1) O documento discute o papel das parteiras tradicionais no Brasil e como elas lidam com o sincretismo religioso imposto.
2) Ele descreve como as mulheres mães foram forçadas a aceitar novas crenças religiosas sob ameaça, e como as parteiras tradicionais desenvolveram estratégias de sobrevivência.
3) O documento também inclui rezas e crenças tradicionais das parteiras curiosas e benzedeiras curiosas em relação aos partos e à espiritualidade.
VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA NO BRASIL - A tortura obstétrica em mulheres mães bras...mallkuchanez
O documento discute o papel das parteiras tradicionais no Brasil e sua abordagem ao parto baseada no sincretismo religioso. Ele descreve como as parteiras utilizam orações e remédios de ervas para aliviar as dores do parto e esfriar o ventre materno, vendo o nascimento como uma expressão da vontade divina. O texto também discute a origem das parteiras curiosas e suas práticas para ajudar mulheres grávidas em situação de vulnerabilidade.
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYMallkuChanez2
As Mães d’Água são as prenhas vestidas que realizam seus nascimentos em casa, manifestando o movimento pélvico- ventral, a coragem, a força, a agressividade e a liberdade das Olhos d’Água, as prenhas
nuas dos rios amazônicos. As(os) recém nascidas(os) são recebidas(os) pelas
Mães d’Umbigo.
20ª Mallku Chanez
Mãe Canguru - Dr. Luiz Alberto Mussa TavaresMima Badan
O documento descreve a jornada de uma mãe prematura cuidando de seu bebê prematuro. Ele destaca os desafios emocionais e físicos enfrentados por mães prematuras, incluindo o risco de vida do bebê, longas estadias no hospital, falta de apoio e recursos adequados. Apesar das dificuldades, a mãe prematura luta com coragem e força para cuidar e celebrar cada pequena conquista de seu bebê.
1) O documento discute a importância de Ismael, um anjo guardião designado por Jesus para proteger e guiar o Brasil, na missão de propagar o Evangelho e a Doutrina Espírita pelo mundo.
2) Também fornece instruções sobre como realizar um "Evangelho no Lar", com leituras, reflexões e orações em família.
3) Por fim, traz informações biográficas sobre Ismael e sua ligação com a proteção e missão do Brasil.
O documento descreve o ritual tradicional "Guarda Cabeça" em Cabo Verde, realizado no sétimo dia após o nascimento para proteger os recém-nascidos das bruxas. O ritual envolvia reunir familiares e amigos, acender uma fogueira, colocar objetos sob o travesseiro da criança e fazer orações até meia-noite. Atualmente o ritual é menos comum e mais festivo, sem os elementos mágicos do passado.
1. A Irmã Angela Vallese era conhecida como a "Mãe bondosa" pelas crianças e mulheres com quem trabalhava por ser uma pessoa de grande coração e compaixão.
2. Como membro fundadora da missão, a Irmã Angela cuidava de todas as necessidades das outras irmãs de forma discreta e amorosa.
3. Ao chegar à Ilha Dawson para a primeira vez, os índígenas ficaram receosos das missionárias, mas a Irmã Angela conseguiu conquistar sua confiança com seu sorriso
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYmallkuchanez
As Mães d’Água são as prenhas vestidas que realizam seus nascimentos em casa, manifestando o movimento pélvico- ventral, a coragem, a força, a agressividade e a liberdade das Olhos d’Água, as prenhas
nuas dos rios amazônicos. As(os) recém nascidas(os) são recebidas(os) pelas
Mães d’Umbigo.
11ª Mallku Chanez
O documento discute o conceito de bioenergias (ou energias bioconscienciais), definindo-as como energias transformadas pelas formas de vida animal através da absorção de energia do cosmos, ar, terra e alimentos, que adquirem as características do ser que as captou. Também aborda como essas energias podem ser exteriorizadas e como certos médiuns conseguem operar curas através delas.
VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA NO BRASIL - A tortura obstétrica em mulheres mães bras...mallkuchanez
O documento discute o papel das parteiras tradicionais no Brasil e sua abordagem ao parto baseada no sincretismo religioso. Ele descreve como as parteiras utilizam orações e remédios de ervas para aliviar as dores do parto e esfriar o ventre materno, vendo o nascimento como uma expressão da vontade divina. O texto também discute a origem das parteiras curiosas e suas práticas para ajudar mulheres grávidas em situação de vulnerabilidade.
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYMallkuChanez2
As Mães d’Água são as prenhas vestidas que realizam seus nascimentos em casa, manifestando o movimento pélvico- ventral, a coragem, a força, a agressividade e a liberdade das Olhos d’Água, as prenhas
nuas dos rios amazônicos. As(os) recém nascidas(os) são recebidas(os) pelas
Mães d’Umbigo.
20ª Mallku Chanez
Mãe Canguru - Dr. Luiz Alberto Mussa TavaresMima Badan
O documento descreve a jornada de uma mãe prematura cuidando de seu bebê prematuro. Ele destaca os desafios emocionais e físicos enfrentados por mães prematuras, incluindo o risco de vida do bebê, longas estadias no hospital, falta de apoio e recursos adequados. Apesar das dificuldades, a mãe prematura luta com coragem e força para cuidar e celebrar cada pequena conquista de seu bebê.
1) O documento discute a importância de Ismael, um anjo guardião designado por Jesus para proteger e guiar o Brasil, na missão de propagar o Evangelho e a Doutrina Espírita pelo mundo.
2) Também fornece instruções sobre como realizar um "Evangelho no Lar", com leituras, reflexões e orações em família.
3) Por fim, traz informações biográficas sobre Ismael e sua ligação com a proteção e missão do Brasil.
