O Selamento dos 144.000 e a Sétima Praga.pdf

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Resgatando a mensagem original dos pioneiros
Marilda Barcellos
2024

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INTRODUÇÃO
Este trabalho é fruto de muitos anos de estudos acumulados, descobertas e o
regozijo por elas, orações, súplicas por entendimento e agradecimentos a Deus por
Sua misericórdia e bondade. Trazemos agora o resultado em forma de e-book, a
fim de facilitar a leitura, esperando ardentemente que as muitas dúvidas e
contestações sejam supridas pelo “Assim diz o Senhor” dos textos apresentados.
O propósito deste trabalho não é apontar quem fará parte dos 144.000, pois
isso não compete a nenhum ser humano, mas sim conduzir o olhar do leitor para o
evento mais importante que ocorre em nossos dias – o selamento e a obra
expiatória que Jesus realiza no santuário celestial, aplicando Sua maravilhosa graça
em favor dos que a Ele recorrem como Redentor que perdoa os pecados, e nos
motivar para fazer parte desse grupo.
Cristo está designando os que farão parte da primeira ressurreição e também
dos 144.000. Com a exiguidade do tempo sobre nós, cumpre-nos lançar mão dos
méritos da graça de Cristo para nosso aperfeiçoamento de caráter, a fim de
estarmos dentro do último grupo.
Outro fator que nos motivou ao presente estudo é a constatação da grande
falta de verdadeiro entendimento a respeito da mensagem de selamento,
ressurreição especial e composição dos 144.000, conforme foi desenvolvido no
início da obra da igreja adventista.
Há muita confusão sobre o assunto dos 144.000 entre os adventistas de hoje;
mas nossos pioneiros, incluindo a irmã White, tinham clara compreensão sobre
esta mensagem. Eles viam a harmonia entre os ensinos da Bíblia e o Espírito de
Profecia. Precisamos buscar esta harmonia, buscar o entendimento correto do que
foi inspirado. É o que esperamos poder demonstrar com este estudo.
O estudo avançado sobre o tema do selamento dos 144.000 se faz necessário
devido à crença enraizada de que somente os que nunca passam pela morte são
os que comporão os 144.000. Muitos hoje creem assim, talvez por não conhecerem
os vários textos que formam o quebra-cabeças. O que fizemos foi montar as peças,
ou talvez usando uma expressão melhor, devêssemos dizer que, com a graça de
Deus, cavamos para encontrar as partes dos “tesouros escondidos”.
Alguns reclamam de estarmos lançando desânimo por falar que a contagem
dos 144.000 se iniciou em 1844/1848. Mas essa não é uma invenção de nossa parte,
é uma verdade bíblica original, que foi entendida pela mensageira do Senhor e
ensinada pelos nossos pioneiros.

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Este estudo quer contribuir para resgatar essa mensagem tão preciosa e levar
nossos irmãos de fé a descobrirem a harmonia que compõe todas as suas fases.
Há algo mais que preciso compartilhar; é com relação às traduções publicadas.
Durante este tempo em que me dediquei ao aprofundamento no assunto do
selamento, ressurreição especial e cronologia durante as pragas, deparei-me várias
vezes com algo que me deixava triste e indignada, que era ver alguns textos
traduzidos de maneira não condizente com o que foi escrito pela irmã White no
texto original em inglês, especialmente quanto aos tempos verbais. A isso
atribuímos a contribuição em muito para uma visão distorcida do assunto do
selamento entre os adventistas em geral. Esse tipo de problema não é tão evidente
nos irmãos leigos de língua inglesa, que são estudantes diligentes da Bíblia, Espírito
de Profecia e escritos dos pioneiros adventistas. Eles têm todos os textos na língua
original em que foram escritos. Temos visto nos últimos tempos vários irmãos
nativos no inglês que têm defendido este mesmo entendimento que temos
apresentado com relação ao selamento.
Episódios assim sobre traduções, devem nos alertar para o risco de formar um
entendimento baseado apenas em textos em português. Embora nem todos
dominem a língua mãe em que a Bíblia King James e os Testemunhos foram
escritos, pode-se recorrer, se desejar, a alguém de confiança que domine o inglês
e o português, ou a algum professor ou tradutor experiente para comprovar o que
será visto neste estudo.
Com isso em mente, relativo às traduções, cabe aqui esclarecer quanto ao uso
de várias passagens do Espírito de Profecia citando livros originais em inglês, em
alguns casos, e não os livros em português. Isso foi feito por entendermos que as
traduções apresentas neste estudo, a partir do original em inglês, o mais literal
possível, livre, isenta, podem contribuir para refletir melhor o que foi escrito pela
autora.
Observando o contexto em que vivemos, com todo tipo de sopro de doutrina,
é nossa convicção que um estudo sério sobre escatologia não pode ser feito sem
verificar atentamente os textos como foram escritos na língua original, sem
modificação, atentando para a tradução isenta de ideias preconcebidas.
Por fim, quero registrar uma das várias bênçãos que recebi durante a
elaboração deste estudo – motivo de fortalecimento da fé, confiança inabalável na
harmonia entre a Palavra de Deus e os Testemunhos, e regozijo na graça do Senhor
Jesus! Aplicando a técnica do “um pouco aqui, um pouco ali”, fui buscar no próprio
Espírito de Profecia o significado de termos e passagens que “pareciam
contraditórios”, embora eu nunca tenha acreditado que a irmã White escrevesse

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passagens contraditórias, uma vez que ela foi inspirada pelo Espírito Santo.
Quando há situações assim é porque nós não entendemos; precisamos estudar
mais aquele determinado assunto. Essas experiências nos mostram que um estudo
responsável deve sempre levar em conta o que o Espírito de Profecia diz sobre o
assunto em outras passagens, combinar vários textos sobre o mesmo assunto,
buscando harmonia entre eles, descartar as “supostas contradições”, e assim
formar um entendimento bem fundamentado nas evidências. No andamento do
estudo, o leitor verá o desenrolar dessas descobertas maravilhosas e terá a
oportunidade de provar a harmonia grandiosa entre a Bíblia e o Espírito de Profecia
e os escritos dos pioneiros dos primeiros 50 anos.
Deus seja louvado por Suas ricas providências!
Oro para que o Espírito de verdade ilumine os que desejam buscar a verdade
como a tesouros escondidos.
A autora

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ÍNDICE
Introdução 2
A quem Deus dá suas verdades 7
Proclamação da mensagem de selamento 7
O selamento dos 144.000 9
O centro da mensagem 10
Ligação do selamento com a terceira mensagem angélica 11
Ponto de salvação 12
Mensagem de trasladação 13
O selamento foi adiado? 14
O selamento e a terceira mensagem angélica 17
Primeira visão da irmã White 18
Quando começou o selamento 19
Quem estava sendo selado já no tempo da irmã White 25
Atributos dos selados 26
Quantos são selados 29
Uma ressurreição no tempo de angústia 30
Mortais ou imortais 32
Glorificados x imortais 38
Rosto glorificado x corpo glorificado 41
Não entrar em controvérsia sobre quem fará parte dos 144.000 43
Verdade presente 48
Ezequiel 9 / o mesmo selamento de Apocalipse 7 51
O teste do Sábado 53
Tempo da sacudidura / chuva serôdia / selamento 54
A obra final para a igreja 56
Quem ressuscita na ressurreição especial 58
Quem ressuscita os santos mortos 60
Quem entende a voz de Deus 62

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O Israel de Deus 63
Tempos verbais modificados nas traduções publicadas 66
Josué e o anjo 71
Sem ver a morte 75
Jesus aboliu a morte 82
O cântico de Moisés e do Cordeiro 83
To those who are receiving the seal of the living God / Para aqueles que estão
recebendo o selo do Deus vivo 89
A esperança da irmã White 90
Seria possível ser um candidato a 144.000 antes do decreto dominical? 95
Primícias 98
Os eventos durante a sétima praga 99
Acontecimentos desde o concerto de paz até a volta de Jesus 119
A experiência dos 144.000 124
Obra médico-missionária e os 144.000 128
A dieta dos 144.000 128
Conclusão 131

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A QUEM DEUS DÁ SUAS VERDADES
Carta 22, 1889
“Não é de modo algum prematuro ou contrário aos caminhos e às obras de Deus
enviar luz ao Seu povo de maneiras inesperadas.”
PROCLAMAÇÃO DA MENSAGEM DE SELAMENTO
Nossa história adventista é rica em providências e direção de Deus. Nos
primeiros anos do movimento adventista, nossos pioneiros tiveram a experiência
do que era então chamado “a porta fechada”. Conforme explicado por Merlin D.
Burt, a visão da porta fechada foi progredindo, e à medida que Deus os ia dirigindo,
passou por cinco fases, até chegar ao entendimento final, convergindo para a
mensagem do selamento. O termo “porta fechada” em 1848/1849 tinha o sentido
de que a porta da graça havia se fechado, porém a luz brilhou e o entendimento se
ampliou para “verdade presente” – relacionada com a mensagem de selamento e
sua proclamação final ao mundo. (Burt, p. 46). Ou seja, para os adventistas
pioneiros, “a porta fechada havia se tornado um termo geral, o qual se referia ao
ministério de Jesus no Lugar Santíssimo do santuário celestial.”

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The Shut Door and the Ellen White’s Vision, Merlin D. Burt, p. 45
“Foi a teologia da mensagem de selamento que abriu aos
adventistas sabatistas a necessidade de uma missão mais
ampla ao mundo e finalmente removeu a anterior ideia
restritiva a respeito da porta fechada. Durante 1849, o foco
mudou da porta fechada do lugar santo para a porta aberta do
Lugar Santíssimo do santuário celestial.”
Pouco tempo antes da primeira publicação adventista (The Present Truth), a
serva do Senhor teve uma visão sobre o selamento.
Life Sketches of Ellen G. White, p. 125
“Numa reunião efetuada em Dorchester (Massachusetts), em novembro de 1848,
foi-me concedida uma visão da proclamação da mensagem do selamento, e do
dever dos irmãos de publicarem a luz que brilhava em nosso caminho.”
Ao sair da visão, ela disse ao seu esposo James White:
“Tenho uma mensagem para você. Deve começar a imprimir um pequeno jornal
e enviá-lo ao povo. Que seja pequeno no início; mas à medida que as pessoas
lerem, eles lhe enviarão meios para imprimir, e será um sucesso desde o início. A
partir deste pequeno começo, foi-me mostrado que era como correntes de luz
que davam a volta ao mundo.”
Desde o princípio, a mensagem de selamento foi considerada verdade
presente, e teve a ordem de Deus para que fosse expandida ao mundo. É nossa
incumbência resgatar essa verdade tão distorcida, outras vezes tão ignorada,
estudá-la e amá-la.
Referindo-se à maneira como as verdades bíblicas foram passadas por Deus
aos nossos pioneiros, a irmã White escreveu o texto abaixo. É com este propósito
que nos empenhamos a conservar a mensagem de selamento firme e viva na
mente.

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O SELAMENTO DOS 144.000
O Grande Conflito, p. 626
“Apenas aqueles que forem diligentes estudantes das Escrituras, e receberem o
amor da verdade, estarão ao abrigo dos poderoso enganos que dominam o
mundo.”
A mensagem do assinalamento, ou selamento dos 144.000, é um assunto que
foi entendido no início da obra da Igreja Adventista do Sétimo Dia pela mensageira
do Senhor e pelos pioneiros do advento. Essa luz que já raiou no passado, porém
foi apagada nos últimos anos, é a que queremos resgatar e apresentar neste
trabalho.
O selamento está ligado com o ministério de Cristo na purificação do
Santuário celestial no Céu e com a pregação das três mensagens angélicas na Terra.
A partir de 1844 esses trabalhos começaram e seguem desde então em conjunto.
Neste estudo não teremos nenhum tipo de especulação, mas somente aquilo
que está revelado. Assim, contamos com o tripé fundamental para o entendimento
correto deste assunto complexo:
BÍBLIA
ESPÍRITO DE PROFECIA PIONEIROS
E por que frisamos que é importante o entendimento correto das mensagens
já reveladas?

