Gabriel aparece para Daniel para explicar a visão das 2300 tardes e manhãs do capítulo 8. Ele informa que o período de 490 anos dividido em 70 semanas foi determinado para o povo de Israel, para cessar a transgressão, expiar a iniqüidade e ungir o Santo dos Santos.
Este documento resume o capítulo 7 do livro de Daniel. A visão descreve quatro animais representando quatro grandes impérios (Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma) e um quinto poder surgindo entre as nações européias pós-Roma. Historicamente, este quinto poder é identificado como o papado, que exerceu domínio religioso e político na Europa por séculos.
O documento discute as últimas coisas segundo a perspectiva pré-milenista e pré-tribulacionista. Ele resume as 70 semanas de Daniel, dividindo-as em 3 períodos: 1) 7 semanas para a reconstrução do Templo, 2) 62 semanas até a crucificação de Cristo, 3) A última semana ainda não cumprida e que trará a Grande Tribulação e o retorno de Cristo.
Este documento resume uma seção do livro de Daniel que descreve as disputas entre os reinos do norte e do sul após a morte de Alexandre, o Grande. O texto analisa os versículos 1-12 do capítulo 11, identificando os reis e eventos históricos mencionados, como as guerras entre os impérios Selêucida e Ptolomaico e os casamentos políticos entre seus líderes.
Este documento discute como a Chuva Serôdia começou a ser derramada antes da Lei Dominical, tanto em 31 d.C. quanto em 1888, baseado nos escritos de Ellen White. Ele argumenta que a Chuva Serôdia começa a ser aspergida antes de ser derramada sem medida após a Lei Dominical, e que o selamento e Alto Clamor também começaram antes da Lei Dominical de acordo com Ellen White.
1) A profecia das 70 semanas de Daniel é fundamental para entender a cronologia bíblica e a vinda do Messias.
2) Cada semana representa 7 anos, totalizando 490 anos divididos em 3 períodos: 7 semanas, 62 semanas e 1 semana.
3) Os primeiros 69,5 períodos foram cumpridos, faltando a última semana que ocorrerá após o arrebatamento da Igreja.
Este documento discute o capítulo 8 e 9 do livro de Daniel. Resume os principais pontos da visão dos animais no capítulo 8 e a oração de arrependimento de Daniel no capítulo 9, onde ele reconhece os pecados de Israel e pede a Deus que perdoe seu povo.
Este documento discute a Nova Ordem Mundial, resumidamente:
1) A Nova Ordem Mundial será um novo sistema de governo mundial onde todas as nações estarão sujeitas a um único modelo de governo e religião.
2) A Nova Ordem Mundial tem suas raízes na Torre de Babel e no império de Nimrod, que tentou estabelecer um governo mundial.
3) Ao longo da história, várias organizações secretas como a Maçonaria e os Illuminati têm tentado estabelecer a Nova
Este documento apresenta um resumo de Apocalipse 1:1, que descreve:
1) A revelação de Jesus Cristo dada por Deus para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer.
Este documento resume o capítulo 7 do livro de Daniel. A visão descreve quatro animais representando quatro grandes impérios (Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma) e um quinto poder surgindo entre as nações européias pós-Roma. Historicamente, este quinto poder é identificado como o papado, que exerceu domínio religioso e político na Europa por séculos.
O documento discute as últimas coisas segundo a perspectiva pré-milenista e pré-tribulacionista. Ele resume as 70 semanas de Daniel, dividindo-as em 3 períodos: 1) 7 semanas para a reconstrução do Templo, 2) 62 semanas até a crucificação de Cristo, 3) A última semana ainda não cumprida e que trará a Grande Tribulação e o retorno de Cristo.
Este documento resume uma seção do livro de Daniel que descreve as disputas entre os reinos do norte e do sul após a morte de Alexandre, o Grande. O texto analisa os versículos 1-12 do capítulo 11, identificando os reis e eventos históricos mencionados, como as guerras entre os impérios Selêucida e Ptolomaico e os casamentos políticos entre seus líderes.
Este documento discute como a Chuva Serôdia começou a ser derramada antes da Lei Dominical, tanto em 31 d.C. quanto em 1888, baseado nos escritos de Ellen White. Ele argumenta que a Chuva Serôdia começa a ser aspergida antes de ser derramada sem medida após a Lei Dominical, e que o selamento e Alto Clamor também começaram antes da Lei Dominical de acordo com Ellen White.
1) A profecia das 70 semanas de Daniel é fundamental para entender a cronologia bíblica e a vinda do Messias.
2) Cada semana representa 7 anos, totalizando 490 anos divididos em 3 períodos: 7 semanas, 62 semanas e 1 semana.
3) Os primeiros 69,5 períodos foram cumpridos, faltando a última semana que ocorrerá após o arrebatamento da Igreja.
Este documento discute o capítulo 8 e 9 do livro de Daniel. Resume os principais pontos da visão dos animais no capítulo 8 e a oração de arrependimento de Daniel no capítulo 9, onde ele reconhece os pecados de Israel e pede a Deus que perdoe seu povo.
Este documento discute a Nova Ordem Mundial, resumidamente:
1) A Nova Ordem Mundial será um novo sistema de governo mundial onde todas as nações estarão sujeitas a um único modelo de governo e religião.
