![O lugar na COGNIÇÃO HUMANA e a cognição humana do lugar Rualdo Menegat [email_address] UFRGS](https://image.slidesharecdn.com/menegatlugardacogniomontecristo-110815173516-phpapp02/85/Menegat-lugar-da_cognicao_montecristo-1-320.jpg)
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- 2. O lugar na COGNIÇÃO HUMANA e a cognição humana do lugar Rualdo Menegat [email_address] UFRGS
- 3. SUMÁRIO GEODIVERSIDADE, TÉCNICAS E CULTURAS: a inteligência do lugar 1 2 3 INTRODUÇÃO: Paisagem e cognição LABORATÓRIO DE INTELIGÊNCIA URBANA em Porto Alegre: ensino com base na cognição da paisagem
- 4. INTRODUÇÃO 1 Natureza E Cognição A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte.
- 5. INTRODUÇÃO 1 Natureza E Cognição A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura
- 6. INTRODUÇÃO 1 Natureza E Cognição Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, como a antroposfera e a ecosfera
- 7. INTRODUÇÃO 1 Natureza E Cognição Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios.
- 9. INTRODUÇÃO 1 Natureza E Cognição Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano.
- 10. INTRODUÇÃO 1 Natureza E Cognição Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo, a cultura humana modifica o entorno e se instrui a partir disso.
- 11. INTRODUÇÃO 1 O LUGAR DA HUMANIDADE NA NATUREZA Polaridade Natureza vs. Cultura Natureza E Cognição Geo Bio Bio
- 13. INTRODUÇÃO HISTÓRIA CULTURAL RADICAL Felipe Fernández-Armesto, 2000 1 Sempre que a palavra civilização é apropriadamente utilizada, ela sugere um tipo de ambiente, mas esse significado tem permanecido submerso sob um entulho de abusos e precisa ser escavad o . Natureza E Cognição
- 14. INTRODUÇÃO ARCO DA COGNIÇÃO E DOMESTICAÇÃO DA PAISAGEM TÉCNICA MITO HABITAÇÃO ALDEIA CIDADE GEOMETRIA 2 Ma tempo 6.000 12.000 2.000 a.C
- 15. SUMÁRIO GEODIVERSIDADE, TÉCNICAS E CULTURAS: a inteligência do lugar 1 2 3 INTRODUÇÃO: Paisagem e cognição LABORATÓRIO DE INTELIGÊNCIA URBANA em Porto Alegre: ensino com base na cognição da geopaisagem
- 16. O lugar desenha a técnica 2.1.1 Bernard Campbell, 1995 Leakey & Lewin Johanson & Edgar ECOLOGIA HUMANA, ECOLOGIA CULTURAL, PALEANTRO-POLOGIA
- 17. O lugar da origem: o berço da espécie humana e da humanidade como qualidade Bernard Campbell, 1995 Leakey & Lewin Johanson & Edgar Acampa-mento do Homo habilis Tecnologia do quartzo 1,8-1,9 Ma 2.1.1
- 18. O mito: cada lugar é um berço de visões de mundo próprias O LUGAR DA HUMANIDADE NO COSMOS O MUNDO COMO UMA UNIDADE A GÊNESE OU A CRIAÇÃO DO MUNDO 2.1.2 ECOLOGIA HUMANA, ECOLOGIA CULTURAL, ANTROPO-LOGIA Adolf Bastian Di Nola Mircea Eliade Lévi-Strauss Joseph Campbell COSMOLOGIA, COSMOVISÃO , COSMOGONIA M I T O Reúne fatos e restos de fatos do lugar onde um grupo humano elaborou sua cultura
- 19. Cada lugar é um berço de visões de mundo próprias 2.1.2 ECOLOGIA HUMANA, ECOLOGIA CULTURAL, ANTROPO-LOGIA Adolf Bastian Di Nola Mircea Eliade Lévi-Strauss Joseph Campbell
- 20. O lugar desenha os hábitats humanos 2.2.1 DOMESTICAÇÃO DO HOMEM E DA PAISAGEM A fixação em aldeias há 10 ou 12 mil anos ARQUEO- LOGIA, ARQUITE- TURA Lewis Mumford CONHECIMENTO DE NÍVEIS MAIS PROFUNDOS DA NATUREZA Visão dos processos naturais e imitação dos mesmos: ciclos, sementes, barro úmido e seco
- 21. Tipologias de aldeamentos: panorama continental, florestas, cerrado e deserto ARQUEO- LOGIA, ARQUITE- TURA ANTROPOLOGIA 2.2.1 América do Norte Korovai -Kombai Krenak Petra
- 22. O Lugar desenha as cidades ARQUEO- LOGIA, ARQUITE- TURA URBANIS-MO UR, 2000 a.C. Woodhead, 1989 Roaf, 1996 2.2.2
- 23. Cidades para domesticar o planeta: o traçado em tabuleiro Creta, 1900 a.C. Plano Milésio Hipodâmico Séc. VI a.C. Priene Alexandrias Woodhead, 1989 Boyle & Fleming, 1993 2.2.3
- 24. Cidades para domesticar o planeta: o traçado em tabuleiro “ Uma cidade do vasto mundo” Timgad, Sec. II d.C. Roma Woodhead, 1989 Boyle & Fleming, 1993 2.2.3