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A resposta está neste testemunho claro:
Carta 99, 1905
“A história das experiências iniciais da mensagem será um poder para resistir ao
engenho magistral dos enganos de Satanás.”
Nosso Pai quer nos proteger dos enganos destes últimos dias e nossa
segurança está em nos apegarmos ao estudo das crenças conforme foram dadas
no início da obra.
Eventos Finais, p. 72
“Nada temos a temer em relação ao futuro, a menos que nos esqueçamos da
maneira pela qual o Senhor tem nos conduzido e de Seus ensinos em nosso
passado.”
Também constatamos que a mensagem do selamento dos 144.000 tem base
nos Princípios Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia, conforme foram
estabelecidos no início da obra.
Clique no link abaixo para ler os Princípios Fundamentais nº 10 e 21:
https://medium.com/@marildascottilucianobarcellos/princ%C3%ADpios-
fundamentais-29194bd3f492
O CENTRO DA MENSAGEM
O centro da mensagem do selamento é nosso amorável Salvador Jesus Cristo
e Sua obra expiatória, Seu poder e Sua graça para nos perdoar e dar a vitória sobre
o pecado!
Esta mensagem não é um legalismo em somente querer saber quem fará
parte dos 144.000. Isso é algo que está na esfera de Deus, não cabe a nós apontar
quem; mas cabe-nos estudar o que está revelado e entender o fundamento da
mensagem. É nosso dever entender os requisitos para o selamento, buscar saber
o que Deus quer de nós e o que Ele pode fazer por nós neste tempo do fim,
levando-nos a atender ao chamado da Testemunha Fiel e Verdadeira, e assim
sermos transformados por esse poder e graça para fazermos parte do povo do
selamento.

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LIGAÇÃO DO SELAMENTO COM A TERCEIRA MENSAGEM
ANGÉLICA
Foi mostrado à irmã White um comboio, no qual parecia que o mundo inteiro
havia embarcado, porém, segundo o anjo acompanhante, esses estavam sendo
reunidos para sua destruição. O chefe do trem era Satanás e, com a velocidade do
relâmpago, levava todos à perdição. Mas ela perguntou se ninguém havia
escapado, quando então o anjo falou:
Primeiros Escritos, p. 89
“O terceiro anjo está unindo, ou selando-os em grupos para o celeiro celestial.”
Portanto, como a autora se refere a um evento que está ocorrendo quando
ela escreve, podemos inferir que:
1.
O tempo da terceira mensagem é o mesmo tempo do selamento.
2.
A terceira mensagem angélica e o selamento começaram ambos em 1844/1848
(quando os adventistas entenderam e aceitaram a verdade do Sábado), e estão
em andamento juntos desde então. Mais adiante veremos mais sobre isso.
Também entendemos que antes do selamento de Apocalipse 7, deve haver o
selamento do Espírito Santo no coração do crente, conforme os seguintes textos
da Palavra de Deus:
Efésios 1:13
“Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o
Espírito Santo da promessa.”
Efésios 4:30
“E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da
redenção.
2 Coríntios 1:22
“O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.”

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PONTO DE SALVAÇÃO
Como temos entendido, meramente qualquer conhecimento teórico da
verdade não será suficiente para nossa salvação. A palavra de Deus e a vida de
Jesus nos dão exemplos claros da prática do verdadeiro cristianismo, tendo o amor
a Deus e obediência aos Seus reclamos como ponto de motivação. O selamento
dos 144.000 está no cerne da doutrina que é considerada a pedra fundamental do
estabelecimento da IASD: o Santuário celestial e a obra expiatória que Jesus
executa lá. Nesse contexto, entender como se dá o trabalho no Santuário do Céu
e suas implicações em nossa vida aqui na Terra para poder praticar o que Deus
requer é fundamental para que possamos receber o selo do Deus vivo. Através do
conhecimento e do relacionamento com o Salvador, da fé que lança mão do divino
e que nos concede o poder para vencer o mundo, a carne e o diabo, somos
habilitados para receber o selo do Deus vivo. Este é o maior ponto de salvação para
nós – a justiça de Cristo, Cristo em nós, esperança da glória. Porém, a partir de 1844,
somente os 144.000 atingirão esse legado de receber o selo do Deus vivo através
da justiça de Cristo.
Assim, se o selamento dos 144.000 está relacionado com o aperfeiçoamento
do caráter, como podemos fazer parte desse grupo se nem sequer o entendemos
e aceitamos a forma como se dá sua formação?
Se os ‘eleitos de Deus’ é aquele “pequeno rebanho”, aquela pequena parte
do remanescente, não seria insensato acreditarmos que a crença dominante hoje
entre os milhares de adventistas denominacionais e grupos leigos é a verdade
sobre os 144.000? A verdade estaria com a maioria (a igreja constituída e os
diferentes grupos leigos discordantes entre si) ao contrário do que sempre foi
(com os poucos fiéis)?
Se os eleitos saberão é porque estudaram e se dedicaram a praticar o plano
de Deus para este grupo. Veja as palavras do Espírito de Profecia. Ela diz que não
agrada a Deus ficar apontando as pessoas, ou ficar debatendo (discutindo em

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controvérsia) sobre o assunto, pois aquilo que já foi estabelecido não deve ser
debatido. O texto nos indica que já naquele tempo (1901) havia controvérsia sobre
a mensagem de selamento, mas graças a Deus que temos a Inspiração para nos
mostrar a mensagem divina. Porém, de maneira nenhuma o Espírito de Profecia
nos proíbe de estudar, pois os pioneiros, incluindo a irmã White estudaram e
escreveram sobre os 144.000. Se os eleitos sabem é porque estudam e entendem
a verdade sobre o selamento dos 144.000. E cabe a nós estudar o que Deus revelou
aos porta-estandartes da verdade.
MENSAGEM DE TRASLADAÇÃO
Nos Lugares Celestiais, p. 298
“O Senhor tem um povo na Terra que segue o Cordeiro aonde quer que vá. Ele
tem Seus milhares que não dobraram os joelhos a Baal. Esses estarão com Ele no
Monte Sião. Mas eles devem tomar sua posição aqui na Terra, cingidos de toda
armadura, prontos para se empenharem na obra de salvar os que estão prestes a
perecer...
“Não precisamos esperar até que sejamos trasladados para seguir a Cristo. O
povo de Deus pode fazer isso aqui embaixo. Só seguiremos o Cordeiro nos átrios
celestiais se O seguirmos aqui.”
Nesse texto, a irmã White coloca os termos no presente; repare nos tempos
verbais. Ela fala de trasladação num contexto atual, para os participantes do tempo
dela.
O pastor A. T. Jones entendeu o que significa a mensagem do terceiro anjo em
sua mais profunda essência - a justificação pela fé. E ele proclamou, na Conferência
de 1893, que essa mensagem representa trasladação.
A. T. Jones, General Conference Bulletin, 1893, p. 185
“Irmãos, esta é a nossa situação. Vamos agir de acordo com
ela. Sejamos gratos a Deus porque Ele ainda está lidando
conosco a fim de nos salvar de nossos erros, de nossos
perigos, manter-nos longe de caminhos errados e derramar
sobre nós a chuva serôdia, para que sejamos trasladados. Este
é o propósito da mensagem para vocês e para mim: a

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trasladação. Irmãos, vamos recebê-la de todo o coração e ser
gratos a Deus por ela.”
O SELAMENTO FOI ADIADO?
Segundo o Espírito de Profecia, “O Evangelho de Cristo é, de princípio a fim,
o evangelho da graça salvadora.” Evangelismo, p. 552.
Embora possamos ter a confiança na promessa da graça de Cristo que salva
em todas as épocas, veja quando ela (a graça) é concedida com maior ênfase:
Special Testimonies to Battle Creek Church, p. 40
“Nunca houve um tempo em que o Senhor manifestasse sua grande graça aos
seus escolhidos mais plenamente do que nestes últimos dias, quando sua lei é
tornada nula.”
Veja as mesmas expressões usadas pela profetisa para o termo “lei tornada
nula” (anulada), “law made void”, em inglês.
4 LT Ms 6, 1884
“Nunca antes houve uma época em que houvesse tanta necessidade de o povo de
Deus reivindicar e magnificar a lei de Deus. Quando vemos a lei ser tornada nula,
que posição devemos ocupar?”
Signs of the Times, 9 de janeiro de 1896
“O Senhor deu aos homens sua lei e prometeu que abençoaria aqueles que
guardassem seus mandamentos. No quarto mandamento, ele ordenou aos
homens que guardassem o sábado, um memorial de suas obras e poder de
criação; mas os homens buscaram muitas invenções, e foi permitido a Satanás
abrir caminho na fé e na doutrina da professa igreja cristã, até que o sábado do
Senhor, o memorial do poder de criação, foi posto de lado, e a lei tornada nula
por homens pecadores, enquanto um sábado espúrio foi instituído em seu lugar.”
Bible Echo, 4 de janeiro de 1897
“Estamos vivendo em uma época em que a lei de Deus é tornada nula. A fé que
uma vez foi entregue aos santos é perdida de vista, e a palavra de Deus é

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substituída pelo erro. O grande sacrifício feito pelo Redentor do mundo e as
reivindicações de Deus sobre a humanidade não são apreciados.”
Carta 106, 1897
"O Senhor Deus é um Deus zeloso, Ele ainda suporta longamente os pecados e as
transgressões de Seu povo nesta geração. Se o povo de Deus tivesse seguido Seu
conselho, a obra de Deus teria avançado, as mensagens da verdade teriam sido
levadas a todos os povos que habitam sobre a face de toda a Terra. Se o povo de
Deus tivesse acreditado Nele e sido cumpridor de Sua palavra, se tivesse guardado
Seus mandamentos, o anjo não teria vindo voando pelo céu com a mensagem aos
quatro anjos que deveriam soltar os ventos para que soprassem sobre a Terra,
clamando: Retenham, retenham os quatro ventos para que não soprem sobre a
Terra até que eu tenha selado os servos de Deus em suas testas. Mas como o povo
é desobediente, ingrato e não santificado, assim como o antigo Israel, o tempo é
prolongado para que todos possam ouvir a última mensagem de misericórdia
proclamada em alta voz. A obra do Senhor tem sido prejudicada, o tempo de
selamento, atrasado. Muitos não ouviram a verdade. Mas o Senhor lhes dará uma
chance de ouvir e se converter, e a grande obra de Deus seguirá em frente.” (Carta
106, 1897).
Vejamos agora esta parte do texto no original em inglês e como foi traduzido
no livro A Fé Pela Qual Eu Vivo, p. 287. Aqui parece que nos deparamos com uma
das traduções influenciadas pela crença pré-existente, em prejuízo da fidelidade ao
texto original.
“The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed.”
“A obra do Senhor tem sido impedida, e o tempo do assinalamento, adiado.”
E a tradução mais adequada ao contexto, seria:

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Mas, alguém pode perguntar: qual a diferença entre ‘adiado’ e ‘atrasado’.
Adiado dá a ideia de suspenção, de algo que foi interrompido para ser retomado
depois.
Atrasado significa algo que já deveria ter terminado ou chegado, algo que não
veio, ou que não terminou na hora marcada.
Pelo plano de Deus, o selamento já deveria ter terminado e Jesus voltado, mas
pela indolência do professo povo de Deus, o tempo de selamento teve que ser
estendido (ou aumentado). Está atrasado!
DELAYED = ATRASADO
No painel dos aeroportos, quando o voo está atrasado vemos essa imagem:
Um nativo da língua inglesa, querendo se referir a algo que foi adiado, usará a
palavra postponed e não delayed.

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POSTPONED = ADIADO (deixar para depois)
Veja uma das imagens que o Google apresenta para postponed:
Portanto, entendemos que no contexto do que a irmã White escreveu, por ser
o povo desobediente, não santificado, assim como era o povo de Israel, aquilo que
Deus designou que seria feito em pouco tempo, tem sido prolongado por mais
tempo. O selamento que já era para ter sido concluído, está atrasado!
O SELAMENTO E A TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA
Life Sketches of Ellen G. White, p. 125
“Numa reunião efetuada em Dorchester (Massachusetts), em novembro de 1848,
foi-me concedida uma visão da proclamação da mensagem do selamento, e do
dever dos irmãos de publicarem a luz que brilhava em nosso caminho.”
“Vi então o terceiro anjo. Disse meu anjo acompanhante: ‘Terrível é sua obra.
Tremenda sua missão. Ele é o anjo que deve separar o trigo do joio, e selar, ou
atar, o trigo para o celeiro. Essas coisas devem absorver toda a mente e atenção
toda’.”
Desde que os três anjos saíram (1844) e têm estado a dar a mensagem, o
selamento está em curso, e eles estão atando o trigo e selando os fiéis com o selo
do Deus vivo, enquanto os quatro anjos estão retendo os ventos.

