“Se perguntarmos qual é o caminho central e direto nesse mundo que nos leva à Cristo, a resposta é rápida e belíssima: este caminho é Maria... temos que aproximar-nos de Maria, a cristífera, a portadora de Cristo no mundo” (Audiência Geral, 21 de dezembro de 1966).
Foi Paulo VI que no discurso de encerramento da terceira sessão do Concílio, diante dos Bispos do mundo disse: “Portanto, para a glória da Bem-Aventurada Virgem Maria, declaramos Maria Santíssima Mãe da Igreja" (21 de novembro de 1964).”
artursantosdocente@gmail.com
artursantos.no.sapo.pt
http://omeucaminhodesantiago.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado da Escola Superior de Saúde do Instituto Piaget.Estudioso do Mito Compostelano e dos Caminhos de Santiago, é orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
Este documento descreve o contexto histórico do século XVII em Portugal e na Europa, com foco na vida e obra do Padre António Vieira. Apresenta objetivos de estudo sobre a biografia de Vieira e a importância do sermão no século XVII. Fornece detalhes sobre a conjuntura política e artística, incluindo a Guerra dos Trinta Anos e as características do estilo barroco.
Este documento descreve a história e as tradições da maçonaria. Começou como uma guilda de pedreiros na Idade Média e evoluiu para uma sociedade secreta com rituais e graus. Membros notáveis incluem George Washington e Benjamin Franklin. Apesar da controvérsia, a maçonaria se espalhou pelo mundo com ideais de fraternidade, igualdade e liberdade.
O documento discute a origem da maçonaria segundo diferentes fontes. Começa apresentando brevemente a maçonaria segundo a Wikipedia, dividindo sua origem em três fases: maçonaria primitiva, maçonaria operativa e maçonaria especulativa. Também discute a influência do judaísmo na maçonaria, com símbolos e ritos compartilhados entre as duas tradições.
O documento descreve a introdução do autor à maçonaria. Ele descobre livros sobre maçonaria na Inglaterra que despertam seu interesse. Em 1882 ele entra para o exército na França onde se entedia, e decide se tornar maçom para escapar do tédio. Em 1884 ele é admitido na Loja "La Bienfaisance Châlonnaise" na França, onde aprende sobre os princípios da maçonaria apesar da pequena size da loja.
O documento fornece um resumo da história da maçonaria desde os primeiros humanos até a maçonaria especulativa moderna em 3 frases:
1) A maçonaria teve origem nas primeiras construções humanas e associações de pedreiros durante a Idade Média, que desenvolveram símbolos e rituais.
2) A maçonaria operativa evoluiu para a maçonaria especulativa no século 18 quando passou a enfatizar princípios éticos ao invés de habilidades de construção.
3
Património cultural o caminho de santiago aula 4 - o caminho português - ar...Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
artursantos.no.sapo.pt
http://omeucaminhodesantiago.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado da Escola Superior de Saúde do Instituto Piaget.Estudioso do Mito Compostelano e dos Caminhos de Santiago, é orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.
1) A maçonaria e a arquitetura estão intimamente associadas, compartilhando características como serem operativas e especulativas.
2) Na Idade Média, as profissões se organizavam em corporações de ofício que transmitiam seus conhecimentos de forma secreta apenas aos aprendizes.
3) Os pedreiros franceses responsáveis pelas catedrais góticas formavam uma comunidade eclética que construía monumentos duradouros.
O documento descreve a história da Ordem dos Templários, uma ordem militar e religiosa fundada no século 12 para proteger os peregrinos cristãos na Terra Santa. A ordem cresceu em riqueza e poder ao longo dos séculos, até ser perseguida e dissolvida pelo rei da França no início do século 14, sob acusações falsas de heresia. Alguns templários teriam fugido para Portugal, onde deram origem à Ordem de Cristo.
Este documento descreve o contexto histórico do século XVII em Portugal e na Europa, com foco na vida e obra do Padre António Vieira. Apresenta objetivos de estudo sobre a biografia de Vieira e a importância do sermão no século XVII. Fornece detalhes sobre a conjuntura política e artística, incluindo a Guerra dos Trinta Anos e as características do estilo barroco.
Este documento descreve a história e as tradições da maçonaria. Começou como uma guilda de pedreiros na Idade Média e evoluiu para uma sociedade secreta com rituais e graus. Membros notáveis incluem George Washington e Benjamin Franklin. Apesar da controvérsia, a maçonaria se espalhou pelo mundo com ideais de fraternidade, igualdade e liberdade.
O documento discute a origem da maçonaria segundo diferentes fontes. Começa apresentando brevemente a maçonaria segundo a Wikipedia, dividindo sua origem em três fases: maçonaria primitiva, maçonaria operativa e maçonaria especulativa. Também discute a influência do judaísmo na maçonaria, com símbolos e ritos compartilhados entre as duas tradições.
O documento descreve a introdução do autor à maçonaria. Ele descobre livros sobre maçonaria na Inglaterra que despertam seu interesse. Em 1882 ele entra para o exército na França onde se entedia, e decide se tornar maçom para escapar do tédio. Em 1884 ele é admitido na Loja "La Bienfaisance Châlonnaise" na França, onde aprende sobre os princípios da maçonaria apesar da pequena size da loja.
O documento fornece um resumo da história da maçonaria desde os primeiros humanos até a maçonaria especulativa moderna em 3 frases:
1) A maçonaria teve origem nas primeiras construções humanas e associações de pedreiros durante a Idade Média, que desenvolveram símbolos e rituais.
2) A maçonaria operativa evoluiu para a maçonaria especulativa no século 18 quando passou a enfatizar princípios éticos ao invés de habilidades de construção.
3
Património cultural o caminho de santiago aula 4 - o caminho português - ar...Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
artursantos.no.sapo.pt
http://omeucaminhodesantiago.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado da Escola Superior de Saúde do Instituto Piaget.Estudioso do Mito Compostelano e dos Caminhos de Santiago, é orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.
1) A maçonaria e a arquitetura estão intimamente associadas, compartilhando características como serem operativas e especulativas.
2) Na Idade Média, as profissões se organizavam em corporações de ofício que transmitiam seus conhecimentos de forma secreta apenas aos aprendizes.
3) Os pedreiros franceses responsáveis pelas catedrais góticas formavam uma comunidade eclética que construía monumentos duradouros.
O documento descreve a história da Ordem dos Templários, uma ordem militar e religiosa fundada no século 12 para proteger os peregrinos cristãos na Terra Santa. A ordem cresceu em riqueza e poder ao longo dos séculos, até ser perseguida e dissolvida pelo rei da França no início do século 14, sob acusações falsas de heresia. Alguns templários teriam fugido para Portugal, onde deram origem à Ordem de Cristo.
El documento habla sobre la luz y los colores. Explica que los colores dependen de la frecuencia de la onda electromagnética, y menciona los colores principales como el rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta. También describe cómo se forma el arco iris y los colores primarios y secundarios que resultan de mezclar los colores primarios de luz roja, verde y azul. Finalmente, ofrece algunas curiosidades sobre cómo percibimos los colores y fenómenos ópticos
Según la teoría de Goethe sobre los colores, cuando un haz de luz está rodeado de oscuridad se encuentran tonos amarillo-rojizos en la parte superior y azul-violáceos en la parte inferior, y el espectro con el verde en el centro solo aparece cuando los bordes violáceos se superponen en la parte roja-amarilla. Adicionalmente, cuando un haz de oscuridad está rodeado de luz, se encuentran tonos azul-violáceos en el borde superior.
1) O Caminho de Santiago desenvolveu-se a partir do século IX como um importante centro de peregrinação cristã após a suposta descoberta do túmulo do apóstolo Santiago em Compostela.
