O documento discute vários aspectos do sofrimento de acordo com uma perspectiva secular e bíblica. Ele apresenta definições de sofrimento de dicionários e citações de figuras históricas sobre como o sofrimento pode desenvolver o caráter, promover o progresso humano e trazer beleza. O documento também analisa passagens bíblicas que mostram como os cristãos devem encarar o sofrimento com alegria e como parte do privilégio de seguir a Cristo.
A Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola em 1534, tem tradição missionária de propagar a fé católica em todo o mundo. Seu espírito disciplinado pode indicar que o Papa Francisco dará continuidade a esse compromisso, enfrentando desafios como a perda de fiéis para igrejas pentecostais. A ortodoxia doutrinária exigida pela ordem também sugere defesa inabalável da fé católica durante seu pontificado.
O autor descreve como a pressão pós-moderna tem afetado a fé dos cristãos, incentivando-os a abandonar as bases do cristianismo e a viver suas próprias versões da fé. Ele argumenta que os cristãos devem ter coragem de ser diferentes e fiéis às Escrituras, confiando em Deus em vez de em si mesmos. A Bíblia ensina que só existe um evangelho verdadeiro e que Cristo deve ser o centro da fé dos cristãos.
O documento discute o significado de um avivamento espiritual. Um avivamento refere-se à renovação da vida espiritual em alguém que já tinha vida antes, mas que agora precisa ser revigorada. Isso pode ocorrer quando cristãos se afastam de Deus e precisam ser trazidos de volta à vida plena em Cristo. Um avivamento leva os crentes de volta à condição em que deveriam permanecer constantemente - vivos e vigorosos em sua fé.
O documento discute a libertação espiritual, enfatizando que problemas emocionais, mentais e físicos podem ter causas espirituais, como traumas do passado ou pecados. Jesus curava não apenas o corpo, mas também a alma, confrontando as memórias e causas originais dos problemas. A cura interior envolve revelar, confessar e perdoar traumas, assumir responsabilidade e reconciliar-se, para que a pessoa não fique mais presa ao passado.
1) O documento é uma avaliação de classe para jovens com 4 perguntas sobre lições bíblicas.
2) A primeira pergunta trata de como lidar com crises e a resposta correta é buscar a orientação e compaixão de Deus.
3) A segunda pergunta lista as características da obra de Deus como perfeita, abençoada e gloriosa.
O documento descreve a história da Igreja Batista Particular de Londres desde sua fundação em 1650. Começou pequena e clandestina devido à proibição do rei Charles I contra grupos separatistas, crescendo significativamente sob os pastores Benjamin Keach e John Gill no século XVIII. John Rippon pastoreou a igreja por 63 anos no século XVIII, durante o qual a congregação se tornou uma das maiores do país. Mais tarde, sob Charles Spurgeon no século XIX, a igreja experimentou ainda mais crescimento.
O documento discute as diferenças entre personalidade, caráter e temperamento. Define temperamento como as características com as quais nascemos, caráter como a essência do coração, e personalidade como o rosto que mostramos aos outros. Também explora como o comportamento é a interação destes fatores e como o caráter pode ser refinado através da dependência em Deus.
1) O documento discute o chamado de Jesus aos primeiros discípulos para que o acompanhassem em sua missão de construir o Reino de Deus.
2) Explica que os Doze discípulos representavam o novo Povo de Deus e foram enviados para evangelizar sem medo.
3) Aponta que ser discípulo, como mostrado no chamamento dos primeiros discípulos, significa não ter medo das consequências de dizer sim a Jesus.
A Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola em 1534, tem tradição missionária de propagar a fé católica em todo o mundo. Seu espírito disciplinado pode indicar que o Papa Francisco dará continuidade a esse compromisso, enfrentando desafios como a perda de fiéis para igrejas pentecostais. A ortodoxia doutrinária exigida pela ordem também sugere defesa inabalável da fé católica durante seu pontificado.
O autor descreve como a pressão pós-moderna tem afetado a fé dos cristãos, incentivando-os a abandonar as bases do cristianismo e a viver suas próprias versões da fé. Ele argumenta que os cristãos devem ter coragem de ser diferentes e fiéis às Escrituras, confiando em Deus em vez de em si mesmos. A Bíblia ensina que só existe um evangelho verdadeiro e que Cristo deve ser o centro da fé dos cristãos.
O documento discute o significado de um avivamento espiritual. Um avivamento refere-se à renovação da vida espiritual em alguém que já tinha vida antes, mas que agora precisa ser revigorada. Isso pode ocorrer quando cristãos se afastam de Deus e precisam ser trazidos de volta à vida plena em Cristo. Um avivamento leva os crentes de volta à condição em que deveriam permanecer constantemente - vivos e vigorosos em sua fé.
O documento discute a libertação espiritual, enfatizando que problemas emocionais, mentais e físicos podem ter causas espirituais, como traumas do passado ou pecados. Jesus curava não apenas o corpo, mas também a alma, confrontando as memórias e causas originais dos problemas. A cura interior envolve revelar, confessar e perdoar traumas, assumir responsabilidade e reconciliar-se, para que a pessoa não fique mais presa ao passado.
1) O documento é uma avaliação de classe para jovens com 4 perguntas sobre lições bíblicas.
2) A primeira pergunta trata de como lidar com crises e a resposta correta é buscar a orientação e compaixão de Deus.
3) A segunda pergunta lista as características da obra de Deus como perfeita, abençoada e gloriosa.
O documento descreve a história da Igreja Batista Particular de Londres desde sua fundação em 1650. Começou pequena e clandestina devido à proibição do rei Charles I contra grupos separatistas, crescendo significativamente sob os pastores Benjamin Keach e John Gill no século XVIII. John Rippon pastoreou a igreja por 63 anos no século XVIII, durante o qual a congregação se tornou uma das maiores do país. Mais tarde, sob Charles Spurgeon no século XIX, a igreja experimentou ainda mais crescimento.
O documento discute as diferenças entre personalidade, caráter e temperamento. Define temperamento como as características com as quais nascemos, caráter como a essência do coração, e personalidade como o rosto que mostramos aos outros. Também explora como o comportamento é a interação destes fatores e como o caráter pode ser refinado através da dependência em Deus.
1) O documento discute o chamado de Jesus aos primeiros discípulos para que o acompanhassem em sua missão de construir o Reino de Deus.
2) Explica que os Doze discípulos representavam o novo Povo de Deus e foram enviados para evangelizar sem medo.
3) Aponta que ser discípulo, como mostrado no chamamento dos primeiros discípulos, significa não ter medo das consequências de dizer sim a Jesus.
O documento compara a igreja atual a uma prisão devido ao seu legalismo e ênfase no "ter" em vez do "ser". A igreja se isolou do mundo e perdeu a capacidade de atrair e transformar vidas. O evangelho pregado hoje carece de conteúdo doutrinário e enfatiza o bem-estar em vez do plano de salvação de Jesus.
