Biodanza: Desenvolver a Vez e a Voz do Idoso | Lícia Maria Lopes Barretto

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ÍNDICE
1. JUSTIFICATIVA.............................................................................................................. 6
2. HISTÓRICO.................................................................................................................... 8
2.1. O Grupo...................................................................................................................... 11
2.2. O Espaço..................................................................................................................... 11
2.3. Ambiente Humano..................................................................................................... 11
2.4. Questão Financeira.................................................................................................... 12
2.5. As Sessões.................................................................................................................... 13
3. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA...................................................................................... 14
3.1. Definição de Biodanza............................................................................................... 24
3.2. Linhas de Vivência..................................................................................................... 25
3.2.1. Vitalidade.............................................................................................................. 26
3.2.2. Sexualidade........................................................................................................... 27
3.2.3. Criatividade.......................................................................................................... 28
3.2.4. Afetividade............................................................................................................ 28
3.2.5. Transcendência..................................................................................................... 30
4. METODOLOGIA APLICADA.......................................................................................... 32
4.1. Duração das Sessões.................................................................................................... 33
4.2. A Curva da Aula.......................................................................................................... 33
4.3. Dificuldades Iniciais.................................................................................................... 33
4.4. Priorização das Linhas de Vivências......................................................................... 34
4.5. As Vivências que Mais Marcaram............................................................................. 35
4.6. Vivências ou Músicas que mais deflagaram Mudanças........................................... 37
4.7. Mudanças não apenas de comportamento, mas de Humor Endógeno................... 37
5. CONSTATAÇÃO DOS EFEITOS DO TRABALHO............................................................. 39
5.1. Níveis Evolutivos Segundo o Modelo Teórico de Biodanza..................................... 48
6. CONCLUSÃO.................................................................................................................. 55
7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................. 58

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1 – JUSTIFICATIVA
A escolha deste tema deve-se a dois motivos relacionados em minha vida. O primeiro
deve-se ao fato de, sendo filha caçula temporã em uma família de nove irmãos, ter ficado órfã
de mãe aos quatorze anos. Vi a grande mãe partir para a eternidade aos sessenta anos, e ficou
para mim a imagem não de uma senhora que partia prematuramente, mas de uma “velha
sofrida” que precisava descansar. Conseqüência de uma vida sofrida, sem grandes estímulos e
com muitos sacrifícios. Assim, fui buscando pela vida afora, em cada “idosa”, traços que
dessem novamente o colo que perdi. Apesar de possuir cinco irmãs mais velhas, zelosas,
atentas e carinhosas, o vazio permanecia. Com o amor que desenvolvi por toda minha vida na
busca da mãe tirada de mim às vésperas do meu debut dos 15 anos, desenvolvi uma ternura
para todos os de “cabeça branca”. Na minha visão, a imagem envelhecida não correspondia
com a maneira que a sociedade se relaciona com os idosos. São homens e mulheres
envelhecidos, mas são seres humanos com desejos e possibilidades...
O segundo motivo: também eu, depois dos quarenta anos, fui mãe de uma linda
menina temporã. Toda a vida do universo latejava em mim, um lindo recomeçar, caminhado
ao lado de um medo sutil de não dar conta também do meu recado: vê-la crescer e
desabrochar. Mas o instinto maternal venceu. Tornei-me forte, bela, com uma gestação
privilegiada... saudável. Porém neste mesmo período minha vida de par foi começando a ir ao
caos. Fui vivendo sem vez, sem voz, sem perspectivas, percebendo o quanto estava
descolorida, com uma tendência natural a desaparecer, acrescentando minhas próprias
descobertas de anti-vida, acomodações, preconceitos, discriminações. Busquei terapia, olhei o
mundo, tirei as vendas e comecei a dançar. Lancei-me carinhosamente a ver, a enxergar de
verdade a minha própria existência e a existência dos idosos nessa nossa sociedade, e
dançando pude sentir que mesmo com minha pele enrugando, mesmo encurralada pela

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entropia e percebendo os desgastes físicos, eu não poderia mais abrir mão do meu direito de
ser, de existir, de sentir e desejar. Dançando a vida pude sentir primeiramente em minha pele
a renovação existencial e a renovação orgânica. A vitalidade com que norteei meus atos e a
transcendência que me fizeram evoluir, e que estão retratados nos desenhos que recebi em
datas comemorativas do meu filho Fabio.
Antes da Biodanza Depois da Biodanza

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2 – HISTÓRICO
A partir de minhas mudanças, comecei a investir nas possibilidades de levar o bem
recebido na Biodanza para outros. Há quatro anos venho trabalhando com terceira idade em
Paquetá, convidada pelo Hospital Vila Boim, nas pessoas de Marco Aurélio Nirlepa,
responsável pelo setor de acupuntura, e da Dra. Márcia Augusta. Eles desejavam realizar um
trabalho de medicina preventiva neste hospital, e viram na Biodanza esta possibilidade.
Encontrei um grupo de aposentados tímidos, sem expressão, medrosos, envergonhados
e tristes.
A sensação que me dava era que para eles já se tinha perdido o tempo, já tinha passado
tudo e nenhuma possibilidade havia. Existencialmente viviam, porque ainda se locomoviam.
Mas já estavam mortos, sem sonhos, sem ideais. Nada a desejar. Corporalmente, parecia
haver nos ombros de cada um deles uma tabuleta: “Desculpe, estamos fechados”. Fechados
para o bom, o belo, para as oportunidades, para a vida. Era preciso resgatar algo naqueles
corpos endurecidos, era preciso buscar uma ressurreição e vida plena. Era preciso olhar com
um olhar curativo e fazê-los ver este olhar transformador. Depois fazê-los conhecer a
possibilidade de olhar e penetrar no mistério que é o outro. A censura e a timidez eram fortes
entre eles, uma vez que cresceram praticamente juntos e todos conheciam a vida de todos.
Uma barreira que tive que vencer com muito carinho, transparência, proteção e verdade. A
experiência da Biodanza tem também a finalidade de disseminar o amor pelo mundo e pelo
próximo. Difícil com eles foi recuperar o amor e o respeito por si próprios, difícil foi
desenvolver o amor pela oportunidade de viver. Difícil não, impossível foi torná-los plenos,
mas a Biodanza, com sua metodologia tão potente, foi fazendo aqueles idosos mais felizes,
mais confiantes e conseqüentemente mais saudáveis.
Duas coisas chamaram-me a atenção nas entrevistas iniciais:

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1. A total incapacidade de expressarem seus desejos e vontades, tanto em família
como em sociedade.
2. A falta de permissão para o sexo. Uma pobreza na vontade para realizar.
As mulheres, 80% delas, abdicam do prazer mais do que os homens e se desencantam
muito cedo dessa atividade. Na maioria, as mulheres se submetem ao parceiro porque não tem
outro jeito, o encontro sexual é visto como obrigação. Vivem o “princípio do dever”. As
viúvas ainda demonstravam muito timidamente uma vontade de arranjar um novo parceiro.
As solteiras, totalmente amedrontadas e conformadas com sua eterna castidade. Escamoteiam
essa necessidade, criando sobrinhos e netos. Tudo é motivo para abdicar da atividade sexual.
O lamento dessas mulheres é: “Quem vai me querer agora?” O verbo que mais usam:
“Quando eu era gente...”, referindo-se à juventude.
Apesar dos esforços, dos movimentos pelos direitos dos idosos, pouco se evoluiu na
visão do idoso. As revistas, guias e livros só mostram casais jovens e bonitos tendo sexo. A
sociedade rotula como desavergonhados os que ousam expressar suas necessidades.
Masturbação para eles é coisa de jovens insatisfeitos e, se praticam, é com culpa. Vêem seus
corpos como deformados. Não aprenderam questionar ou perguntar, apenas a obedecer.
“Acreditam em tudo que seus maridos dizem ao seu respeito. Não questionam a autoridade
médica, que muitas vezes as fazem serem deformadas pelos partos sofridos e não raro,
brincam com suas pacientes chamando-as de namoradas, sem levarem em conta que estas
senhoras também se excitam e que não devem ser iludidas, pois na maioria das vezes suas
excitações são contornadas com drogas ou orações.” (Ana Fraiman, Coisas da idade).
Leitura erótica? Nem pensar! Se ousam fazê-lo às escondidas, é sob forte vergonha,
culpa ou censuras. Sexo nesta fase, só nos romances. Ainda existem os agravantes sociais que
fazem os idosos serem vistos como retardados mentais, e o pior, tratados como se o fossem.

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Os papos com um idoso limitam-se a perguntar pela saúde, se tomou sol, se dormiu bem etc.
Não há o cuidado de conversar com os mesmos sobre o que vai pelo mundo. Os jovens
entram em suas casas, não os cumprimentam, não os enxergam. Se algum idoso registra a sua
presença, são chamados de rabugentos. No âmbito familiar, os filhos em nome da proteção e
do amor, decidem por eles desde o lazer ao vestir.
Nosso sistema educacional está caduco. Apesar de hoje se falar muito “em melhores
condições de vida para os idosos”, as aposentadorias são vistas e concretizadas mais como
uma necessidade de tirar do mercado mão-de-obra ultrapassada para atender às necessidades
das empresas, do que um prêmio merecido aos que contribuíram anos a fio com o suor do seu
rosto para o crescimento da nação. Na sociedade de consumo em que vivemos, só quem
produz é qualificado. Assim o idoso, além de perder o contato com os companheiros, perde
também seu papel, seu status e vê a aposentadoria como fim de vida, fim de caminho. Ele
próprio se percebe um inútil e passa a ser o comprador de jornal, o comprador de pão etc.
O Princípio Biocêntrico, pautado na conservação da vida, no respeito pela vida nunca
foi realidade para os interesses políticos e sociais. Pelo contrário, cada vez mais em todas as
formas de governo o que se busca é o lucro, cada vez mais esmagando o homem. A cada dia
que passa vamos desacreditando nessa reformulação de valores que propõe a potencialização
da vida e a sua evolução. O pensamento visionário do Albert Schweitzer, citado no Tomo I
por Rolando, de respeitar todas as espécies de vida, até as inferiores à nossa, e que a idéia do
bem é não por travas ao seu florescimento não corresponde aos interesses das nações. Com
um quadro social desse, é difícil não cair numa depressão, é quase impossível não adoecer.