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PRIMEIRA VISÃO DA IRMÃ WHITE
Em dezembro de 1844, logo após o desapontamento, Ellen White (na época
era Ellen Harmon) teve sua primeira visão, enquanto orava na casa da Sra. Haines,
em Portland. Ela sentiu o poder de Deus descer sobre ela e ficar envolta de luz,
sentindo-se elevada acima da Terra. Procurando para ver o povo do advento, foi-
lhe dito para olhar para cima. Ela viu então um caminho reto e estreito no qual
viajava o povo do advento.
Essa visão é descrita no livro Primeiros Escritos, pp. 13-20.
Logo no início do movimento adventista, portanto, o Senhor já mostrou a
jornada do Seu povo desde o clamor da meia-noite até a nova Terra. O Espírito de
Profecia caracteriza esse povo do advento como sendo os 144.000, em sua
trajetória para a “Santa Cidade e a rica recompensa a ser dada aos que aguardarem
o Seu Senhor quando voltar de Suas bodas. (p. 14)”
Nessa visão podemos ver a coerência da mensagem do selamento, apontando
para o povo que se forma desde o tempo do movimento adventista de 1844 até o
fim do tempo de graça. Este é o tempo da formação dos 144.000, o mesmo tempo
da pregação das três mensagens angélicas, do selamento e do juízo investigativo.
Quem está aguardando o Senhor voltar das bodas? Todos os adventistas
desde o tempo dos pioneiros estão vivendo na esperança de ver o Salvador em Sua
vinda.

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“O povo do advento estava nesse caminho, a viajar para a cidade que se achava
na sua extremidade mais afastada. Tinham uma luz brilhante colocada por trás
deles no começo do caminho, a qual um anjo me disse ser o ‘clamor da meia-
noite’. Essa luz brilhava em toda a extensão do caminho, e proporcionava
claridade para seus pés, para que assim não tropeçassem. Se conservavam o olhar
fixo em Jesus, que se achava precisamente diante deles, guiando–os para a
cidade, estavam seguros.”
O assinalamento dos 144.000 está intimamente ligado com a mensagem do
terceiro anjo de Apocalipse 14; afinal, o objetivo das três mensagens é selar um
povo na verdade, o qual vai estar apto, nas cenas finais do conflito, a permanecer
diante de Deus sem um intercessor.
Um ponto muito importante nessa visão: uma luz brilhante que clareava toda
a extensão do caminho, o clamor da meia-noite, para que não tropeçassem. O que
isso nos diz? Os que mantiverem essa luz (clamor da meia-noite) diante de si,
olhando fixos para Jesus, estarão seguros. Como ela diz que a luz brilhava em toda
a extensão do caminho, entendemos que vale para todo o tempo até o fim. É
recomendado para nós; mantermo-la diante de nós, seguirmos a luz que foi dada
no início da obra, observar a mensagem da experiência passada.
QUANDO COMEÇOU O SELAMENTO
A Bíblia nos diz que o selamento começa ao final do tempo dos
acontecimentos do sexto selo, relatados no capítulo 6 do livro de Apocalipse. O
capítulo 7 de Apocalipse é um parêntese entre o sexto e o sétimo selo, e revela
detalhes adicionais do sexto selo. Portanto, o selamento, descrito no capítulo 7,
deve se iniciar logo depois dos sinais no Sol, na Lua e nas estrelas.

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Apocalipse 6: 12-14
“E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de
terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue.
E as estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança de si os
seus figos verdes, abalada por um vento forte. E o céu retirou-se como um livro
que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos do seu lugar.”
O selamento deveria iniciar entre os versos 13 e 14 do capítulo 6 de Apocalipse,
após o último sinal – a queda das estrelas em 1833 – e o céu se retirar como um
livro que se enrola, pois depois disso não há mais nada.
Apocalipse 7:2-4
“E vi outro anjo subir da banda do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e
clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar
a terra e o mar, dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até
que hajamos assinalado na testa os servos do nosso Deus. E ouvi o número dos
assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos
dos filhos de Israel.”
O pioneiro, pastor Loughbourough, contemporâneo da irmã White, em seu
livro Questions on the Sealing Message, páginas 3 e 4, conta-nos como a mensagem
sobre o selamento foi obtida e o que estava se passando naqueles tempos no início
da obra da igreja:
“Com relação ao assunto deste livro - os 144.000 selados –
tenho sido grandemente movido pelo Espírito de Deus a
escrever e publicar os fatos sobre como a a mensagem do
selamento foi obtida - não apenas da Bíblia, mas por direta
instrução em visões da irmã E. G. White; e também como a
mensagem foi recebida e ensinada por nossos ministros e pelo
povo até o ano de 1894, quando a teoria da “nova luz”
encontrou seu defensor em alguém que depois apostatou da
fé e morreu sem ver o cumprimento de sua expectativa, de
que ele viveria até o fim do tempo e, portanto, seria um dos
144.000. Sua alegação era que os últimos testemunhos da irmã
White ensinavam que todos os 144.000 seriam compostos por
aqueles que nunca haviam morrido.”

21
Por volta do ano de 1845, os adventistas começaram a estudar sobre a terceira
mensagem angélica de Apocalipse 14: 9-12, chegando então à compreensão de que
a guarda do Sábado do sétimo dia estava incluída na guarda dos mandamentos.
Eles se depararam com o que a irmã White escreveu em Testimonies for the Church,
volume 1, páginas 78-79, com relação à situação em 1846 e adiante:
“Quando começamos a apresentar a luz sobre a questão do Sábado, não tínhamos
ideia claramente definida da terceira mensagem angélica de Apocalipse 14: 9-12.”
A preocupação deles em dar seu testemunho ao povo era que o grande
movimento do segundo advento provinha de Deus. Eles entendiam que a primeira
e a segunda mensagens angélicas tinham sido dadas e que a terceira deveria ser
dada. Havia o entendimento que a terceira mensagem se encerraria com as
seguintes palavras de Apocalipse 14:12.
“Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos
de Deus e a fé de Jesus.”
Eles entendiam que esta profecia envolvia a reforma do Sábado, mas não
tinham um claro entendimento sobre o que significava a imagem e a marca da
besta.
E, em 1868, quando foi lançado o primeiro volume dos Testemunhos para a
Igreja, Ellen White escreveu, no volume 1, p. 79:
“Deus, pelo Seu Espírito Santo, fez brilhar a luz sobre os Seus servos, e o assunto
gradualmente se abriu às suas mentes. Foi necessário muito estudo e um cuidado
ansioso para pesquisá-lo, elo após elo. Com cuidado, ansiedade e trabalho
incessante a obra prosseguiu até que as grandes verdades de nossa mensagem,
um todo claro, conectado e perfeito, foram dadas ao mundo.”
E Loughborough acrescenta:
Questions on the Sealing Message, p. 8
“Embora, até o ano de 1848, nosso povo tivesse uma luz clara
sobre as diferentes características da mensagem do terceiro
anjo, sua atenção não havia sido especialmente voltada para a
mensagem do selamento. Eles não acreditavam que, de acordo
com Apocalipse 14:1-5, haveria 144.000 redimidos no Monte
Sião. Esse grupo também foi mencionado pela irmã White em
sua primeira visão, registrada em “Experience and Views”,

22
edição antiga, página 12. Mas eles ainda não haviam estudado
a luz sobre o selamento dos 144.000.
“Como veremos, foi na época do conflito entre as nações da
Europa, nos meses iniciais de 1848, que a luz sobre a mensagem
do selamento chegou a esse povo.”
Assim, pelo testemunho desse pioneiro, vemos que sob a direção divina os
primeiros adventistas chegaram ao entendimento das “grandes verdades de nossa
mensagem”. O grupo viu a conexão entre elas num todo perfeito e claro.
Veja o que a irmã White escreveu sobre o pastor Loughbourough:
Mas sobre a pergunta ‘Quando começou o selamento’, citamos alguns textos
do Espírito de Profecia:
Ms 7, 24.08.1850 (Visão dada na casa do irmão Harris, em Centerport, New York).
“O tempo do selamento é muito curto, e logo terminará. Agora, enquanto os
anjos estão contendo os ventos, é o tempo de fazer firme a nossa vocação e
eleição.”
Loughborough novamente afirma, na página 21 do mesmo livro:
“Foi por causa dessas declarações claras que nosso povo e os
nossos ministros, até 1894, acreditavam e ensinavam que a
obra de selamento estava em curso desde 1848, e que os

23
144.000 estavam sendo selados. Não vejo como poderíamos
tirar outra ideia, a partir dos testemunhos que citamos, de que
a obra do selamento havia começado em 1848-1850.”
Mas a mensagem original, mantida pelos pioneiros do início da obra, seria
minada por influência de alguns dentre o professo povo de Deus, como veremos
na próxima citação:
“Alguns, mais especialmente desde 1894, afirmaram que
ninguém será contado entre os 144.000, mas aqueles que
viveram até a segunda vinda de Cristo; e que isto deve ser
assim, pois de acordo com Apocalipse 14:3,4, eles são
“redimidos entre os homens”, e “da terra”. Idib, p. 22.
Alguns anos depois, Robert H. Pierson, Presidente da Conferência Geral, de
1966 a 1979, declarou que acreditava que a grande multidão seria o resultado do
Movimento Adventista (Review and Herald, 06.06.1966). Ele aplicou o texto de
Apocalipse 7:9, que fala da grande multidão, como sendo o triunfo do movimento
adventista.
Veja o que ele disse na Review and Herald, de 26.06.1966:
“Se você quiser ler o relato inspirado do triunfo do
Movimento do Advento, volte-se comigo para as palavras do
discípulo na Ilha de Patmos, registadas em Apocalipse 7:9:
“Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multidão, a qual
ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e
línguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro,
trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos.”
Até 1894 não havia dúvidas sobre o selamento entre os nossos pioneiros mais
influentes que consolidaram a mensagem adventista. Porém a partir dessa data,
Segundo Loughborough, mudanças começaram já a ocorrer, provavelmente
devido ao rápido crescimento do número de membros da igreja. Temendo que
logo se alcançaria o número determinado na profecia, fazendo com que muitos se
desanimassem, foi então introduzida essa “nova luz” sobre os 144.000, a fim de
acomodar os anseios da maioria. E essa “nova luz” dizia que somente os que nunca
morrerem e estivem vivos quando Jesus voltar farão parte dos 144.000. No
entanto, no início não era assim que os pioneiros ensinavam.

24
Como temos certeza que Apocalipse 7:9 não se refere somente aos 144.000?
Porque a própria mensageira do Senhor, aprofundando o que João viu, esclarece
que ali há quatro grupos distintos diante do trono. Para fins didáticos, colocamos
cada grupo em cores diferentes, sendo que no último grupo, a autora cita
Apocalipse 7:9, demonstrando que essa passagem bíblica se refere à grande
multidão e não aos 144.000.
Assim, vemos que nos textos inspirados há evidências de que a grande
multidão e os 144.000 são grupos distintos.
Também temos o testemunho poderoso de Uriah Smith com relação à
explicação do texto de Apocalipse 7:9. Veja o que diz o autor do livro que é
considerado pelo Espírito de Profecia como “a mão ajudadora de Deus”.
As Profecias do Apocalipse, p. 111 (Uriah Smith)
“Terminado o selamento João contempla uma inumerável
multidão que, em arrebatamento, adora a Deus perante o Seu
trono. Esta vasta multidão é constituída pelos salvos de toda
nação, povo, tribo e língua, que foram ressuscitados na
segunda vinda de Cristo, mostrando que o selamento é a última
obra realizada em favor do povo de Deus antes da trasladação.”
Muitos adventistas até hoje acreditam que a grande multidão de Apocalipse
7:9 e os 144.000 são o mesmo grupo. Porém isso não encontra amparo em

25
nenhuma das três fontes em que nos baseamos: Bíblia, Espírito de Profecia e
pioneiros. Enquanto o texto bíblico diz que a grande multidão “ninguém podia
contar”, os 144.000 é apresentado como um número contável.
Portanto, o contexto de Apocalipse 7:9 é:
Versos 9 e 10 = A grade multidão que ninguém podia contar
Versos 13 a 17 = 144.000 (número específico que se podia contar)
QUEM ESTAVA SENDO SELADO JÁ NO TEMPO DA IRMÃ
WHITE
Em 1850: Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 263
“Vi que ela (Sra. Hastings) estava selada, e à voz de Deus, ressurgiria e se ergueria
sobre a Terra, e estaria com os 144.000. Vi que não precisamos chorar sobre ela,
ela repousaria durante o tempo de angústia.”
Em 1851: Primeiros Escritos, p. 71 (1851)
“Vi que muitos não se dão conta do que eles devem ser a fim de viver à vista do
Senhor sem um sumo sacerdote no santuário durante o tempo de angústia. Os
que recebem o selo do Deus vivo, e são protegidos no tempo de angústia, devem
refletir completamente a imagem de Jesus.”
Em 1855: Testemunhos Seletos, v. 1, p. 65
“Os que satisfazem em todos os pontos e resistem a toda prova, e vencem, seja
qual for o preço, atenderam ao conselho da Testemunha Verdadeira, e receberão
a chuva serôdia, estando assim aptos para a trasladação. ...”
Em 1899: Comentário Bíblico Adventista, 7:982 (1899)
“Existem homens vivendo em nossa terra que já passaram da idade de noventa
anos. Os resultados naturais da velhice são vistos em sua fraqueza. Mas eles
acreditam em Deus, e Deus os ama. O selo de Deus está sobre eles, e eles estarão