2) Ao longo dos séculos, vários reis das Astúrias e de Leão promoveram e protegeram o Caminho de Santiago, que se expandiu por toda a Europa cristã.
3) O Codex Calixtinus do século XII descreveu várias rotas para Santiago e ajudou a popularizar ainda mais a peregrina
Este documento presenta un nuevo chicle llamado Nicolín dirigido a fumadores, prometiendo más vida y menos gastos que fumar. Se advierte no consumirlo durante el embarazo o lactancia y mantenerlo fuera del alcance de niños. Será vendido en farmacias por 3,50 euros para atraer fumadores con un sustituto más saludable y económico que los cigarrillos.
El documento define lo que realmente es la iglesia. La iglesia no es un edificio, una denominación o algo relacionado con los días de la semana en que se reúne, sino que son las personas que forman el cuerpo de Cristo y que deben usar sus manos y pies para llevar a cabo la obra de Dios durante toda la semana. La iglesia son los creyentes que actúan como representantes de Cristo en el mundo.
Brandan Sizemore enjoys several online activities including using Sumo Paint to create pictures, watching videos on Zamar, converting videos using a YouTube converter website, and creating websites using the Yola website creation website.
The document discusses trends in the job market and provides tips for finding employment. It notes that the job market is improving with more jobs being added in 2015 than previous years. In-demand fields include information technology, healthcare, and STEM jobs. Networking, keeping skills updated, and working with recruiters are advised for finding positions. Top skills in demand include areas like cybersecurity, big data, and cloud computing.
Este documento descreve o amor como uma força maior que tudo o que foi ensinado ou aprendido. Ele fala sobre como o amor é maior do que qualquer explicação e como se sente ao pensar na pessoa amada, sonhar com ela ou ouvir sua voz. Expressa estar apaixonada pela pessoa pela maneira como a faz feliz e realiza seus sonhos.
A história conta sobre um sábio samurai idoso que ensinava artes marciais para jovens. Um guerreiro arrogante o desafiou para uma luta, mas ao invés disso passou o dia insultando e provocando o samurai, que permaneceu calmo. No final, o samurai explicou que a paz interior depende apenas de não aceitar os presentes da raiva e inveja dos outros.
Este documento describe cómo la biodiversidad en la Tierra ha cambiado a lo largo del tiempo debido a eventos como extinciones masivas y el desarrollo de nuevas especies. Sin embargo, los humanos ahora son responsables de muchas extinciones actuales debido a actividades como la deforestación, la contaminación y el furtivismo. El documento también advierte que si no cuidamos nuestro medio ambiente, los seres humanos podrían ser los próximos en sufrir extinciones.
Este documento presenta tres tipos de entrevistas:
1) Entrevista noticiosa, que expresa declaraciones objetivas a través de una tercera persona sin opiniones ni juicios propios.
2) Entrevista de opinión, que busca conocer la postura del entrevistado sobre un tema requiriendo que argumente sus razones.
3) Entrevista de semblanza, que expone la personalidad y biografía del entrevistado describiendo su carácter a través de datos personales.
Este documento presenta información sobre entrevistas cualitativas. Explica que las entrevistas pueden ser estructuradas, semi-estructuradas u abiertas. También describe las habilidades necesarias del entrevistador, las características de las entrevistas cualitativas como flexibilidad y diálogo, y los tipos de preguntas como generales y de opinión. Además, proporciona recomendaciones como crear confianza y escuchar activamente, y explica que una entrevista incluye una guía, matriz y partes intro
Creating a timeline is a method for picturing or seeing events as they take place over time. By documenting major occurrences in chronological order, evaluators are able to identify patterns, themes, or trends that they may not have seen otherwise. A timeline allows evaluators to “zoom out” and look at the broader landscape, so that they are better positioned to think through and understand the context in which events occur. Having a timeline is especially useful for complex, multi-year evaluation projects with several threads of evaluation, where documenting the process is just as important as measuring the outcome itself. Creating a timeline has three key components: planning, populating, and revising. This presentation shows how to incorporate a timeline into a report, how to use a timeline to track progress internally, and how to utilize data visualization principles to create a visual timeline.
Highlights of this presentation are also available in our handout titled "Putting Data in Context: Timelining for Evaluators (HANDOUT)".
[Link: http://www.slideshare.net/InnoNet_Eval/putting-data-in-context-timelining-for-evaluators-handout ]
Património Cultural - Centenário das Aparições de Fátima Aula 1 - Artur Filip...Artur Filipe dos Santos
“Se perguntarmos qual é o caminho central e direto nesse mundo que nos leva à Cristo, a resposta é rápida e belíssima: este caminho é Maria... temos que aproximar-nos de Maria, a cristífera, a portadora de Cristo no mundo” (Audiência Geral, 21 de dezembro de 1966).
Foi Paulo VI que no discurso de encerramento da terceira sessão do Concílio, diante dos Bispos do mundo disse: “Portanto, para a glória da Bem-Aventurada Virgem Maria, declaramos Maria Santíssima Mãe da Igreja" (21 de novembro de 1964).”
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) O documento descreve a história da Capelinha das Aparições no Santuário de Fátima, local onde teriam ocorrido as aparições da Virgem Maria em 1917.
2) Inclui detalhes sobre a construção da capela original no local das aparições, a imagem de Nossa Senhora de Fátima abrigada ali e as expansões do Santuário ao longo do tempo.
3) Fornece informações sobre a estrutura atual do Santuário, a importância religiosa do
El documento habla sobre la luz y los colores. Explica que los colores dependen de la frecuencia de la onda electromagnética, y menciona los colores principales como el rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta. También describe cómo se forma el arco iris y los colores primarios y secundarios que resultan de mezclar los colores primarios de luz roja, verde y azul. Finalmente, ofrece algunas curiosidades sobre cómo percibimos los colores y fenómenos ópticos
Según la teoría de Goethe sobre los colores, cuando un haz de luz está rodeado de oscuridad se encuentran tonos amarillo-rojizos en la parte superior y azul-violáceos en la parte inferior, y el espectro con el verde en el centro solo aparece cuando los bordes violáceos se superponen en la parte roja-amarilla. Adicionalmente, cuando un haz de oscuridad está rodeado de luz, se encuentran tonos azul-violáceos en el borde superior.
1) O Caminho de Santiago desenvolveu-se a partir do século IX como um importante centro de peregrinação cristã após a suposta descoberta do túmulo do apóstolo Santiago em Compostela.
2) Ao longo dos séculos, vários reis das Astúrias e de Leão promoveram e protegeram o Caminho de Santiago, que se expandiu por toda a Europa cristã.
3) O Codex Calixtinus do século XII descreveu várias rotas para Santiago e ajudou a popularizar ainda mais a peregrina
Este documento presenta un nuevo chicle llamado Nicolín dirigido a fumadores, prometiendo más vida y menos gastos que fumar. Se advierte no consumirlo durante el embarazo o lactancia y mantenerlo fuera del alcance de niños. Será vendido en farmacias por 3,50 euros para atraer fumadores con un sustituto más saludable y económico que los cigarrillos.
El documento define lo que realmente es la iglesia. La iglesia no es un edificio, una denominación o algo relacionado con los días de la semana en que se reúne, sino que son las personas que forman el cuerpo de Cristo y que deben usar sus manos y pies para llevar a cabo la obra de Dios durante toda la semana. La iglesia son los creyentes que actúan como representantes de Cristo en el mundo.
Brandan Sizemore enjoys several online activities including using Sumo Paint to create pictures, watching videos on Zamar, converting videos using a YouTube converter website, and creating websites using the Yola website creation website.
The document discusses trends in the job market and provides tips for finding employment. It notes that the job market is improving with more jobs being added in 2015 than previous years. In-demand fields include information technology, healthcare, and STEM jobs. Networking, keeping skills updated, and working with recruiters are advised for finding positions. Top skills in demand include areas like cybersecurity, big data, and cloud computing.
