Prefácio    Que anuncie...    o amor... a glória...o louvor...o sacrifício...a santidade...averdade...a fé...a prosperidad...
ÍndiceHistória das civilizações..............................pág.3Escrituras históricas......................................
História das civilizações    Ninguém pode afirmar a origem da civilização, porémsupôe-se que ela teve início nas aldeias a...
Duzentos anos depois os Arianos terminou com a cul-tura de Harappan. Estabeleceram pequenas comunidadesagrárias em todo Pu...
ESCRITURAS HISTÓRICAS    A Epopéia Acadiana de Gilgamesh, na escritacuneiforme em tabuinhas de argila [tabuinha XI] sobre ...
Observe: O Monte Nebo [ na verdade Monte Nabu]era o monte onde Moisés teria recebido os dez manda-mentos, monte este onde ...
vocálicos pelos massoretas. Os sinais vocálicos recebe-ram o nome então de sinais massoréticos. Os sinaisvocálicos são col...
j = TETH "t" como em "tembel" (estúpido). Prudên-cia... [ Nº9]     y = YÔD "y" como em "yesh" (ter). Mão, ordem... [Nº10] ...
Existe ainda o kaf sofí que tem um ponto dentro e maisalongado e o haf sofí que é também mais alongado sem oponto dentro. ...
semitas.   A maior parte das palavras hebraicas não são oxítonase uma menos são paroxítonas.    Alfabeto Grego Koiné: No p...
I=i=IK=k=Ka=l=LM=m=MN = n =NE = x = KST =o=ÓN =p=PP=r =Re=s=ST=t=TY= u =Yi =f=FX = c = CH             11
Y = q = PS   O=w= =O    PAI NOSSO: Transliterado    “ Avinú shebashamáim    itqadásh shmehá[rrá]    Tavô malkutehá[rrá]   ...
hav lan lakma dsoonkanan yamanawashbook lan   kavine aykana daf hanan shabookan lhayavine oolow   talahn lanesyana   ela f...
Up ber-ah, hav-lan   Lakh-ma de-soon-ka-nam   Yo-ma-na wush-vok-lan   Khoe-bai-ne ai-ken-na de-up   Khnan sh-vak-n el-kha-...
VERSÃO SIRÍACA [SÍRIO-JACOBINA]   Abba   Ythqaddash schemak   Thethe malkutak   lachmana delimchar hab lanyoma haden   usc...
de um dia em 24 horas, sendo 12 para a noite e 12 para o diae dedicado a um signo diferente do zodíaco.    Ano de 354 dias...
Outra palavra para designar o mês yérahh (lunação).Os meses eram contados de lua nova para lua nova.   Enoch assim transmi...
O calendário começa o dia com o pôr-do-sol e o primei-ro dia do mês começa com a primeira lua crescente doleste, no períod...
épocas, e para dias”.    Gên 1:14 Myns:w Mymy:l:w Mydewm:l:w tta:l wyh:whlyl:h Nyb:w Mwy:h Nyb lydbh:l Myms:h eyqr:b tramy...
Solstício de inverno no Hemisfério Norte.    Em 1620 foi adotado pela primeira vez o termo “a.C.”antes de Cristo pelo astr...
era recomendado para um casamento feliz.    Julho [Quintilis antes, depois Imperador Julius César],Agosto [ Sextilis antes...
O primeiro ano da era cristã seria a partir de 1 de janeirodo ano 753 da fundação de Roma. Mas Yeshuá poderia ternascido e...
ano bisexto.    Em quase todas os idiomas latinos os dias da semanaganharam o nome de planetas. Em português ganhou ocostu...
de uma palavra saxônica para moon [lua]. A praticidade do calendário atual se defini em períodocom um número inteiro de di...
serve: Quirino [Governador da Síria] foi o que fez o censoobrigando a viagem de Yoshuá até Belém, quando na ver-dade o mes...
do Imperador Heliogábalo [218-222 DC]. A adoraçãomitraica consiste em mergulhar o dedo na água benta comoé cultuado nos di...
O nome Elohim [susbt. masc. plural absoluto, sufixoim, no hebriaco designa plural masculino] tem a raiz: El [Oelevado] e E...
Se a mulher traiu Adão e o induziu a comer a maçã,então o próprio Deus também traiu a Adão, afinal emGênesis1:27, mostra q...
No mesmo livro 1:02 ...e a força ativa de Elohim movia-se por cima da superfície...    Força ativa “ruah” que significa es...
quando os judeus estiveram em poder dos persas no 4ºséculo antes de Yeshuá.    Observe a pronúncia e a escrita do nome de ...
rh-ta Myxks:h hwhy ybze Mta:wÊxodo 23:13 Em tudo o que vos tenho dito, andai     apercebidos; do nome de outros deuses nem...
rbs-ta wprywEzequiel 20:25 “Pelo que também lhes dei estatutos que    não eram bons e juízos pelos quais não haviam de    ...
para entrar no céu a porta é estreita e difícil, além de a   casa de Deus ser tenebrosa, veja em Gênesis 28:17.Também nunc...
outras aos anjos de Deus [Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22].Umaprimeira constatação é que o termo demônio (ou umeqüivalente heb...
nhos deuses; pois pregava a Jesus e a ressurreição.”17:18 tinev de kai twn epikoureiwn kai twn stoikwn    filosofwn suneba...
upotassesyw ou gar estin exousia ei mh upo    yeou ai de ousai exousiai upo tou yeou tetagmenai    eisin13:2 “De modo que ...
13:5 “É necessário que lhe estejais sujeitos, não somente    por causa do temor da punição, mas também por de-    ver de c...
uperairwmai    Serão julgados 1 Coríntios 6:36:3 “Não sabeis que havemos de julgar os próprios an-     jos? Quanto mais as...
adversário no combate; pois de que outro modo se   reconciliaria como o seu senhor? Não seria,   porventura, com as cabeça...
no caminho de Balaão. Satã é aplicado ao próprio IHVHconforme em Números 22:32   “ Então, o Anjo do SENHOR lhe disse: Por ...
5:2 Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu en-    contro, um homem possesso de espírito imundo,5:2 kai exelyonti ...
embora procurassem conservá-lo preso com cadeias e gri-lhões, tudo despedaçava e era impelido pelo demônio parao deserto.8...
14:12 outwv kai umeiv epei zhlwtai este pneumatwn    prov thn oikodomhn thv ekklhsiav zhteite ina    perisseuhte     Paulo...
4:2 “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito    que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de    Deus;4:2 e...
frontos do arcanjo Miguel com Satanás:    Judas 1:09  “Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o     diabo e dispu...
9 kai eblhyh o drakwn o megav o ofiv o arcaiov o   kaloumenov diabolov kai satanav o planwn thn   oikoumenhn olhn eblhyh e...
vós tereis sede; os meus servos se alegrarão, mas vós vosenvergonhareis;”wsbt Mta:w wxmvy y:dbe hnh wamut Mta:w wtsy y:dbe...
não pararam e não usaram o senso para imaginar por queserá que os demônio levam culpa em tudo? Será que osdemônios não são...
Pense...A palavra satanás quer dizer “O adversário”.Adversário de quê? Das escrituras sagradas. Assim sãohomens que não re...
remetendo a Gênesis 16:10.    Igualmente, vimos que em grego daimon tanto podetraduzir-se por divindade como por demônio. ...
Abaddon - (hebreu) o destruidor.    Abmalak - Malak sumeriano, Lúcifer, pai dos anjos,portador da luz [Luxferre], Sanctum ...
Ágabo - Vidente que avisou Paulo que ele seria entre-gue pelos gentios. Significa gafanhoto. Previu a fome, vejaem Atos 21...
Aini - É um poderoso malak duque com forma de ho-mem de 3 cabeças, sendo uma de cobra, do meio homem ea outra gato. Ensina...
existam flores campestres. Pode levar qualquer um ouqualquer coisa em qualquer lugar no mundo.    Aggarath- Uma das esposa...
blia em "Asmodeu, o mais perigoso dos Malaks" (Tb 3,8).Foi recebido em sincretismo com o anjo destruidor de umaépoca bíbli...
tes, sendo uma de touro, outra de homem com hálito defogo e a terceira de bode. Provoca a invisibilidade e oensino da arit...
do assumir a forma humana. Governa 29 legiões de espíri-tos com maior habilidade para inspirar na música.    Ashtar - Conh...
Andrealphus - Malak Marinheiro. Ensina a matemática[geometria] e é visto como um pavão. Transforma pesso-as em pássaros.  ...
Êxodo 8:21 Do contrário, se tu não deixares ir o meu povo,   eis que eu enviarei enxames de moscas sobre ti, e   sobre os ...
ensinou aos mortais os segredos da Astrologia    Belial (hebraica) ou Beliar (grega) aparece 27 vezes noAntigo Testamento ...
do por Syrach, possui enorme força sobre os ventos, tem-pestades, terremotos, maremotos, granizo, etc. Aceita ví-boras e s...
Caim - Significa ferreiro. Foi o 1º filho de Adam. Tam-bém é conhecido como malak que dá a linguagem dospássaros.   Camos ...
conhecimento. Ensina arte ou ciência.    Damoston - Malak Ganga é o 5º comandado por Hael.Possui alto poder maléfico e sua...
nome.Também a Deusa da criação encutida em Elohim[que acredito eu tem 16 Deuses principais dentro dessenome. “...a nossa i...
Fauno - Deus romano adorado em 15 de fevereiro nafesta da Lupercália.     Flora - Deusa romana da primavera e das flores. ...
to com festa.    Fleruty - Malak Tiriri.Pertecente a linha de Omolu masresponde em todas as encruzilhadas. Igual força do ...
Hicpacth - Malak das Matas é o 9º comandado porSirach e sua oferendas somente é aceita nas matas. Prote-ção quando uma pes...
Helel - Ver Abmalak.    Hecate - ver Lilith.    Hahash - O tentador do gênese, Deus do mal. Qualifi-cativo dado por Moisés...
tisa de Thuggees. Devoradora de homens.    Tem a característica de destruição de um impiedosofuror feminino. Deixando rast...
des desse rei santo. Kali então matou o líder dos ladrões eseu bando, provando que aqueles que têm boas qualida-des são pr...
diantes. Malak que sentia imenso prazer em matar e consi-derado o guarda dos metais preciosos.    Leviatã - Encarnação mas...
na para atacar aqueles que dormem sozinhos. seu símbolosagrado é a coruja.    Loki - Malak teutônico. Malak do fogo, gênio...
Melicerte - Malak de Tenedos, Rei da Terra.    Mammon - Deus aramaico da riqueza e do lucro. Foiele quem ensinou os homens...
Malach Taus - Malak yesidi.    Mephistopheles - (grego) quem evita luz, Faustus. Dohebraico Mephir “mentiroso”. Aquele que...
seus caminhos, há hostilidade [Mastemah] na casa doseu Deus” [Os 9,7s.].    Mastemah no Gênesis 22:1-2, Deus submete Abraã...