26
entre o número dos quais o Senhor disse: “Bem-aventurados os mortos que
morrem no Senhor.”
O SELEMENTO AINDA NÃO TERMINOU – POR QUÊ?
1LtMs, Ms 1, 1848
“Os anjos estão segurando os quatro ventos”.
“É Deus quem restringe os poderes.”
“Os anjos não os soltaram (os ventos), pois os santos não estão todos selados.”
“Por que eles estão prontos para soprar? Há um controle colocado sobre eles,
porque os santos não estão selados.”
“O tempo de angústia já começou, já começou. A razão pela qual os quatro
ventos não se soltaram, é porque os santos não estão todos selados. Está a
aumentar, e aumentará cada vez mais; a angústia nunca acabará até que a Terra
se livre dos ímpios.”
ATRIBUTOS DOS SELADOS
Apocalipse 14:1-3
“E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e
quarenta e quatro mil, que em sua testa tinham escrito o nome dele e o de seu
Pai. E ouvi uma voz do céu como a voz de muitas águas e como a voz de um grande
trovão; e uma voz de harpistas, que tocavam com a sua harpa. E cantavam um
como cântico novo diante do trono e diante dos quatro animais e dos anciãos; e
ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil
que foram comprados da terra.”
Para ficar bem firme na mente, repetimos este brilhante texto de 1855:
Testemunhos Seletos, v. 1, p. 65, (2SG, p. 225)
“Os que satisfazem em todos os pontos e resistem a toda prova, e vencem, seja
qual for o preço, atenderam ao conselho da Testemunha Verdadeira, e receberão
a chuva serôdia, estando assim aptos para a trasladação. ...”

27
Observe estes verbos sublinhados - eles estão no tempo presente (quando
foram escritos). Mostram algo que já estava ocorrendo em 1855.
7BC, 980 (1897); EF 189
“O selo do Deus vivo é colocado nos que guardam conscienciosamente o sábado
do Senhor.”
7 BC, 970 (1899); EF 189
“Os que querem ter o selo de Deus na testa precisam guardar o sábado do quarto
mandamento.”
Primeiros Escritos, p. 71 (1851)
“Os que recebem o selo do Deus vivo e são protegidos no tempo de angústia
devem refletir completamente a imagem de Jesus.”
Testemunhos para Ministros, p. 445
“Os que vencem o mundo, a carne e o diabo, serão os agraciados que receberão
o selo do Deus vivo.”
Maranatha, p. 241
“Só os que recebem o selo do Deus vivo terão o passaporte para transpor os
portais da cidade santa.”
Maranata, p. 243
“Todos os que recebem o selo devem ser imaculados diante de Deus – candidatos
para o Céu.”
The Review and Herald, 21.05.1895

28
“O selo do Deus vivo será colocado somente nos que se assemelham a Cristo no
caráter.”
Mas em que consiste esse atributo necessário para ser selado, ressuscitar ou
permanecer glorificado, e fazer parte dos 144.000? É necessário ter o mesmo
caráter de Jesus! Veja a clareza dos textos inspirados a seguir.
A Maravilhosa Graça de Deus, p. 321
“A glória de Deus é Seu caráter. ... Este caráter foi revelado na vida de Cristo. ...
Cristo deseja que Seus seguidores revelem em suas vidas este mesmo caráter. Em
Sua oração intercessória pelos discípulos, Ele declarou: “E eu dei-lhes a glória
(caráter) que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. Eu neles,
e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo
conheça que tu me enviaste a mim e que tens amado a eles como me tens amado
a mim.” (João 17:22, 23).
“Hoje é ainda Seu propósito santificar e purificar Sua igreja.
Nenhum dom maior do que o caráter que Ele revelou pode Cristo pedir a Seu Pai
que conceda àqueles que nEle creem. Que amplitude há em Seu pedido! Que
plenitude de graça tem o privilégio de receber cada seguidor de Cristo!”
Por isso os 144.000 são glorificados, pois têm o mesmo caráter do Pai e do
Filho. Os que ressuscitam glorificados é porque morreram com esse caráter selado
em seu ser. Veja que a graça de Cristo não se restringe a qualquer tempo, Ele pode
conceder Sua graça a qualquer um que a queira receber, mesmo não tendo
nenhum decreto dominical em vigor.
Glória de Deus = caráter
Glorificação = refletir o caráter de Deus/Cristo
MUITOS NÃO RECEBERÃO O SELO DE DEUS
Maranata, p. 244
“Muitos não receberão o selo de Deus porque não guardam os Seus
mandamentos nem produzem os frutos da justiça.”

29
Testemunhos para a Igreja, v. 5, p. 213
“Nem todos os que professam guardar o sábado serão selados.”
Maranatha, p. 241
“A grande massa dos professos cristãos se deparará com amargo
desapontamento no dia de Deus. Eles não têm na testa o selo do Deus vivo. Sendo
mornos e indiferentes, desonram muito mais a Deus do que o descrente confesso.
Tateiam nas trevas, quando poderiam estar andando na luz do meio-dia da
Palavra, sob a orientação de Alguém que nunca erra...”
“A classe que não se entristece por seu próprio declínio espiritual, nem chora
sobre os pecados dos outros, será deixada sem o selo de Deus.”
Testemunhos Seletos, vol. 2, p. 67
“O dia da vingança de Deus está precisamente diante de nós. O selo de Deus será
colocado somente na testa daqueles que suspiram e clamam por causa das
abominações cometidas na Terra. ... Nossa maneira de proceder determinará se
receberemos o selo do Deus vivo, ou seremos abatidos pelas armas
destruidoras.”
QUANTOS SÃO SELADOS
Bíblia King James
Apocalipse 7:4
“E ouvi o número daqueles que foram selados; e foram selados cento e quarenta
e quatro mil de todas as tribos dos filhos de Israel.”
“And I heard the number of them which were sealed: and there were sealed an
hundred and forty and four thousand of all the tribes of the children of Israel.” King
James Bible
Algumas versões dizem “assinalados” em vez de “selados”; porém essas duas
expressões são sinônimas, significam a mesma coisa.

30
Jesus falou dos salvos como sendo um pequeno rebanho. Veja o que Ele disse
em Lucas 12:32:
“Não temas, ó pequenino rebanho, porque é aprazível a vosso Pai dar-vos o
reino.”
Este estudo sobre o selamento é algo que Satanás detesta porque ele não
quer que o povo de Deus saiba a verdade sobre quando começou de fato o
selamento e o que isso implica. O inimigo fica colocando preconceitos, ideias
preconcebidas e erros de interpretação para que as pessoas pensem que não é
importante estudar sobre este assunto e assim ficam sem se beneficiar de uma
mensagem que mudaria o rumo da igreja e abreviaria a volta de Jesus.
Depois de o profeta ter sido levado em visão a contemplar os acontecimentos
do sexto selo, descritos em Apocalipse 6:12 e 1, ele vê as cenas do capítulo 7, o
selamento dos 144.000. Este acontecimento deve se realizar logo depois dos sinais
previamente mencionados – o grande terremoto, o escurecimento do Sol e a
queda das estrelas. Como o selamento ainda não havia ocorrido, essa obra de
selamento deve ocorrer entre os versos 13 e 14 do capítulo 6 de Apocalipse, e esse
é bem o tempo em que estamos vivendo, o tempo desde (aproximadamente) 1844
até o fechamento da porta da graça – o tempo do selamento do capítulo 7. Depois
disso, a partir do verso 14 ao 17, descreve as cenas que precedem a volta de Jesus.
A Palavra de Deus diz que são 144.000 selados
UMA RESSURREIÇÃO NO TEMPO DE ANGÚSTIA
Daniel 12:2
“E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e
outros para vergonha e desprezo eterno.”
Apocalipse 1:7
“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o
traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém!”
Mateus 26:64
“Disse-lhes Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do
Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.”
Apocalipse 14:13

31
“E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que,
desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus
trabalhos, e as suas obras os sigam.”
Essas passagens bíblicas mostram que haverá uma ressurreição no tempo de
angústia. Não se trata da primeira ressurreição, que chamará somente os santos
mortos por ocasião da volta de Jesus; tampouco é a segunda ressurreição, que
ressuscitará somente os ímpios depois do milênio. Trata-se, portanto de uma
ressurreição especial, mista, pois serão ressuscitados tanto santos como ímpios.
A mensageira do Senhor fala dessa ressurreição.
“Abrem-se as sepulturas, e “muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão,
uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.” Daniel 12:2.
Todos os que morreram na fé da mensagem do terceiro anjo saem do túmulo
glorificados para ouvir o concerto de paz de Deus com aqueles que guardaram a
Sua lei.”
E neste outro texto, fala do mesmo assunto, porém numa linguagem um
pouquinho diferente.
“As sepulturas foram abertas, e aqueles que haviam morrido na fé sob a terceira
mensagem angélica, guardando o Sábado, saem de seus leitos de pó glorificados,
para ouvir o converto de paz que Deus faria com aqueles que guardaram a Sua
lei.”
Aqui temos três destaques para este texto inspirado:
1.
Morreram na fé sob a terceira mensagem angélica, ou seja, durante a duração das
três mensagens – no período de 1844 até o início do fim do tempo de graça.
2.
Guardaram pelo menos um Sábado em suas vidas.
3.
Ressuscitam para ouvir o concerto de paz. Eles fazem parte dos agraciados pelas
bênçãos do concerto de paz sob a voz de Deus, a qual é pronunciada para os
144.000.
Então, juntando esses dois textos, aprendemos que para fazer parte dos
144.000 o cristão deve ter vivido na mensagem do terceiro anjo (o que é pré-
requisito para poder morrer na fé dessa mensagem), ou seja, ter aperfeiçoado um

32
caráter cristão à semelhança de Jesus, na referência de Apocalipse 14: 12 (os
mandamentos de Deus e a fé de Jesus), e ter guardado o Sábado bíblico, o sétimo
dia da semana.
O pastor Loughborough, comentando o texto em que a irmã White diz que os
que morreram na fé da mensagem do terceiro anjo ressuscitam para ouvir o
concerto de paz, escreveu na Review and Herald, de 14.06.1906:
“A fé dos guardadores do sábado desde esse tempo até a
introdução de algumas das “luzes” modernas, era que aqueles
que morreram na fé estavam entre os selados, e constituiriam
uma parte dos cento e quarenta e quatro mil.”
MORTAIS OU IMORTAIS
Alguns, por não compreenderem todo o conjunto dos acontecimentos, dizem
que os que ressuscitam na ressurreição especial surgem em estado imortal.
Mas será que isso está de acordo com o que diz o Espírito de Profecia, com o
ensino dos nossos pioneiros e com a lógica?
Vamos começar na ordem inversa do que foi citado acima:
LÓGICA
Não teria lógica dentro do contexto da perfeição de Deus que dois grupos
ressuscitassem juntos (santos e ímpios, na ressurreição especial), e uma parte
ressurgisse para a vida em estado imortal (os santos) e a outra parte ressurgisse
em estado mortal (os ímpios).
Veja o que diz o Espírito de Profecia sobre a situação quando isso ocorre no
início da sétima praga, e quem dos ímpios fará parte da ressurreição especial:
Eventos Finais, p. 271
“Há um grande terremoto “como nunca tinha havido desde que há homens sobre
a Terra; tal foi este tão grande terremoto”. Apocalipse 16:18. O firmamento parece
abrir-se e fechar-se. A glória do trono de Deus dir-se-ia atravessar a atmosfera. As
montanhas agitam-se como a cana ao vento, e rochas irregulares são espalhadas
por todos os lados. ... A terra inteira se levanta, dilatando-se como as ondas do
mar. Sua superfície está a quebrar-se. Seu próprio fundamento parece ceder.
Cadeias de montanhas estão a soçobrar. Desaparecem ilhas habitadas. Os portos

33
marítimos que, pela iniquidade, se tornaram como Sodoma, são tragados pelas
águas enfurecidas. ... Grandes pedras de saraiva, cada um “do peso de um
talento”, estão a fazer sua obra de destruição.
“Abrem-se sepulturas, e “muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão,
uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno”. Daniel 12:2.
glorificados, para ouvirem o concerto de paz, estabelecido por Deus com os que
guardaram a Sua lei. “Os mesmos que O traspassaram” (Apocalipse 1:7), os que
zombaram e escarneceram da agonia de Cristo, e os mais acérrimos inimigos de
Sua verdade e povo, ressuscitam para contemplá-Lo em Sua glória, e ver a honra
conferida aos fiéis e obedientes.”
Os ímpios ressuscitam mortais, é lógico, pois eles não terão a vida eterna.
Aqueles que participaram da morte de Jesus, e os que durante todo o tempo
transcorrido de lá para cá, que foram inimigos do povo de Deus, que perseguiram,
mataram, escravizaram, irão receber as sete últimas pragas (acumuladas), verão
Jesus voltando em Sua glória, irão morrer novamente e ressuscitar depois do
milênio (segunda ressurreição) para receber a condenação e morte eterna.
PIONEIROS
O que dizem os pioneiros sobre esta pergunta:
- Os santos da ressurreição especial voltam à vida mortal ou imortal?