2) A Nova Ordem Mundial tem suas raízes na Torre de Babel e no império de Nimrod, que tentou estabelecer um governo mundial.
3) Ao longo da história, várias organizações secretas como a Maçonaria e os Illuminati têm tentado estabelecer a Nova
Este documento apresenta um resumo de Apocalipse 1:1, que descreve:
1) A revelação de Jesus Cristo dada por Deus para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer.
Livro de daniel cap 4 - Sonho de Nabucodonosor rei da babiloniaFrancisco Sousa
Embora já tivesse presenciado a soberania de Deus anteriormente, Nabucodonosor teve outro sonho assustador. Ele chamou os sábios de Babilônia, mas nenhum podia interpretá-lo. Daniel explicou que o sonho representava que Nabucodonosor perderia a razão e viveria como animal selvagem por sete anos, para reconhecer que Deus controla os reinos.
Satanás está trabalhando intensamente para enganar o mundo cristão antes do fim dos tempos, assumindo a aparência de um cristão ou mesmo de Cristo. Ele usará milagres, falsos reavivamentos, música, falar em línguas e aparições de mortos para seduzir as pessoas. Somente confiando na Bíblia e no Espírito Santo os fiéis poderão distinguir a verdade da mentira.
Assim, cumprirá as profecias...Falta pouco tempo.
O retorno de Cristo será breve.
Tudo faz parte do plano de Deus.
Pela graça do Senhor sou autor do livro: "NO CÉU HÁ VAGAS"
-ENTENDA UM POUCO MAIS SOBRE A BÍBLIA ATRAVÉS DO ESPÍRITO SANTO-
JOSÉ EVANGELISTA S. CAMÊLO
Lição 08 - Laodicéia a igreja apóstataSergio Silva
Cristo repreende a igreja de Laodiceia por seu indiferentismo e presunção, apesar de sua riqueza material. Ele pede que comprem dele ouro refinado, vestes brancas e colírio para enxergar verdadeiramente. Cristo promete sentar aqueles que vencerem com Ele em seu trono.
O documento discute o tema da escatologia em quatro aulas. A primeira aula trata da escatologia nos evangelhos e da apresentação do livro de Apocalipse. A segunda aula discute as setenta semanas de Daniel, o arrebatamento da igreja e visões teológicas da grande tribulação. A terceira aula aborda sinais da volta de Cristo, a grande tribulação e o pós-tribulação. A quarta aula é dedicada a perguntas e respostas sobre escatologia.
O documento descreve a profecia de Daniel sobre o carneiro e o bode, representando os impérios da Média e Pérsia e da Grécia. Fala sobre como o chifre pequeno do bode representa Roma pagã e papal, que gradualmente substituiu as doutrinas bíblicas por tradições humanas ao longo dos séculos. Condena a liberdade religiosa e declara o papa infalível, lançando a verdade por terra.
1. O documento discute a doutrina do arrebatamento pós-tribulacional em oposição ao arrebatamento pré-tribulacional.
2. Argumenta que o arrebatamento pré-tribulacional não é ensinado explicitamente na Bíblia e sim baseado em inferências, enquanto o arrebatamento pós-tribulacional é a posição "a priori".
3. A única passagem bíblica que fala do arrebatamento é 1 Tessalonicenses 4:13-18, que descreve o arrebatamento ocor
O documento descreve o exílio de Daniel e seus amigos na corte do rei Nabucodonosor em Babilônia no ano 605 aC. Nabucodonosor teve um sonho perturbador e Daniel recebeu de Deus a revelação do sonho, representado por uma estátua de metais que simbolizava diferentes reinos. O rei mandou construir uma grande estátua de ouro para ser adorada, colocando Daniel e seus amigos em uma difícil situação de fé.
O documento descreve a visão de Daniel dos quatro animais e sua interpretação profética. Representam os quatro grandes impérios: o Leão é o Império Babilônico, o Urso é o Império Medo-Persa, o Leopardo é o Império Grego e a Besta é o Império Romano. O último império é representado pelo quarto animal, a Besta, com seus dez chifres e o chifre pequeno que fala blasfêmias contra Deus.
1. Jesus voltará após a Grande Tribulação para implantar o seu Reino Milenial na Terra, pondo fim às forças do mal. Ele virá com poder e glória acompanhado por anjos para julgar as nações.
O documento discute as diferentes posições teológicas sobre o Milênio mencionado no livro de Apocalipse. Ele descreve o contexto e propósitos do Milênio, como será a vida nesse período, e resume as três principais posições: amilenismo, pós-milenismo e pré-milenismo.
O documento apresenta uma análise dos símbolos dos sete reis e dez chifres mencionados em Apocalipse 17. Interpreta que os sete reis se referem aos papas que governaram a Igreja Católica Romana desde 1929, quando o papa voltou a ser reconhecido mundialmente como chefe de Estado do Vaticano. Os dez chifres representam nações e poderes que deram apoio e poder à igreja ao longo da história.
O documento resume as principais profecias contidas no capítulo 12 de Daniel. Aponta que Miguel é Cristo, o protetor de Israel, que ressuscitará os justos mortos. Explica que o "tempo do fim" se refere ao período após 1798, quando o livro de Daniel seria aberto e compreendido. Detalha os acontecimentos que ocorrerão no futuro próximo da Terra, como o tempo de angústia e a ressurreição dos salvos e perdidos.
