O documento discute três pontos principais sobre riqueza:
1) A riqueza pode ser um obstáculo à salvação se o homem se apegar demais aos bens materiais.
2) A desigualdade de riquezas entre os homens é providencial e permite que cada um seja testado de diferentes formas.
3) A propriedade verdadeira do homem é o que ele leva consigo para a vida após a morte, como seus conhecimentos e qualidades morais, e não os bens materiais.
O documento discute a importância do trabalho e esforço próprio para alcançar o progresso, mas também ressalta a necessidade de pedir ajuda a Deus. Reforça que o homem deve colocar todo seu empenho no trabalho digno e edificante, mas que Deus auxilia aqueles que também mantêm uma ligação com Ele, garantindo equilíbrio e confiança no sucesso de suas atividades.
O documento discute as "muitas moradas" mencionadas por Jesus, referindo-se a diferentes mundos habitados no Universo onde as almas podem encarnar ao longo de sua evolução espiritual, desde mundos primitivos até mundos celestes. Descreve brevemente as características de mundos primitivos, de expiação/provas e regeneradores/felizes.
O documento discute as causas das aflições humanas. Afirma que muitos dos nossos males são resultado de nosso próprio caráter, como orgulho e egoísmo, e que sofrer com resignação e fé em Deus podem ajudar no processo de expiação e aprendizado. Também menciona a lei do causa e efeito, onde somos responsáveis pelas consequências de nossos atos.
A missão dos espíritas é:
1) Efetivar a vinda do Consolador prometido, divulgando o Espiritismo e seus ensinamentos de amor, caridade e consolo;
2) Trabalhar pela própria reforma íntima e pelo progresso moral, dominando as más inclinações;
3) Amar-se uns aos outros e se instruírem nos princípios espíritas.
O documento discute três ensinamentos de Jesus sobre não acumular tesouros materiais na Terra, observar os pássaros do céu para não se preocupar excessivamente com a obtenção de alimento, e observar os lírios do campo para não se preocupar excessivamente com vestimentas. O autor argumenta que Jesus queria dizer que devemos nos esforçar pelos bens espirituais em vez dos materiais e confiar na Providência Divina.
O documento discute as "portas estreita e larga" mencionadas por Jesus no Evangelho de Mateus. A porta larga representa o caminho fácil dos vícios e prazeres materiais, escolhido pela maioria. A porta estreita simboliza o caminho árduo da evolução espiritual através do autocontrole e renúncia dos instintos inferiores, trilhado por poucos. Embora desafiadora, a porta estreita oferece a oportunidade de progresso e a salvação da alma.
O documento discute a importância do trabalho e esforço próprio para alcançar o progresso, mas também ressalta a necessidade de pedir ajuda a Deus. Reforça que o homem deve colocar todo seu empenho no trabalho digno e edificante, mas que Deus auxilia aqueles que também mantêm uma ligação com Ele, garantindo equilíbrio e confiança no sucesso de suas atividades.
O documento discute as "muitas moradas" mencionadas por Jesus, referindo-se a diferentes mundos habitados no Universo onde as almas podem encarnar ao longo de sua evolução espiritual, desde mundos primitivos até mundos celestes. Descreve brevemente as características de mundos primitivos, de expiação/provas e regeneradores/felizes.
O documento discute as causas das aflições humanas. Afirma que muitos dos nossos males são resultado de nosso próprio caráter, como orgulho e egoísmo, e que sofrer com resignação e fé em Deus podem ajudar no processo de expiação e aprendizado. Também menciona a lei do causa e efeito, onde somos responsáveis pelas consequências de nossos atos.
A missão dos espíritas é:
1) Efetivar a vinda do Consolador prometido, divulgando o Espiritismo e seus ensinamentos de amor, caridade e consolo;
2) Trabalhar pela própria reforma íntima e pelo progresso moral, dominando as más inclinações;
3) Amar-se uns aos outros e se instruírem nos princípios espíritas.
O documento discute três ensinamentos de Jesus sobre não acumular tesouros materiais na Terra, observar os pássaros do céu para não se preocupar excessivamente com a obtenção de alimento, e observar os lírios do campo para não se preocupar excessivamente com vestimentas. O autor argumenta que Jesus queria dizer que devemos nos esforçar pelos bens espirituais em vez dos materiais e confiar na Providência Divina.
O documento discute as "portas estreita e larga" mencionadas por Jesus no Evangelho de Mateus. A porta larga representa o caminho fácil dos vícios e prazeres materiais, escolhido pela maioria. A porta estreita simboliza o caminho árduo da evolução espiritual através do autocontrole e renúncia dos instintos inferiores, trilhado por poucos. Embora desafiadora, a porta estreita oferece a oportunidade de progresso e a salvação da alma.
O documento discute o instinto de conservação e os meios de subsistência dados por Deus aos seres vivos. Afirma que Deus deu aos homens a capacidade de viver e a Terra produz o necessário, mas o homem muitas vezes não sabe se contentar com o necessário ou negligencia a Terra. Também discute sobre privações voluntárias e mortificações, afirmando que só têm mérito quando feitas em benefício de outros.
O documento discute as causas anteriores do sofrimento, como aflições decorrentes de erros cometidos em encarnações passadas. Também aborda como lidar com a dor, como a resignação pode tornar as provas proveitosas, e a importância de superar o sofrimento sem se paralisar, seguindo em frente para aprender e evoluir.
Fala sobre a Esperança do ponto de vista espírita, com citação dos Evangelhos, Emmanuel, São Tomás de Aquino, entre outros.
Este material pode ser utilizado livremente em palestras e estudos espíritas, sem fins lucrativos.
Ese cap 8 bem aventurados os que tem puro o coracao final (1)Fernando Pinto
O documento discute a importância da pureza interior em contraste com as aparências externas. Jesus ensinou que é mais importante ter o coração puro do que seguir tradições humanas ou se preocupar apenas com a aparência exterior. Ele também disse que o escândalo revela os males internos das pessoas e pode servir como uma oportunidade de correção e progresso moral.
A lei natural é a lei de Deus, que indica o que devemos fazer ou não para sermos felizes. Já a lei de Moisés tinha um caráter mais disciplinar e transitório, adaptado aos costumes da época, enquanto a lei de Deus é eterna e imutável. Jesus não veio destruir a lei de Deus, mas cumpri-la, embora as leis disciplinares de Moisés tivessem um caráter temporário.
O documento discute a importância da caridade verdadeira, que ajuda discretamente os necessitados sem esperar reconhecimento. Também destaca que a falta de ajuda a outros pode levar ao desvio moral, enquanto a caridade estimula o bem e a esperança. A conclusão enfatiza que a perfeição se encontra na prática ilimitada da caridade para com os semelhantes.
O documento contém várias citações sobre temas como fé, otimismo, mudança, tempo, autoconhecimento e propósito da vida. As citações enfatizam a importância de viver no presente, acreditar no futuro e não se apegar excessivamente ao passado.
Capítulo XVI - Evangelho Segundo o Espiritismogrupodepaisceb
1. O documento discute a relação entre riqueza material e espiritualidade segundo o Espiritismo. 2. A riqueza pode desviar os pensamentos do céu e ser fonte de egoísmo, mas também pode ser usada para o bem quando empregada na caridade. 3. No fim, o que importa são as virtudes adquiridas e o uso das riquezas para ajudar os outros de acordo com o mandamento do amor.
