O documento discute o movimento de oração do final dos tempos e Jesus como o Deus-noivo. Ele explica que: 1) O Espírito Santo levantará um grande movimento de oração e adoração musical; 2) A adoração se concentrará em revelar a identidade de Jesus como o Noivo da Igreja e em intimidade com Ele; 3) Isaías profetizou sobre este movimento de adoração que cantará até a salvação completa de Deus.

1. ESCOLA DE MINISTERIO FORERUNNER – MIKE BICKLE
O Deus-noivo e o Movimento de Oração do Final dos Tempos
I. O MOVIMENTO DE ORAÇÃO DO FINAL DOS TEMPOS
A. Antes da volta de Jesus, O Espírito levantará o maior movimento de oração da história. Temos
muitas indicações disto nas Escrituras (Sl. 96:1, 9, 13; 98:1-9; 102:15-22; 122:6; 149:6-9; Isa.
19:20-22; 24:14-16, 23; 25:9; 26:1, 8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19, 29, 32; 35:2, 10; 42:10-15; 43:26;
51:11; 52:8; 62:6-7; Jer. 31:7; 51:8; Joel 2:12-17, 32; Sof. 2:1-3; Zac. 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9;
Luc. 18:7-8; Mt. 21:13; 25:1-13; Apo. 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 9:13; 14:18; 16:7; 18:6; 22:17).
B. Jesus é um Rei Noivo. Ele é um Rei com poder e um Noivo com desejo. Muitos estão
acostumados com Jesus sendo um Rei com poder, mas não um Noivo com desejo. Jesus tem
poder para reinar sobre nós e Ele deseja se relacionar conosco. Ele está a procura de
relacionamento, e não somente mão-de-obra.
C. Existe uma significante ligação entre o movimento de adoração e oração do final dos tempos e a
revelação de Jesus como nosso Deus e Noivo. É essencial que enfatizemos essa revelação.
Alguns tropeçam sobre essa verdade. Sua eterna natureza é amor todo-consumidor (1 Jo. 4:16).
D. Aqueles que desejam estar profundamente envolvidos no movimento de adoração do fim dos
tempos devem tirar tempo para entender e encontrar Jesus como o Deus Noivo de uma forma
continua. Líderes de louvor, cantores, músicos, artista, pregadores, e intercessores somente
alcançarão seu total potencial no movimento de adoração do fim dos tempos quando
encontrarem regularmente Jesus como um Deus de desejo.
E. A eterna identidade do redimído é de ser uma “casa de oração”. Ser uma casa de oração
significa que Deus fala e move nosso coração e então nós falamos e movemos Seu coração para
que libere seus recursos sobre a Terra. Quando Deus nomeia alguem, é uma indicação de como
ele deve agir no Espírito. Até mesmo “estrangeiros”, crentes gentios que amam a Jesus,
experimentarão orações com gozo e satisfação. Deus vê todas as igrejas locais de uma cidade
como parte de uma casa de oração.
6E os filhos dos estrangeiros que se unirem ao Senhor… para amarem o nome do Senhor…
7- esses eu trarei ao Meu santo monte e lhes darei alegria em minha casa de oração… Pois a
Minha casa será chamada casa de oração para todas as nações.(Isa 56:6,7)
F. O Senhor deseja ser adorado na Terra como Ele é adorado no céu.(Mat. 6:10). Em Apocalipse 4-
5, João descreve a ordem de adoração estabelecida segundo o próprio coração de Deus. Nos
revela como Ele quer ser adorado. A ordem de adoração celeste é continua, musical, e centrada
em Deus.(Apc. 4:8; 5:8-9; 14:2; 15:2). Adoração centrada em Deus focaliza a Sua personalidade
e ações.
8
Os quatro seres viventes...não cessam dia e noite, dizendo: “Santo, santo, santo…”(Apc 4:8)
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O Deus-noivo e o Movimento de Oração do Final dos Tempos PAGINA 2
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Os vinte e quatro anciãos…cada um tendo uma harpa …9cantavam uma nova conção…
(Apc. 5:8-9)
G. Adoração e oração mudam a atmosfera espiritual da região em foco, enquanto demonios são
expulsos, anjos são mais ativos, e o Espirito se move em grande medida (Dan. 10:13, 20-21). Isto
causa com que pregação do evangelho e a obra do Reino tenham maior impacto.
