O documento discute a importância dos líderes religiosos alertarem sobre perigos e defenderem o rebanho, comparando-os a cães de guarda. Entretanto, muitos se tornaram "incapazes de latir", preocupando-se apenas com seus próprios interesses em vez de guiar e proteger o povo. A passagem bíblica de Isaías critica tais pastores surdos que não enxergam riscos e só querem dormir em vez de zelar pela segurança dos fiéis.
O documento discute três tópicos principais:
1) Uma mensagem de Aix Pereira refletindo sobre o estado da alma e a importância de viver de forma simples e desprendida.
2) Um texto criticando os opositores do governo atual e afirmando que a democracia vai vencer.
3) Um texto explicando por que alguns líquidos como álcool e gasolina podem pegar fogo devido à presença de hidrogênio e à rápida evaporação.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma Federação Espírita Cristã, incluindo reuniões, palestras e eventos. Também discute temas como sincretismo religioso, casamento, jovens e drogas.
O documento discute a história do casamento desde a criação de Adão e Eva, incluindo a criação da mulher, a instituição do casamento e o papel dos cônjuges. Aborda também os desvios no casamento, como a poligamia e homossexualismo, e o que sustenta um casamento cristão como a presença de Deus, comunicação e fidelidade.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Fevere...ParoquiaDeSaoPedro
O documento discute o papel da Igreja de estar sempre na vanguarda em comunicar os ensinamentos de Jesus e conduzir as pessoas na estrada da verdade e do amor. A Igreja deve permanecer como sinal da salvação até o fim dos tempos, apesar dos erros humanos. Ela recebeu recursos de Jesus para cumprir essa tarefa e deve continuar na linha de frente, não se instalando na retaguarda.
O documento discute o papel e responsabilidades das mulheres na educação e na família. Ele enfatiza a importância de serem prudentes, pacientes e ter um bom caráter, ajudando os outros através do exemplo e da bondade em vez de palavras. Também destaca a necessidade de cumprir com cuidado os pequenos deveres diários.
O documento discute o plano original de Deus para o casamento e a família, com base no relato bíblico da criação. Apresenta os papéis do homem e da mulher no primeiro casal, Adão e Eva, e como a queda trouxe desvios desse plano, mas também a promessa de redenção.
1) O documento apresenta a história de ódio, paixões e morte entre Davi e seu filho Absalão, que mudou a perspectiva de vida de ambos.
2) Apesar das boas intenções de Davi como pai, ele não foi capaz de investir tempo na vida de seus filhos devido à sua ocupação como rei.
3) Isso permitiu que raízes de ódio, amargura e destruição crescessem entre Davi e Absalão, levando a uma tragédia familiar.
O documento resume as atividades da Convenção das Assembleias de Deus no Estado do Espírito Santo (CADEESO) e eventos relacionados. O texto descreve: (1) A realização da 96a Assembleia Geral Ordinária da CADEESO na cidade de São Mateus; (2) A comemoração do centenário das Assembleias de Deus no Espírito Santo com evento no Parque da Prainha; (3) Um jantar com lideranças religiosas para celebrar o centenário.
O documento discute três tópicos principais:
1) Uma mensagem de Aix Pereira refletindo sobre o estado da alma e a importância de viver de forma simples e desprendida.
2) Um texto criticando os opositores do governo atual e afirmando que a democracia vai vencer.
3) Um texto explicando por que alguns líquidos como álcool e gasolina podem pegar fogo devido à presença de hidrogênio e à rápida evaporação.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma Federação Espírita Cristã, incluindo reuniões, palestras e eventos. Também discute temas como sincretismo religioso, casamento, jovens e drogas.
O documento discute a história do casamento desde a criação de Adão e Eva, incluindo a criação da mulher, a instituição do casamento e o papel dos cônjuges. Aborda também os desvios no casamento, como a poligamia e homossexualismo, e o que sustenta um casamento cristão como a presença de Deus, comunicação e fidelidade.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Fevere...ParoquiaDeSaoPedro
O documento discute o papel da Igreja de estar sempre na vanguarda em comunicar os ensinamentos de Jesus e conduzir as pessoas na estrada da verdade e do amor. A Igreja deve permanecer como sinal da salvação até o fim dos tempos, apesar dos erros humanos. Ela recebeu recursos de Jesus para cumprir essa tarefa e deve continuar na linha de frente, não se instalando na retaguarda.
O documento discute o papel e responsabilidades das mulheres na educação e na família. Ele enfatiza a importância de serem prudentes, pacientes e ter um bom caráter, ajudando os outros através do exemplo e da bondade em vez de palavras. Também destaca a necessidade de cumprir com cuidado os pequenos deveres diários.
O documento discute o plano original de Deus para o casamento e a família, com base no relato bíblico da criação. Apresenta os papéis do homem e da mulher no primeiro casal, Adão e Eva, e como a queda trouxe desvios desse plano, mas também a promessa de redenção.
1) O documento apresenta a história de ódio, paixões e morte entre Davi e seu filho Absalão, que mudou a perspectiva de vida de ambos.
2) Apesar das boas intenções de Davi como pai, ele não foi capaz de investir tempo na vida de seus filhos devido à sua ocupação como rei.
3) Isso permitiu que raízes de ódio, amargura e destruição crescessem entre Davi e Absalão, levando a uma tragédia familiar.
O documento resume as atividades da Convenção das Assembleias de Deus no Estado do Espírito Santo (CADEESO) e eventos relacionados. O texto descreve: (1) A realização da 96a Assembleia Geral Ordinária da CADEESO na cidade de São Mateus; (2) A comemoração do centenário das Assembleias de Deus no Espírito Santo com evento no Parque da Prainha; (3) Um jantar com lideranças religiosas para celebrar o centenário.
O documento discute a importância da polinização para a sobrevivência humana e a produção de alimentos. Abelhas, pássaros e outros animais são fundamentais para a polinização de 70% das espécies cultivadas, mas seus números estão em declínio devido a ações humanas como desmatamento e agrotóxicos, colocando em risco a segurança alimentar.
O documento fornece dicas importantes para casais sobre como construir um casamento sólido, incluindo a necessidade de fé, comunicação e intimidade; seguir os padrões bíblicos de relacionamento; e aprender a ouvir, perdoar, cooperar e apoiar um ao outro.
O documento discute três tópicos principais: 1) a influência negativa do celular nos jovens e como ele pode se tornar uma droga; 2) um texto criticando políticos e sistemas que não beneficiam o povo; 3) um relato sobre uma sentença judicial que mudou a vida de uma mulher grávida presa.
O documento discute vários tópicos relacionados à Semana Santa e reflexões sobre a sociedade moderna. A carta de George Carlin critica aspectos da vida contemporânea como a superficialidade das relações humanas e a primazia do materialismo. O texto de Osho fala sobre o medo da intimidade e a importância de se abrir para os outros. Por fim, há uma história sobre um homem que perde sua aliança de casamento.
O documento apresenta trechos de um livro sobre relacionamentos conjugais. O Capítulo I discute o que os homens esperam encontrar no casamento, principalmente sexo em boa qualidade e quantidade, uma boa companhia e alguém para compartilhar sonhos. O autor sugere que as esposas se esforcem para manter a vida sexual ativa e prazerosa para os maridos.
O boletim eletrônico apresenta:
1) A edição de outubro tem uma entrevista com João Luiz S. Souza, alusão ao aniversário de Allan Kardec e a visita de Jorge Godinho;
2) A programação doutrinária de várias casas espíritas com temas relacionados à família;
3) Uma mensagem de Allan Kardec sobre seu trabalho e vida.
- Abigail passava por uma dura prova de prisão junto com sua família, porém, manteve a fé em Deus e viu nisso uma oportunidade de crescimento espiritual.
- O sofrimento dos justos nos ensina a confiar nos desígnios de Deus e suportar as próprias provas com resignação.
- Devemos aprender a transformar as adversidades em oportunidades de aprendizado e evolução espiritual, com fé na bondade divina.
Este boletim informativo fornece detalhes sobre os horários de cultos e estudos bíblicos em duas congregações da Igreja, bem como uma lista de pedidos de oração. Também inclui aniversariantes, casamentos, avisos sobre eventos e escalas de serviço.
1) O documento discute a importância da família e como construí-la de forma sólida, mencionando virtudes como compreensão, generosidade e renúncia.
2) Apresenta inimigos da família como egoísmo, desgaste e rotina má, enfatizando a necessidade de renovação.
3) Defende a família como caminho para santidade quando vive valores como compreensão dos outros e renúncia pessoal.
O documento discute a importância do trabalho das mães no lar, apesar do pouco reconhecimento recebido, e encoraja-as a continuarem amando e ajudando com paciência e fé em Deus. Também aborda a Doutrina Espírita, explicando a reencarnação como forma de evolução espiritual através do aprendizado em diferentes situações na vida.
Desentendimentos frequentes, discussões por pouca coisa, brigas, falta de contato físico, falta de alegria em casa são apenas alguns sinais de que há algo errado e que uma crise pode estar próxima.
O pregador convida os ouvintes a aproveitarem "ainda esse ano" que lhes é concedido pela misericórdia divina. Ele pede uma retrospectiva sobre os anos passados para avaliar se produziram frutos ou não, e alerta que "ainda esse ano" tem um limite, podendo ser o último para cada um. A graça concedida não deve ser mal usada, mas sim aproveitada para se arrepender e se preparar para o encontro com Deus.
Este documento apresenta a agenda de compromissos de Divaldo Franco no Brasil e no exterior em abril e maio de 2014, incluindo encontros em diversas cidades brasileiras para comemorar os 150 anos do lançamento de O Evangelho segundo o Espíritismo de Allan Kardec. Também lista encontros com Divaldo Franco agendados para cidades na Espanha, Inglaterra, Bélgica, Luxemburgo, Alemanha, França, Suíça, Dinamarca e Holanda nesses meses.
O documento discute a importância de valorizar os outros e as relações familiares. Aconselha a não subestimar o apoio que recebemos dos outros e a importância de pensar nos outros com compaixão, reconhecendo suas necessidades. Também enfatiza que devemos aprender a servir nossa própria família antes de tentar ajudar os demais.
Jornal A Família Católica, 2 edição, julho 2013Thiago Guerino
O documento discute os benefícios do sacramento do matrimônio cristão, especialmente a indissolubilidade do vínculo conjugal. Jesus Cristo insistiu na indissolubilidade do casamento e ela protege contra tentações de infidelidade. Além disso, a estabilidade do matrimônio ajuda no cuidado e educação dos filhos, uma tarefa que requer esforço conjunto dos pais.
1) O documento é sobre um encontro de obreiros que discute crises existenciais no casamento.
2) Ele apresenta causas espirituais e socioafetivas de casamentos infelizes, como infidelidade, ciúmes, conflitos de personalidade e má administração financeira.
3) O documento também discute como prevenir crises entre casais com base bíblica e como tratar crises e problemas já instalados no casamento cristão.
Se não conseguirmos perdoar o cônjuge, filhos, pais, irmãos e parentes que fazem parte do nosso círculo de convivência, como conseguiremos perdoar aqueles que fazem parte da nossa relação na sociedade?
O documento discute três pontos principais sobre riqueza:
1) A riqueza pode ser um obstáculo à salvação se o homem se apegar demais aos bens materiais.
2) A desigualdade de riquezas entre os homens é providencial e permite que cada um seja testado de diferentes formas.
3) A propriedade verdadeira do homem é o que ele leva consigo para a vida após a morte, como seus conhecimentos e qualidades morais, e não os bens materiais.
O documento discute a história inicial da igreja cristã e a perseguição sob Herodes Agripa I. Três diáconos foram eleitos pela igreja primitiva: Estêvão, que foi apedrejado, Nicolau, acusado de fundar uma seita herética, e Pedro, que foi preso por Herodes Agripa I, mas libertado após orações fervorosas da igreja.
O documento discute como os crentes precisam olhar para o futuro próximo, remoto e o fim da história. A visão do profeta Jeremias tanto para o "amanhã" sombrio quanto para o "depois de amanhã" radiante entre o cativeiro e a restauração de Israel é destacada. O relógio de Deus continuará marcando o tempo até não haver mais separação entre a criação e o Criador.
O documento descreve três pedidos feitos após Jesus curar um homem endemoninhado em Gadara: 1) Os demônios pediram para serem transferidos para porcos, que depois se afogaram no mar; 2) Os gadarenos pediram que Jesus fosse embora da região; 3) O homem curado pediu para ficar com Jesus, mas Jesus mandou que ele contasse sobre a cura aos seus parentes.
O documento discute a importância da polinização para a sobrevivência humana e a produção de alimentos. Abelhas, pássaros e outros animais são fundamentais para a polinização de 70% das espécies cultivadas, mas seus números estão em declínio devido a ações humanas como desmatamento e agrotóxicos, colocando em risco a segurança alimentar.
O documento fornece dicas importantes para casais sobre como construir um casamento sólido, incluindo a necessidade de fé, comunicação e intimidade; seguir os padrões bíblicos de relacionamento; e aprender a ouvir, perdoar, cooperar e apoiar um ao outro.
O documento discute três tópicos principais: 1) a influência negativa do celular nos jovens e como ele pode se tornar uma droga; 2) um texto criticando políticos e sistemas que não beneficiam o povo; 3) um relato sobre uma sentença judicial que mudou a vida de uma mulher grávida presa.
O documento discute vários tópicos relacionados à Semana Santa e reflexões sobre a sociedade moderna. A carta de George Carlin critica aspectos da vida contemporânea como a superficialidade das relações humanas e a primazia do materialismo. O texto de Osho fala sobre o medo da intimidade e a importância de se abrir para os outros. Por fim, há uma história sobre um homem que perde sua aliança de casamento.
O documento apresenta trechos de um livro sobre relacionamentos conjugais. O Capítulo I discute o que os homens esperam encontrar no casamento, principalmente sexo em boa qualidade e quantidade, uma boa companhia e alguém para compartilhar sonhos. O autor sugere que as esposas se esforcem para manter a vida sexual ativa e prazerosa para os maridos.
O boletim eletrônico apresenta:
1) A edição de outubro tem uma entrevista com João Luiz S. Souza, alusão ao aniversário de Allan Kardec e a visita de Jorge Godinho;
2) A programação doutrinária de várias casas espíritas com temas relacionados à família;
3) Uma mensagem de Allan Kardec sobre seu trabalho e vida.
- Abigail passava por uma dura prova de prisão junto com sua família, porém, manteve a fé em Deus e viu nisso uma oportunidade de crescimento espiritual.
- O sofrimento dos justos nos ensina a confiar nos desígnios de Deus e suportar as próprias provas com resignação.
- Devemos aprender a transformar as adversidades em oportunidades de aprendizado e evolução espiritual, com fé na bondade divina.
Este boletim informativo fornece detalhes sobre os horários de cultos e estudos bíblicos em duas congregações da Igreja, bem como uma lista de pedidos de oração. Também inclui aniversariantes, casamentos, avisos sobre eventos e escalas de serviço.
1) O documento discute a importância da família e como construí-la de forma sólida, mencionando virtudes como compreensão, generosidade e renúncia.
2) Apresenta inimigos da família como egoísmo, desgaste e rotina má, enfatizando a necessidade de renovação.
3) Defende a família como caminho para santidade quando vive valores como compreensão dos outros e renúncia pessoal.
O documento discute a importância do trabalho das mães no lar, apesar do pouco reconhecimento recebido, e encoraja-as a continuarem amando e ajudando com paciência e fé em Deus. Também aborda a Doutrina Espírita, explicando a reencarnação como forma de evolução espiritual através do aprendizado em diferentes situações na vida.
Desentendimentos frequentes, discussões por pouca coisa, brigas, falta de contato físico, falta de alegria em casa são apenas alguns sinais de que há algo errado e que uma crise pode estar próxima.
O pregador convida os ouvintes a aproveitarem "ainda esse ano" que lhes é concedido pela misericórdia divina. Ele pede uma retrospectiva sobre os anos passados para avaliar se produziram frutos ou não, e alerta que "ainda esse ano" tem um limite, podendo ser o último para cada um. A graça concedida não deve ser mal usada, mas sim aproveitada para se arrepender e se preparar para o encontro com Deus.
Este documento apresenta a agenda de compromissos de Divaldo Franco no Brasil e no exterior em abril e maio de 2014, incluindo encontros em diversas cidades brasileiras para comemorar os 150 anos do lançamento de O Evangelho segundo o Espíritismo de Allan Kardec. Também lista encontros com Divaldo Franco agendados para cidades na Espanha, Inglaterra, Bélgica, Luxemburgo, Alemanha, França, Suíça, Dinamarca e Holanda nesses meses.
O documento discute a importância de valorizar os outros e as relações familiares. Aconselha a não subestimar o apoio que recebemos dos outros e a importância de pensar nos outros com compaixão, reconhecendo suas necessidades. Também enfatiza que devemos aprender a servir nossa própria família antes de tentar ajudar os demais.
Jornal A Família Católica, 2 edição, julho 2013Thiago Guerino
O documento discute os benefícios do sacramento do matrimônio cristão, especialmente a indissolubilidade do vínculo conjugal. Jesus Cristo insistiu na indissolubilidade do casamento e ela protege contra tentações de infidelidade. Além disso, a estabilidade do matrimônio ajuda no cuidado e educação dos filhos, uma tarefa que requer esforço conjunto dos pais.
1) O documento é sobre um encontro de obreiros que discute crises existenciais no casamento.
2) Ele apresenta causas espirituais e socioafetivas de casamentos infelizes, como infidelidade, ciúmes, conflitos de personalidade e má administração financeira.
3) O documento também discute como prevenir crises entre casais com base bíblica e como tratar crises e problemas já instalados no casamento cristão.