O documento discute o papel do Centro Espírita. Ele não deve ser visto apenas como um local de assistencialismo ou catequização, mas sim como um local para o estudo e compreensão da Doutrina Espírita, para o desenvolvimento espiritual e a prestação de socorro moral. O Centro Espírita deve espiritizar, qualificar e humanizar aqueles que o frequentam.
1. Os homens inteligentes segundo o mundo tendem a ter uma opinião elevada de si mesmos, considerando as coisas divinas como indignas de sua atenção.
2. Jesus ensina que o Reino dos Céus é para os humildes, não para os orgulhosos.
3. No mundo espiritual, os que foram grandes na Terra por vezes são pequenos, enquanto os humildes conservam suas virtudes e são os maiores.
Evangelho Segundo o Espiritismo capitulo 2 itens 1 a 8Fernando Pinto
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre a vida futura e o conceito de "meu reino não é deste mundo". Aborda:
1) Como os judeus tinham ideias vagas sobre a vida após a morte, enquanto Jesus fez dela o ponto central de sua doutrina;
2) Que a crença na vida futura muda a perspectiva sobre os problemas da vida presente, vistos como passageiros;
3) Que a dúvida sobre a vida futura atrapalha o progresso espiritual, enquanto a realeza
O documento discute obsessores e inimigos desencarnados. Três pontos principais:
1) Muitas obsessões vêm de amores não resolvidos ou traídos no passado que geram mágoas que persistem após a morte.
2) A caridade é a única forma de aplacar obsessores, levando-os ao caminho do bem e à salvação.
3) Amar os inimigos significa perdoar sem rancor, socorrer quando possível, e retribuir o mal com o bem.
O documento descreve os princípios da evolução segundo o Espiritismo, incluindo que: 1) a evolução é um processo contínuo de aprendizado para se tornar mais feliz através de encarnações sucessivas; 2) todos os seres, incluindo anjos e demônios, são iguais perante Deus e evoluíram em estágios diferentes; 3) a educação espírita busca a regeneração moral do ser humano para a construção de um mundo mais justo e fraterno.
Capítulo XI do evangelho Segundo o Espiritismo Amar ao próximo como a si mesmoEduardo Ottonelli Pithan
O documento resume os principais ensinamentos do capítulo XI do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec sobre o mandamento maior de Jesus: amar o próximo como a si mesmo. Isso significa fazer aos outros aquilo que se deseja que façam a nós e tratar todos com a mesma bondade com que gostaríamos de ser tratados.
Evangeliza - Leis Morais da Vida - Lei de ConservaçãoAntonino Silva
O documento discute a distinção entre o necessário e o supérfluo para a vida humana. Deus deu aos homens tudo o que precisam para sobreviver na Terra, mas é preciso administrar bem os recursos e compartilhá-los com quem carece do necessário. O limite entre o necessário e supérfluo depende da razão e da compaixão, não sendo absoluto. Devemos nos preocupar primeiro com o progresso espiritual, não com acúmulo de bens materiais desnecessários.
Evangelho Cap. 6 Item3 - O consolador prometidoPatricia Farias
Este documento discute como o Espiritismo cumpre a promessa de Jesus de enviar um Consolador. Ele ensina todas as coisas, explicando o significado dos sofrimentos e por que acontecem, dando fé e esperança. O Espiritismo traz consolo ao mostrar a causa dos sofrimentos e seu objetivo de purificação, e que a felicidade virá nas vidas futuras. Assim, cumpre a promessa de Jesus de trazer consolo e entendimento.
O documento discute a importância da prece como meio de comunicação com Deus. Ele explica que a prece pode ser um pedido, agradecimento ou louvor, e ajuda a abrir os canais mentais para entender a resposta divina, que nem sempre vem da forma esperada. Também ressalta a necessidade de preparar o coração antes de orar, livrando-o de sentimentos negativos.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, ações e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos, bons ou maus, podem influenciar as pessoas através dos pensamentos. Cabe a cada um distinguir a natureza dessas influências e não ceder às sugestões de espíritos imperfeitos. A conduta moral de cada um atrai certos tipos de espíritos e estabelece o tipo de influência recebida.
O documento discute a desigualdade das riquezas e a verdadeira propriedade de um homem. Em três frases:
1) A desigualdade das riquezas entre os homens é causada por diferenças de inteligência, atividade, trabalho e previsão, não sendo todos iguais nesses aspectos.
2) Tanto a pobreza quanto a riqueza são provas para os homens, cabendo a cada um trabalhar para adquirir sua parcela de riqueza.
3) A verdadeira propriedade de um homem é o que ele le
O documento discute a desigualdade das riquezas e a verdadeira propriedade de um homem. Em três frases:
1) A desigualdade das riquezas entre os homens é causada por diferenças de inteligência, atividade, trabalho e previsão, não sendo todos iguais nesses aspectos.
2) Tanto a pobreza quanto a riqueza são provas para os homens, cabendo a cada um trabalhar para adquirir sua parcela de acordo com o programa de Deus.
3) A verdadeira propriedade de um homem é
O documento discute o instinto de conservação e os meios de subsistência dados por Deus aos seres vivos. Afirma que Deus deu aos homens a capacidade de viver e a Terra produz o necessário, mas o homem muitas vezes não sabe se contentar com o necessário ou negligencia a Terra. Também discute sobre privações voluntárias e mortificações, afirmando que só têm mérito quando feitas em benefício de outros.
O documento discute as causas anteriores do sofrimento, como aflições decorrentes de erros cometidos em encarnações passadas. Também aborda como lidar com a dor, como a resignação pode tornar as provas proveitosas, e a importância de superar o sofrimento sem se paralisar, seguindo em frente para aprender e evoluir.
Fala sobre a Esperança do ponto de vista espírita, com citação dos Evangelhos, Emmanuel, São Tomás de Aquino, entre outros.
Este material pode ser utilizado livremente em palestras e estudos espíritas, sem fins lucrativos.
Ese cap 8 bem aventurados os que tem puro o coracao final (1)Fernando Pinto
O documento discute a importância da pureza interior em contraste com as aparências externas. Jesus ensinou que é mais importante ter o coração puro do que seguir tradições humanas ou se preocupar apenas com a aparência exterior. Ele também disse que o escândalo revela os males internos das pessoas e pode servir como uma oportunidade de correção e progresso moral.
A lei natural é a lei de Deus, que indica o que devemos fazer ou não para sermos felizes. Já a lei de Moisés tinha um caráter mais disciplinar e transitório, adaptado aos costumes da época, enquanto a lei de Deus é eterna e imutável. Jesus não veio destruir a lei de Deus, mas cumpri-la, embora as leis disciplinares de Moisés tivessem um caráter temporário.
O documento discute a importância da caridade verdadeira, que ajuda discretamente os necessitados sem esperar reconhecimento. Também destaca que a falta de ajuda a outros pode levar ao desvio moral, enquanto a caridade estimula o bem e a esperança. A conclusão enfatiza que a perfeição se encontra na prática ilimitada da caridade para com os semelhantes.
O documento contém várias citações sobre temas como fé, otimismo, mudança, tempo, autoconhecimento e propósito da vida. As citações enfatizam a importância de viver no presente, acreditar no futuro e não se apegar excessivamente ao passado.
