O documento discute três pontos principais: 1) Deus tem música em Sua essência e deu o dom da música aos seres humanos para louvá-Lo. 2) A música foi dada aos humanos como uma ferramenta poderosa de expressão dos pensamentos e emoções. 3) Jesus é o maior músico por ser o criador da música e ter restaurado a adoração na raça humana através de Sua vida e morte.

1. Deus tem a música em Sua essência e
a plantou no coração do ser humano
para que ele pudesse louvá-Lo
amantes
dobelo
louvai
54 REVISTA MAIS DESTAQUE
IMAGENS: CANSTOCKPHOTO
A música foi colocada na mente
como uma poderosa ferramenta para
expressão ou representação de nossos
pensamentos e vontades
Társis Iraídes é pastor e Conselheiro
Espiritual da Escola Bíblica da Rede Novo
Tempo de Comunicação

2. Aprimeiraemais
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aBíblianosensinasobre
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excelência(vejaÊxodo26
eEzequiel43),temmúsica
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eus ritmos e estilos são variados e há gosto para todos
os tipos. Como é bom ouvir música. Esse será o tema
das próximas edições de Louvai. Particularmente, con-
sidero esse o mais desafiador dos assuntos, devido à
quantidade de posições, estudos e discussões que o permeiam.
Nesse primeiro artigo da série, quero apresentar a harmonia
que existe entre estética e teologia, de acordo com o que está
escrito na Bíblia Sagrada e no Espírito de Profecia.
Estética Divina
Existem três fatores que são considerados imediatos na
felicidade humana: o bem, a verdade e o belo. Já a lógica, a moral
e a estética são as ciências normativas que nasceram do estudo
desses três fatores. Em seu livro “Introdução à estética musical”,
Mário de Andrade diz o seguinte: “Quando o homem, buscando
a felicidade, se serve do belo para agir, cria a Arte, que é o objeto
da Estética” (p. 40). Portanto, a estética é a disciplina do saber
que estuda a beleza, especialmente em suas manifestações
humanas, a arte. De forma específica, ela estuda a música, suas
manifestações e influência sobre a mente humana.
Pela obra de Andrade, alguns estetas afirmam que “Deus e
o caos não são nem belos, nem bons, nem verdadeiros” (p. 87).
Esse é um conceito contrário aos ensinos bíblicos. Deus é bom
e é a perfeição da beleza (em Isaías 53:2, o profeta afirmou que
o Messias não era tão belo. Isso ocorre porque, ao se tornar hu-
mano, Cristo tomou nossa forma degradada pelo pecado. Veja
Salmos 24:4, 50:2; Isaías 33:17 e Zacarias 9:17). Ele também é
a plenitude da bondade (leia Salmos 23:6, 107:8 e Isaías 63:7) e
a verdade personificada em Jesus (João 14:6). Na visão bíblica,
o bem, a verdade e o belo são aspectos do caráter e criatividade
inerentes de Cristo, estampados em toda Sua criação, aos quais
podemos nomear de Estética Divina.
Vejamos importantes afirmações do Espírito de Profecia
sobre tal estética: “Aquele que pôs as pérolas no oceano e a
ametista e o crisólito entre as rochas é um amante do belo…
Todo esplendor e beleza que adornam a Terra e abrilhantam os
Céus falam de Deus” (A Ciência do Bom Viver, p. 412). “Um dos
principais elementos da beleza física é a simetria, a harmônica
proporção de suas várias partes. (...) Ele é o autor de toda a
beleza, e unicamente ao nos conformarmos com Seus ideais,
havemos de aproximar-nos da verdadeira norma de beleza”
(Idem, p. 292).
A musicalidade de Cristo
No livro “Educação”, Ellen White escreveu algo que deve fa-
zer parte constantemente da nossa rotina de estudos. “A glória
de Deus nos céus, os incontáveis mundos nas suas sistemáticas
revoluções, o ‘equilíbrio das grossas nuvens’ (Jó 37:16), os mis-
térios da luz e do som, do dia e da noite” (p. 21). Diante dessas
premissas, podemos afirmar que Jesus é o maior músico do
universo por ser o criador da música (leia João 1:3, Efésios 3:9
e Apocalipse 10:6) e por estar acima dela e de todo e qualquer
músico (Neemias 9:5). Vejamos isso de forma mais específica:
“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido e com
voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram
em Cristo ressuscitarão primeiro” (I Tessalonicenses 4:16).
A primeira e mais importante verdade que a Bíblia nos
ensina sobre música é que Deus, além de ser um esteta por
excelência (veja Êxodo 26 e Ezequiel 43), tem música em Sua
essência (Salmos 47:5 e Efésios 5:27) e este é um aspecto de
Sua natureza criativa. Em “Este dia com Deus”, Ellen White o
denomina muito propriamente de “O Grande Artista-Mestre”
(p. 101). Na ocasião em que nos deu Sua santa lei no monte
Sinai, Jesus apareceu em uma nuvem ao som de trombetas. Pos-
teriormente, ordenou a Moisés que fizesse esses instrumentos
usando a prata. Eles seriam a extensão de Sua própria voz ou
daqueles que o representassem, e tinham a função de emitir
significados distintos, que modificavam-se à medida em que
os sons eram alterados.
As trombetas eram utilizadas para convocação, reunião de
todo o povo e dos príncipes de Israel, bem como de todos os
Seus escolhidos para a salvação (Isaías 18:3), para as partidas
dos arraiais, nas guerras contra os inimigos, para a alegria e
regozijo nas convocações e nas festas solenes. As trombetas
também eram parte efetiva da adoração e estavam intimamente
associadas ao sacrifício do cordeiro. Somente os sacerdotes
poderiam tocá-las (Números 10:8).
As trombetas representam a musicalidade divina, Sua
bondade, justiça e juízo (Isaías 58:1), bem como Seu poder,
inclusive para recriar (I Coríntios 15:52). Da mesma forma, ao
criar-nos à sua imagem e semelhança, Deus nos deu o dom da
música, assim como também o deu a todos os seres que criou
na vasta imensidão do universo (Jó 38:7).
Estética humana e musicalidade
Nos livros “Atos dos Apóstolos” (p. 523) e “Mensagens aos
Jovens” (p. 364 e 365) vemos que, além de ser um “amante do
belo”, Deus “implantou no coração de Seus filhos o amor ao
55REVISTA MAIS DESTAQUE

