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1 Coríntios 4 
COMO SUPERAR OS CONFLITOS NA 
COMUNIDADE
A CIDADE DE CORINTO – GRÉCIA 
• As quatro cidades mais importantes do Império Romano 
eram: Roma, Corinto, Éfeso e Antioquia da Síria. Portanto, 
Corinto era célebre. 
• A cidade localizava-se em um istmo, que é uma porção de 
terra que liga uma península ao continente. 
• Possuía dois portos. Assim, além de ser a única passagem 
por terra entre o norte e o sul da Grécia, era também 
passagem entre a Ásia, a Palestina e a Itália. 
• Os navegantes poderiam dar a volta pelo sul da península. 
Porém, o mar na região era muito tempestuoso. Corinto era 
então um corredor de mercadorias. Além disso, suas terras 
eram férteis. A cidade era rica e tinha localização 
estratégica no cenário mundial.
• Corinto era uma rica cidade comercial, com 
mais de 500.000 habitantes, na maioria 
escravos. 
• Nesse porto marítimo acotovelava-se gente de 
todas as raças e religiões à procura de vida 
fácil e luxuosa, criando ambiente de 
imoralidade e ganância. A riqueza escandalosa 
de uma minoria estava ao lado da miséria de 
muitos. Surgiu, inclusive, uma expressão: « 
Viver à moda de Corinto», que significava 
viver no luxo e na orgia.
Templo de Afrodite – deusa 
da sensualidade. Corinto era 
uma cidade de decadência 
moral.
Visão da antiga cidade de 
CORINTO . Paulo e Silas 
pregaram o Evangelho aqui pela primeira vez, fundando a Igreja de Corinto.
Quem eram os coríntios? 
• Habitantes – gentios – maioria ex-escravos e 
livres de diversas regiões – 500.000 
habitantes. 
• Conquistada por Roma em 146 a.C e destruída 
completamente. 
• Reconstruída por Júlio César em 46 a.C. e 
posta como capital da Acaia em 27 a.C. - 
alcançando grande desenvolvimento nos dias 
de Paulo.
• A idolatria de Corinto 
• A idolatria fazia parte da cultura grega com seus inúmeros 
deuses mitológicos. Ao sul de Corinto havia uma colina 
chamada Acrocorinto, que se elevava a 152 metros acima 
da cidade. Ali estava o templo de Afrodite, também 
chamada Astarte, Vênus ou Vésper, – deusa do amor e da 
fertilidade. 
• A corrupção de Corinto 
• Os cultos a Afrodite incluíam ritos sexuais realizados por 
1000 sacerdotisas, ou seja, prostitutas cultuais. O fato de 
ser cidade portuária, contribuía para que umas séries de 
problemas se estabelecessem. Muitos viajantes que por ali 
passavam se entregavam à prostituição e à prática de 
outros delitos. O fato de estarem de passagem criava uma 
sensação de impunidade, o que de fato se concretizava 
normalmente. Estes e outros fatores contribuíam para uma 
corrupção generalizada na cidade.
História recente 
• AS EPÍSTOLAS AOS CORÍNTIOS 
• Em nossas bíblias, temos duas epístolas de Paulo 
aos Coríntios. Entretanto, sabemos que elas 
seriam pelo menos três. Em I Cor.5.9, Paulo se 
refere a uma carta anterior, a qual não chegou às 
nossas mãos. Em II Cor. 7.8 existe referência à 
outra carta que pode ser I Coríntios. Alguns 
comentaristas sugerem que a carta mencionada 
em II Cor.7.8, seja uma outra epístola. Nesse caso, 
teríamos quatro epístolas. Trabalhando ainda 
com hipóteses, sugere-se que essa epístola 
corresponda aos capítulos 10 a 13 de II Coríntios, 
os quais poderiam ter sido ali agrupados 
posteriormente.
Temos então o seguinte esquema: 
• 1a carta - desaparecida - existência garantida 
por I Cor.5.9 
• 2a carta - é a que chamamos I Coríntios. 