O documento descreve o ritual tradicional "Guarda Cabeça" em Cabo Verde, realizado no sétimo dia após o nascimento para proteger os recém-nascidos das bruxas. O ritual envolvia reunir familiares e amigos, acender uma fogueira, colocar objetos sob o travesseiro da criança e fazer orações até meia-noite. Atualmente o ritual é menos comum e mais festivo, sem os elementos mágicos do passado.
1. A Irmã Angela Vallese era conhecida como a "Mãe bondosa" pelas crianças e mulheres com quem trabalhava por ser uma pessoa de grande coração e compaixão.
2. Como membro fundadora da missão, a Irmã Angela cuidava de todas as necessidades das outras irmãs de forma discreta e amorosa.
3. Ao chegar à Ilha Dawson para a primeira vez, os índígenas ficaram receosos das missionárias, mas a Irmã Angela conseguiu conquistar sua confiança com seu sorriso
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYmallkuchanez
As Mães d’Água são as prenhas vestidas que realizam seus nascimentos em casa, manifestando o movimento pélvico- ventral, a coragem, a força, a agressividade e a liberdade das Olhos d’Água, as prenhas
nuas dos rios amazônicos. As(os) recém nascidas(os) são recebidas(os) pelas
Mães d’Umbigo.
11ª Mallku Chanez
O documento discute o conceito de bioenergias (ou energias bioconscienciais), definindo-as como energias transformadas pelas formas de vida animal através da absorção de energia do cosmos, ar, terra e alimentos, que adquirem as características do ser que as captou. Também aborda como essas energias podem ser exteriorizadas e como certos médiuns conseguem operar curas através delas.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma organização espírita, incluindo reuniões, palestras, mensagens e detalhes sobre a Ibejada.
Este documento descreve a história de Jacinta Marto, uma das crianças que teve aparições da Virgem Maria em Fátima, Portugal em 1917. O texto detalha a vida simples de Jacinta como uma pastora rural e sua personalidade alegre e curiosa. Ele também descreve os eventos das aparições, como Jacinta e as outras crianças viram "um belo jovem" em 1916 e posteriormente a Virgem Maria em 1917, e como isso mudou profundamente Jacinta, tornando-a mais espiritual e contemplativa.
VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA NO BRASIL - A tortura obstétrica em mulheres mães bras...mallkuchanez
Este documento descreve os diferentes tipos de violência obstétrica sofridos por mulheres no Brasil, incluindo tortura psicológica e física durante o parto. Ele discute como os médicos usam táticas de medo e coerção para forçar procedimentos desnecessários, como cesarianas, causando sofrimento físico e mental duradouro às mães.
Shantala uma arte tradicional-massagem para bebes - frederick leboyer(pt-br...Ellen
Este documento descreve a técnica tradicional da massagem para bebês chamada Shantala. A massagem ajuda a criança a se sentir segura e amada em um mundo novo e assustador, nutrindo sua pele que é o primeiro sentido. A massagem deve ser feita com movimentos suaves e rítmicos usando óleos naturais aquecidos para proporcionar conforto e relaxamento ao bebê.
Este documento resume a utopia educacional de Jan Amos Comenius contida em sua obra Pampaedia, que propunha a educação integral de todas as pessoas, independente de idade, gênero ou condição social. O documento também apresenta breves biografias de Amélia Rodrigues e Maria Montessori, duas importantes educadoras, e discursos sobre a importância da educação das crianças e da adoção.
1) O documento descreve a história de Maria de Nazaré e seu papel como mãe de Jesus e figura maternal para os necessitados.
2) O texto também fornece informações sobre as entidades Pretos-Velhos e Vovó Cambinda na doutrina espiritualista e seu papel como guias espirituais.
3) O documento anuncia os eventos de maio de 2014 de uma organização espiritualista, incluindo estudos doutrinários, orações, palestras e feijoadas.
Triduo_ Gli sguardi di suor Maria Troncatti_PORMaike Loes
O documento descreve um tríduo em homenagem à Irmã Maria Troncatti no 50o aniversário de sua morte. Ele resume sua vida dedicada como missionária no Equador de 1922 a 1969, trabalhando para evangelizar os povos indígenas e melhorar suas vidas através da educação e cuidados médicos. O documento também discute a importância de ter um "olhar do coração" como ela para servir os mais necessitados.
Este documento descreve a técnica tradicional da massagem Shantala para bebês. A massagem deve ser feita em local aquecido, preferencialmente com óleos naturais e o bebê em jejum. A mulher deve realizar a massagem sentada no chão para proporcionar conforto e afeição, e não em mesas ou cadeiras. A massagem ajuda a nutrir a pele da criança e é tão importante quanto a alimentação.
Este documento descreve a técnica tradicional da massagem Shantala para bebês. A massagem ajuda os recém-nascidos a se sentirem confortáveis em seu novo mundo, alimentando sua pele com carinho assim como seu ventre é alimentado com leite. A massagem deve ser feita em local aquecido usando óleos naturais, com a mulher sentada no chão para proporcionar conforto e afeição à criança.
Adolescência a complexidade do ser na visão espíritaSilvânio Barcelos
O documento discute as visões de Freud, Anna Freud e outros autores sobre a adolescência. Aborda temas como as transformações físicas e emocionais nessa fase, o luto pela infância, a sexualidade e a formação da personalidade. Joanna de Ângelis defende uma educação integral do ser para lidar com os desafios dessa época.
O documento descreve a história da assistência desde os primórdios do cristianismo, quando os apóstolos ajudavam os necessitados, até os dias atuais com a criação dos Postos de Assistência Espirita para prestar auxílio material e espiritual.
O documento discute a importância da maternidade e da família. Aborda tópicos como a influência das mães na educação e formação de caráter das crianças, a importância de ambos os pais estarem presentes e ativos na criação dos filhos, e como laços espirituais podem ser mais fortes do que laços de sangue.