Se não conseguirmos perdoar o cônjuge, filhos, pais, irmãos e parentes que fazem parte do nosso círculo de convivência, como conseguiremos perdoar aqueles que fazem parte da nossa relação na sociedade?
O documento discute três pontos principais sobre riqueza:
1) A riqueza pode ser um obstáculo à salvação se o homem se apegar demais aos bens materiais.
2) A desigualdade de riquezas entre os homens é providencial e permite que cada um seja testado de diferentes formas.
3) A propriedade verdadeira do homem é o que ele leva consigo para a vida após a morte, como seus conhecimentos e qualidades morais, e não os bens materiais.
O documento discute a história inicial da igreja cristã e a perseguição sob Herodes Agripa I. Três diáconos foram eleitos pela igreja primitiva: Estêvão, que foi apedrejado, Nicolau, acusado de fundar uma seita herética, e Pedro, que foi preso por Herodes Agripa I, mas libertado após orações fervorosas da igreja.
O documento discute como os crentes precisam olhar para o futuro próximo, remoto e o fim da história. A visão do profeta Jeremias tanto para o "amanhã" sombrio quanto para o "depois de amanhã" radiante entre o cativeiro e a restauração de Israel é destacada. O relógio de Deus continuará marcando o tempo até não haver mais separação entre a criação e o Criador.
O documento descreve três pedidos feitos após Jesus curar um homem endemoninhado em Gadara: 1) Os demônios pediram para serem transferidos para porcos, que depois se afogaram no mar; 2) Os gadarenos pediram que Jesus fosse embora da região; 3) O homem curado pediu para ficar com Jesus, mas Jesus mandou que ele contasse sobre a cura aos seus parentes.
O documento discute o conceito de fim da história de diferentes perspectivas. A história não deve ser vista como tendo um fim absoluto, mas sim como tendo períodos que se encerram com grandes eventos. Para a perspectiva cristã, o fim da história ocorrerá quando o Reino de Deus se concretizar plenamente, quando a morte for destruída e toda criatura se curvar diante de Jesus.
O documento resume as principais informações sobre a revista Ultimato. Em três frases ou menos:
A revista apresenta novas seções e colaboradores para 2011, incluindo Ed René Kivitz e Jorge Barro. Ela também introduz uma nova identidade visual para a editora. A carta ao leitor discute essas mudanças e novos projetos para o ano.
O documento discute a importância de pastores cuidarem de si mesmos e de sua doutrina para poderem cuidar bem do rebanho. Aconselha Timóteo a unir a ortopraxia (boa conduta) com a ortodoxia (boa doutrina), sem separar uma da outra, para ser um bom exemplo e líder espiritual.
Este número da revista Ultimato discute a importância da purificação dos pecadores, não apenas do perdão. Apresenta também artigos sobre a graça de Deus, os desafios da civilização ocidental, casamento e família, e a necessidade de a igreja seguir os propósitos de Deus.
O documento discute a necessidade de humildade na igreja. A igreja deve orar e se afastar dos maus caminhos para sair da berlinda. Também fala sobre como Pedro aconselha os idosos a viverem o resto de seus dias de acordo com a vontade de Deus, sem serem dominados por paixões.
O documento discute a explicação bíblica para o conflito e sofrimento humanos, citando o livro de Gênesis. Afirma que a guerra entre Deus e Satanás, e entre o bem e o mal, começou com a queda do homem e continua hoje através da inimizade entre a serpente e a descendência da mulher.
Este documento discute três tópicos principais:
1) A abertura descreve como os israelitas foram forçados a deixar seu país como passarinhos fora do ninho e sentem saudade de Deus.
2) A carta ao leitor apresenta o tema principal da edição sobre o "dom inefável" de Deus em Cristo.
3) A seção pastorais fala sobre como Isaías anunciou o juízo sobre Israel, mas também deixou o "toco da esperança" de que Deus traria um novo começo através
O documento discute a importância da oração na vida cristã. Apresenta breves resumos de vários artigos publicados na revista, incluindo sobre a espiritualidade cristã versus cultura narcisista, sobre a televisão e computador como "ladrões" do diálogo familiar, e sobre o alcance global da missão cristã. Finaliza com uma reflexão sobre a necessidade de voltar a orar de joelhos.
1) Uma pesquisa com jovens evangélicos mostrou que 97% acreditam que Deus é o Criador do universo, apesar da exposição ao secularismo. 2) A matéria de capa discute o retrato da juventude evangélica com base nesta pesquisa, mostrando que a maioria deseja equilibrar tradição e renovação. 3) Cerca de 6% dos jovens questionaram a plena humanidade e divindade de Jesus, necessitando ser convencidos desta verdade central.
O documento discute três tópicos principais: 1) A natureza de Deus como o único Criador que é incomparável ao ser humano; 2) A ação contínua de Deus tanto para abençoar quanto para retirar as bênçãos de acordo com Sua soberana vontade; 3) A imitação de Cristo como o significado de ser Seu discípulo.
Tema do 33º Domingo do Tempo Comum - Ano A
A liturgia do 33º Domingo do Tempo Comum recorda a cada cristão a grave responsabilidade de ser, no tempo histórico em que vivemos, testemunha consciente, activa e comprometida desse projecto de salvação/libertação que Deus Pai tem para os homens.
O Evangelho apresenta-nos dois exemplos opostos de como esperar e preparar a última vinda de Jesus. Louva o discípulo que se empenha em fazer frutificar os "bens" que Deus lhe confia; e condena o discípulo que se instala no medo e na apatia e não põe a render os "bens" que Deus lhe entrega (dessa forma, ele está a desperdiçar os dons de Deus e a privar os irmãos, a Igreja e o mundo dos frutos a que têm direito).
Na segunda leitura, Paulo deixa claro que o importante não é saber quando virá o Senhor pela segunda vez; mas é estar atento e vigilante, vivendo de acordo com os ensinamentos de Jesus, testemunhando os seus projectos, empenhando-se activamente na construção do Reino.
A primeira leitura apresenta, na figura da mulher virtuosa, alguns dos valores que asseguram a felicidade, o êxito, a realização. O "sábio" autor do texto propõe, sobretudo, os valores do trabalho, do compromisso, da generosidade, do "temor de Deus". Não são só valores da mulher virtuosa: são valores de que deve revestir-se o discípulo que quer viver na fidelidade aos projectos de Deus e corresponder à missão que Deus lhe confiou.
1) O documento discute o simbolismo do cargo de cobridor interno na maçonaria, comparando-o à capacidade humana de raciocínio e análise crítica.
2) O autor argumenta que assim como o cobridor interno controla o acesso ao templo maçônico, nosso senso crítico deve filtrar as informações recebidas pelos sentidos.
3) Ele também destaca que enquanto os animais têm apenas instinto, os humanos podem interpretar racionalmente os fatos por meio do raciocínio
Tema do 33º Domingo do Tempo Comum
A liturgia do 33º Domingo do Tempo Comum recorda a cada cristão a grave responsabilidade de ser, no tempo histórico em que vivemos, testemunha consciente, activa e comprometida desse projecto de salvação/libertação que Deus Pai tem para os homens.
O Evangelho apresenta-nos dois exemplos opostos de como esperar e preparar a última vinda de Jesus. Louva o discípulo que se empenha em fazer frutificar os “bens” que Deus lhe confia; e condena o discípulo que se instala no medo e na apatia e não põe a render os “bens” que Deus lhe entrega (dessa forma, ele está a desperdiçar os dons de Deus e a privar os irmãos, a Igreja e o mundo dos frutos a que têm direito).
Na segunda leitura, Paulo deixa claro que o importante não é saber quando virá o Senhor pela segunda vez; mas é estar atento e vigilante, vivendo de acordo com os ensinamentos de Jesus, testemunhando os seus projectos, empenhando-se activamente na construção do Reino.
A primeira leitura apresenta, na figura da mulher virtuosa, alguns dos valores que asseguram a felicidade, o êxito, a realização. O “sábio” autor do texto propõe, sobretudo, os valores do trabalho, do compromisso, da generosidade, do “temor de Deus”. Não são só valores da mulher virtuosa: são valores de que deve revestir-se o discípulo que quer viver na fidelidade aos projectos de Deus e corresponder à missão que Deus lhe confiou.
O documento descreve as consequências negativas da avareza e ambição por dinheiro em uma família. A filha Paulina visita o pai doente no hospital e tenta convencê-lo a perdoar o irmão Edelberto e a deixar de lado os propósitos de vingança. Ela explica como a acumulação de riqueza e a disputa por herança destruíram a harmonia familiar.
O documento discute a importância da gratidão através da narrativa bíblica da cura de dez leprosos por Jesus. Ele destaca como apenas um retornou para agradecer, que era um samaritano, e como a gratidão eleva a humanidade.
O documento discute a importância de estender a mão aos pobres como um sinal de solidariedade e amor ao próximo. Ele cita o livro de Ben-Sirá para enfatizar que ajudar os vulneráveis é essencial para uma relação íntima com Deus. A pandemia mostrou muitas mãos estendidas para cuidar dos doentes, e o documento argumenta que precisamos estar preparados para apoiar os pobres em tempos de necessidade.
O documento discute a situação política atual do Brasil, criticando o governo por apoiar movimentos como o MST. Alega que esses movimentos criaram uma "Igreja Satânica" e usam narrativas enganosas para tomar terras. Cita um artigo defendendo que nem toda união é boa e nem toda divisão é má, dependendo de fatores como a homogeneidade dos grupos.
O documento discute o significado da "porta estreita" mencionada por Jesus. Explica que se refere à salvação espiritual alcançada por meio do sacrifício e renúncia aos prazeres mundanos. A porta larga conduz à perdição pela ênfase nos prazeres materiais. Devemos nos esforçar para encontrar a porta estreita através do autoaperfeiçoamento moral.
1. O documento discute o surto de microcefalia associado ao vírus Zika no Brasil e as controvérsias em torno do tema, incluindo a relação com mosquitos geneticamente modificados e a vacina dTpa.
2. Alguns defendem o aborto de fetos com microcefalia ou outras anomalias, enquanto outros argumentam que tais fetos ainda possuem dignidade e direito à vida.
3. A Doutrina Espírita ensina que o aborto é um crime que priva o espírito de completar sua
1. O documento discute o surto de microcefalia associado ao vírus Zika no Brasil e as controvérsias em torno do tema, incluindo a relação com mosquitos geneticamente modificados e a vacina dTpa.
2. Alguns defendem o aborto de fetos com microcefalia ou outras anomalias, enquanto outros argumentam que tais fetos ainda possuem dignidade e direito à vida.
3. A Doutrina Espírita ensina que o aborto é um crime que priva o espírito de completar sua
A flora nacional na medicina doméstica vol. 1 - prof. afons balbachAriovaldo Cunha
1) O documento discute a importância da saúde e como manter hábitos saudáveis através de um estilo de vida metódico.
2) Também enfatiza que as doenças não são hereditárias, mas resultado de nossos próprios atos que infringem as leis da natureza.
3) Recomenda práticas como alimentação vegetariana, exercícios, sono adequado e evitar hábitos prejudiciais como fumo e álcool.
O documento resume três artigos publicados no boletim de um centro espírita em junho de 2014. O primeiro artigo analisa a parábola bíblica do joio e do trigo. O segundo é um poema sobre o convite de Cristo para a redenção. O terceiro fala sobre encontrar forças na fé para superar provações.
O documento discute a parábola dos talentos no Evangelho de Mateus. Ele explica que os talentos representam os dons que Jesus deixou para seus discípulos e que eles devem fazer frutificar esses dons para o Reino de Deus. Aqueles que não fizeram frutificar os dons receberão uma repreensão quando Jesus retornar.
O documento discute a vida e obra do escritor português Camilo Castelo Branco, nascido em 1825. Aborda também temas como reencarnação, desgosto pela vida, felicidade, suicídio e como auxiliar aqueles em desespero.
O documento discute a importância da gratidão através da narrativa bíblica da cura dos dez leprosos. Apenas um retorna para agradecer a Jesus, que era um samaritano, considerado estrangeiro. A gratidão é uma virtude que valoriza os favores recebidos e aproxima mais daqueles que os concedem. Devemos agradecer a Deus e aos outros pelos benefícios em nossas vidas.
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 56 - Êxitos e InsucessosRicardo Azevedo
O documento discute como riqueza acumulada por aqueles que não trabalharam para obtê-la pode ser frequentemente causa de crime, separação e perturbação na sociedade.
Este boletim da ETIO descreve:
1) A ETIO é responsável pela evangelização de crianças de 3 a 15 anos na TIO, oferecendo atividades artísticas, culturais e esportivas aos sábados.
2) Procura-se professores de dança, música, bijuteria e balé para trabalhar com as crianças.
3) Uma mensagem do 8o Guia fala sobre o livre-arbítrio e encoraja o uso deste para ajudar o próximo.
O documento é um prefácio para o livro "O Matrimônio Perfeito" de Samael Aun Weor. O prefácio descreve o momento atual como grave para a humanidade e a necessidade de falar claramente sobre os mistérios do sexo. Também descreve o livro como uma arca de salvação que ensina a sabedoria da transmutação sexual.
Livro a arte de envelhecer com sabedoria abrahao & bertha grinbergMab Davilla
Este documento discute a arte de envelhecer com sabedoria. Apresenta brevemente alguns pioneiros que se preocuparam com o envelhecimento ao longo da história, como os mesopotâmios, Hipócrates e Aristóteles. Também fornece contatos para eventuais sugestões, dúvidas, críticas ou reclamações dos leitores.
DCR-Versão-Provisoria-de-Lançamento.pdfFrancisco Sá
Este documento apresenta a composição da Comissão Estadual de Implementação da Base Nacional Comum Curricular no Ceará, incluindo o Secretário de Educação, presidentes de associações, representantes de universidades e escolas. Também descreve as equipes de gestão e currículo responsáveis por coordenar a implementação do currículo referencial do estado.
BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdfFrancisco Sá
1. O documento apresenta a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) como um documento normativo que define as aprendizagens essenciais para todos os alunos da Educação Básica.
2. A BNCC estabelece dez competências gerais que devem ser desenvolvidas ao longo da Educação Básica para assegurar os direitos de aprendizagem dos estudantes.
3. O documento descreve a estrutura e os objetivos da BNCC para as etapas da Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio
Este documento apresenta a composição da comissão responsável por implementar a Base Nacional Comum Curricular no Ceará, incluindo as equipes de gestão, currículo e comissões regionais. Também lista os colaboradores envolvidos na elaboração do Documento Curricular Referencial do estado.
Este documento apresenta a segunda versão revista da Base Nacional Comum Curricular proposta pelo Ministério da Educação. Ele lista as autoridades envolvidas no projeto e os especialistas que contribuíram para a revisão dos documentos da BNCC.
Este documento apresenta o Documento Curricular Referencial do Ceará, que define as diretrizes curriculares para a educação infantil e ensino fundamental no estado. Ele foi elaborado por uma comissão estadual de implementação da Base Nacional Comum Curricular, com a participação de diversas instituições educacionais. O documento traz informações sobre a estrutura curricular, os componentes curriculares e as abordagens transversais para cada etapa da educação básica.
A União Europeia está preocupada com o impacto da inteligência artificial no mercado de trabalho. A Comissão Europeia lançou diretrizes para garantir que a IA seja desenvolvida e implantada de forma ética e segura, protegendo os direitos dos trabalhadores. As diretrizes enfatizam a necessidade de transparência, vigilância humana e responsabilidade no desenvolvimento e uso de sistemas de IA.
23.-Resumo-03-Competência-3_-Repertório-Cultural.pdfFrancisco Sá
O documento discute a Competência 3 da BNCC sobre Repertório Cultural. Ela estabelece que os alunos devem conhecer e valorizar manifestações artísticas e culturais locais e mundiais e participar de produções criativas. Os alunos devem desenvolver fruição, expressão, investigação cultural e respeito à diversidade. Professores de diferentes áreas podem contribuir para este aprendizado, como Artes, Educação Física, Línguas e Ciências Humanas.
25.-Resumo-05-Competência-5_-Cultura-Digital-1.pdfFrancisco Sá
O documento discute a Competência 5 da BNCC sobre Cultura Digital. Ela reconhece o papel fundamental da tecnologia e estabelece que os estudantes devem dominar o universo digital de forma crítica, significativa, reflexiva e ética. Os alunos precisam aprender a usar ferramentas digitais, produzir multimídia, programar, analisar dados e entender o impacto da tecnologia na sociedade de forma ética.
24.-Resumo-04-Competência-4_-Comunicação.pdfFrancisco Sá
A competência 4 da BNCC trata da comunicação. Ela enfatiza a importância de se expressar e compartilhar informações usando diferentes linguagens como verbal, corporal e digital. Alunos precisam aprender a escutar atentamente, expressar ideias claramente, discutir e se comunicar usando várias plataformas. Áreas como Linguagens e Ciências Humanas contribuem para o desenvolvimento destas habilidades.
21.-Resumo-01-Competência-1_-Conhecimento-.pdfFrancisco Sá
O documento discute a primeira competência da BNCC, "Conhecimento", que enfatiza a importância de valorizar e utilizar conhecimentos construídos historicamente para entender o mundo de forma crítica. A competência promove que os alunos aprendam de forma autônoma e apliquem o conhecimento para resolver problemas reais. Também discute como os professores podem planejar aulas para desenvolver essa competência.
1579633068e-book_modelo_de_planejamento_1.pdfFrancisco Sá
O documento apresenta o planejamento anual para o 2o, 3o e 4o bimestres do Ensino Fundamental, incluindo a carga horária total de cada período, as temáticas centrais, habilidades, unidades temáticas e objetos de conhecimento, mas sem fornecer detalhes sobre esses itens.
