FORMAÇÃO
DO DÍZIMO
Durante longas décadas nossas igrejas dependeram
de recursos vindos do exterior que, aos poucos,
diminuíram ou acabaram por diversas razões...
E AGORA O QUE FAZER? COMO SE AUTO
SUSTENTAR? Eles nos deram os peixes mais não
nos ensinaram a pescar...
Com isso ouve-se a necessidade de resgatarmos a
Pastoral do Dízimo, mesmo sabendo que ele já
existia deste os tempos de Abraão, Jacó e Moises.
O QUE É O DÍZIMO? SE OUVE FALAR MUITO
SOBRE ISSO, MAIS POUCOS CONHECEM SUAS
DIMENSÕES, E O PORQUÊ DELE EXISTIR.
- O dízimo é uma contribuição sistemática e
periódica dos fiéis, por meio da qual cada
comunidade assume cor-responsavelmente sua
sustentação e da igreja. Ele pressupõe pessoas
evangelizadas e comprometidas com a
evangelização.
- O termo dízimo significa a décima parte (10%).
Essa quantia foi conteúdo do voto dos patriarcas
Abraão e Jacó e assim assumida na legislação do
Antigo Testamento.
- O dízimo é uma necessidade da comunidade para
se conservar viva. É o cérebro da igreja dentro
destas perceptivas administrativas, pastorais e
missionária. Não é uma captação de recursos, mais
um dos alicerces para conservar viva a fé e a
comunidade em que vivo.
DÍZIMO NA SAGRADA ESCRITURA
- A primeira citação do dízimo aparece em (Gn 14,17-20)
- A segunda em (Gn 28,18-22). Quando Jacó se dispões a
oferecer o dízimo como resultado de sua experiência com
Deus em Betel. Em ambos os casos, o dízimo é oferecido
pelos patriarcas como reconhecimento e gratidão pela
dádiva de Deus que abençoa e acompanha aquele que a
ele se confia.
- Deus é o Senhor de tudo o que existe, o proprietário da
terra de onde provém o alimento e a fonte de toda benção (Lv
25,23; Sl 24,1). Ao se entregar o dízimo a Deus, segundo a
concepção bíblica, reconhece que tudo vem dele (1Cr 29,
11.14) e, por reconhecimento e gratidão, o melhor devemos a
ele (1Sm 2,29; Ml 1,6-14). A contribuição com o dízimo
permite aos dizimistas vivenciar a comunhão de bens,
característica da comunidade que surgiu da páscoa de Cristo.
DÍZIMO E AS NECESSIDADES DA IGREJA
- Você sabia que as nossas paroquias não tem recursos
suficientes para cumprir sua missão?
- Você sabia que a igreja Católica não tem fontes
suficientes de recursos para todas as necessidades de sua
missão?
QUAL O SIGNIFICADO DO DÍZIMO PARA A
AÇÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA?
Você sabia que dentro das nossas paroquias a
maioria dos que se dizem cristãos não devolvem o
dízimo? O que está faltando? Conscientização? Ou
deixarmos de ser mesquinhos e preservarmos a
nossa fé?
- O dízimo, como dissemos, permite recursos para
que a igreja realize sua missão de evangelizar.
Permite fazer chegar a todos os lugares do mundo a
verdade sobre Jesus. Ao mesmo tempo é uma
pastoral que educa para a grandeza de coração.
- A paroquia é uma família e como tal precisa dos meios
para fazer frente às necessidades materiais; todas as
obrigações civis são cotadas mesmo a Igreja templo
(impostos, água, luz, funcionários, contratos, alvarás de
licenças, contabilidades em ordem, etc). Lembremos que a
igreja é uma instituição filantrópica, sem fins lucrativos, mas
com as devidas responsabilidades social, civil e jurídica.
Pelo dízimo, podemos viver as três virtudes mais
importantes para todo cristão: a Fé, a Esperança e o
Amor-caridade, que nos levam mais perto de Deus. O
dízimo é um compromisso. Representa a nossa
vontade de colaborar de verdade, com o Projeto
Divino neste mundo.
VOCÊ ACHA QUE O DÍZIMO PODE FORTALECER
A IDENTIDADE E O COMPROMISSO CRISTÃO
DOS LEIGOS E LEIGAS?