H. Isaías escreveu mais a sobre a dimensão terrestre do movimento de adoração do final dos tempos
do que qualquer outro homem na Biblia. O livro de Apocalipse nos dá a melhor informação a
respeito da dimensão celeste do movimento de oração. Isaias profetizou que seria de
relacionamento – encontrando o Deus Noivo – (Isa. 54:5; 62:5), musical (Isa. 24:14-16; 26:1;
27:2; 30:29, 32; 35:2, 10; 42:10-12; 54:1), contínuo (Isa. 62:6-7), global (Isa. 24:16; 42:10-12),
and missionário (Isa. 54:13-14; 62:6-12).
I. Isaías adícionou uma nova dimensão de orar e cantar diante de um Deus Noivo. Isto era novo
para Israel. Eles estavam acostumados em ter o Senhor com um Rei com poder, mas não com Ele
sendo um Noivo com desejos. Uma canção com a revelação de Jesus com uma canção que
revela e transmite amor.
J. Jesus quer mais que trabalhadores; Ele deseja um relacionamento profundo com Seu povo. Nós
somos chamados para dar nosso amor a Deus ainda antes de sermos chamados para trabalhar
para Deus. Nosso trabalho para Deus é o fluxo de amar a Deus, assim nós trabalhamos “com”
Ele ao invéz de “para” Ele. Alguns só procuram ser ungido para o trabalho, negligenciando a
unção para amar a Deus com todo nosso coração. O primeiro mandamento é um chamado a
amar Deus com toda nossa força e não para trabalhar com toda nossa força. Alguns pensam no
Espírito Santo como se estivesse somente levantando mão de obra para o reino, ao invéz de uma
noiva que tem parceria com Jesus na obra.
K. O espírito humano é musical. Portanto, a música e o canto ungido toca a lugares profundos em
nosso coração e nos unifica. Por exemplo, em um estádio de 100 mil pessoas, alguém pode dizer:
"Deus te ama" e alguns vão sentir o poder daquela verdade por um momento. A equipe de louvor
pode cantar do amor de Deus, e 100.000 pessoas podem sentir o poder dela de uma maneira
muito mais profunda. Eles podem sentir a mesma coisa por longos períodos enquanto eles
cantam a mesma coisa para o mesmo homem.
L. Davi treinou e apoiou financeiramente músicos e cantores proféticos (1 Cr. 9:33; 16:37; 23:5;
25:7) comandou os futuros líderes a fazer o mesmo (2 Cr. 29:25; 35:4, 15; Esdra 3:10; Ne.
12:45).
1David ... separou alguns para o serviço ... para profetizarem com harpas, instrumentos de
cordas, e címbalos ... 7junto com seus irmãos que foram instruídos nas canções do
Senhor…(1 Cr. 25:1, 7)
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O Deus-noivo e o Movimento de Oração do Final dos Tempos PAGINA 3
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Ele [Ezequias] estabeleceu os levitas na casa do Senhor com címbalos, com instrumentos de
cordas e harpas, segundo o mandado de Davi ... Pois assim foi o mandamento do Senhor por
Seus profetas. (2 Cr. 29:25)
M. Resumo: O Espírito está chamando a Igreja a trabalhar em conjunto para oferecer contínua
intercessão de cada cidade que flui da adoração profética (música) e intimidade com Deus para
cumprir a Grande Comissão (para ganhar os perdidos, avivar a Igreja, einpactar a sociedade). É a
oração para a colheita, com música, e da intimidade com Deus. É mais do que oração por
circunstâncias pessoais (direção, proteção, provisão, cura, etc.) Quando oramos por missões,
estamos pedindo um avanço do evangelho na cidade ou nação.
N. A colheita do fim dos tempos e movimento de oração será composta principalmente de jovens.
Uma chave para a participação dos jovens na oração é ter reuniões de oração conduzidas por
equipes de adoração.
II. JOÃO PROFETIZOU A OBRA DO ESPIRITO NA IGREJA DO FIM DOS TEMPOS (APO.
22:17)
A. Apocalipse 22:17 é uma das profecias mais informativas e significante que descreve a Igreja do
fim dos tempos. Ela descreve a Igreja no fim dos tempos, em união com o que o Espírito está
dizendo e fazendo.