Este documento descreve o amor como uma força maior que tudo o que foi ensinado ou aprendido. Ele fala sobre como o amor é maior do que qualquer explicação e como se sente ao pensar na pessoa amada, sonhar com ela ou ouvir sua voz. Expressa estar apaixonada pela pessoa pela maneira como a faz feliz e realiza seus sonhos.
A história conta sobre um sábio samurai idoso que ensinava artes marciais para jovens. Um guerreiro arrogante o desafiou para uma luta, mas ao invés disso passou o dia insultando e provocando o samurai, que permaneceu calmo. No final, o samurai explicou que a paz interior depende apenas de não aceitar os presentes da raiva e inveja dos outros.
Este documento describe cómo la biodiversidad en la Tierra ha cambiado a lo largo del tiempo debido a eventos como extinciones masivas y el desarrollo de nuevas especies. Sin embargo, los humanos ahora son responsables de muchas extinciones actuales debido a actividades como la deforestación, la contaminación y el furtivismo. El documento también advierte que si no cuidamos nuestro medio ambiente, los seres humanos podrían ser los próximos en sufrir extinciones.
Este documento presenta tres tipos de entrevistas:
1) Entrevista noticiosa, que expresa declaraciones objetivas a través de una tercera persona sin opiniones ni juicios propios.
2) Entrevista de opinión, que busca conocer la postura del entrevistado sobre un tema requiriendo que argumente sus razones.
3) Entrevista de semblanza, que expone la personalidad y biografía del entrevistado describiendo su carácter a través de datos personales.
Este documento presenta información sobre entrevistas cualitativas. Explica que las entrevistas pueden ser estructuradas, semi-estructuradas u abiertas. También describe las habilidades necesarias del entrevistador, las características de las entrevistas cualitativas como flexibilidad y diálogo, y los tipos de preguntas como generales y de opinión. Además, proporciona recomendaciones como crear confianza y escuchar activamente, y explica que una entrevista incluye una guía, matriz y partes intro
Creating a timeline is a method for picturing or seeing events as they take place over time. By documenting major occurrences in chronological order, evaluators are able to identify patterns, themes, or trends that they may not have seen otherwise. A timeline allows evaluators to “zoom out” and look at the broader landscape, so that they are better positioned to think through and understand the context in which events occur. Having a timeline is especially useful for complex, multi-year evaluation projects with several threads of evaluation, where documenting the process is just as important as measuring the outcome itself. Creating a timeline has three key components: planning, populating, and revising. This presentation shows how to incorporate a timeline into a report, how to use a timeline to track progress internally, and how to utilize data visualization principles to create a visual timeline.
Highlights of this presentation are also available in our handout titled "Putting Data in Context: Timelining for Evaluators (HANDOUT)".
[Link: http://www.slideshare.net/InnoNet_Eval/putting-data-in-context-timelining-for-evaluators-handout ]
Património Cultural - Centenário das Aparições de Fátima Aula 1 - Artur Filip...Artur Filipe dos Santos
“Se perguntarmos qual é o caminho central e direto nesse mundo que nos leva à Cristo, a resposta é rápida e belíssima: este caminho é Maria... temos que aproximar-nos de Maria, a cristífera, a portadora de Cristo no mundo” (Audiência Geral, 21 de dezembro de 1966).
Foi Paulo VI que no discurso de encerramento da terceira sessão do Concílio, diante dos Bispos do mundo disse: “Portanto, para a glória da Bem-Aventurada Virgem Maria, declaramos Maria Santíssima Mãe da Igreja" (21 de novembro de 1964).”
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) O documento descreve a história da Capelinha das Aparições no Santuário de Fátima, local onde teriam ocorrido as aparições da Virgem Maria em 1917.
2) Inclui detalhes sobre a construção da capela original no local das aparições, a imagem de Nossa Senhora de Fátima abrigada ali e as expansões do Santuário ao longo do tempo.
3) Fornece informações sobre a estrutura atual do Santuário, a importância religiosa do
Aparições_de_Fátima -13 agosto 1917 part-1ELIAS OMEGA
Este documento descreve as aparições marianas ocorridas em Fátima, Portugal em 1917. As aparições ocorreram com três crianças - Lúcia, Francisco e Jacinta - que relataram ter visto "uma senhora mais brilhante do que o Sol". A Virgem Maria apareceu mensalmente entre maio e outubro de 1917, trazendo mensagens para o mundo. O contexto histórico de Portugal na época era de guerra, instabilidade política e conflito entre Igreja e Estado.
O documento descreve o Palácio do Lavradio no Rio de Janeiro, um importante marco histórico da Maçonaria brasileira. O palácio abriga a Loja "Comércio e Artes" n° 001, fundada em 1815 e berço da independência do Brasil. O autor descreve a história do palácio e suas características arquitetônicas, incluindo estátuas representando a Caridade, Fé e Esperança doadas por um maçom alemão em 1844.
1) A Pontifícia Academia Mariana Internationalis confirmou os cargos do Presidente e Secretário para mais um quinquênio.
2) Foi anunciado o 23° Congresso Mariológico Internacional em Roma sobre a Mariologia a partir do Concílio Vaticano II.
3) Celebrou-se o VI aniversário do santuário franciscano de Rábida na Espanha, local de partida das caravelas de Colombo.
A Itália Romana e Pontifícia - aula 2 - Artur Filipe dos Santos.pptxArtur Filipe dos Santos
Este documento apresenta uma aula sobre o património cultural da Itália Romana e Pontifícia, focando-se em Assis e Florença. Resume a história de São Francisco de Assis e da Basílica de São Francisco em Assis, e descreve as principais atrações artísticas e arquitetônicas de Florença, como a Catedral, a Igreja de Santa Cruz e os legados de figuras do Renascimento.
1) O documento discute a história e origem de um ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, com três possíveis teorias para sua origem no século 10-15. 2) Foi analisado em 1994 e estudiosos sugerem que pode ter sido pintado no século 14 ou 18. 3) Detalha sua localização ao longo dos séculos, incluindo Constantinopla, Creta e várias igrejas em Roma.
Nª SªFátima e os Pastorinhos( Breve História)Emilia Pereira
1) O documento descreve as aparições de Nossa Senhora em Fátima em 1917, incluindo os locais e os três pastorinhos que testemunharam os eventos.
2) Lúcia, Francisco e Jacinta relataram seis aparições de Nossa Senhora entre Maio e Outubro de 1917, durante as quais lhes foram confiados três segredos.
3) Dois dos segredos revelados previam o fim da Primeira Guerra Mundial e uma segunda guerra ainda pior, e pediam a consagração da Rússia ao Imaculado Cor
Coleção de Ricardo Brito.
No princípio do Séc. XX, Fátima era mais uma aldeia rural típica portuguesa, pouco habitada (Em 1890 a população de Fátima era de 1747 (881 homens e 866 mulheres), e em 1900 era de 1975 (1003 homens e 962 mulheres)), freguesia, concelho de Ourém (cidade desde 1997). A atividade principal era a agricultura/pastorícia.
A 13 de Maio de 1917, Nossa Senhora apareceu a 3 pastorinhos.
Depois das Aparições Marianas, com o fluxo de peregrinos de todo o mundo e a construção do Santuário, Fátima cresceu exponencialmente em termos económicos e urbanísticos bem como em notoriedade.