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2.1 – O GRUPO
Este grupo começou em 1996 – eram idosos que buscavam o hospital Vila Boim em
Paquetá, com queixas como constantes alterações de pressão e dores de coluna. Um grupo de
médicos deste hospital buscava terapias alternativas e experimentaram proporcionar para estes
idosos novas opções de vida, levando até eles a meditação, a yoga e a fitoterapia. Neste
período me convidaram para levar a Biodanza. Eram trinta idosos na época – a Biodanza
passou a ser a preferência deles. Comecei de quinze em quinze dias e a pedido dos mesmos
passei a ir em Paquetá semanalmente.
2.2 – O ESPAÇO:
Nossas aulas são realizadas no solar Del Rey, antiga
hospedagem de D. João VI, hoje Biblioteca Pública de Paquetá.
Utilizamos um salão colonial de lajotas em cerâmica, com muitas
janelas e portas: o auditório, que se localiza nos fundos da Biblioteca,
em completo silêncio, privacidade e
beleza natural – flores e árvores
frutíferas cercam o nosso habitat. Localiza-se em um terreno
elevado do solar, longe da entrada e tendo como cenário a praia
da Moreninha.
2.3 – AMBIENTE HUMANO:
Desde o início fomos acolhidos pela direção da Biblioteca, pela Sra. Maria Luíza
Jobim, assim como por secretários e serventes num clima de amizade e carinho. O jardineiro e
as faxineiras são chamados pelo grupo de “nossos anjos”, pois encontramos a sala sempre

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limpa e todas as nossas necessidades são atendidas de imediato. O ambiente é alegre, fraterno,
gostoso.
No Natal o grupo oferece um presentinho a todos os funcionários e, nos aniversários
dos participantes do grupo, todos são convidados a partilhar o bolo (se um deles está ausente,
o bolo é guardado com carinho). Os ventiladores da sala se quebraram, então o grupo se
cotizou e presenteou a Biblioteca com ventiladores novos. Foi uma grata surpresa para mim
ver realizado o que desejei e não expressei. A diretora agradeceu emocionada, pois seria
maravilhoso se todos os que freqüentam a Biblioteca pudessem seguir o exemplo do grupo da
Biodanza. Outro fato: o som que utilizamos foi adquirido também pelo grupo, pois a
Biblioteca não dispunha de som.
2.4 – QUESTÃO FINANCEIRA
Durante um ano dei aulas inteiramente grátis, mesmo tendo despesas consideráveis por
causa do aerobarco e do almoço. Devido ao horário muito espaçado das barcas, para dar aula
à tarde eu precisava estar no local pela manhã. O tempo de viagem da barca é de uma hora e
vinte minutos; sai uma barca a cada duas horas. Depois deste tempo de trabalho, o Sr.
Edmundo (hoje com 80 anos) convocou o grupo para uma colaboração para aliviar as minhas
despesas. Uns dão R$ 5,00 e outros dão R$ 10,00.
Existem dois secretários eleitos pelo grupo, os dois se encarregam pela cobrança e
passam para mim o arrecadado. Eles também têm uma caixinha semanal, onde vamos
colocando uns trocados para suportar as festas e as celebrações, incluindo o presente da
professora, de aniversário e de Natal.

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2.5 – AS SESSÕES
Nossos encontros semanais são sempre de duas horas, de 14h30 às 16h30, e
geralmente se conversa muito no momento de Intimidade Verbal. Quando o tema é menos
palpitante, poucos se colocam e vamos logo para as vivências. Há alguns dias em que eles
necessitam se colocar mais, então vamos regulando de trinta a cinqüenta minutos para a
conversa e de uma hora e vinte minutos a uma hora e meia para as vivências. A chegada é
geralmente quinze minutos antes do início da aula, para as conversas iniciais. Na saída,
ninguém tem pressa e eu, que preciso pegar a barca para voltar para o Rio, me programo para
dar um tempo de tomar um cafezinho da tarde na padaria local com alguns deles. Isto deve ser
o nosso “Bio chopp”.

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3 – FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
“Os paradigmas de Biodanza são pontos de partida que dão
ao sistema estrutura operatória. Estão relacionados entre si e formam
uma rede de grandes intuições, mas vinculadas com a revelação
místicas do que com as estratégias cognitivas
convencionais.”(Rolando Toro, Tomo I, página 9)
1 PARADIGMA – O PRINCÍPIO BIOCÊNTRICO
“Pautado na conservação da vida no planeta; inspira-se nas leis universais que
conservam os sistemas vivos e torna possível sua evolução; tem como referencial o respeito
pela vida.” (Rolando Toro, Tomo I, página 8).
A sensação de que eles não se sentiam vivos, dignos, prestigiados, ouvidos, ia
aumentando a minha certeza de que investir no Princípio Biocêntrico era necessário. As
sessões iniciais foram sendo norteadas buscando reviver neles a sacralidade de suas próprias
vidas, sensibilizando-os também para a natureza tão pungente em Paquetá, para a grandeza de
um encontro real e significativo com os companheiros. Aos poucos fui percebendo que a
expansão da consciência e a ampliação de percepção que eles tinham de si, da vida que
levavam, já estava acontecendo.
Trabalhei muito o canto do próprio nome e do companheiro. Dançar ao centro
mostrando sua expressão e beleza. Falar “eu sou” (dizer o nome) com a certeza de que
existiam, de que tinham consistência. Celebramos tudo: nascimento de netos, festa de
primavera, bodas, aniversário, páscoa, natal... Chamou-me a atenção o amor, o carinho, o
entusiasmo com que eles realizavam essas festas e se comprometiam.
No final do primeiro ano de grupo, trabalhei para que todos fizessem uma expressão
para o grupo, falada ou dançada. Alguns criaram poesias e fizeram paródias musicais, outros

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convidei para caminhar mostrando-se para os colegas, com o fundo musical de “Garota de
Ipanema”, presenteei-os com fotos como a do modelo abaixo:

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Expressão criativa verbal de Jandira Rosa Blum (70 anos):
Verbo Amar
Nós somos alunos da Biodança
Crianças lindas da cabeça aos pés
Com a Lícia vamos aprendendo
E toda terça somos nota dez
Nosso estandarte é a alegria
O nosso lema é o ideal
Pois sempre à frente vem Rolando Toro
Que nos ensina a Biodançar legal
Nós já sabemos soletrar o be a ba
Um be com a faz be a ba
Nós já sabemos o que é afetividade, alegria e vitalidade
Agora só nos falta praticar
Sempre sempre o verbo amar
13/03/98

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Paródia da música Pense em Mim, de Leandro e Leonardo, feita por Jandira no Natal de 1999:
Em vez de você ficar em casa pensando
Curtindo doença e se estressando
Vem aqui, fique aqui
Não, não fique em casa pensando
Vem ver a vida que está te esperando
Aqui você vai ser muito mais feliz
Pois nós vivemos uma vida saudável
Com a Márcia nós vamos plantando
E com a Lícia, nós Biodançamos
Não, não fique em casa chorando
Nós estamos te esperando
Olha que a vida está passando

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Criação de Marli Leal (59 anos), analfabeta:
Eu sou uma plantinha
Eu me chamo esperança e felicidade
Sei que estou morrendo
Me esqueceram no fundo de um quintal
Preciso sobreviver
Tenho sede e fome
Me esqueceram no fundo de um quintal
Que falta faz o amor...
De repente, surgiu uma luzinha no meu coração
Será que ainda sou a esperança?
Será que ainda sou a felicidade?
Ah, mais que bom!
Surgiu duas plantinhas sorrindo para mim
Que felicidade!
Uma plantinha me disse
O que você tem agora?
Eu estou morrendo.
Olha, eu sou Juju e Jaborandi
Daqui pra frente, você vai sobreviver
Junte-se a nós,

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Quem cuida de mim vai cuidar também de você
Sorri e comecei dali pra frente
A brotar, a brotar
Surgiu vários botõezinhos de flor,
Um de cada cor
Agora eu sei sorrir, sou a felicidade
Viva a Vida
Obs: Esta poesia foi referente a como ela viu o convite feito por duas colegas do grupo para
ela participar da Biodanza.
Remetê-los à sua própria sacralidade foi o objetivo.

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2 PARADIGMA – PROCESSO NEGUENTRÓPICO DE AMOR E ILUMINAÇÃO
Busquei muito estimular o segundo paradigma do Princípio Biocêntrico, que postula
que o ser humano é capaz de se auto-regular, ter autonomia e realizar sua auto-evolução.
Alguns deles tinham muito receio do beijo e do abraço. Comecei os encontros afetivos
através do lúdico. Eles adoravam o exercício de toques não convencionais, onde eu evitava a
princípio tocar no bumbum, até que um deles gritou: “No bumbum”! E assim pude perceber
como a permissão para brincar e tocar já estava estabelecida. Comecei na Afetividade com o
acariciamento de mãos, cabelos e toques no rosto. Hoje eles fazem sem receio o auto-
acariciamento e o acariciamento no corpo todo e gostam, sabendo que estão trabalhando o
despertar do corpo como fonte de prazer.
Caminhar com determinação e abrindo seu espaço pelo mundo também ajudou muito a
fortalecer suas identidades e a auto-estima. Uma aluna, já bisavó, contou que vestiu uma blusa
amarela para comemorar o jogo do Brasil, e a sua neta de quatorze anos criticou-a dizendo
que ela estava “pagando mico”. Resposta: “Eu hoje pago até gorila, porque eu sou... e vou
continuar sendo com amarelo, azul ou vermelho”. Isto me fez chorar, pois sabia da “não
permissão para ser” desta pessoa. Ela tinha horror em contrariar e nem sequer olhava nos
olhos. O “o que vão dizer, o que vão pensar” que ela vivia, foi-se!
3 PARADIGMA – EXPANSÃO DA EXISTÊNCIA ATRAVÉS DO POTENCIAL GENÉTICO
Cada ser tem sua história e condições ambientais diferentes para expressar ou não seus
potenciais genéticos. Nas nossas sessões de Biodanza criamos um clima sempre muito
afetivo, onde todos se sentissem acolhidos e aceitos para facilitar seu desabrochar. Os
cuidados com a qualificação com o olhar e com o continente afetivo, quando vão ao centro da
roda ou quando se colocam verbalmente, são constantes.