Paulo enfrentou muitas crises em sua vida e ministério, mas permaneceu fiel a Deus. Ele aprendeu a se contentar em todas as situações e a vencer as crises com a ajuda do Senhor. O documento discute como Paulo e outros servos de Deus, como Epafrodito, enfrentaram o sofrimento com abnegação e serviço.
O documento descreve duas experiências pessoais do autor. Na primeira, ele adoeceu e teve que cancelar uma viagem de pregação. Na segunda, há 19 anos, ele orou por cura de hepatite aguda, mas não foi curado, passando por grande angústia espiritual. O autor argumenta que a doutrina de que os cristãos não adoecem ou sentem dor não tem apoio bíblico, citando exemplos de pessoas que adoecem na Bíblia.
1. O documento discute como Paulo enfrentou crises em seu ministério, permanecendo fiel a Deus.
2. Apesar de prisões e perseguições, Paulo continuou pregando o evangelho com coragem e alegria.
3. Ele também ensina como vencer crises através do contentamento em Cristo em todas as situações.
Homossexualismo Doença, Opção ou DemônioLeandro Sales
Este documento discute as visões bíblicas sobre o homossexualismo. Ele explora se é uma doença, opção ou influência demoníaca, e analisa passagens bíblicas que condenam práticas homossexuais. Também fornece perspectivas sobre como alguém pode se libertar desse pecado através do reconhecimento, arrependimento e fé em Deus.
Este documento é um prefácio ao primeiro Livro de Oração Comum de 1549 e descreve como a liturgia anglicana original foi corrompida ao longo dos anos com a adição de elementos não bíblicos. O autor propõe uma nova ordem litúrgica mais simples e centrada na leitura das Escrituras para beneficiar o clero e o povo. A nova ordem remove ritos desnecessários e estabelece um calendário para as leituras bíblicas de forma ordenada ao longo do ano.
1. Paulo enfrentou diversas crises em seu ministério, incluindo perseguições e oposição, mas aprendeu com o Senhor a se contentar em qualquer situação e permanecer fiel.
2. Apesar das dificuldades, Paulo manteve a alegria e o zelo em servir a Deus, ainda quando preso.
3. Ele exorta os filipenses a também permanecerem firmes na fé e unidos, mesmo em meio às crises.
O documento discute ansiedade e depressão sob a ótica espírita, abordando suas causas, sintomas e tratamentos. A ansiedade pode ser resultado de desordens de vidas passadas ou gatilhos nesta vida. Já a depressão é vista como um "câncer na alma" que afeta milhões de pessoas devido a excesso de passado em nossas mentes. Ambos demandam tratamento multidisciplinar associando medicina e aspectos espirituais.
O autor discute como a mágoa pode nos fazer adoecer e como o perdão é uma verdadeira terapia mental. Ele explica que quando não perdoamos uma ofensa, estamos segurando dentro de nós a "lata de lixo" com tudo o que isso implica em consequências negativas. O perdão, ao contrário, cicatriza as feridas emocionais e evita que surjam problemas em nossa vida.
O documento discute a natureza da verdade divina e como o conhecimento da verdade está relacionado à evolução espiritual humana. A verdade de Deus é absoluta, enquanto o conhecimento humano da verdade é relativo e limitado pela evolução moral e intelectual. À medida que progredimos espiritualmente, somos capazes de assimilar mais da verdade revelada por Deus.
O documento relata dois episódios bíblicos em que Jesus cura pessoas doentes: 1) Ele cura a sogra de Simão Pedro de febre e ela passa a servi-los; 2) À tarde, Jesus expulsa espíritos obsessores de muitos endemoninhados e cura todos os que estavam enfermos. O texto também discute a natureza espiritual das doenças e a importância do progresso moral para a cura verdadeira.
1) O documento descreve o metodismo como um avivamento evangélico que surgiu no século 18 na Inglaterra como uma reforma necessária da Igreja Anglicana, que havia caído em um estado de rigidez e sequidão espiritual.
2) O metodismo não teve origem no Clube dos Santos de Wesley, mas sim na experiência pessoal de Wesley de salvação pela graça em Aldersgate, que o levou a pregar a necessidade de arrependimento e fé no Evangelho.
3) Wesley não
Paulo escreve aos santos em Filipos, incluindo bispos e diáconos. Ele se apresenta como servo de Cristo juntamente com Timóteo. Paulo deseja graça e paz aos filipenses de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1) Paulo e Timóteo são servos de Cristo Jesus.
2) A carta é endereçada a todos os santos em Cristo Jesus que vivem em Filipos, incluindo os bispos e diáconos.
3) Paulo deseja graça e paz aos filipenses da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Santa ceia a igreja esta fazendo isso errado!Alessandro Dias
O documento discute como a igreja tem interpretado erroneamente a Santa Ceia como um ritual em vez de seu significado profundo. A Santa Ceia deveria ser um momento para se preocupar uns com os outros em vez de satisfazer interesses próprios. Ao invés de alimentar a dependência, a igreja deveria capacitar as pessoas a caminhar sozinhas na fé.
Tim lahaye temperamento controlado pelo espirito [resumo]Bolland
- O documento discute os quatro temperamentos básicos segundo Hipócrates: sanguíneo, colérico, melancólico e fleumático. Cada um tem características e forças únicas, mas também fraquezas.
- Com a ajuda do Espírito Santo, é possível modificar o temperamento e vencer suas fraquezas. O cristão deve buscar o controle espiritual de sua natureza humana.
- Embora cada um tenha valor, todos precisam encarar suas fraquezas e permitir que Deus as transforme.
Paulo aprendeu com Jesus Cristo a vencer as crises e se contentar em qualquer situação. Embora preso, Paulo continuou pregando o evangelho e cuidando das igrejas. Epafrodito e outras lideranças em Filipos também serviram fielmente apesar das dificuldades. Paulo exortou a igreja a permanecer unida e em paz.
DATA E LUGAR: A carta foi escrita por Paulo e Timóteo para a igreja em Filipos enquanto estavam presos em Roma, por volta de 64 d.C.
AUTOR: Paulo, o apóstolo dos gentios, que perseguiu os cristãos no início mas depois se converteu.
TEMA: A alegria da vivência cristã em todas as circunstâncias da vida e da morte, como Paulo demonstrou em meio ao sofrimento.
O documento discute como estudar o Antigo Testamento em seminários, utilizando uma série de ciências como história, geografia, arqueologia, linguística e métodos críticos para realizar análise exegética e teologia bíblica.
O documento apresenta Spring Data, um framework do Spring Framework que simplifica o desenvolvimento de aplicações que usam bancos de dados. Spring Data oferece interfaces padrão como CrudRepository para realizar operações básicas e builders de consultas para simplificar a construção de queries. Ele também permite paginação de resultados com Page e Pageable.
Um mestre ensinou a diferença entre conhecimento e sabedoria para dois discípulos através de uma tarefa. Um discípulo sofreu subindo uma montanha com feijões nos sapatos, enquanto o outro subiu feliz porque cozinhou os feijões antes. O conhecimento é informação adquirida, mas a sabedoria vem da experiência de aplicar o conhecimento.
