1. Síntese: O espirito e o celebro
Desde o século XIX, a compreensão de que o espirito era um sopro divino veio a ter uma
inversão, com Lamarck e Darwin, com o estudo da teoria da evolução, na qual demonstrava que
ao contrario do espirito, na qual o ser já tem um alto grau de evolução, Darwin demonstrou que a
criatura adquiriu uma ascensão apenas com uma evolução passada de uma geração após a
outra, se tornando um ser mais alto mais evoluído aos demais.
Descobre-se também que todo uma atividade intelectual não passa da interação de
moléculas, ai então que entra uma consideração de que o espirito na verdade é necessário para
compreender estas interações, é uma linguagem pela qual o cérebro passa uma mensagem. Mas
ainda existe alguns materialistas que dizem ser o espirito, apenas uma ilusão.
O que se sabe é que espirito e cérebro são necessários um para o outro, assim como
apesar da diferença, nenhum existe isoladamente. Podemos aniquilar de varias forma o espirito
que em nos habita, dentre ela de forma química ou anatômica sobre o cérebro, chegando ao
ponto de lesionar parte do cérebro, mas como reação temos que o espirito quando atingido de
forma drástica por algum sentimento de perda ou tristeza o cérebro é afetado, que por sua vez
deixa todo o corpo do ser com seu sistema imunológico vulnerável, dependendo do caso se
estende por um grande período de tempo. O que entendemos é que:o corpo trata-se de toda
nossa atividade nervosa encefálica, e o espirito é a parte psíquica, e como dita anteriormente eles
são ao mesmo tempo idênticos e diferentes, equivalentes e distintos.
Se o cérebro é uma caixa de pensamentos, este faz parte dele também. O cérebro é o
resultado do espirito, mas o próprio espirito é o produto de mais alto nível do cérebro. A atividade
do espirito é fruto do cérebro, e a ideia de cérebro é uma produção por si só do espirito.
O espirito porem depende tambémdo cérebro para que este armazene códigos de
linguagens, os quais são usados como meio de propagação em uma cultura. A cultura é
necessária para o desenvolvimento do cérebro e espirito, os quais também são necessários para
a interação entre outros espíritos e cérebros, dando consistência a sociedade humana.
A esfera do espirito e intimamente ligada na cultura, que por sua vez trata de elementos
como: religião, teorias, ideias, etc. Toda a física se argumenta na propina existênciadas coisas
físicas e materiais, mas acontece que esta realidade contem realidade imateriais, como
informações, os quais não são da metafisica, mas são essenciais para os argutos físicos.
O nosso aparelho neurocerebral é constituído por células como os neurônios, e possuem a
mesma origem e a mesma característica fundamenta de outras células do corpo, mas trata-se
que estes neurônios são seres-maquinas computantes contendo as mesmas informações
genética que as demais.
O fato de nosso aparelho neurocerebral ser mais desenvolvido e complexo que os dos
nossos antepassados é consequência da nossa capacidade de organizar e elaborar
computações(cálculos, observações e concluir), transformando esta em pensamento usando
umalinguagem. Assim o espirito surge com o pensamento e a consciência.
O cérebro, produto do espirito, é uma representação do espirito emergente. Tornando a
imaterialidade da consciência e do espirito passando de fenômenos biológicos para um estado
que um necessita do outro para coexistir. Ou seja, partindo da analise de um pensamento de
Rene Descartes, devemos deixar de pensar em algo como dualismo, na qual ele acreditava que a

2. glândula pineal era um meio de ligar o espirito e o cérebro, onde cada um tinha a sua origem
distinta do outro.
Um fato inusitado do nosso corpo é que, devido a forma como o corpo humano se adaptou
ao decorrer do tempo, influencia hoje no fato da importância da respiração, na qual algumas
partes permanecem sem oxigênio bom algum período de tempo sem ser gravemente afetado,
mas essa malha organizada, chamada de corpo não pode resistir por muito tempo se o cérebro
ficar por aproximadamente 10 segundos sem receber um fluxo sanguíneo com oxigênio, correndo
o risco de ser lesionado.
O aparelho neurocerebralé o dispositivo que calcula armazena e divulga, já o espirito é
onde esse processos ganham sentido, ganham forma, pensamento e consciência sendo
virtualizados. De fato a linguagem é uma realidade objetiva, pois ela parte de pensamentos e
segue uma logica para que esta possa ser interpretada, e para ela ser interpretada, temdo esta
um sentido, é necessário que se tenha conhecimento, e esse conhecimento é o que faz você
converter a mensagem, trazendo esta para seu cerebro onde o espirito se encarrega de
demonstrar como é com a ajuda do cérebro interpretando as informações, na qual após a leitura
da mensagem é possível entender o que foi transmitido, demonstrando mais uma vez como o
cérebro e o espirito fazem um ao outro um complemento.
Os processos espirituais necessitam dos processos cerebrais que dependem dos
processos fisiológicos. O espirito não é responsável pelo corpo, assim como o corpo não serve
apenas para conter o espirito, acontece que ambos juntos constituem um ser individual dotado de
qualidades de um sujeito, sendo assim o espirito e o cérebro partes integradas do ser, que é
responsável por interagir usando uma linguagem que ajuda a introduzir o humano na sociedade.
Aluno: Matheus Kielek
Data: 21/03/13
Matéria: Teoria Geral de Sistemas (TGS)
Professor: ClaudiomirSelner

3. A palavra metafísica possui origem grega e significa: meta: depois de, além de e
física/physis: natureza ou físico, e trata-se de um ramo da filosofia que se ocupa em estudar a
essência do mundo. Pode ser definida como o estudo do ser ou da realidade, e se destina a
buscar respostas para perguntas complexas como: O que é realidade? O que é a vida? O que é
natural? O que é sobre-natural? O que nos faz essencialmente humanos?
William James conceituou metafísica como sendo “apenas um esforço extraordinariamente
obstinado para pensar com clareza”. Trata-se de uma visão simplista e equivocada de pessoas
que só conseguem perceber a vida por meio de dimensões práticas. Os homens em geral
sentem-se mais à vontade quando pensam sobre como fazer uma coisa ou outra, do que pensar
no motivo pelo qual estão fazendo. É por isso que a política, a engenharia e a indústria são
consideradas mais naturais pelos homens do que a filosofia, por exemplos. A metafísica não está
interessada, de maneira nenhuma, por esse “comos” da vida humanas, mas sim pelos “porquês”,
por aquelas questões que uma pessoa pode passar a vida inteira para formular, sem muitas
vezes encontrar uma resposta satisfatória.
Para se formular um pensamento metafísico é preciso pensar, sem estar baseado em dogmas ou
de forma superficial, nos básicos e intrigantes problemas da existência dos homens. São
problemas básicos por serem fundamentais para a vida humana e porque muitos aspectos da
vida dependem deles. Tomemos como exemplo a religião, ,ela não é metafísica, porém quando
nos questionamos sobre o motivo das crenças e das práticas religiosas e sua influencia no viver
diário, passamos a pensar metafisicamente.
Sob o título de “a Metafísica” Aristóteles escreveu uma de suas principais obras e o primeiro
grande trabalho com relação ao que vem a ser metafísica. O objeto de estudo dessa obra não é
ser algum, mas o estudo do ser enquanto ser.