- 25. Cidades para domesticar o planeta: o traçado em tabuleiro Cidades tabuleiro: universalida-de e cegueira Novo Mundo Lima, 1687 México, 1628 Salvador, 1647 Hardoy, 1991 2.2.3
- 26. Cidades para domesticar o planeta: o traçado em tabuleiro Cidades tabuleiro: distúrbio geométrico Novo Mundo Salt Lake, Utah, 1870 Houston, 1891 Reps, 1998 2.2.3
- 27. O lugar de nascimento da geometria CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Tebas e pagus Papiro Rhind, 1660 [2000 a.C.] 2.3.2 Heródoto, 2000 [440 a.C.] Serres, 1997 Heilbron, 1998
- 28. A geometria como signo do pensamento ocidental: a idealização do mundo 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Inteligência artificial Serres, 1997 A geometria ganha vida, como inteligência artificial, e estabelece as relações do mundo, invadindo todas as atividades humanas Com ela, idealizamos geometricamente o mundo e o nosso hábitat e ocupamos esse espaço como se fosse a nossa terra
- 29. O signo do logos: a epistemologia de Platão e geometria de Euclides 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Platão [428-347 a.C.] Euclides [325-265 a.C.] Elementos , [~300 a.C.] + mil edições eikones imagens coisas do mundo sensível mathematiká objetos matemáticos eidos idéia eikasía imaginação pistis crença diânoia conhecimento discursivo nôesis intuição intelectual doxa opinião episteme ciência Não deixe ninguém que ignore a geometria entrar em minha porta
- 30. O signo de civilização 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Aristipo [c . 435-356 a.C.] ARISTIP O , naufragado em Rhodes, observa desenhos na areia da praia e diz: “P odemos esperar o melhor, pois eu vejo os sinais do homem civilizado.” Fronstipício da Opera Omnia , Euclides, 1703 MARCAS DA CIVILIZAÇÃO
- 31. A representação geométrica do mundo e do cosmos 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Anaximandro [Séc. VI a.C.] Aristarco [c. 310-230 a.C.]
- 32. A divina proporção do homem e o reordernamento do pensamento humano 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Leonardo da Vinci [1452-1519] Raphael Zolner & Nathan, 2003 Szamozi, 1988
- 33. A linguagem de Deus e a idealização do mundo: a ciência moderna 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Kepler [1571-1630] Mysterium Cosmogra-phicu Groot, 2005 “ As leis da natureza nada mais são do que pensamentos matemáticos de Deus.”
- 34. O signo de inteligência universal: mesagens geométricas para o Cosmos 2.3.3 CONHECI-MENTO EPISTEMO-LOGIA GEOMETRIA Sagan [1934-1996] Pioneer 10, 1972
- 35. A medida geo-ecológica do mundo 2.4 Cada lugar da superfície terrestre possui uma paisagem resultante de compleição típica do clima, das características morfoestruturais e litológicas e da ação dos organismos vivos.
- 36. Escalas e unidades da paisagem 2.4.2 Relações no estudo das trocas da paisagem Neef, 1967 Zoneveld, 1972 Forman & Godron, 1986 Zonneveld & Forman, 1990 Porto & Menegat, 2004
- 37. Escalas e unidades da paisagem 2.4.2 Escalas da Ecologia de Paisagem Neef, 1967 Zoneveld, 1972 Forman & Godron, 1986 Zonneveld & Forman, 1990 Porto & Menegat, 2004 Press et al., 2004
- 38. A matriz do lugar ou a matriz geológica-geomorfológica do ecótopo 2.4.3 Definições Troll, 1968 ELEMENTOS GEOLÓGICO-GEOMORFOLÓGI-COS ESTRUTURANTES DA PAISAGEM Litologia, tectônica, estruturas, morfologia e geoquímica
- 39. Na fronteira da Ecologia de Paisagem: a abordagem cognitiva do campo ecológico 2.4.5 A paisagem é a dimensão cognitiva da complexidade geo-ecológica na qual padrões e processos estão distribuídos num espaço cognitivo geográfico Farina & Belgrano, 2004 CAMPO ECOLÓGICO ou ECO-CAMPO A paisagem não corresponde a uma geometria euclidiana onde “coisas” se distribuem em um espaço homogêneo A cultura humana é construída a partir de um processo cognitivo na e com a paisagem
- 40. Cada lugar é uma inteligência da Terra 2.4.5 Farina & Belgrano, 2004 CAMPO ECOLÓGICO ou ECO-CAMPO
- 41. O que é a cidade?