Este trabalho pretendeu fazer um levantamento de marcas filatélicas e obliterações alusivas ao tema. O plano organiza-se da seguinte maneira:
Os 3 Pastorinhos
Conclusão das Aparições
As Aparições e a Igreja
Paulo VI e a Visita a Fátima
5. João Paulo II—O Papa de Fátima
6. Bento XVI—A Viagem a Fátima
7. O Centenário das Aparições—A Visita de Francisco I
O documento descreve a celebração da Imaculada Conceição em Dourados, Mato Grosso do Sul. A primeira capela da cidade foi construída entre junho e dezembro de 1925 e em 8 de dezembro daquele ano, a imagem de Nossa Senhora Imaculada foi trazida para lá e desde então é considerada a padroeira da cidade. O documento também discute a definição do dogma da Imaculada Conceição pela Igreja Católica.
AS “APARIÇÕES” DE FÁTIMA, 1917 - por Joaquim Fernandes - Revista Athena.pdfMatheusHenriqueFerna4
1) Em maio de 1917, três crianças em Fátima, Portugal afirmaram ter visto uma "mulherzinha muito bonita" que se identificou como Nossa Senhora nos meses seguintes.
2) A identidade da figura como sendo Nossa Senhora foi aceita pela população local, mas permaneceu ambígua e sem confirmação definitiva da Igreja Católica.
3) Anos mais tarde, investigações levantaram dúvidas sobre os detalhes dos relatos e sobre se teria sido realmente Nossa Senhora ou outro tipo de manifestação.
No princípio do Séc. XX, Fátima era mais uma aldeia rural típica portuguesa, pouco habitada. A atividade principal era a agricultura/pastorícia. Depois das Aparições Marianas de 1917, com o fluxo de peregrinos de todo o mundo e a construção do Santuário, Fátima cresceu em toda a sua plenitude.
Este trabalho pretende representar os pontos principais dos 100 anos da evolução de Fátima através de postais máximos alusivos.
The altarpiece is a sanctuary that is present within all churches. It can be done with multiple possibilities, according to the circumstances of the place, and the aesthetic of the times and people. But after Vaticano II the altarpiece is no longer a formal element essential to liturgy and away leading role of liturgies, came to be regarded as a luxury and therefore only with cultural and heritage value.
Património cultural o caminho de santiago aula 2 - artur filipe dos santos ...Artur Filipe dos Santos
1) O Caminho de Santiago se desenvolveu a partir do século IX como uma importante rota de peregrinação cristã na Península Ibérica, ligada à suposta descoberta do túmulo do apóstolo Santiago em Compostela.
2) Ao longo dos séculos, o Caminho se expandiu por toda a Europa e se tornou um importante vetor de difusão cultural, recebendo peregrinos de diversas regiões.
3) Vários reis promoveram e protegeram o Caminho, que passou a desempenhar um
O documento descreve a história e importância do Caminho de Santiago como rota de peregrinação na Idade Média. Resume as principais lendas sobre como o corpo de São Tiago foi levado para Compostela e como o Caminho se tornou um importante caminho de peregrinação na Europa, espalhando a cultura cristã e promovendo o intercâmbio cultural.
Nsps 12 historia e explicacao manaus Jozef GrzywaczPe. José Grzywacz
A explicação do ícone e a origem da Novena Perpétua em Manaus. A explicação dos detalhes do ícone do Perpétuo Socorro.
ANO JUBILAR
Mãe do Perpétuo Socorro, ícone do Amor
1866 – 2016
Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR
Mais informações sobre mariologia em www.mariologiapopular.blogspot.com
Património cultural o caminho de santiago aula 3 - artur filipe dos santos ...Artur Filipe dos Santos
O documento discute a história do Caminho de Santiago em Portugal. Descreve como a devoção a Santiago se espalhou por Portugal durante a Reconquista cristã e como vários reis portugueses apoiaram as peregrinações a Compostela. Também destaca como o culto a Santiago influenciou a toponímia e cultura portuguesas.
Património cultural o caminho de santiago aula 1 - artur filipe dos santos ...Artur Filipe dos Santos
O documento descreve a história e importância do Caminho de Santiago como património cultural. Resume a lenda da translação das relíquias de São Tiago para a Galiza e o desenvolvimento do Caminho de Santiago como uma das principais rotas de peregrinação da Europa medieval, promovendo o intercâmbio cultural.
Já antes do nascimento da nacionalidade, a devoção a Santiago tinha raízes no território agora português. A localização geográfica, bem como as identidades histórica, cultural e religiosa portuguesas, geram proximidade com a Galiza.
A primeira referência conhecida do culto de Santiago em território hoje português, data do ano de 862, altura em que Portugal fazia parte integrante do reino asturiano, com a sagração e dedicação ao Apóstolo da igreja de Castelo de Neiva, concelho de Viana do Castelo, por iniciativa do bispo Nausto de Coimbra.
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
artursantos.no.sapo.pt
politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado da Escola Superior de Saúde do Instituto Piaget.Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.
A Universidade Sénior Contemporânea
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
Senhora das Candeias - Artur Filipe dos Santos - património cultural portuguêsArtur Filipe dos Santos
O documento descreve a tradição católica de Nossa Senhora das Candeias, celebrada em 2 de fevereiro. A santa é venerada em Portugal e em países de língua portuguesa e espanhola, tendo se espalhado com a expansão marítima portuguesa. Ela é associada à procissão de velas e protege os cegos, sendo orago de várias localidades.
Semelhante a Património cultural 98 Anos das Aparições de Fátima aula 1 - Artur Filipe dos Santos - Universidade Sénior Contemporânea (20)
O documento descreve o Mercado do Bolhão no Porto, um dos mercados mais emblemáticos da cidade. Construído em 1850 com uma estrutura singular de dois pisos em estilo neoclássico, o mercado é vocacionado para produtos frescos como peixe, carne e hortaliças. Foi classificado como imóvel de interesse público em 2006 devido à sua importância histórica e arquitetónica.
Já sabemos que há várias maneiras de conhecer a cidade do Porto. Existem vários locais para ver o Porto nas alturas, de perto e de longe. Conheça-os neste trabalho apresentado no âmbito da cadeira de História da Cidade e dos Monumentos Portuenses, da Universidade Sénior Contemporânea, lecionada pelo Prof. Artur Filipe dos Santos
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
1) O documento descreve uma visita de estudo ao Caminho Português de Santiago de Compostela, incluindo paragens em Santiago de Compostela, Pontevedra e Tui.
2) A visita inclui passeios a locais como o Monte do Gozo, o Mercado Tradicional de Abastos e a Catedral de Santiago de Compostela.
3) A rota termina com visitas à Capela da Virgem Peregrina em Pontevedra e à Catedral de Santa Maria em Tui antes do regresso.
O documento discute o artesanato português tradicional, destacando sua variedade e riqueza regional. O artesanato reflete a cultura e história locais através do uso criativo de materiais regionais. Algumas das formas mais conhecidas de artesanato português incluem joalharia, tapeçaria, rendas, bordados, tecelagem, cestaria e cerâmica pintada. O artesanato desempenha um papel importante na preservação do patrimônio cultural imaterial de Portugal.
Nesta aula falamos da história dos festejos de S. João na cidade do Porto, uma festa inicialmente pagã de culto à natureza e à fecundidade. Falamos do surgimento do feriado municipal, das tradições gastronómicas da noite de S. João e ainda dos conhecidos martelinhos.
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio
Universidade Sénior Contemporânea
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
A Catedral de Santiago de Compostela é um importante destino de peregrinação cristã na Galiza, Espanha. Construída entre os séculos XI e XII sobre o túmulo do Apóstolo Santiago, a catedral recebe milhares de peregrinos anualmente e foi declarada Património Mundial pela UNESCO em 1985.
Este documento descreve a história da peregrinação a Santiago de Compostela através do Caminho Português desde os séculos IX-XV. Detalha importantes momentos como o início das peregrinações no século IX, o apoio dos mosteiros de Cluny no século X, e o auge da popularidade no século XI. Também discute a importância de Santiago para a formação de Portugal e a devoção contínua dos reis portugueses ao longo dos séculos.