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4 PARADIGMA – PROCESSO BIOLÓGICO AUTO INDUZIDO MEDIANTE CERIMÔNIA
DE RENASCIMENTO
O Renascimento no processo biológico auto-induzido, como ocorre nas cerimônias de
Minotauro, nunca foi realizado, mas gradativamente todos renasceram e redecidiram com a
emoção das músicas, as situações de encontro. O Renascer deles foi também por meio das
danças euforizantes e de toda a vida afetiva que norteou os nossos encontros.
5 PARADIGMA – PULSAÇÃO DE IDENTIDADE
“A pulsação tem uma gênese biológica que vai desde a identidade imunológica até
outras formas de identidade psíquicas e comportamentais. A identidade portanto não tem
estrutura cultural – chamamos de ego a falsa identidade, auto-afirmativa e competitiva. A
identidade propriamente dita manifesta-se hierofanicamente no encontro com o outro. A
identidade é pulsante. A percepção de ser o centro de percepção do mundo pode diminuir os
estados de regressão e fusão com o universo, porém logo volta a adquirir a plenitude
originária. A identidade portanto está submetida a movimentos centrífugos e centrípetos.”
(Rolando Toro, Tomo I, página 11)
“Identidade e regressão são absolutamente complementares e abarcam a totalidade
da experiência humana.” (Rolando Toro)
Toda vivência de íntase e êxtase está relacionada com esta pulsação.
6 PARADIGMA – PERMEABILIDADE DA IDENTIDADE
A nossa identidade é permeável à música e à presença do outro.
Nas danças criativas, nas danças de comunicação e encontro, nas rodas de olhar e em
muitos momentos das aulas esta verdade pode ser deflagrada. A consciência de si, de sua
totalidade e a emoção vivenciada pela música na presença do outro nos dá uma sensação de

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existir que permanece em nós nos dias seguintes às aulas e nos acompanha durante muito
tempo, dependendo da intensidade do que foi vivido. A emoção do instante lá e então
fortalece o nosso aqui e agora.
7 PARADIGMA – O PONTO DE PARTIDA AUTO REGULADOR É A VIVÊNCIA
“A vivência é a percepção intensa e apaixonada de estar vivo aqui e agora”. Tudo o
que realmente é vivenciado nunca é esquecido. Quanto mais forte for a vivência, mais nos
conscientizamos dos nossos processos. A elaboração, a compreensão do que foi vivenciado
muitas vezes se dá de forma tardia, mas uma vez registrado, nosso processo de integração,
regulação e optimização se evidenciam.
É importante lembrar aqui que este grupo era oriundo do Hospital Vila Boim, pessoas
que todas as semanas ou quase diariamente estavam no serviço médico com pressão
descompensada ou dores lombares, pedindo acupuntura. Houve mesmo alguns casos de
depressão. Em seis meses de Biodanza, a freqüência do Hospital diminuiu e em um ano a
diretora notou que o setor de acupuntura havia esvaziado. Hoje, deste grupo, apenas dois vão
ao Hospital com mais regularidade. A agenda deles encheu-se de compromissos, e eles
trocaram a “agenda da doença pela agenda da saúde” (como fala a doutora Márcia Augusta,
Médica de Família que acompanhou o grupo até aqui – ver vídeo).
Uma das coisas difíceis para quem começa a participar de um grupo de Biodanza é
explicar para outros o que é a Biodanza. Todos sentem a beleza, a magia, a potência e a
percepção do seu eu numa simples sessão. Porém, passar isso com palavras para outros torna-
se difícil, pois corre-se o risco de diminuir sua grandeza. Vivemos numa cultura onde a
expressão do que se sente, do que se vivencia em termos de emoção, de sentimentos, de afeto,
é camuflada, escondida. Vamos usando máscaras, disfarces, vivendo sem transparência, sem
verdade, porque somos ensinados a isso desde a mais tenra idade. Vamos tendo medo de

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sermos manipulados ou julgados. Enfim, vivemos uma anti-vida, cheios de medos,
preconceitos e tensões. Nestas confusões mentais, nestes conflitos internos, chegamos à
Biodanza, que se propõe a ser uma reeducação para a vida, funcionando como uma terapia
grupal. E a confusão se estabelece: mas o que é mesmo a Biodanza – terapia ou reeducação
para a vida? Nestes anos junto aos meus alunos de terceira idade e a grupos de adultos,
percebo que a Biodanza é reeducação com efeitos terapêuticos.
É reeducação quando todos nós sabemos que Rolando Toro, seu criador, a conceitua
como “uma profunda meditação sobre a vida no desejo de fazer renascer dos nossos gestos
despedaçados devido a uma cultura repressora, um convite para se resgatar o amor”. É
reescrever uma nova história.
É reeducação quando diante de um mundo violento, opressor, sem esperanças,
convidamos alguém para dançar mediante certas propostas para ativar seus potenciais afetivos
de comunição que os conecta consigo, com o outro e com a natureza.
E reeducação quando vamos reformulando nossos valores e vamos expandindo nossa
consciência, diminuindo nossos preconceitos, derrubando crenças.
É reeducação quando “exaltamos o encanto essencial do encontro como única
possibilidade de saúde” (Rolando Toro). Todos nós aprendemos desde cedo que o homem é
um ser essencialmente social, criado para o vínculo, mas vivemos egoisticamente fechados
como se não necessitássemos do outro. Esquecemos que é na presença do outro que nossa
identidade se firma. A sociedade de consumo em que vivemos nos leva a crer que para sermos
felizes precisamos apenas ter e ter cada vez mais.
A Biodanza é reeducação quando nos resgata a possibilidade de vivermos a ternura:
“Qualidade de uma presença que concede presença” (Rolando Toro).
É reeducação quando nos faz redecidir e optar por um estilo de vida que nos leve a
viver melhor conosco, com o outro e com universo, de maneira mais integrada e mais sentida.

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Tem efeitos terapêuticos quando por este caminho de reeducar, nos ajuda a perceber a
pobreza afetiva em que vivemos, sem consistência amorosa nem mesmo conosco.
Tem efeitos terapêuticos quando, através da dança e do exercício de comunicação em
grupo, nos leva a profundas vivências harmonizadoras.
Tem efeitos terapêuticos quando utiliza estímulos musicais, ativando o sistema
nervoso simpático e parassimpático e levando o ser humano para o ímpeto e ação, o descanso
e o repouso, tornando-o um ser mais vital.
Tem efeitos terapêuticos quando ativa o sistema límbico hipotalâmico, que é a sede
das emoções, e nossa dança deixa de ser dança mecanizada, estruturada pelo pensamento,
para ser um movimento pleno de sentido.
É reeducação quando nossa dança é orgânica e origina vida, imprimindo em nossas
células novas histórias de prazer, de coragem, de sensibilidade etc.
Rolando, na coletânea de textos da Biodanza volume I, página 158, examina a
Biodanza dentro do panorama das psicoterapias. Segundo alguns critérios, Biodanza é
caracterizada como uma terapia de grupo de estrutura semi-aberta, de composição
heterogênea, científica, de caráter ortodoxo, integral, corporal imanente e transcendente de
contato. A ação terapêutica é exercida pelo grupo oferecendo continente. O contato adquire a
qualidade de carícia ou acolhimento afetivo.
3.1 – DEFINIÇÃO DE BIODANZA.
É um sistema de integração afetiva de renovação orgânica e reaprendizagem de
funções originárias de vida, baseada em vivências induzidas pela dança, canto e situações de
encontro em grupo.
Biodanza na verdade é um caminho para reencontrar o prazer e a alegria de viver. É
um caminho para viver o sentir e o pensar de forma integrada. Pautada no Princípio

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Biocêntrico, que se inspira num universo organizado em função da vida. Toda a vida e todo o
sistema vivente são sagrados.
3.2 – LINHAS DE VIVÊNCIA
A vivência é um elemento operativo de Biodanza. A indução freqüente das vivências
organiza respostas frente à vida, permitindo a liberação de potenciais genéticos. Os exercícios
são selecionados para estimular vivências específicas em cinco conjuntos que constituem as
linhas de vivências, que são:
1 – Vitalidade
2 – Sexualidade
3 – Criatividade
4 – Afetividade
5 – Transcendência
Essas linhas no Modelo Teórico potencializam-se reciprocamente. Nos cursos de
Biodanza e grupos regulares as vivências combinam as cinco linhas, evitando-se as
dissociações. A gestalt,a música,o movimento e emoção são utilizados nas vivências. A música
tem o poder deflagrador para a vivência que se quer alcançar e para obter respostas
emocionais. É uma linguagem universal acessível a todos: crianças, adultos e idosos. Sua
influência é a nível celular. A nossa identidade é permeável à música e pode se expressar
através dela, segundo o paradigma do Princípio Biocêntrico.
“A vivência é a visão intensa e apaixonada de sentir-se vivo aqui-e-agora”. (R.T.)
O movimento é a dança plena de sentido. Este pensamento está de acordo com o
“dançar a vida” de Roger Garaudy. A Biodanza propõe o dançarino vir a ser a dança, evitando

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a teatralização, permitindo que a música se infiltre em seu organismo, induzindo o estado
cinestésico-vivencial, levando a uma renovação orgânica e ao estado de energização – caminho
para a saúde e para a mudança no estilo de viver.
A Biodanza, através das suas cinco linhas de vivência, nos faz uma proposta para
nossas mudanças existenciais e orgânicas. Cada um dá a sua resposta de acordo com as suas
histórias de vida, suas permissões ou não a curto, médio ou longo prazo. Mas todos dão sua
resposta. É um sistema potentíssimo, audacioso e eficaz. Possui instrumentos fantásticos: a
carícia, o toque, o contato, que todos desejam, necessitam e dos quais tantos fogem. E é este
afeto que tanto ameaça e que tantos temem e que muito transforma. Pois o alimento está para o
indivíduo da mesma forma que a carícia está para a unidade corpo-mente. É através da carícia,
do abraço, do encontro amoroso e comprometido que vamos aumentando nossa auto-estima,
melhorando nossa imagem, vamos nos qualificando, saindo do estado de auto-compaixão e
buscando novas atitudes frente à vida. A Biodanza, através das suas cinco linhas de vivências,
busca resgatar no Ser Humano movimentos para a vida mais plena. Segundo Rolando Toro, as
nossas metrópoles, com o seu estilo de viver, vêm perdendo a conexão com a vida e tornando
as pessoas totalmente atrofiadas. Os cidadãos dessas metrópoles estão enfermos com a total
incapacidade de estabelecer feedback com tudo que está vivo no ambiente. Integrar este
cidadão consigo mesmo, com o outro e com a natureza é um dos nossos objetivos.
3.2.1. Vitalidade
Através da vitalidade buscamos reabilitar o homem para a ação, para o movimento,
para a alegria e para o prazer de viver. Em um mundo doente como o nosso, onde a idéia
central de ser vital é ser poderoso, rico, bonito, forte, musculoso, a vitalidade está muito ligada
à imagem do jovem, do físico atlético, onde muitas vezes está instalado um processo
depressivo e uma crise de pânico crônica. Em corpos atléticos estão, também, vários mandatos