1556901640Modelo_Planejamento_BNCC_-_EF.pdfFrancisco Sá
O documento fornece um modelo de plano de aula de acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). O plano de aula aborda o tema da poluição, efeito estufa e aquecimento global para o 7o ano do Ensino Fundamental. O plano detalha os objetivos, atividades e avaliação da aula, incluindo discutir as causas da poluição atmosférica, explicar o efeito estufa e suas consequências, e produzir um mapa mental sobre o tema.
1556901470Modelo_Planejamento_BNCC_-_EI.pdfFrancisco Sá
Este documento fornece um modelo de plano de aula para educação infantil de acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). O plano de aula proposto inclui identificação da aula, objetivos, metodologia, materiais, atividades e avaliação. O documento também explica conceitos importantes como planejamento e BNCC na educação infantil.
7-dicas-para-planejar-a-aula-a-partir-do-livro-didatico-Linguagens.pdfFrancisco Sá
Este documento fornece 7 dicas para professores planejarem aulas a partir de livros didáticos nas disciplinas de Linguagens, como entender o sumário do material, explorar os textos presentes, e se planejar de acordo com as competências da Base Nacional Comum Curricular.
7-dicas-para-planejar-a-aula-a-partir-do-livro-didatico-M.pdfFrancisco Sá
O documento fornece dicas para que professores de matemática utilizem livros didáticos em sala de aula de forma efetiva. As dicas incluem: 1) compreender a sequência do livro para planejar aulas; 2) ler textos do livro com os alunos; 3) contextualizar atividades com a região dos alunos.
O documento descreve as 10 competências gerais da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) que os estudantes devem desenvolver. Cada competência é apresentada junto com sua finalidade para que os alunos possam compreender o mundo, participar da sociedade e tomar decisões éticas. O documento também lista webinars sobre a implementação da BNCC.
O documento discute três tópicos:
1) Rubem Alves questiona novamente o significado salvífico da morte de Jesus;
2) Há quem negue a expiação realizada pela morte vicária de Jesus;
3) Muitos cristãos respondem tranquilamente que acreditam na oração de Jesus no Getsêmani e na expiação por sua morte.
O documento discute a experiência de Viktor Frankl nos campos de concentração nazistas e como ele encontrou sentido e propósito mesmo nessas situações extremas de sofrimento. Também reflete sobre a importância de lembrar os horrores do Holocausto e do antissemitismo para as gerações atuais.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
3. E
Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 3
abertura
Os que querem ser perdoados, restaurados, salvos do
pecado e da morte, têm de se aproximar de Deus de
bolso vazio, sem defesa, sem desculpa, sem explicação
Entre a carteira recheada e o bolso
vazio, a segunda opção é muito melhor
que a primeira. O pão-durismo
e o consumismo têm muito a ver
com a carteira recheada. A viúva de
bolso vazio depositou no gazofilácio
“duas pequenas moedas de cobre,
de muito pouco valor”. Ela deu tudo
o que possuía para viver. Mas os
de carteira recheada lançaram no
mesmo gazofilácio o que lhes sobrava
(Mc 12.41-44).
A pior marca da carteira recheada é
o estado de espírito acentuadamente
complicado e perigoso que ela
fomenta: a auto-suficiência. A carteira
recheada pode ser um bom passaporte
nesta vida e neste mundo, mas não
abre porta alguma em direção a Deus,
tanto nesta como na outra vida. Só
se chega a Deus de bolsos vazios.
O homem e a mulher de carteiras
recheadas dificilmente bateriam em
seu peito para clamar: “Ó Deus, tem
pena de mim, pois sou pecador!”
(Lc 18.13, NTLH).
Setecentos anos antes de Cristo, a
voz de Deus já falava aos desprovidos:
“Venham, todos vocês que estão
com sede, venham às águas; e vocês
que não possuem dinheiro algum,
venham, comprem e comam! Venham,
comprem vinho e leite sem dinheiro e
sem custo” (Is 55.1). De fato, as boas
novas da salvação são para...
Os sem-água, os sem-dinheiro, os
sem-leite e os sem-pão.
Os sem-perdão de pecados, os sem-
reconciliação com Deus e os sem-paz
de espírito.
Os sem-vez, os sem-valor, os
sem-obras, os sem-razão, os sem-
merecimento, os sem-crédito e os
sem-saldo.
Os que querem ser perdoados,
restaurados, salvos do pecado e da
morte, têm de se aproximar de Deus de
bolso vazio, sem defesa, sem desculpa,
sem explicação, sem pretensão, sem
esmola, sem história de sucesso.
A base da salvação repousa
unicamente na graça de Deus:
“Vocês são salvos pela graça
mediante a fé, e isto não vem
de vocês, é dom de Deus”.
Não é por meio de alguma
obra “para que ninguém se
glorie” (Ef 2.8-9). Pois
“as nossas boas ações,
que pensamos ser um
lindo manto de justiça,
não passam de
trapos imundos”
(Is 64.6, BV).
Martinho
Lutero só teve
consciência do
perdão de seus
pecados depois de se
apresentar de bolsos vazios
diante de Deus.
O reformador declarava que não temos
nenhum recurso próprio, nenhuma
possibilidade de livramento em nós
mesmos porque “não só as nossas
injustiças são imundas, mas também
as nossas justiças” (Martinho Lutero,
Obras Selecionadas, v. 1, p. 357). Ele
chamava graça àquela grande abóbada
debaixo da qual colocava toda a
imundícia que os escribas fariseus
escondiam dentro dos sepulcros
caiados ou que deixavam dentro
do copo. Ele transferia todos os
seus pecados, a sua miséria
moral, o seu sentimento de
culpa, as suas imundas
“justiças”, o seu
desespero, o seu
pavor do inferno e
a ele mesmo por
inteiro para debaixo
daquela enorme
calota que é a graça
de Deus (Conversas com
Lutero, p. 138).
Enquanto os de
carteira recheadas não se
humilharem, tornando-
se iguais aos de bolso
vazio, não haverá salvação
para eles. Daí o apelo do
profeta: “Venham, todos
vocês que estão com sede
(...) e vocês que não
possuem dinheiro algum,
venham comprem e
comam!” (Is 55.1).
De bolso vazio!
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4. ATENDIMENTO AO LEITOR
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Editora Ultimato
ManuM
ULTIMATO Maio-Junho, 20084
carta ao leitor
Fundada em 1968
ISSN 14153-3165
Revista Ultimato
Ano XLI · NÀ 312
Maio-Junho 2008
Direção e redação
cartas@ultimato.com.br
Elben M. Lenz César (Jornalista responsável)
MTb 13.162 MG
Administração
Klênia Fassoni, Daniela Cabral, Lenira Andrade
Vendas
Lucia Viana, Lucinéa de Campos,
Romilda Oliveira, Tatiana Alves e Vanilda Costa
Editorial e Produção
Marcos Bontempo, Bernadete Ribeiro,
Djanira Momesso César, Fernanda Brandão
Lobato e Roberta Dias
Finanças / Circulação
Emmanuel Bastos, Aline Melo, Aparecida
Peixoto, Edson Ramos, Emílio Gonçalves,
Luís Carlos Gonçalves, Rodrigo Duarte e
Solange dos Santos
Estagiários
Alaila Ribeiro, Bruno Tardin, Daniel Figueiredo,
Fabiano Ramos, Hadassa Alves, Ivny Monteiro,
Larissa Caldeira, Luci Maria da Silva, Macel
Guimarães, Marcela Pimentel e Priscila Rodrigues
Arte - Oliverartelucas
Impressão - Plural
Tiragem - 35.000 exemplares
Łrgão de imprensa evangélico destinado
à evangelização e edificação, sem cor
denominacional, Ultimato relaciona Escritura
com Escritura e acontecimentos com Escritura.
Pretende associar a teoria com a prática, a fé
com as obras, a evangelização com a ação
social, a oração com a ação, a conversão com
a santidade de vida, o suor de hoje com a
glória por vir. Circula nos meses ímpares.
Publicado pela Editora Ultimato Ltda., membro
da Associação de Editores Cristãos (AsEC)
Os artigos não assinados são de autoria da
redação. Reprodução permitida. Obrigatório
mencionar a fonte.
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No dia 12 de abril de 2008 saí de
Viçosa, MG, às 5h30 da manhã em
direção a Conceição de Macabu, RJ,
onde deveria pregar na comemoração
dos 100 anos de David Alves, uma
ex-ovelha de cinqüenta anos atrás. Foi
difícil conseguir permissão de minha
esposa e filhas para ir de carro. Eu
queria ver o verde das árvores, o azul do
céu, o amarelo-avermelhado do nascer e
do pôr-do-sol enquanto dirigisse o carro.
No início da viagem, a neblina mal
me deixava enxergar o asfalto. Antes
de começar a ver o verde, o azul e
o amarelo, vi a coisa mais feia deste
mundo: a morte. Logo depois de
uma curva, lá estava em pedaços um
caminhão que batera violentamente
em um barranco, cheio de botijões
de gás. O acidente, ocorrido poucos
minutos antes, fora tão violento que
não era possível localizar a cabine
do caminhão. Vi também outra
coisa muito feia: o dono de um dos
automóveis que lá estavam colocou em
seu carro dois ou três botijões de gás...
Doze horas depois de ver o verde,
o azul, o amarelo e a morte, já em
Conceição de Macabu, eu vi a vida!
Encontrei-me com David Alves,
nascido em 11 de abril de 1908. Ele
nunca tivera câncer nem doenças
cardíacas, nunca fora atingido por
uma bala perdida, nunca sofrera um
acidente fatal, nunca fora vítima de
latrocínio. O ancião tem sete filhos, 51
netos, 79 bisnetos e cinco tetranetos.
São ao todo 142 descendentes diretos,
sem contar os cônjuges.
Por coincidência, eu havia lido na
Bíblia, no dia anterior, o texto de
Jeremias que separa os velhos dos bem
velhos (6.11). Velho seria eu (78) e
bem velho, o centenário David Alves.
Diante daquela multidão de parentes
e amigos dele, li duas passagens das
Escrituras Sagradas. Na primeira, o
salmista descreve o início da vida,
quando o espermatozóide fecunda
o óvulo e aquela “substância ainda
informe” (o embrião) vai sendo
entretecida, de “modo especial
e admirável”, até completar-se e
poder dispensar o ventre materno
(Sl 139.13-18). Na segunda, o apóstolo
Paulo afirma categoricamente que “se
for destruída [pela morte] a temporária
habitação terrena em que vivemos [o
corpo], temos da parte de Deus um
edifício, uma casa eterna nos céus,
não construída por mãos humanas”
(2Co 5.1). A vida futura será, para os
que estão vivos hoje, uma experiência
absolutamente nova, ligeiramente
parecida com a do parto.
A vida não é “o caminho entre o
nascimento e a morte”, como diz o
Dicionário de Psicologia Dorsch. À luz
do cristianismo, a vida é maravilhosa
e infinitamente mais que o mísero
período de tempo espremido entre
as dores do parto e as dores do
sepultamento! Aleluia!
E. César
A morte e a vida
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6. Incapazes de latir
U
ULTIMATO Maio-Junho, 20086
PastoraisPastorais 56
A missão de latir não
pertence apenas aos
pastores. Ela se estende
a todos aqueles que
têm alguma posição
relevante na sociedade
e são, portanto, co-
responsáveis pela
segurança de todos
Uma vez treinados, os cães servem
para a guarda da casa e de outros
bens de seus donos. São capazes de
proteger lojas e fábricas à noite. Ao
latir e rosnar, amedrontam ladrões
e acordam quem está dormindo, em
caso de fogo. Se esses cães perderem
a capacidade de latir, já não servem
para cães de guarda.
Por serem responsáveis pela
segurança religiosa do povo de
Deus, alguns homens e mulheres
são vocacionados, preparados e
empossados como atalaias, guardas,
líderes, pastores, sentinelas ou vigias
dos fiéis. Com muita freqüência,
esses “cães de guarda” dão mau
testemunho, cometem escândalo,
tornam-se mercenários e abandonam
o rebanho, principalmente na longa
história de Israel. Há muitas queixas
contra eles no Antigo Testamento.
Todas muito severas. Uma delas
encontra-se em Isaías 56.10:
“As sentinelas de Israel estão cegas
e não têm conhecimento; todas elas
são como cães mudos, incapazes
de latir. Deitam-se e sonham; só
querem dormir”.
Isaías 56.9-12 mostra que esses
pastores são incapazes de
enxergar o perigo (“não
têm conhecimento”),
de latir (“são como cães
mudos”), de permanecer
acordados (“só querem
dormir”), de controlar a
gula (“são cães devoradores
insaciáveis”), de se submeterem
ao Senhor (“todos seguem seu
próprio caminho”), de abrir mão
dos seus interesses pessoais
(“cada um procura vantagem
própria”) e incapazes de frear
sua decadência (“bebamos
nossa dose de bebida
fermentada, que amanhã será
como hoje, e até muito melhor”).
O que mais impressiona é a
denúncia de que são “incapazes de
latir”. Tornaram-se cães emudecidos
que não sabem, não podem e já não
conseguem latir ou ladrar. Então,
para que servem? Quando o ladrão
se aproxima, quando o lobo ataca o
rebanho, eles não ladram. O rebanho
fica, dessa forma, perigosamente
desprotegido.
A missão de latir não pertence
apenas aos pastores. Ela se estende
a todos aqueles que têm alguma
posição relevante na sociedade e
são, portanto, co-responsáveis pela
segurança de todos. Entre eles
estão os pensadores, os sociólogos,
os comunicadores, os professores,
os governantes, os legisladores,
os psicólogos, os estatísticos, os
militares, os juízes etc. Se todos
forem incapazes de latir, o caos ético
se instalará de forma alarmante,
globalizada e irreversível.
O pai e a mãe de crianças e
adolescentes têm a obrigação de
“latir” em benefício de seus filhos,
livrando-os de desperdiçar a saúde e
a vida nos caminhos desastrosos da
incredulidade, da secularização, do
crime, do álcool e das drogas e da
promiscuidade sexual. A qualquer
perigo, a qualquer desvio e a qualquer
ameaça, o pai e a mãe, em uníssono,
precisam emitir aqueles “latidos” que
assustam tanto o assaltante como a
vítima.
Talvez fosse bom verificar ao nosso
redor: os “cães de guarda” que nos
rodeiam tornaram-se incapazes de
latir? Nós mesmos nos tornamos cães
mudos, incapazes de latir?
RodolfoClix
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7. Seções
Capa
Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 7
“Busquem o Senhor enquanto é possível achá-lo”
IS 55.6
ABREVIAÇÕES:
BH - Bíblia Hebraica; BJ - A Bíblia de Jerusalém; BV - A Bíblia Viva; CNBB - Tradução da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil; EP - Edição Pastoral;
EPC - Edição Pastoral - Catequética; NTLH - Nova Tradução na Linguagem de Hoje; TEB - Tradução Ecumênica da Bíblia. As referências bíblicas não seguidas
de indicação foram retiradas da Edição Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil, ou da Nova Versão Internacional, da Sociedade Bíblica Internacional.
Reflexão
Robinson Cavalcanti
A mui piedosa esquerda cristã 38
Ricardo Gondim
Desde 1968 40
Redescobrindo a Palavra de Deus
Como será que está a Maria? Será que ela carrega
o vírus da aids no seu corpo?, Valdir Steuernagel 42
História
A integridade do evangelho: uma avaliação do
neopentecostalismo, Alderi Souza de Matos 44
Entrevista
Raimundo César Barreto Júnior
O sucesso da não-violência 47
O caminho do coração
Tudo em comum, Ricardo Barbosa de Sousa 52
Da linha de frente
Orgulho e preconceito, Bráulia Ribeiro 54
Arte e cultura
Caetano e Cristo, Mark Carpenter 58
Ponto final
Salvação que embeleza, Rubem Amorese 66
Doenças não catalogadas pela medicina
que podem e devem ser tratadas 26
O caminho confuso e perigoso da terapia de vidas passadas
Carlos Caldas 28
Você precisa ser curado... 30
Feridas físicas e morais da sola dos pés ao alto da cabeça 32
Abertura 3
Carta ao leitor 4
Pastorais 6
Cartas 8
Quadro de avisos 13
Mais do que notícias 14
Números 20
Nomes 22
Frases 23
Reportagem 24
Em Jesus você pode confiar 31
Novos acordes 53
Deixem que elas mesmas falem 56
Meio ambiente e fé cristã 57
Ação mais que social 60
Vamos ler! 62
Prateleira 63
Agenda 64
Especial
A dança do “quero” e “não quero” 36
stockxpertstockxpert
Leia em www.ultimato.com.br
• Minha vida tem feito diferença? (seção
“Altos papos”), por Jeverton Magrão Ledo
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8. ULTIMATO Maio-Junho, 20088
Viv Grigg
AorelacionarareflexãoMuibíblicamissãointegral(março/abril
2008,p.38),deRobinsonCavalcanti,comasrespostasdeViv
GriggnaentrevistaOinversodacultura(p.48),dáparaperceber
queformularateologiadamissãointegraléumacoisa,masvivê-
laéalgocompletamentediferente!Anossateologiacalvinistaé
bíblicaeexcelente;oquenosfaltaévivenciá-lanocotidiano.
REV. DEWEL LOMÔNACO BRAGA
Itajubá, MG
Quecoisa!LeionaentrevistacomVivGriggqueasigrejasO
BrasilparaCristo,AssembléiadeDeus,DeuséAmor,entre
tantasoutrasigrejaspentecostais(sempredesprezadase
ridicularizadaspelasco-irmãsclássicasdaReforma),têmfeito
atalmissãointegraldesde1910!Agoraéquevocêsprestaram
atençãonessefato!BenzaaDeus!Nemtudoestáperdido!
