O documento discute as oferendas na Umbanda, explicando que elas são destinadas aos Elementais da Natureza e não aos Orixás ou Deus. Detalha os quatro tipos principais de Elementais (Silfos, Salamandras, Ondinas e Gnomos) e como eles auxiliam nos fenômenos naturais sob a orientação de entidades espirituais. Também fornece exemplos de oferendas tradicionais para vários Orixás e entidades, como Oxalá, Iemanjá, Xangô e Ogum.
Cada casa segue um padrão para confecção de Guias e colares. aqui temos uma propostas a qual seguimos conforme orientação dos trabalhadores espirituais da casa. em geral não há algo obrigatório, contudo respeitar e perguntar a casa a qual frequenta como fazer sua guia é muito importante.
O documento descreve os fundamentos da Umbanda, incluindo os Orixás, suas vibrações e atributos. Explica a hierarquia dos Exus, que são representantes dos Orixás na Terra e executores da justiça kármica, atuando em diferentes planos energéticos desde a criação do universo até as trevas.
O documento discute vários aspectos da magia, incluindo o que representa magia, como funciona o destino, de onde vem o poder da magia e limitações. Também fornece instruções sobre encantamentos, rituais pentagramáticos, feitiços, amuletos e talismãs, explicando seus usos e propósitos.
1. O documento apresenta um curso de teologia de umbanda ministrado por uma sacerdotisa de umbanda.
2. É enfatizado que a casa é um local sagrado onde devem ser deixados para fora preconceitos, dúvidas e incertezas.
3. A maior parte do documento consiste em perguntas e respostas que explicam conceitos fundamentais da umbanda como mediunidade, orixás, chacras e sincretismo.
El documento describe las creencias y prácticas de la religión Palo Monte practicada en Cuba. Explica que Palo Monte es una de las cuatro religiones de origen africano que se practican en Cuba. Describe algunas deidades y rituales clave como la chamba, un líquido sagrado utilizado para purificar objetos. También describe los diferentes niveles de iniciación que pueden alcanzar los practicantes y los roles y responsabilidades asociados con cada nivel.
.O LIVRO MESTRE EM FEITIÇOS E MAGIAS 2-1.pdfVIEIRA RESENDE
O documento descreve diferentes tipos de praticantes da magia, incluindo pajé, xamã, feiticeiro, bruxo e mago. Explica que pajés são autoridades espirituais indígenas que cuidam da educação espiritual e dos rituais de sua tribo, xamãs controlam espíritos e buscam a conexão com a natureza através de rituais, feiticeiros se dedicam à feitiçaria sem seguir uma filosofia específica, bruxos praticam bruxaria e magos fazem mag
1. O documento discute como usar sequências numéricas propostas por Grigori Grabovoi juntamente com gráficos radiestésicos para promover os efeitos das sequências.
2. A radiestesia pode emitir determinadas frequências através de gráficos para transferir "informações", e os gráficos podem manter essas frequências por um período de tempo.
3. O autor sugere experimentar "ativar" uma sequência de Grabovoi pela manhã e deixá-la sendo sustentada pelo gráfico durante o dia.
1) Exus são espíritos que já encarnaram na Terra e tiveram vidas com crimes ou que prejudicaram sua evolução espiritual. Agora eles evoluem através de praticar caridade nos terreiros de Umbanda.
2) Exus protegem os terreiros e médiuns contra espíritos perturbadores e ajudam a abrir caminhos, não devem ser associados ao mal.
3) Exu é um espírito neutro que pode ajudar ou prejudicar dependendo de como é tratado e dos trabalhos que faz.
Cada casa segue um padrão para confecção de Guias e colares. aqui temos uma propostas a qual seguimos conforme orientação dos trabalhadores espirituais da casa. em geral não há algo obrigatório, contudo respeitar e perguntar a casa a qual frequenta como fazer sua guia é muito importante.
O documento descreve os fundamentos da Umbanda, incluindo os Orixás, suas vibrações e atributos. Explica a hierarquia dos Exus, que são representantes dos Orixás na Terra e executores da justiça kármica, atuando em diferentes planos energéticos desde a criação do universo até as trevas.
O documento discute vários aspectos da magia, incluindo o que representa magia, como funciona o destino, de onde vem o poder da magia e limitações. Também fornece instruções sobre encantamentos, rituais pentagramáticos, feitiços, amuletos e talismãs, explicando seus usos e propósitos.
1. O documento apresenta um curso de teologia de umbanda ministrado por uma sacerdotisa de umbanda.
2. É enfatizado que a casa é um local sagrado onde devem ser deixados para fora preconceitos, dúvidas e incertezas.
3. A maior parte do documento consiste em perguntas e respostas que explicam conceitos fundamentais da umbanda como mediunidade, orixás, chacras e sincretismo.
El documento describe las creencias y prácticas de la religión Palo Monte practicada en Cuba. Explica que Palo Monte es una de las cuatro religiones de origen africano que se practican en Cuba. Describe algunas deidades y rituales clave como la chamba, un líquido sagrado utilizado para purificar objetos. También describe los diferentes niveles de iniciación que pueden alcanzar los practicantes y los roles y responsabilidades asociados con cada nivel.
.O LIVRO MESTRE EM FEITIÇOS E MAGIAS 2-1.pdfVIEIRA RESENDE
O documento descreve diferentes tipos de praticantes da magia, incluindo pajé, xamã, feiticeiro, bruxo e mago. Explica que pajés são autoridades espirituais indígenas que cuidam da educação espiritual e dos rituais de sua tribo, xamãs controlam espíritos e buscam a conexão com a natureza através de rituais, feiticeiros se dedicam à feitiçaria sem seguir uma filosofia específica, bruxos praticam bruxaria e magos fazem mag
1. O documento discute como usar sequências numéricas propostas por Grigori Grabovoi juntamente com gráficos radiestésicos para promover os efeitos das sequências.
2. A radiestesia pode emitir determinadas frequências através de gráficos para transferir "informações", e os gráficos podem manter essas frequências por um período de tempo.
3. O autor sugere experimentar "ativar" uma sequência de Grabovoi pela manhã e deixá-la sendo sustentada pelo gráfico durante o dia.