• 3a carta - desaparecida – existência hipotética. 
• 4a carta – é a que chamamos II Coríntios.
A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO AOS 
CORÍNTIOS 
• Autor: Paulo (1.1) 
• Escritor: Sóstenes (1.1) 
• Data: 56 d.C. 
• Local: Éfeso (16.8) 
• Texto chave: 5.7 
• Tema: o comportamento do cristão. 
• Classificação: eclesiologia (Estudos referentes 
à igreja).
Principais motivos da carta 
• Nessa epístola, Paulo não expõe os 
fundamentos do evangelho, como fez na carta 
aos Romanos. Afinal, ele já estivera 
doutrinando os coríntios pessoalmente 
durante um ano e meio. Paulo escreveu 
àquela igreja depois de receber uma carta 
com perguntas dos coríntios (I Cor. 7.1; 8.1-13) 
e a visita de pessoas que vieram trazendo más 
notícias (1.11; 16.17). Os problemas dos 
coríntios eram muitos. Em destaque estavam a 
divisão e a imoralidade.
A solução 
• Paulo lembra aos coríntios que Jesus é o 
fundamento de suas vidas. Entretanto, sobre esse 
fundamento, estava sendo utilizado material 
estranho para a construção. 
• Entra aí a questão da responsabilidade dos 
líderes eclesiásticos. 
• Não sabemos quem liderava a igreja em Corinto. 
Ao que tudo indica, faltava ali uma liderança forte 
que conseguisse conduzir a igreja. 
• Vemos que a mesma estava dividida em grupos. 
Certamente, havia líderes, mas estes não estavam 
conseguindo uma coesão entre si e entre os 
membros da igreja.
Sua relação com eles 
• Por evangelizar Corinto, Paulo se tornou, em 
certo sentido, o pai espiritual deles. Ele 
esperava que o imitassem (como ele imitava a 
Cristo) e os disciplinava quando necessário.
1 Coríntios 4 
• 1 Que os homens nos considerem como 
ministros de Cristo, e despenseiros dos 
mistérios de Deus. 
• 2 Além disso requer-se dos despenseiros que 
cada um se ache fiel. 
• 3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser 
julgado por vós, ou por algum juízo humano; 
nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. 
• 4 Porque em nada me sinto culpado; mas nem 
por isso me considero justificado, pois quem 
me julga é o Senhor.
• Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o 
Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas 
ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos 
corações; e então cada um receberá de Deus o 
louvor. 
• 6 E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por 
semelhança, a mim e a Apolo, por amor de vós; 
para que em nós aprendais a não ir além do que 
está escrito, não vos ensoberbecendo a favor de 
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• 7 ¶ Porque, quem te faz diferente? E que tens tu 
que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por 
que te glorias, como se não o houveras recebido?
• 8 Já estais fartos! já estais ricos! sem nós reinais! 
e quisera reinásseis para que também nós 
viéssemos a reinar convosco! 
• 9 Porque tenho para mim, que Deus a nós, 
apóstolos, nos pôs por últimos, como 
condenados à morte; pois somos feitos 
espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos homens. 
• 10 Nós somos loucos por amor de Cristo, e vós 
sábios em Cristo; nós fracos, e vós fortes; vós 
ilustres, e nós vis. 
• 11 Até esta presente hora sofremos fome, e sede, 
e estamos nus, e recebemos bofetadas, e não 
temos pousada certa,
• 12 E nos afadigamos, trabalhando com nossas 
próprias mãos. Somos injuriados, e bendizemos; 
somos perseguidos, e sofremos; 
• 13 Somos blasfemados, e rogamos; até ao 
presente temos chegado a ser como o lixo deste 
mundo, e como a escória de todos. 
• 14 ¶ Não escrevo estas coisas para vos 
envergonhar; mas admoesto-vos como meus 
filhos amados. 