PAULO CÉSAR SAMPAIO
Fortaleza, CE
Acabo de ler a entrevista com Viv Grigg. Coincidência ou
não, terminei de ler há pouco o livro A Crucificação de
Felipe Strong, de Charles Sheldon, o mesmo autor de Em
seus Passos o que Jesus Faria? É impressionante como os
temas são próximos. Aguardo ansioso o relançamento de
Servos entre Os Pobres, de Grigg.
GUSTAVO BRANDÃO
Curitiba, PR
Deus é fiel
Tenho o privilégio de acompanhar Ultimato desde a sua
concepção e nascimento. Guardo todos os números. Leio
da primeira à ultima página, de “Pastorais” ao “Ponto
final”. Quanta coisa eu mesma gostaria de ter escrito, e
as vejo tão bem colocadas nas palavras dos articulistas.
É o caso do artigo Deus é fiel... e eu? (março/abril
2008, p. 15). Parece que estava revendo as perguntas
que sempre faço ao ver este adesivo em tantos carros.
Precisamos rever nossa conduta. Estamos sendo fiéis
nos dízimos, nas ofertas, nos cargos que ocupamos na
igreja, no casamento realizado na presença do Senhor,
na educação de nossos filhos para o Senhor? Nestes
quarenta anos, Ultimato tem nos ajudado muito a sermos
fiéis ao Deus que é fiel.
MÁRCIA BROCHADO SEVERINO DA SILVA
Rio de Janeiro, RJ
O Jesus dos Evangelhos
Gostei de ler Ultimato não quer fazer o papelão de deixar
Jesus de lado (março/abril 2008, p. 37). O testemunho da
revista é mesmo cristocêntrico. Nestes dias relativistas,
pluralistas, hedonistas e subjetivistas é muito importante
ler e ouvir coisas que vão contra a correnteza e apontam
para Cristo, o Salvador do mundo. Há aqueles que falam
de Jesus, mas negam as doutrinas básicas da encarnação,
morte, ressurreição e ascensão. Ou simplesmente
usam o nome de Jesus como amuleto, desconhecendo a
profundidade de seu sacrifício.
ALEX ESTEVES DA ROCHA SOUSA
Sete Lagoas, MG
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9. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 9
Verdades contundentes
Aprecio a linha de Ultimato, ora anunciando, ora
denunciando. Gosto mais da denúncia. Sou fã dos audazes,
daqueles que sem medo revelam as falhas, como o profeta
Elias diante do rei Acabe (1Rs 8.15) e João Batista diante
do rei Herodes (Lc 3.19). Os dois possuíam o espírito de
ousadia, aquele espírito que nos livrará da ira divina. Tenho
muita admiração pelas reflexões, em especial as de Ricardo
Gondim, pela sinceridade como encara os fatos, por sua
linguagem clara e objetiva e por sua destreza em revelar
verdades contundentes. Parabéns editores e colaboradores!
MARIA CARMINA SAMPAIO TORRES
Belém, PA
Homossexualidade
Aediçãodejaneiro/fevereirodeUltimatoabordouaquestãoda
homossexualidade.Oassuntoécandenteemuitocomplexo.
Comopsicólogo,tenhoatendidodiversaspessoas,deambos
ossexos,comtendênciashomossexuais.Parecequeanatureza
eavidapregampeçasemalgumaspessoas.Numcorpo
biologicamentemasculinocolocamsentimentosfemininos;
enumcorpobiologicamentefemininocolocamsentimentos
masculinos,criandoumtremendoconflito.Éprecisoesclarecer
queesteéumdostiposdehomossexualidadebastante
freqüentes.Ahomossexualidadetrazmuitosquestionamentos,
porque,viaderegra,osentimentohomossexual,aliás,como
todosentimento,nãodependedavontadedapessoa.Oprimeiro
questionamentoéteológico:porqueJesus,emmomentoalgum,
refere-se,aomenosindiretamente,àhomossexualidade?Em
nenhumdosquatroevangelistasaquestãoéabordada.Não
acreditoqueentreosjudeusnãohouvessehomossexuais.
Osegundoquestionamentoéumaperguntaquemefaço
freqüentemente:temaigrejaodireitodeexigirqueo
homossexualleveumavidacelibatária?Nãotenhorespostas
paraosmeusquestionamentosetalvezporissomesmoelesme
causemcertainquietação.MasagradeçoconstantementeaDeus
pornãoserhomossexualepormeusfilhostambémnãooserem,
porqueéumsofrimentomuitogrande.
CÂNDIDO A. LORENZATO
Porto Alegre, RS
—Jesusnãomencionaahomossexualidade,mascobrauma
condutasexualmaisaltadoquequalqueroutroescritorbíblico:
“Qualquerqueolharparaumamulherparadesejá-la,jácometeu
adultériocomela”(Mt5.27).Separaevitaresseolharfixo
ecalculadoporumamulheralheiapoderiasernecessário
arrancarelançarforaoolhodireito(linguagemfiguradausada
porJesus),oquepensardeumarelaçãosexualcontráriaà
natureza(apráticahomossexual)?SeJesusnãosereferiu,ao
menosindiretamente,àhomossexualidade,seumaisnotável
convertidoeseguidoréquemmaisexplicitamentetratado
assunto.Paulodizqueasmulheres“trocamsuasrelações
sexuaisporoutras,contráriasànatureza”eque,“damesma
forma,oshomenstambémabandonaramasrelaçõesnaturais
comasmulhereseseinflamaramdepaixãounspelosoutros.
Começaramacometeratosindecentes,homenscomhomens,e
receberamemsimesmosocastigomerecidopelasuaperversão”
(Rm1.26-27).(VejaÉparaabandonarahomofobia,masnãoa
condenaçãodapráticahomossexual,p.20)
A morte da morte
Este ano começou para mim de uma forma muito difícil, pois
perdi meu querido irmão e sobrinhos num grave acidente.
Quando estávamos todos abatidos, muitos irmãos entraram
em contato conosco e se compadeceram da nossa dor. No
meio de tantas bênçãos, ganhei também uma assinatura de
Ultimato. Além disso ainda recebi todas as edições de 2007.
Qual não foi a minha surpresa, uma delas falava da morte
da morte, e outra, de Jó. Obrigada por trazerem textos tão
edificantes para a igreja dos nossos dias e por nos tratarem
com tanto amor e carinho nesses momentos difíceis.
MEIREANA DUTRA DE ASSIS SILVA
São Paulo, SP
Que vida boba!
De fato, se não existisse a promessa de Jesus de um novo
céu e uma nova terra, a vida não teria o menor sentido.
Infelizmente muitos só descobrem isso no leito da morte,
quando há tempo, é claro.
ANTONIO PORTO
Itapetininga, SP
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10. ULTIMATO Maio-Junho, 200810
Missão integral
A missão da igreja está, muitas vezes, soterrada pela
iniqüidade do homem, mas tenho plena fé que Cristo cuida
de sua noiva por meio de palavras de conhecimento e
sabedoria de pessoas como o bispo Robinson Cavalcanti.
Ele consegue refletir de forma profunda a grande missão
que Jesus nos deixou: o “Ide”. Por vezes, a igreja tem
perdido o foco deste itinerário, mas certamente a palavra
ministrada não voltará vazia. É tempo de pensarmos sobre
as peculiaridades da vida de Jesus Cristo, e o quanto ele
mudou a história. Para vivermos conforme essa missão,
precisamos examinar com mais fidelidade o texto bíblico e
resgatar o nosso papel transformador da sociedade. Essa
missão não é fácil, mas nós temos o Espírito Santo que nos
capacita. Certamente, estamos sendo chamados por Cristo
para vivermos de forma prudente neste tempo sombrio para
a cristandade.
CLEVERTON BARROS DE LIMA
Campinas, SP
A realidade do
cristianismo brasileiro
Gostaria de parabenizá-los pela revista Ultimato. Comecei a
lê-la quando eu ainda estava na faculdade, e muitas vezes
me pego lendo e relendo edições antigas. Cada edição é
como um sopro de vida nova para mim, por isso aguardo
ansiosamente a chegada da publicação! Gosto do fato de
que os artigos não são utópicos, revelam a espiritualidade
cotidiana de cada um de nós: as dúvidas, os medos, as
alegrias, a realidade do cristianismo no Brasil. Muito
obrigada. Oro para que Deus continue a inspirar a equipe e
os colunistas!
STEPHANIE PARKER
Porto Alegre, RS
Evangélicos e católicos
Um evangélico, por mais errado que seja, ainda é mais
certo do que qualquer católico, pois não se prosta diante de
uma imagem de escultura para prestar-lhe culto, adorá-la
ou mesmo venerá-la como eles (os católicos) se defendem.
ODAIR ORLANDI
Umuarama, PR
Maria
Estamos estudando em nossa igreja sobre Maria, mãe de
Jesus. Lembro-me de ter lido na revista Ultimato (maio/
junho 1993) os artigos Maria demais e Maria de menos.
Poderia receber uma cópia desses textos por e-mail?
ÁUREA CACHONI M. FERRAZOLI
Ourinhos, SP
Mulheres nunca mais
Quero me manifestar contra a carta Mulheres nunca mais,
de Wesley Chrisley, de Sorocaba, SP. O comentário foi muito
infeliz e ele próprio deve ser tremendamente infeliz por
não valorizar o trabalho maravilhoso que as mulheres estão
fazendo para o Senhor. Se ele visitasse a minha igreja, veria
mulheres resgatando vidas para Cristo, pregando nas praças,
nas empresas, nas cadeias, nas igrejas, e mudaria de idéia.
As mulheres estavam presentes no dia de Pentecostes e
o derramamento do Espírito foi também sobre elas, como
havia sido profetizado pelo profeta Joel: “Sobre os meus
servos e as minhas servas derramarei o meu Espírito”
(At 2.18). Wesley precisa conhecer mais as histórias de
avivamento, como o caso de Sarah Osborn, que fez parte de
um avivamento em Newport, nos anos de 1766-1767. Outra
grande ministra foi Hannah Smith, autora do livro O Segredo
de uma Vida Feliz. Com o afastamento do seu marido do
ministério por motivo de adultério, ela continuou a pregar,
ensinar e escrever. Paulo faz referências elogiosas a várias
mulheres: Febe, Priscila, Maria, Júnia, entre outras.
PR. ELSON MEDEIROS
Assembléia de Deus de Laranjeiras - Serra, ES
84 anos de vida e 59 de
sacerdócio
Agradeçocomovidamenteassaudaçõeseaugúriosaoensejo
demeunatalício.Ésempremuitogratificantesentirqueoutros
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11. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 11
FALE CONOSCO
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Senhornosbrinda.Jámepesamnosombros84anosdevidae59
desacerdócio.Valho-medestefelizensejoparafelicitartodos
aquelesquecolaboramparaasediçõesdeUltimato,periódico
queleiocomprazeremuitoproveito.Édegentequemergulhae
nãoperpassapelasuperfície.Parabéns,equeoSenhorcontinue
iluminandosemcessarasmentesquepropagamsuasanta
Palavra.Rezempormim,querezoporvocês.
MONSENHOR VALDEMIRO CARAM
Campinas, SP
Hanseníase
OBrasilocupahojeosegundolugaremnúmerodeportadores
dehanseníase.Vivemosumestadodeepidemianãodivulgado
pelogoverno.Assim,hápoucainformaçãosobreadoença,
mesmonomeiomédico,oqueretardaotratamentoegera
seqüelasirrecuperáveis,principalmentequandooportadornão
apresentalesõescutâneas.Comoportadoradessaenfermidade,
etambémpadecendointensamentecomasreaçõescolaterais
dapoliquimioterapia,possoafirmarqueanecessidademaioré
trazerapúblicoarealidadedopaíseoferecermaisinformações
àclassemédica.Simpatiaemnadanosajuda!
PATRÍCIA NEME
Palmas, TO
Ultimato na EBF
Desde o início de 2008 nossa classe de escola bíblica
dominical para jovens tem estudado os assuntos de destaque
da revista Ultimato. Os resultados são satisfatórios e
fantásticos. A linguagem simples e objetiva da revista ajuda a
compreensão dos alunos. Agradeço a Deus por vocês.
SORAYA AGUIAR MENEZES
Ipatinga, MG
Juntos até então
Desde meus tempos de estudante no Instituto José Manuel
da Conceição, em Jandira, SP, e do Seminário Presbiteriano
de Campinas, Ultimato tem sido uma bênção para mim e
para meus irmãos na fé. Até aqui estamos juntos! Que a
revista continue sendo o que é!
REV. ELY BARBOSA
Salto de Pirapora, SP
Blog Ultimato
Não sou muito afeito a ler blogs; raros são os que leio, mas
ao ver que Ultimato lançou o seu, não pude resistir e entrei, li
e gostei muito. Ultimato, embora quarentona, está cada vez
mais moderna, antenada e se torna a cada dia um excelente
veículo de transmissão das verdades bíblicas, quebrando
preconceitos e paradigmas, sendo inclusive tema de matéria
em revista católica. Continuem no caminho.
SÉRGIO PRATES LIMA
Rio de Janeiro, RJ
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14. ULTIMATO Maio-Junho, 200814
do que
Rebanhos instáveis tanto na seara
protestante como na seara católica
Oproblema de trânsito de uma
igreja para outra não é um
fenômeno exclusivamente protestante.
Nas grandes cidades, diz Dom
Moacyr Grechi, bispo de Porto Velho,
RO, “cresce também o número de
fiéis que escolhe a igreja ou a paróquia
não pela vizinhança ou território, mas
segundo seu gosto e suas afinidades
espirituais”. No caso dos evangélicos,
o trânsito pode ser de uma igreja para
Segundo cálculos do Instituto
de Pesquisas Econômicas
Aplicadas, o governo Luiz Inácio
Lula da Silva gastou, em 2006, com
todos os seus programas sociais,
cerca de 21 bilhões de reais. O
jornalista Clóvis Rossi compara esse
montante com os lucros somados
de quatro entidades financeiras em
2007 (Itaú, Bradesco, Unibanco
e Santander), no valor de 21,777
bilhões de reais. Rossi aponta o
problema da desigualdade social:
enquanto a primeira soma é
distribuída entre 11 milhões de
famílias alcançadas pelo programa
outra da mesma denominação ou de
uma denominação para outra. Nas
últimas décadas, é maior o número
dos que saem das denominações
históricas para as denominações
pentecostais do que o contrário. No
rebanho católico também há a figura
do padre, cuja performance, segundo
a mesma fonte, “é julgada pelas
emoções que suscita ou pela sedução
que exerce”.
O país dos
migrantes é o 5º
mais populoso
Segundo o Fundo das Nações
Unidas para a População
(UNFPA), “se todos os migrantes
regularmente registrados residissem
no mesmo país, representariam o
quinto país do mundo em número de
habitantes”, logo depois da China (1,3
bilhão), Índia (1,1 bilhão), Estados
Unidos (297 milhões) e Indonésia
(222 milhões). O Brasil viria em
seguida (180 milhões). Setenta por
cento de todos os migrantes vivem
em dois países da América do Norte
(Estados Unidos e Canadá) e em cinco
países da Europa (Rússia, Alemanha,
França, Reino Unido e Espanha).
O paredão entre
ricos e pobres
continua de pé
Bolsa-Família, a segunda é
distribuída entre quatro “famílias”
financeiras.
O pesquisador Gabriel Ulysses,
do mesmo instituto do Ministério
do Planejamento, esclarece: “Apenas
10% da população continua se
apropriando de 80% da renda
nacional” (Folha de São Paulo,
17/07/07, A2).
Cresce o número
dos que nunca
ouviram falar das
boas notícias
Aigreja não está dando conta. Não
está suportando a concorrência.
Segundo o Vaticano II, há quarenta
anos, 66% da humanidade “nada ou
muito pouco ouviu do anúncio das
boas notícias”. Hoje, este número, o
dos que quase não ouviram falar do
evangelho, aumentou para 80%. A
consciência missionária precisa, como
nunca, ser acesa. O maior desafio da
Grande Comissão (a ordem explícita
dada por Jesus no momento de sua
ascensão) é alcançar com o evangelho
cada época da história, cada canto
da terra, cada âmbito da sociedade
e cada pessoa dos ajuntamentos
humanos.
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16. ULTIMATO Maio-Junho, 200816
do que
Filhos e genros de Shimpo e Tamao (da esquerda para a
direita): Arthur e Aki, Luiza e Socei, Alice e Yoshio, Rosa e
Soie, Emília e Zentem, Paulo e Teruko e Olga e Setiro
O
s jovens imigrantes japoneses
Tamao Hashimoto, nascida
na Província de Fukuoka,
e Shimpo Kuniyoshi, nascido na
Província de Okinawa, ambos
descendentes de famílias nobres,
conheceram-se por acaso no centro de
São Paulo em 1919, quando tinham
20 anos. Casaram-se no ano seguinte.
Quando deixou a família no Japão e
veio para o Brasil por decisão própria,
Tamao era uma adolescente de 14
anos. O navio que trouxe essa leva de
imigrantes gastou 60 dias para chegar
ao porto de Santos. Shimpo era um
rapaz de 18 anos quando aportou no
Brasil algum tempo depois daquela que
seria sua esposa.
À altura do casamento, os dois
jovens já haviam fugido das lavouras
de café do interior do Estado de São
Paulo por não agüentarem o trabalho
braçal e por receberem chibatadas dos
capatazes quando o serviço não rendia.
Passaram a trabalhar como empregados
domésticos na capital.
O jovem casal teve oitos filhos. Exceto
o primeiro, que morreu de meningite
aguda aos seis meses de idade, todos
os outros estão vivos: Luiza Kaio (85),
Rosa Kaio (84), Arthur Kuniyoshi
(82), Paulo Kuniyoshi (80), Emília
Sakiyama (77), Alice Sakiyama (75)
e Olga Hayashi (66). Destes, dois já
comemoraram bodas de diamante:
Luiza e Socei Kaio (outubro de 2005) e
Rosa Soie Kaio (março de 2006); e três,
bodas de ouro: Arthur e Aki Kuniyoshi
(julho de 2000), Emília e Newton
Sakiyama (dezembro
de 2000) e Alice e
Yoshio Sakiyama
(setembro de 2003).