1) Exus são espíritos que já encarnaram na Terra e tiveram vidas com crimes ou que prejudicaram sua evolução espiritual. Agora eles evoluem através de praticar caridade nos terreiros de Umbanda.
2) Exus protegem os terreiros e médiuns contra espíritos perturbadores e ajudam a abrir caminhos, não devem ser associados ao mal.
3) Exu é um espírito neutro que pode ajudar ou prejudicar dependendo de como é tratado e dos trabalhos que faz.
Ogum é o orixá da guerra, lei e ordem, representando a independência e determinação. Ele controla as paixões e equilibra a razão e emoção, tendo domínio sobre a tecnologia e habilidades manuais. A dessaturação ocorre na Campina com Caboclos e Exus, usando plantas como fumo, alho e jabuticabeira.
O documento descreve as principais entidades espirituais que trabalham na Umbanda, incluindo Caboclos, Pretos Velhos, Boiadeiros, Crianças e Exus. Ele também explica as sete linhas de Umbanda, cada uma regida por um orixá e representando um princípio espiritual.
1) O documento fornece instruções sobre práticas mágicas da Umbanda, incluindo como imantar objetos e realizar rituais.
2) Aborda também a mediunidade na Umbanda, as causas de queda dos médiuns e como manter as condições mediúnicas.
3) Fornece detalhes sobre elementos mágicos como ervas, defumadores, talismãs e suas propriedades astromagnéticas.
O documento discute as práticas de benzeduras e defumações. Aponta que benzedores projetam forças curativas através do passe magnético e que defumações podem elevar a vibração psíquica e purificar o ambiente, desde que não sejam feitas com a intenção de expulsar espíritos de forma hostil.
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
1) O documento fala sobre uma mulher que soube ultrapassar adversidades com amor e coragem, dedicando seu trabalho aos pais.
2) Aborda a história da religião, desde as civilizações primitivas até a grande variedade atual.
3) Discutem a importância da religião para a humanidade ao longo dos milênios, como forma de buscar respostas para grandes questões existenciais.
O documento fornece informações fundamentais sobre a Umbanda, incluindo os principais conceitos de Orixás, Exus e a hierarquia espiritual. Resume os papéis dos Exus como guardiões das leis divinas e executores do karma. Também descreve brevemente os atributos dos principais Orixás.
- O documento discute a importância do estudo das ervas na religião da natureza, classificando ervas em quentes, mornas e frias e explicando seu uso em banhos, defumações e outros rituais.
Este documento fornece informações sobre diversas plantas sagradas utilizadas nos rituais e medicina tradicional do Candomblé. Cada planta lista seu nome em iorubá e português, o orixá associado e usos medicinais e rituais, como banhos, chás, sacudimentos e assentamentos. O documento serve como guia sobre ervas e suas aplicações espirituais e terapêuticas dentro da religião.
1. O documento discute a radiestesia, uma técnica tradicional de percepção de energias e ondas de baixa frequência usando instrumentos como pêndulo e varinhas.
2. A radiestesia tem uma longa história, sendo praticada por diversas culturas ao longo dos séculos para fins como detecção de água e minérios.
3. O documento fornece instruções práticas sobre radiestesia e discute teorias, instrumentos, aplicações e recomendações para a prática desta técnica.
Este documento fornece uma introdução à Mesa Quântica Estelar, incluindo seu objetivo de manipular energias nocivas para estabelecer harmonia, e explica conceitos como radiestesia, radiônica, psiônica e física quântica.
Cartas ciganas e Orixás, por Cris MendonçaChris Wolf
Slides da palestra realizada por Cris Mendonça no dia 18 de Junho de 2013, no "II Encontro Carioca de Baralho Cigano", que ocorreu na Universidade Veiga de Almeida (UCAM), Ipanema - Rio de Janeiro/RJ.
Descubra suas letras hebraicas de poderPaulo Viana
O documento apresenta as 22 letras hebraicas e suas correlações com signos astrológicos, arcanos maiores, valores numéricos e forças da criação. Explica como usar essas letras para aprimoramento pessoal e objetivos de vida com base no signo e data de nascimento.
Este documento lista e descreve vários gráficos radiestésicos e seus usos, incluindo proteção contra energias negativas, limpeza energética, equilíbrio emocional, prosperidade financeira, comunicação e saúde. Os gráficos podem ser usados para pessoas, animais, locais e objetos para fins terapêuticos, de proteção e equilíbrio energético.
Boletim c.b. 001 orixás universais e cósmicosguerreirosdaluz
1) O documento discute os sete Mistérios de Deus que deram origem aos sete Orixás Universais e Cósmicos. 2) Cada Orixá Universal atua de forma passiva irradiando sua energia, enquanto cada Orixá Cósmico atua de forma ativa, atraindo energia. 3) Os Orixás são divididos em pares que representam polaridades opostas dos sete Mistérios.
El documento describe la religión del Palo Monte, una de las cuatro religiones de origen africano practicadas en Cuba. El Palo Monte se originó entre practicantes de necromancia en África Central y tiene cuatro ramas principales. Se cree que el Palo Monte es benévolo y enseña que todo fue creado por un dios supremo llamado Zambia. Los practicantes del Palo Monte, llamados Paleros, mantienen comunicación constante con los espíritus puros para recibir guía. El documento explica los rituales, la e
O documento descreve as diferentes qualidades dos orixás (divindades da religião candomblé) Xangô, Obá, Ewá, Logun Edé e Oxalá. Para cada orixá, são listadas suas qualidades principais e como cada qualidade se manifesta em termos de atributos, papéis mitológicos e cultos.
Este documento fornece interpretações de sonhos sobre amor, relacionamentos e sexo. Inclui símbolos comuns nos sonhos e seu possível significado, como casamento, alianças, paquerar e brigas. Oferece também conselhos sobre como melhorar a qualidade do sono.
O documento apresenta uma introdução a um dicionário da Umbanda, explicando que contém termos de origem africana, tupi-guarani e outras línguas, e que futuras edições trarão aportuguesamento de termos. Também destaca que é o primeiro dicionário da religião e que, como todo dicionário, sempre há o que melhorar.