Nabucodonosor se orgulhou de suas conquistas e se recusou a ouvir os conselhos de Daniel. Como resultado, ele foi amaldiçoado a viver como um animal selvagem por sete anos. Após isso, ele reconheceu que Deus é o verdadeiro governante e louvou e exaltou a Deus.
O documento discute o crescente apoio global à legislação do descanso dominical e a adoração do sol representado pelo girassol na literatura e arquitetura adventistas, contrariando as advertências de Ellen White.
O documento discute as características da graça de Deus, listando doze qualidades como gratuita, viva, para todos, trabalha, rica, suficiente, multiforme, superabundante, justifica, capacita, cresce e firme. O autor reflete sobre como a graça de Deus nos afeta de maneiras positivas.
Miguel se levantará quando a mediação de Cristo cessar e os poderes das trevas caírem sobre a Terra. Haverá um tempo de grande angústia, mas o povo de Deus será livrado.
O documento descreve a história de Elias e Eliseu, dois profetas de Deus. Elias serviu a Deus por muito tempo tentando fazer o povo parar de adorar ídolos e construiu escolas de profetas. Ao ficar velho, Deus escolheu Eliseu para substituí-lo. Eliseu aprendeu com Elias por anos até que Elias foi levado ao céu por uma carruagem de fogo, deixando seu manto com Eliseu.
8ª Aula - A Estátua e os Animais de Daniel e ApocalipseRODRIGO FERREIRA
O documento fornece links para cinco videoaulas sobre escatologia bíblica, incluindo o arrebatamento da igreja, a transformação do corpo, o tribunal de Cristo e as bodas do Cordeiro. Também discute as profecias bíblicas sobre os reinos de Babilônia, Média, Pérsia e Grécia e o surgimento do Anticristo e da Besta descrita no Apocalipse.
14757 sermões e devocionais - charles haddon spurgeonRondinelle Salles
O pregador pergunta aos ouvintes se estão convertidos ou não. Ele enfatiza a importância crucial de responder sinceramente a esta pergunta, pois depende disso se estão sob a maldição divina ou herdeiros do reino da graça. O pregador os exorta a não ter dúvidas sobre seu estado espiritual e a buscar refúgio em Cristo se ainda não o fizeram.
1) O documento discute a interpretação da profecia das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8. Ele argumenta que a interpretação adventista está errada e que a profecia se cumpriu durante o período do Império Grego.
2) Ele explica que as "2300 tardes e manhãs" referem-se aos sacrifícios diários no templo, não a anos, e que o período de profanação do santuário por Antíoco Epifânio durou 1150 dias literais.
3) Ele con
1) O documento descreve a profecia das setenta semanas revelada a Daniel pelo anjo Gabriel, que prevê eventos importantes na história de Israel, incluindo a vinda do Messias.
2) A profecia é dividida em três períodos de sete, sessenta e duas e uma semana respectivamente, totalizando 490 anos.
3) Isso revela detalhes sobre a primeira vinda de Cristo e eventos futuros como a vinda do anticristo e o retorno triunfante de Cristo.
Livro de daniel cap 4 - Sonho de Nabucodonosor rei da babiloniaFrancisco Sousa
Embora já tivesse presenciado a soberania de Deus anteriormente, Nabucodonosor teve outro sonho assustador. Ele chamou os sábios de Babilônia, mas nenhum podia interpretá-lo. Daniel explicou que o sonho representava que Nabucodonosor perderia a razão e viveria como animal selvagem por sete anos, para reconhecer que Deus controla os reinos.
Satanás está trabalhando intensamente para enganar o mundo cristão antes do fim dos tempos, assumindo a aparência de um cristão ou mesmo de Cristo. Ele usará milagres, falsos reavivamentos, música, falar em línguas e aparições de mortos para seduzir as pessoas. Somente confiando na Bíblia e no Espírito Santo os fiéis poderão distinguir a verdade da mentira.
Assim, cumprirá as profecias...Falta pouco tempo.
O retorno de Cristo será breve.
Tudo faz parte do plano de Deus.
Pela graça do Senhor sou autor do livro: "NO CÉU HÁ VAGAS"
-ENTENDA UM POUCO MAIS SOBRE A BÍBLIA ATRAVÉS DO ESPÍRITO SANTO-
JOSÉ EVANGELISTA S. CAMÊLO
Lição 08 - Laodicéia a igreja apóstataSergio Silva
Cristo repreende a igreja de Laodiceia por seu indiferentismo e presunção, apesar de sua riqueza material. Ele pede que comprem dele ouro refinado, vestes brancas e colírio para enxergar verdadeiramente. Cristo promete sentar aqueles que vencerem com Ele em seu trono.
O documento discute o tema da escatologia em quatro aulas. A primeira aula trata da escatologia nos evangelhos e da apresentação do livro de Apocalipse. A segunda aula discute as setenta semanas de Daniel, o arrebatamento da igreja e visões teológicas da grande tribulação. A terceira aula aborda sinais da volta de Cristo, a grande tribulação e o pós-tribulação. A quarta aula é dedicada a perguntas e respostas sobre escatologia.
O documento descreve a profecia de Daniel sobre o carneiro e o bode, representando os impérios da Média e Pérsia e da Grécia. Fala sobre como o chifre pequeno do bode representa Roma pagã e papal, que gradualmente substituiu as doutrinas bíblicas por tradições humanas ao longo dos séculos. Condena a liberdade religiosa e declara o papa infalível, lançando a verdade por terra.