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de não vivas, não sejas, não confies. Nossa sociedade é uma sociedade que vive de aparências.
E a Biodanza propõe sair das aparências para a vida mais autêntica de auto-regulação,
buscando movimentos fluidos, potentes, elásticos, ágeis, integrativos, buscando uma
estabilidade dinâmica neuro-vegetativa, ativando os Sistemas Simpático e Parassimpático,
levando a um índice de saúde. Todos os seus exercícios são voltados para uma homeostase.
Suas consignas, de forma poética e científica, são voltadas para uma vitalidade, também,
existencial.
3.2.2. Sexualidade
Para a continuidade da vida e para assegurar a espécie, seja humana, vegetal ou animal.
A sexualidade é o único recurso natural. Por isso ela está tão ligada a vida. No homem ela vem
acompanhada do prazer e não serve só para a procriação. Na nossa cultura, o procriar não é um
fim em si mesmo, mas uma conseqüência muitas vezes não desejada. O prazer e a busca para
realizar este prazer vêm sendo o objetivo central das relações Homem X Mulher. Com uma
carga de repressão, por uma educação judaico-cristã, o conflito nesta área fica estabelecido.
Vamos vivendo uma busca desenfreada para o prazer genitalizado, carregando uma culpa sem
limites por se permitir desfrutar de um encontro amoroso. E numa época como a nossa, de
tanta busca, de tanta informação, não sei se posso afirmar que a dissociação corpo e mente ou
corpo-espírito tenha se diluído. Vejo tanto progresso, como na Internet, levar à prática do amor
virtual. Onde cheiro, olhar, toques, tato e contato se perdem por entre fios e válvulas das
máquinas. Não vivemos apenas sob a “lei” de economia de carícias que postula a Análise
Transacional, vivemos sim a miséria e a inanição das carícias. É necessário libertar este
homem moderno desta sua prisão afetiva e sexual. E aqui surge a Biodanza, com a sua força
transformadora, com uma proposta de libertar este ser conflituoso e levá-lo a interagir com esta
energia natural de maneira a fortalecer sua identidade sexual, assumindo com inteireza seu ser

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masculino e feminino, reconhecendo seu corpo como fonte de prazer e despertando nele o
erotismo para com tudo que o cerca.
Conectar-se com o prazer desde um simples banho num chuveiro de água morna, até
uma fusão orgásmica plena com o semelhante, é um dos objetivos da Biodanza: ser feliz é o
que se quer.
3.2.3 Criatividade
Na criatividade somos desde cedo massacrados e oprimidos. Nas escolas infantis ainda
persiste o método das coisas serem como são. Nossas crianças não podem pintar o cachorro de
amarelo ou de azul, porque lhes é dito para obedecer um padrão X. Na nossa cultura toda
pessoa criativa é uma excêntrica, que não deve ser levada a sério. Para os regimes
governamentais, ser criativo é ser um perigo e uma ameaça.
Nossas aulas de Biodanza são um verdadeiro bombardeio de criatividade, uma grande
revolução, presente mesmo em um simples caminhar com alegria, com ímpeto e potência, com
determinação e sinergia. Do caminhar solitário ou a dois, a três, a quatro, com encontros
afetivos, até chegarmos à criatividade gráfica, onde pessoas que nunca escreveram nenhum
verso descobrem-se poetas e até compositores. Os potenciais escondidos e massacrados
explodem. Os trabalhos com argila são reveladores. A capacidade de criar e recriar no
cotidiano existencial dessas pessoas é algo maravilhoso. Muda-se do movimento duro e
enrijecido para um corpo leve e gracioso no dançar. Mudam também os atos e as ações e se
recria uma vida mais luminosa.
3.2.4. Afetividade
Caminhar por esta linha requer muita sensibilidade e inteireza. Esta linha relaciona-se
com o instinto de solidariedade das espécies, com o instinto gregário. Sabemos que nenhum

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homem pode viver só. Somos seres sociais. Necessitamos um do outro para sobreviver.
Precisamos de simbioses para nos manter vivos. Quando falo de simbiose não estou me
referindo à simbiose patológica, que as psicoterapias definem como perniciosas por causarem
dependência, onde o Ser perde sua autonomia e a pessoa vive como um parasita, sem decisões
próprias. Falo da simbiose na fusão amorosa, onde precisamos do outro para existirmos de
uma maneira mais plena, assim como necessitamos do oxigênio que extraímos da natureza.
Esta é uma simbiose necessária. Necessitamos do outro para percebermos que existimos e para
dar mais qualidade à nossa vida. Necessitamos do contato para termos noção de que somos
humanos ou até divinos... Então por que tanto desamor? Tanta falta de ternura? Tanto
isolamento e solidão? Ser afetivo efetivamente é um desafio. Para se vincular a alguém ou a
um grupo é necessário diminuir o ego, abrir mão muitas vezes do seu jeito de ser e pensar para
o bem comum. Viver a aceitação incondicional do outro é uma tarefa árdua. Dar e receber são
vivências de amor e abertura, que toda a humanidade necessita assustadoramente. Mas das
quais muitos fogem ou não sabem como vivenciar. Há uma multidão de solitários nas
comunidades ditas amorosas como famílias, comunidades religiosas e entidades filantrópicas.
Muitos não dão um passo para se filiar ao “Partido do Amor – que não quer o poder, quer
amar, que não quer militantes, quer amantes, que não quer governar mas, transformar. Que não
quer convencer, mas contagiar.” (Autor desconhecido).
Este partido é o partido dos corações dançantes. Onde os participantes de Biodanza,
mesmo numa primeira experiência, percebem toda evolução a que Rolando Toro quis chegar:
“A dança é um movimento profundo, que surge das entranhas do Homem com o ritmo
biológico, com o ritmo do coração. É um movimento com a espécie humana e com o Cosmos”.
As linhas de vivência levam as pessoas a perceberem que para haver mudanças é necessário
sincronizar o passo de um ao outro. Que caminhar confiando nada mais é que se entregar nas
mãos do outro e acreditar que no outro pode haver um porto seguro.

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É perceber que numa roda de olhar há toda uma qualificação do seu ser pessoa. Há um
não verbal que nos brinda com uma mensagem para despertar, e todos se percebem vivos. Dos
olhares aos toques de mãos, do contato do abraço, dos beijos e das carícias a um convite para
sermos plenos despertando para uma consciência coletiva.
De sessão em sessão muito progressivamente vamos evoluindo para uma afetividade
cósmica. Vamos desenvolvendo circuitos ecológicos até penetrarmos no Princípio Biocêntrico,
que na minha experiência pessoal tanto influenciou minhas crenças e valores. Hoje é para mim
a mais alta religiosidade, o verdadeiro religare. Através desta visão do meu interagir com o
outro na linha da afetividade, fui me tornando um Ser Humano mais concreto e mais feliz. É
com certeza “o nosso carro chefe, a nossa grande sacada”. É o grande compromisso para uma
ação eficaz nas mudanças e nas transformações que buscamos na sociedade. A sacralidade da
vida em toda sua expressão é a maior expressão de afetividade.
3.2.5. Transcendência
Adquirir uma nova sensibilidade frente à vida está na base da Biodanza. Na
Transcendência há um bombardeio de resgate dessa sensibilidade. A maioria das pessoas está
dissociada e vive uma dicotomia corpo e alma, chegando mesmo a separar coisas do corpo e
coisas da alma. Isto está tão enraizado que, apesar de sabermos que somos uma unidade,
estamos a todo momento vivendo esta divisão. Nesta linha, a Biodanza propõe uma expansão
da consciência e uma amplificação da percepção do divino, uma vinculação profunda com a
totalidade. Porém sem nenhuma conotação religiosa. A Transcendência é uma experiência
mística com sensações de leveza, afeto, ternura e iluminação, é o íntase e a fusão com o
Universo de maneira muito amorosa. É a sensação beatífica. As posições geratrizes, que são
gestos originários de vida, levam todos que se entregam às vivência a se conectarem com suas
fontes instintivas, fortalecendo o vínculo com a vida. Exercícios como embalar a vida, posição

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de valor, conexão com o infinito etc. acionam os nossos arquétipos, nos sensibilizando com
profundidade, enriquecendo nosso mundo interior.
A Transcendência permeia todas as linhas.
No simples fato de dar as mãos e fazer a roda já se está transcendendo, já se está saindo
do isolamento para o grupo, já se está no encontro de mãos e do olhar. Já se está na vida da
comunidade, já se começa a deixar o fechamento para a abertura do encontrar-se. Nos
encontros afetivos sinceros, quando a ternura se faz presente, há toda uma carga de emoção
que faz o corpo arrepiar, transpirar e desfrutar. Tal encontro, assim vivenciado, evidencia a
grande transcendência, principalmente naquelas pessoas que possuem um forte “não te
aproximes”, “não te expresses”, “não sejas”, “não sintas”.
Um abraço profundo restaura a coragem de viver.
Como diz o Rolando: “Transcender é superar limites, é superar a força do ego, ir mais
além, é identificar-se com a natureza e a essência das pessoas”.
Transcender não é ver a face de Deus, mas sentir Deus em si mesmo, no outro e no
Cosmos. Transcender é chegar ao estado de iluminação que tanto almejamos.

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4 – METODOLOGIA APLICADA
Comecei meu trabalho com o grupo de idosos em Paquetá com uma aula aberta, onde a
alegria, o lúdico e os jogos foram marcantes.
Apesar de vê-los tímidos e retraídos pelo conhecimento prévio que eles já tinham uns
dos outros e pela proximidade da morada, o encontro foi coroado de êxito: a alegria foi a
tônica.
Com o pedido para continuar comecei pelas entrevistas e nelas fui conhecendo suas
histórias, os fatos tristes, a perda de cônjuge e de filhos, as doenças e os medos. Logo percebi
que precisava trabalhar a elevação da auto-estima, a consciência amorosa de si mesmo e fazê-
los perceber que eles estavam idosos e não mortos. Percebi que quebrar ou diminuir o
preconceito de que não sabiam dançar e de que não eram jovens para isto, era urgentíssimo.
Criar um grupo amoroso e integrado, onde os participantes fossem cúmplices uns dos outros
me pareceu um desafio. Com o caminhar, isto foi mais fácil do que imaginava: um dos meus
cuidados iniciais foi dar ênfase ao momento de intimidade verbal, onde todos podiam falar de
si com a certeza do sigilo. Em algumas tentativas de alguém contar-me algo separado do
grupo, não dava incentivo e solicitava que o assunto fosse abordado na presença dos
companheiros. Isto foi uma inspiração, porque em quase cinco anos de convívio nada foi
ventilado de Paquetá neste grupo, nem de seus relatos de vivência, nem das coisinhas do dia-a-
dia em comum.
O livro de Maria Lúcia Pessoa Santos foi minha Bíblia. Norteou meus trabalhos.
Algumas dúvidas foram tiradas com a autora, em cursos e maratonas que ela realizava. Nos
quatro Minotauros com Maria Lúcia em Lagoa Santa, aproveitava para beber da fonte. A
minha facilitadora Ecy Costa foi de grande valor nesta etapa. Pois acompanhou-me várias
vezes a este grupo dando-me toques importantíssimos. A formação da Escola, com tão bons

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Didatas, dilatou meus horizontes. Os Tomos de Rolando Toro até hoje são fontes de
conhecimento e inspiração. Foi fascinante ir percebendo na prática os níveis de mudança que
os exercícios criados por Rolando atingiam. Cada sessão encerrada é uma motivação para a
próxima.
4.1 – DURAÇÃO DAS SESSÕES
Cada sessão tem a duração de duas horas.
4.2 – A CURVA DA AULA
Nossas sessões são sempre bem suaves e moderadas, com uma ativação inicial
moderada, uma regressão serena e uma ativação final um pouco mais elevada. É claro que esta
curva sofre variações dependendo do objetivo da sessão, mas com certeza nunca fiz aula com o
componente adrenérgico muito alto nem com regressão profunda. Nas festas juninas e de
carnaval, a curva sofre alterações pela própria ênfase das músicas, porém cuido para não
cansá-los. Nossas aulas terminam sempre com o gostinho de “quero mais”.
4.3 – DIFICULDADES INICIAIS
As dificuldades iniciais eram mesmo conseqüência da minha inexperiência na seleção
das músicas, mas apenas para os exercícios pontes. Mesmo observando o catálogo, a dúvida ou
o desconhecimento me fez algumas vezes ativá-los depois de um exercício regressivo, com
músicas mais rítmicas do que melódicas, sem me dar conta desta progressão na curva.
Com muita consciência e cuidado sempre utilizei músicas catalogadas. Nunca criei
novidades. Obedeci orientações e a ortodoxia do Sistema.