Rituais da Umbanda e Posições Litúrgicaspaikachambi
O documento discute a importância dos rituais para os médiuns umbandistas e como eles organizam o ambiente para realizar tarefas espirituais. Os médiuns devem usar roupas brancas e limpas durante os rituais. Os rituais também incluem saudações, descalçar os pés, pontos riscados e cantados, e outras práticas para conectar-se com as entidades espirituais.
O documento discute os aspectos espirituais e rituais da Umbanda, incluindo a importância dos Orixás, Exus, Pais e Mães do Santo, assim como rituais como o Amaci, oferendas, banhos de ervas e pontos cantados.
Ogum é o orixá da guerra, lei e ordem, representando a independência e determinação. Ele controla as paixões e equilibra a razão e emoção, tendo domínio sobre a tecnologia e habilidades manuais. A dessaturação ocorre na Campina com Caboclos e Exus, usando plantas como fumo, alho e jabuticabeira.
O documento descreve as principais entidades espirituais que trabalham na Umbanda, incluindo Caboclos, Pretos Velhos, Boiadeiros, Crianças e Exus. Ele também explica as sete linhas de Umbanda, cada uma regida por um orixá e representando um princípio espiritual.
1) O documento fornece instruções sobre práticas mágicas da Umbanda, incluindo como imantar objetos e realizar rituais.
2) Aborda também a mediunidade na Umbanda, as causas de queda dos médiuns e como manter as condições mediúnicas.
3) Fornece detalhes sobre elementos mágicos como ervas, defumadores, talismãs e suas propriedades astromagnéticas.
O documento discute as práticas de benzeduras e defumações. Aponta que benzedores projetam forças curativas através do passe magnético e que defumações podem elevar a vibração psíquica e purificar o ambiente, desde que não sejam feitas com a intenção de expulsar espíritos de forma hostil.
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
1) O documento fala sobre uma mulher que soube ultrapassar adversidades com amor e coragem, dedicando seu trabalho aos pais.
2) Aborda a história da religião, desde as civilizações primitivas até a grande variedade atual.
3) Discutem a importância da religião para a humanidade ao longo dos milênios, como forma de buscar respostas para grandes questões existenciais.
O documento fornece informações fundamentais sobre a Umbanda, incluindo os principais conceitos de Orixás, Exus e a hierarquia espiritual. Resume os papéis dos Exus como guardiões das leis divinas e executores do karma. Também descreve brevemente os atributos dos principais Orixás.
- O documento discute a importância do estudo das ervas na religião da natureza, classificando ervas em quentes, mornas e frias e explicando seu uso em banhos, defumações e outros rituais.
Este documento fornece informações sobre diversas plantas sagradas utilizadas nos rituais e medicina tradicional do Candomblé. Cada planta lista seu nome em iorubá e português, o orixá associado e usos medicinais e rituais, como banhos, chás, sacudimentos e assentamentos. O documento serve como guia sobre ervas e suas aplicações espirituais e terapêuticas dentro da religião.
1. O documento discute a radiestesia, uma técnica tradicional de percepção de energias e ondas de baixa frequência usando instrumentos como pêndulo e varinhas.
2. A radiestesia tem uma longa história, sendo praticada por diversas culturas ao longo dos séculos para fins como detecção de água e minérios.
3. O documento fornece instruções práticas sobre radiestesia e discute teorias, instrumentos, aplicações e recomendações para a prática desta técnica.
Este documento fornece uma introdução à Mesa Quântica Estelar, incluindo seu objetivo de manipular energias nocivas para estabelecer harmonia, e explica conceitos como radiestesia, radiônica, psiônica e física quântica.
Cartas ciganas e Orixás, por Cris MendonçaChris Wolf
Slides da palestra realizada por Cris Mendonça no dia 18 de Junho de 2013, no "II Encontro Carioca de Baralho Cigano", que ocorreu na Universidade Veiga de Almeida (UCAM), Ipanema - Rio de Janeiro/RJ.
Descubra suas letras hebraicas de poderPaulo Viana
O documento apresenta as 22 letras hebraicas e suas correlações com signos astrológicos, arcanos maiores, valores numéricos e forças da criação. Explica como usar essas letras para aprimoramento pessoal e objetivos de vida com base no signo e data de nascimento.
Este documento lista e descreve vários gráficos radiestésicos e seus usos, incluindo proteção contra energias negativas, limpeza energética, equilíbrio emocional, prosperidade financeira, comunicação e saúde. Os gráficos podem ser usados para pessoas, animais, locais e objetos para fins terapêuticos, de proteção e equilíbrio energético.
Boletim c.b. 001 orixás universais e cósmicosguerreirosdaluz
1) O documento discute os sete Mistérios de Deus que deram origem aos sete Orixás Universais e Cósmicos. 2) Cada Orixá Universal atua de forma passiva irradiando sua energia, enquanto cada Orixá Cósmico atua de forma ativa, atraindo energia. 3) Os Orixás são divididos em pares que representam polaridades opostas dos sete Mistérios.
El documento describe la religión del Palo Monte, una de las cuatro religiones de origen africano practicadas en Cuba. El Palo Monte se originó entre practicantes de necromancia en África Central y tiene cuatro ramas principales. Se cree que el Palo Monte es benévolo y enseña que todo fue creado por un dios supremo llamado Zambia. Los practicantes del Palo Monte, llamados Paleros, mantienen comunicación constante con los espíritus puros para recibir guía. El documento explica los rituales, la e
O documento descreve as diferentes qualidades dos orixás (divindades da religião candomblé) Xangô, Obá, Ewá, Logun Edé e Oxalá. Para cada orixá, são listadas suas qualidades principais e como cada qualidade se manifesta em termos de atributos, papéis mitológicos e cultos.
Este documento fornece interpretações de sonhos sobre amor, relacionamentos e sexo. Inclui símbolos comuns nos sonhos e seu possível significado, como casamento, alianças, paquerar e brigas. Oferece também conselhos sobre como melhorar a qualidade do sono.
O documento apresenta uma introdução a um dicionário da Umbanda, explicando que contém termos de origem africana, tupi-guarani e outras línguas, e que futuras edições trarão aportuguesamento de termos. Também destaca que é o primeiro dicionário da religião e que, como todo dicionário, sempre há o que melhorar.