A soma da idade dos
sete filhos de Tamao
e Shimpo e de seus
sete cônjuges é igual
a 1.096 anos (a idade
média dos 14 idosos é
de 78 anos).
O primeiro
contato da família
Kuniyoshi com o evangelho foi
através do testemunho de um dos
empregados do sítio que compraram
perto de Cambará, no Paraná. O
rapaz era “muito educado, reverente
e muito bom de serviço”. Mais
tarde, a filha mais velha do casal foi
estudar corte e costura em Cambará
e se hospedou com uma imigrante
japonesa evangélica, que lhe falou
de um certo Jesus, filho de Deus,
que veio salvar o mundo do pecado.
Outra família japonesa também era
crente e procurava evangelizar os
conterrâneos da região. Não tardou
para que um dos filhos dessa família,
que morava em São Paulo, trouxesse a
Cambará pastores japoneses da Igreja
Metodista Livre. O resultado é que
não demorou muito para que Luíza e
Rosa se convertessem ao evangelho e
também se enamorassem dos irmãos
Socei e Soie, da família Kaio, aquela
que havia pregado o evangelho para as
moças. Luíza casou-se com Socei cinco
meses antes do lançamento das bombas
atômicas em Hiroshima e Nagasaki,
que matou cerca de 214 mil japoneses
em agosto de 1945. Rosa casou-se com
Soie onze meses após essa tragédia.
Com o tempo, toda a família
se converteu. O testemunho de
Paulo Kuniyoshi, o quarto filho, é
impressionante. Apesar de freqüentar
a igreja e estudar a Bíblia com
regularidade, ele demorou algum
tempo para ter uma experiência pessoal
de aceitação de Jesus como seu Senhor
e Salvador. Isso aconteceu em Bauru,
SP, em 1977, quando ele tinha 49
anos e já era engenheiro e advogado.
Naturalmente o evangelho colaborou
para que os descendentes de Tamao e
Shimpo tivessem casamentos estáveis e
se mantivessem unidos (todos os anos
os sete casais tiram férias no mesmo
lugar e no mesmo período).
O formidável encontro de Tamao
e Shimpo em 1919 já rendeu noventa
pessoas: sete filhos, 25 netos, 56 bisnetos
e 2 tataranetos! Incluindo os cônjuges, o
número total sobe para 130 pessoas.
A propósito do centenário da imigração
japonesa (1908-2008)
Cinco dos sete filhos dos imigrantes
japoneses do início do século 20 já
fizeram bodas de ouro
Arquivopessoal
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17. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 17
O
s cristãos de fé e conduta
não deveriam se abalar com
a zombaria e oposição dos
cabeças-pensantes, cheios da sabedoria
deste mundo e de arrogância, pois estes
também erram e são obrigados a voltar
atrás, a desdizer o que haviam dito, a
“desprovar” o que haviam provado.
No artigo Samba do cientista louco,
o jornalista Ruy Castro, da Folha de
São Paulo, demonstrou que na área
de nutrição o que os cientistas dizem
hoje contraria por completo o que
diziam ontem. O leite, que hoje é
considerado um veneno para quem tem
úlcera, antes era tomado para aliviá-la;
a manteiga é mais saudável do que a
margarina, mas antes era a vilã para
vários órgãos, inclusive o coração; ovo
faz bem ao coração (antes era o pior
inimigo do colesterol e do coração);
café, que estimula o sistema nervoso
central, o coração, os vasos sangüíneos
e os rins, era uma bebida proibida por
conter cafeína; açúcar é uma beleza,
mas antes ele deveria ser substituído
pelos adoçantes.
Tanto a Rússia quanto a China
estão revendo a política de diminuição
da taxa de natalidade. Para reverter
a situação criada anteriormente pelo
próprio governo, uma das províncias
da Rússia adotou uma providência
inusitada: o governador Sergei
Morozov pediu aos empregadores que
dessem folga a seus funcionários no dia
12 de setembro de 2007, para que eles
tivessem tempo livre para fazer sexo, de
tal modo que, em caso de concepção,
a criança nascesse nove meses depois,
em 12 de junho de 2008, Dia Nacional
da Rússia. As mulheres que derem à
luz nesse dia poderão ganhar, entre
outros prêmios, uma casa nova (FSP,
13/09/07, A14).
A política do filho único, em vigor
na China desde o final dos anos 70,
que teria evitado 400 milhões de
nascimentos, está sendo reconsiderada
para desacelerar o envelhecimento
rápido da população. A vice-ministra
de Planejamento Familiar teria dito
que a China corre o risco de “ficar
velha antes de ficar rica”. No momento,
entre 30% e 40% dos chineses estão
autorizados a ter dois ou mais filhos
(FSP, 29/02/08, A14).
Há menos de dois meses, o escritor
Carlos Heitor Cony comentou que a
própria ciência percorre um caminho
muitas vezes errado: “De 50 em 50
anos, até em ciências exatas, como a
física, as verdades são modificadas”.
Os cristãos precisam suportar com
firmeza a zombaria dos não-crentes sem
se apoquentar nem diminuir a alegria
e a certeza de serem filhos de Deus e
co-herdeiros com Cristo (Rm 8.17). O
zombador, como escreve John Stott,
“é alguém que nega a seriedade do
pecado, da culpa e do juízo, e que não
dá muita importância à necessidade da
reconciliação e do perdão” (A Bíblia
Toda, o Ano Todo, p. 90).
A manteiga é mais saudável
do que a margarina
stockxpert
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18. ULTIMATO Maio-Junho, 200818
do que
Asituação do cristianismo europeu
não é nada confortável nem no
meio católico nem no meio protestante.
Na Itália, onde 97% da população se
considera católica, apenas 30% dos fiéis
vão à igreja. Na França, denominada
“filha primogênita da igreja”, há cidades
com maior presença de mulçumanos
que de católicos. Sessenta por cento
da população de Marselha, a segunda
maior cidade da França, professa o
islamismo. Enquanto o número de
sacerdotes diocesanos e religiosos
cresce na América Latina, África e
Ásia, decresce na América do Norte, na
Oceania e principalmente na Europa
(18,4% a menos). O número de católicos
aumenta na Ásia e na África, mas
diminui de maneira sensível na Europa.
Quarenta por cento dos britânicos,
tradicionalmente protestantes, declaram
não acreditar em Deus (no Brasil a
porcentagem desses era de 1% na década
de 70 e hoje chega a 7,3%).
Em artigo publicado no jornal
americano Chicago Sun Times,
Adele M. Stan, autora de Debating
Sexual Correctness (Retidão sexual
em debate), diz que o papa Bento
XVI “nunca olhou no espelho para
encontrar a verdadeira razão do
declínio do catolicismo na Europa”.
O papa responsabiliza o modernismo,
o relativismo e o multiculturalismo.
Porém, Stan afirma que “a rejeição da
Europa ao catolicismo tem menos a ver
com a perda de espiritualidade do que
com o autoritarismo de uma instituição
que muitos consideram, na melhor das
hipóteses, moralmente inapta; na pior,
moralmente falida”.
Para a autora do artigo, os campos
imersos em sangue da Primeira
Guerra Mundial provariam serem
campo fértil para o existencialismo e
para seu primo, o niilismo. A Igreja
Católica Romana tem sua parcela de
culpa: ela se aliou ao anti-semitismo
na França, ao ditador Francisco
Franco na Espanha e ao movimento
revolucionário na Croácia.
Consultado a respeito dos
comentários de Adele Stan, o historiador
protestante Alderi Souza de Matos diz
que é difícil avaliar a correção desse
diagnóstico. “O crescente secularismo
da Europa pode ser explicado em
parte por certas situações internas da
Igreja Católica, mas há outros fatores
envolvidos”. Alderi explica que “desde o
iluminismo, no século 18, essa tendência
secularizante tem crescido tanto em
nações católicas como em protestantes”,
e acrescenta: “O problema de muitas
pessoas é a desilusão com a religião
em geral, não só com o catolicismo”.
A religião tem sido identificada com
obscurantismo, moralismo, hipocrisia,
manipulação. Quanto ao crescimento
do islamismo na Europa, o historiador
explica que é principalmente em virtude
da imigração.
Uma boa definição de secularismo
foi dada recentemente pelo cardeal
Paulo Poupard, presidente do Pontífice
Conselho para a Cultura: “Secularismo
não é uma negação explícita da
presença de Deus, mas sim uma
mentalidade vazia em que Deus está
total ou parcialmente ausente da vida e
da consciência dos homens”.
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19. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 19
O
que o alemão João Debeneck
Cochlaeus e o polonês
Ryszard Mozgol têm em
comum? Ambos são católicos. Mas o
que mais os aproxima são as bobagens
que escreveram sobre Martinho Lutero.
Cochlaeus escreveu sobre o reformador
em 1549 e Mozgol, 458 anos depois,
no 490º aniversário da Reforma, em
outubro de 2007.
Cochlaeus foi cônego da Catedral de
Mainz (1526) e, depois, da Catedral
de Breslau, ambas na Alemanha. Já na
velhice, aos 70 anos, escreveu a primeira
biografia de Lutero, morto três anos
antes (1546), intitulada Commentaria
de Actis et Scriptis Martini Luther
(Comentários acerca dos Atos e dos
Escritos de Martinho Lutero). Mozgol,
por sua vez, faz parte do Instituto da
Memória Nacional da Polônia, uma
instituição encarregada dos relatórios
da polícia secreta do país na era pós-
comunista.
Na biografia de Lutero o alemão
Cochlaeus escreveu que a criança
nascida no dia 10 de novembro de
1483 não havia sido gerada pelo
marido de Margaret Lutero nem por
qualquer outro homem. O Diabo em
pessoa havia possuído a pobre mulher
que, de vez em quando, se envolvia em
bruxarias. Assim, o reformador seria
filho ilegítimo de Satanás e, como
Para o polonês Ryszard Mozgol,Para o polonês Ryszard Mozgol,
Lutero ainda é filho do DiaboLutero ainda é filho do Diabo
A
cultura secular, aquela não
influenciada pelo cristianismo
nem a ele sujeita, não educa
o cidadão a negar-se a si mesmo. O
cristianismo, ao contrário, educa
o crente a não satisfazer certas
inclinações, porque elas contrariam o
padrão de vida inserido no Decálogo
ou no Sermão do Monte. Além do
desconforto da consciência, além do
temor do Senhor,
a oposição do
Espírito a
tal, precipitara um número imenso de
almas na ruína e trouxera à Alemanha
e à cristandade a desgraça e a miséria
(Conversas com Lutero, p. 267).
Nos cartazes que o polonês Mozgol
expôs em toda a cidade de Lublin,
na Polônia Oriental, em outubro do
ano passado, havia a figura do Diabo
cochichando ao ouvido do reformador
protestante, mostrando-o como herege
e blasfemo.
Entre as vozes que condenaram esse
movimento — fundado em 1989 por
um grupo radical, com o propósito
de estabelecer um Estado católico
na Polônia —, está a de Mariusz
Maikowski, pastor da Igreja Adventista
do Sétimo Dia em Lublin, leste da
Polônia: “É chocante e inacreditável
que retratos como o de Martinho
Lutero como anticristo ainda apareçam
em pleno século 21”.
qualquer obra da carne leva o fiel a
abrir mão da vontade má. A tentação
em muitos casos acaba passando de
largo.
Mas a própria permissividade
que hoje domina a sociedade não é
absoluta. Tolera-se que o homem seja
infiel à sua mulher e vice-versa, só
porque a preferência sexual dele e dela
é por outra mulher e por outro homem,
respectivamente. Os homossexuais, por
sua vez, devem ser deixados em paz,
pois sentem atração sexual apenas por
pessoas do mesmo sexo.
No entanto, talvez questionando
os limites dessa permissividade, o
escritor Ferreira Gullar faz perguntas
muito sérias: “Se o sujeito nasceu
pedófilo, por que sua preferência
sexual é considerada crime? Por que
punir alguém que apenas obedece a
impulsos inatos que lhe são impostos
pela natureza?” (Folha de São Paulo,
24/02/2008, p. E10).
Deve-se revogar a lei que proíbe a
pedofilia? Deve-se retirar a pedofilia
da relação dos crimes hediondos?
Deve-se deixar o pedófilo à vontade?
Deve-se deixar de “latir” em favor das
crianças? (Veja Incapazes de latir, p. 6.)
Por enquanto essas providências são
inaceitáveis!
A pedofilia vai vingar?
Focalize
Divulgação
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20. do que
números
400
litros de água é o consumo diário de uma
pessoa em bairros nobres da capital de São
Paulo. A média no Brasil é de 150 litros,
e a ONU diz que os seres humanos não
precisam de mais de 100 litros por dia
800
veículos novos entram em circulação
por dia na cidade de São Paulo. Deve
haver 10 milhões de veículos na Grande
São Paulo
2.600
horas é quanto uma empresa brasileira
gasta, em média, a cada ano, para atender
às exigências governamentais (quase um
terço do ano)
72
horas são suficientes para uma pessoa ler
toda a Bíblia. Se ela fizer isso não de uma
só vez, mas por apenas 15 minutos diários,
terminará em menos de dez meses
450.000.000.000
de dólares é quanto a indústria global de
bebidas alcoólicas movimenta a cada ano.
Um pouco mais que os 330 bilhões de dólares
gerados por drogas ilegais, como cocaína,
heroína e ecstasy
3
mentiras são pregadas a cada dez minutos
de conversa, segundo pesquisa recente do
psicólogo Robert Fellman, da Universidade de
Massachusetts, nos Estados Unidos
ULTIMATO Maio-Junho, 200820
É para abandonar a homofobia, mas não
a condenação à prática homossexual
A
revista Novas de Alegria,
das Assembléias de Deus de
Portugal, abordou a questão
da homossexualidade em duas
edições. Na primeira (janeiro de
2008), o pastor Alexandre Samuel
Lopes, de Lisboa, escreveu que os
homens e as mulheres com tendências
homossexuais devem ser acolhidos
com respeito, compaixão e delicadeza,
sem qualquer atitude de injusta
discriminação. Além de ser cristão,
esse comportamento possibilita uma
mudança, pois “a igreja é a base da
recuperação, é primeira e última
oportunidade”. A aceitação do
homossexual, acrescenta o pastor, “é o
início da sua transformação para uma
vida dentro dos padrões de Deus”.
Na segunda edição (março de 2008),
o pastor Samuel Pinheiro, diretor da
revista, transcreveu o comunicado
assinado pela Federação das Entidades
Evangélicas da Espanha, pela Aliança
Evangélica Espanhola e pelo Conselho
Evangélico da Galiza: “Declaramos
o nosso respeito por qualquer pessoa
que, em uso da sua liberdade de
expressão, defenda as suas práticas e
crenças homossexuais, como também
o pensamento em relação à educação
dos filhos, por radicalmente opostos
que sejam aos mantidos por este
manifesto. Igualmente reprovamos
qualquer manifestação homofóbica
procedente do coletivo ou de uma
pessoa. Mas com mesma firmeza, e
da mesma maneira, reclamamos os
mesmos direitos e respeito para com
a Igreja Cristã Evangélica, no respeito
às práticas, crenças e defesas de uma
conduta heterossexual e o direito de
expressar livremente a nossa concepção
da educação heterossexual dos nossos
filhos”.
Mais adiante, o documento esclarece:
“Por isso reafirmamos o direito a:
1) Proclamar, compartilhar e pregar
toda a mensagem e o ensino do
evangelho; 2) Fazê-lo livremente, sem
impedimento e nos termos que a Bíblia
define; 3) Declarar como pecado diante
de Deus toda conduta e procedimento
das pessoas que transgridem tanto
os princípios morais como éticos e
legais; 4) Proclamar que o evangelho
inclui uma mensagem de esperança de
restauração em Cristo em todas as áreas
da vida; 5) Poder exercer este direito,
com todo respeito, diante de todo
aquele que livremente pretende escutar-
nos, sem por ele sermos tratados como
retrógrados ou etiquetados com insultos
tão fáceis e rentáveis como ‘seitas
perigosas’ ou ‘homófobos’”.
A aceitação da homossexualidade
é tão simples e tão natural que, pelo
menos no meio evangélico espanhol,
já há um esforço organizado para
encorajar os pais a dar continuidade
à educação que valorize e dê
visibilidade à heterossexualidade,
não só no ensino
mas também na
formação de um
ambiente familiar
favorável.
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22. ULTIMATO Maio-Junho, 200822
Já ultrapassa a cifra de 1 milhão de
exemplares o livreto de bolso de 20
páginas escrito por Fausto Rocha,
69, professor de comunicação cristã
do Seminário Teológico Nazareno
e de jornalismo na Faculdade
Nazarena do Brasil, ambos na
cidade de Campinas, SP. A Voz do
Povo Não é a Voz de Deus mostra
que o ensino da Bíblia é contrário
aos conceitos a respeito de Deus e
da salvação que estão arraigados
no inconsciente coletivo. O folheto
é resultado do sermão que Fausto
pregou há dez anos em Poá, na
grande São Paulo, por ocasião do
jubileu de ouro da fundação do
município, a convite do conselho de
pastores daquela cidade, famosa por
sua exposição anual de orquídeas.
O advogado e jornalista Fausto
Rocha nasceu em lar evangélico
e foi batizado na adolescência
na Primeira Igreja Batista de
São Paulo. Por 40 anos atuou
como produtor e apresentador
de programas de televisão, entre
eles Diálogos da Capital, nas redes
nacionais Cultura, Excelsior, Tupi
e SBT. Além de ter exercido o
O sermão que gerou 1 milhão de livretos
O primeiro
hinário
evangélico
brasileiro
chama-se
Salmos e
Hinos e foi
publicado
há quase 150
anos no Rio
de Janeiro,
graças ao
trabalho de
Sarah e Robert Kalley e do médico
João Gomes da Rocha, filho adotivo
do casal.