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente Sustentável MallkuChanez3
1. O documento discute as simbioses entre as pessoas-paisagem e o meio ambiente sustentável amazônico, particularmente as Olhos d'Água e suas práticas de parto e medicina tradicional.
2. Ele descreve as concepções e práticas de parto das Olhos d'Água, que se inspiram nos rios e na força das águas. Elas dão à luz sentadas nos rios e oferecem parte da placenta à natureza.
3. A ciência étnica e medicina tradicional das Olhos
O documento contém três artigos: 1) Uma mensagem que fala sobre a importância de se ter compaixão pelos pais e reconhecer os sacrifícios que fazem pelos filhos; 2) Um texto que discute como manter a esperança diante de notícias preocupantes e acreditar que estamos passando por uma transição para um mundo melhor; 3) Uma biografia resumida do espírito André Luiz, conhecido por seus livros psicografados por Chico Xavier sobre a vida após a morte.
1) O documento discute a libertação do espírito humano através de Cristo e a necessidade de servir aos outros por amor para alcançar a verdadeira liberdade.
2) Ele lista os eventos da vida de Cristo e como Ele trouxe nova esperança à humanidade.
3) Para obter a glória divina, devemos renunciar à nossa própria emancipação e servir espontaneamente aos outros por amor.
Este documento apresenta uma dissertação sobre Ìyàmi, a divindade feminina primordial nas religiões de matriz africana no Brasil. O trabalho descreve a origem mítica e os significados de Ìyàmi na mitologia iorubá e sua recepção no candomblé brasileiro. Além disso, apresenta depoimentos de sacerdotes e devotos que descrevem os rituais e oferendas dedicados a Ìyàmi, assim como seus símbolos e cantos sagrados. O objetivo é resgatar a identidade desta importante entidade
MÃE D’UMBIGO RAIZEIRA Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYMallkuChanez3
1) O documento discute as práticas tradicionais de cura das Olhos d'Água, Mães d'Umbigo Raizeiras e Mães d'Água dos povos originários da América do Sul.
2) Ele defende a integração destas práticas médicas tradicionais com a medicina oficial para contribuir com programas de prevenção e tratamento.
3) Também ressalta a importância do reconhecimento da "ciência étnica" destes povos e de suas concepções energéticas e emanações ment
Apresentação Empoderando as Mulheres. Psicologia Perinatal. As Deusas na Gest...Adriana Tanese Nogueira
O livro propõe uma abordagem original às questões femininas emergentes no cíclo gravídico-puerperal. A psicologia arquetípica utilizada faz referência às perspectivas de Jean Shinoda Bolen e de Jennifer Barker Woolger e Roger Wooger, mas está sob a influência da psicologia pós-junguiana de Silvia Montefoschi (psicanalista italiana). O conteúdo do livro está contextualizado na realidade social e obstétrica brasileira e visa a promoção do protagonismo da mulher.
Cada Deusa fala de uma fase específica da gestação, com suas exigências e necessidades. Exercícios ao final de cada capítulo ajudam a leitora a proceder de forma positiva e saudável pela gestação e parto.
Começa-se com Héstia, pela qual criamos o ninho; segue Perséfone, que promove a introversão e o centramento, graças aos quais, Deméter, a maternidade plena, pode ser gestada e nascer; Afrodite ajuda a compreender a sensibilidade tão características das grávidas; Atena dá planos e estratégias; Hera estimula a autonomia e o auto-respeito. Por fim, Ártemis, a do “bom parto”, abre as portas para um parto ativo, saudável e empoderador. Citações e depoimentos encontram-se ao longo de todo o livro.
1) O documento discute a importância histórica da relação entre mãe e criança, desde os símbolos das deusas-mães na pré-história até as representações na arte ao longo dos séculos.
2) Ele argumenta que modelos modernos de intervenção precoce que enfatizam a interação e família não são novos, mas têm raízes profundas no passado cultural e nas crenças sobre a maternidade.
3) A arte, mitologia e símbolos culturais frequentemente representaram a relação mãe-crian
ESTADO PLURINACIONAL DEL KOLLASUYO -BOLIVIAmallkuchanez
Este documento propone un voto de conciencia para un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente y el corazón. Busca erradicar la tiranía y el racismo en la región de Kollasuyo a través de políticas psicosociales que promuevan la justicia, la igualdad, la libertad de expresión y la escolla. También promueve un modelo económico psicosocial comunitario y sustentable para Kollasuyo. Finalmente, exhorta
Este documento propone un voto de conciencia para un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente y el corazón. Busca erradicar la tiranía y el racismo en la región de Kollasuyo a través de políticas psicosociales que promuevan la justicia, la igualdad, la libertad de expresión y la escolla. También promueve un modelo económico psicosocial comunitario y sustentable para Kollasuyo. Finalmente, exhorta
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Shantala uma arte tradicional-massagem para bebes - frederick leboyer(pt-br...Ellen
Este documento descreve a técnica tradicional da massagem para bebês chamada Shantala. A massagem ajuda a criança a se sentir segura e amada em um mundo novo e assustador, nutrindo sua pele que é o primeiro sentido. A massagem deve ser feita com movimentos suaves e rítmicos usando óleos naturais aquecidos para proporcionar conforto e relaxamento ao bebê.
Este documento resume a utopia educacional de Jan Amos Comenius contida em sua obra Pampaedia, que propunha a educação integral de todas as pessoas, independente de idade, gênero ou condição social. O documento também apresenta breves biografias de Amélia Rodrigues e Maria Montessori, duas importantes educadoras, e discursos sobre a importância da educação das crianças e da adoção.