O documento compara a igreja atual a uma prisão devido ao seu legalismo e ênfase no "ter" em vez do "ser". A igreja se isolou do mundo e perdeu a capacidade de atrair e transformar vidas. O evangelho pregado hoje carece de conteúdo doutrinário e enfatiza o bem-estar em vez do plano de salvação de Jesus.
Paulo enfrentou muitas crises em sua vida e ministério, mas permaneceu fiel a Deus. Ele aprendeu a se contentar em todas as situações e a vencer as crises com a ajuda do Senhor. O documento discute como Paulo e outros servos de Deus, como Epafrodito, enfrentaram o sofrimento com abnegação e serviço.
O documento descreve duas experiências pessoais do autor. Na primeira, ele adoeceu e teve que cancelar uma viagem de pregação. Na segunda, há 19 anos, ele orou por cura de hepatite aguda, mas não foi curado, passando por grande angústia espiritual. O autor argumenta que a doutrina de que os cristãos não adoecem ou sentem dor não tem apoio bíblico, citando exemplos de pessoas que adoecem na Bíblia.
1. O documento discute como Paulo enfrentou crises em seu ministério, permanecendo fiel a Deus.
2. Apesar de prisões e perseguições, Paulo continuou pregando o evangelho com coragem e alegria.
3. Ele também ensina como vencer crises através do contentamento em Cristo em todas as situações.
Homossexualismo Doença, Opção ou DemônioLeandro Sales
Este documento discute as visões bíblicas sobre o homossexualismo. Ele explora se é uma doença, opção ou influência demoníaca, e analisa passagens bíblicas que condenam práticas homossexuais. Também fornece perspectivas sobre como alguém pode se libertar desse pecado através do reconhecimento, arrependimento e fé em Deus.
Este documento é um prefácio ao primeiro Livro de Oração Comum de 1549 e descreve como a liturgia anglicana original foi corrompida ao longo dos anos com a adição de elementos não bíblicos. O autor propõe uma nova ordem litúrgica mais simples e centrada na leitura das Escrituras para beneficiar o clero e o povo. A nova ordem remove ritos desnecessários e estabelece um calendário para as leituras bíblicas de forma ordenada ao longo do ano.
1. Paulo enfrentou diversas crises em seu ministério, incluindo perseguições e oposição, mas aprendeu com o Senhor a se contentar em qualquer situação e permanecer fiel.
2. Apesar das dificuldades, Paulo manteve a alegria e o zelo em servir a Deus, ainda quando preso.
3. Ele exorta os filipenses a também permanecerem firmes na fé e unidos, mesmo em meio às crises.
O documento discute ansiedade e depressão sob a ótica espírita, abordando suas causas, sintomas e tratamentos. A ansiedade pode ser resultado de desordens de vidas passadas ou gatilhos nesta vida. Já a depressão é vista como um "câncer na alma" que afeta milhões de pessoas devido a excesso de passado em nossas mentes. Ambos demandam tratamento multidisciplinar associando medicina e aspectos espirituais.
O autor discute como a mágoa pode nos fazer adoecer e como o perdão é uma verdadeira terapia mental. Ele explica que quando não perdoamos uma ofensa, estamos segurando dentro de nós a "lata de lixo" com tudo o que isso implica em consequências negativas. O perdão, ao contrário, cicatriza as feridas emocionais e evita que surjam problemas em nossa vida.
O documento discute a natureza da verdade divina e como o conhecimento da verdade está relacionado à evolução espiritual humana. A verdade de Deus é absoluta, enquanto o conhecimento humano da verdade é relativo e limitado pela evolução moral e intelectual. À medida que progredimos espiritualmente, somos capazes de assimilar mais da verdade revelada por Deus.
O documento relata dois episódios bíblicos em que Jesus cura pessoas doentes: 1) Ele cura a sogra de Simão Pedro de febre e ela passa a servi-los; 2) À tarde, Jesus expulsa espíritos obsessores de muitos endemoninhados e cura todos os que estavam enfermos. O texto também discute a natureza espiritual das doenças e a importância do progresso moral para a cura verdadeira.
1) O documento descreve o metodismo como um avivamento evangélico que surgiu no século 18 na Inglaterra como uma reforma necessária da Igreja Anglicana, que havia caído em um estado de rigidez e sequidão espiritual.
2) O metodismo não teve origem no Clube dos Santos de Wesley, mas sim na experiência pessoal de Wesley de salvação pela graça em Aldersgate, que o levou a pregar a necessidade de arrependimento e fé no Evangelho.
3) Wesley não
Paulo escreve aos santos em Filipos, incluindo bispos e diáconos. Ele se apresenta como servo de Cristo juntamente com Timóteo. Paulo deseja graça e paz aos filipenses de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1) Paulo e Timóteo são servos de Cristo Jesus.
2) A carta é endereçada a todos os santos em Cristo Jesus que vivem em Filipos, incluindo os bispos e diáconos.
3) Paulo deseja graça e paz aos filipenses da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Santa ceia a igreja esta fazendo isso errado!Alessandro Dias
O documento discute como a igreja tem interpretado erroneamente a Santa Ceia como um ritual em vez de seu significado profundo. A Santa Ceia deveria ser um momento para se preocupar uns com os outros em vez de satisfazer interesses próprios. Ao invés de alimentar a dependência, a igreja deveria capacitar as pessoas a caminhar sozinhas na fé.
Tim lahaye temperamento controlado pelo espirito [resumo]Bolland
- O documento discute os quatro temperamentos básicos segundo Hipócrates: sanguíneo, colérico, melancólico e fleumático. Cada um tem características e forças únicas, mas também fraquezas.
- Com a ajuda do Espírito Santo, é possível modificar o temperamento e vencer suas fraquezas. O cristão deve buscar o controle espiritual de sua natureza humana.
- Embora cada um tenha valor, todos precisam encarar suas fraquezas e permitir que Deus as transforme.
Paulo aprendeu com Jesus Cristo a vencer as crises e se contentar em qualquer situação. Embora preso, Paulo continuou pregando o evangelho e cuidando das igrejas. Epafrodito e outras lideranças em Filipos também serviram fielmente apesar das dificuldades. Paulo exortou a igreja a permanecer unida e em paz.
DATA E LUGAR: A carta foi escrita por Paulo e Timóteo para a igreja em Filipos enquanto estavam presos em Roma, por volta de 64 d.C.
AUTOR: Paulo, o apóstolo dos gentios, que perseguiu os cristãos no início mas depois se converteu.
TEMA: A alegria da vivência cristã em todas as circunstâncias da vida e da morte, como Paulo demonstrou em meio ao sofrimento.
O documento discute como estudar o Antigo Testamento em seminários, utilizando uma série de ciências como história, geografia, arqueologia, linguística e métodos críticos para realizar análise exegética e teologia bíblica.
