“O termo Babilônia, derivado de Babel, e significando confusão, é aplicado na Escritura às várias formas de religião falsa ou apóstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilônia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. Não pode ser a igreja romana a que aqui se refere; pois essa igreja tem estado numa condição caída por muitos séculos”. Espírito de Profecia, vol. 4, p. 232.8 (O Grande Conflito original de 1884).
“Digo-vos agora, que quando eu repousar grandes mudanças terão lugar. Eu não sei quando serei levada; desejo avisar a todos contra os ardis do diabo. Eu quero que o povo saiba que eu os avisei plenamente antes de minha morte.” manusc. 1 24 de fevereiro de 1915
Os IASD Movimento de Reforma e a Mudanças Doutrinarias.ASD Remanescentes
Prestem bem atenção no que a IASD Movimento de Reforma cria e ensinava e depois rejeito como sendo mentira e o novo credo sobre a mesma plataforma é que passou a ser verdade.
Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja AdventistaASD Remanescentes
O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.
1. A mensagem da queda de Babilônia deve ser aplicada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que uma vez foi pura mas agora se tornou corrupta ao adotar doutrinas falsas como a Trindade.
2. Os fiéis serão chamados a sair da IASD apóstata e se unir aos remanescentes, que formarão uma pequena igreja fiel a Deus e Sua palavra.
3. Aqueles que denunciarem a IASD como Babilônia serão acusados de pregar mensagens
Previsões de Ellen White sobre a IASD e o EcumenismoASD Remanescentes
“Há anos, porém, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma união baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal união, deve-se necessariamente evitar toda discussão de assuntos em que não estejam todos de acordo, independentemente de sua importância do ponto de vista bíblico.” -- O Grande Conflito Pág. 445 – Capitulo “A Imutável lei de Deus”
IASD FAZENDO PARTE DA UNIÃO DAS IGREJAS PREVISTA POR ELLEN WHITEASD Remanescentes
Líderes religiosos manifestam apoio ao Festival Mundial de Liberdade Religiosa que acontece no sábado, 25, a partir das 16 horas (horário de Brasília) no Vale do Anhagabaú, em São Paulo. O evento é coordenado pela Associação Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA), entidade que defende esse direito há 120 anos no mundo. O evento será transmitido ao vivo pela TV e Rádio Novo Tempo.
“O termo Babilônia, derivado de Babel, e significando confusão, é aplicado na Escritura às várias formas de religião falsa ou apóstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilônia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. Não pode ser a igreja romana a que aqui se refere; pois essa igreja tem estado numa condição caída por muitos séculos”. Espírito de Profecia, vol. 4, p. 232.8 (O Grande Conflito original de 1884).
“Digo-vos agora, que quando eu repousar grandes mudanças terão lugar. Eu não sei quando serei levada; desejo avisar a todos contra os ardis do diabo. Eu quero que o povo saiba que eu os avisei plenamente antes de minha morte.” manusc. 1 24 de fevereiro de 1915
Os IASD Movimento de Reforma e a Mudanças Doutrinarias.ASD Remanescentes
Prestem bem atenção no que a IASD Movimento de Reforma cria e ensinava e depois rejeito como sendo mentira e o novo credo sobre a mesma plataforma é que passou a ser verdade.
Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja AdventistaASD Remanescentes
O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.
1. A mensagem da queda de Babilônia deve ser aplicada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que uma vez foi pura mas agora se tornou corrupta ao adotar doutrinas falsas como a Trindade.
2. Os fiéis serão chamados a sair da IASD apóstata e se unir aos remanescentes, que formarão uma pequena igreja fiel a Deus e Sua palavra.
3. Aqueles que denunciarem a IASD como Babilônia serão acusados de pregar mensagens
Previsões de Ellen White sobre a IASD e o EcumenismoASD Remanescentes
“Há anos, porém, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma união baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal união, deve-se necessariamente evitar toda discussão de assuntos em que não estejam todos de acordo, independentemente de sua importância do ponto de vista bíblico.” -- O Grande Conflito Pág. 445 – Capitulo “A Imutável lei de Deus”
IASD FAZENDO PARTE DA UNIÃO DAS IGREJAS PREVISTA POR ELLEN WHITEASD Remanescentes
Líderes religiosos manifestam apoio ao Festival Mundial de Liberdade Religiosa que acontece no sábado, 25, a partir das 16 horas (horário de Brasília) no Vale do Anhagabaú, em São Paulo. O evento é coordenado pela Associação Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA), entidade que defende esse direito há 120 anos no mundo. O evento será transmitido ao vivo pela TV e Rádio Novo Tempo.
O documento discute a presença de símbolos maçônicos e ocultistas em publicações e locais da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Aponta exemplos de uso de símbolos como a pirâmide, o olho que tudo vê e o obelisco que são usados na maçonaria e em religiões pagãs. Adverte sobre a influência da maçonaria sobre a igreja e a importância de reconhecer esses símbolos.
Este documento compara vários versículos bíblicos da tradução King James com outras traduções modernas, apontando omissões e alterações significativas de palavras e frases encontradas nas versões modernas. O documento sugere que essas mudanças podem alterar o significado original ou doutrinas bíblicas.
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen WhiteAndré Luiz Marques
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen White é um estudo resumido sobre o ecumenismo religioso e as profecias da Bíblia e de Ellen G. White para o fim dos tempos.
O documento discute a natureza do Espírito Santo de acordo com a Bíblia. Apresenta vários versículos que mostram que o Espírito Santo é o Espírito de Deus e de Jesus Cristo. Também mostra que o Pai e o Filho habitam em nós através do Espírito deles, estabelecendo nossa comunhão com Deus. Finalmente, compara o Espírito Santo com nosso próprio espírito.
I. O documento discute o propósito dos dons espirituais, afirmando que eles não devem ser usados para elitizar os crentes, mas sim para edificar a si mesmos, aos outros e todo o Corpo de Cristo. II. Os dons devem ser usados com sabedoria e amor para fortalecer a igreja espiritualmente. III. O verdadeiro objetivo dos dons é a edificação do Corpo de Cristo como um todo.
O documento lista vários sinais dos últimos dias mencionados na Bíblia, incluindo doenças, traições, violência, escárnecer da volta de Jesus, aborto e aumento da homossexualidade. Também discute a apostasia nas igrejas, com a Igreja Adventista apoiando o ecumenismo e novas versões da Bíblia, contrariando ensinamentos passados.
Este documento discute se Mateus 28:19 é original ou adulterado. Afirma que a expressão "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" aparece em antigas traduções da Bíblia e que Ellen White endossa claramente esta fórmula de batismo em mais de 160 textos. Conclui que o Espírito de Profecia está em harmonia com a Bíblia neste assunto.
História da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo DiaWalter Mendes
O documento descreve a evolução histórica da compreensão da doutrina da Trindade entre os adventistas, desde as primeiras visões antitrinitarianas até a aceitação majoritária da visão trinitariana após a publicação do livro "O Desejado de Todas as Nações" por Ellen White em 1898. O documento também destaca os principais argumentos usados pelos pioneiros adventistas para rejeitar a Trindade e como a visão foi gradualmente mudando, principalmente após 1888 e a ênfase na justificação pela fé.