O documento descreve vários aspectos do Caminho de Santiago como património cultural, incluindo seus principais símbolos como a concha de vieira, a cruz de Santiago e o códice Calixtino. Explica as origens míticas e significados dos símbolos, assim como seu papel na história dos peregrinos que seguiam o caminho para Santiago de Compostela.
Edifício mandado construir em 1765, por João de Almada e Melo, para cadeia no Porto e que hoje abriga também o Tribunal da Relação do Porto.
Concebido numa época marcada por profundas alterações ao nível da doutrina penal e do sistema prisional, o espaço interior foi modificado consoante as necessidades funcionais evidenciadas, pontualmente, por cada instituição.
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico da Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
O documento descreve a história do Caminho de Santiago como património cultural da fé cristã. Começa com a lenda da descoberta do túmulo do apóstolo Santiago Maior na Espanha no século IX e como isso levou ao desenvolvimento da peregrinação. Também explica como o Caminho se expandiu pela Europa ao longo dos séculos seguintes, tornando Santiago de Compostela um importante centro religioso e cultural.
O documento descreve a história da Cadeia da Relação do Porto, incluindo suas várias localizações ao longo dos séculos, desde a Casa da Câmara medieval até a construção do atual edifício entre 1765-1796. Também aborda a fundação do Tribunal da Relação do Porto em 1582 e suas funções.
A ponte do Infante liga a cidade do Porto à cidade de Vila Nova de Gaia através de um arco de betão de 280 metros projetado por Adão da Fonseca. Foi inaugurada em 2003 para substituir o tabuleiro superior da ponte D. Luís I.
A ponte situada mais a montante de todas as outras, no extremo da cidade, é da autoria do Professor António Reis e do Engenheiro Daniel de Sousa e foi inaugurada em Setembro de 1995.
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
O documento descreve as influências culturais celtas e árabes no património português. Apresenta exemplos como a dança dos Pauliteiros de Miranda e os Caretos de Podence como manifestações culturais que preservam elementos da herança celta. Também discute a doença genética da hemocromatose que afeta populações de origem celta no norte de Portugal.
PATRIMÓNIO CULTURAL -CITÂNIA DE BRITEIROS- Artur Filipe dos Santos - Universidade Sénior Contemporânea
A Citânia de Briteiros é um sítio arqueológico da Idade do Ferro, situado no alto do monte de São Romão, na freguesia de Salvador de Briteiros, concelho de Guimarães (a cerca de 15 km de distância a Noroeste desta cidade).
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
artursantos.no.sapo.pt
politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado da Escola Superior de Saúde do Instituto Piaget.Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
A Universidade Sénior Contemporânea
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
#uscontemporanea, #arturfilipedossantos, #comunicacaoepatrimonio
A Ponte D. Luis é uma ponte portuense sobre o Rio Douro cuja construção foi iniciada em 1881. A estrutura, suportada por arcos de aço, tem dois tabuleiros rodoviários, o superior com cerca de 390 m e o inferior com cerca de 174 m.
Os autores do projeto foram os alunos do engenheiro francês Gustave Eiffel, Artur Maury e Teófilo Seyrig
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
A Universidade Sénior Contemporânea
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
Miguel Torga escreveu em 1941 o ensaio "Um Reino Maravilhoso" sobre a província de Trás-os-Montes, descrevendo-a como um lugar de grande beleza natural e generosidade das pessoas. O texto descreve a paisagem montanhosa e os vales férteis da região, bem como as tradições e hospitalidade dos seus habitantes.
Este documento descreve a evolução das travessias sobre o rio Douro no Porto, Portugal, desde os primeiros atravessamentos por barcos até as pontes modernas. Detalha as primeiras pontes de barcas construídas nos séculos XVIII e XIX, seguidas pela primeira ponte fixa em 1843, a Ponte Pênsil.
A Praça de Nove de Abril — popularmente conhecida como Arca d'Água — é uma praça na freguesia de Paranhos da cidade do Porto, em Portugal. No centro desta praça está o Jardim de Arca d'Água.
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
Compilação de filmes antigos pertencentes ao arquivo digital da Cinemateca Portuguesa sobre a cidade do Porto, Matosinhos, Leixões, Leça da Palmeira, vila Nova de Gaia e S. Mamede de Infesta.
AUTOR
Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
www.artursantos.no.sapo.pt
www.politicsandflags.wordpress.com
Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior.Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais através de livraria online.
Mais de Universidade Sénior Contemporânea do Porto (20)
UFCD_6580_Cuidados na saúde a populações mais vulneráveis_índice.pdfManuais Formação
Manual da UFCD_6580_Cuidados na saúde a populações mais vulneráveis_pronto para envio, via email e formato editável.
Email: formacaomanuaisplus@gmail.com
Slides Lição 12, CPAD, A Bendita Esperança, A Marca do Cristão, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 12, CPAD, A Bendita Esperança: A Marca do Cristão, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Lições Bíblicas, 2º Trimestre de 2024, adultos, Tema, A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA, O CAMINHO DA SALVAÇÃO, SANTIDADE E PERSEVERANÇA PARA CHEGAR AO CÉU, Coment Osiel Gomes, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, de Almeida Silva, tel-What, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique, https://ebdnatv.blogspot.com/
UFCD_7211_Os sistemas do corpo humano_ imunitário, circulatório, respiratório...Manuais Formação
Manual da UFCD_7211_Os sistemas do corpo humano_ imunitário, circulatório, respiratório, nervoso e músculo-esquelético_pronto para envio, via email e formato editável.
Email: formacaomanuaisplus@gmail.com
PP Slides Lição 11, Betel, Ordenança para exercer a fé, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Betel, Ordenança para exercer a fé, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, 2° TRIMESTRE DE 2024, ADULTOS, EDITORA BETEL, TEMA, ORDENANÇAS BÍBLICAS, Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Comentários, Bispo Abner Ferreira, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
2. 98 Anos das Aparições de Fátima
PATRIMÓNIO CULTURAL DA FÉ
2
Aula 1
3. Artur Filipe dos Santos
artursantosdocente@gmail.com
artursantos.no.sapo.pt
http://omeucaminhodesantiago.wordpress.com
• Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e
Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e
investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista, Sociólogo.
• Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da
Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em
Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo.
Membro do ICOMOS (International Counsil on Monuments and Sites), consultor da UNESCO
para o Património Mundial, membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1)
da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do
Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster.
Professor convidado da Escola Superior de Saúde do Instituto Piaget.
Estudioso do Mito Compostelano e dos Caminhos de Santiago, é orador e palestrante
convidado em várias instituições de ensino superior.
Artur Filipe dos Santos - artursantos.no.sapo.pt 3
4. A Universidade Sénior
Contemporânea
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
• A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição
vocacionada para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que
se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas
matérias teóricas e práticas,adquirindo conhecimentos em
múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática,
internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade
de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da
USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo.
Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras
lecionadas(23), acessivéis a séniores, estudantes e profissionais
através de livraria online.
4
5. Artur Filipe dos Santos – As Aparições
de Fátima
• “Se perguntarmos qual é o caminho
central e direto nesse mundo que nos
leva à Cristo, a resposta é rápida e
belíssima: este caminho é Maria...
temos que aproximar-nos de Maria, a
cristífera, a portadora de Cristo no
mundo” (Audiência Geral, 21 de
dezembro de 1966).
Foi Paulo VI que no discurso de
encerramento da terceira sessão do
Concílio, diante dos Bispos do mundo
disse: “Portanto, para a glória da Bem-
Aventurada Virgem Maria, declaramos
Maria Santíssima Mãe da Igreja" (21
de novembro de 1964).”