O documento apresenta Spring Data, um framework do Spring Framework que simplifica o desenvolvimento de aplicações que usam bancos de dados. Spring Data oferece interfaces padrão como CrudRepository para realizar operações básicas e builders de consultas para simplificar a construção de queries. Ele também permite paginação de resultados com Page e Pageable.
Um mestre ensinou a diferença entre conhecimento e sabedoria para dois discípulos através de uma tarefa. Um discípulo sofreu subindo uma montanha com feijões nos sapatos, enquanto o outro subiu feliz porque cozinhou os feijões antes. O conhecimento é informação adquirida, mas a sabedoria vem da experiência de aplicar o conhecimento.
O documento discute como os cuidados do mundo e a sedução das riquezas podem sufocar a palavra de Deus e impedir que dê frutos, enquanto aqueles que ouvem e entendem a palavra com boa vontade podem produzir frutos abundantes.
O documento apresenta Handerson Frota e seu histórico como programador desde os 13 anos, envolvido principalmente com Java e Ajax. Também discute o que é Ajax, suas vantagens, como funciona e frameworks para desenvolvimento cross-browser, recomendando especialmente o framework DWR para Java.
This document summarizes a study that examines levels of political cynicism among parliamentary journalists in four European countries: Denmark, Germany, the United Kingdom, and Spain. It finds that journalists in Spain report the highest levels of cynicism while those in Denmark report the lowest. The study also analyzes factors that help explain differences in cynicism. It finds that experiencing more political pressure, confronting politicians' spin doctors and spokespersons, and perceiving that politicians are driven by media salacity are all associated with higher reported cynicism among journalists. The results provide insights into cynical perceptions among journalists and how those perceptions may differ across countries and media systems.
Van dalen et al 2014 sporgeskemaer og indholdsanalyseArjen Van Dalen
Presentation on Mixed methods (in Danish), based on
Van Dalen, Arjen, Albæk, Erik and De Vreese, Claes (2014). ”Kombinationsmetode: Forening af spørgeskemaundersøgelse og indholdsanalyse,” pp. 111-132 i Morten Frederiksen, Peter Gundelach & Rikke Skovgaard Nielsen (red), Mixed methods forskning. København: Hans Reitzel Forlag.
Projeto III - Integração de Dados, Informação, Conhecimento e Saberraluti
O documento discute a diferença entre dados, informação, conhecimento e saber. Dados são representações símbolos que podem ser interpretados como informação quando contextualizados. Informação combinada com experiências anteriores torna-se conhecimento. O saber é o conhecimento sobre o próprio conhecimento.
O documento discute a hierarquia entre dados, informação, conhecimento e saber. Dados são quantificáveis e menos dependentes da interpretação humana, enquanto informação organiza dados de forma significativa. Conhecimento se refere às compreensões e modelos mentais de uma pessoa sobre o mundo, e saber é um metaconhecimento sobre o próprio conhecimento de uma pessoa.
1) O documento resume a primeira lição bíblica do terceiro trimestre de 2013 sobre Paulo e a igreja em Filipos. 2) Paulo agradece aos filipenses por sua cooperação no evangelho e pede que seu amor por Deus e uns aos outros continue crescendo. 3) O documento apresenta uma introdução à epístola aos filipenses, destacando sua autoria, destinatários e data, além de resumir os principais pontos da carta.
Este documento apresenta um resumo da primeira lição do livro "Paulo e a Igreja em Filipos". A lição introduz a cidade de Filipos e como o evangelho chegou lá através do apóstolo Paulo. Também discute a autoria da Epístola aos Filipenses, endereçada aos santos em Filipos, incluindo bispos e diáconos. A introdução se concentra na ação de graças e petição de Paulo pela igreja de Filipos.
1) A carta foi escrita por Paulo aos filipenses, membros da igreja em Filipos, na Grécia.
2) Filipos era uma importante cidade na Macedônia devido à sua localização estratégica. Foi aqui que Paulo pregou o evangelho pela primeira vez na Europa.
3) Paulo escreveu a carta para agradecer a generosidade da igreja de Filipos e alertá-los sobre perigos que enfrentavam.
Alegrai vos no senhor uma exposição de filipenses - russell p. sheddDeusdete Soares
O documento apresenta um prefácio sobre a carta de Paulo aos Filipenses, destacando duas notas dominantes: a alegria em todas as circunstâncias e a união da igreja. O autor também resume brevemente o conteúdo do livro de Filipenses e o contexto histórico da cidade de Filipos.
A Carta aos Filipenses é uma carta de amor e gratidão de Paulo à igreja em Filipes, escrita enquanto ele estava preso. Ele elogia a igreja por sua fé, união e generosidade, e os exorta a manter a humildade, unidade e foco em Cristo, que é a mensagem central da carta. Paulo também fala sobre sua própria fé, esperança de visitar a igreja novamente, e desejo de que Cristo seja exaltado seja por sua vida ou morte.
Comentário Filipenses - moody. (Auxilio para as Aulas EBD. 3º Trimestre-2013.Abdias Barreto
1) O documento apresenta uma introdução à epístola de Paulo aos Filipenses, abordando a organização da igreja em Filipos, a autoria e ocasião da carta, e características e esboço da mesma.
2) Paulo escreveu a carta aos Filipenses enquanto estava preso, provavelmente em Éfeso, por volta de 54 d.C, para agradecer o apoio da igreja e encorajá-los a permanecer unidos no evangelho.
3) A carta é a mais pessoal de Paulo
O documento discute a doutrina bíblica da criação de Deus em três pontos. Primeiro, Deus criou todas as coisas do nada por Sua palavra e vontade soberana. Segundo, Deus sustenta e controla Sua criação por meio de Sua providência. Terceiro, o relato bíblico da criação contradiz teorias como evolucionismo e ensina que Deus criou todas as coisas de forma ordenada.
Estudo no livro de provérbios antônio neves de mesquitaEvandro Santos
1. O documento apresenta uma introdução e análise do Livro dos Provérbios da Bíblia. É dividido em nove seções principais que discutem a autoria, época, composição e temas abordados nos diferentes capítulos do livro bíblico.
2. As seções 3 a 5 analisam em detalhe os capítulos 1-9 do livro, que contém treze conselhos sobre a sabedoria. As seções 4 e 5 examinam os capítulos 10-24, incluindo o Primeiro Livro dos Prové
O documento discute o significado e origem do termo "Evangelho", os quatro Evangelhos canônicos do Novo Testamento, e como o Espiritismo vê o ensinamento moral de Jesus Cristo como a essência do Evangelho, destinado a guiar a conduta humana.
O bispo primaz fala sobre a celebração da Páscoa em um contexto de preocupações sociais e políticas no Brasil. Ele diz que a Igreja precisa ouvir Jesus e anunciar a boa nova da ressurreição para trazer esperança e justiça ao povo. A mensagem da Páscoa é passar da tristeza para a alegria e trabalhar para transformar o mundo no Reino de Deus.
1 - O texto discute as questões da mortalidade humana e do luto, afirmando que a única certeza que temos na vida é a morte.
