Filosofia de platão

1. N A T H Á L I A S A N T I A G O
SÓCRATES E PLATÃO

2. Sócrates
 469 a.C. – 399 a.C., Atenas;
 Conhecido através de obras
(peças, diálogos, relatos)
 Método socrático: o parto
das ideias (maiêutica) /
ironia.
 Preocupações no âmbito da
justiça, bem e virtude.
Cabeça de Sócrates
Museu do Louvre

3. Nosce te ipsum
1. Ironia
2. Maiêutica(Teeteto);
“Conhece-te a ti mesmo”.
“Só sei que nada sei”.

4. Sentença
 Acusação:
 Subversão de costumes
 Descrença nos deuses da cidade
 Corrompimento de jovens.
 Filosofia como modo de vida.
 Negação de fuga;
 “Pois se vós pensardes que matando as pessoas, impedireis
que vos reprovem por viverem mal, estais em erro. Esta
forma de se desembaraçarem daqueles que criticam não é
nem muito eficaz nem muito honrosa.” (Fédon)

5. A morte de sócrates, 1787
Jacques-Louis David

6. SOFISTAS
 Início do período antropológico;
 Mestres da retórica (arte da oratória e argumentação)
 Professores viajantes (cobravam em troca de
educação).
 Auge da democracia: visavam preparar o homem
para a vida política;
 Protágoras e Górgias;
 “O homem é a medida de todas as coisas, das
coisas que são, enquanto são, das coisas que
não são, enquanto não são.” Protágoras.

7. Sócrates/Platão x Sofistas
 “Rejeitavam a verdade e relativizavam
a realidade”, segundo Platão.;
 Riqueza corrompe o saber;
 “Arrogância” (ninguém pode ser mestre
do outro);
 Não buscavam a verdade, mas o
sucesso.

8. Platão
 428 a.C. – 348 a.C.,
Atenas
 Principal discípulo de
sócrates;
 Escrevia através de
diálogos;
 Fundador da
Academia; Cópia em mármore do busto
de Platão feito por Silanião, ca. 370

9. Escola de Atenas, 1509 – 1511
Rafael Sanzio

10. Doutrina das Ideias
 Mundo dos sentidos (cópia) x Mundo das Ideias
(conhecimento verdadeiro)
 Reminiscência (ou anamnese)
 Perfeição
 Parmênides x Heráclito
 Constante movimento x Imobilidade
 “[...] quando vista, deve nos levar à conclusão de que esta é de fato a
causa de todas as coisas, de tudo que tem de correto (orthós) e belo
(kálos), dando à luz no mundo visível para a luz, e mestra da luz, a si
mesma no mundo inteligível, fonte autêntica da verdade (aletheia) e
razão (nous) [...]” (República)

11. A alegoria da caverna
Jan Sanraedam (1604)