1. O documento discute a doutrina do arrebatamento pós-tribulacional em oposição ao arrebatamento pré-tribulacional.
2. Argumenta que o arrebatamento pré-tribulacional não é ensinado explicitamente na Bíblia e sim baseado em inferências, enquanto o arrebatamento pós-tribulacional é a posição "a priori".
3. A única passagem bíblica que fala do arrebatamento é 1 Tessalonicenses 4:13-18, que descreve o arrebatamento ocor
O documento descreve o exílio de Daniel e seus amigos na corte do rei Nabucodonosor em Babilônia no ano 605 aC. Nabucodonosor teve um sonho perturbador e Daniel recebeu de Deus a revelação do sonho, representado por uma estátua de metais que simbolizava diferentes reinos. O rei mandou construir uma grande estátua de ouro para ser adorada, colocando Daniel e seus amigos em uma difícil situação de fé.
O documento descreve a visão de Daniel dos quatro animais e sua interpretação profética. Representam os quatro grandes impérios: o Leão é o Império Babilônico, o Urso é o Império Medo-Persa, o Leopardo é o Império Grego e a Besta é o Império Romano. O último império é representado pelo quarto animal, a Besta, com seus dez chifres e o chifre pequeno que fala blasfêmias contra Deus.
1. Jesus voltará após a Grande Tribulação para implantar o seu Reino Milenial na Terra, pondo fim às forças do mal. Ele virá com poder e glória acompanhado por anjos para julgar as nações.
O documento discute as diferentes posições teológicas sobre o Milênio mencionado no livro de Apocalipse. Ele descreve o contexto e propósitos do Milênio, como será a vida nesse período, e resume as três principais posições: amilenismo, pós-milenismo e pré-milenismo.
O documento apresenta uma análise dos símbolos dos sete reis e dez chifres mencionados em Apocalipse 17. Interpreta que os sete reis se referem aos papas que governaram a Igreja Católica Romana desde 1929, quando o papa voltou a ser reconhecido mundialmente como chefe de Estado do Vaticano. Os dez chifres representam nações e poderes que deram apoio e poder à igreja ao longo da história.
O documento resume as principais profecias contidas no capítulo 12 de Daniel. Aponta que Miguel é Cristo, o protetor de Israel, que ressuscitará os justos mortos. Explica que o "tempo do fim" se refere ao período após 1798, quando o livro de Daniel seria aberto e compreendido. Detalha os acontecimentos que ocorrerão no futuro próximo da Terra, como o tempo de angústia e a ressurreição dos salvos e perdidos.
Nabucodonosor se orgulhou de suas conquistas e se recusou a ouvir os conselhos de Daniel. Como resultado, ele foi amaldiçoado a viver como um animal selvagem por sete anos. Após isso, ele reconheceu que Deus é o verdadeiro governante e louvou e exaltou a Deus.
O documento discute o crescente apoio global à legislação do descanso dominical e a adoração do sol representado pelo girassol na literatura e arquitetura adventistas, contrariando as advertências de Ellen White.
O documento discute as características da graça de Deus, listando doze qualidades como gratuita, viva, para todos, trabalha, rica, suficiente, multiforme, superabundante, justifica, capacita, cresce e firme. O autor reflete sobre como a graça de Deus nos afeta de maneiras positivas.
Miguel se levantará quando a mediação de Cristo cessar e os poderes das trevas caírem sobre a Terra. Haverá um tempo de grande angústia, mas o povo de Deus será livrado.
O documento descreve a história de Elias e Eliseu, dois profetas de Deus. Elias serviu a Deus por muito tempo tentando fazer o povo parar de adorar ídolos e construiu escolas de profetas. Ao ficar velho, Deus escolheu Eliseu para substituí-lo. Eliseu aprendeu com Elias por anos até que Elias foi levado ao céu por uma carruagem de fogo, deixando seu manto com Eliseu.
8ª Aula - A Estátua e os Animais de Daniel e ApocalipseRODRIGO FERREIRA
O documento fornece links para cinco videoaulas sobre escatologia bíblica, incluindo o arrebatamento da igreja, a transformação do corpo, o tribunal de Cristo e as bodas do Cordeiro. Também discute as profecias bíblicas sobre os reinos de Babilônia, Média, Pérsia e Grécia e o surgimento do Anticristo e da Besta descrita no Apocalipse.
14757 sermões e devocionais - charles haddon spurgeonRondinelle Salles
O pregador pergunta aos ouvintes se estão convertidos ou não. Ele enfatiza a importância crucial de responder sinceramente a esta pergunta, pois depende disso se estão sob a maldição divina ou herdeiros do reino da graça. O pregador os exorta a não ter dúvidas sobre seu estado espiritual e a buscar refúgio em Cristo se ainda não o fizeram.
1) O documento discute a interpretação da profecia das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8. Ele argumenta que a interpretação adventista está errada e que a profecia se cumpriu durante o período do Império Grego.
2) Ele explica que as "2300 tardes e manhãs" referem-se aos sacrifícios diários no templo, não a anos, e que o período de profanação do santuário por Antíoco Epifânio durou 1150 dias literais.