1) O documento descreve a história de Maria de Nazaré e seu papel como mãe de Jesus e figura maternal para os necessitados.
2) O texto também fornece informações sobre as entidades Pretos-Velhos e Vovó Cambinda na doutrina espiritualista e seu papel como guias espirituais.
3) O documento anuncia os eventos de maio de 2014 de uma organização espiritualista, incluindo estudos doutrinários, orações, palestras e feijoadas.
Triduo_ Gli sguardi di suor Maria Troncatti_PORMaike Loes
O documento descreve um tríduo em homenagem à Irmã Maria Troncatti no 50o aniversário de sua morte. Ele resume sua vida dedicada como missionária no Equador de 1922 a 1969, trabalhando para evangelizar os povos indígenas e melhorar suas vidas através da educação e cuidados médicos. O documento também discute a importância de ter um "olhar do coração" como ela para servir os mais necessitados.
Este documento descreve a técnica tradicional da massagem Shantala para bebês. A massagem deve ser feita em local aquecido, preferencialmente com óleos naturais e o bebê em jejum. A mulher deve realizar a massagem sentada no chão para proporcionar conforto e afeição, e não em mesas ou cadeiras. A massagem ajuda a nutrir a pele da criança e é tão importante quanto a alimentação.
Este documento descreve a técnica tradicional da massagem Shantala para bebês. A massagem ajuda os recém-nascidos a se sentirem confortáveis em seu novo mundo, alimentando sua pele com carinho assim como seu ventre é alimentado com leite. A massagem deve ser feita em local aquecido usando óleos naturais, com a mulher sentada no chão para proporcionar conforto e afeição à criança.
Adolescência a complexidade do ser na visão espíritaSilvânio Barcelos
O documento discute as visões de Freud, Anna Freud e outros autores sobre a adolescência. Aborda temas como as transformações físicas e emocionais nessa fase, o luto pela infância, a sexualidade e a formação da personalidade. Joanna de Ângelis defende uma educação integral do ser para lidar com os desafios dessa época.
O documento descreve a história da assistência desde os primórdios do cristianismo, quando os apóstolos ajudavam os necessitados, até os dias atuais com a criação dos Postos de Assistência Espirita para prestar auxílio material e espiritual.
O documento discute a importância da maternidade e da família. Aborda tópicos como a influência das mães na educação e formação de caráter das crianças, a importância de ambos os pais estarem presentes e ativos na criação dos filhos, e como laços espirituais podem ser mais fortes do que laços de sangue.
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente Sustentável MallkuChanez3
1. O documento discute as simbioses entre as pessoas-paisagem e o meio ambiente sustentável amazônico, particularmente as Olhos d'Água e suas práticas de parto e medicina tradicional.
2. Ele descreve as concepções e práticas de parto das Olhos d'Água, que se inspiram nos rios e na força das águas. Elas dão à luz sentadas nos rios e oferecem parte da placenta à natureza.
3. A ciência étnica e medicina tradicional das Olhos
O documento contém três artigos: 1) Uma mensagem que fala sobre a importância de se ter compaixão pelos pais e reconhecer os sacrifícios que fazem pelos filhos; 2) Um texto que discute como manter a esperança diante de notícias preocupantes e acreditar que estamos passando por uma transição para um mundo melhor; 3) Uma biografia resumida do espírito André Luiz, conhecido por seus livros psicografados por Chico Xavier sobre a vida após a morte.
1) O documento discute a libertação do espírito humano através de Cristo e a necessidade de servir aos outros por amor para alcançar a verdadeira liberdade.
2) Ele lista os eventos da vida de Cristo e como Ele trouxe nova esperança à humanidade.
3) Para obter a glória divina, devemos renunciar à nossa própria emancipação e servir espontaneamente aos outros por amor.
Este documento apresenta uma dissertação sobre Ìyàmi, a divindade feminina primordial nas religiões de matriz africana no Brasil. O trabalho descreve a origem mítica e os significados de Ìyàmi na mitologia iorubá e sua recepção no candomblé brasileiro. Além disso, apresenta depoimentos de sacerdotes e devotos que descrevem os rituais e oferendas dedicados a Ìyàmi, assim como seus símbolos e cantos sagrados. O objetivo é resgatar a identidade desta importante entidade
MÃE D’UMBIGO RAIZEIRA Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYMallkuChanez3
1) O documento discute as práticas tradicionais de cura das Olhos d'Água, Mães d'Umbigo Raizeiras e Mães d'Água dos povos originários da América do Sul.
2) Ele defende a integração destas práticas médicas tradicionais com a medicina oficial para contribuir com programas de prevenção e tratamento.
3) Também ressalta a importância do reconhecimento da "ciência étnica" destes povos e de suas concepções energéticas e emanações ment
Apresentação Empoderando as Mulheres. Psicologia Perinatal. As Deusas na Gest...Adriana Tanese Nogueira
O livro propõe uma abordagem original às questões femininas emergentes no cíclo gravídico-puerperal. A psicologia arquetípica utilizada faz referência às perspectivas de Jean Shinoda Bolen e de Jennifer Barker Woolger e Roger Wooger, mas está sob a influência da psicologia pós-junguiana de Silvia Montefoschi (psicanalista italiana). O conteúdo do livro está contextualizado na realidade social e obstétrica brasileira e visa a promoção do protagonismo da mulher.
Cada Deusa fala de uma fase específica da gestação, com suas exigências e necessidades. Exercícios ao final de cada capítulo ajudam a leitora a proceder de forma positiva e saudável pela gestação e parto.