O mais recente hinário não se
denomina hinário, mas “corinário”
(por causa do costume de chamar
de “corinho” os cânticos mais novos,
aqueles que não fazem parte dos
CD’s. Todo o seu tempo livre é gasto
ouvindo e recordando os louvores
que fizeram e fazem parte de seus
momentos de adoração, alguns dos
quais não são mais cantados pelos
cristãos do novo século.
Valdivino Reis de Melo, 45, é
formado em gestão de serviços
executivos e atua há dezoito
anos como diretor executivo na
área sindical patronal de asseio e
conservação e de segurança privada
nos Estados de Goiás e Tocantins.
Nascido em Caldas Novas, GO, e
convertido aos 18 anos, Valdivino logo
foi eleito presbítero da Terceira Igreja
Presbiteriana Renovada de Goiânia,
onde reside. A mais recente edição do
corinário Vem Cantar foi publicada
pela Casa do Livro, em Goiânia, em
2005 (casadolivro@pop.com.br).
hinários tradicionais). Além de ser o
mais recente, o corinário Vem Cantar
é o que tem o maior número de hinos
— a coleção toda conta com 1.234
títulos, quase o dobro dos cânticos de
Salmos e Hinos (608), Cantor Cristão
(579) e Harpa Cristã (640). Inclui
melodias antigas e mais recentes. Por
coincidência, o primeiro cântico fala
sobre a alegria que está no coração de
quem conhece a Jesus, e o último é um
convite para voltar para Jesus aquele
cujo coração está sem alegria.
O autor dessa façanha não é
ministro de louvor, não é músico nem
toca instrumento musical algum. É
um apaixonado por música sacra.
Seu acervo musical é fabuloso: tem
mais de 40 mil cânticos catalogados,
distribuídos em mais de 2 mil vinis,
mais de 2 mil cassetes e mais de mil
O homem do corinário de 1.234 cânticos
Arquivopessoal
Arquivopessoal
mandato de
deputado
estadual
(duas vezes) e
de deputado
federal (duas
vezes),
Fausto
Rocha foi assessor de
comunicação de dois prefeitos de
São Paulo (Miguel Colassuono e
Paulo Egydio Martins). É também
autor de Como Falar de Jesus no
Evangelismo, Rádio, TV e Escola
Dominical.
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23. Frases
Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 23
Sou emigrante de um
país que ainda não vi,
mas para o qual quero
ir. Sou forasteira numa
sociedade que cada vez
me empurra mais contra
a parede e me intimida
a ser o contrário daquilo
que Deus deseja que
eu seja. É um desafio
constante ser cristão
autêntico no meio de um
mundo cada vez mais
anticristão.
Ana Ramalho,
da Assembléia de Deus
em Caldas da Rainha,
Portugal
Minha vida está se
esvaindo. Não sei se
vou chorando ou sorrindo.
Sorrindo, pondo fim a uma
agonia que não agüento
mais. Chorando por deixar
para trás pessoas que amo
demais.
Leide Moreira,
59, vítima de esclerose
lateral amiotrófica, desde
2004, a mesma doença de
Stephen Hawkins
Os ricos, poderosos e
famosos também morrem
de drogas. Some a eles uma
legião de drogados anônimos
e desassistidos e começará a
ter uma idéia do tamanho do
problema.
Ruy Castro,
jornalista
Aleitura da Bíblia ajuda
muito na recuperação
de pessoas que enfrentam
problemas de saúde física,
psicológica e espiritual,
porque ela traz esperança
ao desesperado, orientação
ao perdido e conforto ao
entristecido.
Erní Walter Seibert,
editor de A Bíblia no Brasil
Sintoquemeusfilhoslevam
umavidaemsuspenso
naexpectativadaminha
libertação,eoseusofrimento
diário,odetodoomundo,faz
comqueamortemepareça
umaopçãoamena.
Ingrid Betancourt, política
franco-colombiana mantida
há seis anos na selva
colombiana como refém pelas
FARC
Jesusnuncateveumprograma
detelevisão.Nuncaescreveu
livros.Nuncafundouuma
megaigreja.Muitodoseu
trabalhofoipessoal.E,mesmo
assim,elemudouomundo.
Loren Seibold,
pastor adventista em Ohio,
Estados Unidos
Ousodeanimais
na ciência é
absolutamente
necessário. Ciência é
questão de soberania
nacional. Não se trata de
procedimento obsoleto.
Nossa segurança estaria
maiscomprometida
casonãopudéssemos
antestestaresses
medicamentosem
animais de laboratórios.
Analgésicos,
antiinflamatórios,
vacinas,antibióticos,
hormônios emsuas
versões mais modernas,
dependeram tanto da
experimentaçãoanimal
como nós dependemos
do ar para respirar e
viver.
Luiz Eugênio Araújo
de Moraes Mello,
professor de fisiologia
e presidente
da Federação
de Sociedades
de Biologia
Experimental
Ultimamenteestá-se
minimizandoaquestão
dopecado.Quer-seuma
religiãonaqualaspessoas
nãosejamchamadasao
arrependimento,masse
sintambem,assimcomosão.
Poressarazão,ocultotorna-
setãovariadooualternativo,
evisasimplesmenteatingir
osentimento.Ecadaumtem
odireitodetersuaopinião
própria.
Horst R. Kuchenbecker,
pastor emérito da Igreja
Evangélica Luterana do
Brasil
Quando somos
assediados por uma
quantidade de anúncios
em favor de uma vida
distanciada do evangelho,
a voz do sino se antepõe
ao que nos separa de
Deus. Trata-se, portanto,
do válido instrumento da
evangelização, também em
nossos dias.
Dom Eugênio
de Araújo Sales,
arcebispo emérito do Rio
de Janeiro, referindo-se aos
sinos das igrejas cristãs
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24. ULTIMATO Maio-Junho, 200824
E
ram 25 moças e rapazes, todos
universitários. Eles saíram de
Viçosa, MG, e viajaram 2.030
quilômetros, até chegar à cidade de
Coronel José Dias, um dos municípios
mais carentes do Brasil, na região
sudeste do Piauí, onde fica o Parque
Nacional da Serra da Capivara. Nos
dez dias passados nos povoados de
São Pedro e Santa Luzia, os jovens
distribuíram entre os habitantes (42%
deles, analfabetos) brinquedos, kits com
pastas, escovas de dente e sabonetes,
utensílios domésticos, roupas e calçados.
Se a notícia se limitasse ao
parágrafo anterior, os leitores mais
críticos se indignariam com tamanho
assistencialismo, tão comum em
muitas obras sociais. Porém, a
caravana universitária fez muito mais
do que isso. Além de distribuir livros
didáticos, revistas e livros de conteúdo
cristão, folhetos evangélicos, Novos
Testamentos e Bíblias, o grupo de
estudantes, o médico e a técnica em
enfermagem que os acompanharam
desenvolveram um amplo trabalho,
dentro da estratégia chamada missão
integral. Eles fizeram atendimentos
médicos, pequenas cirurgias, palestras
nas escolas públicas sobre variados
assuntos (saúde bucal, aleitamento
materno, o meio ambiente, e até sobre
relacionamento familiar), cortes de
cabelo, medições de pressão arterial
e ofereceram diversas oficinas (como
construir caixas d’água com ferro e
cimento, como fazer irrigação por
gotejamento, como pintar casas com
tinta de
argila,
como
reciclar
papéis, como produzir mel de abelha e
como fazer artesanato).
Se a notícia terminasse aqui, os
leitores mais apaixonados pelo anúncio
das boas novas da salvação ficariam
decepcionados. Porém, por meio da
música, do teatro, de fantoches, de
palestras, de projeção de filmes e de
visitação, os jovens evangélicos da
Universidade Federal de Viçosa falaram
de Jesus. Para melhor integração com
a comunidade local, fizeram várias
visitas aos lares e não menos que 334
pessoas assistiram às duas projeções do
filme Jesus que fizeram.
Tudo isso foi feito durante a viagem
do Projeto Água Viva (PROAV) ao
município de Coronel José Dias. Esta
não foi a primeira nem será a última
viagem do projeto. Fundado em 2002,
o PROAV já realizou seis viagens
missionárias ao Nordeste, duas ao
Sergipe e quatro ao Piauí, totalizando
quinze municípios e comunidades
alcançados. Antes da viagem cada
equipe recebe um treinamento que
dura em média quatro meses. Os
participantes são alunos de diferentes
cursos da Universidade Federal de
Viçosa e membros de diferentes
denominações evangélicas. Diversos
voluntários contribuem para o preparo
das equipes. Já foram treinados 150
universitários. O trabalho não é feito
de maneira isolada, mas de comum
acordo com alguma denominação
que já opera na região a ser alcançada
ou nas proximidades dela. Nas duas
primeiras viagens, o PROAV trabalhou
em parceria com os presbiterianos, e
nas demais, com a Missão Suíça, que
tem doze missionários nos estados do
Maranhão, Piauí e Pará. A missão, por
sua vez, tem parceria com a Associação
Sopa, sabã
reportagem
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25. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 25
das Igrejas Cristãs Evangélicas do
Brasil (AICEB). Algumas igrejas têm
sido plantadas como resultado desse
ministério. Pinturas de templos e
casas pastorais, projetos arquitetônicos
de templos e pelo menos o início da
construção deles, são outros feitos desse
esforço missionário. No povoado de
Curralinho, SE, o PROAV chegou a
elaborar o projeto e a construção de
uma praça pública, graças a uma ajuda
substanciosa do Projeto Sertão.
O PROAV foi organizado pelo
casal Elíbia e João Tinoco, ex-alunos
do Centro Evangélico de Missões
(CEM), em Viçosa, MG. Tinoco, 57,
é professor de Engenharia Sanitária e
Ambiental da Universidade Federal
de Viçosa. Convertido ao evangelho
em 1998, sentiu-se vocacionado
para o ministério. Fez o curso de
especialização em teologia para
graduados no Seminário Presbiteriano
de Campinas, foi licenciado pelo
Presbitério Zona da Mata Norte,
ordenado ao ministério pelo Presbitério
Centenário de
Belo Horizonte
e nomeado
pastor auxiliar
da Terceira Igreja
Presbiteriana de
Belo Horizonte.
Por ser maranhense
e conhecer muito
bem a carência material
e espiritual do Nordeste, Tinoco
criou o PROAV, tendo em vista a
evangelização desta região brasileira.
Elíbia Maria vem de uma tradicional
família presbiteriana de Pancas, ES, e
é uma das primeiras missionárias a se
formar no CEM.
(Para mais informações, acesse
<www.projetoaguaviva.com.br>)
Nota
*Expressão que define o ministério do Exército
de Salvação, fundado por William Booth
na Inglaterra em 1865, uma das primeiras
manifestações da missão integral (os miseráveis
dos cortiços de Londres precisavam de comida,
saúde e perdão de pecados).
bão e salvação*
MarcosGysim—PROAV
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26. RodolfoClix
ULTIMATO Maio-Junho, 200826
capa
A
preocupação com a saúde e com
a duração da vida é a maior e
a mais insistente de todas as
preocupações do ser humano, desde a
vida intra-uterina à parada irreversível
das funções cerebrais, o que de fato
caracteriza a morte.
Isso explica o exército quase
incontável de homens e mulheres
de avental branco, cuja profissão é
prevenir, diagnosticar e curar uma
enorme quantidade de doenças.
Além dos médicos, outros milhares e
milhares de pessoas participam dessa
guerra incessante contra a doença e a
morte — enfermeiros, laboratoristas,
farmacêuticos e engenheiros (que
desenham e constroem aparelhos
médicos cada vez mais numerosos
e sofisticados). Por causa dessa
preocupação, que os animais não
têm, somos obrigados a construir
inúmeros ambulatórios, centros de
saúde, clínicas e hospitais; criamos
Doenças não
catalogadas pela
medicina que
podem e devem
ser tratadas
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27. Não há relato de que
Jesus tenha realizado
alguma cura de
ordem médica entre
os apóstolos, porém
ele curou a segurança
demasiada de Pedro,
a incredulidade de
Tomé e a violência de
Tiago e João
Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 27
poderosas e multinacionais indústrias
farmacêuticas; abrimos uma farmácia
a cada esquina e organizamos
diversos planos de saúde. Talvez a
metade da população mundial ficasse
desempregada se a doença e a morte
fossem debeladas de uma vez por todas.
O ministério de Jesus era holístico.
Ele se preocupava com a alma e com o
corpo, com a saúde e com a salvação,
com a ética e com o perdão de pecados,
com as ovelhas de dentro e com as
de fora do aprisco. Jesus ensinava nas
sinagogas judaicas, proclamava as boas
novas da salvação e curava “toda sorte
de doenças e enfermidades entre o
povo” (Mt 4.23; 9.35), não uma vez
só nem em um só lugar. Curava as
doenças mais simples, como a febre da
sogra de Pedro, e as mais graves, como
a mulher por doze anos hemorrágica,
a mulher por dezoito anos encurvada e
o homem por 38 anos paraplégico. Em
muitos casos, Jesus curava não porque
o doente ou seus familiares e amigos
o procuravam, mas porque ele mesmo
enxergava o sofrimento alheio e tomava
a iniciativa de operar a cura. Em duas
ocasiões, Jesus atrasou-se: para curar
a filha de Jairo e o irmão de Maria e
Marta. Mesmo já tendo passado pela
tal morte somatopsíquica, a menina de
12 anos, cujo corpo ainda não estava
enrijecido, e Lázaro, cujo corpo já havia
sido sepultado, foram trazidos à vida,
o que também aconteceu com o filho
único da viúva de Naum.
Nesse afã necessário de oferecer
resistência às doenças e à morte,
temos nos esquecido de que somos
portadores de outras doenças que não
estão arroladas nos melhores catálogos
médicos. São doenças e complicações
sem conta, menos palpáveis e mais
independentes do corpo, embora
provoquem danos à saúde física. Nesse
sentido, é bom ler a resposta de Jesus
aos que o criticavam por entrar e comer
em casa de cobradores de impostos e
de outras pessoas de má fama: “São
os doentes que precisam de médico,
não aqueles que têm boa saúde. Meu
propósito é convidar os pecadores a
se arrependerem dos seus pecados, e
não gastar meu tempo com aqueles
que acham que já são gente muito
boa” (Lc 5.31, BV). Nessa passagem,
a doença e a cura a que Jesus se refere
não são as doenças do corpo e da
mente, mas as muitas complicações
comportamentais relacionadas, em
última análise, ao evento histórico que
os teólogos denominam a “queda do
homem”.
É preciso acordar para o fato de
que o mesmo Deus que pode curar a
cegueira, a surdez, as doenças de pele,
a hemorragia, as deficiências físicas, e
até reimplantar uma orelha decepada
(o que aconteceu com Malco), é
o mesmo Deus que pode curar a
incredulidade, a cegueira espiritual,
a paixão pelo dinheiro, o egoísmo, a
sem-vergonhice, a falta de cortesia,
a gula, o egocentrismo, a lascívia, a
infidelidade conjugal, o secularismo,
o consumismo, a arrogância e muitos
outros defeitos de caráter que não
estão em nenhum compêndio médico.
Esses desacertos podem aparecer nos
dicionários e em algum livro sobre
ética, mas de forma meramente
especulatória e acadêmica.
Prometemos cura de distúrbios físicos
e não falamos nada sobre a cura de
distúrbios de caráter. Oramos muito
pela cura de uma doença terminal que
vai nos levar para o mundo dos mortos,
mas oramos pouco (quando oramos)
pela cura de uma doença moral que vai
nos levar para o inferno. Fazemos um
alarde enorme quando o paralítico volta
a andar, o cego volta a ver, o paciente sai
do Centro de Tratamento Intensivo e
recebe alta hospitalar, mas não é comum
comemorarmos a volta da ovelha
perdida, a transformação daquelas três
mulheres sem nome envolvidas em
relacionamentos sexuais equivocados (a
mulher samaritana, a mulher adúltera e
a mulher pecadora), a mudança daquele
homem sovina e desonesto e de baixa
estatura (corporal e moral).
Não há relato de que Jesus tenha
realizado alguma cura de ordem
médica entre os doze apóstolos, porém,
o Senhor curou a segurança demasiada
de Pedro, a incredulidade de Tomé e a
violência de Tiago e João (os “filhos do
trovão”).
Precisamos de uma revolução
no cenário cristão, que equilibre o
desejo da saúde física com o da saúde
espiritual. Seria um erro desprezar a
preocupação com a saúde e a doença
da vida temporal, mas é preciso abrir
as Escrituras e reler a advertência
de Paulo: “O exercício corporal é
bom, porém o exercício espiritual
é muito mais importante, e é um
revigorante para tudo o que você faz”
(1Tm 4.8, BV)!
Jesus se preocupava
com a alma e com o
corpo, com a saúde e
com a salvação, com a
ética e com o perdão
de pecados, com as
ovelhas de dentro e
com as de fora do
aprisco
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28. ULTIMATO Maio-Junho, 200828
capa
A
edição número 2.003 da
revista Isto É (20/03/2008)
trouxe como matéria de capa
um tema, no mínimo, curioso e
instigante: “terapia de vidas passadas”
(doravante, TVP). Este assunto é de
especial interesse no Brasil, apontado
por estudiosos do fenômeno religioso
como o maior país espírita do mundo.
A reportagem apresenta vários relatos
de supostas curas de traumas e dores
que só aconteceram depois que os
pacientes se submeteram ao polêmico
tratamento. Tratamento?