3) Ele con
1) O documento descreve a profecia das setenta semanas revelada a Daniel pelo anjo Gabriel, que prevê eventos importantes na história de Israel, incluindo a vinda do Messias.
2) A profecia é dividida em três períodos de sete, sessenta e duas e uma semana respectivamente, totalizando 490 anos.
3) Isso revela detalhes sobre a primeira vinda de Cristo e eventos futuros como a vinda do anticristo e o retorno triunfante de Cristo.
O documento apresenta um cronograma histórico de eventos bíblicos e proféticos desde o decreto de Artaxerxes até a purificação do santuário em 1844. Ele lista datas importantes como a morte de Jesus, a destruição de Jerusalém, o decreto de Constantino, a queda do papa em 1798 e o início do movimento adventista em 1844.
A HISTÓRIA DO MUNDO EM UM CAPÍTULO DA BÍBLIAE. M. Silva
O documento resume o capítulo 2 do livro de Daniel na Bíblia. Nele, o rei Babilônico Nabucodonosor tem um sonho perturbador que esquece, e convoca os sábios para interpretarem sem sucesso. Daniel recebe a visão de Deus e revela que o sonho representava os principais impérios mundiais desde a Babilônia até o estabelecimento final do reino de Deus.
Lição 02 a história do mundo em um capítulo da bíbliaAdão Bueno
O documento resume o capítulo 2 do livro de Daniel, onde o rei Nabucodonosor sonha com uma estátua composta de diferentes metais e pede que Daniel interprete o sonho. Daniel revela que a estátua representa diferentes impérios que dominariam a terra, começando com o império Babilônico de ouro até os dez reinos do império Romano fragmentado. A profecia indica que no fim dos tempos o reino de Deus será estabelecido.
Visão panorâmica das 2300 tardes e manhas e as 70 semanasDiego Fortunatto
[1] O documento analisa a profecia das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8 e sua relação com as "70 semanas" em Daniel 9. [2] As 70 semanas são separadas dos 2.300 dias e ambos começam em 457 a.C. com o decreto de Artaxerxes. [3] As profecias apontam com precisão para os eventos do ministério de Jesus, sua morte e a destruição de Jerusalém em 70 d.C.
O documento resume a profecia de Daniel 8 sobre o ataque de um poder religioso contra o trabalho de Cristo no santuário celestial. Identifica esse poder como a Igreja Católica Romana, que substituiu a intercessão contínua de Cristo pela intercessão sacerdotal e introduziu um sistema falso de salvação através da missa e do perdão dos pecados pelos sacerdotes.
Nabucodonosor construiu uma estátua de ouro e ordenou que todos se prostrassem diante dela ao som de música. Três judeus recusaram-se a adorar a estátua e foram lançados na fornalha de fogo, mas sobreviveram ilesos com a proteção de um quarto homem enviado por Deus. Nabucodonosor louvou o Deus dos judeus após ver o milagre.
Revista Lições Bíblicas. INTEGRIDADE MORAL E ESPIRITUAL, O legado do livro de Daniel para a Igreja hoje. Lição 09 – O prenúncio do tempo do fim. I – A visão do carneiro e do bode. 1. A visão do carneiro. 2. Os chifres do carneiro. 3. A visão do bode. II – O chifre pequeno. 1. A visão da ponta pequena. 2. A ultrajante atividade desse rei contra Israel. 3. A purificação do santuário. III – Antíoco Epifânio, o protótipo do Anticristo. 1. Antíoco Epifânio. 2. A visão do anjo Gabriel. 3. O tempo do fim. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 4° Trimestre de 2014.
Elaboração dos slides: Pastor, Ismael Pereira de Oliveira
Este documento resume o capítulo 3 do livro de Daniel, que descreve como três judeus, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, se recusaram a adorar a estátua de ouro erguida por Nabucodonosor e, como resultado, foram lançados na fornalha ardente, mas foram protegidos por Deus e saíram ilesos. O documento também discute como Nabucodonosor louvou o Deus dos judeus após presenciar o milagre e proibiu blasfemar contra ele.
O documento discute o papel dos docentes na atualidade de complexidade, incerteza e mudança constantes. Aprendemos que não há mais uma única verdade e sim múltiplas perspectivas. Cabe aos docentes preparar os estudantes para este mundo, ensinando a lidar com a diversidade e a conectividade proporcionadas pelas novas tecnologias.
O documento descreve os objetos sagrados do Santuário móvel construído por Moisés no deserto a pedido de Deus, incluindo o castiçal de sete lâmpadas, a mesa com doze pães e a Arca da Aliança. Explica que dentro da Arca havia três objetos: o maná, a vara de Arão e as duas tábuas da lei, que representavam, respectivamente, a providência de Deus, o seu controle e a lei de amor e justiça.
O documento descreve Daniel tentando entender uma profecia sobre 2.300 tardes e manhãs que lhe foi dada. Gabriel é enviado para ajudar Daniel a compreender que a profecia se refere a 2.300 dias proféticos, ou anos, dos quais setenta semanas foram designadas para o povo judeu, culminando com a vinda de Cristo.
Este é meu trabalho de slide para a primeira aula deste 4º trimestre da revistas da EBD. Nele trago alguns comentário pessoais, também, uma compilação de outros comentários que achei interessante. Espero que ajude a você em sua aula.
Deus seja louvado.
