SlideShare uma empresa Scribd logo
Lição 6




             11 de novembro de 2012 - 4º Trimestre

          O livro de Jonas


          O grande peixe

          A misericórdia divina

          A justiça humana
E Deus viu as obras deles, como se
converteram do seu mau caminho; e
Deus se arrependeu do mal que tinha
anunciado lhes faria, e não o fez (Jn
3:10).
O relato de Jonas ensina-nos o
quanto Deus ama e está pronto a
perdoar os que se arrependem.
Jonas:
Significa pombo. Profeta de Israel, filho de Amitai, natural de Gate-
Hefer, que predisse a vitória de Jeroboão II sobre a Síria (2º Rs 14:23-
25). É o autor do livro que leva seu nome (Jn 1:1): o quinto livro dos
Profetas Menores, escrito para demonstrar que o amor de Deus não se
    O relato de Jonas ensina-nos o
limita a Israel, mas se estende a pessoas de outras nações (Jn 4:11).
Não é apenas profecia no sentido restrito, mas é uma história com
   quanto Deus ama e está pronto a
sentido profético (Mt 12:39-41).
   perdoar os que se arrependem.




O arrependimento da desobediência; a pregação do arrependimento; e o
arrependimento da pregação.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:1 - E veio a palavra do SENHOR a
 Jonas, filho de Amitai, dizendo:
Amitai:
Em hebraico significa "minha verdade". Foi o pai do profeta Jonas (Jn
1:1).


Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:1 - E veio a palavra do SENHOR a
 Jonas, filho de Amitai, dizendo:




Nada se sabe sobre sua identidade; talvez ele também tenha sido um profeta.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:2 - Levanta-te, vai à grande cidade
 de Nínive, e clama contra ela, porque
 a sua malícia subiu até à minha
 presença.
Nínive:
Uma das mais antigas cidades do mundo, fundada por Ninrode (Gn
10:11). Durante vários séculos foi a capital dos assírios. Em se
território, atualmente, está situado o Iraque. Foi destruída pelos
babilônios em 612 aC. O profeta Jonas foi enviado até ela para
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
convertê-la (Jn 1:2), e Naum anunciou a sua queda.

1:2 - Levanta-te, vai à grande cidade
 de Nínive, e clama contra ela, porque
 a sua malícia subiu até à minha
 presença.


Nínive - hoje em ruínas - era uma grande fortaleza militar muito respeitada e
temida pelos inimigos dos assírios.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:3 - Porém, Jonas se levantou para fugir
  da presença do SENHOR para Társis. E
  descendo a Jope, achou um navio que ia
  para Társis; pagou, pois, a sua
  passagem, e desceu para dentro
  dele, para ir com eles para Társis, para
  longe
da presença do SENHOR.
Társis:
Provavelmente Tartessos, antigo porto da Espanha (Jn 1:3).



Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:3 - Porém, Jonas se levantou para fugir
   da presença do SENHOR para Társis. E
   descendo a Jope, achou um navio que ia
   para Társis; pagou, pois, a sua
   passagem, e desceu para dentro
   dele, para ir com eles para Társis, para
   longe
Jonas tinha a intenção de trocar uma viagem de 800 quilômetros por uma de 3
mil quilômetros - atravessando todo o mar mediterrâneo - para fugir da missão
da presença do SENHOR.
ordenada por Deus.
Jope:
Antigo porto marítimo cercado de muralhas, localizado 56 km a noroeste
de Jerusalém em território filisteu, mas que pertencia à tribo de Dã (Js
19.46). É também o porto aonde o profeta Jonas embarcou num navio
para Társis tentando fugir de Deus.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:3 - Porém, Jonas se levantou para fugir
   da presença do SENHOR para Társis. E
   descendo a Jope, achou um navio que ia
   para Társis; pagou, pois, a sua
   passagem, e desceu para dentro
   dele, para ir com eles para Társis, para
   longe
Jope -presença do SENHOR.
da atual Jaffa - é uma importante cidade portuária de Israel.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:15 - E levantaram a Jonas, e o
 lançaram ao mar, e cessou o mar da
 sua fúria.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
1:17 - Preparou, pois, o SENHOR um
 grande peixe, para que tragasse a
 Jonas; e esteve Jonas três dias e três
 noites nas entranhas do peixe.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
3:8 - Mas os homens e os animais
 sejam cobertos de sacos, e clamem
 fortemente a Deus, e convertam-
 se, cada um do seu mau caminho, e
 da violência que há nas suas mãos.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
3:9 - Quem sabe se se voltará Deus, e
 se arrependerá, e se apartará do furor
 da sua ira, de sorte que não
 pereçamos?
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
3:10 - E Deus viu as obras deles, como
 se converteram do seu mau caminho;
 e Deus se arrependeu do mal que
 tinha anunciado lhes faria, e não o
 fez.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
4:1 - Mas isso desagradou
 extremamente a Jonas, e ele ficou
 irado.
Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2
4:2 - E orou ao SENHOR, e disse: Ah!
 SENHOR! Não foi esta minha
 palavra, estando ainda na minha
 terra? Por isso é que me
 preveni, fugindo para Társis, pois
 sabia que és Deus compassivo e
 misericordioso, longânimo e grande
 em benignidade, e que te arrependes
 do mal.
O pecado de Jonas
ocasionou problemas não
somente para ele, mas
também para todos os
ocupantes daquele navio; a
desobediência é um mal tão
terrível que nos coloca em
situações inesperadas
juntamente com as pessoas
que estão ao nosso lado
Nos quarenta e oito versículos de
seus quatro capítulos, podemos notar
que, entre todos os profetas, o que
tem a história que mais chama a
atenção é, sem dúvida nenhuma, o
profeta Jonas;
Sua inusitada experiência no ventre
de um grande peixe e o seu
comportamento totalmente inverso ao
que deveria ter um homem de
Deus, são realmente características
muito marcantes que diferem o seu
livro dos demais.
Jonas é a grande prova de que
Deus usa quem Ele quer e da
maneira que Ele quer, pois imagine
só uma mensagem de amor e
salvação sendo levada por uma
pessoa cheia de rancor e desejo de
castigo contra os seus ouvintes.
Seu livro relata várias
manifestações milagrosas como, por
exemplo, seu livramento quando ele
foi jogado do barco, a condução do
peixe ao destino correto aonde o
vomitou, a conversão de 120 mil
pessoas e o nascimento e a morte de
uma aboboreira que o protegia do sol.
A Palavra pregada pelos servos de
Deus transforma pecadores em fiéis
dignos de julgar o pecado; mas, as
grandiosas obras que o Senhor
realiza através de nossas mãos não
podem ser motivos para a nossa
soberba, pois aquEle que nos usa é
muito maior do que nós [Lc 11:32].
Lc 11:32
 Os homens de Nínive se levantarão
 no juízo com esta geração, e a
 condenarão; pois se converteram
 com a pregação de Jonas; e eis aqui
 está quem é maior do que Jonas.
Jonas clamou
fervorosamente em seu
maior momento de aflição
para alcançar misericórdia;
a oração tem que ser
espontânea e sair do nosso
coração causada pelo
simples desejo de adorar a
Deus, mas, infelizmente, mu
itos apenas se lembram do
quanto é bom e importante
aproximar-se do Senhor
quando estão passando por
um grande aperto "dentro
do ventre do peixe"
A época e o local de seu ministério
estão absolutamente claros, pois ele
mesmo relata essas informações logo
no início de seu livro: esse foi o
período de domínio Assírio, cuja
capital era a cidade de Nínive;
Assíria:
Significa "plano". País localizado na Mesopotâmia. Suas capitais foram
Assur, Calá e Nínive. Sua população era semita. Em várias ocasiões os
assírios guerrearam contra o povo de Deus (2º Rs 15:19,29; 16:7). Em
721 aC. os assírios acabaram com o Reino do Norte, tomando
    A época e o local de seu ministério
Samaria, sua capital (2º Rs 17:6). Os medos e os babilônios derrotaram
a Assíria, tomando Nínive em 612 aC. A Assíria é mencionada várias
   estão absolutamente claros, pois ele
vezes nos livros proféticos: (Is 10:5-34, 14:24-27, 19:23-25 20:1-
6, 30:27-33; Ez 23:1-31; Os 5:13; Na 1:1-15; Sf 2:13-15).
   mesmo relata essas informações logo
   no início de seu livro: esse foi o
   período de domínio Assírio, cuja
   capital era a cidade de Nínive;
Antigas inscrições encontradas em territórios que pertenceram ao império
assírio revelam que eles eram um povo guerreiro e que gostavam de ostentar o
seu grande aparato militar.
O rei ninivita daquele tempo, de
acordo com a história, era Adade-
Ninari III: ele teria falecido em 783aC;
Adade-Nirari III:
Adad-narari foi um rei da Assíria de 810 a 783 aC. Foi filho e sucessor
de Shamshi-Adad V, e era muito novo quando assumiu o trono, porque
durante os primeiros cinco anos de seu reinado sua mãe Shammuramat
foi regente do reino.
    O rei ninivita daquele tempo, de
   acordo com a história, era Adade-
   Ninari III: ele teria falecido em 783aC;




Adade-Nirari III foi um dos mais poderosos reis de toda a história da Assíria.
Analisando a situação pela ótica
humana - e não como um servo de
Deus -, Jonas tinhas seus “motivos”
para não querer pregar para o povo
de Nínive:
a)    Deus havia se manifestado ao
 povo de Israel e os judeus não
 acreditavam - ou não aceitavam - que
 Ele também se interessasse em agir
 a favor dos povos gentios;
b)   Os estrangeiros - entre eles, os
 assírios - serviam a deuses pagãos:
 eram muito idólatras;
c)    Os Assírios invadiram e
 colonizaram Israel e Judá cometendo
 vários atos de barbaridade;
d)   Viajar para a capital de uma
 nação inimiga significava um risco
 muito grande de perder a vida.
Nesse mesmo período, Israel - o
Reino do Norte - era governado por
Jeroboão II, filho de Joás, e o centro
do seu poder estava situado em
Samaria.
Muito tempo depois, o apóstolo
Pedro passou pela mesma situação
que Jonas e tentou resistir a Deus em
levar a Palavra aos gentios, mas o
Senhor também o corrigiu; nossa
obrigação é levar a mensagem da
salvação, não importa a quem [At
15:11-15; 1ª Tm 2:1,3,4].
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:5 - Estando eu orando na cidade
 de Jope, tive, num arrebatamento dos
 sentidos, uma visão; via um
 vaso, como um grande lençol que
 descia do céu e vinha até junto de
 mim.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:6 - E, pondo nele os
 olhos, considerei, e vi animais da
 terra, quadrúpedes, e feras, e répteis
 e aves do céu.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:7 - E ouvi uma voz que me dizia:
 Levanta-te, Pedro; mata e come.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:8 - Mas eu disse: De maneira
 nenhuma, Senhor; pois, nunca em
 minha boca entrou coisa alguma
 comum ou imunda.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:9 - Mas a voz respondeu-me do
 céu segunda vez: Não chames tu
 comum ao que Deus purificou.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:10 - E sucedeu isto por três
 vezes; e tudo tornou a recolher-se ao
 céu.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
At 11:11 - E eis que, na mesma
 hora, pararam, junto da casa em que
 eu estava, três homens que me foram
 enviados de Cesaréia.
Cesaréia:
Em latim, Caesarea Philippi. Cidade localizada na atual região de
Banias. Ali foi construído no ano 20a.C. pelo rei Herodes, o grande, um
templo branco de mármore aos pés do Monte Hermom em homenagem
a César Augusto. Quando Herodes morreu, seu filho Herodes Filipe a
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
ampliou e a chamou de Cesaréia Filipe.

At 11:11 - E eis que, na mesma
 hora, pararam, junto da casa em que
 eu estava, três homens que me foram
 enviados de Cesaréia.