- Certamente o dízimo permite criar laços e fortalecer
a identidade cristã de cada um de nós, levando-nos a
maior participação nas atividades da igreja. Leva-nos
a compreender que a igreja somos todos e suas
necessidades são nossas.
- O verdadeiro programa de vida não é somente
aprender a amar, mas perseverar no amor. A
comunidade persevera no amor quando á entende
como família, como parte de sua casa, como
responsabilidade sua para novos frutos, para o
incentivo a culto.
As dimensões do dízimo
- A contribuição com o dízimo é um modo de reconhecer
que Deus é o senhor de todos os bens (dimensão religiosa),
de manter as estruturas eclesiais no âmbito paroquial e
diocesana (dimensão eclesial) e de partilhar os recursos,
em vista do crescimento do reino de Deus (dimensão
missionário) e do serviço da caridade (dimensão caritativa).
Dimensão religiosa:
- Essa dimensão trata da relação com Deus, insere o
dízimo no âmbito da espiritualidade cristã. A partir da
relação com Deus, a relação com os bens materiais e
com seu correto uso, à luz da fé (Lc 12, 15-21; 1tm
6,17-19) ganha novo significado.
A consciência do valor desses bens e, ao mesmo
tempo, de sua transitoriedade, leva os fiéis, a
contribuírem com o dízimo, à experiência de usar os
bens materiais com liberdade e sem apego,
buscando primeiro o Reino de Deus e sua justiça
(Mt6,33).
Dimensão eclesial:
Com o dízimo, o fiel vivência sua consciência de ser
membro da igreja, pela qual é corresponsável,
contribuindo para que a comunidade disponha do
necessário para realizar oculto divino e para
desenvolver sua missão...
Desse modo, cada fiel toma parte no exemplo de
todos e se abre para as necessidades de toda a
igreja. O dízimo também oferece condições as
paroquias e comunidades de contribuírem de modo
sistemático com a igreja particular, mantendo vivo o
sentido de pertença a ela.
Dimensão missionária:
- O fiel, corresponsável por sua comunidade, toma
consciência de que há muitas comunidades que não
conseguem prover suas necessidades com os
próprios recursos e que precisam da colaboração de
outras.
- O dízimo permite a partilha de recursos entre as
paroquias de uma mesma igreja particular e entre as
igrejas particulares, manifestando a comunhão que há
entre elas. De fato, em cada igreja particular na
comunhão com as demais está presente e atua a uma
e única igreja de cristo.
Dimensão Caritativa:
- Uma das características das primeiras
comunidades cristãs era de que entre elas ninguém
passava necessidade, pois tudo era distribuído
conforme a necessidade de cada um (At 4,34-35). A
atenção com os pobres e suas necessidades é uma
característica da igreja apostólica.
- Ao reconhecerem a autenticidade do ministério de São
Paulo, os apóstolos pediram que não se esquecesse dos
pobres (Gl 2,10). A opção preferencial pelos pobres está
implícita na fé Cristologica e a caridade para com os
pobres é uma dimensão constitutiva da missão da igreja e
expressão irrenunciável da sua própria essência.
Dever do cristão segundo o direito canônico:
tratando das obrigações e dos direitos de todos os
fiéis, o código de direito canônico estabelece que
todos os fiéis têm obrigação de socorrer as
necessidades da igreja, a fim de que ela disponha
dos meios necessários em vista dos seus fins
próprios.
A experiência do amor de Deus manifestado em
Jesus Cristo, dom salvífico para toda a humanidade,
acontece através da mediação dos outros (Rm10,14).
A vivencia cotidiana do amor fraterno em comunidade
constitui uma forma privilegiada de testemunho cristão.
Ao entregar aos seus apóstolos o mandamento novo,
Jesus afirma: “Nisso conheceram todos que sois meus
discípulos; se tiverdes amor uns para com os outros”
(Jo 13,35). (DGAE n. 24).
CRÉDITOS
PROF. PAULO DAVID OLIVEIRA SILVA
E-MAIL: paul_davd@hotmail.com.
PUBLICADO NO SLIDESHERE E BLOG SABERES –
SABOREANDO. FOCO NA EDUCAÇÃO E MISSÃO.