O documento discute a fidelidade de Deus, Jesus e do homem, e lista exemplos bíblicos de fidelidade e integridade como Daniel, Josué e Noé. Também reflete sobre a confiabilidade do leitor e cita Salmos 15 sobre as qualidades de alguém considerado justo e íntegro.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, processador mais rápido e bateria de maior duração. O dispositivo também possui tela maior e armazenamento expansível, com preço sugerido a partir de $799. Analistas esperam que o aparelho ajude a empresa a aumentar sua participação no competitivo mercado de smartphones.
O documento descreve a profecia bíblica das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8:14. Ele explica que isso representa 2300 dias ou anos, com 483 anos destinados ao povo de Israel e 1810 anos restantes até 1844 d.C., quando Jesus entrou no Santuário Celestial.
O documento descreve as partes do Santuário mosaico e seus objetos sagrados como o altar, castiçal e mesa dos pães no Santo e a arca da aliança e propiciatório no Santo dos Santos. Também explica os rituais de expiação no Dia da Expição, incluindo os bodes e o bode emissário, e como Cristo é o cumprimento final destas figuras como o Sumo Sacerdote perfeito.
O documento resume a profecia bíblica dos 2.300 dias de Daniel 8, explicando que se refere a 2.300 anos proféticos que se iniciaram com o decreto de Artaxerxes em 457 a.C. para reconstrução de Jerusalém. Aponta que 70 semanas, ou 490 anos, foram destinados especificamente ao povo judeu, findando com a morte de Cristo em 31 d.C. O restante de 1.810 anos aponta para 1844, quando Cristo iniciou a purificação do santuário celestial, dando início ao
O documento descreve a profecia das 2.300 tardes e manhãs de Daniel 8:14. Explica que este período representa 2.300 anos proféticos e que as setenta semanas determinadas a Israel correspondem a 490 anos, findos os quais Cristo foi batizado e morto, cumprindo a profecia. Em 1844 terminou o período dos 2.300 anos e Cristo iniciou a purificação do santuário celestial, conforme a profecia.
O documento descreve Daniel orando e confessando os pecados de seu povo. Ele pede misericórdia de Deus para restaurar Jerusalém e o povo escolhido. Gabriel aparece e promete instruir Daniel sobre profecias futuras, incluindo as setenta semanas de anos que determinarão o destino de Israel.
Este documento discute a profecia bíblica dos 2.300 dias de Daniel 8:14. Argumenta que os 2.300 dias representam 2.300 anos que começaram em 457 a.C. com o decreto de Artaxerxes para reconstruir Jerusalém, e terminaram em 1844 d.C. com o início do juízo investigativo no céu.
O documento discute a profecia bíblica das 2.300 tardes e manhãs de Daniel 8:14, que se refere aos dois aspectos da obra de Cristo - como sacrifício e sumo sacerdote. A profecia terminou em 1844 com a purificação do santuário celestial e o início do ministério de Cristo na segunda fase no lugar santíssimo. O remanescente de Deus deve pregar o evangelho eterno e a mensagem dos três anjos de Apocalipse 14 sobre o juízo, a queda de Babilônia e a adora
Se estudarmos diligentemente as Escrituras, orarmos com fervor por nós mesmos e por outros, e reconhecermos nossas faltas e fraquezas, Deus será benigno para nós como foi para Daniel, e teremos confiança em Sua guia e orientação (Ver IICron.7:14).
Em Dan. 9: 21 a 23, Gabriel veio voando para fazer entender a Daniel. Note :" toma pois bem sentido na palavra e entende a visão " v. 23 u.p. Mas que visão ? No cap.8 ele fala sobre isto como uma visão para o tempo do fim : " entende filho do homem, pois esta visão se realizará no tempo do fim ". Dan.8: 17. Entender, pois, a visão refere-se a Dan. 8:14 , ou seja, a visão dos 2.300 dias ou tardes e manhãs.
O documento discute os sinais da segunda vinda de Cristo e do fim dos tempos de acordo com a Bíblia. Apresenta vários símbolos proféticos e descreve a sequência de eventos previstos por Jesus e Daniel, incluindo a destruição de Jerusalém e a abominação da desolação quando o sacrifício contínuo no templo foi abolido pelos romanos.
06 a compreensão de cristo das profecias de danielDiego Fortunatto
1) Jesus aplicou termos simbólicos do livro de Daniel como "reino", "Filho de Homem" e "abominação desoladora" à sua própria missão messiânica, indicando um profundo interesse nas profecias apocalípticas de Daniel.
2) Seu discurso escatológico no Monte das Oliveiras segue o esboço da história da salvação de Daniel.
3) Jesus conectou as profecias de Daniel sobre o templo, a perseguição dos fiéis e o juízo final à sua igreja
1) Um anjo voa pelo céu pregando um evangelho eterno para todas as nações, tribos, línguas e povos, dizendo para temerem a Deus e darem glória a Ele pois chegou a hora do Seu julgamento.
2) O documento discute a profecia bíblica das 2.300 tardes e manhãs em Daniel 8, explicando que cada dia profético representa um ano terrestre e que este período se refere ao tempo em que o santuário celestial seria purificado.
3) Os fiéis remanes
1) O documento discute as profecias de Daniel sobre o tempo do fim e a volta de Cristo.