2 - Aborda a visão de diversos pensadores sobre doença, luto e fé, concluindo que Deus tem propósitos tanto nas tribulações quanto no conforto dado.
3 - A morte será vencida para os que têm fé, pois Cristo venceu a morte, e no céu não haverá mais dor ou luto.
O documento discute as crises emocionais, suas causas e como afetam o corpo, alma e espírito. Apresenta versículos bíblicos que falam sobre tristeza, dor e como a oração pode trazer sossego e salvação. O objetivo é mostrar que as crises emocionais são comuns, mas que há cura através de Deus.
- Só em Cristo há salvação. Cristo é o único mediador entre Deus e os homens.
- O documento discute como Tiago 1:2-4 ensina que as tribulações da vida devem ser enfrentadas com alegria, pois é a única maneira de transformá-las em triunfos.
- A alegria verdadeira vem de Deus e nos fortalece, não depende das circunstâncias, e nos permite glorificar a Deus mesmo em meio ao sofrimento.
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 2 - Pensa um poucoRicardo Azevedo
O documento resume a vida e missão de Jesus Cristo. Ele iniciou seu trabalho entre pessoas humildes, viveu entre doutores irritados e pecadores, ajudou os doentes e terminou crucificado entre dois ladrões.
Este documento discute a alegria do Evangelho e como os cristãos devem ser discípulos missionários que anunciam a mensagem do amor salvador de Deus. Ele enfatiza a necessidade de uma nova etapa evangelizadora com ardor e dinamismo, e como Maria é um modelo para esta missão.
O documento discute como Jesus veio consolar aqueles que sofrem, não removendo sua dor, mas resignificando-a para ensinar que o sofrimento purifica e ilumina. A doutrina espírita vê a dor como um processo de aprimoramento espiritual, não como punição, e que Jesus promete o Espírito da Verdade para ensinar e lembrar suas palavras.
- O documento discute como é possível viver plenamente apesar das aflições da vida, usando o exemplo de Paulo.
- Paulo é apresentado como um exemplo de alguém que viveu muitas tribulações, mas permaneceu firme em Cristo e amadureceu em sua fé.
- A lição ensina que é possível se contentar em Cristo mesmo durante necessidades, e que a suficiência vem de Cristo, não das circunstâncias.
The document discusses how Christians should conduct themselves honorably according to the gospel, fighting together with one spirit and soul for the faith. It emphasizes unity among believers and not acting out of selfish ambition or vanity, but in humility by considering others as more important than oneself.
1) O documento discute a vocação universal para a santidade de acordo com a doutrina católica, mostrando exemplos de santos como modelos a serem seguidos.
2) Apresenta o depoimento vocacional de um seminarista e sua jornada até ingressar no seminário.
3) Fala sobre Santo André Avelino, um santo do século XVI que empreendeu reformas na Igreja durante a Contra-Reforma católica.
O documento resume uma palestra espírita sobre o tema "À serviço de Jesus", que discute ensinamentos retirados do livro "Pão Nosso" de Chico Xavier. A palestra inclui uma oração, discussão sobre sofrimento por fazer o bem, e encoraja os ouvintes a servirem a Cristo e evoluírem espiritualmente.
Este documento discute o papel das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) na Diocese de São José dos Campos no Brasil. Em três frases:
As CEBs são comunidades que seguem o exemplo de Jesus para os pobres e oprimidos, buscando transformar a sociedade a partir da realidade das pessoas comuns. Elas promovem a Palavra de Deus e uma espiritualidade libertadora para anunciar a Boa Nova aos necessitados. Suas ações visam construir o Reino de Deus de justiça, partilha e p
O documento discute a importância da purificação íntima através da auto-análise e do trabalho de melhoria de si mesmo. A vida interior é a fonte de todos os atos e deve ser objeto de esforço contínuo para corrigir defeitos. A purificação verdadeira exige mais do que palavras, demandando auto-disciplina e compreensão do próximo.
1) Barnabé e Paulo pregavam em Icônio e enfrentavam oposição dos judeus, que os expulsaram da cidade.
2) A pressão pode mudar as coisas e levar a igreja a crescer, desde que os cristãos sejam capazes de suportá-la.
3) Os cristãos devem estar preparados para sofrer perseguições como parte de pregar o evangelho, visto que isso lhes trará recompensas.
1) O documento discute os ensinamentos de Jesus Cristo e como eles foram deturpados ao longo da história.
2) É enfatizado que cada um deve trabalhar em seu próprio progresso moral de acordo com os princípios do Evangelho, em vez de terceirizar essa responsabilidade.
3) O Sermão da Montanha é citado como contendo os princípios fundamentais deixados por Jesus para a regeneração humana.
O COMPORTAMENTO DOS SALVOS EM CRISTO – Lição 03yosseph2013
O documento discute o comportamento dos salvos em Cristo. Em 3 frases:
1) Os cristãos devem se portar dignamente de acordo com o evangelho, mesmo quando enfrentam oposição.
2) Eles devem promover a unidade da igreja, focando nos outros tanto quanto em si mesmos e evitando o individualismo.
3) Sofrer por Cristo é um privilégio, e a igreja deve perseverar na fé mesmo na adversidade.
“Dos heróis da fé, às personagens quase desconhecidas da Bíblia, todos sofreram e a Palavra de Deus fala disso com certa naturalidade. Quer por terem sido perseguidos por amor a Cristo, quer por terem enfrentado perdas, doenças, frustrações, esgotamento, críticas, depressão, incompreensões, pecado, todos passaram por circunstâncias desafiadoras que envolveram algum tipo de sofrimento. Vivemos hoje circunstâncias muito parecidas, desafiadoras, pelos mesmos motivos básicos. Como enfrentá-las?
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
Abrace uma vida de amor, risco e verdadeiro florescimento. Normalmente, não aspiramos ser fortes e fracos, mas, vemos o valor disso naqueles que usam sua influência para beneficiar os outros em meio ao sofrimento. Vemos isso em Jesus, que exerceu um poder tremendo, mas também se expôs ao ridículo e à morte.
Em vez de serem opostos, a força e a fraqueza devem estar presentes em cada vida humana e em cada comunidade. Somente quando isso acontece encontramos o crescimento para o qual fomos feitos.
2021 siena studio tomada de decisao.pdfPedro Siena
1) O documento apresenta a metodologia PrOACT para auxiliar na tomada de decisões complexas de maneira sistemática e equilibrada.
2) A metodologia inclui 8 passos como definir claramente o problema, identificar objetivos, gerar alternativas, analisar consequências e trocas, lidar com incertezas e riscos, e planejar decisões futuras vinculadas.
3) Seguir esses passos de forma equilibrada pode levar a decisões melhores do que seguindo apenas os sentimentos ou de forma apressada.
Reflexoes Cristas Religiao Realidade ou Substituto (Encontro 3 de 8).pdfPedro Siena
O documento discute a relação entre fé e razão, realidade e substituto no cristianismo. Aponta que a fé transcende lugar e ritual, enquanto a visão pode ser transitória. Defende que a fé deve ir além do que se vê e se basear no que é eterno, mesmo quando assustador para os sentidos.