17
O Espírito e a Noiva dizem: "Vem!" Aquele que ouve, diga: "Vem! " E quem tem sede,
venha ... 20 Eis que cedo venho. Mesmo assim, "Vem, Senhor Jesus!"(Apocalipse 22:17-20)
B. O que o Espirito está dizendo? Ele está falando aos crentes sobre sua identidade como uma
noiva.
O que o Espirito está fazendo? Ele está intercedendo por Jesus para que venha em poder, e
chamando sedentos a virem a Jesus como o Deus Noivo. João descreve a Igreja chamando O
ambos esses sentidos.
C. Nesta profecia, João diz-nos como a Igreja irá funcionar como:: 1) ungida pelo Espirito;
2) envolvidos na intercessão; 3) estabelecida em uma identidade de noiva; e 4) efetiva na
colheita.
D. No fim dos tempos, pela primeira vez na história, o Espírito vai enfatizar universalmente a
identidade da Igreja como esposa de Jesus. Não é o Espírito e a família que vai dizer, "Venha",
nem o Espírito e o exército, o reino, o corpo, templo ou sacerdócio. Pelo contrário, é o Espírito
que repousa sobre a Igreja como uma Noiva. Para sempre, nós regozijaremos em nossa
identidade como família de Deus, corpo, templo, sacerdócio, etc.
E. Como filhos de Deus, iremos experimentar o trono de Deus, como herdeiros de Seu poder (Rm
8:17). Como a noiva de Cristo, iremos experimentar o coração de Deus (emoções por nós).
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4. ESCOLA DE MINISTERIO FORERUNNER – MIKE BICKLE
O Deus-noivo e o Movimento de Oração do Final dos Tempos PAGINA 4
F. A mensagem do Noivo é focado nas emoções de Jesus por nós, Sua beleza, Seus compromissos
conosco (para compartilhar o Seu coração, casa, segredos e beleza), e em nossa resposta de amor
incondicional (obediência) que O move. Ela começa com o experimentar dos afetos de Jesus e o
Seu desejo por nós. Jesus se deleita em nós e gosta de nós, valoriza o nosso trabalho e entra em
parceiria com a gente nele, se preocupa com nosso bem-estar, está comprometido com o nosso
eterno sucesso e grandeza, e se deleita de nossa beleza. Nós recusamos todos os tons sensuais na
compreensão de Jesus como nosso Esposo (Ele não é nosso amante ou namorado).
III. CANTANDO DIANTE DO DEUS NOIVO (ISAIAS 24; 42; 54; 59; 62)
A. Isaías declarou que nosso Criador é o nosso marido. Jesus nos criou para amor. Foi um novo e
surpreendente introspecção para Israel poder ver Deus como um Deus Esposo que tinha desejo
pelo seu povo (Is 54:4-12; 62:2-5; Jr 2:2;. 03:14, 31:32; Ez 16:13-15, 32; 23:1-45; Oséias 1:2;
2:7, 14-23; 3:1-5; Mt 9:15; 22:1-14, 25...: 13/01;. Jo 3:29; 2 Coríntios 11:2;. Ef 5:25-32;. Rev.
19:7-9, 21:9, 22:17).
5
Porque o teu Criador é o seu marido, o SENHOR dos Exércitos é o seu nome ... (Isaías 54:5)
B. Isaías 54 é sobre o movimento de adoração do final dos tempos que vai cantar antes de ver ou
sentir a liberação completa das promessas de Deus. Nesse contexto, Isaías chama a Israel dofim
dos tempos para cantar antes do romper de sua conversão nacional (Isaías 54:13-14), enquanto
ela é espiritualmente estéril (Is 54:1). Deus vai levantar um movimento de oração que vai cantar
até a salvação de Deus se manifeste plenamente.
1
Cante, ó estéril, que não deram luz ! Rompe em cântico, e exclama, tu que não tiveste dores
de parto ... 3You deve expandir-se para a direita e para a esquerda... (Isaías 54:1, 3)
C. Em Isaías 42, Isaías profetizou sobre um movimento global dedoração intercessória (v. 10-12),
que daria início a volta de Jesus (v. 13) e a liberação de Seus julgamentos do im dos tempos (v.