2) Inclui detalhes sobre o decreto para reconstrução de Jerusalém em 457 a.C. e o cumprimento exato da profecia dos 70 semanas até Cristo.
3) Discutem que os eventos da segunda parte da profecia dos 2300 dias, incluindo a purificação do santuário, também serão cumpridos.
O documento discute:
1) A doutrina bíblica da tribulação e as profecias relacionadas a esse período de julgamento;
2) A relação da igreja, Israel e os gentios com a tribulação e como cada um será afetado;
3) Os eventos que ocorrerão durante a tribulação como a campanha do Armagedom e os juízos divinos.
O documento discute profecias bíblicas sobre eventos futuros, incluindo a grande tribulação, o anticristo e o segundo advento de Cristo. Referências são feitas ao livro de Daniel, aos evangelhos e aos livros de Isaías e Zacarias.
O documento descreve as duas testemunhas de Apocalipse 11, possivelmente identificadas como Moisés e Elias. Após profetizarem por 1.260 dias vestidos de saco, seus corpos serão expostos em Jerusalém, mas ressuscitarão e subirão ao céu.
13 oração de daniel, 70 semanas, novo concerto, santuárioDiego Fortunatto
1) Daniel faz uma oração a Deus pedindo perdão pelos pecados de Israel e entendimento sobre uma visão. 2) Deus envia Gabriel para explicar a visão das 70 semanas, que determinam eventos importantes como a vinda do Messias. 3) As 70 semanas terminam com a crucificão de Jesus e a pregação do evangelho aos gentios, encerrando o período destinado aos judeus.
O documento descreve as três colheitas mencionadas na Bíblia:
1) A colheita das primícias representada pela ressurreição de Cristo;
2) A colheita da respiga representada pelo arrebatamento secreto da Igreja;
3) A colheita do restante da lavoura representada pela volta visível de Cristo para arrebatar o resto dos crentes após a Grande Tribulação.
O documento discute a profecia das 2.300 tardes e manhãs em Daniel 8:14. Explica que este período representa 2.300 anos proféticos e que parte deste tempo, 70 semanas ou 490 anos, foi determinada aos judeus, findando com a morte de Cristo no ano 31 d.C.
1) O capítulo descreve uma visão de Daniel sobre o conflito entre impérios representados por animais simbólicos. 2) O carneiro representa o Império Medo-Persa e o bode representa o Império Grego de Alexandre, o Grande. 3) Um chifre pequeno representa o Império Romano que destruiu o templo de Jerusalém em 70 d.C.
O Dia da Expiação escatológico_Lição_original com textos_1042013Gerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Também facilita se for imprimir por usar bem menos tinta que a lição convencional.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
1. O documento discute a doutrina adventista do juízo pré-advento, que ocorre no santuário celestial após 1844.
2. Inicialmente, os pioneiros adventistas acreditavam que o santuário era a Terra, mas depois passaram a acreditar que era nos céus.
3. Recentemente, alguns passaram a questionar se as palavras usadas em Levítico 16 e Daniel 8 se referem exatamente à mesma coisa.
1) O documento discute as sete eras da igreja cristã desde os tempos apostólicos até os dias atuais.
2) A era atual, conhecida como "A Plenitude dos Gentios", está chegando ao fim à medida que o último membro dos eleitos entra.
3) Fixar com precisão as datas e características de cada era requer um estudo combinado das Escrituras, da história e da revelação divina.
Semelhante a Livro de daniel 2300 tardes e manhãs (20)
Livro de daniel santuario - O evangelho no novo testamentoFrancisco Sousa
O documento descreve uma visão de alguém que vem nas nuvens do céu como o filho do homem se aproximando do ancião de dias. Milhares de milhares o serviam enquanto milhões de milhões assistiam ao juízo, com os livros abertos. O sacrifício contínuo foi tirado e o lugar do santuário foi lançado por terra até 2300 tardes e manhãs, quando o santuário será purificado.
Este documento descreve como o rei Nabucodonosor mandou construir uma estátua de ouro e ordenou que todos se prostrassem e a adorassem, sob pena de serem atirados na fornalha. Três judeus, Sadraque, Mesaque e Abednego se recusaram a desobedecer a Deus, enfrentando a fúria do rei, que os condenou à morte na fornalha.
Três reis se levantariam no reino Persa seguidos por um quarto, Xerxes, que acumularia grandes riquezas e suscitaria todos contra a Grécia. Alexandre, o Grande conquistaria todo o mundo conhecido, mas seu reino seria dividido entre quatro de seus generais após sua morte. Uma sucessão de guerras entre os reinos do norte e do sul se seguiriam, com os reis do Egito e da Síria constantemente em conflito pela Palestina.
Este documento resume uma revelação feita a Daniel no terceiro ano do rei Ciro da Pérsia. Uma palavra foi revelada a Daniel sobre um grande conflito futuro. Daniel entendeu a visão, embora tenha ficado abalado pela experiência. Um anjo veio para explicar a visão a Daniel e dizer que ela se refere aos eventos que ocorrerão com o povo de Deus até a segunda vinda de Cristo.
Daniel ora fervorosamente a Deus, confessando os pecados de Israel e pedindo misericórdia. O anjo Gabriel aparece para Daniel durante sua oração e oferece explicações sobre a visão anteriormente recebida.
1) Daniel teve uma visão de quatro animais representando os impérios mundiais e de um pequeno chifre crescendo entre eles.