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4.4 – PRIORIZAÇÃO DAS LINHAS DE VIVÊNCIAS
Todas a linhas de vivências foram trabalhadas. Trabalhei com mais cautela a linha da
sexualidade. Pois muito deles eram viúvos ou desquitados e sozinhos, cheios de tabus e
preconceitos. Eu não pude dar ênfase a esta linha, mas não a ignorei. Nas minhas falas
colocava muito a cultura que ridicularizava o velho que namorava. Devagar, fui dando
permissão sutil. O exercício de auto-acariciamento foi uma surpresa para mim, vê-los tão
lindamente tocando-se e de uma maneira tão plena. Este exercício o fiz, com quase um ano de
grupo, unindo o corpo como fonte de prazer ao ato de amar-se.
Acariciamentos de cabelos, de mãos e a dois, no corpo todo foi feito muito
naturalmente. A permissão de tocar foi estabelecida e em conseqüência as falas e as
brincadeiras mais picantes foram acontecendo.
O grupo compacto com músicas voltadas para a sexualidade não foi bem aceito; havia
uma certa indisposição para o contato grupal. Porém o grupo compacto rítmico sempre foi
sucesso. No movimento lúdico e com ritmo, a alegria e a permissão para o toque contagiavam.
Apesar de ter sido uma linha que utilizei com cautela, as mudanças nesta área foram bem
sentidas: algumas viúvas arranjaram namorados eventuais às escondidas, como me diziam:
“quando aparecia um velhinho dando sopa na Ilha”... sem culpa, elas “tiravam o atraso”.
Isto é fantástico para pessoas que viviam na sua auto-piedade. Entre os que, ainda eram
casados, aconteceram duas coisas. Uns melhoraram sua vida de par e criaram situações mais
prazerosas a dois. Outros constatavam a pobreza sexual em que viviam. Buscaram uma
aceitação fluida, pois seus parceiros não acreditavam nas mudanças ocorridas. Mesmo estes,
porém, louvavam a Biodanza, por fazê-los sentirem-se vivos. Por questões éticas ou por força
da moral vigente, não percebi nas senhoras nenhuma revolta. Creio que na própria dinâmica da
Biodanza em nutrir as pessoas, elas até brincavam e gozavam da não permissão de seus

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maridos para desfrutarem de uma sexualidade mais plena. O jogo de dominó nas praças e a
cachaça de lei nos botequins eram mais chamativos.
4.5 – AS VIVÊNCIAS QUE MAIS MARCARAM
Foram tantas e tão belas para pessoas que já não acreditavam na possibilidade de mudar
ou não sabiam das suas potencialidades, nem mesmo achavam que as possuíam. Na verdade
eles se viam como um caso sem jeito. Viam a si mesmos feios, sem capacidades, sem
possibilidades para realizarem mais nada, já tendo vivido o que tinham de viver. A maioria,
tímidos, esperando a morte chegar ou “até quando Deus quiser”.
Comecei trabalhando o movimento. Muitas caminhadas, cultivando e convidando a
alegria, aliando-a ao caminhar existencial. Ora sozinho, procurando bastar-se. Ora a dois, a
três, sintonizados, trocando, buscando novas alternativas de encontro e de vida. O caminhar
fisiológico e com determinação, buscando o equilíbrio e a realização das suas necessidades e
metas, começou a despertar neles a crença de que mudar alguma coisa em suas vidas era
possível.
Dançar sua expressão no centro da roda foi levando-os a mostrarem-se com coragem e
a dançar também em festas familiares. Alguns nunca tinham dançado e outros já não faziam
isto há mais de quarenta anos. O prazer de dançar foi restaurado através dos bailinhos, com os
boleros antigos que fizeram suas histórias.
Cantar seu próprio nome e o nome do companheiro, como uma música única e
irrepetível, foi alicerçando neles o gostar do seu nome e em conseqüência o gostar de si.
Estimular o ato de escolha nas vivências propostas como uma ferramenta para as suas
vidas levou-os a reconquistar seus desejos e vontades, muitas vezes não expressos. Temos uma
senhora de sessenta e oito anos que dizia ter a maior dificuldade para escolher. Pois nunca
pôde escolher nada na vida. Os pais escolheram tudo, depois o marido. Naquele período em

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que começou na Biodanza, os filhos a governavam. Ela não opinava sobre nada. E sempre me
dizia no exercício que não sabia ou não podia fazer. Um belo dia, numa tarde de primavera em
pleno jardim de Paquetá, onde celebrávamos a estação das flores, ela me segredou: “Olha,
Lícia, eu sempre tenho dito a você que não sei fazer os exercícios e nem escolho nada. Hoje eu
vou lhe dizer o que escolhi na vida: meu marido, minha irmã, minha cunhada e sobrinha
decidiram vender a casa grande onde nasci, da minha mãe, não me consultaram e agilizaram
a venda. Aquilo me matava por dentro. E eu me perguntei: estou fazendo Biodanza para quê?
E me veio sua voz aos meus ouvidos: vá em busca dos seus desejos... reaprenda a dizer sim e a
dizer não. Então, me armei de coragem. Quando eles estavam reunidos falei: não vou assinar
a venda da casa da minha mãe nem morta. Foi uma bomba! Todos olhavam para mim como se
vissem um fantasma e eu respondi: eu sou...!” Nesta altura ouvindo isto eu já temia os
resultados que poderiam surgir, pensava na não estrutura e na consistência desta fala. Tremi
nas bases... Ela não daria conta!... Ousei perguntar: “E como você está se sentindo?”
Resposta: “eu estou feliz da vida!” Eu respirei aliviada e guardei comigo uma certeza:
ninguém mais a seguraria! Resultado: todas as chantagens e manipulações aconteceram. Ela
não arredou o pé das suas decisões. Esta senhora participa do grupo de seresta, viaja sozinha e
decide tudo. Na igreja local onde freqüenta, fazendo parte também do coral, foi solicitada
algumas vezes para fazer preces e quando um dia alguém reclamou que ela estava lendo muito
baixo na missa, ela interrompeu calmamente a leitura olhou para a companheira de grupo e
disse: “dá um tempo, tá? Eu estou no meu ritmo”. E me comunicou: “aprendi a fluir!”
Sinto-me gratificada. Louvo a Deus por Rolando ter nascido e ter criado algo tão
potente, tão transformador e tão mágico como a Biodanza. Se nada mais houvesse acontecido,
compensaria este caso acima.
Já que citei aprender a fluir, a descoberta da fluidez para a vida nos exercícios
propostos pela Biodanza transformou a vida de muitos e passou a ser uma constante no

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caminhar existencial deles, como algo que deve ser exercitado para a serenidade e a busca da
saúde. Muitos que eram super estressados e hiper-ativos fizeram da fluidez a sua cartilha em
busca da harmonia.
4.6 – VIVÊNCIAS OU MÚSICAS QUE MAIS DEFLAGARAM MUDANÇAS
Caminhar com determinação, caminhar abrindo seu espaço pelo mundo, dançar no
centro da roda, cantar o seu nome, dar e receber o colo, posições geratrizes (quase todas
marcaram muito), ressaltando dar, pedir, receber e dar-se, posição de valor e o homem estelar e
conexão com a grandeza.
Fascinação (Elis Regina), Gloryanna (Vangelis), O que é, o que é (Gonzaguinha),
Amigos para Sempre (José Carreras), Odara (Caetano Veloso), Canção da América (Milton
Nascimento), Vitoriosa (Ivan Lins), Maluco Beleza (Raul Seixas), Como uma Onda (Lulu
Santos), Acalanto (Nana Caimmy).
4.7 – MUDANÇAS NÃO APENAS DE COMPORTAMENTO, MAS DE HUMOR ENDÓGENO
Como sabemos, as células e os órgãos têm memória e um sistema de defesa e de
solidariedade, funcionando de forma integrada. Este psiquismo dá origem a estados de humor,
não trabalhando nem com idéias nem com imagens, mas somente respondendo a estímulos
internos e externos com respostas instintivas. Sendo a Biodanza um sistema que trabalha a
favor da vida, um método vivencial com o objetivo maior de superar dissociações, as vivências
de prazer, de alegria e erotismo alcançam a totalidade do organismo, reorganizando as
respostas frente à vida, uma vez que a mente está em cada célula do corpo.
Creio que dois fatos deflagraram mudanças a nível endógeno. O primeiro foi o episódio
de uma aluna que veio fazer Biodanza num processo de raiva e ressentimento com o mundo e
com as pessoas por ter perdido um filho de quarenta e dois anos, filho único que morava com

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ela. Este filho morreu afogado na praia da Moreninha de maneira inexplicável. A dor da perda
se converteu em um ódio por tudo e todos. A frase constante dela era: “Falo tudo o que penso,
quem gostar que goste.” Nas nossas sessões de Biodanza, ela reclamava de tudo: das músicas,
das pessoas, do ambiente. Era insuportável, os colegas chegavam a comentar aliviados a sua
ausência. Com um ano de Biodanza, esta senhora voltou ao seu original, alegre, comunicativa
e feliz. Já fez cinco anos de grupo e este estado de humor perdura. É irreconhecível! Ela
mesma narrou que quando ia ao Banco, os funcionários comentavam: “Lá vem a brigona...”
Hoje a fila do Banco pode dobrar a ilha, que ela não se altera e até brinca com todos. Um
funcionário notou a diferença, no que ela respondeu: “É a Biodanza, meu filho, deu jeito na
minha vida. Aprendi a fluir, recuperei a saúde, estou de bem com a vida!”.
No segundo caso, a psiquiatra do Hospital Vila Boim enviou para a Biodanza uma
senhora P.M.D. (Psicótica Maníaca Depressiva) no auge da crise. Na entrevista ela afirmou
que tinha que ficar no grupo e que ela não podia ser contrariada, senão ela “avançava no
pescoço”. Afirmava que só a Biodanza iria curá-la e que estava de alta do hospital. Tentei
argumentar, desejando mesmo que ela não ficasse no grupo, algumas pessoas já haviam
comentado sobre sua agressividade. Deixei-a ficar, não me sentindo nem um pouco preparada
para esta missão. A queixa maior da mesma era que ninguém a ouvia, ninguém a escutava.
Solicitei ao grupo amor e compreensão e que trabalhassem a paciência, uma vez que nas suas
falas ela repetia e se alongava. O grupo cooperou. Esta senhora já fez quatro anos conosco, não
mais se deprimiu, nem entrou na mania. Dança lindamente, é constante e responsável, sente-se
aceita e é amada. Sente-se feliz e cultivou muitos amigos.
Nestes dois casos, as mudanças foram a nível interno e profundo. Houve um
reequilíbrio de saúde.