Começa-se com Héstia, pela qual criamos o ninho; segue Perséfone, que promove a introversão e o centramento, graças aos quais, Deméter, a maternidade plena, pode ser gestada e nascer; Afrodite ajuda a compreender a sensibilidade tão características das grávidas; Atena dá planos e estratégias; Hera estimula a autonomia e o auto-respeito. Por fim, Ártemis, a do “bom parto”, abre as portas para um parto ativo, saudável e empoderador. Citações e depoimentos encontram-se ao longo de todo o livro.
1) O documento discute a importância histórica da relação entre mãe e criança, desde os símbolos das deusas-mães na pré-história até as representações na arte ao longo dos séculos.
2) Ele argumenta que modelos modernos de intervenção precoce que enfatizam a interação e família não são novos, mas têm raízes profundas no passado cultural e nas crenças sobre a maternidade.
3) A arte, mitologia e símbolos culturais frequentemente representaram a relação mãe-crian
Semelhante a VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA NO BRASIL - A tortura obstétrica em mulheres mães brasileiras (20)
ESTADO PLURINACIONAL DEL KOLLASUYO -BOLIVIAmallkuchanez
Este documento propone un voto de conciencia para un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente y el corazón. Busca erradicar la tiranía y el racismo en la región de Kollasuyo a través de políticas psicosociales que promuevan la justicia, la igualdad, la libertad de expresión y la escolla. También promueve un modelo económico psicosocial comunitario y sustentable para Kollasuyo. Finalmente, exhorta
Este documento propone un voto de conciencia para un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente y el corazón. Busca erradicar la tiranía y el racismo en la región de Kollasuyo a través de políticas psicosociales que promuevan la justicia, la igualdad, la libertad de expresión y la escolla. También promueve un modelo económico psicosocial comunitario y sustentable para Kollasuyo. Finalmente, exhorta
Este documento propone un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente, el corazón y el diálogo. Busca erradicar la tiranía y el racismo en la región de Kollasuyo a través de políticas que promuevan la justicia, la igualdad, la libertad de expresión y la escolla. También promueve un modelo económico comunitario sostenible y psicosocial para Kollasuyo. Finalmente, invita a las personas a liberarse a trav
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYmallkuchanez
As Mães d’Água são as prenhas vestidas que realizam seus nascimentos em casa, manifestando o movimento pélvico- ventral, a coragem, a força, a agressividade e a liberdade das Olhos d’Água, as prenhas
nuas dos rios amazônicos. As(os) recém nascidas(os) são recebidas(os) pelas
Mães d’Umbigo.
14ª Mallku Chanez
ESTADO PLURINACIONAL DEL KOLLASUYO -BOLIVIA mallkuchanez
Este documento propone un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente, el corazón y el diálogo para erradicar la tiranía y el racismo en la región de Kollasuyo en Bolivia. Promueve la justicia, la igualdad, la libertad de expresión y el bienestar a través de una política psicosocial y propone un modelo económico comunitario sostenible para la región. También habla sobre los derechos y deberes de los
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
1. El documento describe las prácticas curativas y rituales de las Madres d'Ombligo y Madres de Agua, incluyendo hierbas medicinales y tratamientos para varias enfermedades.
2. Se explica que las Madres de Agua se transforman en jaguar o onza para alcanzar la energía primordial de la Madre del Fuego durante el proceso de renacimiento.
3. Las infusiones, baños y ungüentos de varias plantas se usan para tratar infecciones, hemorragias, impotencia y otros problemas ginecoló
ESTADO PLURINACIONAL DEL KOLLASUYO - BOLIVIAmallkuchanez
Este documento describe las elecciones del 6 de octubre de 2020 en el Estado Plurinacional del Kollasuyo en Bolivia. Propone un gobierno y estado basado en la conciencia, el sentimiento, la intuición, la intención, el conocimiento, la mente, el corazón y el diálogo para erradicar la tiranía y el racismo en la región. También promueve la justicia, la igualdad y la libertad de expresión a través de una política psicosocial y garantiza la legalidad de las elecciones con la supervisión de organismos
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYmallkuchanez
As Mães d’Água são as prenhas vestidas que realizam seus nascimentos em casa, manifestando o movimento pélvico- ventral, a coragem, a força, a agressividade e a liberdade das Olhos d’Água, as prenhas
nuas dos rios amazônicos. As(os) recém nascidas(os) são recebidas(os) pelas
Mães d’Umbigo.
13ª Mallku Chanez
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
12ª Mallku Chanez
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
1. El documento describe las interacciones entre las Madres d'Agua y las Madres d'Ombligo durante el embarazo y el parto.
2. Las Madres d'Ombligo asisten a las Madres d'Agua orientándolas sobre cuidados, alimentación y baños de hierbas para mantener la fuerza y la salud.
3. El parto se realiza en casa, sentada en un banco de madera cortado por un rayo, para aprovechar su energía y facilitar un nacimiento tranquilo.
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA – KOLLASUYOmallkuchanez
Este documento presenta la propuesta de un partido político llamado Estado Plurinacional del Kollasuyo para las elecciones en Bolivia. El partido busca promover la justicia e igualdad social a través de una política psicosocial que erradique la tiranía y el racismo. Propone continuar con la transformación de la política boliviana de manera legal e institucional hasta las elecciones del 18 de octubre, con la garantía de organismos internacionales.
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA – KOLLASUYOmallkuchanez
Este documento presenta la propuesta de un partido político llamado Estado Plurinacional del Kollasuyo para las elecciones en Bolivia. El partido busca promover la justicia e igualdad social a través de políticas psicosociales, y erradicar la tiranía y el racismo en el país. Propone celebrar elecciones con garantías institucionales hasta el 18 de octubre para continuar con la transformación política y social basada en la intuición, sentimiento, conocimiento, mente, corazón y diálogo.
MÃE D’UMBIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYmallkuchanez
1. O documento descreve as tradições e práticas das Mães d'Água e Mães d'Umbigo durante o processo de parto e nascimento.