Cesaréia de Filipe é um importante sítio arqueológico situado na atual região de
Banias, nas proximidades do monte Hermon, cerca de 150 quilômetros ao norte
de Jerusalém.
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
1ª Tm 2:1 - Admoesto-te, pois, antes
 de tudo, que se façam
 deprecações, orações, intercessões,
 e ações de graças, por todos os
 homens;
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
1ª Tm 2:3 - Porque isto é bom e
 agradável diante de Deus nosso
 Salvador,
At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4
1ª Tm 2:4 - Que quer que todos os
 homens se salvem, e venham ao
 conhecimento da verdade.
Jonas teve o privilégio de
ter sido o primeiro
missionário a ser enviado
para fora de Israel; mas
desmereceu essa honra
com sua falta de amor por
aqueles que necessitavam
de salvação; que tipo de
"missionário" você tem
sido? Aquele que se levanta
para fugir, aquele que vai
por obrigação, ou aquele
que vai por amor?
Conforme está exposto logo no
início do livro, Jonas era filho de um
homem chamado Amitai;
Seu local de residência era numa
cidade chamada Gate-
Hefer, localizada na região da tribo
de Zebulom, próximo a
Nazaré da Galileia.
Gate-Hefer:
Cidade em que vivia o profeta Jonas (2º Rs 14:25), situada há
aproximadamente 5 quilômetros de Nazaré.




Devido a proximidade de Gate-Hefer ao mar da Galiléia, há a possibilidade de
que o profeta Jonas tenha sido um pescador.
Zebulom:
Significa habitação. Filho de Léia e de Jacó (Gn 30:19-20). Uma das 12
tribos de Israel (Nm 1:31) e o seu território (Mt 4:13-16).


    Seu local de residência era numa
   cidade chamada Gate-
   Hefer, localizada na região da tribo
   de Zebulom, próximo a
   Nazaré da Galileia.


Zebulom, sendo uma das menores tribos de Israel, estava situada bem próximo
ao mar da Galiléia.
Nazaré:
Cidade localizada no sul da Galiléia. Ali Jesus cresceu e ali vivia a sua
família (Lc 1:26-27; 2:4,51; 4:16).


    Seu local de residência era numa
   cidade chamada Gate-
   Hefer, localizada na região da tribo
   de Zebulom, próximo a
   Nazaré da Galileia.


Nazaré, atualmente, é uma das maiores e mais importantes cidades de Israel.
Galiléia:
Uma das regiões da terra de Israel. Sua parte norte era chamada de
"Galiléia dos gentios" porque ali moravam muitos estrangeiros (Is 9:1).
Jesus era chamado de "o Galileu" (Mt 26:69) por ter sido criado na
Galiléia e por ter ali ensinado as suas doutrinas e escolhido os primeiros
    Seu local de residência era numa
apóstolos (Mt 4:18-22). Os galileus tinham fama de serem culturalmente
atrasados. No tempo de Cristo, era governada por Herodes Antipas.
   cidade chamada Gate-
   Hefer, localizada na região da tribo
   de Zebulom, próximo a
   Nazaré da Galileia.


A Galiléia é mais lembrada pelo seu famoso “mar”; na verdade, trata-se de um
lago de 19 quilômetros de comprimento e 13 de largura.
Sua principal característica é a
rebeldia: Deus o mandou para
Nínive, mas ele tentou fugir para
Társis; no que temos
conhecimento, pela Bíblia, esse foi o
único profeta a tentar desobedecer
uma ordem direta de Deus.
De fato, o salário do pecado é a
morte, mas, felizes são aqueles a
quem o Senhor concede
oportunidade de arrependimento e
não a desperdiça [Rm 4:8,9].
Rm 4:8,9
Rm 4:8 - Bem-aventurados aqueles
 cujas maldades são perdoadas, E
 cujos pecados são cobertos.
Rm 4:8,9
Rm 4:9 - Bem-aventurado o homem a
 quem o Senhor não imputa o pecado.
Mesmo sabendo que foi o
próprio Deus quem falou
com ele, ingenuamente
achou que poderia fugir da
sua presença; um dos
maiores problemas de
muitos crentes é saber qual
é a vontade de Deus e não
lhe dar ouvidos
O contexto básico do livro é profético
e visava alertar o povo de Nínive
sobre o castigo divino, caso ele não
se convertesse;
Porém, devido a atitude do
profeta, sua narrativa acabou
ganhando um aspecto
biográfico, porque sua rebeldia
acabou se tornando um dos assuntos
centrais da história; porém, mesmo
com sua desobediência, Jonas foi o
primeiro missionário a ser enviado
para fora de Israel.
Embora, para aquele momento, a
mensagem fosse de
correção, conforme vemos em
Mateus 12:39-41 e 16:4, ela tinha um
conteúdo profético também para
Israel, relacionando os três dias e três
noites no ventre do peixe com os três
dias e três noites entre a crucificação
e a ressurreição.
O esboço do livro de Jonas é o
seguinte:
a)   1:1,2 - A primeira chamada;
b)   1:3 - A desobediência;
c)   1:4-17 - A consequência da
 desobediência;
d)    2:1-9 - A oração em meio ao
 sofrimento;
e)   2:10 - O livramento;
f)   3:1,2 - A segunda chamada;
g)   3:3,4 - A obediência;
h)    3:5-10 - O arrependimento dos
 ninivitas;
i)       4:1-3 - O descontentamento de
     Jonas;
j)        4:11 - A repreensão de Deus
     contra o profeta.
Uma das coisas que aprendemos
nesse maravilhoso livro é que Deus é
um Pai que não se preocupa apenas
com os filhos que estão dentro de
casa, mas tem um zelo muito especial
com os que estão fora; não é a
religiosidade que o conquista, mas
sim a sinceridade do coração [Mt
9:11-13].
Mt 9:11-13
Mt 9:11 - E os fariseus, vendo
 isto, disseram aos seus discípulos:
 Por que come o vosso Mestre com os
 publicanos e pecadores?
Fariseus:
Em hebraico, separados. Judeus devotos ao Pentateuco. Participavam
das reuniões legislativas da sinagoga. Formavam um grupo de fanáticos
e hipócritas (o que não era o caso de todos, pois haviam
exceções, como era o caso de Gamaliel que defendeu os apóstolos que
Mt 9:11-13
estavam presos por pregarem a Palavra (At 5:34-38)) que se opuseram
duramente contra Jesus Cristo. Segundo a história, nessa época, eles
Mt 9:12 -
eram aproximadamente 6 mil pessoas.
 Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes:
 Não necessitam de médico os
 sãos, mas, sim, os doentes.


Embora sua fama não seja muito boa devido a oposição a Jesus, os
fariseus, na época, eram muito respeitados na sociedade judaica.
Publicanos:
Cobradores de impostos do governo romano. Termo pejorativo que
define homens que negociam desonestamente.


Mt 9:11-13
Mt 9:13 - Ide, porém, e aprendei o que
 significa: Misericórdia quero, e não
 sacrifício. Porque eu não vim a
 chamar os justos, mas os
 pecadores, ao arrependimento.

Os publicanos eram odiados em Israel por serem judeus a serviço de Roma;
e, muitos deles, abusavam de sua autoridade cobrando taxas excessivas.
Mt 9:11-13
Mt 9:12 -
 Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes:
 Não necessitam de médico os
 sãos, mas, sim, os doentes.
Mt 9:11-13
Mt 9:13 - Ide, porém, e aprendei o que
 significa: Misericórdia quero, e não
 sacrifício. Porque eu não vim a
 chamar os justos, mas os pecadores,
 ao arrependimento.
Os ninivitas cometiam os
mais variados tipos de
pecado, mas se
arrependeram; se todos
tivessem noção do poder do
arrependimento, ninguém
deixaria de ser salvo
Tanto na Septuaginta quanto na
Bíblia hebraica, o versículo 17 do
primeiro capítulo foi inserido junto
com o primeiro versículo do segundo
capítulo, ou seja: o capítulo primeiro
tem apenas 16 versículos.
Septuaginta:
É o nome da versão da Bíblia hebraica para o grego koiné, traduzida em
etapas entre o terceiro e o primeiro século antes de Cristo em
Alexandria. A tradução ficou conhecida como a Versão dos Setenta (ou
    Tanto na Septuaginta quanto na
Septuaginta, palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois
setenta e dois rabinos (seis de cada uma das doze tribos) trabalharam
   Bíblia hebraica, o versículo 17 do
nela e, segundo a história, teriam completado a tradução em setenta e
dois dias. A Septuaginta, desde o século I, é a versão clássica da Bíblia
   primeiro capítulo foi inserido junto
hebraica para os cristãos de língua grega e foi usada como base para
diversas traduções da Bíblia.
   com o primeiro versículo do segundo
   capítulo, ou seja: o capítulo primeiro
   tem apenas 16 versículos.

Várias traduções e versões da Bíblia surgiram ao longo dos tempos;
porém, poucas, como a Septuaginta, mantém-se fiéis aos textos originais.
Existe dúvidas em relação ao animal
marinho enviado por Deus para livrar
Jonas: ele teria sido um peixe ou uma
baleia? Nos versículos referentes a
isso está escrito o seguinte:
a)   Jn 1:17 - “Preparou, pois, o
 SENHOR um grande peixe, para que
 tragasse a Jonas; e esteve Jonas três
 dias e três noites nas entranhas
 do peixe.”;
b)   Jn 2:1 - “E orou Jonas ao
 SENHOR, seu Deus, das entranhas
 do peixe.”;
c)   Jn 2:10 - “Falou, pois, o
 SENHOR ao peixe, e este vomitou a
 Jonas na terra seca.”;
d)   Mt 12:40 - “Pois, como Jonas
 esteve três dias e três noites no
 ventre da baleia, assim estará o Filho
 do homem três dias e três noites no
 seio da terra.”.
A razão de muitos não aceitarem
que esse animal tenha sido uma
baleia, mas sim qualquer outro tipo de
peixe se deve ao fato de que a baleia
não é classificada como peixe, mas
sim como um cetáceo: animal
mamífero adaptado a viver na água.
Cetáceo:
Constituem uma ordem de animais marinhos, porém, pertencentes à
classe dos mamíferos: baleias, golfinhos, botos, etc. O nome da ordem
deriva do grego "ketos" que significa monstro marinho.
    A razão de muitos não aceitarem
   que esse animal tenha sido uma
   baleia, mas sim qualquer outro tipo de
   peixe se deve ao fato de que a baleia
   não é classificada como peixe, mas
   sim como um cetáceo: animal
   mamífero adaptado a viver na água.
Há variados tipos de cetáceos; grande parte deles é bem maior que o ser
humano, sendo perfeitamente capaz de engoli-lo sem danificá-lo.
Apesar de a palavra mais usada ser
“peixe”, há a probabilidade de que
tenha sido realmente uma baleia; o
motivo de nos escritos originais do AT
estar escrito “peixe” é que em
hebraico não existia a palavra
“baleia”, já no NT - no livro de
Mateus, escrito em grego - ela foi
definida como “monstro marinho”.
As versões em português fazem uso
da palavra “baleia” no AT;
mas, mesmo a ciência não sendo
avançada na época, pelo fato de eles
dominarem a pesca e o transporte
marítimo, e conhecerem o
Pentateuco, já é suficiente para que
conhecessem esses mamíferos [Gn
1:20,21].
Gn 1:20,21
Gn 1:20 - E disse Deus: Produzam as
 águas abundantemente répteis de
 alma vivente; e voem as aves sobre a
 face da expansão dos céus.
Gn 1:20,21
Gn 1:21 - E Deus criou as grandes
 baleias, e todo o réptil de alma
 vivente que as águas
 abundantemente produziram
 conforme as suas espécies; e toda a
 ave de asas conforme a sua espécie;
 e viu Deus que era bom.
Para a mente humana
natural, a ideia de ser
engolido por um grande
peixe é assustadora, e a
possibilidade de
permanecer vivo dentro
dele é inadmissível;
porém, eles não levam em
consideração algo muito
importante: aquEle que
criou o universo tem
absoluto poder para usar a
sua própria criação da
maneira que Ele quiser
Há ainda pessoas que não
acreditam na veracidade dessa
história e classificam-na como
ficção, alegoria ou lenda.
Alegoria:
Ficção que apresenta um objeto para dar ideia de outro. Processo
mental que consiste em se imaginarem como seres animados as ações
e qualidades. Narrativa imaginária em que se personificam animais e
   A razão de muitos não aceitarem
coisas, em que cada pormenor tem um valor simbólico. Figura de
retórica, constante de várias metáforas consecutivas, exprimindo por
  que esse animal tenha sido uma
alusão ideia diferente da que se enuncia.

