O caderno de avaliação do 7º Plano de Pastoral Orgânica da Arquidiocese de Campinas visa auxiliar agentes de pastoral no reconhecimento de sua vocação e missão, promovendo uma cultura de avaliação contínua em ações e processos. Ele reforça a importância de uma avaliação que não apenas julga resultados, mas também contribui para o crescimento pessoal e comunitário, promovendo a criação de uma igreja que acolhe, renova e serve solidariamente. O documento gera reflexões sobre o papel da avaliação no contexto pastoral, encorajando a participação e a conversão constante dos envolvidos.

2. Caderno de Estudo: Avaliação
7º Plano de Pastoral Orgânica (2010-2013)
Equipe Dinamizadora do 7º PPO
Arquidiocese de Campinas - SP

4. Apresentação
“Eu vim, ó Deus, para fazer a Vossa vontade”
A Equipe Dinamizadora do 7º Plano de Pastoral Orgânica - 7º PPO
elaborou este Caderno de Avaliação que foi apresentado e aprovado
pela Coordenação Colegiada de Pastoral, como subsídio para o estudo
sobre avaliação.
Este caderno não tem a pretensão de esgotar o assunto, até
porque dentro da proposta inicial, a avaliação é um processo contínuo
em toda nossa vida, tanto na compreensão como na maneira de realizá-
la.
Esperamos que este subsídio possa nos ajudar como Agentes de
Pastoral, das diversas instâncias da Igreja Particular de Campinas, a
reconhecer nossa vocação e missão de discípulos missionários de Jesus
Cristo.
Nele retomam-se os conceitos básicos a respeito do Plano de
Pastoral, seu Objetivo Geral e os três eixos de uma Igreja que Acolhe,
que se Renova e se lança no Serviço Solidário, para rever nossa ação e
nos motivar na implementação do que ainda não foi implementado.
Finalmente, o último item apresenta os conceitos e o conteúdo sobre a
Avaliação, para ampliar nossa compreensão e nos motivar a fazer da
avaliação um processo constante em nossa vida pessoal e pastoral.
Esperamos que este caderno seja de grande utilidade para ajudar
na avaliação dos nossos trabalhos pastorais.
Pedimos as bênçãos de Deus para a nossa caminhada, sob a
proteção da Imaculada Conceição.
Dom Airton José dos Santos
Arcebispo Metropolitano de Campinas

5. Fundamentação
Situarmo-nos como Agentes de Pastoral
Quem somos? O que vamos avaliar e o que avaliamos?
Somos agentes de pastoral. Mais precisamente, somos cristãos e
cristãs vivendo na comunhão fraterna e, pelo Batismo, introduzidos na
própria vida da Trindade. Avaliamos nossa Ação Pastoral, como
agentes do Pastor que conduz o rebanho, de um Pastor que é Jesus
Cristo, representado pelo Bispo Arquidiocesano. Somos agentes de
uma ação que não parte de nós, mas sim, do projeto salvífico de Jesus
Cristo.
A ação pastoral é realizada em diferentes âmbitos e por diferentes
agentes que, por sua vocação específica, estão em diferentes lugares.
Os presbíteros, os religiosos e religiosas, os diáconos, os leigos e
leigas, enfim o agente é todo o povo de Deus, no desempenho de sua
ministerialidade. Somos chamados a ser uma Igreja toda ministerial.
“Deus nos constitui como um povo, nos salva como povo e nos chama
como povo” (LG 2).
O Documento de Aparecida diz: “Não temos outra felicidade nem
outra prioridade senão a de sermos instrumentos do Espírito de Deus
na Igreja, para que Jesus Cristo seja encontrado, seguido, amado,
adorado, anunciado e comunicado a todos, não obstante todas as
dificuldades e resistências. Este é o melhor serviço - o seu serviço! -
que a Igreja deve oferecer às pessoas e nações” (DA 14). “Os Bispos,
presbíteros, diáconos permanentes, consagrados e consagradas, leigos
e leigas, são chamados a assumir atitude de permanente conversão
pastoral, que implica escutar com atenção e discernir ‘o que o Espírito
está dizendo às Igrejas’ (Ap 2,29) através dos sinais dos tempos em
que Deus se manifesta” (DA 366). Somos chamados a testemunhar a
ação de Deus em nós e no mundo, “Vós sois o sal da terra, vós sois a
luz do mundo” (Mt 5,13-15). Esta é a perspectiva na qual se dá nossa
avaliação, a avaliação de nossa ação.
Somos discípulos missionários e nossa ação é para que Nele, em
Jesus, todos e todas tenham vida e vida em abundância. Esta ação se
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6. faz no seguimento de Jesus Cristo, servo. “... eu vim para servir e não
para ser servido..., na dinâmica do Lava-pés... o discípulo não é maior
que o seu Senhor... Porque discípulos e seguidores de Jesus de Nazaré,
estamos num constante e continuado processo de conversão, em
âmbito pessoal e comunitário, vejamos o que diz o Documento de
Aparecida: “a conversão pessoal desperta a capacidade de submeter
tudo ao serviço da instauração do Reino da vida” (DA 366).
Para avaliar nossa ação pastoral à luz do Objetivo Geral da Igreja
que está em Campinas devemos perguntar como nossa ação incide na
promoção da pessoa, na renovação da comunidade e na construção de
uma sociedade justa e solidária.
Plano de Pastoral
2010 - 2013
Objetivo Geral: “Evangelizar a partir do encontro com Jesus
Cristo, como discípulos missionários, à luz da evangélica opção
preferencial pelos pobres, promovendo a dignidade da pessoa,
renovando a comunidade, participando da construção de uma
sociedade justa e solidária, para que todos tenham vida e a
tenham em abundância (Jo 10,10)”.
Com os “pés no chão”, “olhos no horizonte” e as “mãos na massa”,
alicerçado nos três eixos que se articulam e interligam - Igreja que
Acolhe, Igreja que se Renova, Igreja do Serviço Solidário - o 7º Plano
de Pastoral Orgânica apresenta Propostas com Objetivos Específicos,
que se traduzem em Ações Gerais para toda a Arquidiocese e Ações
Específicas para os diversos níveis de organização de nossa Igreja:
Regiões, Foranias, Paróquias, Comunidades, Áreas Pastorais e
Organismos.
Aplicando a metodologia de planejamento participativo à missão de
Evangelizar, a Igreja de Campinas, nas várias instâncias, passou pelo
processo de refletir sua ação e tomar decisões, envolvendo o maior
Caderno de Estudo: Avaliação 5