2. As Mães d'Água procuravam as Mães d'Umbigo no início da gravidez para orientação e apoio. As Mães d'Umbigo ensinavam cuidados com a alimentação, ervas medicinais, e realizavam rituais para fortalecer a força da Mãe d'Água.
3. Durante o parto, a
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA –KOLLASUYOmallkuchanez
El documento propone votar con conciencia en las próximas elecciones bolivianas del 6 de septiembre para lograr un gobierno y estado de conciencia basado en la intuición, sentimiento, conocimiento, mente, corazón y diálogo. Critica la propuesta de celebrar las elecciones el 19 de octubre debido a la pandemia sin una ley que lo avale y denuncia el genocidio causado por la dictadura mientras la gente muere de hambre o enfermedad por no poder pagar la atención médica. Llama
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA –KOLLASUYOmallkuchanez
El documento propone frenar el golpismo y el militarismo en Bolivia mediante los pueblos originarios y la unidad nacional. Critica la propuesta de celebrar elecciones el 19 de octubre debido a la pandemia, señalando que es un engaño sin base legal y que solo servirá para reforzar la represión. Llama a denunciar el militarismo agresivo que se opone a la democracia plurinacional en Bolivia.
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA –KOLLASUYOmallkuchanez
El documento propone votar el 6 de septiembre de 2020 por Luis Arce Catacora y David Choquehuanca para el gobierno de Bolivia. Critica la propuesta de realizar las elecciones el 19 de octubre debido a la pandemia de COVID-19, afirmando que es un engaño de la dictadura para mantenerse en el poder de forma ilegítima. Llama a la unidad nacional y a los pueblos originarios para frenar el golpismo y el militarismo, y defender la democracia en el Estado Plurinacional de Bolivia.
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
11ª Mallku Chanez
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA –KOLLASUYOmallkuchanez
El documento propone que Luiz Arce Catacora y David Choquehuanca sean elegidos como gobernantes de Bolivia para implementar un gobierno basado en la conciencia, la intuición, los sentimientos y el conocimiento étnico. Aboga por valorizar la ciencia étnica y las medicinas preventivas y curativas tradicionales, y promover un estilo de vida sostenible basado en la influencia de la ciencia étnica y la Pachamama. Finalmente, destaca los beneficios energéticos y espirituales de las prácticas mé
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA –KOLLASUYOmallkuchanez
El documento propone valorizar la ciencia étnica y las medicinas preventivas y curativas profesionalizantes en el Estado Plurinacional del Kollasuyo en Bolivia. Aboga por volver a las hierbas y vegetales medicinales de la farmacopea de las medicinas étnicas, que pueden prevenir y tratar económicamente alrededor de 150 desequilibrios y desarmonías sin tantos efectos secundarios como medicamentos sintéticos. Finalmente, promueve el valor energético para uso propio originario de la trascendencia energ
3. Uma temática da política psicossocial autoritária com as
vítimas de assédio, do preconceito, da discriminação,
da repressão obstétrica e da omissão estatal.
6. SINCRESTISMO RELIGIOSO
Cultura imposta aos povos originários através dos fundamentos
judaico-grego-cristão-católico
As mulheres mães aterrorizadas foram obrigadas a aceitar o sincretismo religioso, caso
contrário, elas e suas germinações seriam banidas e exterminadas. Criaram no seu cérebro, um
campo religioso, incutindo-se a idéia do divino, objetivando a venda de produtos religiosos.
2ª As mulheres mães criaram múltiplas e variadas estratégias de sobrevivência, porém foram
fortemente dificultadas pela introjeção do temor e da ameaça vital. Vivenciaram perdas
progressivas em relação às formas de vida, ao valor energético e ao valor de direitos adquiridos de
uso próprio no que dizem respeito às possíveis formas de expressão dos seus hábitos e costumes.
3ª Cabe lembrar de que as tradições dos povos originários amazônicos e andinos estão distantes
das formas ocidentais de suas estereotipadas interpretações. A filosofia, a religião, a psicologia, a
medicina poderão ser aplicadas apenas às experiências do mundo ocidental, tendo sua validade e
poder de elucidação dentro dos limites da ocidentalidade.
4ª Esses paradigmas de interpretação e classificação ocidental estão impossibilitados de
compreender e de alcançar plenamente as sementes das tradições milenares, fora dos
fundamentos judaico, grego, cristão e católico, os quais determinam o entendimento do que seja a
filosofia, a espiritualidade religiosa, a psicologia, a medicina e outros.
7. PARTEIRAS TRADICIONAIS E O
SINCRETISMO RELIGIOSO
Visíveis no mundo oculto das aflições
maternais, indispensáveis no
país dos marginalizados,
inviabilizados e oprimidos
O universo oculto das
benzedeiras curiosas;
parteiras benzedeiras;
parteiras comadres;
parteiras curiosas;
parteiras técnicas ...
9. “VIRE PARTEIRA, PARA SER
MÃE D’UMBIGO”
A parteira Martinga e sua filha tinham caminhado a noite inteira dentro da floresta
amazônica através das folhagens verdes, quando o sol começava a radiar, ainda se
sentiam dispostas e com o espírito fortalecido pelo amor ao próximo, esquecendo-se da
fome e da sede. Calmas e tranquilas apressaram o passo para ao fim chagar descalços
à palafita construída de madeira e palmas. Ali se encontrava deitada a mama’e, prestes
a dar á luz. Elas vinham de muito longe, chegavam para aparar e pegar a nova vida e
vem dizer que ela “virou parteira, pra ser mãe de umbigo”. “E junto com ela trazia
palavras de esperança, de amor e encorajamento”. A futura mãe estava semi
adormecida, abrio os olhos e percebeu que a parteira estava junto a ela e sorrio.