Capítulo XVI - Evangelho Segundo o Espiritismogrupodepaisceb
1. O documento discute a relação entre riqueza material e espiritualidade segundo o Espiritismo. 2. A riqueza pode desviar os pensamentos do céu e ser fonte de egoísmo, mas também pode ser usada para o bem quando empregada na caridade. 3. No fim, o que importa são as virtudes adquiridas e o uso das riquezas para ajudar os outros de acordo com o mandamento do amor.
O documento discute o papel do Centro Espírita. Ele não deve ser visto apenas como um local de assistencialismo ou catequização, mas sim como um local para o estudo e compreensão da Doutrina Espírita, para o desenvolvimento espiritual e a prestação de socorro moral. O Centro Espírita deve espiritizar, qualificar e humanizar aqueles que o frequentam.
1. Os homens inteligentes segundo o mundo tendem a ter uma opinião elevada de si mesmos, considerando as coisas divinas como indignas de sua atenção.
2. Jesus ensina que o Reino dos Céus é para os humildes, não para os orgulhosos.
3. No mundo espiritual, os que foram grandes na Terra por vezes são pequenos, enquanto os humildes conservam suas virtudes e são os maiores.
Evangelho Segundo o Espiritismo capitulo 2 itens 1 a 8Fernando Pinto
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre a vida futura e o conceito de "meu reino não é deste mundo". Aborda:
1) Como os judeus tinham ideias vagas sobre a vida após a morte, enquanto Jesus fez dela o ponto central de sua doutrina;
2) Que a crença na vida futura muda a perspectiva sobre os problemas da vida presente, vistos como passageiros;
3) Que a dúvida sobre a vida futura atrapalha o progresso espiritual, enquanto a realeza
O documento discute obsessores e inimigos desencarnados. Três pontos principais:
1) Muitas obsessões vêm de amores não resolvidos ou traídos no passado que geram mágoas que persistem após a morte.
2) A caridade é a única forma de aplacar obsessores, levando-os ao caminho do bem e à salvação.
3) Amar os inimigos significa perdoar sem rancor, socorrer quando possível, e retribuir o mal com o bem.
O documento descreve os princípios da evolução segundo o Espiritismo, incluindo que: 1) a evolução é um processo contínuo de aprendizado para se tornar mais feliz através de encarnações sucessivas; 2) todos os seres, incluindo anjos e demônios, são iguais perante Deus e evoluíram em estágios diferentes; 3) a educação espírita busca a regeneração moral do ser humano para a construção de um mundo mais justo e fraterno.
Capítulo XI do evangelho Segundo o Espiritismo Amar ao próximo como a si mesmoEduardo Ottonelli Pithan
O documento resume os principais ensinamentos do capítulo XI do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec sobre o mandamento maior de Jesus: amar o próximo como a si mesmo. Isso significa fazer aos outros aquilo que se deseja que façam a nós e tratar todos com a mesma bondade com que gostaríamos de ser tratados.
Evangeliza - Leis Morais da Vida - Lei de ConservaçãoAntonino Silva
O documento discute a distinção entre o necessário e o supérfluo para a vida humana. Deus deu aos homens tudo o que precisam para sobreviver na Terra, mas é preciso administrar bem os recursos e compartilhá-los com quem carece do necessário. O limite entre o necessário e supérfluo depende da razão e da compaixão, não sendo absoluto. Devemos nos preocupar primeiro com o progresso espiritual, não com acúmulo de bens materiais desnecessários.
Evangelho Cap. 6 Item3 - O consolador prometidoPatricia Farias
Este documento discute como o Espiritismo cumpre a promessa de Jesus de enviar um Consolador. Ele ensina todas as coisas, explicando o significado dos sofrimentos e por que acontecem, dando fé e esperança. O Espiritismo traz consolo ao mostrar a causa dos sofrimentos e seu objetivo de purificação, e que a felicidade virá nas vidas futuras. Assim, cumpre a promessa de Jesus de trazer consolo e entendimento.
O documento discute a importância da prece como meio de comunicação com Deus. Ele explica que a prece pode ser um pedido, agradecimento ou louvor, e ajuda a abrir os canais mentais para entender a resposta divina, que nem sempre vem da forma esperada. Também ressalta a necessidade de preparar o coração antes de orar, livrando-o de sentimentos negativos.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, ações e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos, bons ou maus, podem influenciar as pessoas através dos pensamentos. Cabe a cada um distinguir a natureza dessas influências e não ceder às sugestões de espíritos imperfeitos. A conduta moral de cada um atrai certos tipos de espíritos e estabelece o tipo de influência recebida.
O documento discute a desigualdade das riquezas e a verdadeira propriedade de um homem. Em três frases:
1) A desigualdade das riquezas entre os homens é causada por diferenças de inteligência, atividade, trabalho e previsão, não sendo todos iguais nesses aspectos.
2) Tanto a pobreza quanto a riqueza são provas para os homens, cabendo a cada um trabalhar para adquirir sua parcela de riqueza.
3) A verdadeira propriedade de um homem é o que ele le
O documento discute a desigualdade das riquezas e a verdadeira propriedade de um homem. Em três frases:
1) A desigualdade das riquezas entre os homens é causada por diferenças de inteligência, atividade, trabalho e previsão, não sendo todos iguais nesses aspectos.
2) Tanto a pobreza quanto a riqueza são provas para os homens, cabendo a cada um trabalhar para adquirir sua parcela de acordo com o programa de Deus.
3) A verdadeira propriedade de um homem é
O texto descreve a história de Zaqueu, um chefe de publicanos que desejava ver Jesus, mas era muito baixo para ver sobre a multidão. Zaqueu subiu em uma figueira para ver Jesus quando ele passasse. Quando Jesus chegou, ele pediu para Zaqueu descer e hospedá-lo em sua casa. Zaqueu o recebeu com alegria, apesar das murmurações da multidão.
"NENHUM SERVO PODE SERVIR A DOIS SENHORES, PORQUE OU HÁ DE ABORRECER A UM E AMAR O OUTRO, OU HÁ DE ENTREGAR-SE A UM E NÃO FAZER CASO DO OUTRO; VÓS NÃO PODEIS SERVIR A DEUS E ÀS RIQUEZAS".
Lucas, cap 16
O documento discute a relação entre o supérfluo e a caridade. Ele explora como o supérfluo é definido em oposição ao necessário e como aqueles que acumulam bens em excesso devem ajudar os necessitados. Também examina como a caridade pregada por Jesus significa compaixão e perdão para com os outros.
Muitos os chamados, poucos os escolhidosGraça Maciel
1) Jesus compara um festim a um convite feito a convidados que se escusam.
2) A porta da perdição é larga pois as más paixões são numerosas, enquanto a porta da salvação é estreita pois requer esforços sobre si mesmo.
3) Apenas aqueles que seguem os preceitos de Jesus e praticam a caridade serão salvos.
Este documento discute a desigualdade entre riqueza e pobreza. Apresenta diferentes pontos de vista sobre como Deus usa a riqueza e a pobreza para experimentar os homens de maneiras diferentes e como ambas as condições podem ser uma tentação. Também discute que na vida após a morte, o que realmente importa não é a riqueza material que se acumulou, mas sim as boas obras e qualidades morais desenvolvidas.
O documento discute os temas da riqueza material versus riqueza espiritual. A riqueza é uma prova difícil que pode levar ao orgulho, egoísmo e vida sensual, desviando as pessoas dos assuntos espirituais. No entanto, aqueles que buscam as coisas de Deus receberão boas inspirações. A verdadeira propriedade de um homem é a soma de seus conhecimentos e qualidades morais, não os bens materiais que não podem ser levados após a morte.
