Após a morte de Jesus, o cristianismo se espalhou para Roma através de Pedro e Paulo, que foram martirizados lá. Enquanto Jerusalém era destruída em guerras, Roma se tornou o centro do cristianismo no Ocidente. Em 1929, o Vaticano teve sua soberania reconhecida pela Itália, solidificando Roma como a sede do cristianismo, embora Jerusalém nunca tenha sido formalmente substituída.
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Por que a sede do cristianismo está em roma e não em jerusalém
1. Por que a sede do cristianismo está em Roma e não em
Jerusalém?
Soberania do Vaticano foi reconhecida pela Itália apenas em 1929
Juliana Parente | 01/12/2006 00h00
Após a morte de Jesus, o cristianismo ainda não havia se separado do judaísmo em Jerusalém.
Era visto como mais uma das correntes seguidas pelos judeus na região – e que exigia práticas
como circuncisão e restrições alimentares. É então que entram em cena Pedro e Paulo, que
libertam a necessidade dos novos cristãos de seguirem essas regras e conseguem levar a nova
fé para Roma, sede do maior império da época – lá, eles foram assassinados e se tornaram os
primeiros mártires da Igreja.
Enquanto o cristianismo conquistava adeptos em Roma, Jerusalém era desfigurada após uma
série de guerras. “A cidade foi destruída duas vezes, o que dificultou a formação de um
centro organizado, capaz de agregar os novos fiéis”, diz Liz Carmichael, professora de
Teologia na Universidade de Oxford, na Inglaterra. Ela se refere aos episódios de 70 e 135,
quando a região foi destruída e queimada pelos romanos. Depois da segunda devastação, as
ruínas deram lugar a uma cidade pagã, batizada de Aelia Capitolina. Após o imperador
romano Constantino se converter ao cristianismo, no século 4, a sede do império se tornou
também a sede da nova fé. Para os cristãos do Ocidente, Roma passou a ser considerada a
cidade-referência.
“Essa decisão foi tomada unindo aspectos políticos e religiosos”, afirma o teólogo Richard
McBrien, autor da Enciclopédia do Catolicismo. A fundação do Vaticano demarcou não só uma
área sagrada como também o fim de uma rixa entre o Estado italiano e a Igreja Católica
Apostólica Romana. No Tratado de Latrão, de 1929, o ditador Benito Mussolini reconheceu a
soberania do Vaticano. A Igreja (então liderada pelo papa Pio XI), por sua vez, aceitou
devolver as possessões adquiridas durante as Cruzadas e assentiu que, a partir de então,
Roma seria capital do Estado. “Não houve uma decisão formal no sentido de substituir
Jerusalém pelo Vaticano como sede do cristianismo”, diz McBrien. “Foi uma transformação
política. Jerusalém foi perdendo importância em comparação a Roma.”
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jerusalem-
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