Ela lhe ajudaria trazer a sua filha a este mundo distante e perdido. A parteira seguiu
primeiro com os olhos, logo tocou o ventre da mulher pacientemente e fez a sua
previsão. Sussurrando disse: “Com esta mulher abandonada e aflita eu te chamo”.
Assim, saio e pego sua bolsa tira colo para preparar um remédio de plantas e raízes.
Depois de um tempo voltou para iniciar sua assistência fazendo primeiro beber o
remédio a futura mama’e. Seus olhos precisavam estar limpos, suas mãos asseadas e
seu coração em paz para anunciar a nova vida. Assim, começou seu novo dia de pegar
e aparar a recém-chegada.
14. 4. Ao nosso redor germina um ‘trabalho doloroso’, a favor das mamas, uma verdade pura e
inocente, o nascimento de uma criança. Deus ajudará em nosso trabalho: pegar e aparar o
coroinha que vale tanto quanto nosso filho.
5. Quem irá nascer não se importará com a sorte tão escassa e nem com o rigor da pobreza
material. Aquela coroinha que insiste em nascer num meio tão perverso, não exige riqueza e
nem pobreza. “Esta mulher não será maltratada por dentro por minhas mãos”. (D. Ins)
6. A curiosa benzedeira, é quem cuida das águas e do espírito, fica em calma, com sua
consciência tranquila, temendo e sendo fiel a Deus criador, que lhe ordena não deixar de ser
humilde ante suas palavras. Assim, será ouvida como uma “boa filha” nas mais simples e
sublimes preces.
7. Como a rude tormenta que bate nas favelas (palafitas) e o relâmpago que se descarrega
iluminando as sombras, é o nascer de uma criança. “Deus não vê onde você mora, Deus
enxerga o coração”. (D. G.). Todas rezam e fazem preces aos céus para desarmar a
cólera Deus e esfriar o ventre materno.
8. “Não se esqueça, meu Deus, que há muitas crianças abandonadas pelo pai, sem roupa,
sem pão e a mãe prestes a dar à luz mais uma criança. Perdoe-nos, meu Deus”. “Quem não
ama a seu filho é um mentiroso e permanece na morte”. (D. Du.)
15. 9. Só querem uma leito de palha ao invés de um berço!
As mães grávidas se escondem em qualquer palafita. Com voz trêmula e medrosa,
solicitam socorro à ‘curiosa’. A assistência não vem como uma esmola, vem como uma
caridade às que sofrem, para quem chora envolta em farrapos. Ela é uma mãe que implora
pela salvação de seu filho. São filhos de Deus. Só querem uma leito de palha ao invés de
um berço!
10. Deve ser uma comadre caridosa porque as pobres mães imploram por ela. Que valor
tem uma esmola em momentos assim? Nos azares do mundo, qualquer pobreza se esgota
quando as parteiras curiosas, as comadres parteiras e as benzedeiras curiosas consolam-
nas e socorrem-nas neste mundo desolado e triste. Porque, “Nós não amamos com palavras
nem com a língua, mas por atos e em verdade a nossas mamas”. (D. Leo.)
16. ESFRIAMENTO E REZA PARA AS
DORES DE PARTO
Reza para o ‘dono das águas’ e
para todas as dores do parto
“Quem vai ganhar uma criança deve se segurar bem. Quando o coroinha vai saindo, a
benzedeira curiosa deve segurar a cabeça, no ligeiro. Não pode largar e deixar pendurada a
cabeça. Assim, você estará cuidando bem dele e fazendo-o nascer bem. Quando ele nascer, deve
limpá-lo rapidamente para não engolir a sujeira.
2. Tem muitas crianças que ajudei a acordar. Nenhuma dormiu (desfaleceu) em minhas mãos. Eu
fico sentada na frente da mãe, esperando-a pacientemente. Fico passando as mãos nela. Quando
sinto que está de lado (sentado), eu rezo e eu a coloco certo para nascer. Depois, vejo como
ela está e rezo”. (D. Jus)
1ª Reza para antes do nascimento da criança:
Minha santa mãe,
esfria a vida da criança.
Minha santa mãe,
esfria a vida da criança,
colocando a sua santa mão
sobre as carnes da mãe.
17. 2ª Reza para depois do nascimento:
É para esfriar o lugar da criança.
É para esfriar novamente o
lugar da criança.
É para parar de pingar o sangue,
para parar de pingar o lugar
deixado pela criança.
É para esfriar a mãe da criança.
Dizemos ‘não’ ao calor da mãe e da criança.
3ª Reza para acender o cachimbo:
Assim, como começou a sua vida,
assim, minha grande santa avó,
vamos acender o nosso cachimbo.
Como era antigamente, minha grande avó,
vamos fazer brilhar o nosso cachimbo.
Na fumaça de nosso cachimbo,
sem dor, sem dor, resguardando,
minha grande santa avó.
Na fumaça de nosso cachimbo,
sem dor, sem dor no nascimento.
Minha grande santa avó,
na fumaça de nosso cachimbo.
18. 4ª Sem dores da ambajy, ventre:
Eu esfrio o seu lugar,
eu esfrio o seu lugar.
Assim, como começou a sua vida,
sem dor do ventre,
também possa ser sem dor,
sem dor da ambajy.
Minha santa avó,
contamos com sua santidade.
5ª Reza para depois do parto:
Era minha grande avó,
esfriando seu banco (assento).
Esfriando seu principal banco para si mesma.
Era minha mãe, esfriando o assento.
Era minha mãe,
esfriando o seu ventre.
Esfriando, para si mesma, o seu
próprio ventre.
Não vai me acontecer nada de mal,
dizia o Deus-Pai.