34
Os pioneiros que ajudaram a formar nossas crenças, pela direção de Deus,
entendiam que os 144.000:
- São reunidos da última geração (peça nosso estudo sobre a última geração para
entender desde quando ela é formada).
- São formados pela mensagem do terceiro anjo, que vem sendo dada desde
1844/1848.
- Os que morrem na mensagem do terceiro anjo são bem-aventurados e
ressuscitam antes da volta de Jesus.
- Os santos que ressuscitam antes da volta de Jesus fazem parte dos 144.000.
- Ao ressuscitar, são elevados à vida mortal.
- São transformados à imortalidade apenas quando Cristo aparece na Sua segunda
vinda. I Tessalonicenses 4:16, 17.
ESPÍRITO DE PROFECIA
Em meio ao movimento fanático denominado “carne santa”, iniciado em
Indiana, em 1900, Veja o que Ellen White disse sobre vida imortal/carne santa.

35
É contrário ao texto bíblico de Filipenses 3:21 e o Testemunho de 2ME, p.33
supor que os santos que ressuscitam na ressurreição especial voltam à vida terrena
com natureza imortal. Nenhum imortal pode permanecer nesta Terra antes de
Deus purificá-la pelo fogo. Por isso, é certo afirmar que os que ressuscitam à voz
de Deus no início da sétima praga vêm de volta à vida mortal, pois ainda eles têm
uma parte a cumprir em sua vida aqui na Terra, como veremos a seguir.
No próximo texto vamos ver que o Espírito de Profecia explica que carne
santa é a natureza incorruptível da qual o apóstolo Paulo fala em 1 Coríntios 15:53,
o que apenas acontece na volta de Jesus, não antes.
O Cuidado de Deus, p. 374
“Por entre as vacilações da Terra, o clarão do relâmpago e o ribombo do trovão,
a voz do Filho de Deus chama os santos que dormem. Ele olha para a sepultura
dos justos e, levantando as mãos para o céu, brada: “Despertai, despertai,
despertai, vós que dormis no pó, e surgi!” Por todo o comprimento e largura da
Terra, os mortos ouvirão aquela voz, e os que ouvirem viverão. E a Terra inteira
ressoará com o passar do exército extraordinariamente grande de toda nação,
tribo, língua e povo. Do cárcere da morte vêm eles, revestidos de glória imortal,
clamando: “Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua

36
vitória?” 1 Coríntios 15: 55. E os vivos justos e os santos ressuscitados unem as
vozes em prolongada e jubilosa aclamação de vitória.”
Santos que dormem = santos ressuscitados = grande multidão
(já ressuscitam imortais)
Justos vivos = 144.000 (são tornados imortais somente na volta de Jesus/ passam
muitos dias na Terra ainda em estado mortal)
E, por ocasião da volta de Jesus, antes da transformação, esta cena é descrita:
“Então, todos os rostos empalideceram; e o daqueles a quem Deus havia rejeitado
se tornaram negros. Nós todos exclamamos então: “Quem poderá estar de pé?
Estão as minhas vestes sem mancha?”
O Grande Conflito, pp. 646-650
“Os justos clamam, a tremer: ‘Quem poderá subsistir? Silencia o cântico dos anjos,
e há um terrível silêncio. Ouve-se então a voz de Jesus dizendo: ‘A minha graça te
basta.’ Ilumina-se a face dos justos, e a alegria enche todos os corações. E os anjos
entoam uma melodia mais forte, e de novo cantam ao aproximar-se ainda mais da
Terra. ... A voz do Filho de Deus chama os santos que dormem. ... E os que ouvirem
viverão. ... Do cárcere da morte vêm eles, revestidos de glória imortal, clamando:
‘Onde está, ó morte o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?” 1 Coríntios
15:55.
Seres imortais não poderiam estar trementes e com rostos pálidos; isso é
próprio dos mortais.
Até o momento em que os santos forem transformados por Jesus, eles terão
sentimentos próprios, embora não pecaminosos, da natureza carnal. Os imortais
nunca mais terão os rostos pálidos ou tremor. Mas a voz melodiosa do Salvador
logo conforta Seus servos dizendo ‘a minha graça te basta.’ Que momento glorioso
há de ser para os selados!
Ao aproximar-Se mais da Terra, o Filho de Deus chama os santos que dormem.
A irmã White várias vezes usa o termo ‘santos que dormem’ para se referir aos que

37
ressuscitam na primeira ressurreição (a grande multidão) que acontece somente
quando Jesus chega na Terra. Esses santos da grande multidão já ressuscitam
imortais, cantando vitória sobre a morte e o inferno. Os da ressurreição especial
não têm ainda certeza da sua vitória quando retornam à vida mortal. Isso somente
se dará no concerto de paz. Por ainda estarem no corpo mortal, na vinda de Cristo,
os santos tremerão diante do esplendor do Salvador, embora tenham sido
glorificados à voz de Deus.
IMORTALIDADE APENAS NA VOLTA DE JESUS
Romanos 6:23
“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna, por
Jesus Cristo nosso Senhor.”
I Tessalonicenses 4: 16, 17 (Bíblia King James Fiel 1611)
“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com brado, e com a voz de arcanjo, e
com a trombeta de Deus; e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois
nós, os que estamos vivos e permanecemos, seremos arrebatados juntamente
com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor no ar, e assim estaremos para sempre
com o Senhor.”
A vida eterna é um dom que Deus concede aos Seus filhos fiéis, não é um
atributo inato do ser humano. É somente na volta de Jesus que os santos que estão
vivos (os 144.000, formado pelos que não morrem, mais os ressuscitados na
ressurreição especial) são transformados e recebem a santificação. (I Tess. 4:16,
17). Essa é a pura doutrina bíblica.
God’s Amazing Grace, p. 351 (9 de dezembro)
“Estamos nos preparando para encontrar com Aquele que, escoltado por um
séquito de santos anjos, vai aparecer nas nuvens do céu para dar aos fiéis e aos
justos o toque final da imortalidade. ...”
A Maravilhosa Graça de Deus, p. 712 (5 de dezembro)
“Quando o Filho do homem vier, os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e
os vivos serão transformados. Por esta grande mudança ficam preparados para
receberem o reino. ... O homem, em seu estado presente, é mortal, corruptível; o

38
reino de Deus, porém, será incorruptível, permanecendo para sempre. Portanto,
o homem, em sua condição atual, não pode entrar no reino de Deus. Mas, em
vindo Jesus, confere a imortalidade a Seu povo; e então os chama para possuírem
o reino de que até ali têm sido apenas herdeiros.”
Quando Jesus voltar
Os que estiverem mortos ressuscitarão incorruptíveis
Os que estiverem vivos serão transformados
P: Quem estará vivo e verá Jesus voltando?
R: Os que não morrem + os que ressuscitaram na ressurreição especial
Esses estarão vivos e são os que serão transformados (1 Tess. 4:17)
Os 144.000 são os que estarão vivos e serão transformados
Alguém poderia duvidar que os ressuscitados na ressurreição especial não
estarão vivos?
Como eles certamente estarão vivos, farão parte dos 144.000
GLORIFICADOS X IMORTAIS
Muita confusão há devido ao não entendimento entre ressuscitar glorificado
e ressuscitar imortal. Muitos acreditam que quando é dito que os santos
ressuscitam glorificados significa que eles ressuscitam imortais.
Ressurreição Especial = Ressuscitam mortais, pois ainda vão andar pela Terra não
renovada, em meio a pecadores (os ímpios que estão vivos).
Grande multidão = ressuscitam imortais
Vejamos mais atentamente o texto da mensageira do Senhor.
“Os justos vivos são transformados “num momento, num abrir e fechar de
olhos”. À voz de Deus foram eles glorificados; agora tornam-se imortais, e com
os santos ressuscitados, são arrebatados para encontrar seu Senhor nos ares.”
Agora, pensemos:

39
Pergunta: Qual a cena em que se dá o que é descrito acima?
Resposta: A volta de Jesus.
Pergunta: Quem são os justos vivos que são transformados “num momento, num
abrir e fechar de olhos”?
Resposta: Os que ressuscitaram na ressurreição especial e os que não morrem, pois
os demais que estão vivos são ímpios.
Pergunta: Quando todo ser humano somente será transformado à imortalidade:
Resposta: Somente na aparição do Senhor Jesus em Sua segunda vinda, conforme I
Coríntios 15: 51-52.
O texto de O Grande Conflito, p. 645, ficaria assim entendido:
“Os justos vivos (os ressuscitados na ressurreição especial + os que não morrem)
são transformados (à imortalidade)
“num momento, num abrir e fechar de olhos” (quando Jesus aparecer).
À voz de Deus (na ocasião da ressurreição especial) foram eles glorificados;
agora tornam-se imortais,
e com os santos ressuscitados (os da grande multidão),
são arrebatados para encontrar seu Senhor nos ares.”
Vejamos alguns casos de glorificação na Bíblia.
JESUS:
Mateus 17:1,2
“Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e
os conduziu em particular a um alto monte. E transfigurou-se diante deles; e o seu
rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz.”
The Desire of Ages, p. 829
“Depois de Sua ressurreição, Ele Se deteve na Terra por um tempo, para que Seus
discípulos se tornassem familiar com Seu ressuscitado e glorificado corpo.”
Spiritual Gifts, v. 4b, p. 112

40
“Na transfiguração Jesus foi glorificado por Seu Pai. Nós O ouvimos dizer: ‘Agora
o Filho do homem é glorificado e Deus é glorificado nEle.’ Assim, antes do Seu
julgamento e crucificação Ele foi fortalecido para o Seu último terrível
sofrimento.”
Letter 41,1903
“Cristo é glorificado por uma vida de constante, bem definida fé. Paulo declara
que “a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou
e se entregou a si mesmo por mim.” (Gálatas 2:20). Cristo deve ser glorificado
pela fé viva e operante de Seu povo.”
Glorificar: 1. Dar honra, obedecer, amar, ter fé, entregar-se a Cristo. 2. Cobrir de
glória. 3. Quando é concedida a glória de Deus a alguém; fortalecido para algo
especial.
MOISÉS:
3T, p. 354
“As pessoas percebem que é a voz de Moisés, que embora ele esteja
transformado e glorificado, ele ainda é Moisés. ... A pecaminosidade do povo fez
com que fosse doloroso contemplar sua face glorificada.”
Signs of the Times, 14.03.1878
“O próprio Moisés não tinha consciência da glória radiante refletida em seu rosto
e não sabia por que os filhos de Israel fugiam dele quando se aproximava. Ele os
chamou, mas eles não ousaram olhar para aquele rosto glorificado. Quando
Moisés soube que o povo não podia olhar para seu rosto, por causa de sua glória,
ele o cobriu com um véu.”
ESTÊVÃO:
Atos 6:15
“Então, todos os que estavam assentados no conselho, fixando os olhos nele,
viram o seu rosto como o rosto de um anjo.”
My Life Today, p. 67
“Todo o céu estava interessado neste caso. Jesus, levantando-se do trono de Seu
Pai, estava inclinado, olhando para o rosto de Seu servo e transmitindo ao seu
semblante os raios de Sua própria glória, e os homens ficaram surpresos ao verem
a face de Estêvão iluminada como se fosse a face de um anjo. A glória de Deus