O documento discute o desprendimento dos bens materiais e a caridade. Lacordaire enfatiza que, embora a riqueza traga satisfação, o apego excessivo aos bens materiais prejudica o desenvolvimento espiritual. Ele explica que tudo vem de Deus e deve retornar a Ele, e os ricos devem usar sua riqueza para ajudar os necessitados.
Este capítulo discute como é difícil para os ricos entrarem no Reino dos Céus de acordo com Jesus. Jesus diz a um homem rico que deve vender tudo o que tem e dar aos pobres para ter um tesouro no céu, mas o homem fica triste e vai embora porque era muito rico. O capítulo também discute como a riqueza e a pobreza podem ser igualmente perigosas para os homens, levando a excessos ou lamentações, respectivamente.
1) O documento discute a criação do universo e da humanidade por Deus, dando aos humanos livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal.
2) Fala sobre a criação de Adão e Eva e a descoberta do sentimento e da verdade por eles.
3) Explica que a árvore do conhecimento do bem e do mal deu entendimento sobre essas questões aos humanos.
O documento discute os perigos da avareza e como ela impede que as pessoas sirvam a Deus. A avareza é considerada um pecado capital que leva as pessoas a idolatrarem os bens materiais em vez de Deus. O texto usa exemplos bíblicos e ensinamentos espíritas para mostrar como a avareza pode prejudicar o progresso espiritual e como as pessoas devem usar suas posses para ajudar os necessitados.
O documento discute como as pessoas buscam prazer de forma ilusória em vícios e dependências, ao invés de encontrarem alegria verdadeira em Deus. Salomão, após uma vida de luxúria e prazeres materiais, concluiu que tudo era vazio. Jesus veio para dar vida plena através do Espírito Santo, que nos dá controle sobre nossos desejos e a capacidade de encontrar gozo em Deus.
1) O documento discute a missão dos espíritas de propagar os ensinamentos de Jesus e do Espiritismo.
2) Os espíritas devem se sacrificar e pregar a palavra divina para preparar o terreno para o progresso moral da humanidade.
3) Eles devem ensinar valores como desinteresse, abstinência e mansidão para regar "com o seu suor o terreno em que devem semear".
Universo em desencanto 15º volume da obraatilagouveia
Este documento descreve a mudança da fase de animal racional para a fase racional, na qual todos serão orientados racionalmente e viverão em paz e felicidade. A fase racional substitui a fase inconsciente de animal racional e trará equilíbrio, bem-estar eterno e a volta de todos ao seu mundo de origem, o mundo racional.
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
Este documento apresenta um resumo do livro "O Evangelho Segundo o Espiritismo" de Allan Kardec. O objetivo da obra é analisar a parte moral dos ensinamentos de Jesus, que permaneceu inatacável através dos séculos. A moral evangélica é admirada por muitos, mas poucos a compreendem profundamente. O livro visa aprofundar o entendimento da moral cristã através das instruções dos Espíritos.
O documento discute a desigualdade de riqueza entre os homens. Afirma que não são igualmente ricos devido à falta de igualdade na inteligência, atividade, trabalho e previsão de cada um. Também aborda que Deus concede riquezas e poder a uns, e miséria a outros para experimentá-los de modos diferentes, de acordo com as provas escolhidas pelos próprios Espíritos antes do nascimento.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Tornar se Como Deus - A Cabala E Nosso Destino Final
Deus e a mamom
1. 1
ALLAN KARDEC -O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
- CAPÍTULO XVI
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2. 2
1. Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a
um e amará a outro, ou se prenderá a um e desprezará o
outro. Não podeis servir simultaneamente a Deus e a
mamon.(S. Lucas, cap. XVI, v. 13.)
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
3. 3
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
2. Então, aproximou-se
dele um mancebo e disse:
Bom mestre, que bem
devo fazer para adquirir a
vida eterna?
- Respondeu Jesus: por
que me chamas bom?
Bom, só Deus o é.
Se queres entrar na vida,
guarda os mandamentos.
- Que mandamentos?
Retrucou o mancebo.
4. 4
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
Disse Jesus: não matarás; não cometerás adultério; não
furtarás; não darás testemunho falso. - Honra a teu pai e a tua
mãe e ama a teu próximo como a ti mesmo.
O moço lhe replicou: tenho guardado todos esses
mandamentos desde que cheguei à mocidade. Que é o que
ainda me falta?
Disse Jesus: se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que
tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois,
vem e segue-me.
5. 5
(S. MATEUS, CAP. XIX, VV. 16 A 24. - S.
LUCAS, CAP. XVIII, VV. 18 A 25. - S.
MARCOS, CAP. X, VV. 17 A 25.)
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
• Ouvindo essas palavras,
o moço se foi todo
tristonho, porque possuía
grandes haveres.
• Jesus disse então a seus
discípulos: digo-vos em
verdade que bem difícil é
que um rico entre no
reino dos céus.
• Ainda uma vez vos digo:
é mais fácil que um
camelo passe pelo
buraco de uma agulha, do
que entrar um rico no
reino dos céus.
6. 6
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
(UTILIDADE PROVIDENCIAL DA RIQUEZA).
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – ITEM 7
.QUANDO JESUS DISSE AO
MOÇO QUE O INQUIRIA
SOBRE OS MEIOS DE
GANHAR A VIDA ETERNA:
"DESFAS-TE DE TODOS OS
TEUS BENS E SEGUE-ME",
NÃO PRETENDEU,
DECERTO, ESTABELECER
COMO PRINCÍPIO
ABSOLUTO QUE CADA UM
DEVA DESPOJAR-SE DO
QUE POSSUI E QUE A
SALVAÇÃO SÓ A ESSE
PREÇO SE OBTÉM;
7. 7
MAS, APENAS MOSTRAR QUE O
APEGO AOS BENS TERRENOS É
UM OBSTÁCULO À SALVAÇÃO.
AQUELE MOÇO, COM EFEITO, SE
JULGAVA QUITE PORQUE
OBSERVARA CERTOS
MANDAMENTOS E, NO ENTANTO,
RECUSAVA-SE À IDÉIA DE
ABANDONAR OS BENS DE QUE
ERA DONO.
SEU DESEJO DE OBTER A VIDA
ETERNA NÃO IA ATÉ AO EXTREMO
DE ADQUIRI-LA COM SACRIFÍCIO.
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
(UTILIDADE PROVIDENCIAL DA RIQUEZA).
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – ITEM 7
8. 8
O QUE JESUS LHE PROPUNHA ERA UMA PROVA
DECISIVA, DESTINADA A PÔR A NU O FUNDO DO SEU
PENSAMENTO.
ELE PODIA, SEM DÚVIDA, SER UM HOMEM PERFEITAMENTE
HONESTO NA OPINIÃO DO MUNDO, NÃO CAUSAR DANO A
NINGUÉM, NÃO MALDIZER DO PRÓXIMO, NÃO SER VÃO, NEM
ORGULHOSO, HONRAR A SEU PAI E A SUA MÃE.
MAS, NÃO TINHA A VERDADEIRA CARIDADE; SUA VIRTUDE
NÃO CHEGAVA ATÉ À ABNEGAÇÃO. ISSO O QUE JESUS QUIS
DEMONSTRAR. FAZIA UMA APLICAÇÃO DO PRINCÍPIO: "FORA
DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO".