Rituais da Umbanda e Posições Litúrgicaspaikachambi
O documento discute a importância dos rituais para os médiuns umbandistas e como eles organizam o ambiente para realizar tarefas espirituais. Os médiuns devem usar roupas brancas e limpas durante os rituais. Os rituais também incluem saudações, descalçar os pés, pontos riscados e cantados, e outras práticas para conectar-se com as entidades espirituais.
O documento discute os aspectos espirituais e rituais da Umbanda, incluindo a importância dos Orixás, Exus, Pais e Mães do Santo, assim como rituais como o Amaci, oferendas, banhos de ervas e pontos cantados.
O documento descreve a origem e os princípios da religião Umbanda no Brasil. Os escravos africanos trouxeram suas crenças e sincretizaram-nas com o catolicismo para poderem praticá-las secretamente. A Umbanda enfatiza a fé, a caridade e a humildade como caminhos para se chegar a Deus.
Este documento descreve as principais subdivisões do espiritismo no Rio de Janeiro em 1933, incluindo:
1) Centros ligados à tradição egípcia antiga e suas diversidades;
2) Lojas teosóficas, embora alguns teosofistas não queiram ser confundidos com espíritas;
3) Institutos inspirados em modelos indianos antigos, adaptados localmente.
O espiritismo científico é menos cultivado no Rio de Janeiro devido aos fortes pendores religiosos do povo brasile
O documento fornece instruções sobre diversos assentamentos (ajobós) para Exu em três frases ou menos:
1) Exu Toronibatola requer muitos materiais naturais e sacrifícios de animais para agradar Exu e os orixás associados; 2) Exu Tiriri é feito com objetos de ferro, terra e sacrifícios para honrar Exu, Ogun, Oya e Oxossi; 3) Exu Marabo usa ingredientes da costa e sacrifícios de animais escuros para Sango, Iemanjá e
O documento é uma coletânea de pontos cantados de Umbanda. Contém saudações, orações e louvações aos Orixás e entidades da Umbanda, como Xangô, Ogum, Iansã e Exu. Também apresenta pontos individuais dedicados a alguns caboclos como Sete Cachoeiras, Quebra-Pedra e Serra Negra.
1) O documento lista vários feitiços mencionados na série Harry Potter, descrevendo seus usos e aparições.
2) Os feitiços incluem Accio, Alohomora, Avada Kedavra e muitos outros.
3) Muitos feitiços são usados por personagens principais como Harry, Rony e Hermione em situações cruciais.
A apresentação discute a história e o sincretismo da Umbanda, incluindo suas raízes africanas, conceitos-chave e sincretismo com o catolicismo. Detalha os principais guias espirituais como caboclos, pretos velhos e entidades incorporadas nos terreiros. Explora também rituais como batismo, casamento e vestimentas na religião.
O documento descreve os princípios e entidades da Quimbanda, uma ramificação da Umbanda que trabalha com exus e pombagiras. Ele explica que a Quimbanda respeita as leis da Umbanda e que suas entidades se concentram no desenvolvimento espiritual através da proteção de seus médiuns. Também lista vários exus e pombagiras associados com a Quimbanda.
Este documento descreve os 16 resultados possíveis de um jogo de búzios no método da nação do Ketu, indicando o orixá responsável por cada resultado e os significados associados. Os resultados variam de mensagens positivas sobre saúde, felicidade e sucesso a alertas sobre possíveis problemas, doenças e até mesmo a morte.
- A Umbanda surgiu em 1908 no Rio de Janeiro através do médium Zélio de Moraes e do guia Caboclo das Sete Encruzilhadas.
- A Umbanda mistura elementos do Espiritismo, do Catolicismo e das religiões afro-brasileiras.
- A Umbanda prega a caridade, a igualdade e o amor fraterno entre todos.
O conjunto de técnicas Savantham foi enviado pelo mentor espiritual Pena Branca para o auxílio no tratamento e cura das pessoas de forma holística e universal.
Desta forma o amigo Pena Branca nos traz dentre as inúmeras técnicas Savantham, a junção alquímica de ervas, cristais e flores, tudo de acordo e correlacionado com as imantações planetárias e respectivamente os signos do zodíaco, para a elevação da frequência vibratória dos indivíduos.
O documento discute o significado do termo "Orixás" em diferentes contextos religiosos. Apresenta como os Orixás eram originalmente entendidos pelos Nagôs como divindades a serem cultuadas ou ancestrais divinizados. Explica como o termo se popularizou de forma diferente nos Candomblés e Umbandas, gerando confusões. Descreve como a Umbanda Original não cultuava Orixás, vendo-os como espíritos humanos de hierarquia superior.
O documento descreve a hierarquia espiritual da Umbanda, começando pela divindade suprema e as sete linhas originais ou vibrações, incluindo Orixás do Cosmo Espiritual e do Universo Astral. Ele também detalha as sete linhas da Umbanda, cada uma liderada por um Orixá Ancestral e sete chefes menores. Por fim, discute formas de identificar a entidade trabalhadora durante um ritual e a importância de seguir os preceitos da pureza, simplicidade e humildade.
Este documento traça a história da Umbanda desde as religiões dos povos indígenas e africanos no Brasil até os dias atuais. Apresenta como esses cultos se misturaram com a chegada dos europeus e do espiritismo kardecista, dando origem à Umbanda moderna no início do século XX sob a liderança de Zélio Fernandino de Moraes.
O documento descreve quatro clãs elementais representando os elementos da vida - Fogo, Água, Terra e Ar. Cada clã é associado a um animal totêmico e tem características e responsabilidades ligadas ao seu elemento respectivo. O documento também fornece detalhes sobre os períodos lunares e seus respectivos animais totêmicos.
1) O documento discute os Orixás como poderes divinos que regem a natureza na religião da Umbanda. 2) Os Orixás são descritos como manifestações do poder de Deus que auxiliam na evolução espiritual dos seres humanos através de milagres e fenômenos. 3) Os Tronos de Deus são apresentados como classes de divindades que sustentam a criação e a evolução dos seres nos diferentes níveis vibratórios.
O documento resume os ensinamentos da Casa de Caridade e Irmãos de Fé Pai Oxalá e Mãe Oxum sobre o batismo e outros sacramentos da religião. Inclui definições de batismo, seus elementos e significado, assim como os papéis dos padrinhos. Também discute os sete Orixás que representam as sete principais forças espirituais e vibrações.