  baleia, mas sim qualquer outro tipo de
  peixe se deve ao fato de que a baleia
  não é classificada como peixe, mas
  sim como um cetáceo: animal
  mamífero adaptado a viver na água.
Ilustrações comparativas foi uma das técnicas didáticas mais utilizadas por
Jesus em seu ministério terreno.
Tecnicamente falando, os céticos
afirmam o seguinte: “No estômago de
uma baleia existe ácido clorídrico: se
for ingerido ou inalado, é fatal; em
contato com a pele causa queimadura
e, com os olhos, cegueira; e por três
dias, num local fechado e com mal
cheiro, não haveria alimento, água e
nem oxigênio para a sobrevivência”;
Ácido clorídrico:
Solução aquosa, ácida e queimativa, devendo ser manuseado apenas
com as devidas precauções. Ele é normalmente utilizado como
reagente químico, e é um dos ácidos que se ioniza completamente em
solução aquosa. Uma solução aquosa de HCℓ na concentração de 1
     Tecnicamente falando, os céticos
mol/L tem pH = 0. Em sua forma pura, HCℓ é um gás, conhecido como
   afirmam o seguinte: “No estômago de
cloreto de hidrogênio. Esse ácido pode ser encontrado no ventre das
baleias e é totalmente nocivo ao ser humano; essa é a razão pela qual
   uma baleia existe ácido clorídrico: se
algumas pessoas questionam a veracidade da história do profeta Jonas
que passou três dias e três noites no ventre de um grande peixe que
   for ingerido ou inalado, é fatal; em
muito provavelmente era uma baleia.
   contato com a pele causa queimadura
   e, com os olhos, cegueira; e por três
   dias, num local fechado e com mal
A cachalote é uma das baleias mais prováveis de ter engolido água ser um
   cheiro, não haveria alimento, Jonas por e
animal considerado dócil; ela pertence a família dos golfinhos.
   nem oxigênio para a sobrevivência”;
Sob o ponto de vista
científico, obviamente não há como
contestar esses argumentos;
porém, espiritualmente, podemos
classificar esses críticos como
tolos, porque bem sabemos que Deus
tem poder para realizar milagres
infinitamente maiores do que esse.
O que mais fortalece essa
passagem bíblica como sendo
verídica é a sua menção feita pelo
próprio Senhor Jesus que a usou
como sinal sobre o período de três
dias após a sua crucificação: se fosse
parábola - assim como fez sempre
que contava uma história ilustrativa -
, Ele diria que é uma parábola.
O poder divino é ilimitado; sendo
assim, ele se estende a tudo o que
existe nesse imenso universo que foi
criado por Ele, e isso
inclui, logicamente, os enormes e
monstruosos mamíferos aquáticos
que aterrorizam nos oceanos [Sl
74:12,13].
Sl 74:12,13
Sl 74:12 - Todavia Deus é o meu Rei
 desde a antiguidade, operando a
 salvação no meio da terra.
Sl 74:12,13
Sl 74:13 - Tu dividiste o mar pela tua
 força; quebrantaste as cabeças das
 baleias nas águas.
Um animal de tão grandes
medidas poderia ter
triturado o profeta, mas a
misericórdia divina o fez
sair vivo de lá; você já
parou para pensar em
quantas "baleias" surgiram
em sua vida, e como Deus
as usou para te dar
livramento e não a
destruição?
Em Tito 2:11 está escrito que a graça
tem se manifestado trazendo
salvação a todos os homens, e essa
realidade já havia sido demonstrada
por Deus várias vezes no tempo da
Lei como, por exemplo, no caso dos
ninivitas.
Aquela cidade se encontrava numa
situação terrivelmente caótica: muita
violência, prostituição, idolatria - eles
adoravam ao deus Assur, entre
outros - havia também muita
corrupção; mas, apesar de tanta
podridão, a misericórdia falou mais
alto e, ao invés de destruí-los, Deus
decidiu dar-lhes uma oportunidade.
Assur:
Falso deus adorado na Assíria. Esse também é o nome de uma cidade
assíria; segundo a mitologia, ele seria o seu guardião.

    Aquela cidade se encontrava numa
   situação terrivelmente caótica: muita
   violência, prostituição, idolatria - eles
   adoravam ao deus Assur, entre
   outros - havia também muita
   corrupção; mas, apesar de tanta
   podridão, a misericórdia falou mais
   alto e, ao invés de destruí-los, Deus
Era muito comum, entre os povos pagãos, associar a imagem de seus reis aos
“deuses” que eles cultuavam.
   decidiu dar-lhes uma oportunidade.
Conforme está relatado em Jonas
3:6-10, o próprio rei decretou que os
todos jejuassem e se
humilhassem, crendo que através de
um forte clamor e da conversão - pelo
arrependimento -, Deus se
arrependeria de seu furor e eles não
pereceriam; esse grande “ato de
consagração” incluiu até os animais.
Os ninivitas, mesmo não
conhecendo a Deus, através de seu
primeiro contato com Ele - pela
pregação da sua Palavra - o temeram
e alcançaram assim a sua
misericórdia; o segredo para se obter
o perdão divino é muito simples:
arrependimento e clamor [Sl 86:5].
Sl 86:5
   Pois tu, Senhor, és bom, e pronto a
 perdoar, e abundante em benignidade
 para todos os que te invocam.
Assur, assim como vários
outros falsos deuses, eram
adorados na
Assíria, mas, ao invés de
puni-los por isso, Jeová
manifestou-se a eles como
o verdadeiro Deus
demonstrando misericórdia
e não fúria; a justiça divina
não consiste simplesmente
em punição, mas em
compaixão, compreensão e
misericórdia
As declarações bíblicas sobre Deus
em relação a conversão do povo
ninivita e também, em Gênesis
6:7, sobre quando Ele “se
arrependeu” de ter criado o
homem, parecem ser contraditórias;
será que a Bíblia está errada ou Deus
realmente se arrepende?
O conceito básico da palavra
arrependimento pode ser resumido
como “considerar que não se devia
ter tomado alguma atitude, chegando-
se a conclusão que cometeu um
erro”; analisando sob esse ponto de
vista, se Deus se arrependeu, isso
significaria que Ele errou;
Sabendo que Ele é infalível
e, conforme está escrito em Números
23:19, Ele não é homem para que
minta e nem filho do homem para que
se arrependa, como poderia Ele ter
errado e chegado ao ponto de
arrepender-se?
Nesse caso, na verdade, trata-se de
um linguagem antropopática e
também de uma questão exegética:
não houve mudança em sua atitude
de por seu arrependimento, mas, na
verdade, Ele deixou de cumprir suas
ameaças de castigo porque os
pecadores se arrependeram;
Há uma situação semelhante em
Jeremias 7:8,10: “e se aquela
nação, contra a qual falar, se
converter da sua maldade, também
eu me arrependerei do mal que
intentava fazer-lhe. 10se ela fizer o mal
diante dos meus olhos, não dando
ouvidos à minha voz, então me
arrependerei do bem que lhe
Essa é apenas uma forma de “imitar”
a linguagem do homem para que ele
entenda melhor; nesses casos, Deus
está simplesmente deixando claro
suas condições e que tomará suas
atitudes de acordo com o
comportamento humano.
Deus não sofre de desvio de caráter
- uma “doença” típica dos seres
humanos -; Ele é imutável e fiel a sua
Palavra [Tg 1:17].
Tg 1:17
   Toda a boa dádiva e todo o dom
 perfeito vem do alto, descendo do Pai
 das luzes, em quem não há mudança
 nem sombra de variação.
Deus não tem prazer na
destruição do ímpio, e
quando permite que ela
aconteça, certamente, é
porque já lhe deu justas
oportunidades para que se
convertesse
Em Jonas 3:10a, está escrito: “E
Deus viu as obras deles, como se
arrependeram do seu mau caminho”;
o verbo da língua hebraica aqui
aplicado éshuv, que, significa “voltar-
se”, “retornar” e pode ser interpretado
como “converter-se”; ele costuma ser
usado em referência ao
arrependimento humano.
Exegese:
Comentário explicativo de textos (especialmente se aplica à
interpretação gramatical e histórica da Bíblia).

     Em Jonas 3:10a, está escrito: “E
   Deus viu as obras deles, como se
   arrependeram do seu mau caminho”;
   o verbo da língua hebraica aqui
   aplicado éshuv, que, significa “voltar-
   se”, “retornar” e pode ser interpretado
   como “converter-se”; ele costuma ser
O conhecimentoem referência aoestrutura que necessitamos
   usado da Palavra de Deus é a base da
para não errarmos o caminho que nos conduz até Ele.
   arrependimento humano.
Em Jonas 3:10b, em português, está
escrito: “e Deus se arrependeu do
mal que tinha anunciado lhes faria, e
não o fez”; em hebraico, o verbo
usado é nahan, que significa “ter
pena”, “lamentar”, e também pode ser
entendido como “arrepender-se”;
essa foi a palavra aplicada em
relação a Deus.
Para se poder entender os pontos
“contraditórios” da Bíblia é preciso
procurar saber o significado de cada
palavra na língua original de sua
escrita.
Tudo o que somos e fazemos deve
estar enquadrado nos princípios
ensinados nas Sagradas Escrituras;
querer estar cheio do poder de Deus
sem buscar conhecimento bíblico é
uma das grandes razões para a
existência de tantas heresias que
temos presenciado no meio
evangélico [Mt 22:29].
Mt 22:29
   Jesus, porém, respondendo, disse-
 lhes: Errais, não conhecendo as
 Escrituras, nem o poder de Deus.
A sabedoria é dada pelo
Espírito Santo, mas o
conhecimento depende da
nossa busca por meio do
nosso esforço; qual é o
valor que você tem
"investido" na busca de
conhecer mais a Deus e o
caminho que leva até Ele?
Jonas conseguiu o que qualquer
pregador de hoje literalmente pularia
de alegria se conseguisse alcançar:
mais de 120 mil conversões em um
único lugar;
Mas isso não o alegrou, muito pelo
contrário, o entristeceu, pois, devido
as circunstâncias, ele julgava aquele
povo como não sendo merecedor de
uma tão grande bênção.
Ele mesmo afirma que conhecia a
misericórdia e as demais qualidades
divinas, e que por isso tinha fugido e
agora já estava a ponto de desejar a
própria morte.
Jonas não era um inconsequente
rebelde e preconceituoso como
muitos pensam, ele apenas era um
legalista zeloso demais dentro daquilo
que havia aprendido, ou seja: ele era
um “crente” fanático.
Seguir simplesmente um ritual
ensinado nas tradições litúrgicas te
transforma num mero religioso;
adoração é agir com o coração e
permitir que o Espírito Santo te guie
capacitando o teu intelecto [2ª Co 3:4-
6].
2ª Co 3:4-6
 4 - E é por Cristo que temos tal
 confiança em Deus;
2ª Co 3:4-6
 5 - Não que sejamos capazes, por
 nós, de pensar alguma coisa, como
 de nós mesmos; mas a nossa
 capacidade vem de Deus,
2ª Co 3:4-6
 6 - O qual nos fez também capazes
 de ser ministros de um novo
 testamento, não da letra, mas do
 espírito; porque a letra mata e o
 espírito vivifica.
Letra:
Em 2ª Coríntios 3:6, ao usar essa palavra, o apóstolo Paulo está se
referindo aos dez mandamentos ou a lei como um todo, que foi dada a
Israel com o propósito de provar o homem e revelar ser ele incapaz de
seguir a lei. Com isso, ele quer dizer que a lei tem o papel de condenar
2ª Co 3:4-6
apenas, e não pode dar vida, ao contrário do Espírito que nos foi dado
mediante a graça.
 6 - O qual nos fez também capazes
 de ser ministros de um novo
 testamento, não da letra, mas do
 espírito; porque a letra mata e o
 espírito vivifica.
O simples conhecimento da Lei estava transformando servos de Deus em
religiosos assassinos; Jesus nos ensinou que devemos conhecer as Escrituras
e também o poder divino para não errarmos.
Jonas não era um falso
profeta, mas nem por isso
suas atitudes condiziam
com a postura de um servo
de Deus; muitos confiam
cegamente em seus líderes
e não se preocupam em
buscar discernimento
espiritual para saber se eles
estão agindo realmente de
acordo com a Palavra
O sentimento de Jonas em relação
ao cruel povo assírio - que, na
época, dominava sanguinariamente
por todo o oriente médio -, era uma
simples visão distorcida sobre o
conceito de justiça: seu coração não
se conformava com a misericórdia
divina e não conseguia perdoar.
Certamente ele deve ter perdido
parentes e amigos e também
presenciado muita violência injusta e
covarde praticada pelos assírios
contra o povo de Israel; realmente,
devemos compreender que essa não
foi uma missão nada fácil para ele,
como também não seria para nenhum
de nós.
Esse mesmo sentimento era o que
estava no coração do irmão mais
velho do filho pródigo, e também se
reflete em muitos crentes atuais que
não conseguem aceitar de volta, na
sociedade e também na
igreja, aqueles que erraram e
pecaram.
A Lei mosaica mandava retribuir aos
inimigos, dando-lhes o “troco na
mesma moeda”; mas, Jesus Cristo
com a sua maravilhosa graça, nos
ordenou que amemos os que nos
perseguem [Mt 5:43,44].
Mt 5:43,44
 43 - Ouvistes que foi dito: Amarás o
 teu próximo e aborrecerás o teu
 inimigo.
Mt 5:43,44
 44 - Eu, porém, vos digo: Amai a
 vossos inimigos, bendizei os que vos
 maldizem, fazei bem aos que vos
 odeiam e orai pelos que vos
 maltratam e vos perseguem,
Muitas vezes nos
deparamos com coisas que
o nosso caráter
simplesmente não aceita;
mas algo que devemos
aprender é que, mesmo
com o coração
machucado, temos a
obrigação de clamar
por, uma transformação
interior, pois os propósitos
de Deus, muitas vezes, são
totalmente diferentes do
nosso pensamento e
chegam até a ferir nossos
sentimentos
Misericórdia é uma qualidade própria
de Deus: ela faz parte de seus
princípios e podemos ver exemplo
disso em toda a Bíblia, como também
em nossa própria vida.
Quando Jonas se descontentou com
o perdão concedido aos ninivitas, ele
não se deu conta de que, por ter sido
desobediente, também não merecia
estar vivo, mas que estava ali porque
Deus também perdoou o seu pecado;
E a sua falha ainda era maior do que
a de Nínive, porque Ele conhecia a
Deus, e os Assírios não.
Como é fácil enxergar os erros
alheio e tão difícil ver os seus
próprios pecados [Mt 7:3-5].
Mt 7:3-5
 3 - E por que reparas tu no argueiro
 que está no olho do teu irmão e não
 vês a trave que está no teu olho?
Argueiro:
Cisco (Mt 7:3).