41
brilhou sobre ele e, enquanto ele contemplava a face de seu Senhor, os inimigos
de Cristo o apedrejaram até a morte.”
Glorificar = ter os raios da glória de Deus sobre o rosto do Seu servo.
AQUELES QUE RESSUSCITARAM COM JESUS:
“Quando Jesus, estando suspenso na cruz, clamou: “Está consumado”, as pedras
se partiram, a terra tremeu e algumas das sepulturas se abriram. Quando Ele
surgiu, vitorioso sobre a morte e o túmulo, enquanto a terra vacilava e a glória do
Céu resplandecia em redor do local sagrado, muitos dos justos mortos,
obedientes à Sua chamada, saíram como testemunhas de que Ele ressurgira.
Aqueles favorecidos santos ressurgidos saíram glorificados. Eram escolhidos e
santos de todos os tempos, desde a criação até os dias de Cristo. ... Aqueles que
saíram após a ressurreição de Jesus, apareceram a muitos, contando-lhes que o
sacrifício pelo homem estava completo. ... e em prova de suas palavras,
declaravam: “Ressuscitamos com ele.”
Eles ressuscitaram glorificados, mas não imortais, pois nenhum imortal pode
andar pela Terra antes da sua purificação. Os imortais são logo arrebatados ao Céu.
Esses santos ressuscitados ainda deviam testificar de Cristo, tinham uma obra a
fazer na Terra antes de Sua ascensão ao Céu.
144.000:
Assim como foi com Moisés e Estêvão, os 144.000 terão suas faces
resplandecentes com a glória de Deus refletida neles, pois O honraram em suas
vidas.
ROSTO GLORIFICADO X CORPO GLORIFICADO
Moisés = face glorificada/brilhante
Estêvão = face glorificada/brilhante como anjo
144.000 = face glorificada

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Antes da transformação = somente o rosto glorioso
Depois da transformação = todo o corpo glorioso como o corpo de Jesus
Filipense 3:20, 21
“Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o
Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme
o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as
coisas.”
2 Coríntios 3:18
“E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória
do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem,
como pelo Senhor, o Espírito.”
Todo imortal é também glorificado, mas nem todo glorificado já é imortal, pois
se assim fosse, a profetisa não teria dito que carne santa não anda pela Terra.
"Os justos e os ímpios ainda estarão vivendo na Terra em seu estado mortal - os
homens estarão plantando e construindo, comendo e bebendo, todos
inconscientes de que a decisão final e irrevogável foi pronunciada no santuário
acima.”
Os homens só podem viver sobre a Terra em seu estado mortal. Assim será
também com os santos que ressuscitam na ressurreição especial depois do
fechamento da porta da graça.
Daniel 12:2 – Ressurreição especial – estado mortal tanto para os ímpios como para
os santos.
Primeiros Escritos, 37
“Os cento e quarenta e quatro mil triunfaram. Sua face se iluminou com a glória
de Deus.”
Signs of the Times, 27 de novembro de 1879
“À medida que a mensagem do terceiro anjo se torna um alto clamor, grande
poder e glória acompanharão a obra final. É a chuva serôdia, que reaviva e

43
fortalece o povo de Deus para atravessar o tempo de angústia de Jacó,
mencionada pelos profetas. A glória daquela luz que acompanha o terceiro anjo
será refletida sobre eles. Deus preservará o seu povo durante esse tempo de
perigo.”
DE GLÓRIA EM GLÓRIA
God’s Amazing Grace, p. 280
“Através de provas e perseguição a glória - o caráter – de Deus é revelado em Seus
escolhidos.”
14LtMs, Lt 6, 1899
“Há uma mudança constante de glória em glória, de carácter para carácter.”
The Story of Jesus, p. 177
“Cristo vem, vem com nuvens e com grande glória. Uma multidão de anjos
resplandecentes acompanhá-lO-á. Ele virá para ressuscitar os mortos e para
mudar os santos vivos de glória em glória.”
8LtMs, Ms 12, 1893
“E vê-los transformados pela frenologia - NÃO! Ei-los transformados de carácter
em carácter, de glória em glória, para os tornar filhos da obediência.”
NÃO ENTRAR EM CONTROVÉRSIA SOBRE QUEM FARÁ
PARTE DOS 144.000
Mensagens Escolhidas, volume 1, pp. 174, 175 (1901)
“Não é Sua vontade que eles se metam em controvérsia acerca de questões que
não os ajudarão espiritualmente, tal como quem deve compor os cento e
quarenta e quatro mil. Isto, aqueles que são os eleitos de Deus saberão, em breve,
sem dúvida.”
Vejam que a profetisa não está dizendo para não estudar, mas o que ela pede
é não entrar em controvérsia (ou discórdia) sobre se tal ou tal pessoa, ou se algum
determinado grupo fará parte dos 144.000. Não entrar em controvérsia é não
refutar algum ponto da mensagem que já foi estabelecido pela providência de
Deus.

44
Não compete a nós saber quem de nossos amigos ou conhecidos ou que
classe de pessoas vão fazer parte desse número seleto. Ficamos apenas com o que
já foi revelado.
Sabemos que no final do século XIX, início do século XX, havia discussão sobre
este assunto. O presidente da Conferência da União do Pacífico (C.C. Crisler),
escreveu ao secretário da irmã White (E.E. Andross) perguntando se era verdade o
que um irmão (Dr. B. E. Fullmer) estava ensinando em Los Angeles. Esse irmão dizia
que os 144.00 seriam compostos somente por americanos, e ninguém mais de
outras nações.
O secretário respondeu que a irmã White disse que aqueles que se metem em
teorias não reveladas estão em perigo de encontrar desapontamentos, e que
deveriam se ater ao que havia sido mostrado a ela. Além disso ela dizia que “Até
agora, que eu saiba, ninguém conhece a completa verdade do assunto, nem
saberemos, até que estejamos do outro lado do Jordão.”
Ela diz “a completa verdade do assunto”, mas como ela mesma escreveu
vários textos e também nossos pioneiros, alguma parte do assunto podemos
conhecer. Embora ninguém conseguirá dizer o verdadeiro significado sobre os
144.000, devemos nos ater ao que está revelado, pois é nosso dever estudar e
compreender o que Deus mostrou em Sua Palavra e nos Testemunhos.
Houve um homem que disse para a irmã White que “os 144.000 serão os
judeus que reconhecerão Jesus como o Messias.” Para esse irmão, ela respondeu:
“Suas ideias .... não se harmonizam com a luz que Deus me tem dado.” (14 MR).
Deuteronômio 29:29
“As coisas encobertas são para o Senhor, nosso Deus; porém as reveladas são
para nós e para nossos filhos, para sempre, para cumprirmos todas as palavras
desta lei.”
Com isso, percebemos que o Espírito de Profecia não proibiu falar ou estudar
sobre o selamento dos 144.000, uma vez que ela disse que “os eleitos saberão em
breve”. Isso significa que nem todos estudarão e entenderão o assunto. Na
atualidade a posição oficial da igreja adventista do sétimo dia é a mesma que
muitos leigos mantêm. Eles dizem que somente os que nunca passarão pela morte
farão parte desse seleto grupo.
Muitos de nossos pioneiros escreveram sobre os 144.000. Veja:

45
Ellen White: Vários textos espalhados pelos seus escritos, como temos visto neste
presente estudo.
Haskell: Escreveu o livro “A História do Vidente de Patmos”, no qual ele diz que
“Aqueles que aceitam Jeová como Rei são selados e enchem as fileiras dos cento
e quarenta e quatro mil.” (p. 258).
James White: Publicou artigo na Review and Herald, de 23.09.1880, em que afirma:
“Aqueles que morrem sob a mensagem do terceiro anjo fazem parte dos 144.000;
não há 144.000 em acréscimo a esses, mas esses ajudam a formar aquele número.
Eles são elevados à vida mortal pouco antes da vinda de Cristo, e . . . são
transformados em imortalidade quando Cristo aparece.”
Joseph Bates: Escreveu um livro com o título de “Um Selo do Deus Vivo”, no qual
afirma: “Agora todos os crentes do advento que têm, e participam das mensagens
do advento, como dadas em Apocalipse 14:6-13, amarão e guardarão o concerto
com Deus, e especialmente Seu santo Sábado, neste concerto; esse é uma parte
dos 144.000, agora a serem selados.” (p. 61).
James White e Uriah Smith: Uriah Smith editou um livro chamado “Synopsis of the
Present Truth (Sinopses da Verdade Presente), com as principais crenças dos
adventistas do sétimo dia, dentre elas a dos 144.000 selados desde 1844/1848.
Loughbourough: Escreveu o livro “Questions on the Sealing Message” (Questões
sobre a Mensagem do Selamento), defendendo o selamento dos 144.000 desde
1844/1848. Veja seu relato.
“Se ainda há dúvidas de que os guardadores do Sábado
ressuscitados sejam numerados com os 144.000,
considere o seguinte das palavras da Irmã White, em
1909. Na Conferência Geral em 1909, o irmão Irwin tinha
um estenógrafo que o acompanhou numa fala da irmã
White. Ele desejava fazer-lhe algumas perguntas, e ter

46
uma cópia exata das palavras das perguntas, e as palavras
exatas das respostas.” (p. 31).
“Dentre outras perguntas havia esta:
“Os que morreram na mensagem estarão entre os 144.000?"
Em resposta, a Irmã White disse:
“Oh, sim, aqueles que morreram na fé estarão entre os 144.000. Estou certa
sobre este assunto.”
Essas foram as exatas palavras da pergunta e resposta, como o irmão Irwin me
permitiu copiar do relatório do seu estenógrafo.”
R. H. Johnson: Publicou artigo na Review and Herald, de 27.07 e 03.08.1905.
“Dentre aqueles que gritaram vitória sobre a besta e
sobre sua imagem estavam os que tinham saído das suas
sepulturas na ressurreição especial, e foram vistos no
mar de vidro. Eles eram ‘os santos vivos em número
de 144.000 ’. (PE 15).”
Uriah Smith: Publicou um panfleto com o nome “Um Estudo sobre os 144.000”,
afirmando:
“Assim, as evidências parecem claras e conclusivas que os
144.000 são reunidos da última geração antes da vinda de
Cristo; que eles são trazidos à tona pela mensagem do
terceiro anjo; que mesmo aqueles que morrem na
mensagem são bem-aventurados, sendo restituídos ao

47
número pela ressurreição antes do aparecimento de
Cristo; e que todos são coroados finalmente com o
privilégio peculiar de compor o gabinete do Rei dos reis e
Senhor dos senhores, para seguir o Cordeiro por onde
quer que Ele vá (Apocalipse 14:4), alegrados na Sua
constante presença e sustentados por Sua graça infalível.
Apocalipse 7:15,17.”
Daniel e o Apocalipse, p. 634, nota de rodapé, edição de 1905
“Aqueles que morrem depois de terem sido identificados
com a mensagem do terceiro anjo, são evidentemente
numerados como parte dos 144.000; pois esta mensagem
é a mesma que a mensagem de selamento do Apocalipse
7, e por essa mensagem apenas 144.000 foram selados.
Mas há muitos que já tiveram toda a sua experiência
religiosa sob esta mensagem, mas caíram na morte. Eles
morrem no Senhor, e por isso são contados como
selados; pois eles serão salvos. Mas a mensagem resulta
no selamento de apenas 144.000; portanto, estes devem
ser incluídos nesse número.
“Sendo levantados na ressurreição especial (Daniel 12:2;
Apocalipse 1:7) que ocorre quando a voz de Deus é
proferida do templo, no início da sétima e última praga
(Apocalipse 16:17; Joel 3:16; Hebreus 12:26), eles passam
pelo período daquela praga, e por isso pode ser dito que
saem "da grande tribulação" (Apocalipse 7.14), e tendo
sido ressuscitados da sepultura apenas para a vida
mortal, eles tomam sua posição com crentes que não
morreram, e com eles recebem a imortalidade no último
trunfo (1 Coríntios 15.52), sendo então, com os outros,
mudados em um momento, em um piscar de olhos.
“Assim, embora eles tenham passado pelo túmulo, pode-
se dizer deles finalmente, que são "redimidos dentre os
homens (Apocalipse 14.4), isto é, dentre os vivos; pois a
vinda de Cristo os encontra entre os vivos, esperando a
mudança para a imortalidade, como aqueles que não

48
morreram, e como se eles mesmos nunca tivessem
morrido.”
W. C. White: O filho da irmã White, que conviveu com ela a vida toda, conta o que
ouvia sua mãe falar.
“Passemos agora à pergunta: A Irmã White ensinou que
aqueles que morreram na mensagem desde 1844 e dos
quais se diz ‘Bem-aventurados os mortos que desde agora
morrem no Senhor’ serão membros dos 144.000?
“Posso assegurar-lhe, meu irmão, que esta era a crença e
o ensinamento de Ellen G. White. Muitas vezes ouvi-a
fazer declarações nesse sentido, e estou na posse de uma
carta ao irmão Hastings que é mencionada na página 237
do Life Sketches, na qual ela diz claramente que a sua
esposa, que tinha falecido recentemente, seria membro
dos 144.000.”
Assim, podemos ver que os mais próximos à Ellen White entendiam e
aceitavam essa verdade sobre o selamento. Agora estamos resgatando esses
tesouros escondidos e trazendo-os à luz.
Para ler o texto completo de Um Estudo dos 144.000, de Uriah Smith, acesse o
link abaixo.
https://medium.com/@marildascottilucianobarcellos/um-estudo-dos-144-000-
d0ec86cb4619
VERDADE PRESENTE
Para os pioneiros adventistas dos primeiros 50 anos, a mensagem do
selamento constituía Verdade Presente. Veja o que diz o Espírito de Profecia sobre
como deve ser observado esse tema:
Manuscrito 31, 1896
“As direções do Senhor foram assinaladas, e maravilhosíssimas Suas revelações
do que era a verdade. Ponto após ponto foi estabelecido pelo Senhor Deus do
Céu. Aquilo que era verdade então, é verdade hoje.”