O mal não vai acontecer,
dizia o Deus-Pai.
Meu pai do campo,
esfria o seu fogo.
19. 6ª Preparação do santo corpo da mãe:
Como era a grande avó, como era a minha
própria mãe, se preparando para aparar o parto.
Como era no seu santo corpo.
Pelo orvalho do seu próprio corpo,
se preparando para o parto,
como era a minha própria irmã.
Como um monte da santidade do seu corpo,
preparando-se para o parto.
Ainda como uma flor nova na água, no
templo do seu resguardo.
7ª À divina mãe para esfriar o parto:
Divina mãe do parto, benze a nós.
Eu vou à busca da criança e da mãe.
Tu comigo irás ficar para esfriar o parto.
Não morrerá a mãe de parto nem a
criança de abafo, quando o fogo se apagar.
Espero sua misericórdia, minha mãe do parto.
20. 8ª. A virgem do bom parto:
Oh! Virgem do bom parto!
Oh! Virgem do parto dolorido!
Benze aos que vamos receber...
Mãe, ajuda-me a partejar.
Virgem do parto dolorido,
ajuda-me a esfriar a mãe.
Virgem do bom parto...
9ª. Oração: no dia do nascimento:
Benze-me, espírito fecundo.
A dor que vem santificá-lo,
na fé, que me guia na
angústia e na verdade.
Tu que inspiras o fraco,
fortalecei-me por dentro.
10ª. Oração para depois do nascimento:
Oh! Quanta ternura
me inspira ao tocar esta criança,
que um dia era guardada dentro da
minha santa mãe!
Salve, salve, minha santa mãe.
21. 11ª. Reza para virar uma criança que está de lado (sentada).
Rezo e eu a coloco certo para nascer
O mundo da incerteza,
mas também da esperança;
Um canto de ninar, a uma
criança que se entrega
totalmente aos meus braços
para dar-lhe o consolo de
virar em paz.
22. BENDITO SEJA O SENHOR!
BENZER É PASSAR FORÇA DAS ÁGUAS CLARAS DO SENHOR
Entoar as palavras mágicas para passar força é lidar com os remédios de Deus
Liberdade e caridade
Queria virar parteira para ser caridosa.
Olha esta mãe, esta pobre criatura.
Preserve-a de toda desventura,
fortalece seu lado piedoso
qual se de novo renascera.
Benze a sua santa serva,
meu Senhor. Amém.
“Eu era menina-mulher, ainda com oito a nove anos, quando as pessoas iam para casa
para eu lhes benzer, passar força. Logo, elas saravam. Eu fazia com aquele capricho, tudo bem
feitinho. Diziam que melhoravam e tanto que elas melhoravam mesmo, por isso elas mandavam
presentes para mim. Mandavam cabritos, leitões, galinhas, muitas vezes para eu criar. Dessa
maneira, tinha meus bichinhos. Eu me vestia, comprava roupa, calçados e comia através da venda
dos bichinhos que eu ganhava de minhas benzeduras. Outro tanto de bichinhos, eu ganhava
ensinando meus chás de ervas para as pessoas que se interessavam”. (D. Quitéria, 65 anos)
23. A INOCÊNCIA, A POBREZA E A REZA NO PARTO
Diagrama 9
A reza para receber a criança, o esfriamento do ventre materno e o parto dolorido serão agraciados
e perdoados por Deus. Estes são os fundamentos para o sincretismo religioso se manter no
coração das parteiras curiosas, parteiras benzedeiras, etc.
2. “Ah! Virgem do bom parto, bendize aos que vão receber e esfriar o parto...”. “Oh! Virgem do
parto dolorido, recebe, tu, a meu deus do esfriamento...”
24. 3. Com tais preces, as parteiras começam a ajudar as gestantes a darem à luz, ao contrário das
Mães d’Umbigo Raizeiras que mantem viva a Mãe do Fogo no ventre das Mães d’Água nos
renascimentos e nos nascimentos energéticos.
4. Assim, as parteiras curiosas e as benzedeiras curiosas transportam involuntariamente, em sua
prática e em sua memória, o maravilhoso passado da Terra Sem Males, o vislumbre das árvores
frondosas com suas sementes e raízes seculares, hoje, cobertas com uma névoa vagarosa. Essas
árvores, quando escutam o murmúrio dos ventos e contemplam o movimento das nuvens, intuem
que se aproximam os trovões, os raios, portanto, o fogo que gerará as tormentosas águas
maternais.
5. Contemplar as belezas naturais que o fogo gerou e que as águas magníficas fecundaram foi
para poucos, já que não foi possível preservá-las da barbárie dos homens civilizados religiosos
intervencionistas.
6. Que a presente geração das parteiras curiosas e das parteiras benzedeiras retorne aos
ensinamentos milenares da Medicina Tradicional Natural das Mães d’Umbigo Raizeiras. Que não
chegue a ver esses “troncos frondosos”, onde as colmeias abundavam, caídos no chão. Que as
mãos prodigiosas das parteiras curiosas e das parteiras benzedeiras não sejam mutiladas.
7. Que os civilizados e as civilizadas entendam que o século XX foi deles e percebam que
arrasaram o que durante milênios foi conservado pela ancestralidade amazônica e andina. Espera-
se que o civilizado religioso comece a conservar e a aceitar, na prática, as diferenças das
germinações tradicionais como a da Mãe d’Água e da Mãe do Fogo complementos que não se
podem dissolver.
26. Uma temática da política psicossocial autoritária com as
vítimas de assédio, do preconceito, da descriminação,
da repressão obstétrica e da omissão estatal
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IKA: Instituto Kallawaya de Pesquisa Andino
Jaxy Ovoguaçu, Lua Cheia, 27082018