- 42. Cidade, hábitat do ser humano
- 43. Cidade, hábitat do ser humano
- 44. Cidade, hábitat do ser humano
- 45. Cidade, hábitat do ser humano
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- 47. Cidade, hábitat do ser humano
- 48. AS INTERFACES PLANETÁRIAS DA URBE
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- 50. AS INTERFACES PLANETÁRIAS DA URBE
- 51. Arequipa - Peru A cidade cresce olhando para seu centro
- 52. Arequipa Expansão urnana 1944 1961 1978 1997 2.
- 53. O Atlas Urbano
- 54. SUMÁRIO GEODIVERSIDADE, TÉCNICAS E CULTURAS: a inteligência do lugar 1 2 3 INTRODUÇÃO: Paisagem e cognição LABORATÓRIO DE INTELIGÊNCIA URBANA em Porto Alegre: ensino com base na cognição da paisagem (do lugar)
- 55. A história natural de uma cidade 2006
- 56. Sumário
- 60. Biótopos: campo
- 62. Resíduos sólidos
- 63. Educação e processo civilizatório
- 64. LIAU FUNCIONAMENTO CIÊNCIAS DA TERRA E EDUCAÇÃO ESTRUTURA
- 66. O LIAU: EQUIPAMENTOS ESCOLA PÁTIO
- 67. O LIAU: EQUIPAMENTOS BAIRRO CIDADE ENTORNO
- 68. O LIAU: EQUIPAMENTOS Projetos de Pesquisa Painéis do Atlas 1 2 3 4 5 6 7 8
- 69. O LIAU: EQUIPAMENTOS Painéis do Atlas
- 70. O LIAU: EQUIPAMENTOS Projetos de Pesquisa 1 2 3 4 5 6 7 8
- 71. O LIAU: EQUIPAMENTOS Mapoteca
- 72. O LIAU: EQUIPAMENTOS Litoteca
- 73. O LIAU: EQUIPAMENTOS Solos
- 74. O LIAU: EQUIPAMENTOS Maquetes
- 75. O LIAU: A TRILHA DE DESCOBERTA Pesquisa de campo
- 76. O LIAU: A TRILHA DE DESCOBERTA Pesquisa de campo
- 77. O LIAU: ORGANIZAÇÃO PEDAGÓGICA O Grupo Amigos do Verde: Turno inverso e construção do protago-nismo juvenil
- 78. O LIAU: ORGANIZAÇÃO PEDAGÓGICA O Grupo Amigos do Verde: Gestão ambiental na escola Melhoria dos jardins e pátios
- 79. O LIAU: ORGANIZAÇÃO PEDAGÓGICA Gestão ambiental no Bairro Recuperação de áreas degradas
- 80. O LIAU: ORGANIZAÇÃO PEDAGÓGICA Monitoria para turmas em séries anteriores
- 81. O LIAU: REDE DE SABERES O LIAU em rede: Universidades Órgãos de gestão ambiental, Escolas
- 82. O LIAU: REDE DE SABERES O LIAU em rede: Universidades Órgãos de gestão ambiental, Escolas
- 83. O LIAU: REDE DE SABERES O LIAU em rede: Universidades Órgãos de gestão ambiental, Escolas
- 84. O LIAU: REDE DE SABERES O LIAU em rede: Universidades Órgãos de gestão ambiental, Escolas
- 85. O LIAU: CENTRO DE SABERES LOCAIS Escola Aberta Visitas da comunidade Visitas antropológicas e ambientais na cidade em que vivemos
- 86. LIAU FUNCIONAMENTO CIÊNCIAS DA TERRA E EDUCAÇÃO ESTRUTURA
- 87. LIAU: PAISAGEM, IDENTIDADE TERRITORIAL E EDUCAÇÃO Inteligência do lugar Educação Inter étnica O lugar como estratégia pedagógica da escola A escola como centro de saberes locais
- 88. O lugar na COGNIÇÃO HUMANA e a cognição humana do lugar Rualdo Menegat [email_address] UFRGS
Notas do Editor
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e, A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso.
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e, A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso.
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e, A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso.
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e, A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso.
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e, A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso.
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso. Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e,
- A paisagem é um objeto científico muito recente e ainda carrega uma forte conotação estética, derivada do Renascimento, quando era um objeto de Arte. A partir dos trabalhos de Humbolt ela passou por uma revolução copernicana e começou a ser vista como um objeto autônomo em relação ao observador e sua cultura. Desde então o conceito adquiriu grande desenvolvimento, sendo entendida em várias escalas, desde o lugar até as esferas planetárias, vomo a antroposfera e a ecosfera. Mas, os avanços se deram também em termos da reconstrução de paisagens no tempo, relacionando-a com os estágios da evolução humana, como esse sapiens do Sul da África, e com os processos civilizatórios. Embora hoje a paisagem pareça estar distante de nosso esforço cognitivo Os estudos permitem afirmar que ela é uma totalidade primordial em permanente interação com o sistema cognitivo humano e, A cultura humana modifica o enterno e se instrui a partir disso.