49
O livro Sinopsys of the Present Truth (Sinopse da Verdade Presente), Uma
Breve Exposição da Visão dos Adventistas do Sétimo Dia, de 1884, foi escrito por
Uriah Smith. Trata-se do resultado de uma série de palestras proferidas nos
Institutos Bíblicos em várias partes do país (EUA). Um desejo geral por uma
oportunidadede estudar as opiniões assim ensinadas, por parte daqueles que não
têm o privilégio de frequentar os Institutos, levou à publicação do conteúdo das
conferências, alguns anos depois, em formato de livro, sob o título de “O Instituto
Bíblico”. O trabalho foi minuciosamente revisado, grande parte reescrito, e muitos
novos temas acrescentados, tornando-o naquilo que o novo nome é designado a
indicar: uma “Sinopse da Verdade Presente”.
A irmã White apoiava o trabalho dos ministros no Instituto Bíblico (The Bible
Institute)?
SIM, veja o que ela escreveu.
Manuscript Releases, v. 1, p. 360
“O pai das crianças D frequentou a Conferência e o Instituto Bíblico dos Ministros
realizado em Battle Creek; mas ele se manteve distante e não se harmonizou com
o espírito da reunião.”
E mais este:

50
Veja o que os pioneiros adventistas ensinavam
sobre o selamento dos 144.000
Synopsis of the Present Truth, p. 318-320
“Mas já demonstramos que este poder é um símbolo do nosso
próprio governo, está agora no palco da ação, e é o último poder
que persegue a igreja de Deus. Portanto, os 144.000 são aqueles
desenvolvidos pela mensagem do terceiro anjo, e que serão
transladados de entre os homens na segunda vinda de Cristo.
“O trabalho de selamento de Apocalipse 7 resulta no selamento do
número aqui especificado; mas como este é idêntico à mensagem
do terceiro anjo, este trabalho de selamento tem já, há muitos
anos, estado em andamento. Alguns, cuja inteira experiência
religiosa têm estado ligada e é devida a este trabalho,
adormeceram desde que a mensagem começou. Serão eles
contados com estes 144.000? Se assim for, como se pode dizer que
são redimidos de entre os homens, ou transladados?
“Antes da vinda de Cristo, acontece uma ressurreição parcial, de
acordo com Daniel 12:2 e Apocalipse 1:7. Daniel diz: “muitos dos que
dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna,
outros para vergonha e desprezo eterno”. Esta não é a ressurreição
geral de nenhuma das duas classes, pois na ressurreição geral dos
justos não há ímpios a serem ressuscitados, e na ressurreição geral
dos ímpios não há justos incluídos. Mas há uma ressurreição mista,
tomando alguns, uns poucos de ambas as classes, e isso ocorre em
conexão com o levantar de Miguel e o encerramento do tempo de
angústia. Com isso, portanto, inferimos que, nesse tempo,

51
provavelmente, quando a voz de Deus for ouvida (Joel 3:16,
Hebreus 12:27, Apocalipse 16:17), alguns dos preeminentemente
maus irão ressurgir, e todos aqueles que morreram na mensagem
do terceiro anjo. Sendo então ressurgidos da morte e tomando seu
lugar com aqueles que não morreram sob esta mensagem, eles são
transladados quando o Senhor aparece. E, assim, com os outros,
pode-se dizer que são redimidos de entre os homens.”
A terceira mensagem angélica de Apocalipse 14:12 contém dois pilares: os
mandamentos de Deus, no qual está o Sábado, o selo de Deus; e a fé de Jesus, a
justificação pela fé.
The signs of the Times, 01.11.1899
“O Sábado do quarto mandamento é o selo do Deus vivo. Chama a atenção para
Deus como o Criador, e é o sinal de Sua legítima autoridade sobre os seres que Ele
criou.”
Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 423
“O sábado é a grande questão decisiva. Ele é a linha demarcatória entre os leais e
sinceros e os desleais e transgressores. Este sábado foi ordenado por Deus, e os
que afirmam ser observadores dos mandamentos e creem que estão agora sob a
proclamação da terceira mensagem angélica, verão a parte importante que o
sábado do quarto mandamento mantém nessa mensagem. É o selo do Deus vivo.”
Entendemos que a mensagem da justificação pela fé, o Sábado e o selamento
dos 144.000 estão intimamente ligados como parte da Verdade Presente,
merecendo atenção para serem estudados e compreendidos.
EZEQUIEL 9
O MESMO SELAMENTO DE APOCALIPSE 7
Ezequiel 9:1-11
“Então, me gritou aos ouvidos com grande voz, dizendo: Fazei chegar os
intendentes da cidade, cada um com as suas armas destruidoras na mão.
E eis que vinham seis homens a caminho da porta alta, que olha para o norte, cada
um com as suas armas destruidoras na mão, e entre eles, um homem vestido de
linho, com um tinteiro de escrivão à sua cinta; e entraram e se puseram junto ao
altar de bronze.

52
E a glória do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, até à
entrada da casa; e clamou ao homem vestido de linho, que tinha o tinteiro de
escrivão à sua cinta.
E disse-lhe o Senhor: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca
com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas
as abominações que se cometem no meio dela.
E aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele e feri; não poupe o
vosso olho, nem vos compadeçais.
Matai velhos, e jovens, e virgens, e meninos, e mulheres, até exterminá-los; mas
a todo o homem que tiver o sinal não vos chegueis; e começai pelo meu santuário.
E começaram pelos homens mais velhos que estavam diante da casa.
E disse-lhes: Contaminai a casa, e enchei os átrios de mortos, e saí. E saíram e
feriram na cidade.
Sucedeu, pois, que, havendo-os eles ferido, e ficando eu de resto, caí sobre a
minha face, e clamei, e disse: Ah! Senhor Jeová! Dar-se-á o caso que destruas todo
o restante de Israel, derramando a tua indignação sobre Jerusalém?
Então, me disse: A maldade da casa de Israel e de Judá é grandíssima, e a terra se
encheu de sangue, e a cidade se encheu de perversidade; eles dizem: O Senhor
deixou a terra, o Senhor não vê.
Pois também, quanto a mim, não poupará o meu olho, nem me compadecerei;
sobre a cabeça deles farei recair o seu caminho.”
E eis que o homem que estava vestido de linho, a cuja cinta estava o tinteiro,
tornou com a resposta, dizendo: Fiz como me mandaste.”
No capítulo 27, do livro Testemunhos para a Igreja, o Espírito de Profecia fala à
igreja de Laodiceia. E no subtítulo “Dever de reprovar o pecado” nos é dito que o
pecado de Acã é uma ilustração de como Deus considera o pecado no meio dos
professos guardadores dos mandamentos. Após explicar a gravidade de passar por
alto os erros na igreja, temos o que segue:
Testimonies to the Church, v. 3, p. 267
“Quem está subsistindo no conselho de Deus para este tempo? São aqueles
que, por assim dizer, desculpam os erros entre o professo povo de
Deus e murmuram em seu coração, se não abertamente, contra os
que reprovam o pecado? São os que tomam atitude contra eles e se

53
compadecem dos que cometem erro? Não, absolutamente! A menos
que eles se arrependam e deixem a obra de Satanás em oprimir os que
têm a responsabilidade da obra, e em suster as mãos dos pecadores
de Sião, jamais receberão o selo aprovador de Deus. Cairão na
destruição final dos ímpios, representada na obra dos cinco homens
que tinham as armas destruidoras na mão.
O TESTE DO SÁBADO
The Present Truth, 01.08.1849
“Vi que Jesus tinha fechado a porta no Lugar Santo, e que nenhum homem a pode
abrir; e que Ele tinha aberto a porta no Lugar Santíssimo, e que nenhum homem
a pode fechar (Ver Apocalipse 3: 7, 8.), e uma vez que Jesus havia aberto a porta
no Lugar Santíssimo, que contém a Arca, os mandamentos têm brilhado para o
povo de Deus, e eles estão sendo testados na questão do Sábado.
“Vi que a presente prova do sábado não poderia vir até que a mediação de Jesus
no lugar santo estivesse terminada e Ele tivesse passado para dentro do segundo
véu; portanto os cristãos que dormiram antes de a porta ser aberta no Santíssimo,
quando o clamor da meia-noite terminou, no sétimo mês, em 1844, e que não
haviam guardado o verdadeiro Sábado, agora repousam em esperança, pois não
tiveram a luz e o teste do Sábado que nós agora temos, uma vez que a porta foi
aberta. Eu vi que Satanás estava tentando alguns do povo de Deus sobre este
ponto. Porque muitos bons cristãos adormeceram nos triunfos da fé e não
guardaram o verdadeiro Sábado, eles estavam duvidando quanto a ser isto um
teste para nós agora.”
UM TESTE TAMBÉM PARA O ANTIGO ISRAEL
O Sábado foi um teste para o antigo Israel, assim como é para o moderno
Israel.
“Tinham, pois, alguma coisa que fazer a fim de preparar o pão que lhes era
enviado do Céu, e o Senhor lhes ordenou que o fizessem na sexta-feira, o dia da
preparação. Esse era um teste para Israel. Deus queria prová-los se guardariam ou
não o Seu santo sábado.”

54
Numa visão, em 1849, a irmã White viu que o tempo para o povo de Deus ser
provado em relação ao sábado “seria quando a porta fosse aberta no lugar
santíssimo do santuário celestial, onde está a arca que contém os Dez
Mandamentos. “E uma vez que Jesus abrira a porta para o santíssimo, onde está a
arca, os mandamentos têm estado a brilhar para o povo de Deus, e eles estão
sendo testados sobre a questão do sábado.” Ela disse ainda que “os inimigos da
verdade presente têm estado procurando abrir a porta do lugar santo, a qual Jesus
fechou, e a fechar a porta do lugar santíssimo, que Ele abriu em 1844, no qual está
a arca contendo as tábuas de pedra onde estão os Dez Mandamentos escritos pelo
dedo de Jeová.” (PE, 42).
O tempo da porta aberta no lugar Santo do Santuário já passou; a partir de
1844, estamos vivendo no tempo em que as três mensagens fazem seu trabalho
de restauração da verdade do Sábado, enquanto Jesus está trabalhando no lugar
Santíssimo; este é o tempo do nosso teste; este é o tempo de vigência da
mensagem na qual seremos julgados.
TEMPO DA SACUDIDURA
CHUVA SERÔDIA
SELAMENTO
Signs of the Times, 27 de novembro de 1879

55
“À medida que a mensagem do terceiro anjo se torna um alto clamor, grande
poder e glória acompanharão a obra final. É a chuva serôdia, que reaviva e
fortalece o povo de Deus para atravessar o tempo de angústia de Jacó,
mencionada pelos profetas. A glória daquela luz que acompanha o terceiro anjo
será refletida sobre eles. Deus preservará o seu povo durante esse tempo de
perigo.”
Em 1859, a irmã White escreveu um livreto chamado “To Those Who Are
Receiving the Seal of the Living God” (Para Aqueles que Estão Recebendo o Selo do
Deus Vivo). Ela entendia que no tempo dela havia pessoas já recebendo o selo do
Deus vivo, pois o texto fala no tempo presente “estão recebendo”.
Clique no link abaixo para ler o texto em português da publicação Para Aqueles
Que Estão Recebendo o Selo do Deus vivo.
https://medium.com/@marildascottilucianobarcellos/para-aqueles-que-
est%C3%A3o-recebendo-o-selo-do-deus-vivo-5593e7b94892
Maranata, p. 46
“Vi que estamos agora no tempo da sacudidura. Satanás está trabalhando com
todo o seu poder para arrebatar pessoas da mão de Cristo e fazer com que
calquem aos pés o Filho de Deus. ... O caráter está sendo desenvolvido. Anjos de
Deus estão avaliando o valor moral. Deus está provando Seu povo.”
Early Writings, p. 192 (1882)
“Satanás está agora usando todo dispositivo neste tempo de selamento para
afastar as mentes do povo de Deus da verdade presente e fazer com que vacilem.”
“Neste tempo de selamento” = tempo presente (neste).
Ms 15, 1910
“Qual é a promessa para os que vivem nestes últimos dias? “Voltai à fortaleza, ó
presos de esperança; também hoje vos anuncio que vos recompensarei em dobro;
... Pedi ao Senhor chuva no tempo da chuva serôdia; o Senhor fará nuvens claras,
e dar-lhe-á chuvas abundantes.” (Zacarias 9:12; 10:1).