Este documento descreve vários elementos e práticas utilizados na Umbanda, incluindo defumação, fogo, velas, água, pontos riscados, concentração, meditação, banhos de descarga e passes. Explica como cada um é usado para fins de purificação, proteção ou cura espiritual de acordo com as tradições e crenças da religião.
O documento discute o conceito de bioenergias (ou energias bioconscienciais), definindo-as como energias transformadas pelas formas de vida animal através da absorção de energia do cosmos, ar, terra e alimentos, que adquirem as características do ser que as captou. Também aborda como essas energias podem ser exteriorizadas e como certos médiuns conseguem operar curas através delas.
O documento discute os elementos da natureza e os seres elementais associados a eles, como gnomos e sílfides. Ele fornece ensinamentos sobre como os pensamentos humanos afetam os seres elementais e a natureza, e incentiva a proteção do meio ambiente através de sentimentos de amor e gratidão.
(Dez.08) Os exaltados Versos Aureos do grão-mestre de Samos, Pitágoras, na versão da Dra. Maria Amelia Ruiz (Argentina), uma pioneira na disseminação do conhecimento de Pitágoras
Original de montagem: Carlos Rangel
Este documento discute as diferenças entre ervas frescas e secas, e como cada uma pode ser usada em magia e rituais. Também apresenta uma classificação das ervas segundo a cultura iorubá, baseada em suas propriedades quentes, mornas ou frias.
A passagem bíblica e os textos de Kardec e Xavier descrevem a parábola da figueira seca como um símbolo da fé sem frutos. Jesus utilizou a figueira para representar o povo judeu, que aparentava fervor religioso mas não produzia boas obras. Da mesma forma, as pessoas com fé oca que não geram resultados positivos são como figueiras secas.
O documento descreve as propriedades mágicas e espirituais do cristal de quartzo, incluindo sua utilização em rituais xamânicos e wiccanos antigos e modernos. O quartzo é usado para proteção, cura, sensibilidade e lactação, e pode estimular a percepção extra-sensorial quando usado em bolas de cristal ou pêndulos. Ele também é empregado para amplificar poderes em rituais mágicos.
1. O documento descreve as características e atribuições de Nanã, uma divindade feminina associada às águas paradas e à morte na mitologia iorubá e daomeana.
2. Nanã é responsável pela criação do homem a partir do barro e rege a memória, a velhice e a passagem das almas entre a vida e a morte.
3. O texto fornece detalhes sobre os símbolos, ervas, comidas e rituais associados a Nanã, bem como lendas e características atribuídas
O documento descreve um ritual de limpeza espiritual chamado "sacudimento". Ele envolve o uso de diversos elementos como ervas, comidas, objetos ritualísticos que são "sacudidos" no corpo para limpar a aura negativa e reequilibrar a energia. O sacudimento é feito por especialistas e exige preparação para garantir sua eficácia na melhoria da saúde física e espiritual da pessoa.
O documento discute a família segundo a doutrina espírita. A família é formada por espíritos que se reúnem devido à afinidade moral e afetiva, e se reencarnam juntos. Cada membro da família tem um papel importante para o progresso dos demais através do amor e do exemplo. A família passa por uma evolução para encontrar um equilíbrio onde pais e filhos possam se dedicar uns aos outros.
Palestra laboratório do mundo invisível - seja - daura alves - 2012Daura Alves
1. O documento discute como os espíritos podem se apresentar com roupas e acessórios através da manipulação dos fluidos do ambiente, e como objetos tangíveis podem ser formados.
2. Explica que os espíritos podem se vestir com roupas idênticas às que usavam em vida para fins de identificação, e que objetos não são meros duplicados etéreos, mas sim formações moldadas pelos fluidos.
3. Discutem-se também os limites morais que impedem os espí
O documento lista e descreve 11 instrumentos básicos da magia, incluindo o altar, vassoura, caldeirão, athame, cálice, pentagrama, livro das sombras e bastão. Também menciona outros instrumentos como sino, faca de cabo branco e bola de cristal. O autor espera que os aprendizes apreciem este guia e honrem a tradição mágica.
O documento apresenta uma introdução ao estudo do oráculo de Ifá, discutindo seus princípios e práticas. Apresenta regras para viver feliz e detalha aspectos do sistema divinatório de Ifá, como a importância da consulta pessoal do Odú para encontrar equilíbrio na vida.
O documento apresenta uma introdução ao estudo do oráculo de Ifá, descrevendo suas sete regras para viver feliz, a importância do conhecimento do Odu pessoal para o equilíbrio na vida, e enfatizando que apenas a consulta ao Oráculo de Ifá pode determinar corretamente o Odu de uma pessoa.
O documento discute o uso de cristais para equilíbrio e harmonização. Explica que cristais são condutores e amplificadores de energia e podem ser usados para cura, meditação e energização de ambientes e pessoas. Detalha vários métodos de uso de cristais, incluindo escolha do cristal pessoal, uso para cura, energização de ambientes, banhos, jóias e meditações.
O documento fornece instruções sobre como adentrar e se comportar em um terreiro de umbanda. Ele explica que os terreiros são espaços sagrados onde devemos nos vestir e comportar de forma respeitosa, evitando roupas decotadas ou apertadas. Também recomenda ficar em silêncio, desligar celulares e não cruzar os braços ou pernas durante os rituais. Por fim, dá exemplos de como preparar banhos de limpeza usando ervas associadas aos sete reinos sagrados da doutrina da umbanda
O documento discute a conduta apropriada em terreiros umbandistas. Ele enfatiza a importância da concentração, respeito e pureza de pensamentos para garantir que os trabalhos espirituais sejam realizados de forma positiva e harmônica. Também critica alguns dirigentes e participantes que permitem comportamentos inadequados que podem comprometer os trabalhos assistenciais.
O documento discute o uso tradicional de defumadores, charutos e cachimbos na Umbanda para fins terapêuticos e espirituais, como a limpeza do ambiente e das energias. Também aborda o significado e o poder dos pontos cantados e riscos na ritualística da Umbanda.