Citações de ellen g. white que o seu pastor não faz a menor questão que você ...José Silva
1) Algumas citações de Ellen White destacam a importância da Bíblia como única regra de fé e advertência contra desprezar o Espírito de Profecia. 2) Outras citações alertam que a igreja será achada em falta e que surgirá uma igreja adventista católica. 3) Uma citação indica que cada pessoa é responsável por alertar outros sobre desvios da verdade.
O espírito santo e a trindade na crença dos pioneiros e dos dirigentes nos di...Edu silva
Este documento discute a natureza da Trindade e do Espírito Santo na crença dos pioneiros adventistas e nos dias atuais. Afirma que Cristo e o Pai são um e que o Espírito Santo foi enviado por Cristo após Sua ascensão para ser o Seu sucessor na terra e estar presente em todos os lugares. Também discute que Cristo formou parte do conselho de Deus e era reconhecido como Soberano do Céu com poder e autoridade iguais ao Pai.
O documento discute o significado e importância do evangelismo. Ele define evangelismo como a proclamação da salvação em Jesus Cristo com o objetivo de reconciliar os pecadores a Deus. Também enfatiza que o evangelismo não é um dom, mas uma ordenança de Jesus, e que depende do poder do Espírito Santo.
Lição 13 - A atualidade dos dons espirituaislÉder Tomé
1. O documento discute as lições de uma aula sobre doutrinas fundamentais da Igreja de Cristo, incluindo uma lição sobre os dons espirituais.
2. Os dons espirituais são capacitações sobrenaturais concedidas pela Igreja para cumprir sua missão, como mencionado em 1 Coríntios 12.
3. É importante evitar abusos nos dons, buscando a edificação do Corpo de Cristo e a glória de Deus.
Ellen White e os Pioneiros Adventistas Confirmam o Espírito Santo é o Espírit...ASD Remanescentes
O documento discute como Ellen White e os pioneiros adventistas confirmam que o Espírito Santo é o Espírito de Jesus. Ele cita vários escritos de Ellen White que descrevem o Espírito Santo como sendo o próprio Espírito de Cristo e como Ele guia e inspira os crentes.
O Livro Manuscript Releases Vol. 14 não foi traduzido para portugues ainda por causa de textos que mostram que Ellen White cria que o Espiirto Santo hoje é o Espirito de Jesus.
LINK DO LIVRO: http://encurtador.com.br/djnB7
Qual a condição da iasd nos últimos diasJosé Silva
1) Ellen White escreveu que, segundo as profecias bíblicas, a Igreja Adventista poderia se afastar de Deus se escolhesse seus próprios caminhos em vez de obedecer Sua vontade.
2) Ela alertou sobre influências corruptoras dentro da liderança da Igreja que estavam levando o povo a se afastar da verdade e a seguir enganos de Satanás.
3) White previu que a maioria rejeitaria a mensagem do anjo de Apocalipse 18 trazida na Assembleia Geral de 1888,
O documento define dons espirituais como manifestações do Espírito Santo dadas a cada crente para benefício da igreja. Ele lista diferentes tipos de dons e explica que os dons devem ser exercidos com amor e regulamentação para evitar perigos como orgulho e auto-glorificação.
Através dos escritos da própria Ellen White esse estudo breve pretende responder às perguntas: Qual nossa base de fé? Qual a importância dos escritos do Espírito de Profecia? Devemos incluir os escritos de Ellen White nos estudos bíblicos?
Qual seria a condição da IASD nos ultimos dias segundo Ellen WhiteASD Remanescentes
Muitos dos membros da Igreja adventista do Sétimo Dia tem a firme convicção de que ela é a igreja da promessa, o remanescente fiel. Sendo assim, está livre da apostasia, ou seja, jamais apostatará da fé, uma vez que Deus jamais permitirá que aconteça isso a "a menina dos Seus olhos".
O documento discute quem é a terceira pessoa da divindade. A citação diz que é o Espírito de Cristo, dado para vencer o pecado e imprimir o caráter de Cristo na igreja. Passagens da profetisa e Bíblia mostram que o Espírito Santo é a vida e presença de Cristo, não uma terceira entidade distinta.
O documento discute a importância de estudar cuidadosamente a Bíblia, comparando as passagens com contexto completo e conferindo com outros escritos bíblicos e de Ellen White. Também alerta sobre modificações indevidas feitas em textos para alterar o significado original e desviação do povo da verdade.
O documento discute a presença de símbolos maçônicos e ocultistas em publicações e locais da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Aponta exemplos de uso de símbolos como a pirâmide, o olho que tudo vê e o obelisco que são usados na maçonaria e em religiões pagãs. Adverte sobre a influência da maçonaria sobre a igreja e a importância de reconhecer esses símbolos.
Este documento compara vários versículos bíblicos da tradução King James com outras traduções modernas, apontando omissões e alterações significativas de palavras e frases encontradas nas versões modernas. O documento sugere que essas mudanças podem alterar o significado original ou doutrinas bíblicas.
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen WhiteAndré Luiz Marques
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen White é um estudo resumido sobre o ecumenismo religioso e as profecias da Bíblia e de Ellen G. White para o fim dos tempos.
O documento discute a natureza do Espírito Santo de acordo com a Bíblia. Apresenta vários versículos que mostram que o Espírito Santo é o Espírito de Deus e de Jesus Cristo. Também mostra que o Pai e o Filho habitam em nós através do Espírito deles, estabelecendo nossa comunhão com Deus. Finalmente, compara o Espírito Santo com nosso próprio espírito.
I. O documento discute o propósito dos dons espirituais, afirmando que eles não devem ser usados para elitizar os crentes, mas sim para edificar a si mesmos, aos outros e todo o Corpo de Cristo. II. Os dons devem ser usados com sabedoria e amor para fortalecer a igreja espiritualmente. III. O verdadeiro objetivo dos dons é a edificação do Corpo de Cristo como um todo.
O documento lista vários sinais dos últimos dias mencionados na Bíblia, incluindo doenças, traições, violência, escárnecer da volta de Jesus, aborto e aumento da homossexualidade. Também discute a apostasia nas igrejas, com a Igreja Adventista apoiando o ecumenismo e novas versões da Bíblia, contrariando ensinamentos passados.
Este documento discute se Mateus 28:19 é original ou adulterado. Afirma que a expressão "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" aparece em antigas traduções da Bíblia e que Ellen White endossa claramente esta fórmula de batismo em mais de 160 textos. Conclui que o Espírito de Profecia está em harmonia com a Bíblia neste assunto.
História da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo DiaWalter Mendes
O documento descreve a evolução histórica da compreensão da doutrina da Trindade entre os adventistas, desde as primeiras visões antitrinitarianas até a aceitação majoritária da visão trinitariana após a publicação do livro "O Desejado de Todas as Nações" por Ellen White em 1898. O documento também destaca os principais argumentos usados pelos pioneiros adventistas para rejeitar a Trindade e como a visão foi gradualmente mudando, principalmente após 1888 e a ênfase na justificação pela fé.
Citações de ellen g. white que o seu pastor não faz a menor questão que você ...José Silva
1) Algumas citações de Ellen White destacam a importância da Bíblia como única regra de fé e advertência contra desprezar o Espírito de Profecia. 2) Outras citações alertam que a igreja será achada em falta e que surgirá uma igreja adventista católica. 3) Uma citação indica que cada pessoa é responsável por alertar outros sobre desvios da verdade.