5
Património Cultural – As Aparições de Fátima
www.ateneulivros.com
6. • “No dia 13 de Maio de 1917,
três crianças, Lúcia de Jesus
Rosa dos Santos (10 anos),
Francisco Marto (9 anos) e
Jacinta Marto (7 anos),
afirmaram ter visto "...uma
senhora mais branca que o
Sol" sobre uma azinheira de
um metro ou pouco mais de
altura, quando apascentavam
um pequeno rebanho na Cova
da Iria, lugar de Aljustrel,
pertencente ao concelho de
Ourém, distrito de Santarém,
Portugal.
6
Património Cultural – As Aparições de Fátima
Wikipedia
7. • Lúcia via, ouvia e falava
com a aparição, Jacinta
via e ouvia e Francisco
apenas via, mas não a
ouvia.
7
Património Cultural – As Aparições de Fátima
Wikipedia
8. • As aparições repetiram-
se nos cinco meses
seguintes e seriam
portadoras de uma
mensagem ao mundo.
A 13 de Outubro de
1917 a aparição disse-
lhes ser a Nossa
Senhora do Rosário.
8
Património Cultural – As Aparições de Fátima
9. • Nossa Senhora do
Rosário (ou Nossa
Senhora do Santo Rosário
ou Nossa Senhora do
Santíssimo Rosário) é o
título recebido pela
aparição mariana a São
Domingos de Gusmão em
1208 na igreja de Prouille,
em que Maria lhe dá o
rosário.
9
historiadenossasenhora.wordpress.com
10. • Os relatos destes
acontecimentos foram
redigidos pela Irmã
Lúcia a partir de 1935,
em quatro manuscritos,
habitualmente
designados por
Memórias I, II, III e IV2.”
Wikipedia
10
Património Cultural – As Aparições de Fátima
livraria.apostoladodaoracao.pt
11. • “A 13 de Maio de 1917,
três crianças
apascentavam um
pequeno rebanho na
Cova da Iria, freguesia de
Fátima, concelho de Vila
Nova de Ourém, hoje
diocese de Leiria-Fátima.
Chamavam-se Lúcia de
Jesus, de 10 anos, e
Francisco e Jacinta Marto,
seus primos, de 9 e 7
anos.
11
Património Cultural – As Aparições de Fátima
12. • Por volta do meio dia,
depois de rezarem o
terço, como
habitualmente faziam,
entretinham-se a
construir uma pequena
casa de pedras soltas,
no local onde hoje se
encontra a Basílica.
12
Património Cultural – As Aparições de Fátima
13. • De repente, viram uma luz
brilhante; julgando ser um
relâmpago, decidiram ir-se
embora, mas, logo abaixo,
outro clarão iluminou o
espaço, e viram em cima de
uma pequena azinheira
(onde agora se encontra a
Capelinha das Aparições),
uma "Senhora mais
brilhante que o sol", de
cujas mãos pendia um terço
branco.
13
Património Cultural – As Aparições de Fátima
www.msm-portugal.org
14. • A Senhora disse aos três
pastorinhos que era
necessário rezar muito
e convidou-os a
voltarem à Cova da Iria
durante mais cinco
meses consecutivos, no
dia 13 e àquela hora.
14
Património Cultural – As Aparições de Fátima
15. • As crianças assim
fizeram, e nos dias 13
de Junho, Julho,
Setembro e Outubro, a
Senhora voltou a
aparecer-lhes e a falar-
lhes, na Cova da Iria.
15
Património Cultural – As Aparições de Fátima
pt.wikipedia.org
16. • A 19 de Agosto, a
aparição deu-se no sítio
dos Valinhos, a uns 500
metros do lugar de
Aljustrel, porque, no dia
13, as crianças tinham
sido levadas pelo
Administrador do
Concelho, para Vila
Nova de Ourém.
16
Património Cultural – As Aparições de Fátima
17. • Na última aparição, a 13
de Outubro, estando
presentes cerca de
70.000 pessoas, a
Senhora disse-lhes que
era a "Senhora do
Rosário" e que fizessem
ali uma capela em Sua
honra.
17
Património Cultural – As Aparições de Fátima
18. • Depois da aparição,
todos os presentes
observaram o milagre
prometido às três
crianças em Julho e
Setembro:
18
Património Cultural – As Aparições de Fátima
19. • O sol, assemelhando-se
a um disco de prata,
podia fitar-se sem
dificuldade e girava
sobre si mesmo como
uma roda de fogo,
parecendo precipitar-se
na terra.
19
Património Cultural – As Aparições de Fátima
20. • Posteriormente, sendo Lúcia religiosa
de Santa Doroteia, Nossa Senhora
apareceu-lhe novamente em Espanha
(10 de Dezembro de 1925 e 15 de
Fevereiro de 1926, no Convento de
Pontevedra, e na noite de 13/14
de Junho de 1929, no Convento de
Tuy), pedindo a devoção dos cinco
primeiros sábados (rezar o terço,
meditar nos mistérios do Rosário,
confessar-se e receber a Sagrada
Comunhão, em reparação dos pecados
cometidos contra o Imaculado Coração
de Maria) e a Consagração da Rússia
ao mesmo Imaculado Coração.
20
Património Cultural – As Aparições de Fátima
www.igrejacatolica.pt
21. • Este pedido já Nossa
Senhora o anunciara em
13 de Julho de 1917.
21
Património Cultural – As Aparições de Fátima
emanoelcrangel.blogspot.com
22. • Anos mais tarde, a Ir.
Lúcia conta ainda que,
entre Abril e Outubro
de 1916, tinha
aparecido um Anjo aos
três videntes, por três
vezes, duas na Loca do
Cabeço e outra junto ao
poço do quintal da casa
de Lúcia, convidando-os
à oração e penitência.
22
Património Cultural – As Aparições de Fátima
Memórias da Irmã Lúcia
Autor: Padre Krom
23. • Desde 1917, não mais
cessaram de ir à Cova da
Iria milhares e milhares
de peregrinos de todo o
mundo, primeiro nos dias
13 de cada mês, depois
nos meses de férias de
Verão e Inverno, e agora
cada vez mais nos fins de
semana e no dia-a-dia,
num montante anual
de cinco milhões.”
23
Património Cultural – As Aparições de Fátima
http://www.fatima.pt/
24. • Aparições do Anjo
Antes das aparições de Nossa
Senhora na Cova da Iria em 1917,
Lúcia, Francisco e Jacinta tiveram
no ano anterior três visões do Anjo
de Portugal ou Anjo da Paz.
24
Património Cultural – As Aparições de Fátima
http://www.fatima.pt/
25. • Estas visões
permaneceram inéditas
até 1937, até Lúcia as
divulgar, pela primeira
vez, no designado texto
Memória II.
25
Património Cultural – As Aparições de Fátima
26. • A narração é mais
completa e o texto
definitivo das orações
do anjo é publicado na
Memória IV, escrito em
1941.
26
Património Cultural – As Aparições de Fátima
blog.cancaonova.com
27. • As aparições do Anjo em 1916,
foram precedidas por três
outras visões, de Abril a
Outubro de 1915, nas quais
Lúcia e outras três
pastorinhas, Maria Rosa
Matias, Teresa Matias e Maria
Justino viram, também no
outeiro do Cabeço, e noutros
locais, suspensa no ar sobre o
arvoredo do vale "uma como
que nuvem mais branca que a
neve, algo transparente, com
forma humana.
27
Património Cultural – As Aparições de Fátima
fatimacidade.blogs.sapo.pt
28. • Era uma figura, como se
fosse uma estátua de
neve, que os raios do
sol tornavam algo
transparente". A
descrição é da própria
irmã Lúcia.
