Nietzsche acreditava que o ser humano não é um indivíduo privilegiado ou o objetivo final da vida, mas sim uma estrutura que processa informações para a evolução da espécie. Sua maior angústia era a noção de "ser e não ser", já que a mente humana existe como um processo e não como uma entidade separada do corpo.

1. NIETZSCHE E O EXISTENCIALISMO
A maior angústia de Nietzsche foi
exatamente a intuição de que o ser
humano não é um indivíduo
privilegiado, não é o objetivo final da
vida, não é uma entidade eterna. Ele é
apenas uma estrutura psicossocial que
capta e transmite informações de
angústia ou prazer, satisfação ou
insatisfação, ao inconsciente biológico
da natureza e ao inconsciente coletivo social. O mesmo
acontece com qualquer outro ser vivo. Não que o homem
seja uma cobaia do laboratório biológico da natureza. Porém
a existência da pessoa não é para si mesma e sim para a
evolução da espécie. O ser humano não existe como
finalidade para si mesmo, mas para processar informações
sobre a vida biológica. A bicicleta, por exemplo, não tem
serventia para ela mesma, mas para servir como transporte
ao ser humano, e este seria como uma bicicleta para a
natureza. Sua função principal é captar e transportar
informações biológicas. A angústia de Nietzsche é
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2. PSICOLOGIA com Marco Aurélio Rodrigues Dias
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decorrente do fato da pessoa existir e não ser a entidade,
não ser o Deus, o eterno, a continuidade. É o mesmo que
ser e não ser. Isto gera uma insatisfação psíquica muito
grande, pois apesar de termos uma psique, de pensarmos,
não tomamos posse dessa estrutura. Sentimos que a
estrutura psíquica existe. O penso, logo existo, de
Descartes, é um processo psíquico. Usamos a mente, mas
ela é apenas um processo que funciona dentro de cada
pessoa, além de ser um mecanismo abstrato e invisível.
Existe um contraste insatisfatório entre o uso do corpo físico
e o uso da psique, pois o corpo pegamos e vemos, o que
causa uma impressão psíquica mais forte de que existimos.
Mas a mente nós não vemos, não vemos o pensamento e
nem sabemos de fato onde está. A psique existe como um
fenômeno em nós. E como as nossas expectativas de
sermos uma entidade estão justamente localizadas na
psique, fica a angústia de não sabermos onde existimos e
nem observarmos fisicamente esse processo de nós
mesmos. O pensamento é a única ferramenta para tentar
conhecer como ocorre o fenômeno psíquico. Mas o
pensamento não é uma entidade. Ainda que saibamos que
a pulsão sexual estimula e provoca a psique, conforme as
descobertas de Freud, isso não caracteriza o entendimento
de si mesmo e nem é uma resposta que satisfaça a
sensação de insegurança existencial. Gostaríamos de poder
agarrar algo que fosse nós mesmos, exatamente como
apalpamos fisicamente as coisas ao nosso redor. O fato é

3. PSICOLOGIA com Marco Aurélio Rodrigues Dias
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que não podemos separar o funcionamento da psique dos
objetivos evolutivos da espécie humana. Aprendemos que a
função da mente seria separar-se do corpo e sobreviver
como entidade eterna em algum lugar, como se a mente
fosse separada em porções ou pedaços que chamamos de
espíritos. Nessa ânsia de ter uma identidade tentamos
individualizar a mente e dar-lhe uma função pessoal. Mas
ela é apenas um processo psíquico interiorizado em cada
pessoa, bem como em todos os seres vivos, e tem como
objetivo captar e transmitir informações, que, por assim
dizer, impulsionam a evolução para novas adaptações e
performances evolutivas. O pensamento filosófico identifica
a raiz da angústia existencial no fato da pessoa "ser e não
ser".
Marco Aurélio Rodrigues Dias – Licenciatura em Pedagogia
Marco Aurélio Rodrigues Dias, educador e pesquisador na área do Espiritismo e
Mediunidade, é um estudioso da doutrina da Reencarnação. Tem uma atuação
declarada na defesa da Lei de Causas e Efeitos Espirituais e dos demais temas da
evolução do espírito, principalmente na defesa do desapego e da vida depois da
morte. Linkedin Facebook