Reflexoes Cristas Cristianismo e Cultura (Encontro 2 de 8).pdfPedro Siena
Reflita, à luz das Escrituras, sobre vários temas pertinentes ao momento que vivemos. Ética, subjetivismo, mitos, dentre outros. Este curso tem como referência o livro “Reflexões Cristãs”, escrito por C. S. Lewis.
Reflexoes Cristas Cristianismo e Cultura (Encontro 1 de 8).pdfPedro Siena
Reflita, à luz das Escrituras, sobre vários temas pertinentes ao momento que vivemos. Ética, subjetivismo, mitos, dentre outros. Este curso tem como referência o livro “Reflexões Cristãs”, escrito por C. S. Lewis.
1) Jó sofre grandes perdas, incluindo todos os seus bens e filhos, mas continua confiando em Deus e não o culpa por suas desgraças.
2) Após passar por grandes provações, Jó reconhece que Deus é soberano e que ele não compreende os planos de Deus.
3) No final, Deus restaura a prosperidade de Jó, mostrando que a fé e gratidão de Jó foram recompensadas.
“Prefiro ser o que Deus escolheu fazer comigo do que a criatura mais gloriosa que eu possa imaginar; pois ter nascido no pensamento de Deus e, então, ser feito por Deus é a coisa mais querida, grandiosa e preciosa de tudo o que se pode imaginar."
C.S.Lewis
2020 colocando a tecnologia em seu devido lugar (4/4)Pedro Siena
O documento discute como estruturar o tempo para colocar a tecnologia em seu devido lugar, incluindo descansar no sábado e honrar os ciclos de trabalho e descanso criados por Deus. É baseado no livro "The Tech-Wise Family" e destaca a importância de ritmos que permitam conhecer a Deus, a nós mesmos e o mundo.
2020 colocando a tecnologia em seu devido lugar (3/4)Pedro Siena
O documento discute como as famílias podem estruturar o tempo e espaço para promover a sabedoria e coragem. Andy Crouch argumenta que os espaços da casa devem encorajar a criatividade e relacionamentos, em vez de tecnologia. Ele também enfatiza a importância da igreja e da comunidade para o desenvolvimento do caráter.
2020 colocando a tecnologia em seu devido lugar (2/4)Pedro Siena
A tecnologia está em seu devido lugar quando nos ajuda a relacionar com as pessoas reais que nos foram dadas para amar. E está fora de seu devido lugar quando acabamos nos relacionando com pessoas distantes, como celebridades, com quem nunca encontraremos. Com esta premissa estudaremos as armadilhas da tecnologia, e como ter uma relação saudável neste tsunami tecnológico que estamos constantemente expostos.
2020 colocando a tecnologia em seu devido lugar (1/4)Pedro Siena
A tecnologia está em seu devido lugar quando nos ajuda a relacionar com as pessoas reais que nos foram dadas para amar. E está fora de seu devido lugar quando acabamos nos relacionando com pessoas distantes, como celebridades, com quem nunca encontraremos. Com esta premissa estudaremos as armadilhas da tecnologia, e como ter uma relação saudável neste tsunami tecnológico que estamos constantemente expostos.
Cultura x fe (encontro 5 de 8) wo slidesPedro Siena
O documento discute como a cultura pode moldar a fé de forma sincretista, comprometendo os princípios bíblicos. Ele propõe uma reflexão sobre como vários "ismos" da cultura contemporânea, como esteticismo e salvacionismo, podem influenciar negativamente a geração atual e sugere confrontar esses padrões à luz das Escrituras.
Nossa cultura tem raízes profundas em nossa forma de pensar e nos comportar. Até que ponto ela tem nos moldado e criado um modelo sincretista que nos conforta, mas que compromete nossa fé no Deus real que se manifesta nas Escrituras? Vamos refletir sobre esteticismo, salvacionismo, consumismo, individualismo, e diversos outros ismos que moldam nossa geração e à luz das Escrituras confrontaremos tais padrões, redescobrindo o propósito último de Deus para nós cristãos.
Nossa cultura tem raízes profundas em nossa forma de pensar e nos comportar. Até que ponto ela tem nos moldado e criado um modelo sincretista que nos conforta, mas que compromete nossa fé no Deus real que se manifesta nas Escrituras? Vamos refletir sobre esteticismo, salvacionismo, consumismo, individualismo, e diversos outros ismos que moldam nossa geração e à luz das Escrituras confrontaremos tais padrões, redescobrindo o propósito último de Deus para nós cristãos.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
DIDASCALIA APOSTOLORUM [ HISTÓRIA DO CRISTIANISMO]
Teologia da Alegria
1. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento
O Sacrifício do Prazer Cristão
2. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
JOHN STEPHEN PIPER (TENNESSEE, 11 DE JANEIRO DE 1946) É UM DOS
MAIS INFLUENTES PREGADORES BATISTAS CALVINISTAS E AUTORES DO
SÉCULO XXI, QUE ATUALMENTE SERVE COMO PASTOR SÊNIOR NA
IGREJA BATISTA BETHLEHEM EM MINNEAPOLIS, MINNESOTA.
3. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
JOHN STEPHEN PIPER (TENNESSEE, 11 DE JANEIRO DE 1946) É UM DOS
MAIS INFLUENTES PREGADORES BATISTAS CALVINISTAS E AUTORES DO
SÉCULO XXI, QUE ATUALMENTE SERVE COMO PASTOR SÊNIOR NA
IGREJA BATISTA BETHLEHEM EM MINNEAPOLIS, MINNESOTA.
5. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Houaiss
1 ação ou processo de sofrer
2 dor causada por ferimento ou doença;
padecimento
Ex.: o médico deu-lhe remédio para diminuir seu s.
3 dor moral; amargura, ansiedade, angústia
Ex.: s. de saudade
4 vida miserável; miséria, penúria, dificuldade
Ex.: muita gente enriqueceu à custa do s. alheio
6. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrer | Houaiss
n verbo
transitivo direto, transitivo indireto e intransitivo
1 sentir dores físicas ou morais; padecer
morais
Ex.: <s. a dor da dúvida> <s. por orgulho> <a ciática fazia-o s.>
transitivo direto
2 ser alvo de (golpe, pancada etc.); receber, levar
Ex.: <s. uma pancada na perna> <na cadeia, sofreu sevícias>
transitivo indireto
3 padecer de (alguma doença)
Ex.: <s. do coração> <s. de asma>
transitivo direto e intransitivo
4 experimentar com resignação e paciência; suportar, tolerar, agüentar <sofre
injúrias e cala-se, para não ser demitido>
Ex.: s. não é com ela, prefere agir
7. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrer | Houaiss
transitivo direto e intransitivo
5 não evitar ou criar impedimento para; admitir, permitir, aceitar
Ex.: <falou num tom que não sofria réplica> <passar fome é sorte ruim de s.>
transitivo direto
6 passar por, experimentar
Ex.: desde que foi formado, o grupo sofreu várias alterações
intransitivo
7 ter danos ou prejuízos; decair, degradar, perder
Ex.: com a falta de chuva, a agricultura sofre
pronominal
8 não reagir violentamente; conter-se, sofrear-se, agüentar-se
Ex.: ao ouvir insultos, sofre-se
8. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento
Uma Visão Secular e Madura
9. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Caráter
O caráter não pode ser desenvolvido na
facilidade e na tranquilidade. Somente através
da experiência de tentativas e sofrimentos a
alma pode ser reforçada, a ambição inspirada
e o sucesso alcançado.