7. número possível de pessoas e grupos, onde todos foram convidados a
opinar e decidir.
No reconhecimento de ser uma Igreja em contínuo processo de
conversão, encontra-se a necessidade constante de avaliar para
crescer. Fala-se de uma nova cultura, a “cultura de avaliação de
processos”, como resposta ao chamado a vivenciar uma mudança
radical de mentalidade, abandonando o amadorismo e a improvisação
de atividades.
“Não nos deixemos desanimar pelas estruturas estagnadas que
hoje nos cercam, mas busquemos a força necessária para sermos uma
Igreja criativa, que se Renova constantemente. Só assim
entenderemos o gesto de Jesus no lava-pés, fazendo-se servidor de
todos. Que a nossa fé em Jesus Cristo Crucificado e Ressuscitado nos
encaminhe para a realização da Igreja que Acolhe, com autêntico
testemunho de comunhão e de Serviço Solidário, para que todos
tenham vida e a tenham em abundância” (7º PPO, p. 32, Conclusão).
Avaliação
1. Uma questão que muito ouvimos.
O 7º Plano de Pastoral Orgânica tornou-se uma referência que
avalia nossa vida pastoral.
Como então tornar esta referência uma oportunidade de
crescimento, de aprofundamento de nossa missão?
Com sabedoria, o 7º PPO evidencia essa preocupação ao assumir a
importância de se dar atenção especial à avaliação. Como parte do eixo
a Igreja que se renova, temos a proposta de número 6:
Metodologia do Planejamento participativo e cultura de
avaliação dos processos.
Nessa proposta, a avaliação aparece como parte da ação pastoral,
tendo em vista seu aprimoramento.
Então, retomemos alguns conceitos que podem nos ajudar a
aprofundar este tema.
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8. Vivemos neste momento o processo de implementação do 7º PPO
de nossa Arquidiocese, Plano que, como já mencionado acima,
apresenta o registro de propostas com objetivos específicos que
devem ser atingidos por meio de ações pastorais distribuídas ao
longo de um tempo (cronograma).
Neste processo de implementação do Plano, colocamos então em
prática as ações que planejamos para a concretização dos objetivos
estabelecidos.
Mas afinal, o que é avaliar?
Por que a avaliação é tão importante?
Quando falamos em avaliação é frequente as pessoas ficarem
tensas. Muitos de nós temos lembranças desagradáveis das avaliações
que fazíamos na escola, ou quando o chefe nos chamava para apontar
as falhas do nosso trabalho ou até mesmo na Igreja, quando avaliamos
a organização de uma atividade e as pessoas apresentam uma lista de
pontos negativos, do que não havia dado certo.
Precisamos romper com essas ideias. Avaliação não é isso e por
esta razão é tão importante, refletirmos e debatermos sobre este tema.
2. Avaliar é verificar se os objetivos foram atingidos.
Quando pensamos em avaliação, destacamos seu significado mais
importante que é justamente o de verificar até que ponto uma ação é
instrumento e caminho para a concretização de um ideal, de um valor.
Avaliar é sempre julgar a realidade e qualquer análise que façamos
tem sentido enquanto a realidade analisada pode desenvolver-se num
determinado rumo.
Há uma conotação de futuro nesta perspectiva. Trata-se de vida e
crescimento.
Na avaliação temos um olhar que procura voltar-se para a
realidade no sentido de vê-la com clareza, profundidade e abrangência.
Desse modo, olhamos as condições da realidade a fim de nela
introduzirmos as mudanças necessárias para que essa realidade se
construa numa determinada direção.
Caderno de Estudo: Avaliação 7