Mt 7:3-5
 3 - E por que reparas tu no argueiro
 que está no olho do teu irmão e não
 vês a trave que está no teu olho?



O argueiro, biblicamente, representa pessoas que são julgadas por pequenas
coisas.
Trave:
Viga (Hc 2:11; Mt 7:3-5).



Mt 7:3-5
 3 - E por que reparas tu no argueiro
 que está no olho do teu irmão e não
 vês a trave que está no teu olho?



A trave, biblicamente, representa os hipócritas que não olham para si
mesmos, mas não perdem a oportunidade de condenar o próximo.
Mt 7:3-5
 4 - Ou como dirás a teu irmão: Deixa-
 me tirar o argueiro do teu
 olho, estando uma trave no teu?
Mt 7:3-5
 5 - Hipócrita, tira primeiro a trave do
 teu olho e, então, cuidarás em tirar o
 argueiro do olho do teu irmão.
Apontar é fácil, o difícil é
olhar para si próprio; de
fato, há casos em que a
Bíblia nos dá o direito de
julgar, mas, não devemos
nos esquecer que lutar
contra o pecado não
significa matar ou desejar a
morte do pecador
A vontade divina se contrapõe
totalmente ao desejo de “justiça”
humano que, muitas vezes, nada
mais é do que simples desejo de
vingança.
Seja sincero: quantas vezes você
não questionou com Deus o porquê
de uma pessoa “não merecedora”
estar sendo tão abençoada?
Muitos, dentro da igreja, não ouvem
mais a voz de Deus e tentam fugir de
suas responsabilidades enquanto
“Nínive” está crescendo ao seu redor
e necessitando de um “profeta” que
tenha coragem e amor para lhe levar
a mensagem da salvação.
Uma das mais importantes lições que
 aprendemos no livro de Jonas é que
 a misericórdia divina não leva em
 consideração o tempo da
 ignorância, mas permite ao homem
 ter oportunidade para conhecer a
 verdade e se arrepender de seus
 pecados [Jn 4:11; At 17:30].
Jn 4:11; At 17:30
 Jn 4:11 - e não hei de eu ter
 compaixão da grande cidade de
 Nínive, em que estão mais de cento e
 vinte mil homens, que não sabem
 discernir entre a sua mão direita e a
 sua mão esquerda, e também muitos
 animais?
Jn 4:11; At 17:30
 At 17:30 - Mas Deus, não tendo em
 conta os tempos da
 ignorância, anuncia agora a todos os
 homens, em todo lugar, que se
 arrependam,
Jonas tinha uma dura
missão de pregar para
idólatras perdidos no
mundo de pecados; nossa
situação é muito parecida, a
única diferença é que a
idolatria se expandiu: além
de ídolos de escultura, o
povo também está
adorando o homem, o
dinheiro, o prazer profano e
até a si próprio colocando
seus interesses acima de
tudo
Jonas, com sua
personalidade imprópria
para um profeta, foi um
crente como a maioria de
nós: vivia acreditando em
sua própria razão, achando-
se justo dentro daquilo que
lhe parecia ser certo, e -
como fazemos muitas vezes
- desconsiderando o mais
importante: a vontade de
Deus
Lição 6




             11 de novembro de 2012 - 4º Trimestre

          O livro de Jonas


          O grande peixe

          A misericórdia divina

          A justiça humana

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Panorama do AT - Naum
Panorama do AT - NaumPanorama do AT - Naum
Panorama do AT - Naum
Respirando Deus
 
45. o profeta malaquias
45. o profeta malaquias45. o profeta malaquias
45. o profeta malaquias
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte
2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte
2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte
Amor pela EBD
 
Jonas um profeta ás avessas
Jonas  um profeta ás avessasJonas  um profeta ás avessas
Jonas um profeta ás avessas
Marcos Nascimento
 
30. O Livro do profeta Jeremias
30. O Livro do  profeta Jeremias30. O Livro do  profeta Jeremias
30. O Livro do profeta Jeremias
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
29. O profeta Isaías
29. O profeta Isaías29. O profeta Isaías
29. O profeta Isaías
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
64 Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)
64   Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)64   Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)
64 Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)
Robson Tavares Fernandes
 
Panorama do AT - Miqueias
Panorama do AT - MiqueiasPanorama do AT - Miqueias
Panorama do AT - Miqueias
Respirando Deus
 
O livro de juízes
O livro de juízesO livro de juízes
O livro de juízes
mbrandao7
 
Panorama do AT - Sofonias
Panorama do AT - SofoniasPanorama do AT - Sofonias
Panorama do AT - Sofonias
Respirando Deus
 
Profetas menores lição 2 - Oséias
Profetas menores   lição 2 - OséiasProfetas menores   lição 2 - Oséias
Profetas menores lição 2 - Oséias
Escola Bíblica Sem Fronteiras
 
31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)
31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)
31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
21. o livro de neemias
21. o livro de neemias21. o livro de neemias
21. o livro de neemias
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
Proféticos 1 Introdução e Isaías
Proféticos 1   Introdução e IsaíasProféticos 1   Introdução e Isaías
Proféticos 1 Introdução e Isaías
Pastor W. Costa
 
33. O profeta Daniel
33. O profeta Daniel33. O profeta Daniel
33. O profeta Daniel
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
36. O profeta Amós
36. O profeta Amós36. O profeta Amós
41. O Profeta Habacuque
41. O Profeta Habacuque41. O Profeta Habacuque
41. O Profeta Habacuque
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
42. O Profeta Sofonias
42. O Profeta Sofonias42. O Profeta Sofonias
42. O Profeta Sofonias
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
15. O Livro de I Reis
15. O Livro de I Reis15. O Livro de I Reis
15. O Livro de I Reis
Igreja Presbiteriana de Dourados
 
39. O Profeta Miquéias
39. O Profeta Miquéias39. O Profeta Miquéias
39. O Profeta Miquéias
Igreja Presbiteriana de Dourados
 

Mais procurados (20)

Panorama do AT - Naum
Panorama do AT - NaumPanorama do AT - Naum
Panorama do AT - Naum
 
45. o profeta malaquias
45. o profeta malaquias45. o profeta malaquias
45. o profeta malaquias
 
2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte
2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte
2 Reis - O Reino Dividido + Queda Reino do Norte
 
Jonas um profeta ás avessas
Jonas  um profeta ás avessasJonas  um profeta ás avessas
Jonas um profeta ás avessas
 
30. O Livro do profeta Jeremias
30. O Livro do  profeta Jeremias30. O Livro do  profeta Jeremias
30. O Livro do profeta Jeremias
 
29. O profeta Isaías
29. O profeta Isaías29. O profeta Isaías
29. O profeta Isaías
 
64 Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)
64   Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)64   Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)
64 Estudo Panorâmico da Bíblia (o livro de Provérbios)
 
Panorama do AT - Miqueias
Panorama do AT - MiqueiasPanorama do AT - Miqueias
Panorama do AT - Miqueias
 
O livro de juízes
O livro de juízesO livro de juízes
O livro de juízes
 
Panorama do AT - Sofonias
Panorama do AT - SofoniasPanorama do AT - Sofonias
Panorama do AT - Sofonias
 
Profetas menores lição 2 - Oséias
Profetas menores   lição 2 - OséiasProfetas menores   lição 2 - Oséias
Profetas menores lição 2 - Oséias
 
31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)
31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)
31. Livro de Lamentações de Jeremias (rev ildemar berbert)
 
21. o livro de neemias
21. o livro de neemias21. o livro de neemias
21. o livro de neemias
 
Proféticos 1 Introdução e Isaías
Proféticos 1   Introdução e IsaíasProféticos 1   Introdução e Isaías
Proféticos 1 Introdução e Isaías
 
33. O profeta Daniel
33. O profeta Daniel33. O profeta Daniel
33. O profeta Daniel
 
36. O profeta Amós
36. O profeta Amós36. O profeta Amós
36. O profeta Amós
 
41. O Profeta Habacuque
41. O Profeta Habacuque41. O Profeta Habacuque
41. O Profeta Habacuque
 
42. O Profeta Sofonias
42. O Profeta Sofonias42. O Profeta Sofonias
42. O Profeta Sofonias
 
15. O Livro de I Reis
15. O Livro de I Reis15. O Livro de I Reis
15. O Livro de I Reis
 
39. O Profeta Miquéias
39. O Profeta Miquéias39. O Profeta Miquéias
39. O Profeta Miquéias
 

Semelhante a Jonas - A Misericórdia Divina

A saga de Jonas_Liç_original_432015 + textos
A saga de Jonas_Liç_original_432015 + textosA saga de Jonas_Liç_original_432015 + textos
A saga de Jonas_Liç_original_432015 + textos
Gerson G. Ramos
 
❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR
❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR
❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR
Gerson G. Ramos
 
11 jonas
11   jonas11   jonas
11 jonas
PIB Penha
 
Lição 03 Missões Transculturais no Antigo Testamento 4° Trimestre de 2023 ...
Lição 03  Missões Transculturais no Antigo Testamento  4° Trimestre de 2023  ...Lição 03  Missões Transculturais no Antigo Testamento  4° Trimestre de 2023  ...
Lição 03 Missões Transculturais no Antigo Testamento 4° Trimestre de 2023 ...
JOSELAURINDODASILVA
 
Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013
Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013
Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013
Gerson G. Ramos
 
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx
PIB Penha
 
Lição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinai
Lição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinaiLição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinai
Lição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinai
Pr. Andre Luiz
 