3. louvai
56 ReVIsta maIs destaQUe
ILUSTRAÇÃo: ARTe SeVeN
belo” e que “é justo amá-lo e desejá-lo”. Ele escolheu a música
como um meio de expressão dos nossos louvores. A voz humana
é sagrada, pois foi feita para louvá-Lo. “O cântico de louvor e as
palavras proferidas pelos ministros de Cristo são os meios indi-
cados por Deus para preparar um povo para a igreja lá de cima,
para aquela mais elevada adoração” (Cuidado de Deus, p. 66).
A palavra de Deus ainda nos apresenta outra importante
verdade: a musicalidade humana (veja Gênesis 4:21 e II Samuel
19:35). A música foi colocada na mente como uma poderosa
ferramenta para expressão ou representação de nossos pensa-
mentos, vontades, crenças, fé e visão de vida e mundo. A arte da
comunicação com música é uma das maiores diferenças entre
seres humanos e animais, e uma das maiores semelhanças que
temos com Deus.
Essa musicalidade faz parte de um ser completo e inte-
ligente, emocional, mas também racional, que tem direito à
liberdade tanto de expressão quanto de escolha. Deus criou
o homem com cinco sentidos e percepções muito aguçadas,
com capacidade para alterar, recriar e interagir com as ma-
nifestações de Seu amor. Somente pode cantar e louvar quem
tem escolha própria. Por isso, agora entendemos porque Deus
nos ordena a cantar com inteligência (Salmos 47:7), mas não
condena nossas emoções (Provérbios 25:20), mesmo porque a
música é expressão de Sua misericórdia e Seu profundo amor
por todos os seres humanos.
Recentes pesquisas científicas descobriram que o cérebro,
quando estimulado pela música, ativa mais regiões do que se
imaginava há pouco tempo. O psicólogo Emmanuel Bigand
afirma o seguinte: “Quando bebês de alguns meses ouvem uma
melodia, manifestam forte reação de surpresa no momento
em que uma nota é substituída por outra que infrinja as regras
musicais… Deduzimos que os circuitos neuronais envolvidos
nas atividades musicais se organizam bem antes e indepen-
dentemente de qualquer aprendizagem explícita da música”
(O Poder da Música: “Ouvido Afinado”, p. 61)
Deus escreveu música em nossas entranhas. Se retirássemos
todas as músicas do mundo e apagássemos toda a memória
musical do homem, essa peculiaridade ainda existiria dentro
de nós e, possivelmente, os músicos iriam compor as mesmas
melodias e recriariam os mesmos estilos e instrumentos.
O Príncipe de nossa adoração
“Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas,
e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória,
consagrasse pelas aflições o príncipe da salvação deles. Porque,
assim o que santifica, como os que são santificados, são todos de
um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos,
dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei
louvores no meio da congregação” (Hebreus 2:10-12).
“Antes de deixar o cenáculo, o Salvador dirigiu os discípulos
num hino de louvor. Sua voz se fez ouvir, não nos acentos de
uma dolorosa lamentação, mas nas jubilosas notas da aleluia
pascoal” (O Desejado de Todas as Nações, p. 672 e 673). Cristo
restaura a adoração na raça humana escrevendo o louvor em
seu próprio corpo. Um corpo como o nosso, sujeito a falhas e
pecados. Veio revelar-se a nós cantando louvores no meio da
congregação. Nesse sentido, é um Deus mais que excelente,
pois revestiu-se de nossa natureza e das características que Ele
mesmo escreveu em nós, como nossa musicalidade e propensão
à adoração. Tornou-se o maior dos músicos levitas, executando
com a sua própria vida e morte o mais perfeito sacrifício de
louvor a Deus.
O Senhor Jesus foi revelado como a maior referência mu-
sical de Sua igreja. Por isso, podemos abrir-lhe a alma com
hinos e cânticos espirituais adorando-O com prazer, santidade
e reverência, reconhecendo humildemente Sua grandeza. Esse
é o mais sublime e alto privilégio. “Entoai-lhe um novo cântico,
tocai com arte e com alegria” (Salmos 33:3).
Com grande voz, cantemos: “Digno é o Cordeiro, que foi
morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e
honra, e glória, e ações de graças” (Apocalipse 5:12).
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