14-15).
10
Cante ao Senhor um cântico novo, e o seu louvor desde os confins da terra, vós, que descem
para o mar, e tudo que está nele, você ilhas ... 11Que o deserto e suas cidades levantem a voz,
as aldeias em que Quedar habita. Deixe os moradores de Sela cantar, deixá-los gritar de cima
das montanhas ... 13 OSenhor sairá a frente [segunda vinda de Jesus] como um homem
poderoso, ele deve despertar seu zelo como homem de guerra. Ele deve gritar, sim, gritar; Ele
prevalecerá contra seus inimigos ... 15Eu irei assolar as montanhas [terremotos] ... "(Isaías
42:10-15)
D. Desde os confins da terra: cinco áreas desafiadoras que irão envolver o movimento de adoração
1. Vá para o mar: inclui cerca de 12 mil ilhas habitadas da Terra.
2. Regiões costeirass: inclui a maior parte da população e centros de recursos sobre as regiões
costeiras.
3. Deserto: inclui as cidades pequenas nas regiões desertas e inasseciveis
4. Aldeias de Quedar e Sela: aldeias islâmicas na Jordânia (Sela) e Arábia Saudita (Quedar)
5. Topos dos montes: um lugar difícil de reunir pessoas para oração e adoração.
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5. ESCOLA DE MINISTERIO FORERUNNER – MIKE BICKLE
O Deus-noivo e o Movimento de Oração do Final dos Tempos PAGINA 5
E. Isaías profetizou sobre o movimento de adoraçãodo fim dos tempo em toda oarte de Isaías 24-27,
incluindo o derramamento da glória de Deus sobre o Seu povo e o movimento deadoração em
todo o mundo, o aumento do pecado do homem, o julgamento divino e a fúria satânica, e o
retorno de Jesus (Isa 24:23;. 27:11-13). Ele viu a derrota dos inimigos de Deus e a volta de Jesus
(Isaías 24:21-23) ligada ao movimento de adoração (Isaías 24:14-16), que focaliza a majestade e
a beleza de Jesus (v. 14) .
14Eles levantarão a sua voz, eles cantarão, por causa da majestade do Senhor... 15glorifique
o Senhor na luz da aurora, o nome do Senhor, Deus de Israel, nas ilhas do mar. 16 d os
confins da terra ouvimos canções: "Glória ao Justo!"(Isaías 24:14-16)
F. Isaías conectou a revelação de Jesus como Noivo ao movimento de oração contínua 24 / 7 do
final dos tempos (Is. 62:4-7). O Espírito irá criar uma parede de intercessão mundial que não vai
parar até que Jerusalém se torne um "louvor na terra", no momento da volta de Jesus. A
revelação de Noiva de Isaías 62:3-5 é essencial para a sustentação da oração noite e dia dos
versículos 6-7.
4Voce será chamada Hefzebá ... porque o Senhor se deleita em você ... 5 Pois como o noivo se
alegra da noiva, assim seu Deus se regozija sobre vós. 6 Eu pus guardas [intercessores] sobre
os teus muros, ó Jerusalém, que nunca estarão em paz de dia ou de noite ... 7 Não dando a
Ele descanso até que Ele estabeleça e até que Ele faça de Jerusalém um louvor na terra. (Is.
62:4-7)
G. Os Salmos nos demonstram a importancia e poder do canto profético na Igreja do fim dos
tempos.
1
Cantai ao Senhor uma nova canção! Cante ao Senhor, toda a Terra...9Adore ao Senhor...
estremeça diante Dele, toda a Terra... 13Pois Ele esta vindo para jugar a Terra. (Ps. 96:1-13)
1
Cantai ao Senhor um cântico novo ... 3Todas os confins da terra puderam ver a salvação do
nosso Deus. 4Clamai alegremente ao Senhor, toda a Terra, irrompam num hino, se alegrem e
cantem louvores ... 9 Porque Ele virá para julgar a terra. Com justiça julgará o mundo ... (Sl
98:1-9)
6Eu ouvi ... a voz de uma grande multidão, como o som de muitas águas e como o som de
trovões, dizendo: "Aleluia! Porque o Senhor Deus onipotente reina!"(Ap 19:6)
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