28
Património Cultural – As Aparições de Fátima
29. • Primeira aparição
O relato da mais velha
dos videntes, Lúcia,
descreve assim os
acontecimentos: "Andava
eu com os meus primos
Francisco e Jacinta a
cuidar do rebanho e
subimos a encosta em
procura dum abrigo a que
chamávamos a "Loca do
Cabeço".
29
Património Cultural – As Aparições de Fátima
30. • Depois de aí merendar
e rezar, alguns
momentos havia que
jogávamos e eis que um
vento sacode as árvores
e faz-nos levantar a
vista para ver o que se
passava, pois o dia
estava sereno.
30
Património Cultural – As Aparições de Fátima
31. • Então começámos a ver,
a alguma distância,
sobre as árvores que se
estendiam em direcção
ao nascente, uma luz
mais branca que a neve,
com a forma dum
jovem, transparente,
mais brilhante que um
cristal atravessado
pelos raios do Sol.
31
Património Cultural – As Aparições de Fátima
pastorinhos.no.sapo.pt
32. • À medida que se
aproximava, íamos-lhe
distinguindo as feições.
Estávamos
surpreendidos e meios
absortos. Não dizíamos
palavra. Ao chegar junto
de nós, disse: – Não
temais. Sou o Anjo da
Paz. Orai comigo.
32
Património Cultural – As Aparições de Fátima
mae-de-jesus.blogspot.com
33. • E ajoelhando em terra,
curvou a fronte até ao
chão. Levados por um
movimento
sobrenatural, imitámo-
lo e repetimos as
palavras que lhe
ouvimos pronunciar:
33
Património Cultural – As Aparições de Fátima
34. • – Meu Deus, eu creio,
adoro, espero e amo-
Vos. Peço-Vos perdão
para os que não crêem,
não adoram, não
esperam e não Vos
amam.
34
Património Cultural – As Aparições de Fátima
35. • Depois de repetir isto
três vezes, ergueu-se e
disse: – Orai assim. Os
Corações de Jesus e
Maria estão atentos à
voz das vossas súplicas.
E desapareceu.
35
Património Cultural – As Aparições de Fátima
36. • A atmosfera do
sobrenatural que nos
envolveu era tão intensa,
que quase não nos
dávamos conta da própria
existência, por um grande
espaço de tempo,
permanecendo na
posição em que nos tinha
deixado, repetindo
sempre a mesma oração.
36
Património Cultural – As Aparições de Fátima
37. • A presença de Deus
sentia-se tão intensa e
íntima que nem mesmo
entre nós nos
atrevíamos a falar. No
dia seguinte, sentíamos
o espírito ainda
envolvido por essa
atmosfera que só muito
lentamente foi
desaparecendo.
37
Património Cultural – As Aparições de Fátima
38. • Nesta aparição, nenhum
pensou em falar nem em
recomendar o segredo.
Ela de si o impôs. Era tão
íntima que não era fácil
pronunciar sobre ela a
menor palavra. Fez-nos,
talvez, também maior
impressão, por ser a
primeira assim
manifesta."
38
Património Cultural – As Aparições de Fátima
39. • Segunda aparição
A segunda aparição deu-se no
Verão de 1916, sobre o poço
da casa dos pais de Lúcia,
junto ao qual as crianças
costumavam brincar. Assim
narra a Irmã Lúcia: "Fomos,
pois passar as horas da sesta à
sombra das árvores que
cercavam o poço já várias
vezes mencionado. De
repente, vimos o mesmo Anjo
junto de nós.
39
Património Cultural – As Aparições de Fátima
40. • - Que fazeis? Orai! Orai
muito! Os Corações de
Jesus e Maria têm sobre
vós desígnios de
misericórdia. Oferecei
constantemente ao
Altíssimo orações e
sacrifícios. – Como nos
havemos de sacrificar?
– perguntei.
40
Património Cultural – As Aparições de Fátima
41. • – De tudo que
puderdes, oferecei um
sacrifício em acto de
reparação pelos
pecados com que Ele é
ofendido e de súplica
pela conversão dos
pecadores.
41
Património Cultural – As Aparições de Fátima
42. • Atraí, assim, sobre a
vossa Pátria, a paz. Eu
sou o Anjo da sua
guarda, o Anjo de
Portugal. Sobretudo,
aceitai e suportai com
submissão o sofrimento
que o Senhor vos
enviar.
42
Património Cultural – As Aparições de Fátima
43. • E desapareceu. Estas
palavras do Anjo
gravaram-se em nosso
espírito, como uma luz
que nos fazia
compreender quem era
Deus, como nos amava e
queria ser amado, o valor
do sacrifício e como ele
Lhe era agradável, como,
por atenção a ele,
convertia os pecadores.
43
Património Cultural – As Aparições de Fátima
44. • Por isso, desde esse
momento, começamos a
oferecer ao Senhor tudo
que nos mortificava, mas
sem discorrermos a
procurar outras
mortificações ou
penitências, excepto a de
passarmos horas seguidas
prostrados por terra,
repetindo a oração que o
Anjo nos tinha ensinado."
44
Património Cultural – As Aparições de Fátima
45. • Terceira aparição
A terceira aparição ocorreu no
fim do Verão ou princípio de
Outono de 1916, novamente
na "Loca do Cabeço", como
descreve Lúcia: "Rezámos aí o
terço e (a) oração que na
primeira aparição nos tinha
ensinado. Estando, pois, aí,
apareceu-nos pela terceira
vez, trazendo na mão um
cálice e sobre ele uma Hóstia,
da qual caíam, dentro do cálix,
algumas gotas de sangue.
45
Património Cultural – As Aparições de Fátima
46. • Deixando o cálice e a Hóstia
suspensos no ar, prostrou-
se em terra e repetiu três
vezes a oração: – Santíssima
Trindade, Padre, Filho,
Espírito Santo, adoro-Vos
profundamente e ofereço-
Vos o preciosíssimo Corpo,
Sangue, Alma e Divindade
de Jesus Cristo, presente em
todos os sacrários da terra,
em reparação dos ultrajes,
sacrilégios e indiferenças
com que Ele mesmo é
ofendido.
46
Património Cultural – As Aparições de Fátima
47. • Aparições de Nossa Senhora
• 13 de Maio de 1917
Brincavam os três pastorinhos
na Cova da Iria, uma pequena
propriedade pertencente aos
pais de Lúcia, localizada a 2,5
km de Fátima, quando por
volta do meio-dia e depois de
rezarem o terço, observaram
dois clarões como se fossem
relâmpagos.
47
Património Cultural – As Aparições de Fátima
48. • Com receio de começar a chover,
reuniram o rebanho e decidiram
ir-se embora, mas no caminho e
logo abaixo, outro clarão teria
iluminado o espaço. Nesse
instante, teriam visto em cima de
uma pequena azinheira (onde
agora se encontra a Capelinha
das Aparições), "era uma Senhora
vestida de branco e mais
brilhante que o Sol, espargindo
luz mais clara e intensa que um
copo de cristal cheio de água
cristalina, atravessado pelos raios
do sol mais ardente", descreve
Lúcia.
48
Património Cultural – As Aparições de Fátima
49. • "A sua face,
indescritivelmente bela
não era nem triste, nem
alegre, mas séria, com
ar de suave censura. As
mãos juntas, como a
rezar, apoiadas no peito
e voltadas para cima.
Da mão direita pendia
um rosário.
49
Património Cultural – As Aparições de Fátima
50. • As vestes pareciam
feitas só de luz. A túnica
era branca e branco o
manto, orlado de ouro
que cobria a cabeça da
Virgem e lhe descia até
aos pés. Não se Lhe
viam os cabelos nem as
orelhas."
50
Património Cultural – As Aparições de Fátima
51. • Os traços da fisionomia
Lúcia nunca pôde
descrevê-los, pois a sua
formosura não cabe em
palavras humanas. Os
videntes estavam tão
pertos de Nossa Senhora -
a um metro de distância,
mais ou menos - que
ficavam dentro da luz que
A cercava, ou que Ela
espargia.