Lição 06 jonas - a misericórdia divina
Lição 06   jonas - a misericórdia divinaLição 06   jonas - a misericórdia divina
Lição 06 jonas - a misericórdia divina
cledsondrumms
 
1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf
1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf
1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf
Elinaldo Domingos Domingos
 
Ide e pregai
Ide e pregaiIde e pregai
Ide e pregai
Elias Costa
 
Profetas menores lição 6 - Jonas
Profetas menores   lição 6 - JonasProfetas menores   lição 6 - Jonas
Profetas menores lição 6 - Jonas
Escola Bíblica Sem Fronteiras
 
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGR
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGRRespostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGR
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGR
Gerson G. Ramos
 
Lição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGR
Lição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGRLição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGR
Lição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGR
Gerson G. Ramos
 
Lição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptx
Lição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptxLição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptx
Lição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptx
Celso Napoleon
 
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR
Gerson G. Ramos
 
Licao 3 EBD JOVENS CPAD
Licao 3 EBD JOVENS CPADLicao 3 EBD JOVENS CPAD
Licao 3 EBD JOVENS CPAD
Leonardo Batista dos Santos
 
Lição 08 naum - o limite da tolerância divina
Lição 08   naum - o limite da tolerância divinaLição 08   naum - o limite da tolerância divina
Lição 08 naum - o limite da tolerância divina
cledsondrumms
 
2021 1º trimestre jovens lição 06
2021 1º trimestre jovens lição 062021 1º trimestre jovens lição 06
2021 1º trimestre jovens lição 06
Joel Silva
 
Lição 6 - Jonas, a misericórdia divina
Lição 6 - Jonas, a misericórdia divinaLição 6 - Jonas, a misericórdia divina
Lição 6 - Jonas, a misericórdia divina
Ailton da Silva
 
22 obadias, jonas e miquéias
22 obadias, jonas e miquéias22 obadias, jonas e miquéias
22 obadias, jonas e miquéias
PIB Penha
 

Semelhante a Jonas - A Misericórdia Divina (20)

A saga de Jonas_Liç_original_432015 + textos
A saga de Jonas_Liç_original_432015 + textosA saga de Jonas_Liç_original_432015 + textos
A saga de Jonas_Liç_original_432015 + textos
 
❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR
❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR
❉ A saga de Jonas_Resp_Liç_432015_GGR
 
11 jonas
11   jonas11   jonas
11 jonas
 
Lição 03 Missões Transculturais no Antigo Testamento 4° Trimestre de 2023 ...
Lição 03  Missões Transculturais no Antigo Testamento  4° Trimestre de 2023  ...Lição 03  Missões Transculturais no Antigo Testamento  4° Trimestre de 2023  ...
Lição 03 Missões Transculturais no Antigo Testamento 4° Trimestre de 2023 ...
 
Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013
Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013
Ansioso para perdoar_Lição original com textos_622013
 
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptx
 
Lição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinai
Lição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinaiLição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinai
Lição 6 (1° 14) a peregrinação de israel no Deserto até o sinai
 
Lição 06 jonas - a misericórdia divina
Lição 06   jonas - a misericórdia divinaLição 06   jonas - a misericórdia divina
Lição 06 jonas - a misericórdia divina
 
1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf
1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf
1T2022_L10_slides_Mardônio.pdf
 
Ide e pregai
Ide e pregaiIde e pregai
Ide e pregai
 
Profetas menores lição 6 - Jonas
Profetas menores   lição 6 - JonasProfetas menores   lição 6 - Jonas
Profetas menores lição 6 - Jonas
 
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGR
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGRRespostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGR
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGR
 
Lição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGR
Lição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGRLição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGR
Lição 2 - A crise (interna e externa) + textos_GGR
 
Lição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptx
Lição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptxLição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptx
Lição 3 – Missões Transculturais no Antigo Testamento.pptx
 
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGR
 
Licao 3 EBD JOVENS CPAD
Licao 3 EBD JOVENS CPADLicao 3 EBD JOVENS CPAD
Licao 3 EBD JOVENS CPAD
 
Lição 08 naum - o limite da tolerância divina
Lição 08   naum - o limite da tolerância divinaLição 08   naum - o limite da tolerância divina
Lição 08 naum - o limite da tolerância divina
 
2021 1º trimestre jovens lição 06
2021 1º trimestre jovens lição 062021 1º trimestre jovens lição 06
2021 1º trimestre jovens lição 06
 
Lição 6 - Jonas, a misericórdia divina
Lição 6 - Jonas, a misericórdia divinaLição 6 - Jonas, a misericórdia divina
Lição 6 - Jonas, a misericórdia divina
 
22 obadias, jonas e miquéias
22 obadias, jonas e miquéias22 obadias, jonas e miquéias
22 obadias, jonas e miquéias
 

Mais de Jonas Martins Olímpio

Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...
Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...
Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...
Jonas Martins Olímpio
 
E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?
E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?
E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?
Jonas Martins Olímpio
 
Deus, o Senhor Está me Ouvindo?
Deus, o Senhor Está me Ouvindo?Deus, o Senhor Está me Ouvindo?
Deus, o Senhor Está me Ouvindo?
Jonas Martins Olímpio
 
Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada AquiBiblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
Jonas Martins Olímpio
 
Senhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que Fazer
Senhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que FazerSenhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que Fazer
Senhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que Fazer
Jonas Martins Olímpio
 
Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?
Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?
Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?
Jonas Martins Olímpio
 
Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o SacerdócioDeus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
Jonas Martins Olímpio
 
As Leis Civis Entregues por Moisés aos Israelitas
As Leis Civis Entregues por Moisés aos IsraelitasAs Leis Civis Entregues por Moisés aos Israelitas
As Leis Civis Entregues por Moisés aos Israelitas
Jonas Martins Olímpio
 
O Tabernáculo (apostila)
O Tabernáculo (apostila)O Tabernáculo (apostila)
O Tabernáculo (apostila)
Jonas Martins Olímpio
 
Paulo e a Igreja em Filipos
Paulo e a Igreja em FiliposPaulo e a Igreja em Filipos
Paulo e a Igreja em Filipos
Jonas Martins Olímpio
 
A Grande Tribulação
A Grande TribulaçãoA Grande Tribulação
A Grande Tribulação
Jonas Martins Olímpio
 
A grande tribulação
A grande tribulaçãoA grande tribulação
A grande tribulação
Jonas Martins Olímpio
 
Gráfico livros bíblicos
Gráfico   livros bíblicosGráfico   livros bíblicos
Gráfico livros bíblicos
Jonas Martins Olímpio
 
Tiatira, a Igreja Tolerante
Tiatira, a Igreja ToleranteTiatira, a Igreja Tolerante
Tiatira, a Igreja Tolerante
Jonas Martins Olímpio
 
Esmirna, a igreja confessante e mártir
Esmirna, a igreja confessante e mártirEsmirna, a igreja confessante e mártir
Esmirna, a igreja confessante e mártir
Jonas Martins Olímpio
 
A visão do Cristo Glorificado
A visão do Cristo GlorificadoA visão do Cristo Glorificado
A visão do Cristo Glorificado
Jonas Martins Olímpio
 

Mais de Jonas Martins Olímpio (16)

Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...
Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...
Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...
 
E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?
E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?
E Por Falar em Namoro... Como Está Seu Relacionamento com Deus?
 
Deus, o Senhor Está me Ouvindo?
Deus, o Senhor Está me Ouvindo?Deus, o Senhor Está me Ouvindo?
Deus, o Senhor Está me Ouvindo?
 
Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada AquiBiblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
 
Senhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que Fazer
Senhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que FazerSenhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que Fazer
Senhor, Eu Confio em Ti, Mas... Não Sei o que Fazer
 
Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?
Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?
Sou Crente... E Agora, o Que Eu Faço?
 
Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o SacerdócioDeus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
 
As Leis Civis Entregues por Moisés aos Israelitas
As Leis Civis Entregues por Moisés aos IsraelitasAs Leis Civis Entregues por Moisés aos Israelitas
As Leis Civis Entregues por Moisés aos Israelitas
 
O Tabernáculo (apostila)
O Tabernáculo (apostila)O Tabernáculo (apostila)
O Tabernáculo (apostila)
 
Paulo e a Igreja em Filipos
Paulo e a Igreja em FiliposPaulo e a Igreja em Filipos
Paulo e a Igreja em Filipos
 
A Grande Tribulação
A Grande TribulaçãoA Grande Tribulação
A Grande Tribulação
 
A grande tribulação
A grande tribulaçãoA grande tribulação
A grande tribulação
 
Gráfico livros bíblicos
Gráfico   livros bíblicosGráfico   livros bíblicos
Gráfico livros bíblicos
 
Tiatira, a Igreja Tolerante
Tiatira, a Igreja ToleranteTiatira, a Igreja Tolerante
Tiatira, a Igreja Tolerante
 
Esmirna, a igreja confessante e mártir
Esmirna, a igreja confessante e mártirEsmirna, a igreja confessante e mártir
Esmirna, a igreja confessante e mártir
 
A visão do Cristo Glorificado
A visão do Cristo GlorificadoA visão do Cristo Glorificado
A visão do Cristo Glorificado
 

Último

Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)
Elton Zanoni
 
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptxLição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
JaquelineSantosBasto
 
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)
Nilson Almeida
 
O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.
O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.
O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.
REFORMADOR PROTESTANTE
 
A Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdf
A Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdfA Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdf
A Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdf
claudiovieira83
 
Jesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdf
Jesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdfJesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdf
Jesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdf
REFORMADOR PROTESTANTE
 
a futura religião da nova ordem mundial.
a  futura religião da nova ordem mundial.a  futura religião da nova ordem mundial.
a futura religião da nova ordem mundial.
REFORMADOR PROTESTANTE
 
SEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicos
SEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicosSEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicos
SEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicos
REFORMADOR PROTESTANTE
 
ORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.doc
ORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.docORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.doc
ORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.doc
Oziete SS
 
Estudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdf
Estudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdfEstudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdf
Estudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdf
JaquelineSantosBasto
 
Lição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptx
Lição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptxLição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptx
Lição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptx
Celso Napoleon
 
Salmo 91
Salmo 91Salmo 91
Salmo 91
Nilson Almeida
 
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptx
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxLição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptx
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptx
Celso Napoleon
 
A VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livro
A VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livroA VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livro
A VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livro
GABRIELADIASDUTRA1
 
Festa das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo Dia
Festa das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo DiaFesta das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo Dia
Festa das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo Dia
André Luiz Marques
 

Último (15)

Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)
 
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptxLição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
Lição 13 Estudo Biblico para alimento da alma.pptx
 
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)
 
O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.
O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.
O que está oculto na Maçonaria? Livro cristão.
 
A Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdf
A Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdfA Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdf
A Abóbada Celeste No Rito Adonhiramita.pdf
 
Jesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdf
Jesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdfJesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdf
Jesuítas Os Terroristas Secretos. Livro pdf pdf
 
a futura religião da nova ordem mundial.
a  futura religião da nova ordem mundial.a  futura religião da nova ordem mundial.
a futura religião da nova ordem mundial.
 
SEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicos
SEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicosSEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicos
SEGREDOS DO APOCALIPSE - o apocalipse através de olhos hebraicos
 
ORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.doc
ORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.docORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.doc
ORGANIZAÇÃO ABERTURA EBF 2024.pdf-1.doc
 
Estudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdf
Estudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdfEstudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdf
Estudo Biblico deuteronomio PowerPoint.pdf
 
Lição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptx
Lição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptxLição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptx
Lição 13 – A Cidade Celestial - CPAD.pptx
 
Salmo 91
Salmo 91Salmo 91
Salmo 91
 
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptx
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxLição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptx
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptx
 
A VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livro
A VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livroA VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livro
A VOZ DO SILÊNCIO - Helena Blavatsky livro
 
Festa das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo Dia
Festa das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo DiaFesta das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo Dia
Festa das Primícias - Igreja Adventista do Sétimo Dia
 

Jonas - A Misericórdia Divina

  • 1. Lição 6 11 de novembro de 2012 - 4º Trimestre O livro de Jonas O grande peixe A misericórdia divina A justiça humana
  • 2. E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez (Jn 3:10).
  • 3. O relato de Jonas ensina-nos o quanto Deus ama e está pronto a perdoar os que se arrependem.
  • 4. Jonas: Significa pombo. Profeta de Israel, filho de Amitai, natural de Gate- Hefer, que predisse a vitória de Jeroboão II sobre a Síria (2º Rs 14:23- 25). É o autor do livro que leva seu nome (Jn 1:1): o quinto livro dos Profetas Menores, escrito para demonstrar que o amor de Deus não se O relato de Jonas ensina-nos o limita a Israel, mas se estende a pessoas de outras nações (Jn 4:11). Não é apenas profecia no sentido restrito, mas é uma história com quanto Deus ama e está pronto a sentido profético (Mt 12:39-41). perdoar os que se arrependem. O arrependimento da desobediência; a pregação do arrependimento; e o arrependimento da pregação.
  • 5. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:1 - E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo:
  • 6. Amitai: Em hebraico significa "minha verdade". Foi o pai do profeta Jonas (Jn 1:1). Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:1 - E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Nada se sabe sobre sua identidade; talvez ele também tenha sido um profeta.
  • 7. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:2 - Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença.
  • 8. Nínive: Uma das mais antigas cidades do mundo, fundada por Ninrode (Gn 10:11). Durante vários séculos foi a capital dos assírios. Em se território, atualmente, está situado o Iraque. Foi destruída pelos babilônios em 612 aC. O profeta Jonas foi enviado até ela para Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 convertê-la (Jn 1:2), e Naum anunciou a sua queda. 1:2 - Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença. Nínive - hoje em ruínas - era uma grande fortaleza militar muito respeitada e temida pelos inimigos dos assírios.
  • 9. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:3 - Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do SENHOR para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do SENHOR.
  • 10. Társis: Provavelmente Tartessos, antigo porto da Espanha (Jn 1:3). Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:3 - Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do SENHOR para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe Jonas tinha a intenção de trocar uma viagem de 800 quilômetros por uma de 3 mil quilômetros - atravessando todo o mar mediterrâneo - para fugir da missão da presença do SENHOR. ordenada por Deus.
  • 11. Jope: Antigo porto marítimo cercado de muralhas, localizado 56 km a noroeste de Jerusalém em território filisteu, mas que pertencia à tribo de Dã (Js 19.46). É também o porto aonde o profeta Jonas embarcou num navio para Társis tentando fugir de Deus. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:3 - Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do SENHOR para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe Jope -presença do SENHOR. da atual Jaffa - é uma importante cidade portuária de Israel.
  • 12. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:15 - E levantaram a Jonas, e o lançaram ao mar, e cessou o mar da sua fúria.
  • 13. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 1:17 - Preparou, pois, o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe.
  • 14. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 3:8 - Mas os homens e os animais sejam cobertos de sacos, e clamem fortemente a Deus, e convertam- se, cada um do seu mau caminho, e da violência que há nas suas mãos.
  • 15. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 3:9 - Quem sabe se se voltará Deus, e se arrependerá, e se apartará do furor da sua ira, de sorte que não pereçamos?
  • 16. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 3:10 - E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez.
  • 17. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 4:1 - Mas isso desagradou extremamente a Jonas, e ele ficou irado.
  • 18. Jn 1:1-3;15,17; 3:8-10; 4:1,2 4:2 - E orou ao SENHOR, e disse: Ah! SENHOR! Não foi esta minha palavra, estando ainda na minha terra? Por isso é que me preveni, fugindo para Társis, pois sabia que és Deus compassivo e misericordioso, longânimo e grande em benignidade, e que te arrependes do mal.
  • 19. O pecado de Jonas ocasionou problemas não somente para ele, mas também para todos os ocupantes daquele navio; a desobediência é um mal tão terrível que nos coloca em situações inesperadas juntamente com as pessoas que estão ao nosso lado
  • 20. Nos quarenta e oito versículos de seus quatro capítulos, podemos notar que, entre todos os profetas, o que tem a história que mais chama a atenção é, sem dúvida nenhuma, o profeta Jonas;
  • 21. Sua inusitada experiência no ventre de um grande peixe e o seu comportamento totalmente inverso ao que deveria ter um homem de Deus, são realmente características muito marcantes que diferem o seu livro dos demais.
  • 22. Jonas é a grande prova de que Deus usa quem Ele quer e da maneira que Ele quer, pois imagine só uma mensagem de amor e salvação sendo levada por uma pessoa cheia de rancor e desejo de castigo contra os seus ouvintes.
  • 23. Seu livro relata várias manifestações milagrosas como, por exemplo, seu livramento quando ele foi jogado do barco, a condução do peixe ao destino correto aonde o vomitou, a conversão de 120 mil pessoas e o nascimento e a morte de uma aboboreira que o protegia do sol.
  • 24. A Palavra pregada pelos servos de Deus transforma pecadores em fiéis dignos de julgar o pecado; mas, as grandiosas obras que o Senhor realiza através de nossas mãos não podem ser motivos para a nossa soberba, pois aquEle que nos usa é muito maior do que nós [Lc 11:32].
  • 25. Lc 11:32 Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; pois se converteram com a pregação de Jonas; e eis aqui está quem é maior do que Jonas.
  • 26. Jonas clamou fervorosamente em seu maior momento de aflição para alcançar misericórdia; a oração tem que ser espontânea e sair do nosso coração causada pelo simples desejo de adorar a Deus, mas, infelizmente, mu itos apenas se lembram do quanto é bom e importante aproximar-se do Senhor quando estão passando por um grande aperto "dentro do ventre do peixe"
  • 27. A época e o local de seu ministério estão absolutamente claros, pois ele mesmo relata essas informações logo no início de seu livro: esse foi o período de domínio Assírio, cuja capital era a cidade de Nínive;
  • 28. Assíria: Significa "plano". País localizado na Mesopotâmia. Suas capitais foram Assur, Calá e Nínive. Sua população era semita. Em várias ocasiões os assírios guerrearam contra o povo de Deus (2º Rs 15:19,29; 16:7). Em 721 aC. os assírios acabaram com o Reino do Norte, tomando A época e o local de seu ministério Samaria, sua capital (2º Rs 17:6). Os medos e os babilônios derrotaram a Assíria, tomando Nínive em 612 aC. A Assíria é mencionada várias estão absolutamente claros, pois ele vezes nos livros proféticos: (Is 10:5-34, 14:24-27, 19:23-25 20:1- 6, 30:27-33; Ez 23:1-31; Os 5:13; Na 1:1-15; Sf 2:13-15). mesmo relata essas informações logo no início de seu livro: esse foi o período de domínio Assírio, cuja capital era a cidade de Nínive; Antigas inscrições encontradas em territórios que pertenceram ao império assírio revelam que eles eram um povo guerreiro e que gostavam de ostentar o seu grande aparato militar.
  • 29. O rei ninivita daquele tempo, de acordo com a história, era Adade- Ninari III: ele teria falecido em 783aC;
  • 30. Adade-Nirari III: Adad-narari foi um rei da Assíria de 810 a 783 aC. Foi filho e sucessor de Shamshi-Adad V, e era muito novo quando assumiu o trono, porque durante os primeiros cinco anos de seu reinado sua mãe Shammuramat foi regente do reino. O rei ninivita daquele tempo, de acordo com a história, era Adade- Ninari III: ele teria falecido em 783aC; Adade-Nirari III foi um dos mais poderosos reis de toda a história da Assíria.
  • 31. Analisando a situação pela ótica humana - e não como um servo de Deus -, Jonas tinhas seus “motivos” para não querer pregar para o povo de Nínive:
  • 32. a) Deus havia se manifestado ao povo de Israel e os judeus não acreditavam - ou não aceitavam - que Ele também se interessasse em agir a favor dos povos gentios;
  • 33. b) Os estrangeiros - entre eles, os assírios - serviam a deuses pagãos: eram muito idólatras;
  • 34. c) Os Assírios invadiram e colonizaram Israel e Judá cometendo vários atos de barbaridade;
  • 35. d) Viajar para a capital de uma nação inimiga significava um risco muito grande de perder a vida.
  • 36. Nesse mesmo período, Israel - o Reino do Norte - era governado por Jeroboão II, filho de Joás, e o centro do seu poder estava situado em Samaria.
  • 37. Muito tempo depois, o apóstolo Pedro passou pela mesma situação que Jonas e tentou resistir a Deus em levar a Palavra aos gentios, mas o Senhor também o corrigiu; nossa obrigação é levar a mensagem da salvação, não importa a quem [At 15:11-15; 1ª Tm 2:1,3,4].
  • 38. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:5 - Estando eu orando na cidade de Jope, tive, num arrebatamento dos sentidos, uma visão; via um vaso, como um grande lençol que descia do céu e vinha até junto de mim.
  • 39. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:6 - E, pondo nele os olhos, considerei, e vi animais da terra, quadrúpedes, e feras, e répteis e aves do céu.
  • 40. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:7 - E ouvi uma voz que me dizia: Levanta-te, Pedro; mata e come.
  • 41. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:8 - Mas eu disse: De maneira nenhuma, Senhor; pois, nunca em minha boca entrou coisa alguma comum ou imunda.
  • 42. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:9 - Mas a voz respondeu-me do céu segunda vez: Não chames tu comum ao que Deus purificou.
  • 43. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:10 - E sucedeu isto por três vezes; e tudo tornou a recolher-se ao céu.
  • 44. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 At 11:11 - E eis que, na mesma hora, pararam, junto da casa em que eu estava, três homens que me foram enviados de Cesaréia.
  • 45. Cesaréia: Em latim, Caesarea Philippi. Cidade localizada na atual região de Banias. Ali foi construído no ano 20a.C. pelo rei Herodes, o grande, um templo branco de mármore aos pés do Monte Hermom em homenagem a César Augusto. Quando Herodes morreu, seu filho Herodes Filipe a At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 ampliou e a chamou de Cesaréia Filipe. At 11:11 - E eis que, na mesma hora, pararam, junto da casa em que eu estava, três homens que me foram enviados de Cesaréia. Cesaréia de Filipe é um importante sítio arqueológico situado na atual região de Banias, nas proximidades do monte Hermon, cerca de 150 quilômetros ao norte de Jerusalém.
  • 46. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 1ª Tm 2:1 - Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;
  • 47. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 1ª Tm 2:3 - Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
  • 48. At 11:5-11; 1ª Tm 2:1,3,4 1ª Tm 2:4 - Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.