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Uma breve das civilizações, culturas e religiões através dos tempos na visão de um feiticeiro

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  1. 1. Prefácio Que anuncie... o amor... a glória...o louvor...o sacrifício...a santidade...averdade...a fé...a prosperidade...a benção...a justiça...aforça...a pureza...o desprendimento...o amor...o saber...apaz. Êh ishmá a-aavá Êh ishmá a-kavôd Êh ishmá a-teillá Êh ishmá a-qórban Êh ishmá a-qôdesh Êh ishmá a-ámeth Êh ishmá a-ômen Êh ishmá a-tová Êh ishmá a-berahá[r] Êh ishmá a-tsádeq Êh ishmá a-kôah[r] Êh ishmá a-aavá Êh ishmá a-hóhma[rr] Êh ishmá a-shalôm “Dominus Dei santificus cognoricus alentus bárbarusamém” 1
  2. 2. ÍndiceHistória das civilizações..............................pág.3Escrituras históricas....................................pág 5A escrita....................................................pág 6Pai Nosso [Hebraico e Aramaico] ...........pág. 11Pai Nosso [ Aramaic Bible Society].........pág. 12Calendário..............................................pág. 15Sobre o nome Divino................................pág. 26Demônio e anjo.......................................pág.33Os nomes e seus significados...................pág. 49Inferno....................................................pág. 90Extrema Unção...........................................pág. 95País chamado Vaticano............................pág..96Testemunhas de Jeová.............................pág. 116Igreja do Reverendo Moon.......................pág.128Doutrina Adventista.................................pág. 135Igreja Internacional de Cristo..................pág.149Igreja Universal do Reino de Deus.........pág. 153Lutero ....................................................pág.170Igreja Ortodoxa......................................pág.171Igreja Quadrangular...............................pág. 173Reencarnação e Ressureição.................pág. 180Experiência espiritual..............................pág.187 2
  3. 3. História das civilizações Ninguém pode afirmar a origem da civilização, porémsupôe-se que ela teve início nas aldeias acrícolas no sulda Mesopotâmia [do grego mesoz (meio) e pótamoz (rio)], Surgiu a civilização Suméria. Os sumérios tinham cida-des-estados e Nipur era o centro religioso sumério. Ossacerdotes sumérios criaram o calendário e a medição dotempo. Sargon unificou os sumérios em 2371AEC , o con-quistador do norte, que fundou ACAO. Sua queda se deveas invasões dos homens das colinas e divergências inter-nas. Depois de sua queda surgiu a cidade de Ur centraliza-da pelo poderoso Higuran. Esta cidade caiu cerca de 2000AEC pelos invasores Amorreus do leste da Síria nas mon-tanhas de Canaã, povo guerreiro que foi dominado porJosé [ faraó Yoseph]. Entre os grandes impérios estabele-cidos por Higuran surge Hammurabi em 1800 AEC. A primeira civilização supostamente procedente daÍndia surgiu nas margens do rio Indo [atual Paquistão] efoi fundada as cidades Mohanjo-Daro e Harappan. Essacivilização era conteporânea do Egito, Assíria e Babilônia[Bavel]. Até o presente momento os pesquisadores não con-seguiram decifrar a escrita pictórica, pois a referência équase completa. A escrita suméria dispunha de 20 mil sím-bolos simples e compostos. Em 1700 AEC a cultura de Harappan entrou em declínio. 3
  4. 4. Duzentos anos depois os Arianos terminou com a cul-tura de Harappan. Estabeleceram pequenas comunidadesagrárias em todo Punjab. Os Arianos desenvolveram uma rica tradição ecomporam osVedas. Os instrumentos remanescentes dos homenspaleolíticos foram descobertos em Rajastan, Gujarat, Bihare no sul da Índia. A escrita do Vale do Indo com cerca de 250 sinais apro-ximadamente ainda são um mistério e somente por hipóte-se se deduz seu significado. A relação com a escrita india-na desenvolvida há 2 mil anos depois não existe, assim aescrita se expressa por meio de uma mistura de sinais egráficos. Duraram mil anos e desapareceram sem deixar registro,somente em 1925 foram descoberto sua existência. O antigo Oriente Médio abrangia o Egito, Arábia, Síria,Palestina, Mesopotâmia, Armênia, Irã e a Ásia Menor. 1* A Fenícia mantinha estreitas relações com o Egito –e este teve influência sumeriana –, a tal ponto que o FaraóNekaó (609 – 594 – a. C), financiou uma expedição maríti-ma realizada pelo navegador fenício Haram que, saindopelo Mar Vermelho ganhou o Índico, contornou a África,singrou águas do Atlântico para chegar ao Egito, peloMediterrâneo 4
  5. 5. ESCRITURAS HISTÓRICAS A Epopéia Acadiana de Gilgamesh, na escritacuneiforme em tabuinhas de argila [tabuinha XI] sobre odilúvio na Atlântida muito antes da história narrada porMoisés [Moshê], mostra quanto o mito mesopotâmico ésemelhante. O gênesis foi reescrito por Moisés após a reconstru-ção do templo de Jesusálem no tempo do faraó/rei de BavelNabucodonosor [Nabu = Deus Babilônico no século VI“AEC”], 40 dias de chuva poderiam ser os 40 anos do exílio.Pois tempestade representa tempo instável e de difícil aces-so fora da residência. Sendo assim a palavra chuva deverepresentar exílio, pois exílio é uma prisão. É como umaparábola. A planície inundável do rio Tigre e Eufrates, terra deNabucodonosor onde teria sido o dilúvio. Muitos locais e reinados citados por Moisés não exis-tiam no século VIII [AEC], assim como nunca foram pro-vados a existência do mesmo. Os escribas reescreveram 500 anos depois os locais ereinados citados como existentes. Os dez mandamentos provavelmente possam ter sidoreescrita pelo faraó/rei Hammurab, pois não havia o Mon-te Sinai, local este escolhido por monges bizantinos porvolta do século IV e VI a.C. 5
  6. 6. Observe: O Monte Nebo [ na verdade Monte Nabu]era o monte onde Moisés teria recebido os dez manda-mentos, monte este onde passava o rio Jordão, ondeYeshuá foi batizado, assim para não demonstrar contradi-ção foi mudado para Monte Sinai, que também mostravaser uma vista mais bela. Observe as escritas cuneiformes do código deHammurabi. A ESCRITA A escrita mais antiga eram pictográficas datada de3000AEC em tábuas de argila. Reduzidas a escrita cuneiforme em 2000AEC se tor-nando linear A e B. O fenício foi o mais perfeito alfabeto e mais difundidodevido a sua simplicidade de 22 símbolos. Adotado noséculo X a.C. pelos Arameus que transmitiram aosNabateus, Sírios, Persas e Hebreus. Os gregos aperfeiço-aram o fenício introduzindo os sons vocálicos. Assim como o Árabe e os idiomas semitas, o Hebraicose escreve da direita para esquerda. No hebraico não hácomo em muitas outros idiomas letras maiúsculas e mi-núsculas. O alfabeto hebraico constitui-se de 22 conso-antes, sendo que as vogais e os sinais vocálicos não fa-zem parte do alfabeto. Quando o hebraico entrou emdeclínio como idioma falado foram inventados os sinais 6
  7. 7. vocálicos pelos massoretas. Os sinais vocálicos recebe-ram o nome então de sinais massoréticos. Os sinaisvocálicos são colocados embaixo das consoantes sendopoucos ao lado ou acima. No hebraico não se escrevemetade da palavra e usa-se o hífem depois, quando a pala-vra não se encaixa, coloca-se toda a palavra na linha se-guinte. A primeira letra áleph não tem correspondente emportuguês. A letra a é representada por esta consoantecom o sinal vocálico embaixo dela e os seus significados: Observaremos então: a = ALEPH "a" como em "aba"(pai) Touro sumérioe cabeça de boi. [ Nº1] b =BETH "b" como em "aba"(pai).Pode ser tambémpronunciada como "v", quando aparecer sem acento. Mãe,casa, tabernáculo ou tenda. [ Nº2] g =GHIMEL "g" como em "gadol" (grande). Nature-za, camelo...[ Nº3] d =DALETH "d" como em "dekel" (palmeira). Auto-ridade, Porta... [ Nº4] h =HEH "h" como em "hineh" (aqui). Religião... [Nº5] w =VAV "v" como em "vashti" (Vashti, formosa espo-sa do Rei, na história do Purim). Liberdade...[ Nº6] Pode também ser usado como as vogais "o" e "u". z = ZAYIN "z" como em "zemer" (música). Proprieda-de... [ Nº7] t = HETH gutoral "h", como em "(c)hamor" (burro).Repartição...[ Nº8] 7
  8. 8. j = TETH "t" como em "tembel" (estúpido). Prudên-cia... [ Nº9] y = YÔD "y" como em "yesh" (ter). Mão, ordem... [Nº10] k = KAF "c" como em "catuv" (escrever). palma,força... [Nº20] l = LAMED "l" como em "lama" (por que?). Sacrifí-cio... [ Nº30] m = MEM "m" como em "mtera" (extintor). Água,morte... [ Nº40] n = NUN "n" como em "nudnik" (peste). Peixe,reversibilidade... [Nº50] o = SAMECH "s" como em "sigaria" (cigarros). Seruniversal... [ Nº60] e = ÁYIN "a" como em "ayin". Olho, equilíbrio...[Nº70] p = PEH "p" como em "pilpel" (pimentão). Boca,imortalidade...[ Nº80] u = TZADEK "tz" como em "tzipor" (pássaro). Foi-ce, sombra e reflexo.[ Nº90] q = KÔF "k" como em "kumkum" (canguru). Maca-co, luz... [Nº100] r = RESH "r" como em "regel" (perna). Cabeça, re-conhecimento... [ Nº200] s = SHIN "sh" como em "shalom"(paz). Fogo... [Nº300] t = TAF "t" como em tapuz" (orange). Dente, sol...[ Nº400 Sol] 8
  9. 9. Existe ainda o kaf sofí que tem um ponto dentro e maisalongado e o haf sofí que é também mais alongado sem oponto dentro. Aparecem sempre no final da palavra. E o Num sofí que só aparece no final da palavra. As vogais são representadas conforme criação dosmassoréticos assim: A= E= I= O= U= O sinal Shevá serve para notar a não existência devogal entre duas consoantes. Os nomes e os substantivos em geral raramente termi-nam em vogal. Sempre em consoante. A palavra hebraica pode ser um verbo, substantivo ouadjetivo. Onde não tem o verbo, tem que ser o substantivo ouadjetivo. O “j” não existe no alfabeto hebraico. O hebraico nasceu do sistema hieróglifo egípcio. Ondehieros = sagrado e glifos = escrita, sinal. Moisés trocou os hieróglifos egípcios pelos símbolos 9
  10. 10. semitas. A maior parte das palavras hebraicas não são oxítonase uma menos são paroxítonas. Alfabeto Grego Koiné: No período koiné o alfabetogrego possuía 24 letras. Transliteração é a representação das letras de um alfa-beto pelas letras correspondentes de um outro, levandoem consideração os princípios da fonética. A fonética é o estudo dos dons da linguagem humana,visto sob diferentes aspectos, ciência dos sons do idiomae em que se trata a substância da expressão. A=a=A B=b =B F=g=G A=d=D T=e=É Z=z=Z H=h=Ê o = y = TH 10
  11. 11. I=i=IK=k=Ka=l=LM=m=MN = n =NE = x = KST =o=ÓN =p=PP=r =Re=s=ST=t=TY= u =Yi =f=FX = c = CH 11
  12. 12. Y = q = PS O=w= =O PAI NOSSO: Transliterado “ Avinú shebashamáim itqadásh shmehá[rrá] Tavô malkutehá[rrá] Yeassê retsonehá[rrá] Kemô bashamáim kên baárets Êt lehem[rrem] huhenú [rrurrenú] tên lanú ayôm Ussláh[usslár] lanú êt hovotenú[rrovotenú] Kaashêr soláhnu[solárnu] gam anáhnu[anárnu] lehayavenú[lerrayavenú] Veál tevienú lidê nisayôn Ki im haltsenú[rraltsenú] minn a-rá Amém” As palavras em que o “H” tem um ponto embaixo sepronuncia como se estivesse 2 “RR” para que a pronún-cia fosse rasgada. PAI NOSSO: Transliterado Pai Nosso [em Aramaico]com fonética em inglês Aboon dabashmaya nethkadash shamak tetha malkoothak newe tzevyanak aykan dabashmaya af bara 12
  13. 13. hav lan lakma dsoonkanan yamanawashbook lan kavine aykana daf hanan shabookan lhayavine oolow talahn lanesyana ela ftasan men beesha Transliteration Galiléia do Pain Nosso com fonéticaInglesa: D-bish-maiya de Avvon, calço-mukh do nith- qaddash. Tih-teh mal-chootukh-chootukh. Çiw-yanukh de Nih- weh: d’bish-maiya do ei-chana: ap b’ar-b’ar-ah.Yoo-mana d’soonqa-nan do lan lakh-miliampère de Haw. Kho-bein do lan de O’shwooq: shwiq-qan kh’nan do d’ap do ei-chana l’khaya-ween. L’niss-yoona te-ellan de Oo’la: beesha mínimo paç-çan do il-il-la. uela taelinan lenisyonah Mid-até o hai mal-choota-choota dos de-de-di-lukh- lukh oo tush-bookh-Ta do khai-khai-la do oo al-mein-mein do l’alam. Aa-meen-meen. VERSÃO THE ARAMAIC BIBLE SOCIETY A-voon de-vesh-ma-ya Nith-ha-dash smakh Neh-wey sev-ya-nakh Ai-ken-na de-vesh-ma-ya 13
  14. 14. Up ber-ah, hav-lan Lakh-ma de-soon-ka-nam Yo-ma-na wush-vok-lan Khoe-bai-ne ai-ken-na de-up Khnan sh-vak-n el-kha-ya-ven ula ta-e-lan el-nisýoe-na H-la pes-on min-bee-sha mit-thil de-de-lakh-ee Mal-koo-tha oo-khay-la Oo-tish-boakh-ta El-a-lum all-meen A-men Teu Reino vem Tua vontade será feita assim no Céu como na Terra Dai-nos o pão para nossas necessidades do dia a dia Perdoai nossas ofenças, assim como perdoamos nos-sos ofensores Não nos deixe entrar em tentação Libera-nos do mal pois Teu é o Reino e o poder e a glória Para todo sempre Amen 14