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
(UTILIDADE PROVIDENCIAL DA RIQUEZA).
CAPÍTULO XVI – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – ITEM 7
9. 9
PARA O RICO
MANCEBO
DESPOJAR-SE
DO QUE SE
POSSUI.
NÃO É
A SALVAÇÃO
ESPECIALMENTE:
-DESAPEGAR-SE DOS BENS TERRENOS
-PRATICAR A VERDADEIRA CARIDADE
OBSERVAR OS
MANDAMENTOS
-PRATICAR
A VERDADEIRA
CARIDADE.
“(...) MAS (O RICO MANCEBO) NÃO TINHA A VERDADEIRA
CARIDADE; SUA VIRTUDE NÃO CHEGAVA ATÉ A ABNEGAÇÃO.
ISSO O QUE JESUS QUIS DEMONSTRAR...” – ITEM 7
É
10. 10
PERIGOS
É
INSTRUMENTO
DE PERDIÇÃO,
FACILIDADE
NO CAMINHO,
FATALIDADE
DE PERDIÇÃO.
NÃO É A RIQUEZA
SUPREMO
EXCITANTE:
-DO ORGULHO
-DO EGOISMO
-DA VIDA SENSUAL
ELEMENTO DE
PROGRESSO,
PROVA MUITO
ARRISCADA,
UM MEIO DE
SALVAÇÃO.
“(...) É O LAÇO MAIS FORTE QUE PRENDE O HOMEM À
TERRA E LHE DESVIA DO CÉU O PENSAMENTO...” - ITEM 7
SEM DÚVIDA, PELOS ARRASTAMENTOS A QUE DÁ CAUSA, PELAS
TENTAÇÕES QUE GERA E PELA FASCINAÇÃO QUE EXERCE, A
RIQUEZA CONSTITUI UMA PROVA MUITO ARRISCADA, MAIS
PERIGOSA DO QUE A MISÉRIA. ITEM 7
PRODUZ TAL VERTIGEM QUE, MUITAS VEZES, AQUELE QUE PASSA
DA MISÉRIA À RIQUEZA ESQUECE DE PRONTO A SUA PRIMEIRA
CONDIÇÃO, OS QUE COM ELE A PARTILHARAM, OS QUE O
AJUDARAM, E FAZ-SE INSENSÍVEL, EGOÍSTA E VÃO.
MAS, DO FATO DE A RIQUEZA TORNAR DIFÍCIL A JORNADA, NÃO SE
SEGUE QUE A TORNE IMPOSSÍVEL E NÃO POSSA VIR A SER UM
MEIO DE SALVAÇÃO PARA O QUE DELA SABE SERVIR-SE, COMO
CERTOS VENENOS PODEM RESTITUIR A SAÚDE, SE EMPREGADOS
A PROPÓSITO E COM DISCERNIMENTO.
SE A RIQUEZA É CAUSA DE MUITOS MALES, SE
EXACERBA TANTO AS MÁS PAIXÕES, SE PROVOCA
MESMO TANTOS CRIMES, NÃO É A ELA QUE DEVEMOS
INCULPAR, MAS AO HOMEM, QUE DELA ABUSA,COMO DE
TODOS OS DONS DE DEUS.
SE A RIQUEZA SOMENTE MALES HOUVESSE DE
PRODUZIR, DEUS NÃO A TERIA POSTO NA TERRA.
COMPETE AO HOMEM FAZÊ-LA PRODUZIR O BEM.
SE NÃO É UM ELEMENTO DIRETO DE PROGRESSO
MORAL, É, SEM CONTESTAÇÃO, PODEROSO ELEMENTO
DE PROGRESSO INTELECTUAL.
11. 11
• 814. DEUS CONCEDEU A RIQUEZA E O
PODER A UNS E A MISÉRIA A OUTROS
PARA TESTÁ-LOS DE MANEIRAS
DIFERENTES.
• 815 A. POBREZA E A RIQUEZA SÃO
PROVAS DIFÍCEIS, UMA PROVOCA
QUEIXAS CONTRA A PROVIDÊNCIA, A
OUTRA INDUZ AO EXCESSOS.
• 816. O RICO, MESMO SUJEITO A
MAIORES TENTAÇÕES, TEM MAIS
FACILIDADES DE FAZER O BEM, O QUE
NEM SEMPRE ACONTECE.
ALLAN KARDEC – O LIVRO DOS ESPÍRITOS – 814 A 816.
12. 12
MISSÃO DO HOMEM
TRABALHAR PELA MELHORIA MATERIAL DO
PLANETA
DESOBSTRUÍ-LO
SANEÁ-LO
DISPÔ-LO PARA RECEBER POPULAÇÃO MÁXIMA.
ALIMENTAR A POPULAÇÃO QUE CRESCE.
TORNAR FÁCEIS AS RELAÇÕES ENTRE OS POVOS.
TORNAR RÁPIDAS AS COMUNICAÇÕES.
UTILIZAR OS RECURSOS NATURAIS COM SEGURANÇA E
RAPIDEZ COM OS MEIOS DA CIÊNCIA.
PAR
A
ISSO
SÃO NECESSÁRIOS
RECURSOS!
“(...) SENDO A RIQUEZA O MEIO PRIMORDIAL DE
EXECUÇÃO, SEM ELA NÃO MAIS GRANDES TRABALHOS,
NEM ATIVIDADE, NEM ESTIMULANTE, NEM PESQUISAS.
COM RAZÃO, POIS, É A RIQUEZA CONSIDERADA
ELEMENTO DE PROGRESSO ...” AK - ITEM 7
13. 13
DESIGUALDADE DAS RIQUEZAS
A CAUSA
É
A CAUSA
É TAMBÉM
“ CADA UM TEM DE POSSUÍ-LA, PARA SE EXERCITAR EM UTILIZÁ-
LA E MOSTRAR QUE USO SABE FAZER DELA...” AK ITEM - 8
NÃO SEREM IGUAIS TODOS OS
HOMENS:
-EM INTELIGÊNCIA.
-NA ATIVIDADE.
-NO TRABALHO PARA ADQUIRIR.
-NA SOBRIEDADE.
-NA PREVIDÊNCIA PARA CONSERVAR.
O PROGRAMA DE DEUS:
- A EXPERIÊNCIA MORAL
DO HOMEM NA TERRA.
- CADA UM POSSUIRÁ A
RIQUEZA, POR SUA VEZ.
ASSIM, UM QUE NÃO NA TEM HOJE, JÁ A TEVE OU TERÁ NOUTRA
EXISTÊNCIA; OUTRO, QUE AGORA A TEM, TALVEZ NÃO NA TENHA
AMANHÃ.
HÁ RICOS E POBRES, PORQUE SENDO DEUS JUSTO,
COMO É, A CADA UM PRESCREVE TRABALHAR A SEU
TURNO.
A POBREZA É, PARA OS QUE A SOFREM, A PROVA DA
PACIÊNCIA E DA RESIGNAÇÃO; A RIQUEZA É, PARA OS
OUTROS, A PROVA DA CARIDADE E DA ABNEGAÇÃO.
14. 14
A VERDADEIRA PROPRIEDADE
O HOMEM SÓ POSSUI
EM PLENA PROPRIEDADE
AQUILO QUE LHE É DADO
LEVAR DESTE MUNDO.