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5 – CONSTATAÇÃO DOS EFEITOS DO TRABALHO
DEPOIMENTOS DOS PARTICIPANTES DO GRUPO:
Jandira Rose Blum – 4 anos de Biodanza
Idade: 70 anos
Príncipe Regente, 48 – Paquetá
3397-1548
Para mim a Biodanza é maravilhosa. Está me fazendo muito bem. Estou conseguindo
superar os momentos difíceis que estou passando de saúde e, na parte afetiva, pois eu era uma
pessoa de gênio muito oscilante, e muito desconfiada de tudo e de todos. Hoje eu estou mais
liberta para curtir novas amizades. Está sendo muito gratificante esta nova fase de minha vida
que para mim, já não tinha horizonte. Conhecer Lícia e a Biodanza foi uma benção, pois agora
sei que nunca é tarde para recomeçar a viver. Fiz muitos amigos que hoje fazem parte de uma
nova vida. Espero ansiosa de chegar terçar-feira para jogar tudo de ruim para o alto e começar
com muita energia e alegria nova semana.
Que Deus abençoe Rolando que nos trouxe esta maravilha e Lícia que nos ensina a
Biodançar a vida.
***

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Eunice Lopes de Araújo – 4 anos de Biodanza
Idade: 65 anos
Rua Furquin Werneck, 175 – Paquetá
Estando no Biodanza há quatro anos aprendi a ter maior relacionamento com as
pessoas, era muito tímida e medrosa, sempre pensando o que as pessoas iam julgar sobre
meus modos.
Hoje eu sou mais corajosa, mais participativa, querendo fazer parte de grupos e vendo
como é importante a amizade, o afeto e o companheirismo. Isto foi o que a Biodanza me
ensinou e que eu procuro passar para as pessoas. Hoje eu tenho mais personalidade, fazendo
as coisas que gosto.
A Biodanza é para mim muito boa, e tenho sempre vontade de vir, sentindo muita paz
e alegria.
***
Wanda dos Santos Leitão – 4 anos de Biodanza
Idade: 78 anos
Travessa do Pescador, 4 – Paquetá
3397-0015
Para mim foi a coisa melhor que aconteceu, fiquei mais solta, mais desembaraçada,
mais independente, mais corajosa. Sei dizer não, em casa principalmente. Fui criada com
rigidez e fiquei tímida. Eu tenho vergonha de falar e me dirigir às pessoas.

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Com a Biodanza fiquei com mais interesse pelas coisas e vida. Minha vida social
melhorou muito! Entrei no grupo Farmácia Viva, no grupo de Teatro, Seresta e coral da
Igreja. Graças a Lícia e a Biodanza.
***
Ieda Gonçalves da Silva – 4 anos de Biodanza
Idade: 73 anos
Rua Furquin Werneck, casa 4 – Paquetá
Eu tinha pressão sempre alta e regulou, tinha muita tristeza porque precisei morar
com os filhos, mas vir para a Biodanza me faz mais alegre e ter mais saúde. Comecei a ver a
vida de maneira melhor. Hoje estou mais feliz.
***
Áurea da Cruz Costa – 4 anos de Biodanza
Idade: 69 anos
Praia José Bonifácio, 221 – Paquetá
Biodanza mudou o meu ritmo de vida principalmente quando eu tinha que ir ao Banco,
mercado, as filas me deixavam nervosa, ficava desesperada. Toda vida em cada um sempre
tem seu lado triste.
Freqüentando a Biodanza fiquei mais alegre, mais livre, com mais alegria de viver, sou
mais comunicativa, entendo mais os problemas da vida, também das minhas amigas. Quando

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vem com os problemas, era mal humorada, chegava na Biodanza reclamando de tudo sempre:
agora sou alegre, brinco, danço, canto, grito bem alto para todos e o mundo.
Eu sou feliz: agradeço à Biodanza!
À Lícia: Eu vivo a vida!
Parabéns Lícia por tudo! Obrigada!
***
Leda de Costa – 4 anos de Biodanza
Idade: 74 anos
Rua Comandante Guedes de Carvalho 150 / 101 – Paquetá
A Biodanza foi muito importante. Eu era muito acanhada, só me relacionava com os
parentes. Hoje não: convivo com todos e me dou muito bem.
As pessoas de casa também sentem que o relacionamento ficou melhor. O
relacionamento ficou melhor. Ajudou a aceitar a perda do marido, os amigos da Biodanza
ajudaram – “minha cabeça melhorou muito”.
Tudo para mim agora está bem, por isso não deixo de vir a Biodanza.
***

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Dircéa de Assis Cardoso – 6 meses de Biodanza
Idade: 63 anos
Rua Tomás Cerqueira, 150 – Paquetá
33970571
Minha vida melhorou muito, no aspecto da saúde já não penso muito, já não sou muito
preocupada com meus filhos.
Sou mais independente porque antes eu pedia a opinião de outras pessoas, isto é, das
minhas filhas.
Todos os trabalhos da Biodanza me deram muita satisfação de estar também junto com
muitas pessoas amigas.
Apesar de pouco tempo de Biodanza
***
Regina Coeli – 4 anos de Biodanza
Idade: 55 anos
Rua Tomás Cerqueira, 43 – Paquetá
Em março de 97 iniciei no grupo de Biodanza atendendo ao convite de Marco Aurélio.
Este grupo me permitiu conhecer e fazer novas amizades.
Dos aspectos trabalhados na Biodanza, gostaria de destacar como importante para
minha vida diária a Fluidez e a Transcendência. Só tenho aprendido nesse grupo.
Agradeço a Lícia por sua dedicação e competência.
***

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Léa – 5 anos de Biodanza
Idade: 66 anos
Rua Frei Leopoldo, 64 – Paquetá
Para mim foi muito bom fazer parte deste grupo. Desde que comecei muita coisa
mudou em mim, Sempre fui muito tímida, apesar de ter trabalhado na Telerj durante trinta
anos como telefonista. Mas a maneira que fui criada, a repressão do que “não pode, isso é
feio” prevaleceu em toda minha vida.
Hoje na terceira idade, comecei a ver as coisas de outro ângulo. Sou mais alegre,
consigo me expressar melhor e até representar. Dizer quando quero e quando não quero as
coisas, essa foi a mudança depois de conhecer e fazer parte da Biodanza.
A dança da vida para mim é uma maravilha.
***
José Francisco Vargas – 5 anos de Biodanza
Idade: 90 anos
Rua Benjamin Constant, 497 / 307 / bl. 2 – Niterói
Eu me senti muito bem. No princípio fiquei meio acabrunhado, hoje gosto de todos.
A turma é legal, sinto que todos gostam de mim.
No princípio o toque, o beijo e o abraço eram difíceis, hoje aceito com mais facilidade.
Eu trabalhava muito sozinho, mas me dava bem com todos.
***

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Edmundo Martins – 5 anos de Biodanza
Idade: 81 anos
“Estou na Biodanza há mais ou menos 4 anos. Estive várias vezes para desistir por
motivos diversos, mas na Biodanza tive bastante alegria, fiz muitas amizades. Embora com
idade bastante elevada, aprendi a ser mais compreensivo e calmo. Uma coisa eu tenho certeza:
se todo ser humano praticasse a Biodanza o mundo seria bem melhor, principalmente o nosso
Brasil.
Para mim a Biodanza é alegria, saúde, amor, saudades, recordação, amizade,
fraternidade... e tudo é VIDA.”
***
Darci Siqueira da Silva Gomes – 8 meses de Biodanza
Idade: 67 anos
Rua Maestro Anacleto, 320-A – Paquetá
“A Biodanza surgiu em minha vida num momento em que estava precisando muito de
paz, reflexão, distração para preencher algumas dificuldades pelas quais estava passando.
A depressão estava começando a me dominar quando conheci este grupo maravilhoso,
que tinha como “líder” uma pessoa que nos passava muita garra, muito amor e principalmente
vontade de viver. Mudanças minhas não foram muitas, pelo pouco tempo que aqui me
encontro, mas grandiosa a descoberta de que poderia “receber” na mesma proporção de que
poderia “doar”.

46
Ainda tenho muita estrada a caminhar e muita energia a receber dessas amigas que
fazem parte do nosso grupo.
A você Lícia, minha eterna gratidão, pelas horas de que você se priva, para nos dar
alegria, compreensão e prazer. Você é um Anjo que entrou em nossas vida.
Te amo,”
Darci.
***
Marli Leal da Silva – 5 anos de Biodanza
Idade: 59 anos
Praia dos Tamoios, 185 – casa 3 – Paquetá
“Eu era muito tímida, muito desconfiada, não conseguia olhar ninguém nos olhos, porque eu
me achava muito inferior por não saber ler. A Biodanza veio me mostrar que eu tenho valor.
Hoje eu sou mais feliz e converso com todo mundo e fiquei com mais saúde. Hoje eu já
consigo olhar as pessoas bem dentro dos olhos. Aprendi a confiar em mim até chegar no
grupo da terceira idade e saber que eu podia participar das peças de teatro. A Biodanza e Lícia
foi um sol em minha vida.”
***
Hilda Marques Ferreira – 5 anos de Biodanza com uma pausa de 1 ano.
Idade: 69 anos
Rua Feliciana Borges, 43 – casa 201 – Paquetá