  15. 15. VERSÃO SIRÍACA [SÍRIO-JACOBINA] Abba Ythqaddash schemak Thethe malkutak lachmana delimchar hab lanyoma haden uschebnoq lan chobenan hekmadeschebaqnam lechayyabenan CALENDÁRIO Kalendae vem do grego kal = chamar Usado nos idiomas sacros por um dos pontífices ro-manos para a convocação do povo no Campidoglio quan-do ao céu aparecia a primeira fase da lua crescente.Kalendae é o primeiro dia do mês lunar. O 1º calendário a seguir o movimento do sol e não dalua é o egípcio no ano de 4236 AEC. Hammurabi foi o 1º a introduzir um mês extra no calen-dário O Calendário Babilônico, um dos mais antigos, dividi-dos em 12 meses de 4 semanas, de 29 ou 30 dias cada um,iniciando sempre na lua nova. No século XX AEC os Babilônicos dividiram o período 15
  16. 16. de um dia em 24 horas, sendo 12 para a noite e 12 para o diae dedicado a um signo diferente do zodíaco. Ano de 354 dias com 11 dias a menos que o ano solar.Existindo, porém uma defasagem de 30 dias ao longo de 3anos, acrescentando assim o 13º mês [ a cada ciclo de 3anos]. O mês suplementar é introduzido após Elul ou Hadad,conservando o mesmo nome seguido da indicação de se-gundo. Lembrando que o calendário hebreu lunar aparece onome do Deus babilônico Thamuz. Em Isaías 66:23 vê-se de acordo com Enoch:66:23 E será que, de uma Festa da Lua Nova à outra e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR.hwhy rma ynp:l twxtsh:l rvb-lk awby w:tbs:b tbs yd:m:w w:sdx:b sdx-yd:m hyh:w 23 E em Gên. 7:11 a palavra hebraica Hhodhésh derivado radical significando “novo”, veja:7:11 No ano seiscentos da vida de Noé, aos dezessete dias do segundo mês, nesse dia romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as comportas dos céus se abriram,wxtpn Myms:h tbra:w hbr Mwht tnyem-lk weqbn hz:h Mwy:b sdx:l Mwy rve-hebs:b yns:h sdx:b xn- yyx:l hns twam-ss tns:b 16
  17. 17. Outra palavra para designar o mês yérahh (lunação).Os meses eram contados de lua nova para lua nova. Enoch assim transmitiu a Noé a ciência dos cálculos. Para se determinar o 13º mês observava-se o nascer dedeterminadas estrelas e constelações. Meses Babilônicos: 1 Tishri 2 Chesvan 3 Kislev 4 Tevet 5 Shevat 6 Adar 7 Nissan 8 Iyar 9 Sivan 10 Tamuz 11 Av 12 Elul Em Êxodo 12:2 e 13:412:2 Este mês vos será o principal dos meses; será o primeiro mês do ano.hns:h ysdx:l Mk:l awh Nwsar Mysdx sar Mk:l hz:h sdx:h13:4 Hoje, mês de abibe, estais saindo.byba:h sdx:b Myauy Mta Mwy:h Deus instituiu que o primeiro mês do ano seja o mêsde Aviv, e a palavra Aviv significa primavera, de modo queo primeiro mês do ano deve ser o mês que coincide com oinício da primavera na Terra de Israel. Vejamos então comopoderia ser os meses marcados pelos movimentos da lua: Provavelmente no tempo de Yabel, gênesis 4:20,se cultuava o calendário lunar/solar que é muito seme-lhante ao Babilônico. 17
  18. 18. O calendário começa o dia com o pôr-do-sol e o primei-ro dia do mês começa com a primeira lua crescente doleste, no período sinódico.O ano é de 12 lunações [meses]de 29 e 30 dias intercalados dando um total de 354/355dias , também dando defasagem como no calendáriobabilônico, sendo assim inclui-se mais um mês. O ciclo dalua é de 29 dias, 12 horas, 44 minutos e 3 segundos, ouseja, aproximadamente 29 dias e meio.A Lua, como a Terra, executa dois movimentos simultâne-os. O primeiro é o de translação, pelo qual descreve umaórbita elíptica em torno da Terra. Os pontos máximos deaproximação e afastamento entre os dois corpos recebem,respectivamente, os nomes de perigeu e apogeu. A lua em diferentes civilizações teve vários nomescomo:Selene, Àrtemis, Cíntia e Luna. Em relação ao Sol, o ciclo lunar dá origem a um períodosinódico (compreendido entre duas conjunções sucessi-vas do Sol e da Lua) de 29 dias, 12 horas e 44 minutos e 3segundos. Como a órbita lunar é excêntrica, a duração domês sinódico não é constante e varia em cerca de 13 ho-ras. No calendário Rosh Hashana [judaico] cai na primeiralua cheia após o eqüinócio de setembro. O Domingo de Páscoa é o primeiro Domingo após aLua Cheia que sucede ao Equinócio Vernal Gên.1:14 “ ...e eles terão de servir de SINAIS, e para 18
  19. 19. épocas, e para dias”. Gên 1:14 Myns:w Mymy:l:w Mydewm:l:w tta:l wyh:whlyl:h Nyb:w Mwy:h Nyb lydbh:l Myms:h eyqr:b tramyhy Myhla rmay:w Assim confirma-se o calendário lunar bíblico mencio-nado pelo livro apócrifo de ENOCH (Hanoch) Capítulo80:06-07 O calendário lunar dos Egípcios no ano 2500a.C. eramdivididos em 10 dias. Posteriormente no exílio do povohebreu na Babilônia em 587-538a.C. No Concílio de Nicéia no ano 325 os nomes foram tro-cados e dominica se tornou domingo [dia do senhor dosol] e shabat se tornou sábado [Satir/Saturno] dando re-ferência ao sabá judaico. Não há ocorrência de domingoem toda a escritura sagrada. O calendário de Enoch mostra o quão é diferente docalendário ocidental dos Deuses Greco-Romanos. Se compararmos com o calendário gregoriano temosem um ano solar 12,4 meses lunares, o que ocorre umadiferença a cada ano de aproximadamente 11 dias, paracompensar esta diferença, a cada ciclo de 19 anos acres-centa-se um mês inteiro (Adar II).São acrescidos no ter-ceiro, sexto, oitavo, décimo-primeiro, décimo-quarto, dé-cimo-sétimo e décimo-nono anos desse ciclo. Em 46 a. C. foi reformado o calendário pelo ImperadorJulio César e o 1º dia do ano iniciava em Março, porém foimudado para o 1º de Janeiro para se iniciar próximo ao 19
  20. 20. Solstício de inverno no Hemisfério Norte. Em 1620 foi adotado pela primeira vez o termo “a.C.”antes de Cristo pelo astrônomo Francês Denis Petau. O ano novo ocorre em tishrei [setembro/outubro] comono judaico. No entanto nas eras primitivas o ano [annus-anel] co-meçava com a primavera [data de 263 AEC] eo primeiromês era março. Veja os Deuses Romanos: Janus [Janeiro] = Deus dos inícios e guardião do uni-verso. O Deus de 2 faces sendo uma para cada lado. Februália - Fevereiro [purificação] = Era dado sacrifí-cio aos mortos, por isso essa referência. Purim é uma tradição judaica em que o Criador come-mora a libertação de seu povo. O carnaval é comemorado entre Fevereiro/Março, amesma comemoração dos Deuses Romanos Baco, Momo[lembra do Rei Momo?] e Festo [Ou seria Fausto?]. Maritus [Março] = Deus da Guerra Marte e da semea-dura. Aprilis [Abril] = Deusa da Beleza e do amor Afrodite.Também da germinação. Maio [Maius] = Deus do Olimpo Júpiter e a antiquíssimaDeusa Romana Maia “mãe do Deus Mercúrio”. Espíritoda estação ‘Maia”, a alma do mês de maio. Junho [Junius] = Deusa Juno esposa de Júpiter e pro-tetora das mulheres. Juno Regina era a rainha do céu, pro-tetora da feminilidade, maternidade e casamento. Seu mês 20
  21. 21. era recomendado para um casamento feliz. Julho [Quintilis antes, depois Imperador Julius César],Agosto [ Sextilis antes, depois Imperador Augustus], Setembro = sétimo, Outubro = oitavo, Novembro = nono e Dezembro = décimo. O ano era de 10 meses formulado na fundação de Romaem 753 [AEC] por Rômulo baseado no calendário egípcio.Tinha 304 dias de 10 meses lunares, 6 de 30 dias e 4 de 31dias. Iniciando o dia após a meia-noite.Veja 11:09 Respondeu Jesus: Não são doze as horas do dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo;11:09 apekriyh ihsouv ouci dwdeka eisin wrai thv hmerav ean tiv peripath en th hmera ou proskoptei oti to fwv tou kosmou toutou blepei Um detalhe: Ao mencionar a Judas que o galo cantaria3 vezes, isto se referia 3 dias, ou seja quando o galo cantaao amanhecer. Em 25 de dezembro de 273, o Imperador Aureliano in-troduziu em Roma o culto a Baal como deus do império eregente invencível do sol. Determinou-se que a data de nascimento de Yeshuáretrairia para o ano de 753 da data de fundação de Roma,tendo como dia e mês, o 25 de dezembro instituída oficial-mente pelo bispo romano Libério no ano 354. 21
  22. 22. O primeiro ano da era cristã seria a partir de 1 de janeirodo ano 753 da fundação de Roma. Mas Yeshuá poderia ternascido em 6 de janeiro, pois esta data foi que teve Yeshuáa visita dos 3 reis magos. Por volta do ano de 715-673 depois de Yeshuá duranteo reinado do segundo rei por excelência Nuna Pompílius,inclui Janeiro [Januarius = Deus da paz com dois rostoolhando um para cada lado, o passado e o futuro] e Feve-reiro [Februarius = Deus da purificação dos mortos, refe-rência a febre e mês das doenças. O calendário romano [ chamado de ab urbe condita ]marca no dia 11 de janeiro de 2000 o ano novo do ano2753a.u.c.[dia da fundação de Roma]. O imperador Júlios César reforma o calendário romanocriando o juliano, produzido pelo astrônomo AlexandrinoSosígenes que cometeu um erro acumulando 1 dia logo noinício da reforma. Sendo um calendário solar, o mesmo nãomantinha sincronia com o lunar. O imperador Augusto introduziu uma modificação en-tre o ano de 26-23a.C. Essa modificação acrescenta 1 dia extra a cada 4 anosconforme o ano bisexto atual feita pelo Rei Ptolomeu III noano de 238 a.C. O calendário atual se baseia no tempo em que a terradá sua volta no sol: 365 dias, 5 horas, 48 minutos e 46segundos. Porém a rotação da terra sobre si mesma nãocoincide com a translação, trazendo uma correção com o 22
  23. 23. ano bisexto. Em quase todas os idiomas latinos os dias da semanaganharam o nome de planetas. Em português ganhou ocostume litúrgico da Igreja de enumerá-las. Feira vem de“Feria”, ou seja dia sem festa, os dias entre domingo esábado. Septem mane vem do latin que quer dizer semana. Mar-cando a demora que a lua leva para mudar, ou seja setemanhãs. Os caldeus dedicaram aos sete planetas. Domingo, em inglês sunday [dia do sol, o Deus Irania-no/persa/afegão Mitra], segunda da lua, terça de Martius,quarta de Mercúrio, quinta de Júpiter, sexta de Vênus esábado de Saturno [satir]. Terça-feira no inglês é Tuesday que vem dosNormandos que se instalaram nas rochosas costa dabretanha. Seu calendário tinha Tyr day, ou seja o dia doDeus da guerra Tyr. A mudança se deve as influências dasgramáticas ortográficas dos anglo-saxônicos, mas comigual valor fonético. Também Khoda, ver adiante. Equinócio significa quando o dia tem o mesmo tempoque a noite. Solstício significa sol quieto. O sol alcança sua posi-ções extremas nos pontos onde aparece e se oculta. O nascer da mais brilhante estrela noturna, helíaco deSirius [Sótis para os egípcios] determinava o inicio anual eigualava com a cheia do Rio Nilo. A palavra mês vem do latim “mense” com a mesma raizde mensura que quer dizer medida. Em inglês o mês é month 23
  24. 24. de uma palavra saxônica para moon [lua]. A praticidade do calendário atual se defini em períodocom um número inteiro de dias. Porém, esse período devemanter sincronia com um período astronômico que, geral-mente, envolve uma parte fracionária do dia. A soluçãorequer, de um lado, a determinação cada vez mais precisada parte fracionária. Por outro lado requer uma represen-tação aproximada da parte fracionária por meio de umasérie finita de frações ordinárias. Para manter a sincronianessa série que prescreve as regras de inserção de um diainteiro no calendário. Em 1792 durante a Revolução Francesa foi adotado umnovo calendário de 12 meses de 30 dias em grupo de 10dias em lugar de semanas. Em vez de 24 horas, o dia tinha10 horas de 100 minutos e cada um com 100 segundos. Yeshuá nasceu em Nazaré [Galiléia/Palestina] por voltado ano 6 AEC no fim do reinado de Herodes Antipas quese prolongou até o ano 4 AEC. Seu nome pode ser derivado do hebraico “Yoshua”(Y’shua) ou “Je-Hoshua”, porém acredito pela fonéticaem aramaico pode ser Yeshu. O Jesus dos grego vem de Je-ZEUS deidade grega,pois todo ser nascido de uma mãe virgem era um semi-deus para aquele povo. No ano 3790 do calendário de Enoch, depois da páscoaque Yeshuá foi sacrificado. O ano zero do Calendário Ocidental Gregoriano já de-monstra em seu início como sua construção em erro, ob- 24
  25. 25. serve: Quirino [Governador da Síria] foi o que fez o censoobrigando a viagem de Yoshuá até Belém, quando na ver-dade o messias nasceu em Nazaré, para que o messiasfosse da mesma linhagem do primeiro rei dos judeus. Os judeus [provavelmente os fariseus {que significa =o que está separado} e/ou os saduceus] que era da antigatradição criaram a história e acreditava ser Belém a cidadeberço de Davi. A data do nascimento de Yeshuá está incorreta, veja:Dia 25 de dezembro é a data para a comemoração dosolstício de verão ao Deus Persa da Luz Mitra [nome queleva a tiara Papal], esta data foi introduzida por SãoTelésforo em 138 tendo sido eleito Papa em 142-154, po-rém no século VI foi alterado o calendário. A data de nascimento de Yeshuá foi divulgada no anode 1278 da fundação de Roma [525 da nossa era, que aindanão existia], quando o monge Dionisio publicou uma TaboaPascal, onde pela primeira vez, citou o 25 de dezembro de753 da fundação de Roma como: "ANNI DOMINI NOSTRI JESUS CHRISTI" E no calendário do juliano aparece 25 de dezembrocomo solstício de inverno. Como surgiu a festividade donatal? Quem a estabeleceu e porque razões? No Egito secomemorava o nascimento do Deus sol Hórus seguradopela mãe Ísis, a virgem era uma forma semita de Asmodeus.A extenção da adoração do culto solar se deu no período 25