O documento discute a angústia da perfeição e como aceitar as próprias imperfeições é parte do processo de crescimento espiritual. A continuidade dos esforços de melhoria, mesmo com obstáculos, é mais importante do que esperar facilidades. Devemos recomeçar sempre e não desistir no caminho.
O documento discute como a mente pode influenciar o adoecimento físico através de três pontos: 1) desequilíbrios no "corpo-espírito" podem causar doenças quando a alma está "enferma"; 2) o sistema nervoso central, incluindo a glândula pineal, conecta a mente espiritual ao corpo; 3) a física quântica mostra que tudo está interligado em um grande campo universal, o que pode explicar fenômenos como clarividência.
O documento discute a importância da educação para o desenvolvimento econômico e social de um país. A educação é essencial para formar cidadãos produtivos e informados que possam impulsionar a inovação e o progresso de uma nação. Políticas públicas e investimentos adequados em educação são necessários para garantir que todos tenham acesso a oportunidades de aprendizagem ao longo da vida.
Este documento descreve 12 colônias espirituais localizadas em diferentes regiões do Brasil e do mundo. Cada colônia possui uma especialização, como o socorro a desencarnados com determinadas doenças ou problemas, ou funções como catalogar espíritos ou prepará-los para reencarnação. A formação das colônias é regida pela Lei da Afinidade e servem como moradias e lugares de tratamento para espíritos em desenvolvimento.
O documento descreve como a união da alma ao corpo ocorre no momento da concepção, com o perispírito assumindo uma forma fetal para ajudar na adaptação do espírito. Uma gestação amorosa e estável é essencial para facilitar essa adaptação, enquanto abortos espontâneos e natimortos ocorrem por razões de aprendizado do espírito ou dos pais. A ligação entre alma e corpo se completa por volta dos 7 anos de idade.
O documento discute como nossos pensamentos e emoções têm o poder de destruir ou melhorar nossas vidas, mais do que qualquer feitiço externo. Ele argumenta que acreditar que alguém nos fez um feitiço revela falta de amor próprio e foco na vida dos outros ao invés da nossa. Nosso estado mental e emocional determina o que atraímos, não o que outros possam ter feito contra nós.
Este documento discute a existência de espíritos elementais ou espíritos da natureza. Explica que eles contribuem para o desenvolvimento da natureza sob a orientação de espíritos mais evoluídos. Alguns apresentam-se com formas como fadas ou duendes, enquanto outros são invisíveis. Estes espíritos executam tarefas como proteger animais e vegetais e influenciar fenômenos naturais sob a orientação de engenheiros espirituais.
O documento discute o conceito de colônias espirituais de acordo com o Espiritismo e outras doutrinas. Menciona que civilizações antigas já se referiam a diferentes planos de existência e que o Espiritismo forneceu descrições detalhadas de colônias através de obras como "Nosso Lar". Também discute visões de colônias espirituais em outras religiões e filósofos como Platão, Jesus, Swedenborg e referências em obras de Kardec.
O documento apresenta perguntas e respostas sobre o livro "Nosso Lar" de Chico Xavier. Abrange tópicos como a sensação após o desencarne, a organização da colônia espiritual, o processo de assistência aos desencarnados e o significado do amor no mundo espiritual.
O documento discute se incenso e sal grosso realmente funcionam para purificação energética. Explica que ambos equilibram as energias positivas e negativas por atraírem partículas carregadas de forma oposta. O sal absorve excessos de energia enquanto o incenso purifica através do fogo e das propriedades das ervas na fumaça. Conclui que funcionam se usados com boa intenção.
O documento explica que as plantas armazenam grandes quantidades de energia vital da terra, água, ar e sol, e podem servir como intermediárias para que os humanos assimilem essa energia. As plantas facilitam a absorção de energia que sozinhos não conseguiríamos absorver. Quando seu usuário sabe despertar a energia das plantas, ele pode utilizá-la para fins mágicos, espirituais ou de cura.
O documento discute como os espíritos bons e maus influenciam os humanos durante o carnaval. Afirma que os espíritos maus aproveitam os pensamentos materiais e sentimentos animalizados das pessoas durante o carnaval para guiá-las ao mal, levando a um aumento da violência e acidentes. Recomenda que espíritas orem para ajudar os afetados e guiar os espíritos maus ao caminho do bem.
O documento discute o desdobramento anímico ou múltiplo, que é uma técnica de tratamento espiritual que envolve a separação dos corpos espirituais da pessoa (perispírito, corpo mental, etc.) do corpo físico. Isso permite acessar memórias e traumas gravados nesses corpos sutis de vidas passadas para realizar tratamento. O documento também explica as leis que regem a apometria, como é chamada atualmente essa técnica.
O documento discute a visão da doutrina espírita sobre a homossexualidade. A doutrina não condena homossexuais, mas entende a homossexualidade como um distúrbio de adaptação do espírito ao corpo, que pode ter origem em vivências passadas ou atuais. A homossexualidade é vista como um desequilíbrio a ser corrigido, e não como uma opção livre ou a existência de outros sexos além dos dois biológicos.
Este documento discute as possíveis repercussões espirituais do transplante de órgãos, afirmando que o processo de separação do perispírito do corpo físico após a morte é gradual. Também sugere que a doação de órgãos pode causar algum desconforto no doador no momento da cirurgia, mas que os benefícios espirituais da caridade superam eventuais efeitos negativos.
Paul escreveu 28 lições de vida para seus filhos antes de morrer de câncer aos 45 anos. As lições enfatizam virtudes como lealdade, integridade e coragem moral, além de ensinar a importância de ser cortês, generoso e ter compaixão. Paul queria que seus filhos soubessem o quanto eram amados e que pudessem segui-lo como exemplo de como viver uma vida plena.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
2. “Vós pouco dais quando dais de vossas posses.
É quando dais de vós próprios que realmente
dais.”
Gibran Khalil Gibran
3. Desde a mais longínqua antiguidade o ser humano sempre tentou
alcançar as benesses de seres superiores, seus deuses, através de
presentes que julgavam ser do agrado destes.
Sem entrar muito profundamente na história de cada religião, podemos
ver alusões a oferendas em todas elas, inclusive com matança de animais
até mesmo no Antigo Testamento, tendo sido inclusive o fato de Jeová
não ter aceito a oferenda de Caim tão bem quanto aceitou a de Abel o que
desencadeou o ciúme, a inveja e o posterior assassinato de um pelo outro.