• 15 Porque ainda que tivésseis dez mil aios em 
Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais; porque 
eu pelo evangelho vos gerei em Jesus Cristo.
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amado, e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus 
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• 18 Mas alguns andam ensoberbecidos, como se eu não 
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• 19 Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser, e 
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• Requer-se dos despenseiros que cada um se 
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1 coríntios 4

  • 1. 1 Coríntios 4 COMO SUPERAR OS CONFLITOS NA COMUNIDADE
  • 2. A CIDADE DE CORINTO – GRÉCIA • As quatro cidades mais importantes do Império Romano eram: Roma, Corinto, Éfeso e Antioquia da Síria. Portanto, Corinto era célebre. • A cidade localizava-se em um istmo, que é uma porção de terra que liga uma península ao continente. • Possuía dois portos. Assim, além de ser a única passagem por terra entre o norte e o sul da Grécia, era também passagem entre a Ásia, a Palestina e a Itália. • Os navegantes poderiam dar a volta pelo sul da península. Porém, o mar na região era muito tempestuoso. Corinto era então um corredor de mercadorias. Além disso, suas terras eram férteis. A cidade era rica e tinha localização estratégica no cenário mundial.
  • 3. • Corinto era uma rica cidade comercial, com mais de 500.000 habitantes, na maioria escravos. • Nesse porto marítimo acotovelava-se gente de todas as raças e religiões à procura de vida fácil e luxuosa, criando ambiente de imoralidade e ganância. A riqueza escandalosa de uma minoria estava ao lado da miséria de muitos. Surgiu, inclusive, uma expressão: « Viver à moda de Corinto», que significava viver no luxo e na orgia.
  • 4.
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  • 6. Templo de Afrodite – deusa da sensualidade. Corinto era uma cidade de decadência moral.
  • 7. Visão da antiga cidade de CORINTO . Paulo e Silas pregaram o Evangelho aqui pela primeira vez, fundando a Igreja de Corinto.
  • 8. Quem eram os coríntios? • Habitantes – gentios – maioria ex-escravos e livres de diversas regiões – 500.000 habitantes. • Conquistada por Roma em 146 a.C e destruída completamente. • Reconstruída por Júlio César em 46 a.C. e posta como capital da Acaia em 27 a.C. - alcançando grande desenvolvimento nos dias de Paulo.
  • 9. • A idolatria de Corinto • A idolatria fazia parte da cultura grega com seus inúmeros deuses mitológicos. Ao sul de Corinto havia uma colina chamada Acrocorinto, que se elevava a 152 metros acima da cidade. Ali estava o templo de Afrodite, também chamada Astarte, Vênus ou Vésper, – deusa do amor e da fertilidade. • A corrupção de Corinto • Os cultos a Afrodite incluíam ritos sexuais realizados por 1000 sacerdotisas, ou seja, prostitutas cultuais. O fato de ser cidade portuária, contribuía para que umas séries de problemas se estabelecessem. Muitos viajantes que por ali passavam se entregavam à prostituição e à prática de outros delitos. O fato de estarem de passagem criava uma sensação de impunidade, o que de fato se concretizava normalmente. Estes e outros fatores contribuíam para uma corrupção generalizada na cidade.
  • 10. História recente • AS EPÍSTOLAS AOS CORÍNTIOS • Em nossas bíblias, temos duas epístolas de Paulo aos Coríntios. Entretanto, sabemos que elas seriam pelo menos três. Em I Cor.5.9, Paulo se refere a uma carta anterior, a qual não chegou às nossas mãos. Em II Cor. 7.8 existe referência à outra carta que pode ser I Coríntios. Alguns comentaristas sugerem que a carta mencionada em II Cor.7.8, seja uma outra epístola. Nesse caso, teríamos quatro epístolas. Trabalhando ainda com hipóteses, sugere-se que essa epístola corresponda aos capítulos 10 a 13 de II Coríntios, os quais poderiam ter sido ali agrupados posteriormente.