47
“Estava vivendo muito perturbada e deprimida sem amizades e sem ânimo, porque perdi meu
marido e vim morar em Paquetá. Tomei conhecimento que aqui tinha Biodanza. Foi um mar
de rosas porque eu encontrei pessoas, que antes eu julgava que eram antipáticas e percebi que
eu estava enganada, fiz boas amizades. Me modifiquei, aprendi a fluir. Hoje tiro de letra todos
os problemas que me afligem, me transformei completamente. A Biodanza para mim foi uma
maravilha.”
***
Raquel Bernardes Dória – 1 ano de Biodanza
Idade: 56 anos
Rua Maestro Anacleto, 74 – casa – Paquetá
“Eu era uma pessoa muito tímida, muito apagada, para lutar por mim mesma. Hoje estou
brigando mais por mim. Despertei meu ser mulher. Meu marido já falou para Regina, que me
convidou para Biodanza: “viu o que você me arranjou?” A Biodanza só me trouxe alegria e
mais saúde. Não sinto mais nenhuma dor. Sinto falta quando não vou a aula e vivo
convidando muita gente para conhecer a Biodanza, Adoro todos vocês. ”
***
Regina Gonçalves da Silva – 4 anos de Biodanza
Idade: 63 anos
Rua Gal. Ribeiro da Costa, 190 – Apartamento 407 – Leme

48
“Fiz tratamento de psicoterapia desde a morte da minha mãe, uma perda que eu não consegui
superar. Alguém me falou da Biodanza e eu fui conhecer. Já estou todos estes anos e para
mim a Biodanza foi melhor do que a psicoterapia. Voltei a poder ouvir a música de minha
mãe: Fascinação. E hoje, eu já canto em festas de aniversário em homenagem a ela.
Recentemente fui agredida na estação das barcas em Paquetá fisicamente e verbalmente. A
dor e a amargura tomaram conta de mim e na terça-feira seguintes não tive condições de ir ao
grupo mesmo sabendo que eu teria todo o continente afetivo. Neste dia em casa, na cama, às
16:00 h, deu-me uma vontade irresistível de dançar e dancei umas quatro músicas seguidas,
uma energia enorme tomou conta de mim. Às 18:00 horas, soube pela minha xará que neste
mesmo horário eles todos em roda, lá no solar de Paquetá, ao som da Ave Maria de Gounot
mandaram uma mensagem energética de vida para mim. Foi forte, foi marcante. Este é um
grupo que tem uma sintonia muito grande de amor e a minha facilitadora é a própria
Biodanza.”
5.1 – NÍVEIS EVOLUTIVOS SEGUNDO O MODELO TEÓRICO DE BIODANZA
As mudanças esperadas neste grupo
atingiram quase que totalmente os três graus em
sua linha de vivência.
Na Vitalidade foi notório o aumento da
energia vital e coordenação motora. No segundo
grau, forte motivação para viver e auto-regulação sistêmica suprimindo os sintomas
psicossomáticos aconteceu com todos. A renovação biológica, o terceiro grau, foi evidente na
sua totalidade, as crises de dores e de pressão alterada diminuíram sensivelmente.

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Na linha da sexualidade grau um, despertar a fonte do desejo para alguns houve
mudanças. Uma delas, já mastectomizada, voltou a sentir desejos
pelo companheiro, o que ela atribuía ao segmentar de pélvis. A
desrepressão sexual veio através da fala de muitos, na permissão
de brincar e contar piadas picantes. No grau dois, quanto ao
orgasmo nunca pesquisei, porém a consciência da identidade
sexual aumentou. Quanto ao êxtase erótico, também nenhum
cometário.
Na Criatividade grau um, todas as suas
expressões de voz, movimento e emoções foram
atingidas. É importante afirmar que no grupo de
senhoras seresteiras de Paquetá e no teatro da
terceira idade, das vinte e três componentes,
dezenove são minhas alunas. No grau dois, reformulação do estilo de vida, todos os
componentes internalizaram esta mudança. Grau três, criação artística, idem.

50
Na Afetividade grau um, eliminação de relações tóxicas, em alguns casos aconteceu, de
maneira muito bonita e serena. E os rituais de vínculos
entre eles mesmos foram largamente vivenciados. No
segundo grau, o dar e receber continente e ter
afetividade nutritiva, foi maravilhosamente vivenciado.
No terceiro grau, a ação e luta social pelos
desamparados não pesquisei, mas nos movimentos de melhoria para Paquetá, eles se
mobilizam.
Na Transcendência grau um, na consciência ecológica e percepção holística do
universo, tivemos um resultado muito bom. No
derramamento de óleo na baía de Guanabara pela
Petrobrás, Paquetá foi cruelmente atingida. Muitos
choraram e a energia naqueles dias foi de luto.
Movidos pelo amor ao local, mas muito também pela
consciência ecológica que o Princípio Biocêntrico despertou. Ver nossas garças morrendo foi
desolador, alguns adoeceram com esta visão. No segundo grau, capacidade de regressão e
transe, todos foram
muito sensíveis e,
com os exercícios
de Biodanza, esta
sensibilidade
aumentou. No
terceiro grau, a
estruturação de um
continente interno

51
foi maravilhosamente desenvolvida. A sensação de íntase e êxtase também.
Se a meta do meu trabalho
foi devolver a vez e a voz aos
idosos, mudar seu estilo de viver,
torná-los mais saudáveis e
estimular novas motivações para a
vida, precisava despertar neles o
prazer de se movimentar, que para
alguns era a princípio muito doloroso. Despertar a alegria do encontro tendo como carro-chefe
a afetividade, levando-os a perceber que o grupo era a matriz de renascimento que tanto
buscávamos. Dando ênfase aos efeitos psicológicos, biológicos, neurológicos, imunológicos
etc. que através da Biodanza se alcançava, a cura e a diminuição das doenças psicossomáticas
rapidamente aconteceram. O desejo de mudar e ser mais feliz tem sido uma constante.
Integrar as linhas de vivências não foi uma tarefa fácil, porém a vontade de criar um
grupo onde as relações fossem mais nutritivas me levou a investir muito na alegria de estar
junto, no resgatar o prazer do abraço e do beijo.
Havia em mim um certo preconceito em relação à linha da criatividade e
transcendência. Na minha santa ignorância inicial, julguei que haveria dificuldades de
internalização destas linhas, e foram elas
que me levaram a uma certeza: nem todo
jovem é belo em suas expressões de vida e
nem todo velho é sábio. A sabedoria não se
dá através dos anos vividos, mas sim pela
maneira pela qual as pessoas optam ou se
programam para a vida, a depender também do seu meio ambiente. A capacidade de mudar e

52
redecidir, comum a toda espécie humana, escapa a alguns, e estes caminham para a morte
como robôs programados, sem terem descoberto esta “sabedoria” atribuída falsamente aos
anos vividos. Ser sábio está ligado à busca, ao ímpeto vital, ao potencial genético de cada um,
com as protovivências singulares a cada um. Ser tocado, ser acariciado, ser nutrido com
segurança e amor, crescer em contato com a natureza num ambiente harmonioso leva
naturalmente a ser mais criativo e feliz. E certamente mais sábio.
Na Vitalidade, Criatividade, Afetividade e Transcendência baseei minhas buscas nos
idosos que vieram a mim, a princípio medrosos, tímidos e apáticos. Conectá-los com seus
instintos de conservação, exploratório, gregário e de fusão foi imperioso, pois para muitos
deles falar em instintos era algo diabólico, desenfreado e que necessitava de cuidados. Mas
esse cuidado era na verdade inibir ou até mesmo ignorar. Nos momentos de Intimidade Verbal,
pude conscientizá-los das repressões culturais por trás desta palavra e convidá-los para uma
releitura, dando ao instinto seu real significado. Levei-os a compreender que os instintos têm
por objetivo a conservação da vida e a sua evolução. Nesta época, um senhor de 78 anos
comentou que a sensação dele por estar na Biodanza era a de também estar cursando uma
faculdade, devido a tanta coisa que ele aprendeu. Até a maneira dele falar também mudou.
Referindo-se a Rolando, disse que só um “monstro sagrado” poderia ter criado algo tão
formidável assim. Para fortalecer as suas identidades, usei muitas caminhadas com potência,
com determinação, assim como o caminhar triunfante e o caminhar com fluidez quando a vida
nos exigisse, adaptando-se e aprendendo a
fluir diante do imutável. Ser fluido
significava não ser inerte: era ser
determinado de maneira harmoniosa, como o
rio que corre para o mar. Isto foi um bom
aprendizado, pois eles muitas vezes caíam no

53
conformismo da situação. Os segmentares de pescoço, ombros, pernas e braços foram muito
usados para diminuir as couraças, tão evidentes nesta faixa etária dos setenta anos. As danças
rítmicas e as danças de liberação de movimentos com deslocamento e leveza os deixaram
soltos e descontraídos.
As rodas de alegria, de celebração, rodas guerreiras, as cirandas e até as rodas
vertiginosas. Estas últimas foram usada com a devida cautela, pois havia casos de labirintite.
Hoje, depois de cinco anos e mais idosos, menos labirínticos ficaram.
Levá-los a dançar os quatro animais e os quatro elementos, respeitando muito o
movimento de cada um foi uma grande descoberta. Aqui, o Princípio Biocêntrico se
internalizou de forma vivencial e as mudanças existenciais também. Muitos viviam totalmente
alheios a outras dimensões de vida e puderam lançar sobre o mundo e as outras espécies um
novo olhar. O banho de sol recomendado pelo geriatra passou a ser uma saudação ou uma
conexão com a grandeza e de um hábito obrigatório se tornou um prazer.
Ao dançar os animais, muitas lições de vida foram percebidas e sentidas: o
hipopótamo, tão desqualificado na nossa cultura, pôde trazer para todos a visão do desfrute e
do prazer, aos quais quase todos abdicaram na vida enquanto ativos no sistema trabalhista
vigente e muito mais quando aposentados. O auto acariciamento abdominal foi uma revelação.
Muitos se encantaram com o prazer de tocar tão prazeirozamente seu próprio abdômen e com
toda a permissão acariciaram o abdômen dos companheiros.
Ao dançarem a sedução da serpente, entraram pelo lúdico do movimento, mas a
graciosidade dos gestos e a permissão de mostrar as ondulações da pélvis foi evidente nas
senhoras, e os homens também ficaram contidos. Porém para ambos a serpente permitiu liberar
uma criança livre com permissão para brincar com um assunto tabu como é a sexualidade.
No momento da intimidade verbal, ou relato de vivências, convidei-os a levarem fotos
de animais. O grande vencedor foi o cachorro. Serviu para uma boa reflexão: o modo como

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este amigo do homem recebe seus donos. Uma pergunta lançada serviu para meditação: como
nós recebemos nossos filhos e maridos; será que temos o mesmo entusiasmo do cão? Ficou
evidente que na maioria das famílias o chegar em casa não é festejado, e às vezes nem mesmo
notado: a televisão absorve.
Na linha da Transcendência, as posições geratrizes desenvolveram a sensibilidade nas
relações. No código I, foi sucesso absoluto de transformação no cotidiano a posição de dar-se,
pedir e receber. Descomplicaram o medo de pedir, por medo da negação. Uma aluna criou um
slogan: “Pedir não ofende”. Como culturalmente no papel de mãe, avó e esposa, o dar-se com
entrega e doação vem embutido numa submissão servil, compreenderam que tinham que dar
um limite para os abusos do dar-se. Passaram também a receber sentindo-se merecedoras.
Deixaram de crer que quando recebiam era por favor. O reconhecimento dos seus valores
enquanto pessoas foi concretizado nestas vivências.
Posições de intimidade consigo, sustentar a vida nos braços e posição de valor,
despertou em todos eles um respeito por si próprio até então desconhecido. O encanto por si
mesmo aconteceu.
No código II as posições de homem-estrela, que eles amavam, faziam-nos se sentir o
próprio. A posição de atemporalidade desenvolveu neles um sentimento maior de amor pela
vida, da qual eles eram parte.
No código III, a posição de identidade, conexão céu e terra e de iluminação, deu-me
uma certeza: nenhum deles nunca mais se veria pequeno e insignificante como no início. O Ser
Divino, o Ser Sagrado, que nestas vivências foi muito significativo, fortaleceu suas identidades
de tal maneira que hoje eles sabem que são idosos, alguns já anciãos, porém são os mais belos
do planeta.