O espírito santo e a trindade na crença dos pioneiros e dos dirigentes nos di...Edu silva
Este documento discute a natureza da Trindade e do Espírito Santo na crença dos pioneiros adventistas e nos dias atuais. Afirma que Cristo e o Pai são um e que o Espírito Santo foi enviado por Cristo após Sua ascensão para ser o Seu sucessor na terra e estar presente em todos os lugares. Também discute que Cristo formou parte do conselho de Deus e era reconhecido como Soberano do Céu com poder e autoridade iguais ao Pai.
O documento discute o significado e importância do evangelismo. Ele define evangelismo como a proclamação da salvação em Jesus Cristo com o objetivo de reconciliar os pecadores a Deus. Também enfatiza que o evangelismo não é um dom, mas uma ordenança de Jesus, e que depende do poder do Espírito Santo.
Lição 13 - A atualidade dos dons espirituaislÉder Tomé
1. O documento discute as lições de uma aula sobre doutrinas fundamentais da Igreja de Cristo, incluindo uma lição sobre os dons espirituais.
2. Os dons espirituais são capacitações sobrenaturais concedidas pela Igreja para cumprir sua missão, como mencionado em 1 Coríntios 12.
3. É importante evitar abusos nos dons, buscando a edificação do Corpo de Cristo e a glória de Deus.
Ellen White e os Pioneiros Adventistas Confirmam o Espírito Santo é o Espírit...ASD Remanescentes
O documento discute como Ellen White e os pioneiros adventistas confirmam que o Espírito Santo é o Espírito de Jesus. Ele cita vários escritos de Ellen White que descrevem o Espírito Santo como sendo o próprio Espírito de Cristo e como Ele guia e inspira os crentes.
O Livro Manuscript Releases Vol. 14 não foi traduzido para portugues ainda por causa de textos que mostram que Ellen White cria que o Espiirto Santo hoje é o Espirito de Jesus.
LINK DO LIVRO: http://encurtador.com.br/djnB7
Qual a condição da iasd nos últimos diasJosé Silva
1) Ellen White escreveu que, segundo as profecias bíblicas, a Igreja Adventista poderia se afastar de Deus se escolhesse seus próprios caminhos em vez de obedecer Sua vontade.
2) Ela alertou sobre influências corruptoras dentro da liderança da Igreja que estavam levando o povo a se afastar da verdade e a seguir enganos de Satanás.
3) White previu que a maioria rejeitaria a mensagem do anjo de Apocalipse 18 trazida na Assembleia Geral de 1888,
O documento define dons espirituais como manifestações do Espírito Santo dadas a cada crente para benefício da igreja. Ele lista diferentes tipos de dons e explica que os dons devem ser exercidos com amor e regulamentação para evitar perigos como orgulho e auto-glorificação.
Através dos escritos da própria Ellen White esse estudo breve pretende responder às perguntas: Qual nossa base de fé? Qual a importância dos escritos do Espírito de Profecia? Devemos incluir os escritos de Ellen White nos estudos bíblicos?
Qual seria a condição da IASD nos ultimos dias segundo Ellen WhiteASD Remanescentes
Muitos dos membros da Igreja adventista do Sétimo Dia tem a firme convicção de que ela é a igreja da promessa, o remanescente fiel. Sendo assim, está livre da apostasia, ou seja, jamais apostatará da fé, uma vez que Deus jamais permitirá que aconteça isso a "a menina dos Seus olhos".
O documento discute quem é a terceira pessoa da divindade. A citação diz que é o Espírito de Cristo, dado para vencer o pecado e imprimir o caráter de Cristo na igreja. Passagens da profetisa e Bíblia mostram que o Espírito Santo é a vida e presença de Cristo, não uma terceira entidade distinta.
O documento discute a importância de estudar cuidadosamente a Bíblia, comparando as passagens com contexto completo e conferindo com outros escritos bíblicos e de Ellen White. Também alerta sobre modificações indevidas feitas em textos para alterar o significado original e desviação do povo da verdade.
Como descobrir adulteracoes_nas_traducoes_de_egwJose Moraes
O documento discute como textos atribuídos a Ellen G. White sobre a divindade foram adulterados após sua morte. Apresenta exemplos de textos que foram modificados em livros posteriores para dar a entender que ela apoiava a doutrina da Trindade, quando os originais mostram que ela não defendia essa doutrina. Explica que termos como "terceira pessoa da divindade" na verdade referiam-se a anjos como Gabriel, e não a uma terceira pessoa divina.
O documento discute a divindade e personalidade do Espírito Santo, refutando visões heréticas de que Ele seria uma criatura subordinada ou mera força. Apresenta evidências bíblicas e escritos de Ellen White para mostrar que o Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade, igual em divindade ao Pai e ao Filho.
O documento discute a divindade, personalidade e funções do Espírito Santo. Afirma que o Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade, possui atributos divinos e recebe adoração juntamente com o Pai e o Filho. Também é uma pessoa com quem os crentes podem ter relacionamento, e não uma força impessoal. O Espírito testifica sobre a verdade da Palavra de Deus e ilumina os crentes para entendê-la corretamente.
O documento discute a doutrina cristã da Trindade e do Espírito Santo. Apresenta a Trindade como três pessoas distintas em uma única divindade. Discute como o Espírito Santo atua no Antigo Testamento como criador, doador de poder e regenerador. Também descreve a natureza do Espírito Santo por meio de seus nomes e símbolos como fogo, vento e água.
As Escrituras ensinam que Deus é um, e que além dEle não existe outro deus. Poderia surgir a pergunta Como poderia Deus ter comunhão com alguém antes que existissem as criaturas infinitas?
Este documento fornece um resumo de um livro de Richard Baxter que contém três capítulos sobre como ter uma conversão sólida ao cristianismo. O primeiro capítulo enfatiza a importância de se ter um entendimento correto da natureza do cristianismo e do evangelho. O segundo capítulo aponta a necessidade de examinar as Escrituras diariamente. O terceiro capítulo trata da meditação nas verdades compreendidas. O documento também fornece breves biografias de Baxter e da Editora Clássicos Evangélicos.
Este documento é um capítulo de um livro sobre a autoridade do crente. Nele, o autor discute como orou repetidamente duas orações de Paulo em Efésios para descobrir a verdade sobre a autoridade do crente. Ele também enfatiza a importância de os crentes saberem o que lhes pertence por direito em Cristo, incluindo a autoridade sobre o diabo e as forças espirituais malignas.
O documento discute os principais símbolos e títulos do Espírito Santo na Bíblia, incluindo fogo, água, vento e óleo. Explica que o Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade e age na criação, na vida de Jesus, e na regeneração e santificação dos crentes.
1) O documento discute o Espírito Santo, incluindo Sua natureza como pessoa divina e Seus nomes e funções revelados na Bíblia.
2) Os principais nomes do Espírito Santo incluem "Espírito de Deus", "Consolador" e "Espírito da Verdade", cada um revelando aspectos de Sua obra.
3) O Espírito Santo é responsável pela regeneração, adoção, santificação e capacitação dos crentes, permitindo-lhes viver de acordo com a vontade de De
1) O documento discute como o ministério de Jesus foi avivado pelo Espírito Santo, desde seu batismo até a conclusão de sua missão.