56
A OBRA FINAL PARA A IGREJA
Falando para a igreja de Laodiceia, especificamente sobre o dever de reprovar
o pecado, temos este texto da Inspiração:
Testemunhos para a Igreja, v. 3, p.
“O verdadeiro povo de Deus, os que possuem o espírito da obra do
Senhor e levam a sério a salvação das pessoas, verá sempre o pecado
em seu caráter real, maligno. Estarão sempre a favor de lidar de maneira fiel e
positiva com os pecados que facilmente assaltam o povo
de Deus. Em especial na obra final da igreja, no tempo do selamento
dos cento e quarenta e quatro mil que hão de permanecer irrepreensíveis diante
do trono de Deus, sentirão muito profundamente
os erros do professo povo de Deus.”
Logo depois dessa citação, na página 267, temos:
“Quem está permanecendo no conselho de Deus para este tempo?”
P: De qual tempo ela fala:
R: No tempo em que está escrevendo o livro.
A expressão “obra final para da igreja” merece ser analisada para
entendermos o que a escritora quis dizer de fato, pois para muitos pode dar a
entender que a obra final para a igreja se dá somente depois do decreto dominical.
Embora a tradução mais adequada para o termo “closing work” usado pela irmã
White seja “obra de encerramento”, para fins didáticos, permanecemos com a
expressão “obra final”. Sendo assim, vamos ver alguns poucos textos do Espírito
de Profecia em que são mencionadas as palavras “the closing work” (obra final).
Por favor, observem as datas das citações, as quais nos mostram que a obra final
já vinha desde os tempos dos pioneiros.
Review and Herald, 02.01.1879
“Nossas irmãs, os jovens, os de meia idade e os de anos avançados podem ter uma
parte na obra final para este tempo; e, ao fazê-lo, à medida que tiverem
oportunidade, obterão uma experiência do mais alto valor para si próprios".”
Gospel Workers, p. 36 (edição 1915)

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“Estamos nos aproximando do fim da história desta Terra. Temos diante de nós
uma grande obra - a obra final de dar a última mensagem de advertência a um
mundo pecador.”
The Advocate, p. 01.07.1899
“Estamos vivendo na obra final desses dias perigosos, quando “a verdade anda
tropeçando pelas ruas, e a equidade não pode entrar”, quando “quem se desvia
do mal arrisca-se a ser despojado.” (Isa. 59:14, 15) A importante, grande obra de
preparar um povo para estar de pé no dia do Senhor deve ser realizada.”
Letter 28, 1859
“Deus me livre de desonrá-Lo, clamando: Paz, paz, quando não há paz. Não temos
um milênio temporal para fazer esta última obra final. Que o Senhor me desperte
e sopre sobre mim o Seu Espírito, e me dê energia e zelo para fazer tudo o que
estiver ao meu alcance para salvar almas.”
Leter 318, 1907
“Meu irmão, aqueles que têm um papel a desempenhar em nosso trabalho de
sanatório devem buscar o Senhor com fé sincera. Estamos agora na obra final da
história da Terra. Não há um momento de tempo para duvidar. Que sua fé
aumente. Por mais desanimadoras que sejam as aparências, crede que o Senhor
trabalhará em favor de Seu povo e de Sua causa.”
Spirit of Prophecy, v. 4, p. 199
“Jesus envia ao seu povo uma mensagem de aviso a fim de prepará-los para a sua
vinda. Ao profeta João foi dada a conhecer a obra final do grande plano de
redenção do homem.”
NPUGleaner, 9 de março de 1910
“Irmãos e irmãs, Cristo em breve virá nas nuvens do céu, com poder e grande
glória. Ele deseja que façamos nossa parte fielmente na obra final de advertir o
mundo. Mas a incredulidade é pesada; pressiona a alma; e, tendo sido recebida e
acariciada, revela-se em nossa apatia e indiferença para com aqueles que ainda
não foram advertidos.”
Observamos nos textos que mencionamos neste estudo (há muitos mais) que

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o pensamento recorrente da irmã White era que eles já estavam na obra final da
igreja.
Podemos perceber que o “closing work” para a igreja não se dá somente
depois do decreto dominical durante a chuva serôdia, mas já estava acontecendo
desde os tempos dos pioneiros.
O tempo do selamento dos 144.000 a que ela se refere é deste 1844/1848 até
o final do tempo de graça. É neste tempo, durante a vigência das três mensagens
angélicas de Apocalipse 14, que o povo de Deus sente os erros da igreja, o tempo
em que esses erros estão sendo revelados. Esta obra de selamento desde
1844/1848, certamente, é a obra final para a igreja, pois depois dela não resta mais
expiação para o povo.
Num artigo da Revista, em meio a um apelo sobre a importância do trabalho
missionário, situando-o desde o tempo dela (1879), a irmã White, usa a expressão
“the closing work for this time” (a obra final para este tempo), semelhante à que
ela usou no texto anterior citado (a obra final para a igreja).
A partir do contexto apresentado acima, podemos concluir que a obra final é a
proclamação das três mensagens angélicas, a última advertência ao mundo.
Primeiros Escritos, p. 44 (1849)
“Eu vi que Satanás estava operando dessa maneira a fim de distrair, enganar e
afastar de Deus o Seu povo, precisamente agora, neste tempo de selamento.”
Ela viu que agentes de Satanás estavam afetando o corpo de alguns santos,
os quais ele não podia enganar e afastar da verdade por influência satânica. Dessa
forma, quando ele não consegue enganar, pode afetar o corpo da pessoa.
QUEM RESSUSCITA NA RESSURREIÇÃO ESPECIAL
“As sepulturas foram abertas, e aqueles que haviam morrido na fé sob a terceira
mensagem angélica, guardando o sábado, saem de seus leitos de pó, glorificados,
para ouvir o concerto de paz que Deus faria com aqueles que guardaram a Sua
lei.”

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“Abrem-se as sepulturas, e “muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão,
uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.” Daniel 12:2.
glorificados para ouvir o concerto de paz de Deus com aqueles que guardaram a
Sua lei.”
Aqui nesses dois textos podemos observar aquele princípio de “um pouco
aqui e um pouco ali” da Palavra de Deus. No texto de O Grande Conflito, a profetisa
diz que aqueles que morrem na fé da mensagem do terceiro anjo ressuscitam e no
texto de Primeiros Escritos ela amplia a mensagem acrescentando que eles
ressuscitam, “guardando o sábado”. Isso nos diz que não basta morrer crendo em
Jesus; para fazer parte dos 144.000 tem que ter guardado o Sábado bíblico.
Outro ponto importante a ser observado é quando ela diz em Primeiros
Escritos, p. 285 que eles ressuscitam para ouvir o concerto de paz que Deus faria
com os observadores de Sua lei. “Faria” é um verbo conjugado no futuro do
pretérito. Esse tempo verbal é utilizado para se referir a algo que poderia ter
acontecido posteriormente a uma situação no passado.
Como a irmã White fala “as sepulturas foram abertas” (ela está lá no futuro
vendo isso como sendo passado) e vê também o que Deus iria fazer, mais adiante:
um concerto de paz com eles (futuro). Isso nos mostra que no momento da
ressurreição especial o concerto de paz está no futuro, mesmo que seja alguns dias
depois.
Vejamos como fica:
“As sepulturas foram abertas, (irmã White está lá no futuro vendo isso como
já tendo acontecido)
e aqueles que haviam morrido na fé sob a terceira mensagem angélica,
guardando o sábado,
saem de seus leitos de pó,
glorificados,
para ouvir o concerto de paz
que Deus faria com aqueles que guardaram a Sua lei.” (o concerto havia de ser
feito depois que a ressurreição especial acontecesse). Não são atos
simultâneos.

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Há um tempo entre esses dois eventos. Eles ressuscitam para depois de
algum tempo ouvir o concerto de paz. Não é algo que acontece imediatamente
quando eles ressuscitam. Mais adiante, nos eventos da sétima praga, veremos
mais sobre isso.
QUEM RESSUSCITA OS SANTOS MORTOS
RESSURREIÇÃO ESPECIAL – O PAI
Joel 2:11
“E o Senhor levanta a sua voz diante do seu exército; porque muitíssimos são
os seus arraiais; porque poderoso é, executando a sua palavra; porque o dia
do Senhor é grande e mui terrível, e quem o poderá sofrer?”
Early Writings, p. 286
“Nuvens negras e pesadas subiam e batiam umas nas outras. Havia, porém,
um lugar claro de uma glória fixa, donde veio a voz de Deus, semelhante a
muitas águas, abalando os céus e a Terra. Houve um forte terremoto. As
sepulturas se abriram e os que haviam morrido na fé da mensagem do
terceiro anjo, guardando o sábado, saíram de seus leitos de pó, glorificados,
para ouvir o concerto de paz que Deus faria com os que tinham guardado a
Sua lei.”

61
A VOZ VEM DE ÓRION
Maranatha, p. 280
“No meio dos céus furiosos há um espaço claro de glória indescritível, de onde
vem a voz de Deus como o som de muitas águas, dizendo: “Está feito”.
Apocalipse 16:17.
Early Writings, p. 41 (1851)
“Nuvens escuras e pesadas surgiram e se chocaram umas contra as outras. A
atmosfera se dividiu e recuou. Então pudemos olhar para cima, através do
espaço aberto em Órion, de onde vinha a voz de Deus.”
PRIMEIRA RESSURREIÇÃO - JESUS
“A Terra agita-se poderosamente quando a voz do Filho de Deus chama os
santos que dormem. Eles respondem ao chamado e saem revestidos de
gloriosa imortalidade.”
Note-se que ao descrever a primeira ressurreição, a irmã White diz que
eles saem “revestidos de gloriosa imortalidade”, ao passo que ao descrever a
ressurreição especial, ela apenas menciona que eles “saem de seus leitos de
pó glorificados”, sem mencionar imortalidade para os da ressurreição especial,
pois eles só a terão na volta de Jesus.

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QUEM ENTENDE A VOZ DE DEUS
O grupo que ressuscita para ouvir o concerto de paz é o mesmo
que entende a voz de Deus no concerto
Quem entende a voz de Deus no concerto é parte dos 144.000
Aqui há algo que precisamos atentar. Pelo texto, entendemos que:
Já havia acontecido a ressurreição especial quando ela afirma que:

Os santos vivos são em número de 144.000. Ela não menciona mais nenhum
santo vivo ou grupo de santos ali.

Esses 144.000 conhecem e entendem a voz de Deus.

Os ímpios não entendem a voz de Deus, pensam que era um trovão ou
terremoto.
Então concluímos que, após a ressurreição especial, o grupo
denominado 144.000 é composto pelos que ressuscitam na ressurreição
especial, mais aqueles que não morrem. Esses são os selados com o selo do
Deus vivo a partir de 1844-1848. Portanto, aqueles que estão vivos e que
entendem a voz e sabem que ela provém de Deus, são parte dos 144.000.
Quando colocamos essas duas passagens juntas e nos esforçamos para
entendê-las, fica fácil saber que os que ressuscitam na ressurreição especial,
uma vez que estão vivos, são incluídos no grupo “144.000 em número”.

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Após a ressurreição especial, Ellen White menciona apenas dois grupos
de pessoas vivas quando Jesus retornar à Terra:
O ISRAEL DE DEUS
Apocalipse 7:4
“E ouvi o número dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil
assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel.”
Nos escritos do Espírito de Profecia, encontramos a expressão “O Israel
de Deus”, referindo-se à totalidade do povo dos últimos dias – os 144.000. Eles
representam as 12 tribos dos selados.
Prophets and Kings, p. 74
“Seja onde for que eles tenham sido fracos, mesmo a ponto de cair, o Israel
de Deus hoje, os representantes do Céu que constituem a verdadeira igreja
de Cristo, devem ser fortes, pois para eles é delegado o encargo de concluir
a obra confiada ao homem, e de introduzir o dia da premiação final.”
Israel de Deus = verdadeira igreja de Cristo
Missão = concluir a obra, levar a terceira mensagem ao mundo
Tempo em que se desenvolve = de 1844 até o fim da graça

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