QUE É ENTÃO O QUE ELE
POSSUI?
NADA DO QUE É DE USO DO CORPO;
TUDO O QUE É DE USO DA ALMA: A
INTELIGÊNCIA, OS CONHECIMENTOS, AS
QUALIDADES MORAIS.
ISSO O QUE ELE TRAZ E LEVA CONSIGO, O
QUE NINGUÉM LHE PODE ARREBATAR, O
QUE LHE SERÁ DE MUITO MAIS UTILIDADE
NO OUTRO MUNDO DO QUE NESTE.
ESE – CAP. XVI – A VERDADEIRA PROPRIEDADE – ITEM 9
PASCAL. (GENEBRA, 1860)
15. 15
A VERDADEIRA PROPRIEDADE
COMO TRATAR UM VIAJANTE?
“(...) QUANDO ALGUÉM VAI A UM PAÍS DISTANTE, CONSTITUI A SUA
BAGAGEM DE OBJETOS UTILIZAVEIS NESSE PAÍS. NÃO SE
PREOCUPA COM OS QUE ALÍ LHE SERIAM INÚTEIS.
PROCEDEI DO MESMO MODO COM RELAÇÃO À VIDA FUTURA ” (...)
RICO MÉDIO POBRE
QUALIDADE
DO SEU ALOJAMENTO:
DEPENDE DO QUANTO POSSUA ...VÁLIDO PARA A
CHEGADA DO HOMEM NO MUNDO DOS ESPÍRITOS.
PASCAL ITEM. 9
NINGUÉM LHE PERGUNTARÁ: QUANTO TINHAS NA TERRA? QUE
POSIÇÃO OCUPAVAS? ERAS PRÍNCIPE OU OPERÁRIO?
PERGUNTAR-LHE-ÃO: QUE TRAZES CONTIGO?
OS LUGARES AQUI NÃO SE COMPRAM :CONQUISTAM-SE POR
MEIO DA PRÁTICA DO BEM. AQUI, TUDO SE PAGA COM AS
QUALIDADES DA ALMA.
16. 16
AÇÃO DIVINA
SOBRE OS BENS DA TERRA
BENS
HEREDITÁRIOS
BENS ADQUIRIDOS PELO
TRABALHO
FREQUENTEMENTE DEUS
ANULA TODAS AS PREVISÕES E
A RIQUEZA FOGE ÀQUELE QUE
SE JULGA COM OS MELHORES
TÍTULOS PARA POSSUÍ-LA.
DEUS AS DISTRIBUI
A SEU GRADO...
DEUS RECOMPENSA OS
ESFORÇOS, A PERSEVERANÇA,
A CORAGEM.
FREQUENTEMENTE TORNA
INÚTEIS AS PRECAUÇÕES PARA
A SUA TRANSMISSÃO AOS
DESCENDENTES.
E O HOMEM AO MORRER, NÃO TIRA
VANTAGEM DESTAS RIQUEZAS...
“(...) OS BENS DA TERRA PERTENCEM A DEUS, QUE OS
DISTRIBUI A SEU GRADO, NÃO SENDO O HOMEM SENÃO
O USUFRUTUÁRIO, O ADMINISTRADOR...” - ITEM - 10
M. ESPÍRITO PROTETOR (BRUXELAS, 1860)
17. 17
PROPRIEDADES NA TERRA
SÓ SÃO LEGÍTIMAS
M. ESPÍRITO PROTETOR,
(BRUXELAS, 1860)
“(...) CONTAS SERÃO PEDIDAS DE TODO DINHEIRO
MAL GANHO, ISTO É, COM PREJUIZO DE OUTREM
(...)” ITEM. 10
SE QUANDO DA SUA AQUISIÇÃO NÃO
RESULTAR DANO PARA NINGUÉM!
18. 18
EMPREGO DA RIQUEZA
ESE – EMPREGO DA RIQUEZA – ITEM 11 –
CHEVERUS. (BORDEUS,1861)
NÃO; NÃO PODEIS SERVIR A
DEUS E A MAMON!
SE, POIS, SENTIS VOSSA ALMA
DOMINADA PELAS COBIÇAS
DA CARNE, DAI-VOS PRESSA
EM ALIJAR O JUGO QUE VOS
OPRIME, PORQUANTO DEUS,
JUSTO E SEVERO, VOS DIRÁ:
19. 19
EMPREGO DA RIQUEZA
QUE FIZESTE, ECÔNOMO
INFIEL, DOS BENS QUE TE
CONFIEI?
ESSE PODEROSO MÓVEL DE
BOAS OBRAS
EXCLUSIVAMENTE O
EMPREGASTE NA TUA
SATISFAÇÃO PESSOAL.
ESE – EMPREGO DA RIQUEZA – ITEM 11 –
CHEVERUS. (BORDEUS,1861)
20. 20
5. Havia um homem rico, que
vestia púrpura e linho e se
tratava magnificamente todos
os dias.
- Havia também um pobre,
chamado Lázaro, deitado à sua
porta, todo coberto de úlceras,
- que muito estimaria poder
mitigar a fome com as migalhas
que caíam da mesa do rico;
mas ,ninguém lhas dava e os
cães lhe viam lamber as
chagas.
ALLAN KARDEC, ESE –– ITEM 5
PARÁBOLA DO MAU RICO
21. 21
- Ora, aconteceu que esse pobre
morreu e foi levado pelos anjos para
o seio de Abraão. O rico também
morreu e teve por sepulcro o inferno.
- - Quando se achava nos tormentos,
levantou os olhos e via de longe
Abraão e Lázaro em seu seio - e,
exclamando, disse estas palavras:
- Pai Abraão, tem piedade de mim e
manda-me Lázaro, a fim de que
molhe a ponta do dedo na água para
me refrescar a língua, pois sofro
horrível tormento nestas chamas.
PARÁBOLA DO MAU RICO
ALLAN KARDEC, ESE –– ITEM 5
22. 22
Mas Abraão lhe respondeu: Meu
filho, lembra-te de que recebeste
em vida teus bens e de que Lázaro
só teve males; por isso, ele agora
esta na consolação e tu nos
tormentos.
Ao demais, existe para sempre um
grande abismo entre nós e vós, de
sorte que os que queiram passar
daqui para aí não o podem, como
também ninguém pode passar do
lugar onde estás para aqui.
PARÁBOLA DO MAU RICO
ALLAN KARDEC, ESE –– ITEM 5
23. 23
Disse o rico: Eu então te suplico, pai
Abraão, que o mandes à casa de
meu pai, -onde tenho cinco
irmãos, a dar-lhes testemunho
destas coisas, a fim de que não
venham também eles para este
lugar de tormento.
PARÁBOLA DO MAU RICO
ALLAN KARDEC, ESE –– ITEM 5
24. 24
Abraão lhe retrucou: Eles têm
Moisés e os profetas; que os
escutem.
- Não, meu pai Abraão, disse o rico:
se algum dos mortos for ter com
eles, farão penitência.
- Respondeu-lhe Abraão: Se eles
não ouvem a Moisés, nem aos
profetas, também não acreditarão,
ainda mesmo que algum dos
mortos ressuscite. (S. LUCAS,
cap. XVI, vv. 19 a 31.)