2) A oração teve um papel fundamental no ministério de Jesus, que deixou exemplos de adoração, súplica e intercessão na "Oração do Pai Nosso".
3) Uma vida na unção do Espírito Santo é essencial para o ministério, requerendo pureza para que as pessoas vejam Cristo refletido e aceitem seu ensinamento.
O documento apresenta:
1) Uma introdução sobre a necessidade de aprender a amar a Deus e ao próximo acima de tudo.
2) A citação bíblica que descreve o amor como sofredor, benigno e que cobre uma multidão de pecados.
3) O famoso trecho de 1 Coríntios 13 que descreve o amor como a virtude mais importante acima de todas as outras habilidades e dons.
O documento discute o Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade. Ele explica que o Espírito Santo é Deus, que habita nos cristãos e os guia à verdade. Também descreve as principais funções do Espírito Santo, como ensinar, lembrar, interceder, distribuir dons e convencer sobre o pecado, a justiça e o juízo.
Este documento discute o Espírito Santo e Sua função na vida do crente. Apresenta o Espírito Santo como a terceira pessoa da Trindade, que esteve presente na criação e interagia com os homens no Velho Testamento. Explica que o Espírito Santo veio habitar nos crentes após a ascensão de Cristo aos céus, e que Jesus viveu plenamente guiado e empoderado pelo Espírito Santo, servindo como exemplo.
A obra do espírito santo na salvação arthur walkington pinkpuritanosdf
1) O documento discute a obra do Espírito Santo na salvação, que é interna, imperceptível e invisível, e sempre eficaz.
2) Ele argumenta que o homem natural está morto espiritualmente e incapaz de cooperar com o Espírito ou aceitar Cristo por si mesmo.
3) A regeneração é obra do Espírito Santo, que vivifica aqueles que estão mortos em delitos e pecados.
O documento discute a identidade do Espírito Santo como a terceira pessoa da Santíssima Trindade. Apresenta Sua divindade e personalidade reveladas na Bíblia, incluindo atributos como onisciência e onipotência. Também explica que a formulação da doutrina pneumatológica aconteceu tardiamente na história da Igreja.
É muito comum encontrar quem apesar de ser sincero em pretender fazer a vontade de Deus por um acurado exame das Escrituras, não logre alcançar o fim desejado pois não conhece e não busca o poder de Deus para operar em sua vida através da fé e união espiritual em Jesus, tudo aquilo que é apresentado nas próprias Escrituras.
Uma Apresentação do Espirito Santo.pptssuserbf1c56
O documento discute a natureza pessoal do Espírito Santo, afirmando que Ele não é apenas uma força ou influência, mas uma pessoa distinta no seio da Trindade. Apresenta vários argumentos bíblicos e citações de Ellen White para sustentar que o Espírito Santo tem intelecto, vontade e emoções, características de uma pessoa, e não de uma mera energia ou força. Conclui afirmando que tanto a Bíblia quanto os escritos de Ellen White reconhecem o Espírito Santo como uma pessoa divina no mesmo nível
1) O documento apresenta um estudo sobre a mensagem do selamento dos 144.000, conforme entendida pelos pioneiros adventistas e pela irmã White.
2) O autor busca resgatar este entendimento, que foi distorcido ou ignorado nos últimos anos, baseando-se na Bíblia, Espírito de Profecia e escritos pioneiros.
3) O selamento está ligado ao ministério de Cristo no santuário celestial e à pregação das três mensagens angélicas, que começaram após 1844 para preparar um povo para os
1) Os pioneiros como Bates, Edson, Pierce e outros buscaram diligentemente a verdade após 1844.
2) Devemos crer na palavra dos que proclamaram as três mensagens angélicas.
3) Os alicerces da fé adventista foram lançados nos últimos 50 anos antes de 1904, por meio da revelação de Deus.
1) O documento descreve a compra de uma propriedade em Madison, Tennessee para estabelecer uma escola de treinamento para trabalhadores brancos próxima a Nashville.
2) Planos são propostos para treinar rapidamente professores e enviá-los para escolas no Sul. Instruções bíblicas, de saúde e agricultura seriam dadas.
3) Alguns anos depois, um sanatório rural também foi sugerido para ser estabelecido na propriedade, para beneficiar tanto a escola quanto o trabalho médico-missionário.
1) As primeiras profecias sobre o Messias foram feitas após a queda de Adão e Eva, quando Deus prometeu que a semente da mulher iria ferir a cabeça da serpente.
2) Abel mostrou fé no Messias ao oferecer sacrifícios, reconhecendo que o Cordeiro de Deus tiraria o pecado.
3) Moisés profetizou que Deus levantaria um profeta como ele entre os judeus, referindo-se ao Messias. Muitas outras profecias no Antigo Testamento apont
1) O documento discute quem são os 144.000 mencionados em Apocalipse 7, concluindo que se referem à última geração de cristãos que estarão vivos quando Cristo retornar.
2) Argumenta que os 144.000 incluirão tanto os vivos quanto os mortos associados ao movimento do Advento, ressuscitados em uma ressurreição especial.
3) Defende que o número 144.000 deve ser levado literalmente, não representando um número maior indefinido.
De acordo com o documento, os pioneiros adventistas acreditavam que o tempo do selamento começou por volta de 1848, quando a mensagem do sábado começou a ser entendida pelas pessoas. Além disso, a chuva serôdia e o selamento final são eventos distintos: a chuva serôdia cai no decreto dominical sobre aqueles que pregam o alto clamor, e o selo do Deus vivo é colocado logo antes do fim do tempo de graça. Apenas aqueles que refletem completamente a imagem de Cristo receberão o selo
O documento discute a interpretação correta da profecia de Daniel 11 sobre o Rei do Norte. Afirma que os pioneiros adventistas mantinham a visão de que o Rei do Norte era literalmente um rei ou nação, ao contrário da interpretação atual de que se refere ao papado. Defende que entender corretamente esta profecia é crucial para estar preparado para os eventos finais.
Este documento discute como a Chuva Serôdia começou a ser derramada antes da Lei Dominical, tanto em 31 d.C. quanto em 1888, baseado nos escritos de Ellen White. Ele argumenta que a Chuva Serôdia começa a ser aspergida antes de ser derramada sem medida após a Lei Dominical, e que o selamento e Alto Clamor também começaram antes da Lei Dominical de acordo com Ellen White.
O documento discute como Ellen White alertou para os perigos da masturbação em 1870, atribuindo muitas doenças a ela. Estudos científicos posteriores confirmaram que a masturbação frequente pode levar à deficiência de zinco, nutriente essencial para o cérebro. A deficiência de zinco está associada a problemas de saúde física e mental.
O documento discute um texto da irmã White sobre o Espírito Santo, que foi traduzido de forma equivocada. O autor fornece o texto original em inglês e sua tradução correta, mostrando que o Espírito Santo é descrito como uma "agência livre, trabalhadora e independente" e não como uma agência que trabalha de forma independente. Ele também esclarece o contexto teológico para compreender a independência do Espírito Santo.
Moisés, Paulo e Ellen White alertaram sobre como seus respectivos povos poderiam se rebelar contra Deus ou cair em artifícios do diabo após suas mortes. Ellen White especificamente disse que grandes mudanças ocorreriam na igreja quando ela fosse ao descanso e que o diabo usaria artifícios para disfarçar pecadores como santos.