Profissionais
da área psi
(psiquiatras,
psicólogos,
psicoterapeutas e
psicanalistas) em
geral discordam
veementemente
de tal
possibilidade.
Todavia, alguns
psicólogos dizem
ser possível
uma pessoa
ter hoje um
problema cuja causa esteja em uma
suposta vida anterior. Seguindo esta
linha de raciocínio, a cura só será
possível se a pessoa descobrir o que
aconteceu no seu passado, anterior à
sua vida consciente hoje. A Sociedade
Brasileira de Terapia de Vidas Passadas
realiza congressos sobre a temática.
No entanto, há que se destacar que
o Conselho Federal de Psicologia,
órgão oficial de reconhecimento de
atividades na área, não reconhece a
técnica. De fato, não há evidência
científica segura que comprove a
suposta eficiência da chamada TVP.
É compreensível que pessoas em
sofrimento apelem para tratamentos
alternativos em busca de solução
para seus problemas e dilemas. O
problema é apelar para algo que
poderá complicar ainda mais a
situação. É o caso de quem recorre à
TVP.
Segundo os testemunhos de
supostas curas, as sessões de TVP
são emocionalmente muito intensas.
A pessoa é total ou parcialmente
hipnotizada, de acordo com técnicas
especiais de hipnose. Em estado
inconsciente,
poderá chorar,
rir ou gritar.
Invariavelmente,
volta à
consciência
com relatos
surpreendentes
de uma
outra vida
supostamente
vivida no
passado.
Mesmo que tais
relatos sejam
detalhados, isso não prova de maneira
conclusiva que a pessoa tenha vivido
aquela outra vida.
Por mais que os defensores da TVP
queiram alegar neutralidade religiosa,
dizendo que se trata de procedimento
meramente científico, não há como
separá-lo da crença religiosa espírita.
O espiritismo kardecista e algumas
das grandes tradições religiosas
orientais, como o hinduísmo e setores
do budismo, são reencarnacionistas,
ou seja, acreditam na idéia de
reencarnação. A TVP caminha
nessa direção. Este é um caminho
perigoso para quem quer resolver seus
problemas, taras ou traumas; em vez
de curar, pode complicar ainda mais
a situação. Não é difícil entender a
razão: imaginemos o senhor X. Se
ele é uma pessoa que acredita na tese
reencarnacionista, ele não é ele mesmo,
mas sim alguém que teria vivido
antes. Digamos
que o senhor X
de hoje já foi
na verdade o
senhor Y ontem.
Hoje X vai ser
recompensado
ou castigado
conforme o bem
ou o mal que Y
teria praticado
em uma vida
anterior. Só que
Y por sua vez é
a reencarnação
de alguém que
teria vivido em
um período
ainda mais
remoto, digamos,
a senhora Z.
Mas Z também
não é Z... E
assim vamos
retrocedendo
cada vez mais
no tempo, ad
infinitum. Como
X vai se curar
de um trauma
recorrendo a um
tratamento na
base da
É
O caminho confuso e perigoso daO caminho confuso e perigoso d
A terapia de vidas
passadas é um caminho
perigoso para quem
quer resolver seus
problemas, taras ou
traumas; em vez de
curar, pode complicar
ainda mais a situação
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29. Carlos Caldas
Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 29
TVP, se Y, de quem ele supostamente
seria reencarnação, também tinha
seus problemas dos quais precisava
se tratar? A conclusão é inevitável: a
crença na tese da reencarnação tem o
potencial de criar confusões mentais
que podem gerar graves problemas
de natureza psicológica e emocional.
Não é sem razão que
Machado de Assis,
com o brilhantismo
que lhe era tão
característico,
tenha escrito por
cerca de trinta
anos (1865–
1896) diversas
crônicas com
críticas pesadas
ao espiritismo,
que começava
a se inserir na
sociedade carioca
de então. No livro
Parapsicologia,
Espiritismo e
Psicopatologia, o
psiquiatra Ronald
Scott Bruno
defende a idéia de
que o espiritismo,
por alguns motivos
já mencionados,
é fator
potencialmente
gerador de
psicopatologias,
isto é, transtornos
e disfunções
mentais. As ciências psi serão muito
mais úteis se ajudarem as pessoas a
descobrirem as verdadeiras causas dos
seus traumas, fobias e esquisitices, com
sobriedade, sem apelar para elementos
fantásticos como a TVP. Aqui vale a
pena reproduzir um trecho da citada
reportagem da revista Isto É:
Na opinião do presidente do
Conselho Federal de Psicologia,
Humberto Verona, a cura acontece
devido à sensação de conforto pelo
fato de o paciente se identificar com
o terapeuta.
“Elas apenas
encontraram no
psicólogo uma
compatibilidade
de crenças
que facilitou
o processo
terapêutico”,
afirma. A
psiquiatra Marli
Piva acrescenta:
“A pessoa já se sente aliviada só de
achar uma explicação para o seu
problema”, diz ela.
Para Gildo Angelotti, diretor-
executivo do Instituto de
Neurociência e Comportamento,
de São Paulo, as vivências relatadas
pelos pacientes surgem de memórias
inativas que registram imagens de
filmes, sons, histórias de livros e tudo
que é percebido pelo indivíduo ao
longo da vida. “É como um sonho.
Quando a pessoa está dormindo,
os sentidos são pouco requisitados
e sobra mais espaço para o resgate
destes registros históricos. Mas a
reunião destes elementos vem da
mente do próprio indivíduo,
não de outras vidas.” Na opinião
dele, a TVP chega a ser arriscada
aos pacientes psicóticos ou
esquizofrênicos, que podem ter uma
reação violenta a partir das revelações
ou ficarem obcecados em encontrar
nesta vida as pessoas do passado.
Como se vê, não há evidência
científica que aponte para a
possibilidade de se tratar de uma
vida passada. E a teologia cristã,
como vê a questão? O cristianismo,
herdeiro do judaísmo, rejeita a idéia
de reencarnação.
As Escrituras
Sagradas não
dão base para
se pensar
assim. Uma
antropologia
que admite as
possibilidades
de reencarnação
e de tratamento
de problemas
supostamente acontecidos em uma
vida pregressa é, no mínimo, confusa.
Afinal, ninguém é ninguém. Não há
idéia de personalidade. Não é possível
se falar de identidade.
A antropologia bíblica, em
contraste, aponta para outra direção,
totalmente diferente: o ser humano,
“imagem e semelhança de Deus”
(Gn 1.26- 27), é único e, portanto,
tem valor inestimável. A Bíblia diz
que “aos homens está ordenado
morrerem uma só vez, vindo, depois
disto, o juízo” (Hb 9.27). Há quem
veja a mensagem deste versículo como
amedrontadora, pois fala de juízo.
Mas a força do texto não está em ser
assustador. Antes, indica de modo
Carlos Caldas
so da terapia de vidas passadaso da terapia de vidas passadas
Na antropologia que
admite a possibilidade
de reencarnação,
ninguém é ninguém.
Não é possível se falar
de identidade
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30. capa
Carlos Caldas é professor na Escola Superior de Teologia e
Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências
da Religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie, em
São Paulo.
ULTIMATO Maio-Junho, 200830
D
e suae sua ansiedadeansiedade, aquela, aquela
preocupação demasiadapreocupação demasiada
com o dia de amanhã,com o dia de amanhã,
com a subsistência,com a subsistência,
com a segurança, com o peso, com acom a segurança, com o peso, com a
beleza, com as coisas a fazer, com abeleza, com as coisas a fazer, com a
mudança de tempo, com as coisas emudança de tempo, com as coisas e
com outros.com outros.
De seuDe seu ciúmeciúme doentio, aqueladoentio, aquela
insegurança que faz você imaginarinsegurança que faz você imaginar
mil coisas que ainda não estãomil coisas que ainda não estão
acontecendo mas que poderãoacontecendo mas que poderão
acontecer por sua própria culpa.acontecer por sua própria culpa.
De seuDe seu desânimo,desânimo, aquela faltaaquela falta
de coragem crônica para enfrentarde coragem crônica para enfrentar
os dias difíceis, as circunstânciasos dias difíceis, as circunstâncias
difíceis, os empreendimentos difíceisdifíceis, os empreendimentos difíceis
e as pessoas difíceis.e as pessoas difíceis.
De seuDe seu desespero sexualdesespero sexual, aquela, aquela
fome e sede de sexo como se estefome e sede de sexo como se este
fosse o único prazer da vida, quefosse o único prazer da vida, que
provoca uma corrida vã a qualquerprovoca uma corrida vã a qualquer
tipo de relacionamento, comtipo de relacionamento, com
qualquer pessoa e em qualquerqualquer pessoa e em qualquer
tempo e lugar.tempo e lugar.
De seuDe seu egocentrismoegocentrismo, aquela, aquela
aberração de amar excessivamenteaberração de amar excessivamente
a si mesmo e de ocupar sozinho oa si mesmo e de ocupar sozinho o
lugar que deveria ser repartido comlugar que deveria ser repartido com
os outros.os outros.
De seuDe seu estilo consumistaestilo consumista, aquele, aquele
prazer incontido de comprar o útilprazer incontido de comprar o útil
e o inútil, o que não tem e o quee o inútil, o que não tem e o que
tem, aquela concepção errônea etem, aquela concepção errônea e
desastrosa de que a felicidade giradesastrosa de que a felicidade gira
em torno do ter, e não do ser, aquelaem torno do ter, e não do ser, aquela
simplicidade frente aosimplicidade frente ao marketingmarketing.
De seuDe seu gênio explosivogênio explosivo, aquele, aquele
temperamento sempre briguento,temperamento sempre briguento,
impetuoso, amargo, quase sempreimpetuoso, amargo, quase sempre
desprovido de razão, que provoca odesprovido de razão, que provoca o
afastamento de parentes, amigos eafastamento de parentes, amigos e
conhecidos.conhecidos.
De suaDe sua hesitaçãohesitação, aquela atitude, aquela atitude
que não leva a nada, não o colocaque não leva a nada, não o coloca
em marcha, não movimenta suasem marcha, não movimenta suas
mãos nem seus pés e ainda impedemãos nem seus pés e ainda impede
que você fale alguma coisa.que você fale alguma coisa.
De suaDe sua hipocondriahipocondria, aquela, aquela
obsessão com a saúde que promoveobsessão com a saúde que promove
uma corrida constante ao médico euma corrida constante ao médico e
à farmácia e que até contribui paraà farmácia e que até contribui para
você adoecer.você adoecer.
De suaDe sua hipocrisiahipocrisia, aquela arte de, aquela arte de
enganar os outros, aquele esforçoenganar os outros, aquele esforço
de esconder a verdadeira identidadede esconder a verdadeira identidade
simulando outra que não existe,simulando outra que não existe,
aquele pecado de lavar apenas oaquele pecado de lavar apenas o
exterior do copo.exterior do copo.
De suaDe sua incredulidadeincredulidade, aquela, aquela
indisposição para crer naindisposição para crer na
proximidade e na provisão de Deus,proximidade e na provisão de Deus,
que o afasta dele e o impede deque o afasta dele e o impede de
enxergar seu amor, seu poder e suaenxergar seu amor, seu poder e sua
glória.glória.
De seu sentimento deDe seu sentimento de
inferioridadeinferioridade, aquela, aquela
impressão forte, ou atéimpressão forte, ou até
mesmo a certeza, de quemesmo a certeza, de que
você está sendo superadovocê está sendo superado
Você
precisa
ser
curado...
maravilhoso o valor da existência
humana. Biblicamente, cada pessoa
tem direito a uma identidade. A
pessoa é quem é, não a reencarnação
de alguém que viveu no passado,
que por sua vez é a reencarnação de
alguém que viveu ainda antes.
A vida apresenta situações difíceis
para todos, provenientes da injustiça
que os homens cometem contra seus
semelhantes (C. S. Lewis, em O
Problema do Sofrimento, afirma que
80% do sofrimento do ser humano é
provocado pelo próprio ser humano)
e de fatores que são conseqüência
do pecado — afastamento de Deus.
Bem afirmou o sábio do passado,
ao observar como as pessoas vivem:
“Eis o que tão-somente achei: que
Deus fez o homem reto, mas ele se
meteu em muitas astúcias” (Ec 7.29).
Em vista disso, é importante
procurar soluções para as crises, mas
por meios de seriedade científica
comprovada. Como cristãos, cremos
que o progresso da ciência é dom
de Deus para a humanidade. É o
que a tradição teológica reformada
chama de “graça comum” — bênçãos
da parte do Deus, que faz com
que o sol nasça sobre maus e bons
e que a chuva caia sobre justos e
injustos (cf. Mt 5.45). Não é este
o caso da TVP. Quem se submete
a este tipo de tratamento pode,
conforme apontado por alguns
psicólogos, encontrar, na melhor
das hipóteses, alívio temporário e
ilusório. Felizmente, há esforços
sérios na área da psicologia que
conjugam técnicas e conhecimentos
cientificamente comprovados com a
mensagem bíblica da graça, do amor
e da misericórdia de Deus. O Corpo
de Psicólogos e Psiquiatras Cristãos
(CPPC) que o diga!
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31. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 31
pelos outros, principalmentepelos outros, principalmente
pelas pessoas mais próximas,pelas pessoas mais próximas,
provocado por sua auto-avaliaçãoprovocado por sua auto-avaliação
exageradamente negativa.exageradamente negativa.
De suaDe sua intolerânciaintolerância, aquele apego, aquele apego
demasiado às suas próprias idéias edemasiado às suas próprias idéias e
às suas próprias crenças, associadoàs suas próprias crenças, associado
com certa dose de soberba e despidocom certa dose de soberba e despido
de qualquer dose de amor.de qualquer dose de amor.
De suaDe sua invejainveja, aquele desgosto, aquele desgosto
e pesar pelo sucesso ou felicidadee pesar pelo sucesso ou felicidade
dos outros, que provoca o desejodos outros, que provoca o desejo
violento de possuir o que o próximoviolento de possuir o que o próximo
tem, e que rouba sua paz de espírito.tem, e que rouba sua paz de espírito.
De suaDe sua mania demania de
perseguiçãoperseguição,,
aquela certezaaquela certeza
infundada deinfundada de
que alguémque alguém
desejadeseja
o seu mal e está trabalhandoo seu mal e está trabalhando
incansavelmente nesse sentido.incansavelmente nesse sentido.
De seuDe seu medomedo, aquele estado de, aquele estado de
espírito que aumenta e exagera aespírito que aumenta e exagera a
sensação de perigo, sufocando asensação de perigo, sufocando a
vontade e a disposição de fazer algo.vontade e a disposição de fazer algo.
De suaDe sua preguiçapreguiça, aquela, aquela
continuada aversão ao trabalho,continuada aversão ao trabalho,
ou a morosidade com a qual vocêou a morosidade com a qual você
o realiza, justificando-a com milo realiza, justificando-a com mil
desculpas sem a menor procedência.desculpas sem a menor procedência.
De suaDe sua procrastinaçãoprocrastinação, aquela, aquela
tendência a adiar indefinidamentetendência a adiar indefinidamente
e sem razão justificável o que devee sem razão justificável o que deve
ser feito hoje, com o risco de perderser feito hoje, com o risco de perder
para sempre as oportunidades quepara sempre as oportunidades que
passam e não voltam.passam e não voltam.
De suaDe sua rabugicerabugice, aquele mau, aquele mau
humor permanente, que faz mal ahumor permanente, que faz mal a
você e aos que o cercam.você e aos que o cercam.
De seu sentimento deDe seu sentimento de
superioridadesuperioridade, aquela impressão, aquela impressão
forte ou até mesmo certeza de queforte ou até mesmo certeza de que
você é o máximo, provocado porvocê é o máximo, provocado por
uma auto-avaliação exageradamenteuma auto-avaliação exageradamente
positiva.positiva.
De suaDe sua timideztimidez, aquela qualidade, aquela qualidade
negativa que mistura o temor, onegativa que mistura o temor, o
acanhamento e a fraqueza, e que oacanhamento e a fraqueza, e que o
leva a evitar novos encontros e novasleva a evitar novos encontros e novas
experiências.experiências.
De seusDe seus queixumesqueixumes, aquele hábito, aquele hábito
de não enxergar beleza em pessoade não enxergar beleza em pessoa
alguma e em lugar algum, dealguma e em lugar algum, de
colecionar somente as coisas ruinscolecionar somente as coisas ruins
da vida e de reclamar contra elas oda vida e de reclamar contra elas o
tempo todo.tempo todo.
De suaDe sua tristezatristeza, aquela entrega, aquela entrega
sinistra e passiva aos problemas reais,sinistra e passiva aos problemas reais,
aos problemas de gravidade exageradaaos problemas de gravidade exagerada
e aos problemas inexistentes, umae aos problemas inexistentes, uma
estranha aversão à alegria.estranha aversão à alegria.
Quando os cobradores do
imposto para a manutenção do
templo em Jerusalém perguntaram a
Pedro se Jesus pagava aquela taxa, o
apóstolo respondeu de pronto: “Paga,
sim!” De fato, era uma obrigação
imposta a qualquer israelita acima
de 20 anos (Êx 30.12-14). Porque
“todas as coisas foram criadas por
ele e para ele” (Cl 1.16) e porque
Jesus era “maior do que o templo”
(Mt 12.6), o Senhor deixa claro a
Pedro que ele não era obrigado a
pagar o referido imposto das duas
dracmas (valor equivalente ao salário
pago ao trabalhador braçal por dois
dias de serviço). Todavia, para não
escandalizar os cobradores, Jesus
desembolsou quatro dracmas para
pagar a cota dele e a de Pedro.
Desembolsar significa tirar da bolsa
ou do bolso. Logo o verbo não é o mais
apropriado. Nem Jesus nem Pedro
tinham aquele dinheiro no bolso. Mas
os cobradores continuavam em pé ao
lado deles aguardando o pagamento do
imposto. Então, Jesus ordenou a Pedro
que fosse ao mar e jogasse nele o anzol,
na certeza de que na boca do primeiro
peixe fisgado ele encontraria um
estáter, moeda que valia exatamente
quatro dracmas (Mt 17.24-27).
