2.
O termo Barroco é usado para designar o estilo que,
partindo das artes plásticas, se apogeu literário no séc. XVII,
prolongando-se até meados do séc. XVIII.
Esse movimento no Brasil, por razões didáticas, costuma-se
delimitar entre 1601 e 1768.
1601: Publicação de Prosopopeia, de Bento Teixeira
1768: Publicação das Obras poéticas, de Cláudio Manuel da
Costa, que assinala o início do Arcadismo no Brasil.
Contexto Histórico
3.
Em 1517, o monge alemão Martino Lutero deflagra a Reforma
Protestante, seguida da adesão de João Calvino, em 1532.
Calvino prega a teoria da predestinação, afirmando que Deus concede
a salvação a poucos e que o homem deve busca-lo por meio do
trabalho e da vida regrada.
Católicos reagem (1545 - 1563) resultando no início da Contra
Reforma.
A arte Barroca predomina durante todo o séc. XVII e nas primeiras
décadas do séc. XVIII.
Reforma e Contra - Reforma
4.
Da Idade Média até o Renascimento, a Igreja exerceu destacada ação
política, social e econômica. Isso fez com que alguns dos seus
elementos vivessem como senhores nobre ou como pecadores,
contrariando os ideais de humildade e simplicidade da doutrina cristã.
Reforma Protestante
A partir de 1517, o monge alemão Martino Lutero publica suas “95
teses contra a venda de indulgências” e deflagra a Reforma
Protestante, um início de uma Crise Religiosa começou, agravando o
rompimento de Henrique VIII com a Igreja Católica e a fundação da
Igreja Anglicana em 1529.
Reforma
5. Surgiu com o objetivo de eliminar os abusos que haviam afastado os
fiéis da Igreja Católica.
Convocado o Concílio de Trento (1545 –1563) para objetivar o
restabelecimento da disciplina do clero e a reafirmação dos dogmas e
crenças Católicas.
A partir do Concílio de Trento, cria-se a Congregação do Index, para
censurar livros contrários à doutrina Católica, estabelecendo-se a
tortura e a pena de morte.
Tentativa de conciliar o espiritualismo medieval e o humanismo
renascentista resulta em forças opostas: o Teocentrismo e o
antropocentrismo.
Contra - Reforma
6.
Teocentrismo: é o homem no centro do universo.
Antropocentrismo: é Deus como o centro do
universo.
Quando ocorre esse choque de passagem do
Antropocentrismo para o Teocentrismo é que nasce o
Barroco.
Teocentrismo e Antropocentrismo
8.
O dualismo coloca contraste a matéria e o espírito,
o bem e o mal, Deus e o diabo, o céu e a Terra...
O alegre do dia entristecido,
O silêncio da noite perturbado,
O resplendor do sol todo eclipsado,
O luzente da lua desmentido!
(Gregório de Mattos)
Culto do Contraste
9. A ideia de que o tempo tudo consome, tudo leva consigo, conduzindo
irrevogavelmente à morte. Reafirma os ideais de humanidade e
desvaloriza os bens materiais.
Discreta, e formosíssima Maria,
Enquanto estamos vendo a qualquer hora
Em tuas faces a rosada Aurora,
Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia:
Enquanto com gentil descortesia
O ar, que fresco Adônis te namora,
Te espalha a rica trança voadora,
Quando vem passear-te pela fria:
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda a flor sua pisada.
Oh, não aguardes, que a madura idade
Te converta em flor, essa beleza
Em terra, em cinza, em pó, em sobra, em nada.
(Gregório de Matos)
Consciência da
Transitoriedade da vida
10.
Característica comumente expressa com o auxílio de
hipérboles, figura que consiste em engrandecer
exageradamente algo a que estamos nos referindo.
Suspende o curso, ó rio (...)
Pois já meu pranto inunda teus escolhos.
(Gregório de Mattos)
Gosto pela Grandiosidade
11.
Que refletem dúvidas e incertezas.
Que amor sigo? Que busco? Que desejo?