Entenda um pouco mais sobre os maravilhosos atributos do caráter de nosso Senhor Jesus Cristo e porque os Testemunhos mencionam que Ele e a Palavra de Deus são a Luz Maior.
O documento discute a relação entre a Bíblia, João Batista e os escritos de Ellen White. Ele resume que:
1) A Bíblia é considerada a luz maior e os escritos de Ellen White (Testemunhos) são a luz menor que guiam as pessoas à luz maior.
2) João Batista é descrito como a luz menor que antecedeu Cristo, a luz maior.
3) Os escritos de Ellen White devem ser mais disseminados para guiar as pessoas aos princípios bíblicos.
NA COZINHA, COM ROGÉRIO E MARILDA! Receita de leite vegetal de aveia! Um curinga para vegetarianos, veganos e intolerantes à lactose, e para todos os que desejam ter boa saúde.
O papel fundamental desempenhado pelo ministério da serva do SENHOR no estabelecimento dos Fundamentos da Fé Adventista. Os Testemunhos não têm a missão de substituir a Bíblia, mas sim interpretá-la para nós, a fim de que possamos compreender o que realmente está escrito na Bíblia. O SENHOR sabe que sem o Espírito de Profecia haveria confusão, por isso, em Sua misericórdia, nos envia os Profetas. Que nunca venhamos a desprezar os meios que Deus usa para nos mostrar o caminho certo escrito na Bíblia. Que Ele seja sempre exaltado!
Este livro apresenta a vida de Jesus Cristo desde Sua encarnação até Sua ascensão ao céu. Cada capítulo descreve um evento ou período na vida de Jesus, mostrando Sua missão de trazer salvação aos seres humanos e estabelecendo Seu reino de amor, compaixão e serviço. O livro tem como objetivo exaltar a Jesus e guiar os leitores aos princípios bíblicos apresentados em Sua vida e ensinamentos.
O documento discute o significado e importância do nome de Deus e de Jesus. O nome representa a essência, características e autoridade da pessoa. Todas as bênçãos e poder vêm através do nome de Jesus, que revela perfeitamente o Pai.
O documento discute a importância da Bíblia e do Espírito de Profecia para o povo adventista, alertando sobre o perigo do desenvolvimento da rejeição imperceptível ao Espírito de Profecia no meio leigo adventista. Também aborda a história dos valdenses e sua fé na Bíblia, assim como a obra de tradução da Bíblia realizada por Tyndale e Eusébio de Cesareia.
1. Quem é a Terceira
Pessoa da Divindade?
“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de
que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.”
II Timóteo 2:15.
Preparado por:
Restitution Ministries
Austrália
www.acts321.org
Traduzido por:
Marilda Barcellos
2. Quem é a terceira pessoa da Divindade?
“O Espírito devia ser dado como um agente regenerativo, e sem ele o sacrifício de
Cristo teria sido de nenhum proveito. O poder do mal estivera fortalecendo-se por séculos, e a
submissão do homem a esse cativeiro satânico era alarmante. O pecado somente poderia ser
resistido e superado através da poderosa agência da terceira pessoa da Divindade, que viria com
energia não modificada, mas na plenitude do poder divino. É o Espírito que torna eficaz o que foi
realizado pelo Redentor do mundo. É pelo Espírito que o coração é tornado puro. Através do
Espírito o crente torna-se participante da natureza divina. Cristo deu Seu Espírito como um poder
divino para vencer todas as tendências hereditárias e cultivadas para o mal, e para imprimir Seu
próprio caráter sobre Sua igreja.” O Desejado de todas as Nações, p. 671.
Então quem é a terceira pessoa da Divindade?
Resposta curta:
As três últimas linhas da citação nos dizem quem é a terceira pessoa da divindade:
“Cristo deu Seu Espírito”. Não precisamos de nenhum trabalho de adivinhação; a profetisa nos diz
quem é a terceira pessoa da divindade – é o Espírito de Cristo, “Seu Espírito”. E por que Cristo
daria Seu Espírito? “... para vencer todas as tendências para o mal e para imprimir Seu próprio
caráter sobre Sua igreja.”
A passagem também diz: “Cristo deu Seu Espírito como um poder divino para vencer todas as
tendências hereditárias e cultivadas para o mal, e para imprimir Seu caráter sobre sua igreja.” DTN
671.
Veja esta declaração:
“Cristo declarou que após Sua ascensão. Ele enviaria à Sua igreja, como Seu dom
maior, o Consolador, O qual deveria tomar o Seu lugar. Esse consolador é o Espírito Santo – a alma
de Sua vida -, a eficácia de sua igreja, a luz e a vida do mundo. Com Seu Espírito, Cristo envia uma
influência reconciliadora e um poder que afasta o pecado.” Review and Herald, 19.05.1904. (depois
de O Desejado).
O Espírito de sua vida, a profetisa chama de Consolador, “a vida da sua alma”, e com
Seu Espírito (Sua vida) nós recebemos o poder para vencer o pecado (todas as tendências para o
mal, tanto as hereditárias como as cultivadas).
Harmonia entre o Espírito de Profecia e a Bíblia
O Espírito é “a mente do Senhor.” Isaías 40:13, Romanos 11:34.
O Espírito é o Espírito de Deus e de Cristo. Romanos 8:9.
“O Senhor é esse Espírito.” II Coríntios 3:17.
“Deus envia aos vossos corações o Espírito de Seu Filho.” Gálatas 4:6.
3. As Escrituras comparam o que nosso espírito (mente, personalidade, caráter, etc) é
para nós, “assim também” é o “Espírito de Deus” para Deus. I Coríntios 2:11.
I Coríntios 2:11: Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito
do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de
Deus.
O último texto realmente dispensa qualquer dúvida que alguém possa ter relativa ao
Espírito Santo. O Espírito de Deus mencionado aqui é o que o verso diz: “a mente de Deus”.
(Espírito 4151 + 5590 = a alma ou mente racional). O único jeito de entender esse texto é alegar
que o Espírito Santo é alguém diferente, separado de Deus Pai. Mas note o que as Escrituras
ensinam: “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da
redenção”. Efésios 4:30.
Não amigos, o “Espírito de Deus” e o Espírito Santo são o mesmo Espírito. As
Escrituras nos dizem em Efésios 4:4 que há “um Espírito”. Veja também I Tessalonicenses 4:8 “nos
deu também o seu Espírito Santo” (de Deus).
E muitas outras passagens do Espírito de Profecia podem ser citadas:
“O Salvador é nosso Consolador.” 19 MR 293.
“Jesus, o Consolador.” 19 MR 296, 297.
“O Espírito Santo é Ele mesmo” (Jesus). Essa declaração é absolutamente irrefutável e
tem convertido muitos para a verdade. 14 MR 23.
“O Espírito Santo, o qual procede do Unigênito Filho de Deus.” RH, 05.04.1906.
Compare João 20:22: “E havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o
Espírito Santo.”
Note de onde o Espírito Santo vem. De dentro de Jesus, Seu fôlego, Sua vida. Amigos,
quando você para de respirar, você morre. Jesus estava ilustrando o ato de soprar sobre eles com
o de dar-lhes Seu fôlego. Estava dando a eles SUA VIDA, Seu Espírito Santo!