- A idéia de que a Humanidade se inscreve na história natural foi impulsionada por Humboldt e ganhou um salto impressionante com a obra a Origem das espécies de Charles Darwin. C omo bem diagnosticou o etnonaturalista Jacques Barreau (1990, p. 25), a Ecologia “herdou os preconceitos epistemológicos das Ciências Naturais que, de fato, repeliam do seu campo de preocupações os fatos da sociedade e da civilização”. Essas idéias de Humboldt foram continuadas pela Antropogeographie do alemão Ratzel (1891), que delineou a cartografia da repartição da humanidade na Terra. Posteriormente, a escola francesa de Vidal de la Blache, entre outros, integrou e avançou os conceitos até então desenvolvidos pela Antropogeografia e deu prosseguimento a esses estudos sob o nome de Geografia Humana e, em seguida, Cultural (ver Claval, 1999). De sorte que, a Ecologia Humana, enquanto disciplina, emergiu apenas em 1921 com a publicação do artigo The ecological relations of the Polar Eskimo na revista Ecology (v.II, n.2), pelo geólogo e botânico Ekblaw. Armesto – Voltando ao problema da tese, a questão teórica é complexa,porque envolve diferentes áreas. A solução foi: arco cognitivo-paisagístico ao longo do tempo.
- Como resolvemos o problema da teoria do objeto? Ao invés de instaurar um inquérito sobre as várias metodologias existentes em diveros nichos disciplinares – em si algo que requer um estudo próprio e nos retiraria o foco – construímos um arco do tempo em que comparecem alguns momentos imporantes da cognição humana. Em cada momento tentaremos estabelecer de modo breve como algumas disciplinas procuramram entender a evolução cognitiva. Por motivos de tempo, não aprofundaremos as questões metodológicas como fizemos no trabalho escrito.
- As qualidades da mente humana, assim como da forma do corpo humano, foram formadas por uma fascinante história evolutiva, que pode ser reconstruída em sua paisagem. A humanidade como qualidade nasceu dentro do cérebro do Homo sapiens , sendo recente na história e negada aos antepassados. Criacionismo ofuscado : a humanidade como qualidade não nasceu em lugar algum, sendo desconectada de nossa herança evolutiva e, portanto, cientificamente inexplicável. Os vulcões determinavam quando o vale era verdejante e quando era um deserto de cinzas. Também oferecia materiais de diferentes tipos.
- A tecnologia do quartzo foi desenvolvida nos acampamentos na foz do rio Omo no Lago Turkana. A 150 km a Leste, nas terras mais altas, desenvolveu-se uma tecnoloiga com pedras vulcânicas, que parecem ser mais osfisticads. Tratam-se de grupos contemporâneos. A cultura não depende apensa da ptradição e estrutura social, mas também do material disponível, isto é, da paisagem.
- As técnicas as descobertas de novas pedras para lascar ajudam a pensar o lugar e sua paisagem. A responder perguntas sobre o nosso lugar no mundo, a origem das coisas. Os mitos, as primeiras representaçoes do mundo.
- Cada lugar é um berço....
- Panorama continental na América do Norte Florestas tropicais Cerrado Montanhas desérticas
- A geometria parece ter nascido na mente humana. Mas ela nasce da violência do rio, da medida e do trabalho agrário. Nasce por uma questão de reestabelicmento da ordem e da justiça. O retângulo agrário precede a página.
- “ As leis da natureza nada mais são do que pensamentos matemáticos de Deus”
- O mundo não tem exatamente uma medida geométrica, mas sim ecológica, onde...
- Pela primeira vez podemos enunciar uma premissa universal sobre a relação cognitiva dae qualquer espécie com a paisagem. Pela primeira vez temos um suporte científico profundo para sustentar a relação da cultura com apaisagem.
- Pela primeira vez podemos enunciar uma premissa universal sobre a relação cognitiva dae qualquer espécie com a paisagem. Pela primeira vez temos um suporte científico profundo para sustentar a relação da cultura com apaisagem.
- ----distúrbios da cultura Cultura da propriedade; Dos direitos do indivíduo, [contra o estado e contra o bem comum] Da geometria como forma de garantir a propriedade e a exclusão e ordem e hierarquia social Do particular [contra o geral] O que é o território urbano --------da paisagem Cosmovisão fragmentária A cidade exclui a idéia da paisagem como totalidade primordial