51
Património Cultural – As Aparições de Fátima
https://marinbodrug.wordpress.com
52. • 13 de Junho de 1917
Neste dia compareceram no
local cerca de 50 pessoas
curiosas pelos factos
entretanto revelados pelos
pastorinhos. Por volta do
meio-dia, os videntes
notaram novamente um
clarão, a que chamavam
relâmpago, mas que não era
propriamente tal, mas sim o
reflexo de uma luz que se
aproximava.
52
Património Cultural – As Aparições de Fátima
www.portugaltours.com.pt
53. • Alguns dos espectadores
notaram que a luz do sol
se obscureceu durante os
minutos que se seguiram
ao início do colóquio,
outros afirmaram que o
topo da azinheira,
coberto de rebentos,
pareceu curvar-se como
sob um peso, um
momento antes da Lúcia
falar.
53
Património Cultural – As Aparições de Fátima
54. • Durante a troca de
palavras entre Lúcia e a
aparição alguns
ouviram um sussurro
como se fosse o
zumbido de uma
abelha.
54
Património Cultural – As Aparições de Fátima
55. • 13 de Julho de 1917
Ao dar-se a terceira aparição,
uma nuvenzinha acizentada
pairou sobre a azinheira, o sol
ofuscou-se, uma aragem fresca
soprou sobre a serra, embora se
estivesse em pleno Verão. O Sr.
Manuel Marto, pai da Jacinta e
do Francisco, diz que também
ouviu um sussurro, como o de
moscas num cântaro vazio.
55
Património Cultural – As Aparições de Fátima
56. • Os videntes viram o reflexo da
costumada luz e, em seguida,
Nossa Senhora sobre a
carrasqueira.
56
Património Cultural – As Aparições de Fátima
www.xuadoagreste.com.br
57. • 19 de Agosto de 1917
No dia 13 de Agosto,
quando deveria dar-se a
quarta aparição, os videntes
não puderam ir à Cova da
Iria, pois foram raptados
pelo então administrador
do concelho de Vila Nova de
Ourém, Artur de Oliveira
Santos, um republicano
anticlerical e maçon ,que à
força quis arrancar-lhes o
segredo.
57
Património Cultural – As Aparições de Fátima
58. • Nesse dia, juntou-se uma
grande multidão que
aguardava pela aparição.
Por volta do meio-dia,
ouviu-se um trovão, ao
qual se seguiu o
relâmpago, tendo os
espectadores notado uma
pequena nuvem branca
que pairou alguns
minutos sobre a
azinheira.
58
Património Cultural – As Aparições de Fátima
59. • Observaram-se também
fenómenos de coloração,
de diversas cores, nos
rostos das pessoas, das
roupas, das árvores e do
chão. As crianças
continuaram em cativeiro
e apesar das várias
ameaças físicas de que
foram alvo,
permaneceram
inabaláveis e nada
revelaram.
59
Património Cultural – As Aparições de Fátima
60. • Na manhã do dia 15 de
Agosto e a seguir a um
interrogatório final,
foram então libertadas
e regressaram a Fátima.
60
Património Cultural – As Aparições de Fátima
setimoportal.wordpress.com
61. • 13 de Setembro de 1917
Como das outras vezes, uma
série de fenómenos
atmosféricos foram
observados pelos
circunstantes, cujo número foi
calculado entre 15 e 20 000
pessoas: o súbito refrescar da
atmosfera, o empalidecer do
Sol até ao ponto de se verem
as estrelas, uma espécie de
chuva como que de pétalas
irisadas ou flocos de neve que
desapareciam antes de
pousarem na terra.
61
Património Cultural – As Aparições de Fátima
62. • Em particular, foi notado
desta vez um globo
luminoso que se movia
lenta e majestosamente
pelo céu, do nascente
para o poente e, no fim
da aparição, em sentido
contrário. Os videntes
notaram, como de
costume, o reflexo de
uma luz e, a seguir, Nossa
Senhora sobre a azinheira
62
Património Cultural – As Aparições de Fátima
blog.cancaonova.com
63. • 13 de Outubro de 1917
Devido ao facto de os
pastorinhos terem
revelado que a Virgem
Maria iria fazer um
milagre neste dia para
que todos acreditassem,
estavam presentes na
Cova da Iria cerca de 50
mil pessoas, segundo os
relatos da época.
63
Património Cultural – As Aparições de Fátima
64. • Chovia com abundância
e a multidão aguardava
as três crianças nos
terrenos enlameados da
serra. Lúcia assim
descreve estes
acontecimentos na
Memória IV: "Saímos de
casa bastante cedo,
contando com as
demoras do caminho.
64
Património Cultural – As Aparições de Fátima
65. • O povo era em massa. A
chuva, torrencial.
Minha mãe, temendo
que fosse aquele o
último dia da minha
vida, com o coração
retalhado pela incerteza
do que iria acontecer,
quis acompanhar-me.
65
Património Cultural – As Aparições de Fátima
66. • Pelo caminho, as cenas do mês
passado, mais numerosas e
comovedoras. Nem a
lamaceira dos caminhos
impedia essa gente de se
ajoelhar na atitude mais
humilde e suplicante.
Chegados à Cova de Iria, junto
da carrasqueira, levada por um
movimento interior, pedi ao
povo que fechasse os guarda-
chuvas para rezarmos o terço.
Pouco depois, vimos o reflexo
da luz e, em seguida, Nossa
Senhora sobre a carrasqueira.
66
Património Cultural – As Aparições de Fátima
67. • Enquanto os três
pastorinhos eram
agraciados com estas
visões (apenas Lúcia viu
os três quadros, Jacinta
e Francisco viram
somente o primeiro), a
maior parte da
multidão presente
observou o chamado O
Milagre do Sol.
67
Património Cultural – As Aparições de Fátima
68. • A chuva que caía cessou,
as nuvens entreabriram-
se deixando ver o Sol,
assemelhando-se a um
disco de prata fosca,
podia fitar-se sem
dificuldade sem cegar. A
imensa bola começou a
girar vertiginosamente
sobre si mesma como
uma roda de fogo.
68
Património Cultural – As Aparições de Fátima
www.dicionariodafe.com
69. • Depois, os seus bordos
tornaram-se escarlates e
deslizou no céu, como um
redemoinho, espargindo
chamas vermelhas de
fogo. Essa luz refletia-se
no solo, nas árvores, nas
próprias faces das
pessoas e nas roupas,
tomando tonalidades
brilhantes e diferentes
cores.
69
Património Cultural – As Aparições de Fátima
70. • Animado três vezes por
um movimento louco, o
globo de fogo pareceu
tremer, sacudir-se e
precipitar-se em
ziguezague sobre a
multidão aterrorizada.
Tudo durou uns dez
minutos.
70
Património Cultural – As Aparições de Fátima
71. • Finalmente, o Sol voltou
em ziguezague para o
seu lugar e ficou
novamente tranquilo e
brilhante. Muitas
pessoas notaram que as
suas roupas, ensopadas
pela chuva, tinham
secado súbitamente.
71
Património Cultural – As Aparições de Fátima
72. • Tal fenómeno foi
testemunhado por milhares
de pessoas, até mesmo por
outras que estavam a
quilómetros do lugar das
aparições. O relato foi
publicado na imprensa por
diversos jornalistas que ali
se deslocaram e que foram
também eles, testemunhas
do milagre.
O ciclo das aparições em
Fátima tinha terminado.”
72
Património Cultural – As Aparições de Fátima
Fonte: Wikipedia
Página da edição de
29 de Outubro de
1917 da Ilustração
Portuguesa com uma
reportagem sobre o
milagre