  • 49. Jonas teve o privilégio de ter sido o primeiro missionário a ser enviado para fora de Israel; mas desmereceu essa honra com sua falta de amor por aqueles que necessitavam de salvação; que tipo de "missionário" você tem sido? Aquele que se levanta para fugir, aquele que vai por obrigação, ou aquele que vai por amor?
  • 50. Conforme está exposto logo no início do livro, Jonas era filho de um homem chamado Amitai;
  • 51. Seu local de residência era numa cidade chamada Gate- Hefer, localizada na região da tribo de Zebulom, próximo a Nazaré da Galileia.
  • 52. Gate-Hefer: Cidade em que vivia o profeta Jonas (2º Rs 14:25), situada há aproximadamente 5 quilômetros de Nazaré. Devido a proximidade de Gate-Hefer ao mar da Galiléia, há a possibilidade de que o profeta Jonas tenha sido um pescador.
  • 53. Zebulom: Significa habitação. Filho de Léia e de Jacó (Gn 30:19-20). Uma das 12 tribos de Israel (Nm 1:31) e o seu território (Mt 4:13-16). Seu local de residência era numa cidade chamada Gate- Hefer, localizada na região da tribo de Zebulom, próximo a Nazaré da Galileia. Zebulom, sendo uma das menores tribos de Israel, estava situada bem próximo ao mar da Galiléia.
  • 54. Nazaré: Cidade localizada no sul da Galiléia. Ali Jesus cresceu e ali vivia a sua família (Lc 1:26-27; 2:4,51; 4:16). Seu local de residência era numa cidade chamada Gate- Hefer, localizada na região da tribo de Zebulom, próximo a Nazaré da Galileia. Nazaré, atualmente, é uma das maiores e mais importantes cidades de Israel.
  • 55. Galiléia: Uma das regiões da terra de Israel. Sua parte norte era chamada de "Galiléia dos gentios" porque ali moravam muitos estrangeiros (Is 9:1). Jesus era chamado de "o Galileu" (Mt 26:69) por ter sido criado na Galiléia e por ter ali ensinado as suas doutrinas e escolhido os primeiros Seu local de residência era numa apóstolos (Mt 4:18-22). Os galileus tinham fama de serem culturalmente atrasados. No tempo de Cristo, era governada por Herodes Antipas. cidade chamada Gate- Hefer, localizada na região da tribo de Zebulom, próximo a Nazaré da Galileia. A Galiléia é mais lembrada pelo seu famoso “mar”; na verdade, trata-se de um lago de 19 quilômetros de comprimento e 13 de largura.
  • 56. Sua principal característica é a rebeldia: Deus o mandou para Nínive, mas ele tentou fugir para Társis; no que temos conhecimento, pela Bíblia, esse foi o único profeta a tentar desobedecer uma ordem direta de Deus.
  • 57. De fato, o salário do pecado é a morte, mas, felizes são aqueles a quem o Senhor concede oportunidade de arrependimento e não a desperdiça [Rm 4:8,9].
  • 58. Rm 4:8,9 Rm 4:8 - Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, E cujos pecados são cobertos.
  • 59. Rm 4:8,9 Rm 4:9 - Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.
  • 60. Mesmo sabendo que foi o próprio Deus quem falou com ele, ingenuamente achou que poderia fugir da sua presença; um dos maiores problemas de muitos crentes é saber qual é a vontade de Deus e não lhe dar ouvidos
  • 61. O contexto básico do livro é profético e visava alertar o povo de Nínive sobre o castigo divino, caso ele não se convertesse;
  • 62. Porém, devido a atitude do profeta, sua narrativa acabou ganhando um aspecto biográfico, porque sua rebeldia acabou se tornando um dos assuntos centrais da história; porém, mesmo com sua desobediência, Jonas foi o primeiro missionário a ser enviado para fora de Israel.
  • 63. Embora, para aquele momento, a mensagem fosse de correção, conforme vemos em Mateus 12:39-41 e 16:4, ela tinha um conteúdo profético também para Israel, relacionando os três dias e três noites no ventre do peixe com os três dias e três noites entre a crucificação e a ressurreição.
  • 64. O esboço do livro de Jonas é o seguinte:
  • 65. a) 1:1,2 - A primeira chamada;
  • 66. b) 1:3 - A desobediência;
  • 67. c) 1:4-17 - A consequência da desobediência;
  • 68. d) 2:1-9 - A oração em meio ao sofrimento;
  • 69. e) 2:10 - O livramento;
  • 70. f) 3:1,2 - A segunda chamada;
  • 71. g) 3:3,4 - A obediência;
  • 72. h) 3:5-10 - O arrependimento dos ninivitas;
  • 73. i) 4:1-3 - O descontentamento de Jonas;
  • 74. j) 4:11 - A repreensão de Deus contra o profeta.
  • 75. Uma das coisas que aprendemos nesse maravilhoso livro é que Deus é um Pai que não se preocupa apenas com os filhos que estão dentro de casa, mas tem um zelo muito especial com os que estão fora; não é a religiosidade que o conquista, mas sim a sinceridade do coração [Mt 9:11-13].
  • 76. Mt 9:11-13 Mt 9:11 - E os fariseus, vendo isto, disseram aos seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?
  • 77. Fariseus: Em hebraico, separados. Judeus devotos ao Pentateuco. Participavam das reuniões legislativas da sinagoga. Formavam um grupo de fanáticos e hipócritas (o que não era o caso de todos, pois haviam exceções, como era o caso de Gamaliel que defendeu os apóstolos que Mt 9:11-13 estavam presos por pregarem a Palavra (At 5:34-38)) que se opuseram duramente contra Jesus Cristo. Segundo a história, nessa época, eles Mt 9:12 - eram aproximadamente 6 mil pessoas. Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes. Embora sua fama não seja muito boa devido a oposição a Jesus, os fariseus, na época, eram muito respeitados na sociedade judaica.
  • 78. Publicanos: Cobradores de impostos do governo romano. Termo pejorativo que define homens que negociam desonestamente. Mt 9:11-13 Mt 9:13 - Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. Os publicanos eram odiados em Israel por serem judeus a serviço de Roma; e, muitos deles, abusavam de sua autoridade cobrando taxas excessivas.
  • 79. Mt 9:11-13 Mt 9:12 - Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes.
  • 80. Mt 9:11-13 Mt 9:13 - Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.
  • 81. Os ninivitas cometiam os mais variados tipos de pecado, mas se arrependeram; se todos tivessem noção do poder do arrependimento, ninguém deixaria de ser salvo
  • 82. Tanto na Septuaginta quanto na Bíblia hebraica, o versículo 17 do primeiro capítulo foi inserido junto com o primeiro versículo do segundo capítulo, ou seja: o capítulo primeiro tem apenas 16 versículos.
  • 83. Septuaginta: É o nome da versão da Bíblia hebraica para o grego koiné, traduzida em etapas entre o terceiro e o primeiro século antes de Cristo em Alexandria. A tradução ficou conhecida como a Versão dos Setenta (ou Tanto na Septuaginta quanto na Septuaginta, palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois setenta e dois rabinos (seis de cada uma das doze tribos) trabalharam Bíblia hebraica, o versículo 17 do nela e, segundo a história, teriam completado a tradução em setenta e dois dias. A Septuaginta, desde o século I, é a versão clássica da Bíblia primeiro capítulo foi inserido junto hebraica para os cristãos de língua grega e foi usada como base para diversas traduções da Bíblia. com o primeiro versículo do segundo capítulo, ou seja: o capítulo primeiro tem apenas 16 versículos. Várias traduções e versões da Bíblia surgiram ao longo dos tempos; porém, poucas, como a Septuaginta, mantém-se fiéis aos textos originais.
  • 84. Existe dúvidas em relação ao animal marinho enviado por Deus para livrar Jonas: ele teria sido um peixe ou uma baleia? Nos versículos referentes a isso está escrito o seguinte:
  • 85. a) Jn 1:17 - “Preparou, pois, o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe.”;
  • 86. b) Jn 2:1 - “E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe.”;
  • 87. c) Jn 2:10 - “Falou, pois, o SENHOR ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca.”;
  • 88. d) Mt 12:40 - “Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.”.
  • 89. A razão de muitos não aceitarem que esse animal tenha sido uma baleia, mas sim qualquer outro tipo de peixe se deve ao fato de que a baleia não é classificada como peixe, mas sim como um cetáceo: animal mamífero adaptado a viver na água.
  • 90. Cetáceo: Constituem uma ordem de animais marinhos, porém, pertencentes à classe dos mamíferos: baleias, golfinhos, botos, etc. O nome da ordem deriva do grego "ketos" que significa monstro marinho. A razão de muitos não aceitarem que esse animal tenha sido uma baleia, mas sim qualquer outro tipo de peixe se deve ao fato de que a baleia não é classificada como peixe, mas sim como um cetáceo: animal mamífero adaptado a viver na água. Há variados tipos de cetáceos; grande parte deles é bem maior que o ser humano, sendo perfeitamente capaz de engoli-lo sem danificá-lo.
  • 91. Apesar de a palavra mais usada ser “peixe”, há a probabilidade de que tenha sido realmente uma baleia; o motivo de nos escritos originais do AT estar escrito “peixe” é que em hebraico não existia a palavra “baleia”, já no NT - no livro de Mateus, escrito em grego - ela foi definida como “monstro marinho”.
  • 92. As versões em português fazem uso da palavra “baleia” no AT; mas, mesmo a ciência não sendo avançada na época, pelo fato de eles dominarem a pesca e o transporte marítimo, e conhecerem o Pentateuco, já é suficiente para que conhecessem esses mamíferos [Gn 1:20,21].
  • 93. Gn 1:20,21 Gn 1:20 - E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus.
  • 94. Gn 1:20,21 Gn 1:21 - E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.
  • 95. Para a mente humana natural, a ideia de ser engolido por um grande peixe é assustadora, e a possibilidade de permanecer vivo dentro dele é inadmissível; porém, eles não levam em consideração algo muito importante: aquEle que criou o universo tem absoluto poder para usar a sua própria criação da maneira que Ele quiser
  • 96. Há ainda pessoas que não acreditam na veracidade dessa história e classificam-na como ficção, alegoria ou lenda.
  • 97. Alegoria: Ficção que apresenta um objeto para dar ideia de outro. Processo mental que consiste em se imaginarem como seres animados as ações e qualidades. Narrativa imaginária em que se personificam animais e A razão de muitos não aceitarem coisas, em que cada pormenor tem um valor simbólico. Figura de retórica, constante de várias metáforas consecutivas, exprimindo por que esse animal tenha sido uma alusão ideia diferente da que se enuncia. baleia, mas sim qualquer outro tipo de peixe se deve ao fato de que a baleia não é classificada como peixe, mas sim como um cetáceo: animal mamífero adaptado a viver na água. Ilustrações comparativas foi uma das técnicas didáticas mais utilizadas por Jesus em seu ministério terreno.
  • 98. Tecnicamente falando, os céticos afirmam o seguinte: “No estômago de uma baleia existe ácido clorídrico: se for ingerido ou inalado, é fatal; em contato com a pele causa queimadura e, com os olhos, cegueira; e por três dias, num local fechado e com mal cheiro, não haveria alimento, água e nem oxigênio para a sobrevivência”;
  • 99. Ácido clorídrico: Solução aquosa, ácida e queimativa, devendo ser manuseado apenas com as devidas precauções. Ele é normalmente utilizado como reagente químico, e é um dos ácidos que se ioniza completamente em solução aquosa. Uma solução aquosa de HCℓ na concentração de 1 Tecnicamente falando, os céticos mol/L tem pH = 0. Em sua forma pura, HCℓ é um gás, conhecido como afirmam o seguinte: “No estômago de cloreto de hidrogênio. Esse ácido pode ser encontrado no ventre das baleias e é totalmente nocivo ao ser humano; essa é a razão pela qual uma baleia existe ácido clorídrico: se algumas pessoas questionam a veracidade da história do profeta Jonas que passou três dias e três noites no ventre de um grande peixe que for ingerido ou inalado, é fatal; em muito provavelmente era uma baleia. contato com a pele causa queimadura e, com os olhos, cegueira; e por três dias, num local fechado e com mal A cachalote é uma das baleias mais prováveis de ter engolido água ser um cheiro, não haveria alimento, Jonas por e animal considerado dócil; ela pertence a família dos golfinhos. nem oxigênio para a sobrevivência”;
  • 100. Sob o ponto de vista científico, obviamente não há como contestar esses argumentos; porém, espiritualmente, podemos classificar esses críticos como tolos, porque bem sabemos que Deus tem poder para realizar milagres infinitamente maiores do que esse.
  • 101. O que mais fortalece essa passagem bíblica como sendo verídica é a sua menção feita pelo próprio Senhor Jesus que a usou como sinal sobre o período de três dias após a sua crucificação: se fosse parábola - assim como fez sempre que contava uma história ilustrativa - , Ele diria que é uma parábola.
  • 102. O poder divino é ilimitado; sendo assim, ele se estende a tudo o que existe nesse imenso universo que foi criado por Ele, e isso inclui, logicamente, os enormes e monstruosos mamíferos aquáticos que aterrorizam nos oceanos [Sl 74:12,13].
  • 103. Sl 74:12,13 Sl 74:12 - Todavia Deus é o meu Rei desde a antiguidade, operando a salvação no meio da terra.
  • 104. Sl 74:12,13 Sl 74:13 - Tu dividiste o mar pela tua força; quebrantaste as cabeças das baleias nas águas.