Helen Keller
Escritora Americana
1880 - 1968
10. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Beleza
O sofrimento torna-se bonito quando alguém
passa por grandes calamidades com alegria,
não por insensibilidade, mas através de
grandeza de espírito.
Aristóteles
Filósofo
384 - 322
11. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Medo
Um homem que teme o sofrimento já está
sofrendo com o que ele teme.
Michel de Montaigne
Ensaísta
1533 - 1592
12. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Paixão
Três paixões, simples mas irresistivelmente
paixões
fortes, governaram minha vida: o anseio de
amor, a busca do conhecimento, e a piedade
amor conhecimento
insuportável pelo sofrimento da humanidade.
Bertrand Russel
Matemático e Filósofo
1872 - 1970
13. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Progresso
O progresso humano não é automático nem
inevitável ... Cada passo em direção ao
objetivo da justiça requer sacrifício,
sofrimento, luta e, os esforços incansáveis e
preocupação apaixonada de indivíduos
dedicados.
Martin Luther King Jr.
Pastor Protestante
1929 - 1968
14. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento
Uma Visão Secular
e
“não muito”Madura
16. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Para todos
24 "Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é
como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a
rocha.
25 Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e
deram contra aquela casa, e ela não caiu, porque tinha seus
casa
alicerces na rocha.
26 Mas quem ouve estas minhas palavras e não as pratica é
como um insensato que construiu a sua casa sobre a areia.
27 Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e
deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande a sua
casa
queda".
Mateus 7
17. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Escolha
24 Então Jesus disse aos seus discípulos: "Se
alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si
mesmo, tome a sua cruz e siga-me.
siga-me
25 Pois quem quiser salvar a sua vida a
perderá, mas quem perder a sua vida por
minha causa, a encontrará.
Mateus 16
18. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Injúria
24 "O discípulo não está acima do seu mestre,
nem o servo acima do seu senhor.
25 Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e
ao servo, como o seu senhor. Se o dono da
casa foi chamado Belzebu, quanto mais os
Belzebu
membros da sua família!
Mateus 10
19. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Promoção do Ódio
21 "O irmão entregará à morte o seu irmão, e
o pai, o seu filho; filhos se rebelarão contra
seus pais e os matarão.
22 Todos odiarão vocês por minha causa, mas
aquele que perseverar até o fim será salvo.
Mateus 10
20. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Morte
2 Vocês serão expulsos das sinagogas; de fato,
virá o tempo quando quem os matar pensará
que está prestando culto a Deus.
3 Farão essas coisas porque não conheceram
nem o Pai, nem a mim.
João 16
21. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Perseguição
12 De fato, todos os que desejam viver
piedosamente em Cristo Jesus serão
perseguidos.
perseguidos
2 Timóteo 3
22. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Alegria
12 Amados, não se surpreendam com o fogo
que surge entre vocês para os provar, como se
algo estranho lhes estivesse acontecendo.
13 Mas alegrem-se à medida que participam
dos sofrimentos de Cristo, para que também,
Cristo
quando a sua glória for revelada, vocês
exultem com grande alegria.
1 Pedro 4
23. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Glória
16 O próprio Espírito testemunha ao nosso
espírito que somos filhos de Deus. 17 Se somos
filhos, então somos herdeiros; herdeiros de
Deus e co-herdeiros com Cristo, se de fato
participamos dos seus sofrimentos, para que
também participemos da sua glória. 18
glória
Considero que os nossos sofrimentos atuais
não podem ser comparados com a glória que
em nós será revelada.
Romanos 8
24. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Privilégio
29 pois a vocês foi dado o privilégio de não
apenas crer em Cristo, mas também de sofrer
por ele,
ele
30 já que estão passando pelo mesmo
combate que me viram enfrentar e agora
ouvem que ainda enfrento.
Filipenses 1
25. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Compartilhar
7 Pois Deus não nos deu espírito de covardia,
mas de poder, de amor e de equilíbrio.
8 Portanto, não se envergonhe de
testemunhar do Senhor, nem de mim, que sou
prisioneiro dele, mas suporte comigo os meus
sofrimentos pelo evangelho, segundo o poder
evangelho
de Deus,
2 Timóteo 1
26. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Compartilhar
40 Eles foram convencidos pelo discurso de
Gamaliel. Chamaram os apóstolos e mandaram
açoitá-los. Depois, ordenaram-lhes que não
falassem no nome de Jesus e os deixaram sair
em liberdade.
41 Os apóstolos saíram do Sinédrio, alegres
por terem sido considerados dignos de serem
humilhados por causa do Nome.
Nome
Atos 5
27. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | proseaō
Navegamos vagarosamente por muitos dias e
tivemos dificuldade para chegar a Cnido. Não sendo
possível prosseguir em nossa rota, devido aos ventos
contrários, navegamos ao sul de Creta, defronte de
contrários
Salmona.
Atos 27:7
28. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | proseaō
προσεάω
to suffer to go further
προσεάω
to permit further progress
Derivation: from G4314 and G1439;
KJV Usage: suffer. G4314 G1439
Thayer:
1) to permit one to approach or arrive
Vine's Expository Dictionary of New Testament Words
Suffer
29. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | pathēma
Vemos, todavia, aquele que por um pouco foi feito
menor do que os anjos, Jesus, coroado de honra e de
glória por ter sofrido a morte, para que, pela graça
morte
de Deus, em favor de todos, experimentasse a
morte.
Hebreus 2:9
30. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | pathēma
Πάθημα
pathēma
path'-ay-mah
anything that befals one, a suffering, calamity, misfortune
πάθημα
something undergone, i.e. hardship or pain; subjectively, an emotion or influence
Derivation: from a presumed derivative of G3806;
KJV Usage: affection, affliction, motion, suffering. G3806
Thayer:
1) that which one suffers or has suffered
1a) externally, a suffering, misfortune, calamity, evil, affliction
1a1) of the sufferings of Christ
1a2) also the afflictions which Christians must undergo in behalf of the same cause which
Christ patiently endured
1b) of an inward state, an affliction, passion
2) an enduring, undergoing, suffering
31. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | kakopatheia
Irmãos, tenham os profetas que falaram em nome
do Senhor como exemplo de paciência diante do
sofrimento
Tiago 5:10
32. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | kakopatheia
κακοπάθεια
ill plight, distress
κακοπάθεια
hardship
Derivation: from a compound of G2256 and G3806;
KJV Usage: suffering affliction. G2256 G3806
affliction
Thayer:
1) the suffering of evil, i.e. trouble, distress, afflicted
33. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | paschō pathō penthō
18 Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o
respeito, não apenas aos bons e amáveis, mas
também aos maus. 19 Porque é louvável que, por
motivo de sua consciência para com Deus, alguém
suporte aflições sofrendo injustamente. 20 Pois, que
vantagem há em suportar açoites recebidos por
terem cometido o mal? Mas se vocês suportam o
sofrimento por terem feito o bem, isso é louvável
diante de Deus.