FORMAÇÃO DO DÍZIMO

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    Durante longas décadasnossas igrejas dependeram de recursos vindos do exterior que, aos poucos, diminuíram ou acabaram por diversas razões... E AGORA O QUE FAZER? COMO SE AUTO SUSTENTAR? Eles nos deram os peixes mais não nos ensinaram a pescar...
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    Com isso ouve-sea necessidade de resgatarmos a Pastoral do Dízimo, mesmo sabendo que ele já existia deste os tempos de Abraão, Jacó e Moises.
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    O QUE ÉO DÍZIMO? SE OUVE FALAR MUITO SOBRE ISSO, MAIS POUCOS CONHECEM SUAS DIMENSÕES, E O PORQUÊ DELE EXISTIR.
  • 5.
    - O dízimoé uma contribuição sistemática e periódica dos fiéis, por meio da qual cada comunidade assume cor-responsavelmente sua sustentação e da igreja. Ele pressupõe pessoas evangelizadas e comprometidas com a evangelização.
  • 6.
    - O termodízimo significa a décima parte (10%). Essa quantia foi conteúdo do voto dos patriarcas Abraão e Jacó e assim assumida na legislação do Antigo Testamento.
  • 7.
    - O dízimoé uma necessidade da comunidade para se conservar viva. É o cérebro da igreja dentro destas perceptivas administrativas, pastorais e missionária. Não é uma captação de recursos, mais um dos alicerces para conservar viva a fé e a comunidade em que vivo.
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    - A primeiracitação do dízimo aparece em (Gn 14,17-20) - A segunda em (Gn 28,18-22). Quando Jacó se dispões a oferecer o dízimo como resultado de sua experiência com Deus em Betel. Em ambos os casos, o dízimo é oferecido pelos patriarcas como reconhecimento e gratidão pela dádiva de Deus que abençoa e acompanha aquele que a ele se confia.
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    - Deus éo Senhor de tudo o que existe, o proprietário da terra de onde provém o alimento e a fonte de toda benção (Lv 25,23; Sl 24,1). Ao se entregar o dízimo a Deus, segundo a concepção bíblica, reconhece que tudo vem dele (1Cr 29, 11.14) e, por reconhecimento e gratidão, o melhor devemos a ele (1Sm 2,29; Ml 1,6-14). A contribuição com o dízimo permite aos dizimistas vivenciar a comunhão de bens, característica da comunidade que surgiu da páscoa de Cristo.
  • 11.
    DÍZIMO E ASNECESSIDADES DA IGREJA
  • 12.
    - Você sabiaque as nossas paroquias não tem recursos suficientes para cumprir sua missão? - Você sabia que a igreja Católica não tem fontes suficientes de recursos para todas as necessidades de sua missão?
  • 13.
    QUAL O SIGNIFICADODO DÍZIMO PARA A AÇÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA?
  • 14.
    Você sabia quedentro das nossas paroquias a maioria dos que se dizem cristãos não devolvem o dízimo? O que está faltando? Conscientização? Ou deixarmos de ser mesquinhos e preservarmos a nossa fé?
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    - O dízimo,como dissemos, permite recursos para que a igreja realize sua missão de evangelizar. Permite fazer chegar a todos os lugares do mundo a verdade sobre Jesus. Ao mesmo tempo é uma pastoral que educa para a grandeza de coração.
  • 16.
    - A paroquiaé uma família e como tal precisa dos meios para fazer frente às necessidades materiais; todas as obrigações civis são cotadas mesmo a Igreja templo (impostos, água, luz, funcionários, contratos, alvarás de licenças, contabilidades em ordem, etc). Lembremos que a igreja é uma instituição filantrópica, sem fins lucrativos, mas com as devidas responsabilidades social, civil e jurídica.
  • 17.
    Pelo dízimo, podemosviver as três virtudes mais importantes para todo cristão: a Fé, a Esperança e o Amor-caridade, que nos levam mais perto de Deus. O dízimo é um compromisso. Representa a nossa vontade de colaborar de verdade, com o Projeto Divino neste mundo.
  • 18.
    VOCÊ ACHA QUEO DÍZIMO PODE FORTALECER A IDENTIDADE E O COMPROMISSO CRISTÃO DOS LEIGOS E LEIGAS?