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6 – CONCLUSÃO
Devolver a voz e a vez aos idosos, em Biodanza, foi e está sendo plenamente
satisfatório, mesmo que nem todos os aspectos tenham sido modificados, como alguns
relacionamentos tóxicos e já cristalizados, com uma estrutura familiar rígida e uma aceitação
pacífica. Fica uma certeza absoluta: nestas pessoas está havendo uma nova dinâmica interna,
uma tolerância maior permitindo uma melhor convivência, superando frustrações e não
acumulando mágoas. Eles aprenderam a aceitar posições divergentes, sem contudo submeter-
se a elas. A fluidez e a lucidez foram cultivadas; a saúde foi acessada.
É gratificante perceber que neste imenso planeta surgiu algo maravilhoso como a
Biodanza, que nasceu no Chile e correu estradas. E também que eu, na pequena ilha de
Paquetá, fui instrumento para levar essa proposta. E eles puderam penetrar nesta doce magia e
deram sua resposta.
Saíram da inércia para o movimento, da estática para a dança.
Nos seus vôos existenciais mais sábios, mais lúcidos, mais felizes e mais serenos,
deixaram de ser exilados em suas próprias pátrias, que eram suas vidas. Estas vidas se
encheram de graça, de beleza, de luz.
Hoje, mesmo com as limitações próprias da idade, alcançaram autonomia. Suas
agendas vazias se encheram de compromissos. As minhas vovós tímidas, que conheci em
1996, hoje, para meu grande orgulho, fazem parte do grupo de seresteiras de Paquetá, fazem
parte do Teatro de Terceira Idade, levando peças como A Moreninha e Dom João VI em
diversos pontos do Rio. Eu, com o coração em festa, sempre que posso, com a máquina
fotográfica em mãos acompanho e registro estes momentos como uma mãe coruja que enche
os olhos de lágrimas vendo o desabrochar de suas criancinhas. Estas mesmas senhoras
trabalham com amor na Farmácia Viva, plantando e transformando ervas. Na igreja local

56
fazem parte do coral e, nos eventos da matriz, lá estão elas, cantando e participando das
liturgias sem nenhum medo de serem, de expressarem, de existirem.
Eu, com um agradecimento à dança da vida por acreditar nesta evolução tão amorosa,
bato palmas com vontade e pensando no mestre Rolando, tantas vezes o imito gritando:
“Bravo, Bravíssimo!”
Paz é a certeza de ter feito a coisa certa. Neste momento, em que finalizo este trabalho,
é esta paz que me invade, um prazer vivido e vivenciado. Olho para trás e a emoção se refaz ao
perceber que este meu povo um dia chegou como estranho, tornou-se um semelhante e hoje é
um povo tão por mim amado.
Na fusão amorosa deste nosso encontro, onde tanto facilitei o caminhar de cada um, fui
reciprocamente sendo facilitada.
O desabrochar deles foi com certeza o meu desabrochar, o meu crescimento foi o
crescimento deles.
Percebi na minha trajetória que três momentos muito importantes devem acontecer em
todos os que vivem a Biodanza. O primeiro momento é quando entramos para a Biodanza, o
segundo momento é quando a Biodanza entra em nós, e o terceiro momento é quando a
Biodanza sai por nós.
Fazer a Biodanza sair por nós nos gestos e atitudes do cotidiano e mostrar ao mundo
tudo de bom e belo que se internalizou é talvez o maior desafio.
O facilitador de Biodanza só pode levar o grupo até as mudanças existenciais que ele
também alcançou. Ver meus idosos deixando sair por eles toda proposta de vida mais saudável
e feliz é ver também retornar para mim, “a minha voz, a minha vez”.
Hoje eu tenho certeza que sou, que posso, que realizo. Olho para eles e os vejo: não são
mais reféns deles próprios, estão a cada dia buscando um rumo, que dá saltos na sua qualidade

57
de vida, estão buscando uma vida superior de constante comunicação com o si mesmo, com o
outro e com o universo.
Olho para eles e os vejo: “Com vez, com voz.”
E penso como são belos os pés daqueles que dançam e mais belos ainda os pés
daqueles que dançam a vida na idade avançada.
A sociedade não mudou.
Mas eles mudaram.

58
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
TORO, R.
Teoria de Biodanza – Coletânea de Textos, Vol. 1 e 2, 1ª edição, Editora Alab – Ceará
SANTOS, M.L.P.
Metodologia em Biodanza – Primeiros Passos – 1996
Impressão Gráfica Almeida – BH
CHOPRA, D.
Corpo sem idade, Mente Sem Fronteiras – 6ª edição
Rocco – 1997
GARAUDY, R.
Dançar a Vida, 5ª edição
Ed. Nova Fronteira, RJ – 1989
BOFF, L.
Saber Cuidar – 1ª edição
Ed. Vozes – 1999
FRAIMAN, A.
Coisas da Idade – 1ª edição
Ed. Gente – 1998
VIA VIDA, Revista – Ano II – Nº 7 - 1997
Ed. T & D Editora e Empreendimentos Culturais Ltda

ESCOLA DE BIODANZA ROLANDO TORO
DO RIO DE JANEIRO
BIODANZA – DEVOLVER A VOZ E A VEZ AO IDOSO
MONOGRAFIA VISANDO À TITULAÇÃO COMO FACILITADORA DE BIODANZA
AUTORA: LÍCIA MARIA LOPES BARRETTO
ORIENTADORA: LOIS DÓRIA WERNECK
MARÇO – 2001

Dedico este trabalho aos meus filhos Fábio, Fabrício, Jussara e Flávia que durante os anos
de minha formação suportaram as minhas ausências em tantos finais de semana e acompanharam
em silêncio, ao mesmo tempo amedrontados e respeitosos, o desabrochar do meu crescimento e das
muitas buscas. Mesmo sem entender o meu vôo ou a minha dança, dançaram comigo , buscando
sintonizar no meu novo ritmo.
Dedico-o também a Alberto Rocha Tavares (in memorian) com minha eterna gratidão.

Agradecimentos
A Deus que me criou e me abriu para a vida, iluminando meus passos, dando-me um
coração aberto à “Sua doce Presença”.
À minha comunidade católica que desenvolveu em mim a capacidade de sentir, vivenciando
momentos de profunda afetividade.
Rio de Janeiro: Movimento Familiar Cristão
Bahia: Grupo de jovens Shalom
Pastoral Familiar
Pastoral da Crisma
Pastoral de Batismo
Cursilhos de Cristandade
Missa das Crianças
Encontros de Casais com Cristo
Às minhas irmãs: Deusdite, Diva, Lúcia, Diolinda e Darci, que povoaram minha infância de
cuidados e me fizeram crescer acreditando no amor-doação, semeando ternura no coração que hoje
carrego.
A Sandoval Cloves Barretto, meu amigo hoje e pai dos meus filhos, que facilitou e cooperou
com meu processo de crescimento e formação.
Aos meus filhos com os quais pude ensinar, aprender e evoluir;
A Marcos Antonio Alves de Souza, meu amado amigo em Biodanza, que tantas vezes me
deu o ombro e depois o coração, ressuscitando-me para o amor, o prazer e a alegria. Hoje meu par
ecológico.
A Ecy Ferreira Costa, minha primeira facilitadora, que com muito carinho me conduziu do
caos para a ordem.
A Beatriz Rubião, minha amiga, minha terapeuta, seta de luz no meu caminhar mostrando-
me o mundo das metas e das minhas possibilidades.
A Maria Lúcia Pessoa, mestra e amiga ajudando a vencer meus medos, me tornou mais
firme, mais corajosa.
Aos meus colegas de grupo regular da Ecy e meus colegas de Escola de Biodança do Rio de
Janeiro agradeço as lágrimas enxugadas, os beijos os abraços, os olhares que sinalizavam: Prossiga!
A Maria Adella, diretora da Escola do Rio de Janeiro nesta minha etapa de formação, pela fé
que colocou neste meu trabalho.
A todos os didatas que com dedicação dilataram o meu universo do saber.
A Lois Dória, minha companheira de grupo e supervisora de monografia pelo seu exemplo
de ética, de compromisso, de simplicidade e leveza de vida.
Aos meus alunos de Paquetá do grupo Viva a Vida, onde iniciei minhas pesquisas, onde
cometi erros e acertos que me possibilitaram crescer no amor e no estudo
A todos os meus alunos do Portal Violeta, que nesta troca semanal juntos caminham e
dançam em busca da iluminação.
A Ana Maria Araújo Pena e à Irmã Maria Teresa, pelo carinho com que ilustraram a capa
desta monografia em Salvador.
A Rilton Mário de Souza, meu cunhado amigo, que via telefone e internet batalhou para que
a capa deste trabalho chegasse até nós.
A Rolando Toro, mestre e guru, que com sua genialidade abriu-me a porta para o
maravilhoso, dando-me a certeza de que para ser feliz é preciso dançar a vida com coragem, com
leveza e prazer.
A mim mesma: Eu, Lícia Maria Lopes Barretto, por aceitar a proposta e dar a minha
resposta, permitindo que a Biodanza saia através de mim.

“O corpo é um todo, único, intrinsicamente belo. Manifestação da vida em toda sua
maravilha.” (Rolando Toro)
“Esse corpo que somos é morada divina. No entanto, profanado pelo trabalho
opressivo, abatido pelas guerras, prostituído pelas misérias, excluído pelo Estado do mal
estar social. Corpo feito para se revestir de dignidade, pleno de direitos. Corpo copo que
acolhe vinho e carinho e se projeta em palavras, como o pássaro lança-se ao vento que
imprime vôo às suas asas. Esse nosso corpo vocacionado a eterna idade, lá onde o tempo se
despe do espaço e cede lugar à plenitude do amor.” (Frei Beto)

Biodanza: Desenvolver a Vez e a Voz do Idoso | Lícia Maria Lopes Barretto

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