Bem como a profeta diz: “O Espírito Santo, o qual procede do Unigênito Filho de
Deus”.
4. Quando você aceita a verdade, tudo se encaixa, você encontra perfeita harmonia.
Você não precisa tentar mudar o sentido das palavras, ou usar metáforas para escapar das
passagens evidentes. A verdade torna-se uma perfeita cadeia, com uma passagem lançando luz
sobre outra. E as Escrituras começam a revelar verdades mais profundas e ricas, que estavam
obscuras para você em suas prévias crenças infundadas.
Então, se o Espírito de Profecia e as Escrituras são perfeitamente claros sobre
a personalidade do Espírito Santo, por que a irmã White usa o termo
“terceira pessoa da Divindade”?
Uma vez que não podemos perguntar a ela pessoalmente, precisamos examinar seus
escritos e encontrar um tema consistente sem nenhuma contradição.
Por exemplo, as seguintes declarações são justamente um pequeno exemplo de
como a irmã White define o Espírito.
“A concessão do Espírito é a concessão da vida de Cristo.” O Desejado de Todas as
Nações, p. 805.
“O Espírito Santo é o consolador, como a presença pessoal de Cristo para a alma.”
Review and 'Herald, 29.11.1892.
“Cristo declarou que após Sua ascensão Ele enviaria para Sua igreja, como um dom
coroador, o Consolador, o qual tomaria Seu lugar. O consolador é o Espírito Santo – a alma da sua
vida...” Review and Herald, 19.05.1904.
Aqui nós vemos a profeta chamar o Espírito de “vida”, “a presença pessoal”, a alma
da sua vida”. É a vida e a presença de Cristo. E na citação seguinte, lemos: “Pelo Espírito, o Pai e o
Filho virão e farão sua morada com você.” Bible Echo, 15.01.1893.
Vemos que o espírito é a presença pessoal do Pai e do Filho. Pediríamos citar dezenas
mais, mas a partir desses textos, vemos perfeita consistência um com o outro e, mais importante,
com as Escrituras.
Agora, se interpretarmos a afirmação de que a “terceira pessoa da Divindade”
significa uma terceira pessoa como um Deus individual, chamado Deus Espírito Santo, todas essas
passagens e muitos versos bíblicos perderão sua consistência. E o Espírito de Profecia se
5. contradirá a si mesmo. E também tenha em mente que o termo “terceira pessoa da Divindade”
não foi usado frequentemente por ela. Na maioria das vezes em que ele aparece, é em
compilações publicadas após sua morte.
Obviamente a irmã White não queria dizer que o Espírito é um terceiro membro
individual da Trindade ou Divindade e ao mesmo tempo frequentemente escrever que o Espírito é
o próprio Cristo, Sua vida, etc., pois as duas visões são diametricamente opostas uma a outra.
Se você tomar a visão trinitariana em separado, sem considerar as demais passagens
que emergem de seus escritos, você terá criado um problema, que se resume nas perguntas: Por
que a profeta não corrigiu sua igreja? Por que ela não corrigiu seu marido? Por que seus filhos
morreram como não–trinitarianos? Por que ela não escreveu ao menos uma passagem dizendo à
igreja que eles estavam em erro quanto à posição não-trinitariana – uma posição que se estendeu
ao curso de seu inteiro ministério.
Como pode ser que em algo de muito menos importância como comer carne, a
profeta escreveu um claro testemunho sobre uma nova direção de Deus, mostrando a importância
da comida e da saúde? E sobre um mais importante pilar fundamental nas Escrituras, a doutrina
sobre quem é Deus, ela nunca escreveu uma simples palavra de correção? Uma correção que seria
muito necessária se toda a igreja adventista estivesse em erro? E o que é pior, ela escreveu muitos
testemunhos relacionados a como Deus tinha liderado no passado e de como todos os pilares da
verdade haviam sido firmemente estabelecidos pelo Espírito Santo e como novas verdades não se
contradiziam com as velhas verdades, mas apenas reforçavam as verdades estabelecidas!
E por que ela continuamente declarava por voz e pela pena para que os artigos dos
pioneiros fossem publicados, mesmo depois de sua morte? Por que ela escreveu, em 1905?
“E os porta-estandartes que já morreram devem falar através da reimpressão de seus
escritos. Sou instruída em que assim suas vozes deverão ser ouvidas. Eles devem levar seus
testemunhos sobre o que constitui a verdade para este tempo.” Notebook Leaflets, v. 2, p. 157.
Amigos, esses “porta-estandartes”, eram todos não–trinitarianos, e a profetisa foi
“instruída” a dizer que eles deviam levar seus testemunhos sobre o que constitui a verdade para
este tempo. E ela disse isso em 1905, um tempo em que muitos tentam nos dizer que ela era
trinitariana!
Voltemos à passagem citada nesta lição:
“O Espírito devia ser dado como um agente regenerativo, e sem ele o sacrifício de
Cristo teria sido de nenhum proveito. O poder do mal estivera fortalecendo-se por séculos, e a
submissão do homem a esse cativeiro satânico era alarmante. O pecado somente poderia ser
6. resistido e superado através da poderosa agência da terceira pessoa da Divindade, que viria com
energia não modificada, mas na plenitude do poder divino. É o Espírito que torna eficaz o que foi
realizado pelo Redentor do mundo. É pelo Espírito que o coração é tornado puro. Através do
Espírito o crente torna-se participante da natureza divina. Cristo deu Seu Espírito como um poder
divino para vencer todas as tendências hereditárias e cultivadas para o mal, e para imprimir Seu
próprio caráter sobre Sua igreja.” O Desejado de todas as Nações, p. 671.
Como notamos antes, o contexto nos diz quem é a “terceira pessoa da Divindade”.
Ela escreve: “Cristo deu Seu Espírito”.
Também notamos anteriormente que “pelo Espírito o Pai e Filho virão e farão Sua
morada com você”.
Mas o termo “terceira pessoa” parece indicar alguém mais, separado do Pai e do
Filho. Isso, é claro, contradiria a afirmação anterior e muitas outras.
Entretanto, o Espírito é de algum modo “uma distinta personalidade”. E isso é o que
eu acredito que a profetisa quis dizer pelo termo “terceira pessoa”.
Veja, se você interpreta esse termo como sendo um terceiro ser coigual, coeterno da
divindade, como muitos fazem, então seria razoável esperar que textos similares como “trio
celestial”, encontrados em seus escritos em outas áreas, deveriam estar relacionados com o céu
antes do pecado, nos concílios celestiais, na nova terra, etc. No entanto, em todos esses
importantes assuntos relacionados com o Pai e o Filho no céu antes do pecado, ou na nova terra
depois do pecado, o termo terceira pessoa, ou trio, ou três poderes, etc., nunca são usados!
Ela sempre, assim como a Bíblia, fala de dois. De fato, a profeta diz:
“Cristo, o Verbo, o Unigênito de Deus, era um com o eterno Pai — um na natureza, no caráter e no
propósito — e o único Ser em todo o Universo que poderia entrar nos conselhos e propósitos de
Deus.” O Grande Conflito, p. 493.
E, de novo: “O único Ser que era um com Deus” ST, 14.10.897. Se ela acreditasse que
o Espírito Santo era um terceiro membro coigual e coeterno da Divindade, como poderia ela dizer
que o Filho era “o único ser que era um com Deus”?