Que enleio é este vão da fantasia?
(Francisco Rodrigues Lobo)
Frases Interrogativas
12.
É o jogo de palavras, o estilo trabalhado. Predominam
hipérboles e hipérbatos (alteração da ordem natural das
palavras na oração ou das orações no período) e metáforas,
como: diamantes significando dentes ou olhos; cristal
significando orvalho ou rio...
Ofendi-vos, Meu Deus, é bem verdade,
É verdade, Senhor, que hei delinquido,
Delinquido vos tenho e ofendido,
Ofendido vos tem minha maldade.
(Gregório de Mattos)
Cultismo
13. É o jogo de ideias ou conceitos, de conformidade com a técnica de
argumentação. É comum o uso de antíteses, paradoxos ou juízos
contrários ao senso comum.
Que Demócrito não risse, eu o provo;
Demócrito ria sempre.
Logo nunca ria.
A consequência parece difícil e é evidente.
O riso nasce da novidade ou da admiração.
E cessando a novidade ou admiração.
Cessa também o riso.
(Antônio Vieira)
Conceptismo
15.
Ao longo do séc. XVII, os portugueses não
demonstravam amor à terra e exerciam uma
exploração predatória; os jesuítas cuidavam da
educação e dominavam a mentalidade.
A agricultura mais importante era o cultivo da
cana –de – açúcar e nada podia ser fabricado.
Os Portugueses mantinham o monopólio do
comércio e os Jesuítas da agricultura.
Contexto Histórico
16. Refletindo o dualismo do barroco, Gregório demostrava a
aversão que sentia pelo clero.
Ora revelava em seus poemas uma profunda devoção às
coisas sagradas, ora escrevia versos pornográficos e
sensuais.
Com a linguagem maliciosa e ferina com que criticava
pessoas e instituições da época, recebeu o apelido de Boca
do Inferno.
Perseguido pelo filho do governador Antônio da Câmara
Coutinho (vítima de suas sátiras),teve que exila-se por
algum tempo para Angola.
Gregório de Mattos
17.
Poesia Lírico – Amorosa
Poesia Religiosa
Poesia Satírica
Divisão das Obras
18.
Celebra o sensualismo africano, o erotismo
nativista e vincula-se à tradição renascentista.
Ontem quando te vi, meu doce emprego,
Tão perdido fiquei por ti, meu bem,
Que parece este amor nasce, de quem
Por amar-te já vive sem sossego.
Poesia Lírico - Amorosa
19.
Refletem a inquietação do homem diante da
divindade e a consciência da fragilidade e da
pequenez dos mortais.
Estou, Senhor, da vossa mão tocado,
E este toque em flagelo desmentido
Era à vossa justiça tão devido,
Quão merecido foi meu pecado.
Poesia Religiosa
20.
Como o próprio nome diz, ela é uma sátira,
ou seja, uma crítica de escárnio, que faz rir.
Ilustre e reverendo Frei Lourenço,
Quem vos disse que um burro tão imenso,
Siso em agraz, miolos de pateta
Pode meter-se em réstia de poeta?
Poesia Satírica
21. Defensor dos negros e dos índios, sobretudo dos
índios, e dos cristãos-novos ( judeus convertidos).
Após a morte do seu protetor, D. João IV, a
inquisição processou-o por opiniões heréticas.
Durante algum tempo foi imposto a ele o
internamento em uma casa jesuítica e o impedimento
de pregar.
Anistiado por D. Pedro, regressou ao Brasil em 1681.
Padre Antônio Vieira
23.
É considerado a primeira expressão do nosso
nativismo e iniciador da população literária
influenciada pelo Barroco português.
Sua obra mais importante é Prosopopéia, poemeto
épico que revela forte influência de Os lusíadas.
Bento Teixeira
24.
Primeiro poeta lírico nascido no Brasil e o primeiro a
sair em livro.
Escreveu Música do Parnaso, nessa obra encontra-se
o poema “À ilha de Maré”, precursor da poesia de
sentimento brasileira.
Manuel Botelho de Oliveira