9. Assim, avaliar pressupõe estabelecer pontos de referência para
apreciação da realidade em função dos objetivos que pretendemos
alcançar.
Avaliar tem um caráter processual e dinâmico, verificando
constantemente a caminhada, estabelecendo um questionamento
contínuo de todos os elementos envolvidos.
Por isso, é importante considerar que avaliação se faz o tempo
todo. Não precisamos esperar o fim do processo, visto que pequenos
desvios podem se tornar maiores se não forem acertados a tempo.
Mas é claro que além da avaliação que fazemos durante o
processo, fazemos também uma avaliação geral, ao final de uma etapa
ou de um grande projeto.
Como nos diz Dom Airton José, nosso Arcebispo, precisamos
compreender a importância deste processo. “O que estamos fazendo
ou não? Como estamos fazendo?”
É muito importante frisar ainda que a avaliação, ao mesmo tempo
que nos impõe a fidelidade às opções pastorais expressas em nosso
Plano, nos permite enriquecer o ideal ou a inspiração inicial que
tivemos. Promove o crescimento pessoal e comunitário que nos
incentiva:
a) à comunhão e participação;
b) à conversão;
c) à formação do senso crítico;
d) ao compromisso pessoal e com a comunidade.
A avaliação permanente do Plano de Pastoral é o motor que
dinamiza o processo e permite introduzir os ajustes necessários. Ela é
importante para compreender o próprio Plano.
3. Três aspectos importantes da Avaliação.
a) Identificar acertos e problemas durante a execução dos
trabalhos;
b) Comparar o resultado obtido com o que tinha sido proposto nos
objetivos;
c) Procurar descobrir as causas das falhas para cuidar delas mais
adiante.
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10. 4. Quem avalia?
Em princípio, o grupo que planejou e executou é que vai avaliar. A
avaliação deve ser realista, confrontada com os objetivos.
Contudo, é importante ouvir as pessoas a quem se destina a ação
pastoral.
Por exemplo: um retiro paroquial preparado por uma equipe do
CPP, para todos os agentes de pastoral, com o objetivo de favorecer
um momento de espiritualidade e de integração entre os participantes.
Após o retiro, quem avalia é a equipe que o planejou e nele trabalhou e
os agentes que dele participaram.
O mesmo trabalho pode ser sentido de forma diferente, visto pelo
lado de quem planeja e organiza e visto pelo lado de quem participa.
5. O que se avalia?
Já vimos que avaliar é verificar se os objetivos foram atingidos.
Mas nossos resultados não são como uma estatística, pura e simples;
na verdade eles sempre terão muito a ver com o desenvolvimento das
pessoas. Assim, enfatizamos que, além dos resultados propriamente
ditos, avaliamos o processo vivido durante o trabalho pastoral.
Por isso, avaliamos, dentre outras coisas, os seguintes aspectos:
a) As relações interpessoais desenvolvidas durante o processo;
b) A qualidade da participação, da partilha;
c) A solidez dos resultados;
d) As satisfações que as pessoas tiveram (ou não) por ser parte do
que foi realizado;
e) As novas necessidades que percebemos a partir do que deu
certo e do que deu errado;
f) A fidelidade à mística que deveria nos animar.
Caderno de Estudo: Avaliação 9

11. 6. Um recado importante.
Avaliação não é para encerrar nada. Feita a avaliação, se ela for
bem feita, terá obrigatoriamente consequências: enfatizar o que está
bom e corrigir o que não nos conduz ao objetivo definido, seja com
investimento material ou humano. Geralmente pedirá uma maior
formação para os agentes envolvidos, maior criatividade, ousadia e,
também, novos participantes/agentes.
Agir, com competência, espiritualidade de serviço e santa audácia,
é melhor do que ficarmos reclamando contra o que não corresponde às
nossas melhores intenções.
Para reflexão
1. Para refletir em grupo.
Que frutos podemos destacar dos diferentes processos de avaliação
que temos vivenciado? Que experiência temos para partilhar a este
respeito?
2. Para rezar em grupo.
De quais textos bíblicos nos lembramos, para iluminar esta
reflexão?
3. Para contribuir.
Que sugestões apresentamos para a concretização do processo de
avaliação em nosso trabalho pastoral?
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12. Apêndice
Referências Bibliográficas:
Brighenti, A. - Reconstruindo a esperança: Como planejar a ação da
Igreja em tempos de mudança - São Paulo: Paulus, 2000;
Brighenti, A. - A Pastoral dá o que pensar: a inteligência da prática
transformadora da fé - São Paulo: Paulinas; Valência, Esp: Siquem
2006;
CNBB - É hora de mudança - São Paulo: Edições Loyola, 1998;
Gardin, D. - A prática do planejamento participativo - Petrópolis, RJ;
vozes 2009;
Rios, T. A. - A dimensão ética da avaliação - In Pro-posições 9(3), pp
94-101, 1998.
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