E por que ela escreve que antes da rebelião Lúcifer era o próximo em honra depois
do amável Filho de Deus? (4 BC 1163, FLB 67). Certamente se o Espírito Santo fosse a terceira
pessoa, Ele deveria ser o próximo em honra depois do Pai e do Filho. E mesmo depois da queda,
ela escreve que Gabriel é o próximo em honra ao Filho de Deus. ( DTN 99, TA 241). De novo,
nenhuma menção à terceira pessoa, chamada de Espírito Santo.
Você percebe o padrão que se estabelece? Você vê que se Ellen White acreditasse
em Deus Espírito Santo, e se isso fosse o que ela queria dizer pelo termo terceira pessoa, então ela
7. teria consistentemente usado esse termo ou similar em outras áreas com relação a Deus e a Seu
Filho. Quando ela diz que Ele é “o único ser que era um com Deus”, ela quer dizer que não há
ninguém mais!
Não tem sentido dizer que um anjo é o próximo em honra junto ao Filho de Deus,
quando o Espírito Santo é suposto ser um membro igual da Divindade. De fato seria uma blasfêmia
colocar um anjo, um ser criado, antes de um Deus! Seria o mesmo que colocar o anjo Gabriel
próximo em honra ao Pai, antes do Filho! Essa terceira pessoa é misteriosamente ausente no céu
antes do pecado e na nova terra depois do fim do pecado! De fato, a terceira pessoa estava
ausente na rebelião no céu. Pense na “guerra no céu”, quando todo o céu estava envolvido,
Miguel e Seus anjos lutaram contra o demônio e seus anjos. O Pai, chamando a inteira multidão
celestial diante dEle, ordenou que Seu Filho “deveria ser igual a Ele próprio”. Em toda essa
climática cena, alguém suposto a fazer parte da Divindade não estaria presente?
Leia essas palavras da irmã White:
“Sempre haverá pessoas que se simpatizam com aqueles que estão em falta. Satanás
teve simpatizantes no Céu e levou com ele um grande número de anjos. Deus, Cristo e os anjos
celestes estavam de um lado, e Satanás do outro.” Testemunhos para a Igreja, v. 3, p. 328.
Se você fizer um estudo de cada vez em que Ellen White usou o termo terceira
pessoa, três agências ou três poderes, etc., você verá um padrão consistente. Ela nunca usou esses
termos para se referir a eles antes do pecado.
Céu antes do pecado:
Sempre dois seres: o Pai e o Filho (Zacarias 6:13). “Cristo ... o único ser em todo o
universo que poderia entrar nos conselhos e propósitos de Deus.”
No céu:
Cada “terceira pessoa, trio celestial, três grandes poderes”, etc. se encaixa nessa
categoria.
Por exemplo: “o pecado poderia ser resistido e vencido somente através da poderosa
agência da terceira pessoa da Divindade.” DTN 671.
Céu e terra depois do pecado:
Sempre dois seres: O Pai e o Filho. (Apocalipse 22:3). História da Redenção, p. 432:
“O povo de Deus é privilegiado por manter aberta comunhão com o Pai e o Filho.”
Deve ser claramente notado que cada referência ao Espírito como terceira pessoa
tem a ver com vencer o pecado. Também notamos que Ellen White chamou o Espírito de “Espírito
de Cristo”, “a alma de Sua vida”, “a vida de Cristo em sua alma”.
8. Agora fica simples quando entendemos sobre qual vida ela está falando. Obviamente
é a vida que Ele viveu na humanidade, porque essa é a vida que precisamos para vencer.
Note: “A vida que Ele depositou em humanidade, Ele a tomou novamente, e a dá à
humanidade.” DTN 786.
Agora, por favor, entenda este ponto:
Essa vida Cristo que viveu (a qual tenta conceder ao Seu povo) é uma vida diferente
de qualquer vida que já foi vivida!
Essa vida não existia antes da encarnação. E não estava disponível para ser dada ao homem até
depois da cruz.
Ela não estava disponível para ser dada antes porque Jesus nos oferece Sua própria
vida, Sua vitória, Sua fé através do Seu Espírito. Ele tinha que “construir o templo do Senhor”. Ele
devia primeiro viver essa vida, vencer e aperfeiçoá-la. Então nosso Salvador poderia oferecer um
perfeito sacrifício e conceder essa vida para aqueles que acreditam “em Seu nome”.
Essa vida é única. Pela encarnação Jesus era o único homem em quem o Espírito de
Deus poderia morar a cada momento de Sua vida. Um Deus santo habitando numa humanidade
caída.
Note essa afirmação:
“Que amor! Que extraordinária condescendência! O Rei da glória propôs humilhar-Se
à caída humanidade! Ele colocaria Seus pés nos passos de Adão. Ele tomaria a natureza caída do
homem e Se engajaria para contender com o forte inimigo que triunfou sobre Adão. Ele venceria
Satanás, e, em assim fazendo, abriria o caminho para a redenção da desgraça da falha e queda de
Adão a todos os que acreditassem nEle.” 1BC 1085.
Esse “caminho” que Cristo abriu para nós foi aberto através de Sua vida perfeita,
vivida na mesma natureza que a nossa. E essa vida Ele confere “àqueles que acreditam nEle”. Isso
é o que diz Hebreus 10:20 (“pelo novo e vivo caminho”).
Essa é a terceira pessoa da Divindade – a divino-humana natureza de Cristo. Ela é uma
personalidade diferente. É uma vida que era desconhecida no céu e na terra até que ela foi
vivida, aperfeiçoada e glorificada! Desconhecida para Satanás.
9. Isto mostra por que Jesus primeiro teve que Se apresentar ao Pai e ouvir dEle que
Seu sacrifício era ´amplo´ antes que Ele pudesse conceder Sua vida aos crentes da terra.
Veja como esse ponto é explicado na seguinte citação inspirada:
“Cristo em Sua humanidade desenvolveu um caráter perfeito, e esse caráter Ele
oferece para concedê-lo a nós.” FLB 113.
Poderia Cristo conceder esse caráter a nós antes que Ele pudesse tê-lo formado?
Não. Note a sequência: Ele primeiro “formou um caráter perfeito” antes que pudesse concedê-lo.
A próxima declaração confirma esse ponto ainda mais completamente.
“Durante Sua humilhação sobre a terra, o Espírito não tinha descido com toda Sua eficácia; e Cristo
declarou que se Ele não partisse o Espírito não viria, mas se Ele partisse, enviá-Lo-ia. O Espírito era
uma representação dEle mesmo, e depois que Cristo foi glorificado, o Espírito foi manifesto.” ST,
17.05.1899.
Essa declaração realmente clarifica o ponto. Enquanto Jesus estava vivendo na terra,
o Espírito não poderia vir em toda a Sua plenitude. Mas se Ele fosse embora, o Espírito viria.
Por que Jesus precisava ir embora antes que ele pudesse enviar o Espírito? Porque o
Espírito era “uma representação dEle mesmo”. Em outras palavras, era Sua vida. E, “depois que Ele
foi glorificado”, (depois que sua vida foi aperfeiçoada e glorificada) “Ele foi manifesto” (tornado
disponível).
É por isso que você nunca lerá sobre a terceira pessoa da Divindade antes do pecado.
