O documento resume o livro de Jonas, incluindo sua estrutura em capítulos, a vida e profecia de Jonas, a pregação em Nínive e o arrependimento da cidade, e a ética questionadora de Jonas sobre a compaixão de Deus.
Tema e Texto
Temado Livro
A Compaixão de Deus
Texto Principal
Mas eu, com um cântico de gratidão, oferecerei
sacrifício a ti. O que eu prometi cumprirei totalmente.
A salvação vem do Senhor". Jonas 2:9
3.
Período
Vida de Jonas
Conforme2 Reis 14:25, Jonas viveu durante o reinado
de Jeroboão II (793-753 aC). Era um profeta
nacionalista e anunciou a expansão territorial de Israel.
Os reis assírios nesta época foram Salmanasser IV,
Assurdan III e Assur-Nirari V.
4.
Período
Livro de Jonas
Olivro foi escrito em cerca de 300-200 aC por autor
desconhecido. A cópia mais antiga é de 133 dC, um
dos manuscritos do Mar Morto.
Utilização de palavras incomuns para a época em que
viveu, como “navio”, por exemplo.
5.
História ou Ficção?
Parasustentar o ensino principal do livro, não seria
necessário inventar um conto assim. Portanto, o que se
conta sobre Jonas deve ter acontecido literalmente.
Uma pessoa poderia sobreviver por um tempo em uma
baleia, porém a chance seria mínima. A pessoa teria
que escapar da mordida e passar por uma garganta
muito fina, além de não ser dissolvida pelo suco
gástrico da baleia.
6.
História ou Ficção?
Háum relato sobre um marinheiro chamado James
Bartley, inglês, que em 1891 sobreviveu dentro de uma
baleia por 15 horas.
Após várias pesquisas, descobriu-se que tudo não
passava de lenda urbana para promover a pesca da
baleia.
Se aconteceu a Jonas, foi um milagre, algo
sobrenatural. Não há provas científicas de que isso é
possível.
7.
Estrutura do Livro
CapítuloPersonalidade
de Jonas Ações de Jonas
1
DESOBEDIÊNCIA
Fuga para Társis
2 Dentro do Peixe
3
OBEDIÊNCIA
Profecia em Nínive
4 Sob a Planta
8.
Chamado e Fuga
Chamadoespecífico (1.2)
Levantar-se – ir depressa
Local: Nínive, Assíria
Pregar contra a cidade
Pecado: maldade / malícia
9.
Chamado e Fuga
Nascimento:Gate-Hefer, Palestina
Chamado: Nínive, Assíria (atual Iraque)
Porto de Embarque: Jope, Palestina
Porto de Destino: Társis, atual Espanha
Chamado e Fuga
Detalhesda Tempestade (1.4-6)
Barco ameaçava “partir-se, arrebentar-se”
A decadência de Jonas
Desceu a Jope (1.3)
Desceu ao porão do navio (1.5)
Desceu ao mar (1.17)
12.
Chamado e Fuga
Teologiae culto pagãos
O capitão do navio cria na onipresença de Deus mais
do que o profeta (1.6)
O sorteio místico caiu sobre Jonas (1.7)
Homens com temor do Senhor (1.10)
Fé na justiça e soberania de Deus (1.14)
13.
Chamado e Fuga
Teologiae soluções de Jonas
Sabia ser impossível fugir de Deus (1.9)
Sabia estar em pecado (1.12)
Soluções humanas
Remar (1.13) – utilizar os próprios recursos
Ouviram o conselho de Jonas (1.15)
Converteram-se ao Senhor (1.16)
14.
Chamado e Fuga
Deusdemonstra misericórdia (1.15 e 17)
Quanto tempo se passou entre os versículos 15 e 17?
Para os marinheiros, ser jogado ao mar era morte
certa
Peixe ou baleia? Naquele tempo não havia a
classificação dos animais como temos hoje
15.
Nas Entranhas doPeixe
No ventre do peixe, Jonas ora ao Senhor citando
alguns salmos
Salmos 18:6; 130:1-2; 30:3.
Pontos a considerar
O texto chama o Senhor de “Deus de Jonas” (2.1)
Não se sabe onde Jonas foi vomitado (2.10)
16.
Pregação em Nínive
Deusrepete o chamado em 3:2
Nínive tinha qual tamanho? (3:3)
Para percorrer em 3 dias, era necessário ter 100 km de
diâmetro. Duas possibilidades:
1 – Era necessário pregar por 3 dias para atingir todas
as regiões da cidade
2 – Era uma região metropolitana com várias cidades
satélite
A Ética deJonas
Enfureceu-se por conta da graça de Deus (4.1)
Colocou a culpa em Deus e Sua compaixão (4.2)
Frustrou-se a ponto de desejar a morte (4.3)
A pergunta do Senhor a Jonas:
Há razão para esta fúria? (4.4)
22.
A Ética deJonas
Jonas constrói um abrigo para si – episódio da
trepadeira que cresce sobre o local (4.5-8)
Enfureceu-se por conta da disciplina (4.8)
Colocou novamente a culpa em Deus
Frustrou-se a ponto de querer morrer
Novamente Deus pergunta (4.9)
Deus demonstra a seletividade de Jonas (4.10-11)