  • 11. Temos então o seguinte esquema: • 1a carta - desaparecida - existência garantida por I Cor.5.9 • 2a carta - é a que chamamos I Coríntios. • 3a carta - desaparecida – existência hipotética. • 4a carta – é a que chamamos II Coríntios.
  • 12. A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO AOS CORÍNTIOS • Autor: Paulo (1.1) • Escritor: Sóstenes (1.1) • Data: 56 d.C. • Local: Éfeso (16.8) • Texto chave: 5.7 • Tema: o comportamento do cristão. • Classificação: eclesiologia (Estudos referentes à igreja).
  • 13. Principais motivos da carta • Nessa epístola, Paulo não expõe os fundamentos do evangelho, como fez na carta aos Romanos. Afinal, ele já estivera doutrinando os coríntios pessoalmente durante um ano e meio. Paulo escreveu àquela igreja depois de receber uma carta com perguntas dos coríntios (I Cor. 7.1; 8.1-13) e a visita de pessoas que vieram trazendo más notícias (1.11; 16.17). Os problemas dos coríntios eram muitos. Em destaque estavam a divisão e a imoralidade.
  • 14. A solução • Paulo lembra aos coríntios que Jesus é o fundamento de suas vidas. Entretanto, sobre esse fundamento, estava sendo utilizado material estranho para a construção. • Entra aí a questão da responsabilidade dos líderes eclesiásticos. • Não sabemos quem liderava a igreja em Corinto. Ao que tudo indica, faltava ali uma liderança forte que conseguisse conduzir a igreja. • Vemos que a mesma estava dividida em grupos. Certamente, havia líderes, mas estes não estavam conseguindo uma coesão entre si e entre os membros da igreja.
  • 15. Sua relação com eles • Por evangelizar Corinto, Paulo se tornou, em certo sentido, o pai espiritual deles. Ele esperava que o imitassem (como ele imitava a Cristo) e os disciplinava quando necessário.
  • 16. 1 Coríntios 4 • 1 Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus. • 2 Além disso requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel. • 3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. • 4 Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado, pois quem me julga é o Senhor.
  • 17. • Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor. • 6 E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por semelhança, a mim e a Apolo, por amor de vós; para que em nós aprendais a não ir além do que está escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro. • 7 ¶ Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido?
  • 18. • 8 Já estais fartos! já estais ricos! sem nós reinais! e quisera reinásseis para que também nós viéssemos a reinar convosco! • 9 Porque tenho para mim, que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por últimos, como condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos homens. • 10 Nós somos loucos por amor de Cristo, e vós sábios em Cristo; nós fracos, e vós fortes; vós ilustres, e nós vis. • 11 Até esta presente hora sofremos fome, e sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas, e não temos pousada certa,
  • 19. • 12 E nos afadigamos, trabalhando com nossas próprias mãos. Somos injuriados, e bendizemos; somos perseguidos, e sofremos; • 13 Somos blasfemados, e rogamos; até ao presente temos chegado a ser como o lixo deste mundo, e como a escória de todos. • 14 ¶ Não escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como meus filhos amados. • 15 Porque ainda que tivésseis dez mil aios em Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais; porque eu pelo evangelho vos gerei em Jesus Cristo.
  • 20. • 16 Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores. • 17 ¶ Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo, como por toda a parte ensino em cada igreja. • 18 Mas alguns andam ensoberbecidos, como se eu não houvesse de ir ter convosco. • 19 Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser, e então conhecerei, não as palavras dos que andam ensoberbecidos, mas o poder. • 20 Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder. • 21 Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e espírito de mansidão?
  • 21. Com vara ou com amor? • Despenseiros dos mistérios de Deus. • Requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel. • Quem me julga é o Senhor.
  • 22. Não às palavras... Ação. • (1) Consolador, • (2) Sofrido, • (3) Sincero, • (5) Interessado, • (6) Triunfante, • (7) Abnegado, • (8) O amor a Cristo é o motivo predominante,