  • 19.
    - Certamente odízimo permite criar laços e fortalecer a identidade cristã de cada um de nós, levando-nos a maior participação nas atividades da igreja. Leva-nos a compreender que a igreja somos todos e suas necessidades são nossas.
  • 20.
    - O verdadeiroprograma de vida não é somente aprender a amar, mas perseverar no amor. A comunidade persevera no amor quando á entende como família, como parte de sua casa, como responsabilidade sua para novos frutos, para o incentivo a culto.
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    As dimensões dodízimo - A contribuição com o dízimo é um modo de reconhecer que Deus é o senhor de todos os bens (dimensão religiosa), de manter as estruturas eclesiais no âmbito paroquial e diocesana (dimensão eclesial) e de partilhar os recursos, em vista do crescimento do reino de Deus (dimensão missionário) e do serviço da caridade (dimensão caritativa).
  • 22.
    Dimensão religiosa: - Essadimensão trata da relação com Deus, insere o dízimo no âmbito da espiritualidade cristã. A partir da relação com Deus, a relação com os bens materiais e com seu correto uso, à luz da fé (Lc 12, 15-21; 1tm 6,17-19) ganha novo significado.
  • 23.
    A consciência dovalor desses bens e, ao mesmo tempo, de sua transitoriedade, leva os fiéis, a contribuírem com o dízimo, à experiência de usar os bens materiais com liberdade e sem apego, buscando primeiro o Reino de Deus e sua justiça (Mt6,33).
  • 24.
    Dimensão eclesial: Com odízimo, o fiel vivência sua consciência de ser membro da igreja, pela qual é corresponsável, contribuindo para que a comunidade disponha do necessário para realizar oculto divino e para desenvolver sua missão...
  • 25.
    Desse modo, cadafiel toma parte no exemplo de todos e se abre para as necessidades de toda a igreja. O dízimo também oferece condições as paroquias e comunidades de contribuírem de modo sistemático com a igreja particular, mantendo vivo o sentido de pertença a ela.
  • 26.
    Dimensão missionária: - Ofiel, corresponsável por sua comunidade, toma consciência de que há muitas comunidades que não conseguem prover suas necessidades com os próprios recursos e que precisam da colaboração de outras.
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    - O dízimopermite a partilha de recursos entre as paroquias de uma mesma igreja particular e entre as igrejas particulares, manifestando a comunhão que há entre elas. De fato, em cada igreja particular na comunhão com as demais está presente e atua a uma e única igreja de cristo.
  • 28.
    Dimensão Caritativa: - Umadas características das primeiras comunidades cristãs era de que entre elas ninguém passava necessidade, pois tudo era distribuído conforme a necessidade de cada um (At 4,34-35). A atenção com os pobres e suas necessidades é uma característica da igreja apostólica.
  • 29.
    - Ao reconhecerema autenticidade do ministério de São Paulo, os apóstolos pediram que não se esquecesse dos pobres (Gl 2,10). A opção preferencial pelos pobres está implícita na fé Cristologica e a caridade para com os pobres é uma dimensão constitutiva da missão da igreja e expressão irrenunciável da sua própria essência.
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    Dever do cristãosegundo o direito canônico: tratando das obrigações e dos direitos de todos os fiéis, o código de direito canônico estabelece que todos os fiéis têm obrigação de socorrer as necessidades da igreja, a fim de que ela disponha dos meios necessários em vista dos seus fins próprios.
  • 31.
    A experiência doamor de Deus manifestado em Jesus Cristo, dom salvífico para toda a humanidade, acontece através da mediação dos outros (Rm10,14).
  • 32.
    A vivencia cotidianado amor fraterno em comunidade constitui uma forma privilegiada de testemunho cristão. Ao entregar aos seus apóstolos o mandamento novo, Jesus afirma: “Nisso conheceram todos que sois meus discípulos; se tiverdes amor uns para com os outros” (Jo 13,35). (DGAE n. 24).
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    CRÉDITOS PROF. PAULO DAVIDOLIVEIRA SILVA E-MAIL: paul_davd@hotmail.com. PUBLICADO NO SLIDESHERE E BLOG SABERES – SABOREANDO. FOCO NA EDUCAÇÃO E MISSÃO.