PARÁBOLA DO MAU RICO
ALLAN KARDEC, ESE –– ITEM 5
25. 25
EMPREGO DA RIQUEZA
QUAL, ENTÃO, O MELHOR
EMPREGO QUE SE PODE
DAR À RIQUEZA?
PROCURAI - NESTAS PALAVRAS:
"AMAI-VOS UNS AOS OUTROS", A
SOLUÇÃO DO PROBLEMA.
NA CARIDADE ESTÁ, PARA AS
RIQUEZAS, O EMPREGO QUE MAIS
APRAZ A DEUS.
NÃO NOS REFERIMOS, É CLARO, A ESSA
CARIDADE FRIA E EGOÍSTA, QUE
CONSISTE EM A CRIATURA ESPALHAR AO
SEU DERREDOR O SUPÉRFLUO DE UMA
EXISTÊNCIA DOURADA.
REFERIMO-NOS À CARIDADE
PLENA DE AMOR, QUE PROCURA A
DESGRAÇA E A ERGUE, SEM A
HUMILHAR.
ESE – EMPREGO DA RIQUEZA – ITEM 11 – CHEVERUS. (BORDEUS,1861)
27. 27
EMPREGO DA RIQUEZA
ANTE UM QUEIXOSO
1º ALIVIA
2º INFORMA-TE
3º DELIBERA:
QUAL O MAIS EFICAZ?
A ESMOLA?,
O TRABALHO?
CONSELHOS?
AFEIÇÃO?
NÃO REPILAS O QUE SE QUEIXA, COM RECEIO DE QUE TE
ENGANE; VAI ÀS ORIGENS DO MAL.
“ ...DIFUNDE EM TORNO DE TI, COM OS SOCORROS MATERIAIS, O
AMOR DE DEUS, O AMOR DO TRABALHO, O AMOR DO PRÓXIMO
(...)” CHEVERUS - ITEM11
28. 28
QUANDO CONSIDERO A BREVIDADE DA VIDA,
DOLOROSAMENTE ME IMPRESSIONA A
INCESSANTE PREOCUPAÇÃO DE QUE É PARA
VÓS OBJETO O BEM-ESTAR MATERIAL.
ESE – CAP. XVI, ITEM 12 – UM ESPÍRITO PROTETOR. (CRÁCOVIA,1861)
AO PASSO QUE TÃO POUCA IMPORTÂNCIA DAIS
AO VOSSO APERFEIÇOAMENTO MORAL, E QUE,
NO ENTANTO, É O QUE IMPORTA PARA A
ETERNIDADE.
29. 29
SENDO O HOMEM O DEPOSITÁRIO, O
ADMINISTRADOR DOS BENS QUE DEUS LHE PÔS
NAS MÃOS, CONTAS SEVERAS LHE SERÃO
PEDIDAS DO EMPREGO QUE LHES HAJA ELE
DADO, EM VIRTUDE DO SEU LIVRE-ARBÍTRIO.
ESE – CAP. XVI, ITEM 13 – FÉNELON. (ARGEL,1861)
ONDE CONSITE O MAL USO ?
EM OS APLICAR EXCLUSIVAMENTE NA SUA
SATISFAÇÃO PESSOAL; BOM É O USO, AO
CONTRÁRIO, TODAS AS VEZES QUE DELES
RESULTA UM BEM QUALQUER PARA OUTREM.
O MERECIMENTO DE CADA UM ESTÁ NA
PROPORÇÃO DO SACRIFÍCIO QUE SE
IMPÕE A SI MESMO.
30. 30
ALLAN KARDEC - ESE - DESPRENDIMENTO DOS BENS TERRENOS,
LACORDAIRE (CONSTANTINA, 1863) – ITEM 14
SERÁ POSSÍVEL A REGENERAÇÃO
PELA UNIÃO SINCERA E FRATERNAL ENTRE OS ESPÍRITOS
E OS ENCARNADOS.
NÓS NOS DEVEMOS UNS
AOS OUTROS.
O AMOR AOS BENS TERRENOS CONSTITUI UM DOS MAIS FORTES
ÓBICES AO VOSSO ADIANTAMENTO MORAL E ESPIRITUAL. PELO
APEGO À POSSE DE TAIS BENS, DESTRUÍS AS VOSSAS
FACULDADES DE AMAR, COM AS APLICARDES TODAS ÀS COISAS
MATERIAIS.
31. 31
QUER A FORTUNA VOS TENHA VINDO DA VOSSA FAMÍLIA,
QUER A TENHAIS GANHO COM O VOSSO TRABALHO, HÁ
UMA COISA QUE NÃO DEVEIS ESQUECER NUNCA: É QUE
TUDO PROMANA DE DEUS, TUDO RETORNA A DEUS.
LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
ALLAN KARDEC - ESE - DESPRENDIMENTO DOS BENS TERRENOS,
LACORDAIRE (CONSTANTINA, 1863) – ITEM 14
32. 32
NADA VOS PERTENCE NA TERRA, NEM SEQUER O
VOSSO POBRE CORPO: A MORTE VOS DESPOJA DELE,
COMO DE TODOS OS BENS MATERIAIS. LACORDAIRE.
(CONSTANTINA, 1863.)
SOIS DEPOSITÁRIOS E NÃO PROPRIETÁRIOS, NÃO VOS ILUDAIS.
DEUS VO-LOS EMPRESTOU, TENDES DE LHOS RESTITUIR; E ELE
EMPRESTA SOB A CONDIÇÃO DE QUE O SUPÉRFLUO, PELO
MENOS, CAIBA AOS QUE CARECEM DO NECESSÁRIO.
ARDENTE E DESVAIRADA COBIÇA DESPERTAM NOS VOSSOS
CORAÇÕES OS BENS QUE DEUS VOS CONFIOU. JÁ PENSASTES,
QUANDO VOS DEIXAIS APEGAR IMODERADAMENTE A UMA
RIQUEZA PERECÍVEL E PASSAGEIRA COMO VÓS MESMOS, QUE
UM DIA TEREIS DE PRESTAR CONTAS AO SENHOR DAQUILO QUE
VOS VEIO DELE?
ALLAN KARDEC - ESE - DESPRENDIMENTO DOS BENS TERRENOS,
LACORDAIRE (CONSTANTINA, 1863) – ITEM 14
33. 33
OLVIDAIS QUE, PELA RIQUEZA, VOS REVESTISTES DO CARÁTER
SAGRADO DE MINISTROS DA CARIDADE NA TERRA, PARA
SERDES DA ALUDIDA RIQUEZA DISPENSADORES
INTELIGENTES?
LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
ALLAN KARDEC - ESE - DESPRENDIMENTO DOS BENS TERRENOS,
LACORDAIRE(CONSTANTINA, 1863) – ITEM 14
PORTANTO, QUANDO SOMENTE EM VOSSO PROVEITO USAIS DO
QUE SE VOS CONFIOU, QUE SOIS, SENÃO DEPOSITÁRIOS INFIÉIS?
QUE RESULTA DESSE ESQUECIMENTO VOLUNTÁRIO DOS VOSSOS
DEVERES?
A MORTE, INFLEXÍVEL, INEXORÁVEL, RASGA O VÉU SOB QUE VOS
OCULTÁVEIS E VOS FORÇA A PRESTAR CONTAS AO AMIGO QUE
VOS FAVORECERA E QUE NESSE MOMENTO ENVERGA DIANTE DE
VÓS A TOGA DE JUIZ.