É certo também que com o passar dos tempos, muitos hábitos antes tidos
como fundamentais, foram se modificando em todas as Religiões e Seitas,
baseados na pressuposição de que não teriam real fundamento porque o
Deus que procuravam não poderia mais ser ligado a presentes materiais
como os que então eram oferecidos.
4. • Aprendemos que se entidades que não chegam a serem deuses, por não
terem alcançado um nível evolutivo maior, já não se prendem às coisas
materiais, que dirá um Deus ou mesmo um "Orixá", seja ele quem for. Por que
então as oferendas na Umbanda? Por acaso não seria para alcançar as
benesses dos Orixás e do próprio DEUS? Sabendo que os Orixás são
irradiações puras do criador e não necessitam dessas oferendas, então quem
realmente as recebe?
• Quem as recebe são entidades conhecidas como Elementais da Natureza,
também conhecidos por Espíritos da Natureza.
• Os sábios da Antiguidade acreditavam que o mundo era formado por quatro
elementos básicos: terra, água, ar e fogo. Não obstante, com o transcorrer do
tempo, a ciência viesse a contribuir com maiores informações a respeito da
constituição da matéria, não tornou o conhecimento antigo obsoleto. A
medicina milenar da China, por exemplo, que já começa a ser endossada pelas
pesquisas científicas atuais, igualmente identifica os quatro elementos. Sob o
ponto de vista da magia, os quatro elementos ainda permanecem, sem entrar
em conflito com as explicações científicas modernas. Os magistas e ocultistas
estabeleceram uma classificação dos elementais sob o ponto de vista desses
elementos, considerando-os como forças da natureza ou tipos de energia.
5. • Os elementais são entidades espirituais relacionadas com os elementos da
natureza. Lá, em meio aos elementos, desempenham tarefas muito
importantes. Na verdade, não seria exagero dizer inclusive que são essenciais
à totalidade da vida no mundo. Através dos elementais e de sua ação direta
nos elementos é que chegam às mãos do homem as ervas, flores e frutos, bem
como o oxigênio, a água e tudo o mais que a ciência denomina como sendo
forças ou produtos naturais. Na natureza, esses seres se agrupam segundo
suas afinidades.
• Os Elementais são os dinamizadores das energias das formas e integram-se
aos Elementos da Natureza. Essas famílias elementais, como as denominamos,
estão profundamente ligadas a este ou aquele elemento: fogo, terra, água e
ar, conforme a especialidade, a natureza e a procedência de cada uma delas.
• Protegem os vegetais, os animais, os homens. Contribuem para
acontecimentos diversos: tempestades, chuvas, maremotos, terremotos...
interferindo nos fenômenos “normais” da Natureza sob o comando dos
Engenheiros Espirituais que operam em nome de Deus, que “não exerce ação
direta sobre a matéria. Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da
escala dos mundos”, como responderam os Venerandos Guias a Kardec, na
questão 536-b de “O Livro dos Espíritos”.
6. • São eles:
· Silfos - os elementais do ar;
· Salamandras - os elementais do fogo;
· Ondinas - os elementais da água;
· Gnomos - os elementais da terra.
• O trato com Elementais pode ser perigosíssimo para os que não sabem se
precaver, e é por isso mesmo que na Umbanda, o trato com esses seres é feito
através daqueles que realmente sabem e podem, com segurança, determinar
junto a eles as diretrizes desse ou daquele trabalho.
• Não é que seja tão difícil entrar em contato com eles. O problema está,
principalmente, na tendência dos humanos quererem fazer desses seres os
seus "geninhos particulares", pensando que são mais inteligentes e podem
comprá-los com as oferendas que colocam em certos lugares sem se
preocuparem com mais nada. Em casos assim eles podem transformar-se em
obsessores difíceis de serem afastados.
7. • Os Elementais são amplamente utilizados em trabalhos de magia tanto
positiva quanto negativamente por entidades astrais. Quando uma
entidade pede uma oferenda para a realização deste ou daquele trabalho,
estará solicitando a mesma para que possa atrair e comandar certos
elementais que têm ação direta sobre o tipo de trabalho a ser executado.
• A Entidade espiritual que já passou por um processo evolutivo não precisa
comer nem beber, muito menos de sangue de animais sacrificados, já os
Elementais e certos Espíritos Elementares (quiumbas e certos obsessores)
sim, pois pertencem a um nível astral quase igual ao nosso e na verdade o
que fazem é absorver a energia que emana desses elementos a eles
oferecidos e não da matéria propriamente dita.
• Quanto às oferendas utilizadas na Umbanda são oferecidas exatamente na
intenção de liberarem ou como forma de canalizarem certas energias, que
por sua vez serão absorvidas e usadas para a realização do trabalho
proposto.
8. • Existem médiuns e assistentes dentro da Umbanda que acreditam
piamente que só através de oferendas é que conseguirão os seus objetivos
e fazem isto com tanto freqüência e fé que acabam “viciando” nesta
prática a si mesmo e a entidade ou entidades oferendadas. Deveriam
saber que com uma simples oração, conseguiriam seu intento, mas não o
consegue por não estar habituado a fazer as coisas de maneira simples e
espiritualizada, ou seja, precisa da matéria, de uma muleta psíquica para
canalizar sua fé.
• É claro que em determinados momentos elas são necessárias, mas não
devem fazer parte do dia-a-dia do médium ou do consulente. Devem ser
orientadas, explicadas e justificadas. Antes de mais nada, um verdadeiro
umbandista deve sempre se preocupar em não poluir os reinos da
natureza, considerar sempre a lógica e não esquecer de que a Umbanda
considera a natureza como manifestação de Deus na terra, por tanto tem
o dever preservá-la.
• O ideal é realizá-la dentro de um terreiro de Umbanda.
9. Como preparar uma oferenda?
• Os primeiros ingredientes, aqueles que não podem faltar em
nenhuma oferenda são fé e amor, desde a colheita, escolha ou
compra dos ingredientes, o preparo até a entrega em um ponto de
força da natureza de todos os elementos a serem ofertados.