  26. 26. do Imperador Heliogábalo [218-222 DC]. A adoraçãomitraica consiste em mergulhar o dedo na água benta comoé cultuado nos dias de hoje.O mais provável era 6 de janeiro, porém a data foi mudada.O dia de seu nascimento continuou associada a visita dos3 Reis Magos. Nos jardins debaixo da árvore que era o Pinheiro [ár-vore de natal] e o carvalho, era sacrificado um porco nodia 24 e assado no dia 25 para a comemoração do natalissolis invicti [nascimento do sol invencível=Mitra]. Durante os dias17 ao 24 era comemorado pelos Romanos a ‘Saturnália’ e okalendae [1º de janeiro]. SOBRE O NOME DIVINO Anunaki é o termo coletivo para os Deuses sumérios eacádios da fertilidade. Logo no primeiro capítulo de gênesis já se encontramudanças; veja em Gên. 1:01 “ No princípio Deus criou...”No original “ No princípio os Deuses criou...”, pois assimestá escrito Elohim que é plural de Deus e no mesmo livroem 1:26 se confirma: “E Elohim prosseguiu dizendo: “ Fa-çamos o homem...” que também está nas escrituras noplural como o verbo façamos, assim logo de início já seencontra vestígio de adultério ( Apocalipse 22:19 e Pro-vérbios 6:17). 26
  27. 27. O nome Elohim [susbt. masc. plural absoluto, sufixoim, no hebriaco designa plural masculino] tem a raiz: El [Oelevado] e Elohá [Forma de adoração]. El também remete aIlu de Bavel. Elohim também significa deuses, juízes, eanjos, veja em Salmos 82:6 e João 10:34. Na cultura antigaque os mundo moderno insiste em chamar de pagão [aque-le que vem do povo] os Deuses sempre existiram comnomes. E por que IHVH foi substituído por anos por Se-nhor e Deus? Veja também em Gênesis 11:7 ‘Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, paraque não entenda um a língua do outro.’wh:er tpv sya wemsy al rsa M:tpv Ms hlbn:w hdrn hbh Os Deuses viviam na escuridão: Gên 1:02 “Ora, a terramostrava ser sem forma e vazia e havia ESCURIDÃO nasuperfície da terra.” Mais adiante veja no mesmo livro em1:03 “ E venha a haver luz...” Afinal Moisés que foi criadona cultura Egípcia foi ao ermo para conversar com os Deu-ses. E a luz criada no 1:03 ainda não é o sol, pois o solsomente é criado no 1:14 ainda em Gên. Nunca em nenhuma gramática Elohim tem o significa-do de Magestade, apenas se supõe isso em algumas tra-duções. Elohim está no plural sem o artigo definido. Veja quem adora um único Deus em João 8:41-44. Gênesis 1:1 em iorubá: “ Ní iberepepe Olorum dá orunati ilê ayê” Olorum não é um Deus africano? Por que éencontrado logo no primeiro trecho da Bíblia? 27
  28. 28. Se a mulher traiu Adão e o induziu a comer a maçã,então o próprio Deus também traiu a Adão, afinal emGênesis1:27, mostra que os Deuses o fez semelhante aohomem e a mulher. Se Enoch andou com o verdadeiro Deus, isto é, já exis-tia falsos Deuses. Lembrando que em cada versículo detoda a Escritura Sagrada, o nome de Deus é escrito devárias formas. A forma IHVH não era pronunciada nos textos pré-massoréticos, assim então a pronuncia divina era substi-tuída pela palavra ADONAI [plural de Adon] que querdizer Senhor. Assim no momento em que o texto sagradoera lido em IHVH se pronunciava Adonai. As vogais de ELOHIM [Deuses] foram postas para apronúncia formando assim Iehová [Jeová]. Em algumaspassagens o nome divino vem acompanhado de Senhor,assim Jehovi é um acréscimo ao nome divino. Nas passa-gens de Salmos 73:28 “Quanto a mim, bom é estar junto a Deus;no SENHOR Deus ponho o meu refúgio, para proclamartodos os seus feitos”.K:ytwkalm-lk rpo:l y:oxm hwhy ynda:b yts bwj- y:l Myhla tbrq yna:w Também em Isaías 50:04, Zacarias 9:14 e Ezequiel 3:11-27. Ou a forma Iavé [Iehvih] como mostra em Sofonias 1:7,Miquéias 1:1, Obadias 1:1, Jeremias 2:22 e Isaías 25:8. 28
  29. 29. No mesmo livro 1:02 ...e a força ativa de Elohim movia-se por cima da superfície... Força ativa “ruah” que significa espírito santo. Ruaché feminino, e o arameu ruah equivale também a um subs-tantivo feminino. Estas palavras sempre são emparelha-das com verbos femininos e pronomes. A palavra Deus não é um nome santo apara ser adora-da como tal. Esta palavra é de usada por “acusadores”para pregar o Deus deste mundo. Veja em [2 Coríntios 4:4e Óseas 2:16-18] No Dicionário de Oxford, Deus tem o significado de;“Sobre-humano sendo adorado como tendo poder em cimade forças naturais e humanas; imagem ou animal. Adora-do como simbolismo encarnando ou possuindo poder di-vino; ídolo... o Ser Supremo, Criador e Regra de univer-so.” Haya vem do verbo ser, estar. Ou seja é um verbo, nãoum nome próprio. IHVH é associado ao Deus do trovão e dos raios Hadad.É associado ao Deus das montanhas e chamado pelosinimigos de Israel como o Deus das colinas. Yah é associada como a Deusa mãe dos cananeusAstarte. Yah é encontrada marcada grafada em moeda comoAstarte próximo a Gaza. Também associado ao Deusarameu do trovão Hadad encontrado grafado em moeda 29
  30. 30. quando os judeus estiveram em poder dos persas no 4ºséculo antes de Yeshuá. Observe a pronúncia e a escrita do nome de Deus: EmInglês = God, em Alemão = Gott, em Grego = Theos =Zeus. A palavra Got em hebraico significa a parte cranialdo esqueleto humano, observe: O significado de Golgotaé ‘lugar da caveira’, o Baal Gad, Deus ou Deusa Persa/babilônica e Arameu/Khuda [Khoda]. Khuda é cultuado ainda hoje pelo árabe e também sim-boliza o Deus do dinheiro. E finalmente do hindu:Khooda. De acordo com linguístas a raiz de Khuda vem de “Hub”do sanscrito que significa invocar, sacrificar,convidar eimplorar. Mas também pode representar a Deusa da Fortuna,pois a palavra Gad pode ser adjetico como a palavra “for-tuna”. A palavra Gud é uma antiga raiz aramaica para ‘ata-car’ ou ‘invadir com tropas’, adotado como guardião Mitrapelo exército do Império Romano. Confirma-se em Isaías 65:1-11 e 54:2-4.Também a tra-dução da palavra destino é em hebraico Meni, uma divin-dade da Babilônia. Veja em:Isaías 65:11 Mas a vós outros, os que vos apartais do SENHOR, os que vos esqueceis do meu santo monte, os que preparais mesa para a deusa Fortuna e misturais vinho para o deus Destino,Komm ynm:l Myalmm:h:w Nxls dg:l Mykre:h y:sdq 30
  31. 31. rh-ta Myxks:h hwhy ybze Mta:wÊxodo 23:13 Em tudo o que vos tenho dito, andai apercebidos; do nome de outros deuses nem vos lembreis, nem se ouça de vossa boca.Êxodo 23:13 K:yp-le emsy al wrykzt al Myrxa Myhla Ms:w wrmst Mk:yla ytrma-rsa lk:b:w Deuternonômio 13:03 não ouvirás as palavras desseprofeta ou sonhador; porquanto o SENHOR, vosso Deus,vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus,de todo o vosso coração e de toda a vossa alma.Deuternonômio 13:03 Mk:spn-lk:b:w Mk:bbl-lk:b Mk:yhla hwhy-ta Mybha Mk:sy:h ted:l Mk:ta Mk:yhla hwhy honm yk awh:h Mwlx:h Mlwx-la wa awh:h aybn:h yrbd-la emst alDeus não é tão bom, pois todo o mal também provém de Deus, veja em Isaías 47:7 “Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas.”47:7 hla-lk hve hwhy yna er arwbw Mwls hve Ksx arwbw rwa ruwy 7Lamentações 3:38 “Acaso, não procede do Altíssimo tanto o mal como o bem?”3:38 bwjhw twerh aut al Nwyle ypm 38Jeremias 8:11 “Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz.”8:11 Mwls Nyaw Mwls Mwls rmal hlqn-le yme-tb 31
  32. 32. rbs-ta wprywEzequiel 20:25 “Pelo que também lhes dei estatutos que não eram bons e juízos pelos quais não haviam de viver;20:25 Mhb wyxy al Myjpsmw Mybwj al Myqx Mhl yttn yna-Mgw20:26 e permiti que eles se contaminassem com seus don sacrificiais, como quando queimavam tudo o que abre a madre, para horrorizá-los, a fim de que soubessem que eu sou o SENHOR.”20:26 hwhy yna rsa wedy rsa Neml Mmsa Neml Mxr rjp-lk rybehb Mtwntmb Mtwa amjaw 26 Se Deus é amor por que ele manda odiar ? Veja emSalmo 97:10 Afinal Deus odeia quem ama violência...(Salmo11:05) Amar o inimigo é a Lei mais difícil aplicada nos dias dehoje, (Matheus 5:43-44). Vejamos o que as escrituras sagradas diz sobre todasas Igrejas que ditam suas doutrinas em a I Timóteo 2:5 “Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus eos homens, Cristo Jesus, homem”2:5 eiv gar yeov eiv kai mesithv yeou kai anyrwpwn anyrwpov cristov ihsouvSendo assim ao ir a uma Igreja doar dízimo você contradiz as escrituras, afinal os templos são portas enormes e 32
  33. 33. para entrar no céu a porta é estreita e difícil, além de a casa de Deus ser tenebrosa, veja em Gênesis 28:17.Também nunca foi encontrado escritos sagrados do Deus Gad, mencionado em I Crônicas 29:29 “Os atos, pois, do rei Davi, tanto os primeiros como os últimos, eis que estão escritos nas crônicas, registrados por Samuel, o vidente, nas crônicas do profeta Natã e nas crônicas de Gade, o vidente”hzx:h dg yrbd-le:w aybn:h Ntn yrbd-le:w har:h lawms yrbd-le Mybwtk M:nh Mynrxa:h:w Mynsar:h Klm:h dywd yrbd:wShaddai tem origem em shad [ meios seios] e Shaddai =[meio ou muitos seios “de mulher”]. DEMÔNIO & ANJO Os dois lados da mesma moeda Em sânscrito ou devanagari [Assura]-"A escrita dosdeuses"!- O mesmo radical Assur, que significa Deus, es-pírito divino, luz divina, sopro divino, pode significar tam-bém demônio. Assura = Demo e Sura = Anjo. Os significado real da palavra demônio tem origem nogrego, daimon. Da raiz “da” que significa distribuir, tam-bém da raiz da- “saber” e também denominação genéricade divino. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quantopara os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testa-mento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega:"principados e potestades". Em duas ocasiões é usadoem referência aos demônios [Ef 6.12; Cl 2.13] e em três 33
  34. 34. outras aos anjos de Deus [Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22].Umaprimeira constatação é que o termo demônio (ou umeqüivalente hebraico para traduzir exatamente o termo gre-go daimónion e daimónia (ou daimon e daimones) tão fre-qüente, como veremos, no Novo Testamento apesar deser tão curto, nunca aparece nos originais do Antigo Tes-tamento apesar de ser tão longo. A palavra demônio noAntigo Testamento é apenas adulterações de traduçõesposteriores.Os sátiros (espécie mitológica de bode), "se-res peludos" descritos por Isaías, inspirado nas divinda-des mesopotâmicas [Os Shedim], são convertidos na tra-dução dos Setenta, em demônios. Dançariam com sereiasnas ruínas da Babilônia , veja em Isaías 13:21 “Porém, nela, as feras do deserto repousarão, e as suas casas se encherão de corujas; ali habitarão os aves- truzes, e os sátiros pularão ali.”Ms-wdqry Myryev:w hney twnb Ms wnks:w Myxa Mh:ytb walm:w Myyu Ms-wubr:w Na época neo-testamentária os judeus adotaram estadenominação. Eram os deuses que distribuíam as dádivase as pragas aos homens. Neste mesmo sentido, os pagãos usam o termodaímones com referência à pregação de Paulo: "Dir-se-iaum pregador de divindades (daímones) exóticas, porqueele anunciava Jesus e a Ressurreição", veja em Atos 17:18 “E alguns dos filósofos epicureus e estóicos contendiam com ele, havendo quem perguntasse: Que quer dizer esse tagarela? E outros: Parece pregador de estra- 34
  35. 35. nhos deuses; pois pregava a Jesus e a ressurreição.”17:18 tinev de kai twn epikoureiwn kai twn stoikwn filosofwn suneballon autw kai tinev elegon ti an yeloi o spermologov outov legein oi de xenwn daimoniwn dokei kataggeleuv einai oti ton ihsoun kai thn anastasin euhggelizeto Os que seguiam Paulo usaram o termo daímones noplural porque acreditavam que Jesus era anunciado comoum Deus e a Ressurreição como uma Deusa. Flávio Josefo, o historiador judeu do primeiro século,emprega o termo daímones várias vezes como sinônimode Deuses. Em diversas passagens da tradução dos Se-tenta, “Deus das Potestades”. As Potestades ou demônios estão a serviço de Deus;são dignos de respeito 1Coríntios 11:10 “Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer véu na cabeça, como sinal de autoridade.”11:10 dia touto ofeilei h gunh exousian ecein epi thv kefalhv dia touv aggelouv e obediência como em Romanos 13:1-613:1 “Todo homem esteja sujeito às autoridades superio- res; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele ins- tituídas.”13:1 pasa quch exousiaiv uperecousaiv 35