Por não ter havido troco, Jesus e
Pedro continuaram sem dinheiro no
bolso, mas livres do compromisso
daquele dia. Isso combina com
o ensino de Jesus no Sermão da
Montanha: “Não fiquem preocupados
com o dia de amanhã” (Mt 6.34).
Em Jesus
você pode
confiar
MarcGarridoiPuig
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32. capa
32 ULTIMATO Maio-Junho, 2008
A
primeira doença do ser
humano não foi física, mas
espiritual. Ele desobedeceu
e comeu do fruto da árvore
do conhecimento do bem e do mal.
Por essa única razão, foi proibido de
comer do fruto da árvore da vida,
ficando assim, sujeito à enfermidade
física e à morte do corpo. A doença
espiritual perturba para sempre o seu
relacionamento com Deus. Ele fica
desconsertado diante do Criador,
teme-o e esconde-se dele. A doença
espiritual destrói ainda a naturalidade
do homem em todos os sentidos e em
todas as frentes (Gn 3). A partir daí,
todos perdemos tanto a saúde espiritual
como a saúde física.
Essa situação doentia do caráter
humano vem à tona no livro de Isaías:
“E nos tornamos todos como seres
impuros, e toda nossa (aparente)
integridade parecia como roupas
poluídas; e nós nos desvanecemos
como folhas transparentes, e nossas
iniqüidades nos carregam como o
vento” (Is 64.5, BH). O profeta já
havia falado sobre esse assunto no
início do livro: “Da sola dos pés ao
topo da vossa cabeça nada permanece
são, cobertos que estais de feridas,
equimoses e chagas putrefatas. Elas
não foram tratadas, não receberam
ataduras nem foram suavizadas com
óleo” (Is 1.6, BH). Se no caso de
Jó, “as feridas terríveis da sola dos
pés ao alto da cabeça” (Jó 2.7) eram
causadas por uma enfermidade física
extremamente grave, no que diz
respeito aos contemporâneos de Isaías,
as chagas putrefatas eram causadas por
uma enfermidade moral extremamente
grave.
Deus não se compadece apenas dos
que são portadores de doenças físicas,
mas também daqueles acometidos
por doenças morais. O profeta Isaías
descreve essa disposição terapêutica de
Deus de maneira poética e elegante.
Apesar de Alto e Sublime, apesar de
habitar um lugar alto e santo, Deus
habita também com o arrependido,
para elevar o seu espírito e vivificar
o seu coração, para dar novas forças
aos desanimados e vontade de viver
aos que estão tristes e abatidos por
causa de seus pecados. Deus mesmo
se expressa: “Por causa do pecado e da
cobiça do meu povo, eu fiquei irado
com eles e os castigarei. Na minha ira,
eu me afastei deles, mas mesmo assim
eles continuaram teimosos e seguiram
o seu próprio caminho. Tenho visto
como eles agem, mas eu os curarei e os
guiarei; eu os consolarei. Nos lábios
dos que choram, colocarei palavras de
louvor. A todos ofereço a paz, paz aos
que estão perto e aos que estão longe;
eu os curarei” (Is 57.17-19, NTLH).
Para que não haja a menor dúvida,
é bom lembrar a história de Davi e
Ezequias, reis de Israel. Os dois eram
portadores de doenças terminais e
ambos clamaram dramaticamente
ao Senhor por cura, e ele os curou.
Davi ia morrer porque havia pecado
contra Deus (2Sm 12.13) e Ezequias ia
morrer porque estava com uma úlcera,
provavelmente maligna (2Rs 20.7). A
doença de um era moral, a do outro,
física. Davi queria muito que Deus o
lavasse de sua culpa, o purificasse de
seu pecado e apagasse todas as suas
iniqüidades, o adultério com Bate-
Seba e o assassinato de Urias (Sl 51).
Ezequias queria muito que Deus não o
fizesse passar pelas portas da sepultura
no vigor de sua vida (Is 38). A pesada
mão de Deus se retirou da cabeça
de Davi e suas transgressões foram
perdoadas (Sl 32). A sentença de morte
foi retirada de Ezequias e o rei teve
mais 15 anos de vida.
Feridas físicas e
morais da sola
dos pés ao alto
da cabeça
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36. ULTIMATO Maio-Junho, 200836
Esp lEspecialEspecial
A dança do “quero” e “não quero”
Uma das coisas mais divertidas
na seção de Cartas é a dança do
“quero” e “não quero”. Os que não
querem receber a revista expressam
seu sentimento com ardor. O mesmo
acontece com os que querem. Alguns
dos que querem pedem para ocupar a
“vaga” dos que não querem. Da parte
dos que não querem, há cartas muito
educadas e outras nem tanto.
Em março enviei correspondência
na qual cancelava a assinatura de
Ultimato. Continuei a receber a
publicação. Venho, pois, renovar o
pedido de cancelamento.
Padre Astôr Backes
Santa Cruz do Sul, RS, Agosto de 1986
Solicito uma assinatura de Ultimato.
Faço-o em nome da comunidade de
estudantes de filosofia e teologia de
Vacaria que residem e estudam no
Instituto de Teologia e Pastoral de
Passo Fundo.
Padre Odalberto Domingos Casonatto
Passo Fundo, RS, Agosto de 1986
Recuso categoricamente o envio a
mim da revista Ultimato, presente de
grego, a saber, cavalo de Tróia.
Witold Skwara
Recife, PE, Janeiro de 2004
Sinto muito, mas não quero mais
receber Ultimato. A assinatura é
muito cara. Fiz uma assinatura do
jornal Mundo Jovem, muito mais
abrangente, por Cz$ 100,00. Sou
um jovem estudante de psicologia,
de religião católica. Também sou
muito crítico e, mediante minha
análise crítica, optei por um jornal
de cultura mais elevada. Quando
terminar psicologia, farei teologia e,
com fé, serei um sacerdote exemplar.
Agora faço uma pergunta: quem
é mais preparado: um pastor que
estuda só quatro anos para se formar
ou um padre que passa 12 anos no
seminário para se ordenar? É lógico
que é o padre.
Francisco de Assis da Silva*
João Pessoa, PB, Outubro de 1987
Favor cancelar a remessa de
Ultimato, pois não é lida aqui
por ninguém.
Iva Tonelli
Paróquia N. S. Auxiliadora
Juiz de Fora, MG, Julho de 1987
Gosto muito de ler Ultimato.
Quero receber a revista, que leio
quando encontro números perdidos
aqui. Informo que Dom Frederico
faleceu e que a Paróquia Santa
Teresa não tem padre. Um desses
números, se vocês aprovarem, pode
ser meu.
Padre Fernando
Rio Grande, RS, Setembro de 1994
Resolvi não mais assinar Ultimato,
pois me causou revolta ver o sr. Paulo
Romeiro e companhia limitada
usar a revista para falar mal de
servos ungidos do Senhor. No meu
entender, Ultimato está pactuando
com eles.
Irene Mesquita Rodrigues
Sorocaba, SP, Novembro de 1994
Tenho recebido com freqüência a
revista Ultimato. Faço questão de
registrar meu interesse em continuar
recebendo e dizer o quanto tem me
ajudado em meu pastoreio.
Padre Danilo Mamedes
Rodrigues, Belo Horizonte,
MG, Setembro de 1995
Agradeço a remessa graciosa de
Ultimato e peço que continuem a me
enviar a preciosa revista para meu novo
endereço. Que meu sucessor, Dom
Ricardo, da Diocese de Caetité, BA,
não seja esquecido.
Dom Antonio Alberto G. Rezende
Uberaba, MG, Março de 2003
Nunca pedi esta revista Ultimato.
Nunca autorizei meu endereço e
nunca a li! Por favor, não percam
tempo em me enviá-la. Enviem o
dinheiro que estão gastando na
postagem da revista para o Fome
Zero. Lá, com certeza, farão melhor
uso.
Padre Manuel Messias Vilela, Fazenda
Rio Grande, PR, Março de 2004
* Francisco de Assis da Silva, 42,
foi ordenado padre em janeiro de
1997. Hoje está à frente da Paróquia
Nossa Senhora de Fátima, em
Cajazeiras, PB.
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37. Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 37
Albânia: não há Deus
A Albânia acaba de se declarar “o
primeiro Estado ateu no mundo”. O
país é pouco menor que o estado de
Alagoas e tem 2 milhões de habitantes.
O movimento ateísta dos seis últimos
meses apresenta o seguinte balanço:
2.169 igrejas, mesquitas e conventos
foram fechados e em sua maioria
transformados em centros culturais
para a mocidade.
Estados Unidos: algo pior do que
a bomba atômica
O secretário de Estado Dean Rusk
declarou que o mundo dispõe de
pouco mais que uma geração para
vencer a fome e o desemprego e
menos de 10 anos para evitar um
cataclisma. Segundo Rusk, a explosão
demográfica por volta do ano 2000
poderá representar perigo maior do que
a bomba atômica.
vestíbulo de uma universidade até
um escritório de trabalho”. O celibato
será observado em grande escala pelos
padres, mas o casamento será permitido,
cabendo a cada um fazer a sua opção.
Israel: o vale de ossos secos
A crise atual, em face da secularização da
vida num mundo dominado pela ciência
e pelo materialismo, atingiu também o
judaísmo. Por esta razão, reuniram-se,
em Jerusalém, mais de 1.500 rabinos da
Europa e do Mediterrâneo para estudar a
forma de apresentar a fé aos fiéis de hoje.
O Congresso reafirmou a necessidade da
volta à ortodoxia e o estreitamento dos
laços com Israel como dever religioso.
Recomendou a imigração para a nova
Canaã e a criação de escolas hebraicas
nas comunidades judaicas do mundo.
(Fonte: Ultimato, edições de janeiro a
maio de 1968)
Notícias de 40 anos atrás
No mundo inteiro a guerra está
sendo travada a cada dia, a cada
hora, a cada minuto. É uma guerra
diferente. Nela não há bombas,
nem metralhadoras, nem armas
atômicas. As armas são outras.
São as letras do alfabeto colocadas
em ordem, formando palavras,
expressando idéias, procurando
conquistar o pensamento dos
homens.
Walter Kaschel, diretor da Associação
Brasileira de Evangelização
Pronunciamentos de 40 anos atrás
Japão: o vazio que a técnica
não enche
Cerca de 200 mil japoneses tiveram a
oportunidade de ouvir as pregações do
evangelista americano Billy Graham,
50 anos, durante dez dias em Tóquio.
Mais de 15 mil pessoas fizeram
sua decisão de aceitar Cristo como
Salvador. Na última reunião, Graham
declarou: “Temos percebido que há
um grande vazio espiritual neste país.
Os japoneses estão percebendo que o
desenvolvimento da tecnologia não
satisfaz os desejos íntimos do coração”.
França: a igreja no ano 2000
O teólogo leigo Jean Marie Paupert,
acaba de lançar em Paris um livro
de conjecturas sobre a igreja no ano
2000. Segundo o autor, a eucaristia
“se transformará num memorial
comunitário celebrado por pequenos
grupos em qualquer lugar, desde o
Faço as minhas orações especialmente
pela manhã, mas oro também quando
estou num avião, ou enquanto guio o
automóvel, ou espero um ônibus. Meu
colóquio com Deus é muito simples:
não lhe peço muita coisa, suplico-
lhe apenas que me ajude a prosseguir
em meu trabalho do melhor modo
possível. Depois, rogo-lhe que proteja
os meus filhos, minha mulher e toda a
minha família.
Dr. Christian N. Barnad, o cirurgião
que fez o primeiro transplante de coração
Uma das razões por que o ateísmo
vem crescendo no mundo inteiro
se deve ao fato de os cristãos não
viverem como deveriam, dando
por conseguinte uma idéia falsa do
cristianismo.
Cardeal Franjo Seper, da
Iugoslávia, recentemente nomeado
pró-prefeito da Congregação para a
Doutrina da Fé
(Fonte: Ultimato, edições de janeiro a
maio de 1968)
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38. ULTIMATO Maio-Junho, 200838
O
s cristãos se movem na
história pela memória da
civilização que emergiria
do jardim do Éden, sem
o pecado original, e pela antevisão do
que teremos na Nova Jerusalém, quando
os efeitos da queda forem erradicados.
Já na revelação os crentes não podem
deixar de atentar para a mensagem do
Antigo Testamento, tendo Israel como
povo de Deus: o Ano Sabático e o Ano
do Jubileu, a proibição da escravidão, o
amparo à viúva, ao órfão e ao estrangeiro,
a terra como sendo de Deus, proibida
a sua propriedade perpétua, tida como
instrumento de produção para o alimento
de todos. O pecado não era só individual,
mas das nações, famílias e governantes.
O reino de justiça e de paz tem o
seu “já” na história e o seu “ainda
não” após o juízo final. O primeiro
fruto do Espírito Santo é o amor.
Não somos salvos por obras, mas para
elas, pois sem elas a fé seria morta. A
igreja primitiva foi uma comunidade
de partilha de bens e mordomia do
que Deus nos confia. O critério de
julgamento será pelas evidências éticas
sociais: “tive fome”, “tive sede”.
Na história da igreja esses valores
foram cultivados. Entre os Pais
da Igreja, Basílio, Ambrósio, João
Crisóstomo, Gregório de Nazianzo,
Gregório de Nissa e Agostinho de
Hipona advogaram a justiça social e
o bem comum. Em seu texto Naboth
e o Pobre, Ambrósio escreveu: “Não é
teu o bem que distribuis aos pobres,
apenas restituis o que é dele. Porque
tu és o único a usurpar o que é dado a
todos para o uso de todos”. A Reforma
Protestante veio com o nacionalismo
europeu, defendendo os interesses
de cada povo
contra a opressão
dos poderes
supranacionais:
o papado e o
sacro-império.
A doutrina da
vocação em
Lutero, ou da
dignidade do
trabalho em
Calvino — e do valor da educação
para ambos — tiveram um impacto
na civilização, com o capitalismo
superando o modo de produção
feudal, abrindo caminho para a
democracia liberal e sendo criticado
por movimentos como os Niveladores
(1647-1650), socialistas (parlamento,
cidadania, sufrágio universal, contra
os monopólios), e sua dissidência,
os Cavadores, comunistas, liderados
por Gerrard Winstanley, autor da
Lei da Liberdade. No século 17, esses
evangélicos, defensores de um pós-
capitalismo, acreditavam que, no que
concerne aos meios de produção, “a
propriedade privada, em si mesma,
constituía a principal causa do mal e de
todas as formas de abusos e corrupção
social”.
O reavivamento
inglês, a partir de
Wesley, incluindo
o abolicionismo e o
reformismo social
de Wilberforce e da
Paróquia Anglicana
de Claphan, são
marcas de uma
visão integral
do pecado, do
evangelho e da missão, cujo legado
seria dilacerado pelo que David
Moberg denominou de “A Grande
Reversão” — os evangélicos, reagindo
ao “evangelho social”, universalista
e de teologia liberal, foram para o
outro extremo com um “evangelho
individual” descarnado e insensível,
A igreja primitiva foi
uma comunidade
de partilha de bens
e mordomia do que
Deus nos confia
A mui piedosa esquerda
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Robinson Cavalcanti
Dom Robinson Cavalcanti é bispo anglicano da Diocese
do Recife e autor de, entre outros, Cristianismo e Política
– teoria bíblica e prática histórica e A Igreja, o País e o
Mundo – desafios a uma fé engajada.
<www.dar.org.br>
Maio-Junho, 2008 ULTIMATO 39
ambos antibíblicos. Enquanto isso
surgiu uma esquerda cristã na Igreja
de Roma, com os padres Lammenais e
Lacordaire. A própria instituição, com a
encíclica Rerum Novarum, abandonaria
os seus vínculos com o absolutismo
e assumiria os novos desafios sociais.
Entre os protestantes, os movimentos
do socialismo religioso e do socialismo
cristão foram corajosas propostas. Na
Igreja de Roma, pensadores como
Jacques Maritain, Emmanuel Mounier
e Gabriel Marcel lançaram as bases do
pensamento humanista cristão e do
solidarismo, com grande influência no
Brasil do pós-Segunda Guerra aos anos
60, agora resgatados pelos estudos de
Michel Lowi.
Os termos direita e esquerda
surgiram na Assembléia Nacional
francesa pós-revolucionária (1789)
para designar os defensores e os
opositores do antigo regime ou do
novo regime. Naquele contexto, a
então esquerda seria direita hoje. O
marxismo estava longe de existir, e
a ditadura do (sobre o) proletariado
perseguiria o pensamento de esquerda
existente antes, em separado, e depois
dele, particularmente os religiosos.
Harold Laski afirmou: “Democracia
sem socialismo não é democracia;
socialismo sem democracia socialismo
não é”. Diante do aparente triunfo
do pensamento único, Norberto
Bobbio afirma que sempre haverá uma
esquerda, formada pelos inconformados
com as desigualdades não-naturais.
A inconformação com os males do
presente século, o compromisso com os
valores do reino de Deus, a promoção
da liberdade responsável, da democracia
representativa e participativa, da justiça
social e da soberania dos povos diante
dos impérios políticos e econômicos, e
de um modo de produção não baseado
em um darwinismo social — com a
sobrevivência dos mais fortes e mais
aptos —, mas na solidariedade — com
todo o capital nas mãos de todos os
trabalhadores, e não do Estado ou
de outros seres —, continuam a ser
o ideário de milhares de nascidos
de novo, piedosos e ortodoxos, no
exercício responsável da cidadania,
orando “seja feita a tua vontade, assim
na terra como no céu”.
da cristã
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