34. 34
EM VÃO PROCURAIS NA TERRA ILUDIR-VOS, COLORINDO COM O
NOME DE VIRTUDE O QUE AS MAIS DAS VEZES NÃO PASSA DE
EGOÍSMO. - LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
EM VÃO CHAMAIS ECONOMIA E PREVIDÊNCIA AO QUE APENAS É
CUPIDEZ E AVAREZA, OU GENEROSIDADE AO QUE NÃO É SENÃO
PRODIGALIDADE EM PROVEITO VOSSO. - LACORDAIRE.
(CONSTANTINA, 1863.)
35. 35
EX. UM PAI DE FAMÍLIA, POR EXEMPLO, SE ABSTÉM DE
PRATICAR A CARIDADE, ECONOMIZARÁ, AMONTOARÁ
OURO, PARA, DIZ ELE, DEIXAR AOS FILHOS A MAIOR
SOMA POSSÍVEL DE BENS E EVITAR QUE CAIAM NA
MISÉRIA.
É MUITO JUSTO E PATERNAL, CONVENHO, E NINGUÉM
PODE CENSURAR.
MAS SERÁ SEMPRE ESSE O ÚNICO MÓVEL A QUE ELE
OBEDECE?
NÃO SERÁ MUITAS VEZES UM COMPROMISSO COM A SUA
CONSCIÊNCIA, PARA JUSTIFICAR, AOS SEUS
PRÓPRIOS OLHOS E AOS OLHOS DO MUNDO, SEU
APEGO PESSOAL AOS BENS TERRENAIS?
LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
36. 36
ADMITAMOS, NO ENTANTO, SEJA O AMOR PATERNAL O
ÚNICO MÓVEL QUE O GUIE. SERÁ ISSO MOTIVO PARA
QUE ESQUEÇA SEUS IRMÃOS PERANTE DEUS?
QUANDO JÁ ELE TEM O SUPÉRFLUO, DEIXARÁ NA
MISÉRIA OS FILHOS, POR LHES FICAR UM POUCO
MENOS DESSE SUPÉRFLUO?
NÃO SERÁ, ANTES, DAR-LHES UMA LIÇÃO DE EGOÍSMO
E ENDURECER-LHES OS CORAÇÕES? NÃO SERÁ
ESTIOLAR NELES O AMOR AO PRÓXIMO?
PAIS E MÃES, LABORAIS EM GRANDE ERRO, SE CREDES
QUE DESSE MODO GRANJEAIS MAIOR AFEIÇÃO DOS
VOSSOS FILHOS. ENSINANDO-LHES A SER EGOÍSTAS
PARA COM OS OUTROS, ENSINAIS-LHES A SÊ-LO PARA
COM VOS MESMOS.
LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
37. 37
INFELIZMENTE, SEMPRE HÁ NO HOMEM QUE POSSUI
BENS DE FORTUNA UM SENTIMENTO TÃO FORTE
QUANTO O APEGO AOS MESMOS BENS:
É O ORGULHO.
SEGUNDO O SEU MODO DE VER, A BONDADE DE DEUS NÃO
ENTRA POR COISA ALGUMA NA OBTENÇÃO DA RIQUEZA QUE
CONSEGUIU ACUMULAR; PERTENCE-LHE A ELE,
EXCLUSIVAMENTE, O MÉRITO DE A POSSUIR.
O ORGULHO LHE PÕE SOBRE OS OLHOS UMA VENDA E LHE TAPA
OS OUVIDOS. APESAR DE TODA A SUA INTELIGÊNCIA E DE TODA A
SUA APTIDÃO, NÃO COMPREENDE QUE, COM UMA SÓ PALAVRA,
DEUS O PODE LANÇAR POR TERRA. - LACORDAIRE.
(CONSTANTINA, 1863.)
38. 38
ESBANJAR A
RIQUEZA
NÃO É
DEMONSTRAR
DESPRENDIMENTO DOS
BENS TERRENOS:
É DESCASO E
INDIFERENÇA.
DEPOSITÁRIO DESSES BENS, NÃO TEM O HOMEM O DIREITO
DE OS DILAPIDAR, COMO NÃO TEM O DE OS CONFISCAR EM
SEU PROVEITO. PRODIGALIDADE NÃO É GENEROSIDADE: É,
FREQÜENTEMENTE, UMA MODALIDADE DO EGOÍSMO. -
LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
39. 39
O DESAPEGO AOS
BENS TERRENOS CONSISTE EM:
APRECIÁ-LOS NO SEU JUSTO VALOR.
LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
EM SABER SERVIR-SE DELES EM BENEFÍCIO DOS
OUTROS E NÃO APENAS EM BENEFÍCIO PRÓPRIO.
EM NÃO SACRIFICAR POR ELES OS INTERESSES DA
VIDA FUTURA.
EM PERDÊ-LOS SEM MURMURAR, CASO APRAZA A
DEUS RETIRÁ-LOS.
40. 40
REJEITAR A RIQUEZA
REJEITAR A RIQUEZA
QUANDO DEUS A OUTORGA
- É EGOISMO: É EXIMIR-SE DE RESPONSABILIDADES.
- É COMPREENDER MAL O DESAPEGO AOS BENS
TERRENOS.- É RENUNCIAR AOS BENEFÍCIOS DO BEM
QUE SE PODE FAZER!
“(...) DIGA, POIS, AQUELE A CUJAS MÃOS VENHA O QUE NO
MUNDO SE CHAMA UMA BOA FORTUNA: MEU DEUS, TU ME
DESTINASTE UM NOVO ENCARGO; DÁ-ME A FORÇA DE
DESEMPENHA-LO SEGUNDO A TUA SANTA VONTADE (...)”
LACORDAIRE ITEM. 14
41. 41
AÍ TENDES, MEUS AMIGOS, O QUE EU VOS QUERIA ENSINAR
ACERCA DO DESPRENDIMENTO DOS BENS TERRENOS.
RESUMIREI O QUE EXPUS, DIZENDO:
ESSE - LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
SABEI CONTENTAR-VOS COM POUCO.
SE SOIS POBRES, NÃO INVEJEIS OS RICOS, PORQUANTO A
RIQUEZA NÃO É NECESSÁRIA À FELICIDADE.
SE SOIS RICOS, NÃO ESQUEÇAIS QUE OS BENS DE QUE
DISPONDES APENAS VOS ESTÃO CONFIADOS.
E QUE TENDES DE JUSTIFICAR O EMPREGO QUE LHES
DERDES, COMO SE PRESTÁSSEIS CONTAS DE UMA TUTELA.
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LACORDAIRE. (CONSTANTINA, 1863.)
NÃO SEJAIS DEPOSITÁRIO INFIEL, UTILIZANDO-OS
UNICAMENTE EM SATISFAÇÃO DO VOSSO ORGULHO E DA
VOSSA SENSUALIDADE.
NÃO VOS JULGUEIS COM O DIREITO DE DISPOR EM
VOSSO EXCLUSIVO PROVEITO DAQUILO QUE
RECEBESTES, NÃO POR DOAÇÃO, MAS
SIMPLESMENTE COMO EMPRÉSTIMO.
SE NÃO SABEIS RESTITUIR, NÃO TENDES O DIREITO DE
PEDIR, E LEMBRAI-VOS DE QUE AQUELE QUE DÁ AOS
POBRES, SALDA A DÍVIDA QUE CONTRAIU COM DEUS.
- LACORDAIRE.