  36. 36. upotassesyw ou gar estin exousia ei mh upo yeou ai de ousai exousiai upo tou yeou tetagmenai eisin13:2 “De modo que aquele que se opõe à autoridade resis- te à ordenação de Deus; e os que resistem trarão so- bre si mesmos condenação.”13:2 wste o antitassomenov th exousia th tou yeou diatagh anyesthken oi de anyesthkotev eautoiv krima lhqontai13:3 “Porque os magistrados não são para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu não temer a autoridade? Faze o bem e terás louvor dela,13:3 oi gar arcontev ouk eisin fobov twn agaywn ergwn alla twn kakwn yeleiv de mh fobeisyai thn exousian to agayon poiei kai exeiv epainon ex authv13:4 visto que a autoridade é ministro de Deus para teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque não é sem motivo que ela traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal.”13:4 yeou gar diakonov estin soi eiv to agayon ean de to kakon poihv fobou ou gar eikh thn macairan forei yeou gar diakonov estin ekdikov eiv orghn tw to kakon prassonti 36
  37. 37. 13:5 “É necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa do temor da punição, mas também por de- ver de consciência.”13:5 dio anagkh upotassesyai ou monon dia thn orghn alla kai dia thn suneidhsin13:6 Por esse motivo, também pagais tributos, porque são ministros de Deus, atendendo, constantemente, a este serviço.13:6 dia touto gar kai forouv teleite leitourgoi gar yeou eisin eiv auto touto proskarterountev São os veículos de uma correção salutar por meio dedoenças como em 1Coríntios 5:55:5 “entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor Jesus.”5:5 paradounai ton toiouton tw satana eiv oleyron thv sarkov ina to pneuma swyh en th hmera tou kuriou ihsou O próprio Paulo é deixado a Satã 2 Coríntios 12:712:7 “E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte.”12:7 kai th uperbolh twn apokaluqewn ina mh uperairwmai edoyh moi skoloq th sarki aggelov satan ina me kolafizh ina mh 37
  38. 38. uperairwmai Serão julgados 1 Coríntios 6:36:3 “Não sabeis que havemos de julgar os próprios an- jos? Quanto mais as coisas desta vida!”6:3 ouk oidate oti aggelouv krinoumen mhti ge biwtika E podem ser castigados se não cumpriram bem a suafunção. Entretanto os demônios culpáveis terão de reco-nhecer o poderio universal de Yoshuá. Confira em Filemon2:10-11; Colossenses 1,15-20; Efésios 3:10; Colossenses2:15]. Orígenes, no começo do século III, teve uma influ-ência decisiva na demonologia cristã que errôneamentepermanece até os dias de hoje. Povos próximos de Israel representavam seus Deusessob forma de serpente. A compreensão da Serpente do Paraíso seria assimconfirmada deste ponto de vista etimológico. A conceitode Satã nada tem a ver com o conceito de demônios. Nun-ca significa um ser sobrenatural mau: Com referência aDavi diziam os príncipes filisteus: “Não se volte contranós no combate”. De acordo com o original hebraico se-ria: “Não se torne Satã nosso no combate” 1 Samuel 29:4 “ Porém os príncipes dos filisteus muito se indignaram contra ele; e lhe disseram: Faze voltar este homem, para que torne ao lugar que lhe designaste e não des- ça conosco à batalha, para que não se faça nosso 38
  39. 39. adversário no combate; pois de que outro modo se reconciliaria como o seu senhor? Não seria, porventura, com as cabeças destes homens?”Mhh Mysnah ysarb awlh wynda-la hz hurty hmbw hmxlmb Njvl wnl-hyhy-alw hmxlmb wnme dry- alw Ms wtdqph rsa wmwqm-la bsyw syah-ta bsh Mytslp yrv wl wrmayw Mytslp yrv wyle wpuqyw Claramente Satã com o significado de pessoa inimiga.No livro de Jó 1:6 refere que um dos Filhos de Deus seapresenta diante do trono de IHVH.Jó 1:6 Num dia em que os filhos de Deus vieram apresen- tar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.Mkwtb Njvh-Mg awbyw hwhy-le buythl Myhlah ynb wabyw Mwyh yhyw Filhos de Deus são os deuses, como filhos de Israelsão os Israelitas. Esse Filho de Deus é Satã, que pedelicença para satanizar a Jó? O nome comum Satã representa o cargo de acusador.E durante a narração dos acontecimentos, Satã representaa própria adversidade, a inimizade, a oposição. Mas nempor esse simbolismo se deixa de explicar expressamenteque Satã é o próprio IHVH que autoriza a adversidade. É a oposição feita por IHVH. A escritura diz que o Anjode IHVH, isto é, o próprio IHVH se interpõe em oposição 39
  40. 40. no caminho de Balaão. Satã é aplicado ao próprio IHVHconforme em Números 22:32 “ Então, o Anjo do SENHOR lhe disse: Por que já trêsvezes espancaste a jumenta? Eis que eu saí como teu ad-versário, porque o teu caminho é perverso diante de mim”ydgnl Krdh jry-yk Njvl ytauy ykna hnh Mylgr swls hz Knta-ta tykh hm-le hwhy Kalm wyla rmayw 32 A ira de Deus, o próprio Deus, é chamado Satã. Veja oparalelo com o I Livro das Crônicas 21:1 “Então, Satanás se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar o censo de Israel.”larvy-ta twnml dywd-ta toyw larvy-le Njv dmeyw Na literatura religiosa da Índia há uma lenda anteriorao século VI a.C.: “O homem vivia só, feliz e sem preocu-pações. Uma deusa, chamada Mara, uma divindade,daimon, apresentou a mulher ao homem. Mara o incita aoprazer sexual. Só depois de coabitar com a mulher é que ohomem descobre a solidão. Com traços marcadamente semelhantes à do Gênesis.A lenda indiana apresenta um demônio tentador. Os me-lhores interpretes indianos suprimem o tentador. É evidente a influência indiana no ambiente judeu. Segundo Marcos em 5:02, a pessoa está possuída porum espírito impuro no singular e pouco depois no plural,veja: 40
  41. 41. 5:2 Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu en- contro, um homem possesso de espírito imundo,5:2 kai exelyonti autw ek tou ploiou euyewv aphnthsen autw ek twn mnhmeiwn anyrwpov en pneumati akayartw5:13 Jesus o permitiu. Então, saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada, que era cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, onde se afogaram.5:13 kai epetreqen autoiv euyewv o ihsouv kai exelyonta ta pneumata ta akayarta eishlyon eiv touv coirouv kai wrmhsen h agelh kata tou krhmnou eiv thn yalassan hsan de wv discilioi kai epnigonto en th yalassh E segundo Lucas em 8:27 essa mesma pessoa estápossuída por demônios, no plural e em seguida em 8:29.8:27 Logo ao desembarcar, veio da cidade ao seu encon- tro um homem possesso de demônios que, havia muito, não se vestia, nem habitava em casa alguma, porém vivia nos sepulcros.8:27 exelyonti de autw epi thn ghn uphnthsen autw anhr tiv ek thv polewv ov eicen daimonia ek cronwn ikanwn kai imation ouk enedidusketo kai en oikia ouk emenen all en toiv mnhmasin 8: 29 Porque Jesus ordenara ao espírito imundo quesaísse do homem, pois muitas vezes se apoderara dele. E, 41
  42. 42. embora procurassem conservá-lo preso com cadeias e gri-lhões, tudo despedaçava e era impelido pelo demônio parao deserto.8:29 parhggeilen gar tw pneumati tw akayartw exelyein apo tou anyrwpou polloiv gar cronoiv sunhrpakei auton kai edesmeito alusesin kai pedaiv fulassomenov kai diarrhsswn ta desma hlauneto upo tou daimonov eiv tav erhmouv Uma outra palavra usada no Novo Testamento paraanjos e pneuma, geralmente no plural [pneumata], que setraduz por ruah = espíritos. Embora o termo seja emprega-do geralmente para os anjos maus e decaídos, o termoquase sempre qualificado pelo adjetivo “imundo”. É usado pelo menos uma vez para os anjos de IHVH,como sendo “espíritos administradores”, veja em Hebreus1:14 “Não são todos eles espíritos ministradores, envia-dos para serviço a favor dos que hão de herdar a salva-ção?”1:14 ouci pantev eisin leitourgika pneumata eiv diakonian apostellomena dia touv mellontav klhronomein swthrian Espíritos também se refere a anjos em outras passa-gens onde a palavra pneumata aparece, veja em 1 Coríntios14:12 “Assim, também vós, visto que desejais dons espiritu- ais, procurai progredir, para a edificação da igreja.” 42
  43. 43. 14:12 outwv kai umeiv epei zhlwtai este pneumatwn prov thn oikodomhn thv ekklhsiav zhteite ina perisseuhte Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros daigreja por pneumata, expressão traduzida como “dons es-pirituais” onde muito é empregada pelos pastores de Igre-jas Pentecostais, devido ao contexto. Não se refere a dons espirituais, mas aos anjos queestavam presentes aos cultos, veja em 1 Coríntios 11:10. Em Corinto as manifestações não eram produzidaspelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos,mas por estes espíritos bons. Sendo assim outras passa-gens onde “espíritos” significa “anjos” são 1 Coríntios14:32 “Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas;”14:32 kai pneumata profhtwn profhtaiv upotassetai 1 João 4:1-3 “Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.”4:1 agaphtoi mh panti pneumati pisteuete alla dokimazete ta pneumata ei ek tou yeou estin oti polloi qeudoprofhtai exelhluyasin eiv ton kosmon 43
  44. 44. 4:2 “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;4:2 en toutw ginwsketai to pneuma tou yeou pan pneuma o omologei ihsoun criston en sarki elhluyota ek tou yeou estin4:3 e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presen- temente, já está no mundo.”4:3 kai pan pneuma o mh omologei ihsoun criston en sarki elhluyota ek tou yeou ouk estin kai touto estin to tou anticristou o akhkoate oti ercetai kai nun en tw kosmw estin hdh Apocalipse 22:66 Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer.6 kai legei moi outoi oi logoi pistoi kai alhyinoi kai kuriov o yeov twn pneumatwn twn profhtwn apesteilen ton aggelon autou deixai toiv douloiv autou a dei genesyai en tacei Veja a semelhança do Antigo Testamento com o Novonarra estas pelejas celestiais, e limita-se a conter 2 con- 44
  45. 45. frontos do arcanjo Miguel com Satanás: Judas 1:09 “Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda!”1:09 o de micahl o arcaggelov ote tw diabolw diakrinomenov dielegeto peri tou mwsewv swmatov ouk etolmhsen krisin epenegkein blasfhmiav all eipen epitimhsai soi kuriov Apocalipse 12:7-97 Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;7 kai egeneto polemov en tw ouranw o micahl kai oi aggeloi autou polemhsai meta tou drakontov kai o drakwn epolemhsen kai oi aggeloi autou8 todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles.8 kai ouk iscusen oude topov eureyh autw eti en tw ouranw9 E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos. 45
  46. 46. 9 kai eblhyh o drakwn o megav o ofiv o arcaiov o kaloumenov diabolov kai satanav o planwn thn oikoumenhn olhn eblhyh eiv thn ghn kai oi aggeloi autou met autou eblhyhsan Quais as razões para estes embates entre daimons ? O fato que Miguel no Antigo Testamento aparece comoguardião de Israel, aparecendo aqui em Apocalipse 12:7-9como defensor da Igreja, liderando as hostes angélicascontra Satanás e seus daimons, que procuram destruir aobra de Deus. Quanto aos daimons e á sua participação na luta daescritura contra os “principados e potestades, contra osdominadores deste mundo tenebroso” veja em Efésios6:12 “Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as for- ças espirituais do mal, nas regiões celestes.”6:12 oti ouk estin hmin h palh prov aima kai sarka alla prov tav arcav prov tav exousiav prov touv kosmokratorav tou skotouv tou aiwnov toutou prov ta pneumatika thv ponhriav en toiv epouranioiv Também em outras oportunidades os Deuses são tra-duzido por demônios, veja em Isaías 65:3 “Pelo que assimdiz o SENHOR Deus: Eis que os meus servos comerão,mas vós padecereis fome; os meus servos beberão, mas 46
  47. 47. vós tereis sede; os meus servos se alegrarão, mas vós vosenvergonhareis;”wsbt Mta:w wxmvy y:dbe hnh wamut Mta:w wtsy y:dbe hnh wbert Mta:w wlkay y:dbe hnh hwhy ynda rma-hk Nk:l 13 Confira também em Deuteronômio 32:17 e Salmos106:36. Esses mesmos sátiros no Levítico são na traduçãodos Setenta, simplesmente “coisas vãs” , veja em 17:7 “Nunca mais oferecerão os seus sacrifícios aos demôni- os [malaks, afinal está em hebraico], com os quais eles se prostituem; isso lhes será por estatuto perpé- tuo nas suas gerações.M:trd:l Mh:l taz-hyht Mlwe tqx Mh:yrxa Mynz Mh rsa Mryev:l Mh:yxbz-ta dwe wxbzy-al:w Coisas não são espíritos ! O Salmo 96:5 diz no original hebraico que os deusesdos pagãos são vãos: Deuses = Elohim, vãos = élilim. Não pode o grego conservar este jogo de palavras. E os Setenta convertem vãos em demônios! Você jádeve saber quem destruiu as escrituras manuscritas origi-nais e traduziu ao seu modo pessoal... A antiquíssima divindade da literatura suméria, os Deu-ses/Malaks chamados Udug, e as divindades acádicasinfluenciaram os hebreus do Antigo Testamento, e atra-vés dos caldeus posteriormente o mundo grego e romano. Shadai tem origen suméria Shatu, divindade. Muitos são contra Yeshuá, pois o cristianismo é ummal hoje. Outros repudiam o demônio, porém as pessoas 47