• Um bom banho de folhas é um princípio fundamental, pois
imprescindível estar limpo de corpo e alma para oferecer algo ao
divino.
• Vestir-se de branco demonstra respeito e ajuda no processo da
oferenda.
• No processo de oferenda, não pode jamais faltar concentração,
oração e intenção.
• Cânticos ou pontos das entidades são a mais pura essência desse
processo, este gesto cria uma sintonia entre os plano material e o
plano espiritual.
10. • Relacionei, a seguir, alguns exemplos de oferendas, baseadas nos
ensinamentos da Umbanda Esotérica de W. W. da Matta e Silva – Mestre
Yapacani :
• Oxalá – pão, canjica, azeite, suco de uva (alguns utilizam vinho branco
puro), frutas, cravos ou jasmins brancos e vela branca comum. O lugar
mais indicado é a beira de um rio, às margens de uma cachoeira, ou na
falta destes, na entrada de uma mata ou bosque, em um Domingo, dia
regido pelo Sol.
• Iemanjá – ovo cozido, água de coco verde (alguns utilizam também o
champanha), perfume (ou essência) de qualquer natureza sobre algodão,
flores diversas, velas amarelas. Devemos fazer a oferenda na praia e,
quando no interior, em uma lagoa. O melhor dia é a Segunda-Feira, regido
pela Lua.
• Xangô - batata-doce, espigas de milho verde, postas de coco ou abóbora;
cerveja preta ou vinho misturado com leite de coco; fumo na forma de
charuto ou cigarro de palha; velas marrons e flores. O melhor dia é
Quinta-feira (ligado a Júpiter) e as oferendas devem ser colocadas nas
cachoeiras ou pedreiras.
11. • Ogum – aipim, frutas diversas, fumo na forma de charutos ou cigarros de
palha, velas na cor vermelha , espada de São Jorge, flores como crista-de-
galo, palmas vermelhas, cerveja branca ou vinho misturado com chá
preto. O melhor dia seria Terça-feira (ligado a Marte). Os locais de entrega
podem ser na mata ou na beira da praia, dependendo se o caboclo
trabalha com o mar ou com a mata (Ogum Beira-Mar, Sete Ondas, etc,
trabalham com Mar; Ogum Rompe-Mato, 7 Espadas, etc, trabalham com
Mata).
• Oxóssi – mel de abelha, frutas, hortelã, cerveja branca, vinho, fumo na
forma de charutos ou cigarros de palha, velas verdes, folhas de bananeira.
Melhor dia Sexta-feira (Vênus), e o local é a mata.
• Yorimá (pretos-velhos) – tutu de feijão, milho, abóbora, farinha torrada
com sal, café amargo ou vinho tinto, flores e frutas diversas, arruda,
cachimbo e fumo de rolo, velas brancas ou brancas e pretas (alguns
lugares utilizam a vela roxa). Melhor dia é Sábado (Saturno) e o local mais
apropriado é na Mata, na base do tronco de árvores frondosas.
• Yori (crianças) – cocadas, doces diversos, maçã, amendoim, sucos,
refresco de guaraná, manjar branco, rosas, flores diversas e frutas
diversas, velas cor-de-rosa, azuis ou brancas. Melhor dia: Quarta-feira
(Mercúrio). Os locais mais indicados são os campos abertos e os jardins
floridos.
12. • Exu – Encruzilhada preferivelmente de terra, uma garrafa de cachaça, 1
vela preta e vermelha, 1 charuto e uma caixa de fósforos: após agradecer
a Entidade o que ela lhe tem feito de bom, abra a cachaça, derrame um
pouco na terra. Acenda a vela, acenda o charuto, de 3 baforadas, e
coloque o mesmo sobre a caixa de fósforos entreaberta.
• Pomba-Gira – Três rosas vermelhas, 1 carteira de cigarrilhas, um garrafa
de licor de anis, uma vela preta e vermelha. Procedimento como acima.
Atenção a encruzilhada para Pomba gira é aquela em T.
• O intuito da oferenda também faz diferença :
• se for para pedidos materiais, deve-se utilizar número par de velas, flores,
etc;
• Caso seja pedido espiritual ou de ordem mediúnica, o número deve ser
ímpar.
• As fases da Lua também são levadas em consideração ao fazermos as
oferendas.
• Esta regra é válida para todos os orixás.
13. Um grande Caboclo dirigente de um terreiro de Umbanda sempre ao se
deparar com médiuns e assistência lhe perguntando sobre qual oferenda
deveria entregar no dia de determinado Orixá, resolveu então passar uma
receita básica que pode ser utilizada para qualquer Orixá ou Entidade.
Chamou o Cambono e lhe disse, anote aí meu filho:
14. “Material necessário:
· 01 pacote de amor, em pó, para que qualquer brisa possa espalhar entre
as pessoas que estiverem perto ou longe de você;
· 01 pedaço (bem generoso) de fé, em estado rochoso, para que ela seja
inabalável;
· Algumas páginas de estudo doutrinário, para que você possa entender as
intuições que recebe;
· 01 pacote de desejo de fazer caridade desinteressada, em retribuição,
para não "desandar" a massa.
Modo de Preparo:
Junte tudo isto num alguidar feito com o barro da resignação e
determinação e venha para o terreiro.
Coloque em frente ao Congá e reze a seguinte prece:
"Pai, recebe esta humilde oferenda dada com a totalidade da minha alma
e revigora o meu Ser para que eu possa ser um perfeito veículo dos teus
enviados. Amém."
15. Pronto!
Você acabou de fazer a maior oferenda que
qualquer Orixá, Guia ou Entidade pode
desejar ou precisar:
Você se dispôs a ser um MÉDIUM!”
16. BIBLIOGRAFIA
• Mistérios e Práticas na Lei de Umbanda - W.W. da Matta e Silva
• Umbanda - A Proto-Síntese Cósmica - F. Rivas Neto
• O Livro dos Espíritos - Alan Kardec
• Os espíritos da Natureza - Paracelso
• O Profeta - Gibran Khalil Gibran
• Pesquisa na internet
Palestra proferida na
Fraternidade Espírita Monsenhor Horta
Belo Horizonte - Minas Gerais - Brasil
Primavera de 2012
Autor - Rômulo Pimenta