Essa vida foi “manifestada” para destruir o pecado. Essa palavra “manifestada” significa “surgir”,
“aparecer” ou “fazer”.
Nosso Salvador tinha de vir em humanidade caída e manifestar uma vida justa.
Centenas de anos antes da encarnação, o Pai declarou do Filho: “com o seu conhecimento
(conhecimento de justiça) o meu servo, o justo, justificará a muitos.” Isaías 53:11.
O profeta Joel profetizou: “E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e alegrai-vos no Senhor
vosso Deus porque ele vos dará ensinador de justiça, e fará descer a chuva, a temporã e a serôdia,
no primeiro mês.”. Joel 2:23.
Isso é exatamente o que temos estudado: quando a chuva temporã foi derramada,
era o próprio Cristo trazendo Sua justiça, Sua vida perfeita ao Seu povo. Como o profeta disse, “o
Espírito Santo, o qual procede do Unigênito Filho de Deus, liga o agente humano, corpo, alma e
espírito à natureza perfeita, divino-humana de Cristo.” Review and Herald, 05.04.1906.
10. E com a chuva serôdia se dará o mesmo. “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para
que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do
Senhor, e envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado.” Atos 3:19, 20.
Com esse entendimento, vamos ler o Desejado de todas as Nações novamente:
“O pecado somente poderia ser resistido e superado através da poderosa agência da
terceira pessoa da Divindade, que viria com energia não modificada, mas na plenitude do poder
divino. É o Espírito que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor do mundo. É pelo Espírito que
o coração é tornado puro. Através do Espírito o crente torna-se participante da natureza divina.
Cristo deu Seu Espírito como um poder divino para vencer todas as tendências hereditárias e
cultivadas para o mal, e para imprimir Seu próprio caráter sobre Sua igreja.” O Desejado de Todas
as Nações, p. 671.
Examinemos cada parte da citação:
“que viria”
Jesus prometeu: “voltarei para vocês” e em Atos 3:20 lemos: “e envie ele a Jesus
Cristo”
“com energia não modificada”
Jesus declarou: “todo poder me é dado”, Mateus 28:18.
“na plenitude do poder divino”
Plenitude de quem? “e todos nós recebemos também da sua plenitude.” João 1:16.
“É o Espírito que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor do mundo.”
Cristo em Sua humanidade desenvolveu um caráter perfeito e esse caráter (vida) Ele
oferece para concedê-lo a nós.” ST, 22.11.1905.
“É pelo Espírito que o coração é tornado puro.”
Hebreus 9:13, 14.
“Cristo deu Seu Espírito como um poder divino”.
Note como a profetisa afirma que a terceira pessoa da divindade viria na plenitude
do poder divino. E umas poucas linhas adiante ela diz que “Cristo deu Seu Espírito
como um poder divino”. Claramente a terceira pessoa da divindade é o “Espírito de
Jesus Cristo”.
“para vencer todas as tendências hereditárias e cultivadas para o mal, e para imprimir Seu
próprio caráter sobre Sua igreja.”
11. “Esse consolador é o Espírito Santo – a alma de Sua vida -, a eficácia de sua igreja, a
luz e a vida do mundo. Com Seu Espírito, Cristo envia uma influência reconciliadora e
um poder que afasta o pecado.” Review and Herald, 10.05.1904.
Querido amigos, a terceira pessoa da Divindade é a plenitude da vida de Cristo,
formada em Sua humanidade. E através de Seu Espírito, Ele procura conceder essa vida à Sua
igreja. Essa vida não existia antes da encarnação. Nosso Senhor teve de vivê-la primeiro, torná-la
perfeita, oferecê-la para nossa justificação e concedê-la a nós, a fim de proporcionar nossa
santificação. Romanos 5:9, 10
“E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe
obedecem.” Hebreus 5:9.
É verdadeiramente uma nova e divina vida que Jesus construiu. Ela era desconhecida
no céu e no universo inteiro até Belém. A Divindade habitou em carne caída.
Esse é o mistério da Piedade.
Leia este texto atentamente:
“E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em
carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido
acima na glória.” I Timóteo 3:16.
“O trabalho da redenção é chamado um mistério, e ele é de fato o mistério pelo qual
a eterna justiça é trazida para todos os que creem. Em consequência do pecado, a raça estava em
inimizade com Deus. A um preço infinito, Cristo, por um processo doloroso, misterioso aos anjos
assim como aos homens, assumiu a humanidade. Escondendo sua divindade, deixando de lado Sua
glória, Ele nasceu como um bebê em Belém. Em carne humana, ele viveu a lei de Deus, a fim de
condenar o pecado na carne e dar testemunho às inteligências celestiais que a lei foi ordenada
para a vida e para assegurar a felicidade, paz e bem eternos a todos os que obedecem.” MS 29,
1899. 7BC 915.
Queridos amigos, você pode ver que antes do pecado havia o Pai e o Filho. Depois
que o pecado for destruído, teremos o Pai e o Filho, apenas os dois! Por causa do pecado, o Filho
de Deus tornou-Se um ser humano. A Divindade agora possui uma nova pessoa, Alguém que
nunca havia existido antes!
Observe o que a profetisa diz: “A um preço infinito, Cristo, por um processo doloroso,
misterioso aos anjos assim como aos homens, assumiu a humanidade.” MS 29, 1899.
12. Era um processo misterioso aos anjos e aos homens. Era misterioso porque era
desconhecido! Você poderia dizer que os anjos estavam contemplando uma nova pessoa! Isso era
um mistério para eles – Miguel, seu Divino Comandante, tornar-Se um ser humano, nascido como
um desamparado bebê em Belém! O Filho de Deus tornou-Se o Filho do homem!
Veja esta passagem:
“Ele deixaria toda Sua glória no céu; apareceria na terra como um homem; humilharSe-ia como homem; pelas Suas várias tentações, as mesmas com as quais o homem seria
assaltado, familiarizar-Se-ia com Suas próprias experiências, a fim de que Ele pudesse saber como
socorrer aqueles que fossem tentados.” SR 43.
Esta é a terceira pessoa da divindade - a natureza humana do Filho de Deus.
Essa vida foi manifestada para destruir os trabalhos do demônio. E após a
ressurreição, essa vida, em toda a sua totalidade, estava disponível ao homem
caído. Ela é de fato uma terceira pessoa, uma terceira vida!
Antes do pecado, temos Deus Pai e o Divino Filho de Deus (o esplendor da Sua glória);
e na encarnação temos também a natureza divino-humana de Cristo.
Quando o pecado for destruído e o Filho “tiver entregado o reino a Deus, ao Pai” (I Coríntios
15:24), então Deus será mais uma vez tudo em tudo (verso 28).
É por isso que você nunca lê sobre uma terceira pessoa ou um trio, etc., nos novos céus e na
nova terra, nos quais habita a justiça. O pecado terá sido destruído! E “a poderosa agência da
terceira pessoa da Divindade” não será mais necessária!
A vida de Cristo terá se tornado nossa. Note como o apóstolo Paulo menciona isso:
“Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo,
que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.”
Colossenses 3:3,4.
Claramente colocado, essa é terceira pessoa na qual Ellen White acreditava.
“Eles possuem um Deus e um Salvador e um Espírito – o Espírito de Cristo.” Testemunhos
para a Igreja, v. 9, p. 189.