  48. 48. não pararam e não usaram o senso para imaginar por queserá que os demônio levam culpa em tudo? Será que osdemônios não são enviados por Deus? Por que essa pos-sibilidade não pode existir? Por que foram expulsos? Aexpulsão do céu não quer dizer que os poderes por Deusconferidos a eles seríam perdidos, certo? Pois Deus comotodo poderoso, facilmente eliminaria. Mas o meu acreditartalvez não seja válido, pois eu acredito que Yeshuá expul-sou demônios através de Baalzevuth, ou seja foi por meiodesse MALAK que Yeshuá curou e expulsou demônioscom demônios?. Por que não? Existem homens e homens. No entanto um homempode ser mau e bom, assim um demônio pode ser bom emau.Quero tentar mostrar que o que caracteriza é quemmanipula.Exemplo: Moisés sacrificou para Baal, no entantoMoisés é tido como homem de Deus.Yeshuá é tido como estrela da manhã afirmando no finaldo apocalipse, então por que negar esse lado? Quandoos trovões anunciam HADAD, ele envia seus Malakspara as pragas do mundo contra a injustiça. Pense quemse salvará, já que todas as Igrejas acreditam serem elas asalvação. Não sou contra Yeshuá, porém abomino o cristianis-mo. Não sou contra os ELOHIMs porém sou contra essenome que usam para ocultar o nome verdadeiro doaltíssimo IHVH. 48
  49. 49. Pense...A palavra satanás quer dizer “O adversário”.Adversário de quê? Das escrituras sagradas. Assim sãohomens que não revelam o conteúdo original, o significa-do real substituindo palavras para uma melhor aceitaçãoda sociedade.Porém os Deuses são cruéis e vejo isso nocumprimento da profecias. Katrina, tsunami...Se quase todoo ocidente é cristão, então por que ter medo da desgraça,certo? Vá a uma Igreja e olhe.Todas são belas...o contráriodo que está escrito em Gênesis 28:17... OS NOMES E SEUS SIGNIFICADOS Demônio - É um termo que originalmente se davam aDeuses e seres dotados de forças divinas. O Antigo testa-mento fala de um espírto mau que confunde os homens,porém um espírito de Deus [ 1Samuel 16:14-16 e 23:01,18:10 e 19:9 também 1Reis 22:21]. São conhecidos os espí-ritos dos mortos que podem evocar [1 Samuel 28:13, nes-te trecho como Elohim [Deuses].Como formas demonía-cas são conhecidos os Shedim [Deuteronômio 32:17 Sal-mos 106:37]. Shedim tem raiz na palavra acádica Shedu/Eshud [divindade]. Conhecidos também como Sheirim [pe-ludos semelhantes a bodes]. Os malaks são seres celestes e monstros, veja em Jó1:6, Jó 2:2, Jó 38:7, Salmos 89:7 e Deuteronômio 14:1. É confundindo com o substantivo masculinoconstruto com Malak que é um verbo denominativo queos teólogos distorcem. Os profetas são os melakim, 49
  50. 50. remetendo a Gênesis 16:10. Igualmente, vimos que em grego daimon tanto podetraduzir-se por divindade como por demônio. Para os Gre-gos os daimons significavam as almas dos mortos assimi-ladas as divindades que posteriormente foi confundidacom os gênios latinos [Djins]. Concepção esta penetradana Palestina e tranformada e maus pelos Romanos. Os católicos recoreram ao apócrifo de Enoch no tre-cho da revolta do anjo Azazel apar intensificar o termo“mau”. Moisés não menciona em nenhum trecho das es-crituras à revolta dos Malaks, porém menciona sobreNahash que as versões traduzem por serpente. Moisésainda assinala a união dos Benei-ha-Elohim, filhos dosDeuses com as filhas dos homens, união esta que nasce-ram a raça dos Gibborim [nephilim]. Como pode Deus permitir a entrada dos Daimons noscéus se eles foram expulsos? Veja em Jó 1:6 “Num dia emque os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SE-NHOR, veio também Satanás entre eles.”Mkwtb Njvh-Mg awbyw hwhy-le buythl Myhlah ynb wabyw Mwyh yhyw Também em Apocalipse 12:7 “Houve peleja no céu.Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Tam-bém pelejaram o dragão e seus anjos”12:7 kai egeneto polemov en tw ouranw o micahl kai oi aggeloi autou polemhsai meta tou drakontov kai o drakwn epolemhsen kai oi aggeloi autou 50
  51. 51. Abaddon - (hebreu) o destruidor. Abmalak - Malak sumeriano, Lúcifer, pai dos anjos,portador da luz [Luxferre], Sanctum Regun. Magistradosupremo. Apresenta-se sob a forma de leão,dragão, águiae raramente naja real. O profeta Isaías usou uma pasta defigos para curar Ezequias (2 Re 20.7). Pai dos Reis, rei dosFilisteus no tempo de Isaac, Rei em Siquém e filho deGideão. Do Latim aquele que carrega a luz. Pai da Luz,Helel [hebraico], filho de Shahar e Rei de Bavel. Shahar era um Deus babilônico do amanhecer. Shaharteve um irmão gêmeo chamado Shalem, que era associadoao crepúsculo e o aparecimento de Vênus à noite. Jerusa-lém quer dizer “Casa de Sha-lem”. Tem como auxiliar direto Ashtaroth, Put Satanackia eAgalieraps. Veja Isaías 14:12. Comparado ao planetaVênus, a estrela da manhã. Juízes 9:29 Oxalá tivesse eu poder sobre esse povo! Euarrasaria Abimelec e lhe diria: junta o teu exército, e vem![Versão Ave-Maria] Veja em Apocalipse 22:16 Cristo é Lúcifer? Adramelech da Síria - Tido como presidente do AltoConselho dos Malaks, grande chanceler do Inferno e su-perintendente do guarda-roupa do Malak. Foi sempre re-presentado na forma de uma mula, com torso humano erabo de pavão. Agas - Malak persa das doenças e das drogas, além depersonificação do mal. 51
  52. 52. Ágabo - Vidente que avisou Paulo que ele seria entre-gue pelos gentios. Significa gafanhoto. Previu a fome, vejaem Atos 21:10-11. Aimalach - Sumo sacerdote. Observar Aquimelech. Amalach - Filho de Saul. Amon - É um poderoso malak marquês poderoso nahierarqui do Hades, tomando a forma de lobo com cauda ecabeça de serpente. Revela o passado e o futuro, além dereconciliar inimigos. 15º Rei de Judá. Conhecido tambémcomo Deus egípcio da vida e reprodução, com cabeça decarneiro. Anath - Deusa Cananéia. Apoliom - Destruidor. Achis -Lê-se Aquis, Rei de Gat. Aram - Filho de Sem. Antepassado dos Sírios. Asa - 3º Rei de Judá. Abnadab - Pai generoso, levita onde a arca esteve sobsua guarda. Filho de Saul. Abnôr - Pai de luz e primo de Saul. Absalom - Pai da Paz, 3º filho de Davi. Acab - 7º Rei de israel. Acazias - IHVH sustenta. 8º Rei de Israel. Adonias - IHVH é meu Senhor. Agares - É um duque onde seu poder está no leste.Sua função é trazer de volta aqueles que fujiram.Dá o domdo conhecimento de todas os idiomas Reduz homens im-portantes a miséria e pode causar terremotos. Comanda 31legiões de malaks. Também tem sua forma feminina. 52
  53. 53. Aini - É um poderoso malak duque com forma de ho-mem de 3 cabeças, sendo uma de cobra, do meio homem ea outra gato. Ensina a ser astuto e responde perguntasdesconhecidas. Também conhecido por Aym. Abraom - Pai nobre. Um dos 4 líderes que se revolta-ram contra Moisés. Abdnego /Azarias- Servo do Deus Nabu, Companhei-ro de Daniel no cativeiro de Bavel. Ver Deuteronômio 1:07- 2:49 - 3:12 até 30. Abgael - Esposa de Nabal, significa fonte de alegria. Abatar - Pai da abundância. Allocen - É um poderoso malak duque que vem caval-gando um cavalo e vestido como um guerreiro. Especialis-ta na arquitetura e arte. Ensina astronomia e ciências libe-rais. Pode envia-lo para vingar inimigos secretos. Allatou é a deusa do submundo, consorte de Baal e,posteriormente, de Nergal. Ahpuch - Malak maia. Agalierepth - Malak Mangueira, fala e escreve correta-mente o francês. Revela segredos, mistérios e comandaBuer, Gusion e Botis. Egípcio e quieto. Ahriman Mazda- Deus Japonês Ahriman ou Angramaniu - O mal e o bem. Aglasis - Malak do Cheiro na linha do Omolu - cemité-rio, supervisionado por Sergulath. Só aceita bebidas deplantas aromáticas, não aceita cachaça de forma alguma esuas oferendas são aceitas em jardins ou lugares onde 53
  54. 54. existam flores campestres. Pode levar qualquer um ouqualquer coisa em qualquer lugar no mundo. Aggarath- Uma das esposas de Samael, comoMochlath e Nahemah Andras - Malaks 7 Catatumbas.também Marquês doInferno, demônio com cabeça de coruja, com o corpo nude um anjo alado com asas negras, cavalgando sempre umlobo preto e brandindo sua cimitarra (espada). Conheceem detalhes todos os desertos da Terra. Totalmentedestrutivo e podendo até matar aquele a quem invoca.Sua manifestação é uma cabeça de corvo num corpo deanjo, trazendo consigo uma espada brilhante. Angal - Deus sumério de Der, cidade ao leste do rioTigre. Apollyon - Sinônimo grego para Satan, o arquidemônio.Mesmo que Abadon. Asmodeus - Malak hebreu da sensualidade e luxúria,originalmente "criatura do julgamento". Moisés fez umaserpente de bronze (Números 21:9). Aezma Deva do verboPersa “Azmonden,” = tentar ou provar. Devas é no hinduanjo feminino. No persa antigo é Aeshma. Ashmedai[hebreu] e Asmodaios [grego].Alguns Rabinos dizem queAsmodeus era a criança do incesto de TubalCaim eNaafrfah. Foi empregada por Salomão no Templo em Jeru-salém. É certamente emprestado do parsismo, a mitologiado Irã. Zaratustra, século VI antes de Cristo, falafreqüentemente de Aesma Deva, a divindade Ira ou Fúria,"a mais perigosa das divindades". Foi trasformado na Bí- 54
  55. 55. blia em "Asmodeu, o mais perigoso dos Malaks" (Tb 3,8).Foi recebido em sincretismo com o anjo destruidor de umaépoca bíblica anterior (2Sm 24,16; Sb 18,25) pela seme-lhança de Aesma com a raiz hebraica schamad = perder,destruir. Por ciume teria matado sete maridos de Sara (Tb3:8; 6,14s), apresentando Tobias que teria usadodefumadores para expulsar o daemon (Tb 6:17s), descre-vendo que o anjo Rafael acorrenta Asmodeu no desertodo Egito (Tb 8:03) Deus enviou contra o povo serpentes abrasadoras(Nm 21: 06); É provável que haja relação da palavra hebraica Satãcom a palavra árabe shaitan, que originalmente, ao queopinam alguns linguistas árabes, significava serpente.Alguns povos vizinhos de Israel representavam seus ído-los sob forma de serpente. Satã, serpente, ídolo seriamsinônimos. A compreensão da Serpente do Paraíso seriaassim confirmada deste ponto de vista etimológico. A conceito de Satã nada tem a ver com o conceito dedemônios, conceito cristão. Observe em Gênesis 3:01 que os Deuses criaramAsmodeus. sendo que seu berço é o Avesta, o livro sagrado dareligião de Zoroastro, profeta persa, fundador doZoroastrismo. Costuma ser representado com três cabeças diferen- 55
  56. 56. tes, sendo uma de touro, outra de homem com hálito defogo e a terceira de bode. Provoca a invisibilidade e oensino da aritimética, além da descoberta de tesouros es-condidos. Também ensina fabricação de coisas. Respon-de a qualquer pergunta. Tem 72 malaks debaixo de seu comando. Faz homensprocurarem outras mulheres e provoca loucuras além deluxúria. Desvirgina as moças. As 7 cobras representadasno assentamento: Aesma Daeva, Aka Manah [personifi-cação do desejo sensual enviado por Ahriman para sedu-zir Zaratustra e tem como oponente Vohu Manah], Indra[personificação da apostasia e como oponente Ashavahishta], Nanghaithya [personificação do descontenta-mento e tem como oponente Armaiti], Saurva [um dos 7devas principal e tem como oponente Khshathra vairya],Tawrich [personificação da fome e tem como oponenteHaurvatat] e Zarich [personificação do envelhecimento etem como oponente Ameretat]. Também conhecida comoLegba Ati-Bon. Abgor - Malak Guerreiro. Amaushumgalanna - Deus da colheita em Uruk. Mari-do de Inanna. Anduscias - Malak 7 trovões. Ele pode tocar músicacom uma orquestra invisível e apresentar espíritos famili-ares. É um duque com uma forma de um unicórnio, poden- 56