  • 105. Um animal de tão grandes medidas poderia ter triturado o profeta, mas a misericórdia divina o fez sair vivo de lá; você já parou para pensar em quantas "baleias" surgiram em sua vida, e como Deus as usou para te dar livramento e não a destruição?
  • 106. Em Tito 2:11 está escrito que a graça tem se manifestado trazendo salvação a todos os homens, e essa realidade já havia sido demonstrada por Deus várias vezes no tempo da Lei como, por exemplo, no caso dos ninivitas.
  • 107. Aquela cidade se encontrava numa situação terrivelmente caótica: muita violência, prostituição, idolatria - eles adoravam ao deus Assur, entre outros - havia também muita corrupção; mas, apesar de tanta podridão, a misericórdia falou mais alto e, ao invés de destruí-los, Deus decidiu dar-lhes uma oportunidade.
  • 108. Assur: Falso deus adorado na Assíria. Esse também é o nome de uma cidade assíria; segundo a mitologia, ele seria o seu guardião. Aquela cidade se encontrava numa situação terrivelmente caótica: muita violência, prostituição, idolatria - eles adoravam ao deus Assur, entre outros - havia também muita corrupção; mas, apesar de tanta podridão, a misericórdia falou mais alto e, ao invés de destruí-los, Deus Era muito comum, entre os povos pagãos, associar a imagem de seus reis aos “deuses” que eles cultuavam. decidiu dar-lhes uma oportunidade.
  • 109. Conforme está relatado em Jonas 3:6-10, o próprio rei decretou que os todos jejuassem e se humilhassem, crendo que através de um forte clamor e da conversão - pelo arrependimento -, Deus se arrependeria de seu furor e eles não pereceriam; esse grande “ato de consagração” incluiu até os animais.
  • 110. Os ninivitas, mesmo não conhecendo a Deus, através de seu primeiro contato com Ele - pela pregação da sua Palavra - o temeram e alcançaram assim a sua misericórdia; o segredo para se obter o perdão divino é muito simples: arrependimento e clamor [Sl 86:5].
  • 111. Sl 86:5 Pois tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para todos os que te invocam.
  • 112. Assur, assim como vários outros falsos deuses, eram adorados na Assíria, mas, ao invés de puni-los por isso, Jeová manifestou-se a eles como o verdadeiro Deus demonstrando misericórdia e não fúria; a justiça divina não consiste simplesmente em punição, mas em compaixão, compreensão e misericórdia
  • 113. As declarações bíblicas sobre Deus em relação a conversão do povo ninivita e também, em Gênesis 6:7, sobre quando Ele “se arrependeu” de ter criado o homem, parecem ser contraditórias; será que a Bíblia está errada ou Deus realmente se arrepende?
  • 114. O conceito básico da palavra arrependimento pode ser resumido como “considerar que não se devia ter tomado alguma atitude, chegando- se a conclusão que cometeu um erro”; analisando sob esse ponto de vista, se Deus se arrependeu, isso significaria que Ele errou;
  • 115. Sabendo que Ele é infalível e, conforme está escrito em Números 23:19, Ele não é homem para que minta e nem filho do homem para que se arrependa, como poderia Ele ter errado e chegado ao ponto de arrepender-se?
  • 116. Nesse caso, na verdade, trata-se de um linguagem antropopática e também de uma questão exegética: não houve mudança em sua atitude de por seu arrependimento, mas, na verdade, Ele deixou de cumprir suas ameaças de castigo porque os pecadores se arrependeram;
  • 117. Há uma situação semelhante em Jeremias 7:8,10: “e se aquela nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe. 10se ela fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que lhe
  • 118. Essa é apenas uma forma de “imitar” a linguagem do homem para que ele entenda melhor; nesses casos, Deus está simplesmente deixando claro suas condições e que tomará suas atitudes de acordo com o comportamento humano.
  • 119. Deus não sofre de desvio de caráter - uma “doença” típica dos seres humanos -; Ele é imutável e fiel a sua Palavra [Tg 1:17].
  • 120. Tg 1:17 Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.
  • 121. Deus não tem prazer na destruição do ímpio, e quando permite que ela aconteça, certamente, é porque já lhe deu justas oportunidades para que se convertesse
  • 122. Em Jonas 3:10a, está escrito: “E Deus viu as obras deles, como se arrependeram do seu mau caminho”; o verbo da língua hebraica aqui aplicado éshuv, que, significa “voltar- se”, “retornar” e pode ser interpretado como “converter-se”; ele costuma ser usado em referência ao arrependimento humano.
  • 123. Exegese: Comentário explicativo de textos (especialmente se aplica à interpretação gramatical e histórica da Bíblia). Em Jonas 3:10a, está escrito: “E Deus viu as obras deles, como se arrependeram do seu mau caminho”; o verbo da língua hebraica aqui aplicado éshuv, que, significa “voltar- se”, “retornar” e pode ser interpretado como “converter-se”; ele costuma ser O conhecimentoem referência aoestrutura que necessitamos usado da Palavra de Deus é a base da para não errarmos o caminho que nos conduz até Ele. arrependimento humano.
  • 124. Em Jonas 3:10b, em português, está escrito: “e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez”; em hebraico, o verbo usado é nahan, que significa “ter pena”, “lamentar”, e também pode ser entendido como “arrepender-se”; essa foi a palavra aplicada em relação a Deus.
  • 125. Para se poder entender os pontos “contraditórios” da Bíblia é preciso procurar saber o significado de cada palavra na língua original de sua escrita.
  • 126. Tudo o que somos e fazemos deve estar enquadrado nos princípios ensinados nas Sagradas Escrituras; querer estar cheio do poder de Deus sem buscar conhecimento bíblico é uma das grandes razões para a existência de tantas heresias que temos presenciado no meio evangélico [Mt 22:29].
  • 127. Mt 22:29 Jesus, porém, respondendo, disse- lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.
  • 128. A sabedoria é dada pelo Espírito Santo, mas o conhecimento depende da nossa busca por meio do nosso esforço; qual é o valor que você tem "investido" na busca de conhecer mais a Deus e o caminho que leva até Ele?
  • 129. Jonas conseguiu o que qualquer pregador de hoje literalmente pularia de alegria se conseguisse alcançar: mais de 120 mil conversões em um único lugar;
  • 130. Mas isso não o alegrou, muito pelo contrário, o entristeceu, pois, devido as circunstâncias, ele julgava aquele povo como não sendo merecedor de uma tão grande bênção.
  • 131. Ele mesmo afirma que conhecia a misericórdia e as demais qualidades divinas, e que por isso tinha fugido e agora já estava a ponto de desejar a própria morte.
  • 132. Jonas não era um inconsequente rebelde e preconceituoso como muitos pensam, ele apenas era um legalista zeloso demais dentro daquilo que havia aprendido, ou seja: ele era um “crente” fanático.
  • 133. Seguir simplesmente um ritual ensinado nas tradições litúrgicas te transforma num mero religioso; adoração é agir com o coração e permitir que o Espírito Santo te guie capacitando o teu intelecto [2ª Co 3:4- 6].
  • 134. 2ª Co 3:4-6 4 - E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;
  • 135. 2ª Co 3:4-6 5 - Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus,
  • 136. 2ª Co 3:4-6 6 - O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.
  • 137. Letra: Em 2ª Coríntios 3:6, ao usar essa palavra, o apóstolo Paulo está se referindo aos dez mandamentos ou a lei como um todo, que foi dada a Israel com o propósito de provar o homem e revelar ser ele incapaz de seguir a lei. Com isso, ele quer dizer que a lei tem o papel de condenar 2ª Co 3:4-6 apenas, e não pode dar vida, ao contrário do Espírito que nos foi dado mediante a graça. 6 - O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica. O simples conhecimento da Lei estava transformando servos de Deus em religiosos assassinos; Jesus nos ensinou que devemos conhecer as Escrituras e também o poder divino para não errarmos.
  • 138. Jonas não era um falso profeta, mas nem por isso suas atitudes condiziam com a postura de um servo de Deus; muitos confiam cegamente em seus líderes e não se preocupam em buscar discernimento espiritual para saber se eles estão agindo realmente de acordo com a Palavra
  • 139. O sentimento de Jonas em relação ao cruel povo assírio - que, na época, dominava sanguinariamente por todo o oriente médio -, era uma simples visão distorcida sobre o conceito de justiça: seu coração não se conformava com a misericórdia divina e não conseguia perdoar.
  • 140. Certamente ele deve ter perdido parentes e amigos e também presenciado muita violência injusta e covarde praticada pelos assírios contra o povo de Israel; realmente, devemos compreender que essa não foi uma missão nada fácil para ele, como também não seria para nenhum de nós.
  • 141. Esse mesmo sentimento era o que estava no coração do irmão mais velho do filho pródigo, e também se reflete em muitos crentes atuais que não conseguem aceitar de volta, na sociedade e também na igreja, aqueles que erraram e pecaram.
  • 142. A Lei mosaica mandava retribuir aos inimigos, dando-lhes o “troco na mesma moeda”; mas, Jesus Cristo com a sua maravilhosa graça, nos ordenou que amemos os que nos perseguem [Mt 5:43,44].
  • 143. Mt 5:43,44 43 - Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo.
  • 144. Mt 5:43,44 44 - Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem,
  • 145. Muitas vezes nos deparamos com coisas que o nosso caráter simplesmente não aceita; mas algo que devemos aprender é que, mesmo com o coração machucado, temos a obrigação de clamar por, uma transformação interior, pois os propósitos de Deus, muitas vezes, são totalmente diferentes do nosso pensamento e chegam até a ferir nossos sentimentos
  • 146. Misericórdia é uma qualidade própria de Deus: ela faz parte de seus princípios e podemos ver exemplo disso em toda a Bíblia, como também em nossa própria vida.
  • 147. Quando Jonas se descontentou com o perdão concedido aos ninivitas, ele não se deu conta de que, por ter sido desobediente, também não merecia estar vivo, mas que estava ali porque Deus também perdoou o seu pecado;
  • 148. E a sua falha ainda era maior do que a de Nínive, porque Ele conhecia a Deus, e os Assírios não.
  • 149. Como é fácil enxergar os erros alheio e tão difícil ver os seus próprios pecados [Mt 7:3-5].
  • 150. Mt 7:3-5 3 - E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu olho?
  • 151. Argueiro: Cisco (Mt 7:3). Mt 7:3-5 3 - E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu olho? O argueiro, biblicamente, representa pessoas que são julgadas por pequenas coisas.
  • 152. Trave: Viga (Hc 2:11; Mt 7:3-5). Mt 7:3-5 3 - E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu olho? A trave, biblicamente, representa os hipócritas que não olham para si mesmos, mas não perdem a oportunidade de condenar o próximo.
  • 153. Mt 7:3-5 4 - Ou como dirás a teu irmão: Deixa- me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?
  • 154. Mt 7:3-5 5 - Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e, então, cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão.
  • 155. Apontar é fácil, o difícil é olhar para si próprio; de fato, há casos em que a Bíblia nos dá o direito de julgar, mas, não devemos nos esquecer que lutar contra o pecado não significa matar ou desejar a morte do pecador
  • 156. A vontade divina se contrapõe totalmente ao desejo de “justiça” humano que, muitas vezes, nada mais é do que simples desejo de vingança.
  • 157. Seja sincero: quantas vezes você não questionou com Deus o porquê de uma pessoa “não merecedora” estar sendo tão abençoada?
  • 158. Muitos, dentro da igreja, não ouvem mais a voz de Deus e tentam fugir de suas responsabilidades enquanto “Nínive” está crescendo ao seu redor e necessitando de um “profeta” que tenha coragem e amor para lhe levar a mensagem da salvação.
  • 159. Uma das mais importantes lições que aprendemos no livro de Jonas é que a misericórdia divina não leva em consideração o tempo da ignorância, mas permite ao homem ter oportunidade para conhecer a verdade e se arrepender de seus pecados [Jn 4:11; At 17:30].
  • 160. Jn 4:11; At 17:30 Jn 4:11 - e não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que estão mais de cento e vinte mil homens, que não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda, e também muitos animais?
  • 161. Jn 4:11; At 17:30 At 17:30 - Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam,
  • 162. Jonas tinha uma dura missão de pregar para idólatras perdidos no mundo de pecados; nossa situação é muito parecida, a única diferença é que a idolatria se expandiu: além de ídolos de escultura, o povo também está adorando o homem, o dinheiro, o prazer profano e até a si próprio colocando seus interesses acima de tudo
  • 163. Jonas, com sua personalidade imprópria para um profeta, foi um crente como a maioria de nós: vivia acreditando em sua própria razão, achando- se justo dentro daquilo que lhe parecia ser certo, e - como fazemos muitas vezes - desconsiderando o mais importante: a vontade de Deus
  • 164. Lição 6 11 de novembro de 2012 - 4º Trimestre O livro de Jonas O grande peixe A misericórdia divina A justiça humana