas por tradição oral.

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Nesta religião Deus é tudo, o próprio mundo, tudo está interligado num
equilíbrio ecossistêmico e místico. Procura-se manter a harmonia com a
natureza e o mundo é tido como eterno;
Usam-se símbolos, Totens e outros fetiches, é comum o uso de ossos,
vegetais e animais vivos e mortos;
Tem em seus rituais, danças, infusões de ervas e cerimônias ao ar livre. Ex:
Indígenas, Africanos e Amazônicos.
Religiões Politeístas: DEUS é plural, ou seja, diversos deuses criaram, regem
e destroem o mundo. Relaciona-se de forma tensa com o ser humano, às
vezes de forma hostil.
As lendas dos deuses se assemelham aos dramas humanos, havendo contos
de diversos tipos.
São usados ídolos em forma de pinturas e esculturas como forma de
símbolos.
Em muitos casos, em seus rituais havia sacrifícios humanos. Ex: religião
Egípcia, Astecas, Maias, Xintoísmo, Hinduísmo.
Religiões Ateístas: (Ef 2:12 – a palavra grega significa sem Deus). Nas
religiões ateístas Deus é nada. Surgem a partir do século V a.C. e
predominando na Idade média até a atualidade.
Possuem textos básicos de conteúdo predominantemente filosófico, não
possuindo força dogmática;
Acredita-se em diversos seres conscientes do mais variados níveis, e
geralmente em reencarnação. Ex: Taoísmo, Confucionismo, Budismo.
Religiões monoteístas: Crê-se que DEUS É UM. Crê-se também que um ser
transcendente criou o ser humano e o mundo, e existe uma relação entre
criador e criatura.
Com relação ao Judaísmo ela é antiga, já a partir do Cristianismo e Islamismo
elas são recentes.
Possuem livros sagrados definidos que padronizam as formas de crenças,
servindo como referência obrigatória e trazendo códigos de leis.
No monoteísmo o DEUS supremo não possui representação visual, seus
rituais são geralmente restritos aos templos. Ex: Judaísmo, Cristianismo e
Islamismo.