  57. 57. do assumir a forma humana. Governa 29 legiões de espíri-tos com maior habilidade para inspirar na música. Ashtar - Conhecida também como Ninlil, esposa deEnlil.A estrela da noite. Ashtaroth [plural] Astharth [singular] - Tesoureiro,conselheiro-mor, multidão em hebraico, homem do dinhei-ro, é quem determina o preço das almas nos pactos, co-mandante em chefe da mais alta linha de Malaks, a Malei,Deus fenício da lascívia, equivalente a Ashtar babilônica,Rainha dos Céus e Deusa da fertilidade e da guerra. Seme-lhante a Aserá. Esther é derivado da mesma raiz. Patrono dos banqueiros e homens de negócios. Re-presenta a ganância e a posse. Ele também governa aspaixões por jogo à dinheiror dando preferencias, a pactose ao comércio. Citado algumas vezes na Bíblia, como em IIReis 23:13, onde na versão NVI é citado como “a detestá-vel deusa dos sidônios”, provavelmente devido a serandrógino. Revela tudo sobre passado, presente, futuro e ciênci-as e segredos. Ensina a ciência da matemática, habilida-des manuais, conduz o homem as respostas e revela ainvisibilidade. Governa Gamichicoth. Asto Vidatu - Malak persa da morte. Aserá - Deusa da fertilidade dos Cananeus. Compa-nheira de Baalzevuth. Azazel - (hebreu) instruiu os homens a criarem armasde guerra, introduziu os cosméticos. 57
  58. 58. Andrealphus - Malak Marinheiro. Ensina a matemática[geometria] e é visto como um pavão. Transforma pesso-as em pássaros. Atur - Deus persa do fogo. Baalphegor - Malak 7 covas. Também 7 Lombas. Balaam - É o malak da avareza e cobiça. Um falcão noseu punho é uma forma de aparição. Revela os segredosda invibilidade. Barabô - Malak de Hadad [Aganju].Malak do sonopodendo matar. Sua invocação nunca é solicitada, poissempre sua causa é a morte. Dificilmente cultuado. Barbatos - Malak que sempre vem escoltado de tro-pas. Aparece durante o signo astrológico de sagitário. Bathin/Bathym - Sua especialidade é transportar umapessoa de um lugar ao outro na velocidade da luz. Conhe-ce os segredos das pedras e ervas. Beleth - Malak com temperamento agressivo. Deve-seter um anel de prata no dedo médio da mão esquerda parasua proteção. Baphomet - Adorado pelos Templários como símbolode Satan. Bast - Deusa egípcia do prazer representada pelo gato. Baalzevuth - Senhor das moscas da Síria e protetordos filisteus na Palestina antiga. Tomada do simbolismodo escaravelho. Malak Mor ou 7 Luzes. Da raiz Baal quesignifica Senhor. Deus da fertilidade em Canaã. Ver 2 Reis1:3 termo do deus de Ecrom. Adorado em Ecrom, dos Filisteus. 58
  59. 59. Êxodo 8:21 Do contrário, se tu não deixares ir o meu povo, eis que eu enviarei enxames de moscas sobre ti, e sobre os teus oficiais, e sobre o teu povo, e nas tuas casas; e as casas dos egípcios se encherão destes enxames, e também a terra em que eles estiverem.hyle Mh-rsa hmdah Mgw breh-ta Myrum ytb walmw breh-ta Kytbbw Kmebw Kydbebw Kb xylsm ynnh yme-ta xlsm Knya-Ma yk Balach - Lê-se balaque. Rei de Moab, o devastador. Belili - Um dos nomes sumérios da DeusaGetshanna.Irmã de Dumuzi e esposa de Ningishzida. Aque-la que sempre chora. Belsazar - Neto de Nabu -codonossor. Filho deNabonido. Baalberith - Senhor do pacto [aliança]. Adorado emSiquém. Também conhecido como malak feminino dos 7 mari-dos. Senhor canaanita da Convenção, que se tornou maistarde um Daimon. Conhecido também como El-Berith -Deus do pacto [aliança], ver Juizes 9:46. Ben-Hadad - Título dos governadores da Síria, quesão descendentes do Deus Hadad. Baalpeor - Senhor da abertura de Moab, adorado nomonte Peôr.. Baalcefon - Malak Porteira. Está sempre na entradaesquerda do cemitério. Barkaial - Anjo caído, citado no livro de Enoch, que 59
  60. 60. ensinou aos mortais os segredos da Astrologia Belial (hebraica) ou Beliar (grega) aparece 27 vezes noAntigo Testamento e uma (2Cor 6,15) no Novo. Delas, 21vezes forma a expressão "filhos de Belial", que eqüivale achamar essas pessoas de "beliais", qualificativo. Igualexpressão aparece em Qumran. Por exemplo: "Deus fazsair aos justos fora da massa dos filhos de Belial (...). Belialintenta derrubar os filhos da luz, os oprime e persegue".Contrapõem-se os justos aos injustos, os beliais ou filhosdas trevas aos iluminados ou filhos da luz. Belial era umadivindade cananéia, o malak do mundo subterrâneo. Sig-nifica sem mestre.É o malak da pederastia e cultiva asodomia. Algumas vezes é representado numa carruagemde fogo. Interessante que Elias foi levado aos céus numacarruagem. No Antigo Testamento, em três (Sl 18,5; Sl 41,9 e 2Sm22,5) das 27 oportunidades em que a palavra aparece sig-nifica esse mundo subterrâneo que a Bíblia utiliza no sim-bolismo religioso de lugar afastado de IHVH.Etimologicamente, Belial significa inútil. Esta é a traduçãomais correta da frase do Deuteronômio: "Caso ousas dizerque, numa das cidades que IHVH teu Deus te dará para aímorar, filhos de Belial, procedentes do teu meio, seduzi-ram os habitantes da sua cidade..." Ao pé da letra: "Ho-mens sem utilidade". Ver Josué 19:22. Belial vem numa brilhante carruagem e ajuda na pro-moção pessoal. Bechard - Malak do Vento [Ventania], é o 1º comanda- 60
  61. 61. do por Syrach, possui enorme força sobre os ventos, tem-pestades, terremotos, maremotos, granizo, etc. Aceita ví-boras e sapos, além de outros animais peçonhentos. Behemoth - Equivalente ao Ganesha, forma de um ele-fante. Malak Cabaré. É associado a um animal muito gran-de como um hipopótamo ou crocodilo, veja em Jó 40:10. Beherith/Bofi/Bolfry - É malak cultuado na Síria. Vemmontado num cavalo vermelho, usando uma coroa de ouro,com o uniforme da mesma cor do cavalo. Eleva a altoscargos e postos. Transmuta qualquer metal em ouro. Bifrons - Malak que ensina a astrologia, a matemática esobre ervas e pedras. Botis - Malak que aparece ao exorcista de forma desa-gradável. Promove reconciliações. Buer - Malak que ajuda na busca de familiares desapa-recidos. Só vem quando o sol estiver no signo de sagitário.Ajuda na cura e tem aparência de estrela do mar. Bune - Malak que tem sabedoria e fluência verbal. en-cantamentos de túmulos e obtenção de riquezas. Bile - Deus celta do inferno. Brulefer - Malak Pemba é o 3º comandado por Sergulath.Especialista em transmitir doenças venéreas e facilita osamores clandestinos. Faz uma pessoa ser amado pelasmulheres. Bucons - Malak Pagão, o 7º comandado por Sergulath.Sua modalidade atinge o setor amoroso com separaçõesou uniões ilícitas e só bebe leite. Patrono do Carnaval. Bul - Deus da Chuva 61
  62. 62. Caim - Significa ferreiro. Foi o 1º filho de Adam. Tam-bém é conhecido como malak que dá a linguagem dospássaros. Camos - Deus dos Amorreus e dos Moabitas. Ver IReis 11:07 e Juízes 11:24. Címerio-potestade, assim como Belam-potestade Claunech/Glaunech - Malak Pedra Negra, é o 16º co-mandado por Sirach, aprecia a fruta jamelão e bebe vinhotinto com mel. Protege nas dificuldades financeiras e des-cobre tesouros perdidos. Clistheret /Clisthert - Malak Tronqueira, sexto coman-dado por Sirach, tem o poder de fazerem as pessoas troca-rem o dia pela noite como os jogadores e as prostitutas. Cimeries - Monta um cavalo negro e rege a África. Coyote - Malak do índio americano. Deus - IHVH, El, Elah, Eloho, Tsebaoth, Eliom, Eiech,Yah, Shadai e Theós em grego. Também Oshalá. Deuses - Elohim., também Orishás. Diabo - Significa ‘eu jogo através, obstáculo’. O dú-bio. Destino - Deus representado pelas plêiades. Diana - Deusa Romana da lua, dos campos e dos bos-ques. Adorada em Éfeso. Artemísia - Deusa grega da lua, dos campos e dosbosques. Dantalian - Malak que carrega um livro e propicia avisão de outra pessoa para revelar segredos masi secre-tos. Influência a mente humana mesmo contra e sem seu 62
  63. 63. conhecimento. Ensina arte ou ciência. Damoston - Malak Ganga é o 5º comandado por Hael.Possui alto poder maléfico e suas oferendas são aceitastanto no cemitério quanto no mato. Podendo curar ou matare se apresenta em roupagem cinza e preta. É citado sobreo Malak Zumalah em ponto cantado de Damoston. A pala-vra Ganga quer dizer “chefe de terreiro”. Assim todoquimbanda é ganga, mas nem todo ganga é quimbanda.Quimbanda é palavra de origem lunda/angola significan-do curandeiro. Daké - Malak comandado por Omolu. Dagon - Malak filisteu vingativo do mar. Damballa - Deusa serpente do Vodu. Demogorgon - Nome grego para Daimon, diz-se quenão seria conhecido pelos mortais Diabolus - (grego) "fluindo para baixo". Drácula - de origem Dracul, de Vladslau Tepes deWalachia, o empalador. Duka Sirach - Malak Calunga. Eglom - Outro Rei de Moab. Evil Marduk - Rei da Babilônia (562-560ac). Filho esucessor de Nabu-condonossor. Libertou Joaquim Rei deJudá, veja II Reis 25:27-30. Elfos -Malak de luz e trevas na mitologia Edda. Eloha - Forma singular e feminina de El [1º Deus doscananeus/representado pelo chifre do touro que é o sím-bolo de força]], alguns mencionam como dual, porém éduvidosa essa tese, assim como também a origem do 63
  64. 64. nome.Também a Deusa da criação encutida em Elohim[que acredito eu tem 16 Deuses principais dentro dessenome. “...a nossa imagem e semelhança...macho e fêmea...].Equivalente ao Deus Allah dos Árabes e Ellah dos arameuse El dos hebreus. Também Ilu dos Babilônicos. O Espíritosanto é feminino, e é outra designação de Eloah. Em Joâo14:16 em arameu reza “...ela sempre pode morar com você”.Em Lucas 7:35 a palavra sabedoria é sophia em grego, masem hebraico corresponde a Hochmah. Enlil [Sumério] - Hadad/Haddu e do mesopotâmicoEmbilulu - Deus do trovão, Rei de Edom e conhecido comoHadadrimom [ Hadad Ramam], o maior Deus Sírio, Hadad=Deus do Trovão e Rimom = Deus do vento. Filho doDeus dos hititas Anu. Em acadiano Rammanu. Tambémera o Deus da fertilidade e adorado em Canaã. Os Deusesdas tempestades e armados para o dilúvio. Também asso-ciado ao Deus hebreu Elion. Segundo Deus principal dopanteão babilônico depois de ter substituído Anu. É as-sociado ao Deus etrusco Tínia. A ausencia do culto a Enlil, nos fornece fome, seca ecaos. Emma-O regente japônes do inferno. Enki ou Ea - Que ora aparece como Deus-terra, oracomo Deus-água. Posteriormente Bel, Baal. Deus da sabe-doria e da magia. Euronymous/Hades - Príncipe grego da morte. Elegolap - Malak 7 Montanhas. 64
  65. 65. Fauno - Deus romano adorado em 15 de fevereiro nafesta da Lupercália. Flora - Deusa romana da primavera e das flores. Seisdias de festa com vinho e sexo. Cultuada no mês de Abril,onde era cultuado a floralia. Farfadets - Duendes Fortuna - Deusa da sorte adorada pelos Cananeus soba forma de Híades [pequeno grupo de estrelas da conste-lação de touro]. O ano astrológico começava por touro,assim as oferendas de alimentos e de vinho feitas a Fortu-na e Destino coincidiam com as comemorações da páscoa. Frimost - Malak Quebra Galho é o 2º comandado porSirach. Possui forte influência nas mulheres incitando aprostituição, aceita sua oferendas nas matas onde exercegrande poder e podem ser feitos separações e amarraçõescom bonecos de madeira tosca. Seis meses esse malak éhomem e seis meses mulher, apto para união do mesmosexo. Fenriz - Filho de Loki, descrito como um lobo. Fricissiere - Malak dos cemitérios/coquinho do infer-no é o 12º comandado por Sirach. Tem poder de ressucitaros mortos e cura. Também pode transmitir a peste da varí-ola. Também pode se apresentar como Tranca-Tudo. Frutimiere - Malak Tranca Tudo é o 15º comandadopor Sirach. É solicitado pra festas como bacanais, ofere-cendo para isto uma oferenda antecipada como galo pre-to, farinha de mandioca com dendê, ovos cozidos e cacha-ça. Podendo ser oferecido em qualquer lugar que já é acei- 65
  66. 66. to com festa. Fleruty - Malak Tiriri.Pertecente a linha de Omolu masresponde em todas as encruzilhadas. Igual força do com-panheiro Tarchimach e Put Satanackia. Comanda Bathin,Eligos e Abgar que comanda 60 legiões infernais, em seucavalo com asas, tem a capacidade de prever o futuro,alem de ser conhecedor de todos os segredos da arte deguerrear. Carrega sempre consigo uma lança, estandarteou cetro. Tem o poder de fazer a obra que se deseja, duran-te a noite. Pode fazer cair granizo onde quiser. Comandaum corpo considerável de demônios e tem como subordi-nados os demônios Abgar, Batim e Tursã. Protege comgrande força aqueles que tem valor e mérito. Faz qualquerpedra de granizo cair sobre a terra. Possui uma aura doura-da de ouro e se apresenta como um homem de cabelosloiros encaracolados. Gula - Deusa Suméria que presidia a medicina. Guland - Malak Morcego é o 11º comandado por Sirach.As oferendas são a meia-noite e tem o poder de curar etransmitir doenças a longa distância como por exemplo asdoenças venéreas. Aceita cães, gatos e sapos.Quando opropósito é enlouquecer algum oponente os animais sa-crificados contraem hidrofobia [raiva]. Sob seu comandovem Exu Asa Negra, Exu Coruja entre outros. Gorgo - Diminutivo de Demogorgon. Gnomo - Malak Corcunda. Harpocrates - Deus egípcio também conhecido porHórus. Também cultuado na Grécia antiga. 66