1 Pedro 2
34. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | paschō pathō penthō
πάσχω
to receive an impression from without, to suffer
πάσχω
, including the forms πάθω , and πένθω , used only in certain tenses for it to experience a
sensation or impression (usually painful)
Derivation: apparently a primary verb;
KJV Usage: feel, passion, suffer, vex.
Thayer:
1) to be affected or have been affected, to feel, have a sensible experience, to undergo
1a) in a good sense, to be well off, in good case
1b) in a bad sense, to suffer sadly, be in a bad plight
1b1) of a sick person
35. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | hupechō
De modo semelhante a estes, Sodoma e Gomorra e
as cidades em redor se entregaram à imoralidade e a
relações sexuais antinaturais Estando sob o castigo
do fogo eterno, elas servem de exemplo.
Judas 1
36. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | hupechō
ὑπέχω
to hold
ὑπέχω
to hold oneself under, i.e. endure with patience
Derivation: from G5259 and G2192;
KJV Usage: suffer. G5259 G2192
Thayer:
1) to hold under, to put under, place underneath
2) metaph. to sustain, undergo
2a) suffer punishment
37. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Tipos de Sofrimento
O do
Meu Outro
39. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Egoísmo
O sofrimento nos torna egoístas, pois nos
absorve inteiramente. Só mais tarde, sob
forma de saudade, é que o próprio sofrimento
nos ensina a sermos compassivos.
Marguerite Yourcenar
41. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Egoísmo
A compreensão de outrem somente progredirá
com a partilha de alegrias e sofrimentos.
Albert Einstein
42. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Conveniente | Parcial
O do
Meu Outro
43. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Egoísmo
Toda a gente é capaz de sentir os sofrimentos
de um amigo. Ver com agrado os seus êxitos
exige uma natureza muito delicada.
Oscar Wilde
44. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
É possível medir o sofrimento?
a. Quanto você já sofreu? 0 a 10
b. Quanto você está sofrendo? 0 a 10
c. Identifique os que mais estão sofrendo neste ambiente.
d. Quem mais sofreu na história humana
e. Quanto ele sofreu? 0 a 10
f. Quanto você está sofrendo? 0 a 10
g. Quem são os que mais sofrem hoje?
h. Quem são os seus próximos que mais estão sofrendo?
45. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | De onde vem?
Porque o salário do pecado é a morte, mas o
dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23
Sabemos que somos de Deus, e que o mundo
inteiro jaz no Maligno. 1 João 5:19
Decisões Incorretas (suas e de outros)
Sede sóbrios, vigiai. O vosso adversário, o
Diabo, anda em derredor, rugindo como leão,
Diabo
e procurando a quem possa tragar; 1Pedro 5:8
46. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Parêntese ou Parêntesis
Do L. diaboLUS, “demônio”, do Grego diaboLOS,
literalmente “acusador, intrigante”, de
DIABALLEIN, “atacar, acusar falsamente”,
literalmente “lançar através”, de DIA, “através”,
mais BALLEIN, “jogar, lançar, atirar”.
47. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | De onde vem?
5 e já vos esquecestes da exortação que vos admoesta como a filhos: Filho
meu, não desprezes a correção do Senhor, nem te desanimes quando por
ele és repreendido; 6 pois o Senhor corrige ao que ama, e açoita a todo o
que recebe por filho. 7 É para disciplina que sofreis; Deus vos trata como a
sofreis
filhos; pois qual é o filho a quem o pai não corrija? 8 Mas, se estais sem
disciplina, da qual todos se têm tornado participantes, sois então
bastardos, e não filhos. 9 Além disto, tivemos nossos pais segundo a carne,
para nos corrigirem, e os olhavamos com respeito; não nos sujeitaremos
muito mais ao Pai dos espíritos, e viveremos? 10 Pois aqueles por pouco
tempo nos corrigiam como bem lhes parecia, mas este, para nosso
proveito, para sermos participantes da sua santidade. 11 Na verdade,
nenhuma correção parece no momento ser motivo de gozo, porém de
tristeza; mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos que por ele
tristeza
têm sido exercitados.
Hebreus 12
48. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento | Manifestações
Não conquista de algo ou alguém
Espera por algo ou alguém
Perda de algo ou alguém
Medo de algo ou alguém
Humilhação
Perseguição
Dor física
Sofrimento do outro
49. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrer: Uma escolha?
17 Por isto o Pai me ama, porque dou a minha
vida para a retomar. 18 Ninguém ma tira de
mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho
dou
autoridade para a dar, e tenho autoridade para
retomá-la. Este mandamento recebi de meu
Pai.
João 10
50. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
A Total Relevância da Esperança
17 E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a
vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados.
18 Logo, também os que dormiram em Cristo
estão perdidos.
19 Se é só para esta vida que esperamos em
Cristo, somos de todos os homens os mais
dignos de lástima.
1 Coríntios 15
51. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
Sofrimento: Um estilo de vida
9 O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.
10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em
honra uns aos outros;
11 não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao
Senhor;
12 alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração;
13 acudi aos santos nas suas necessidades, exercei a hospitalidade;
14 abençoai aos que vos perseguem; abençoai, e não amaldiçoeis;
15 alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram;
16 sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altivas mas acomodai-vos às
humildes; não sejais sábios aos vossos olhos;
17 a ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas dignas, perante todos os
homens.
18 Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.
Romanos 12
52. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
O todo em 5 versos
1 Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus,
por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de quem obtivemos
acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos
gloriamos na esperança da glória de Deus. 3 Não só isso, mas
também nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a
tribulação produz perseverança; 4 a perseverança, um caráter
aprovado; e o caráter aprovado, esperança. 5 E a esperança
não nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em
nossos corações, por meio do Espírito Santo que ele nos
concedeu.
Romanos 5
53. ESCOLA BÍBLICA IBCU – Teologia da Alegria
O todo em 5 versos (v. cuidado)
1 Tendo sido, pois, inocentados pela fé, temos quietude com
Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de quem
obtivemos acesso pela fé a este favor na qual agora estamos
firmes; e nos alegramos na esperança da honra de Deus. 3 Não
só isso, mas também nos alegramos nas angústias, fardos,
perseguições e problemas porque sabemos que a tribulação
produz constância; 4 a perseverança, um caráter aprovado; e o
constância
caráter aprovado, esperança. 5 E a esperança não nos
confunde, porque Deus “tsunamizou” seu amor em nossos
confunde
corações, por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu.
Romanos 5