  67. 67. Hicpacth - Malak das Matas é o 9º comandado porSirach e sua oferendas somente é aceita nas matas. Prote-ção quando uma pessoa amada foi para longe. Humots - Malak das 7 pedras é o 10º comandado porSirach. É agente mágico universal solicitado a toda espé-cie de ajuda nos tarôs, signos zodiacais, calendáriosesotéricos e alta magia. Ele lhe trará qualquer livro quevocê deseja. Huictogaras - Malak Marabá é o 18º comandado porSirach. Tem grande poder sobre os fenômenos astrais nasfases da lua em especial. Não devendo ser invocado naforça da lua, pois não havendo prática necessária estásujeito a ficar louco. Pode curar e matar. Provoca sonosem vigias causando pertubações. Haristum - Malak Brasa é o 2º comandado de Sergulathdominando o fogo e a pólvora. Gosta de cachaça comsumo de pimenta. Pode fazer qualquer um atravessar fogosem ser tocado por ele. Heramael - Malak Curador [Curadô]. Ensina a arte decurar, inclusive o conhecimento completo de qualquerdoença e sua cura. Ele também faz conhecer as proprieda-des de plantas onde elas serão achadas, quando as arran-car, e a fabricação delas e uma cura completa. Hael - Malak Meia Noite é o auxiliar direto de Omolu,comanda Meramael e ainda comanda mais sete demônios.É perito em ensinar e decifrar qualquer idioma ou caracteres.Olhos de fogo e pés de cabra. Haborym - Daimon. 67
  68. 68. Helel - Ver Abmalak. Hecate - ver Lilith. Hahash - O tentador do gênese, Deus do mal. Qualifi-cativo dado por Moisés ao substantivo Nahash é precisa-mente o vocábulo, Harum ou Harim onde Hariman, o ad-versário Mazda. Em hebraico não difere senão pelo acrés-cimo da desinência aumentativa com semelhança. Veja emI Crônicas 1:08 e 24:08. Humbaba/Humwawa - Deus guardião das florestas dospinheiros. Íncubus - Malak que seduz as mulheres durante o sono. Ishtar - Deusa babilônica da fertilidade. Inanna - Deusa Suméria da chuva e das tempestades.A Deusa que deseja ir ao mundo dos mortos por seu pró-prio desejo e emerge como Deusa da lua, dos mistérios davida e do renascimento. Tornando-se a Deusa da terra edo céu. Também Deusa da armazenagem dos grãos.Irmãde Ishkur [Deus do mundo subterrâneo provavelemente,pois o nome Ish = homem e kur = associado ao inferno].Irmã também de Ninurta. Associada a Astarte/ Ishtar, a Deusa Babilônica eAssíria do dia e da noite. Além de ser a Deusa do amor e daguerra. Júpiter - Deus romano correpondente ao Zeus grego,veja Atos 14:12. Kalas - Significa tempo como fonte de todas as coisas.kalas é sinônimo de Túneis de Seth. Kali /Koun Khali- (hindu) filha de Shiva, alta sacerdo- 68
  69. 69. tisa de Thuggees. Devoradora de homens. Tem a característica de destruição de um impiedosofuror feminino. Deixando rastro por onde passa. O nomevem por seu corpo ser negro, seu rosto vermelho e carre-ga uma espada invencível. Seu cabelo é longo e desali-nhado podendo ser vista nua, indicando sua liberdade eindependência.Com olhos sedentos de sangue, uma bocacom dentes grandes e afiados, mostrando sua enorme lín-gua. Ela tem um colar com 50 cabeças humanas decepa-das, representando as letras do alfabeto Sânscrito, seusbrincos são corpos de daimons, indicando estar acima daluxúria. Com cobras enroladas em seus vários braços e nopescoço que são usadas como armas para matar suas víti-mas. As vezes Kali é vista dançando em cima de SHIVA [Odestruidor] como uma furiosa guerreira num campo de ba-talha matando seus adversários e tomando-lhes o san-gue. Demonstrando soprepujar acima de Shiva. Seus bra-ços estão fazendo diferentes MUDRAS - posições quedizem para não ter medo pois ela é a mais querida e doceMãe. Como Deusa da Morte, ela controla o poder do Tem-po que tudo devora. Logo após as batalhas Ela começasua eufórica dança da vitória. Com esta dança todos osmundos tremem sob o tremendo impacto de seus passos.Existe uma famosa história sobre um rei santo que foi se-questrado por um bando de ladrões para ser oferecidonum sacrifício de sangue num templo de Kali. Entretanto,Kali surgiu furiosa de dentro de uma de suas estátuas comsua hoste de daimons e pôde perceber as enormes virtu- 69
  70. 70. des desse rei santo. Kali então matou o líder dos ladrões eseu bando, provando que aqueles que têm boas qualida-des são protegidos por ela. As Escrituras Védicas contamque quando os guerreiros vão para a luta costumam invo-car o nome de Kali para o sucesso contra os inimigos nasbatalhas. Klepoth - Plural de Klippah/Tulpas [Tibet]. Malaks fe-mininos como Mª Padilha, Figueira, Menina [Talitha],Mulambo, 7 Saias, Rosa Caveira, Rosa Vermelha. Quitéria[Lâmia], Da Praia [Iset Zemunim], Do Sol [Ketub], Do luar[Upierzica], Das Almas [Rusalkis], Das Cobras [Nagini],etc...Representada pelo Bode de Sabbat ou Baphomet deMendes. Forte domínio nos casos amorosos pra unir eseparar. São as energias cósmicas e protege as prostitu-tas. A origem Qlippoth também representa escudo, prote-ção e os elementos femininos da criação. Tulpas no Tibete avatares de coyote nos índios norte-americanos. Passagens as forças qlippóticas no princípio do prazere ausência de limites. O acesso para se contactar com asQliphoth é através da Sephirá oculta Daath que represen-ta o abismo funcionando como um portal onde se encon-tram os túneis de Seth onde residem as Bombo Giras [PambuNgila]-Angola], Elegbara [Nação Gege] Alegba [Haiti]. Khil - Malak das 7 cachoeiras é o 4º comandado porSirach. Aceita as oferendas nas cachoeiras como galinhad´Angola, farinha mandioca no dendê e charuto preto.Tem poder para causar terremotos. Kobal - Malak das 7 gargalhadas. Padroeiro dos come- 70
  71. 71. diantes. Malak que sentia imenso prazer em matar e consi-derado o guarda dos metais preciosos. Leviatã - Encarnação masculina de Samael. Moradordo mar conhecido como Lotan de 7 cabeças e adoradocomo Deus pelos Ugaríticos. Líber e Líbera - Deus e deusa da uva cultuados nafesta de liberalia, onde o falo era abertamente cultuadopor multidões em Roma no mês de maio. Lilith/Lillake - Do hebraico “A noturna” de layil [noi-te], Deusa do sumério/babilônico, Lenith dos etruscos,Belit Ili/Belili e dos cananeus Baalat.. Malak assírio datempestade Lilitu. Malak feminino da calunga pequena[cemitério]. Primeira mulher de Adão que lhe ensinou ascordas. Conhecida como Hecate, Deusa grega do mundosubterrâneo e feiticaria. Irmã de Dumuzi [Tammuz]e tam-bém Deusa Mesopotâmica. Em Isaías 34:14 “As feras do deserto se encontrarãocom as hienas, e os sátiros clamarão uns para os outros;fantasmas ali pousarão e acharão para si lugar de repou-so”.xwnm hl haumw tylyl heygrh Ms-Ka arqy wher-le ryevw Myya-ta Myyu wsgpwfantasmas e demônio caprino é uma má tradução para Lilith.Também tem por tradução a palavra “curiango”. É associada com a praga e o flagelo do meio dia (Salmo91, Salmo 56). Tida ainda, com um dos sete demônios daCabala hebraica, Lilith foi descrita como uma figura sedu-tora com longos cabelos, que voa como uma coruja notur- 71
  72. 72. na para atacar aqueles que dormem sozinhos. seu símbolosagrado é a coruja. Loki - Malak teutônico. Malak do fogo, gênio do mal.Na mitologia escandinava é comparado ao próprio diabo. Mizraim - Casa do Deus Ptah, nome do Egito. Filho deCam. Gênesis 10:06. Marduk - Como Mardoqueu. Primo e pai adotivo deEster. Também Enlil, o Deus de Nippur., Deus do vento e,mais tarde, Deus da terra. Posteriormente regente da natu-reza, o senhor do destino e do poder dos reis. Posterior-mente trocado por Bel pelos semitas Assírios e Babilônicos.O mesmo que Baal dos Hebreus. Mais tarde Assur, oDeus supremo da Assíria, quando a mesma domina aMesopotâmia. Sua imagem é associada ao leão. Também éreconhecido como Anou ou An - Deus do céu Sumério,de Uruk e dos filisteus conhecido como Dagão. Assimila-do a Anshar pela fonética e ao Deus sumério da irrigaçãoe agricultura Embilulu. Merifild/Mersilde - Malak das 7 cruzes é o 5º comanda-do e zela a entrada do cemitério. Daimon responsável peloúltimo sofrimento de Yoshuá, o cálice da amargura ondefoi oferecido vinagre com fel a ele. Tem o poder de trans-portar pessoas para qualquer lugar. Morail - Malak das 7 sombras é o 14º comandado porSirach. Tem o poder de tornar invisíveis as pessoas e ob-jetos. Gosta de suco de folhas com açucar e cachimbo debarro com ótimo fumo. Aceita as oferendas próximo deformigueiro e nas sombras. 72
  73. 73. Melicerte - Malak de Tenedos, Rei da Terra. Mammon - Deus aramaico da riqueza e do lucro. Foiele quem ensinou os homens a cavar a terra à procura detesouros ocultos. Em aramaica significa “riqueza”. Cristonos adverte que não podemos servir a Deus e a Mamom,Mateus 6: 24, Vide também Evangelho de Lucas 16:13. Musifin - Malak Capa Preta é o 17º comandado peloSirach. Fiscaliza todos os caminhos e aprecia na suaoferenda carne de porco crua e cachaça. Conhecido tam-bém como Mironga. Minosum - Malak Arranca-toco é o 6º comandado porSergulath. Facilita a descoberta de tesouros enterrados.Pode fazer qualquer um ganhar qualquer jogo. Meramael - Malak Curadô supervisionado pelo Hael,porém pertence a linha Omolu. Conhecedor de todas asdoenças humanas, receita remédios com invulgar sabe-doria, principalmente ervas e plantas. Gosta de cachaçacom mel de abelha e se apresenta as vezes como Preto-velho. Mania - Deusa etrusca do inferno. Mantus - Deus etrusco do inferno. Malphas - Malak 7 Cruzeiros. Principal-presidente doinferno que governa 40 legiões. Malphas se aparece comoum corvo, ou em forma de humano com uma voz rouca. Eleconstrói cidades e torres inconquistáveis. Aparece sobforma de pássaro negro. Destrói desejos e pensamentos,além de construir torres altas. Cria qualquer coisa atravésda mágica e revela o segredo dos inimigos. 73
  74. 74. Malach Taus - Malak yesidi. Mephistopheles - (grego) quem evita luz, Faustus. Dohebraico Mephir “mentiroso”. Aquele que provocar naspessoas a recusa em aceitar a verdade. Mendés - Forma panteísta da síntese egípcia. verBaphomet. Metzli - Deusa azteca da noite. Mictian - Deus azteca da morte. Melgart - Malak Rei das Almas, equivalente a Nergal.Nome significa “Senhor da Cidade” Patrono de Tira.Midgard - Filho de Loki, descrito como uma serpente. Co-nhecido como Deus fenício. Milcom - Malak Chama Dinheiro, também associadoao Melchom amonita. Murmur - [grego] Rei dos Ghouls, consorte de Hecate.Malak 7 Liras. Ensina a filosofia perfeita e comanda 30Malaks. Malak da música, conde do Inferno, surgindocomo um abutre, de pernas abertas, figurando um soldadogigantesco. Também denominado Murmúrio. Ensina filo-sofia e faz a alma dos mortos há muito tempo apareceremdiante de um círculo. Mastemah - Era na mitologia de certos povos orien-tais, o "Príncipe dos espíritos" dos gigantes, ou "Chefedos Malaks". A palavra Mastemah tem a mesma raiz stnque a palavra Satanás. Também Mastemah significa inimi-zade. Mastemah aparece na Bíblia sem nenhuma relaçãocom qualquer ser sobrenatural. No livro do profeta Oséias:“Por causa da gravidade de tua falta, grande é tua hostili-dade [Mastemah] , uma rede está estendida em todos os 74
  75. 75. seus caminhos, há hostilidade [Mastemah] na casa doseu Deus” [Os 9,7s.]. Mastemah no Gênesis 22:1-2, Deus submete Abraão àprova pedindo-lhe que sacrifique seu filho Isaac. O verda-deiro significado o fornece o apócrifo Livro dos Jubileus:quando conta o mesmo episódio, é Mastemah quem su-gere a Abraão o sacrifício. Mastemah é um príncipe do céuque, como Satã no Livro de Jó, tem acesso ao trono doAltíssimo. Mastemah desempenha o mesmo ofício e pro-nuncia praticamente as mesmas palavras que Satã no Li-vro de Jó: “Havia vozes no céu a respeito de Abraão;dizia-se que ele era fiel em tudo o que Deus lhe dizia. E opríncipe Mastemah veio e disse em presença de Deus:“Eis que Abraão ama seu filho Isaac. Diz-lhe, pois, que oofereça em holocausto sobre o altar, e verás se cumpreesta palavra. Reconhecerás então se te é fiel em tudo oque lhe provas” [Jubileus 37:16]. Igualmente: no Êxodo4:24 se diz que é IHVH quem assalta o incircuncisso Moisése intenta matá-lo ao regresso do Egito. No livro dos Jubi-leus 48:3, é Mastemah. Mehr - Deus persa da luz e do amor. Minerva - Deusa romana da sabedoria ou da memória,dos ofícios, dos músicos e escribas. Mulciber - Malak comandado por Baalzevuth eespécialista em estratégia de guerra. Nel Biroth - Malak Quirombô é o 7º comandado peloHael. Oferendas idênticas ao Serguth induz mocinhas aprostituição. Apresenta-se sob forma feminina podendo 75

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