2) O pequeno chifre é posteriormente identificado como o papado ou Roma eclesiástica.
3) A visão descreve a sucessão dos impérios de Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma e o surgimento do poder do papado.
Daniel teve uma visão profética no primeiro ano do rei Belsazar de Babilônia. Ele viu quatro animais grandes subindo do mar, representando quatro poderosos reinos. O último reino, representado por um animal terrível com dentes de ferro e dez chifres, era o Império Romano.
Daniel continuava a orar três vezes ao dia voltado para Jerusalém, ignorando o édito real que proibia tal prática. Seus inimigos o denunciaram ao rei, que ficou penalizado por ter que punir Daniel de acordo com a lei dos medos e persas. Ele tentou encontrar uma forma de salvar Daniel até o pôr do sol.
Belsazar deu um grande banquete onde mandou trazer os vasos sagrados roubados de Jerusalém para que ele, seus príncipes e concubinas bebessem neles. De repente, apareceu uma mão misteriosa escrevendo na parede. Quando nenhum sábio pôde interpretar, Daniel foi chamado e lembrou a Belsazar que Deus havia dado o reino a seu avô Nabucodonosor, mas ele se orgulhou e foi punido. Daniel então interpretou a escrita como a queda iminente de
Este documento relata o sonho de Nabucodonosor, rei da Babilônia, e sua interpretação por Daniel. No sonho, Nabucodonosor via uma grande árvore que representava seu próprio reino. Um vigilante ordenou que a árvore fosse derrubada, mas que o tronco permanecesse. Daniel explica que isso significa que Nabucodonosor perderia temporariamente o poder real e viveria como um animal selvagem por sete anos, até reconhecer a soberania do Deus de Israel.
2. 8:10 E se engrandeceu até contra o exército do céu; e
a alguns do exército, e das estrelas, lançou por terra, e
os pisou.
exército do céu
Daniel recebe uma visão de um poder que
surgiria e iria perseguir o povo de Deus.
alguns do exército, e das estrelas
3. 8:11 E se engrandeceu até contra o príncipe do
exército; e por ele foi tirado o sacrifício contínuo, e o
lugar do seu santuário foi lançado por terra.
príncipe do
Não é difícil identificar esse Príncipe, como o
príncipe do exército do céu. No verso 25, do
mesmo capítulo, uma frase semelhante é
usada: “Príncipe dos príncipes”. Em Daniel
9:25, Ele é referido como “Ungido, o
Príncipe”. No capitulo 11: 22, Ele é chamado
de “o Príncipe da aliança”. Esses termos se
referem a Jesus.
exército
4. 8:13 Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo
àquele que falava: Até quando durará a visão do sacrifício
contínuo, e da transgressão assoladora, para que sejam
entregues o santuário e o exército, a fim de serem pisados?
Até quando durará a visão
“Até guando...” prolongará a visão de todos
os ultrajes cometidos contra o “contínuo”, “o
santuário” e o “exército”, vem da parte de
um ser celeste a pergunta angustiante.
5. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs
A expressão “tardes e manhãs” não pode
ser aplicada aos sacrifícios queimados
oferecidos diariamente no santuário.
No santuário os sacrifícios eram oferecidos
duas vezes ao dia, mas jamais foi feita
referência a eles sob a expressão “tardes e
6. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.
Todas as referências feitas quanto a ofertas
efetuadas, usando a expressão “ manhã e à
tarde”, e não ao inverso.
“E queimam ao SENHOR cada manhã e
cada tarde holocaustos, incenso
aromático,...” II Cronicas 13:11
“Também estabeleceu a parte da fazenda do
rei para os holocaustos; para os holocaustos
da manhã e da tarde,...” II Cronicas 31:3
Em outras palavras, simplesmente não teria
ocorrido a um judeu pensar nos sacrifícios diários
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs
7. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.
A seqüência “tarde e manhã” ocorre na Bíblia
– não em conexão com os holocaustos
diariamente oferecidos, mas vinculada aos
dias da Criação
“Houve tarde e manhã, o dia primeiro”
Gênesis 1:5
“Houve tarde e manhã, dia segundo”
Gênesis 1:8. e assim por diante.
Então, 2300 tardes e manhãs é igual a 2300
dias.
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs
8. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.
Números:
14:34
Em profecias, dias podem representar anos,
conforme os exemplos a seguir:
“Segundo o número dos dias em que espiastes esta
terra, quarenta dias, cada dia representando um ano,
levareis sobre vós as vossas iniqüidades quarenta
anos, e conhecereis o meu afastamento.”
Ezeq
4:6
“E, quando tiveres cumprido estes dias, tornar-te-ás a
deitar sobre o teu lado direito, e levarás a iniqüidade da
casa de Judá quarenta dias; um dia te dei para cada
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs
9. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.
2300 tardes e manhãs é igual a 2300 dias.
Vimos
que:
1 dia =
1 ano
2300
dias
2300
anos
Alguns comentaristas imaginam que “tardes
e manhãs”, significam o sacrifico da manhã e
o da tarde, levando assim, a conclusão que
2300 dias significam 1150 dias.
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs
10. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.
Fazem isso para encaixar, os 3 anos e 10 dias que
Antíoco Epifânio, profanou o templo de Jerusalém,
sacrificando animais imundos nele. E que depois
desses 1150dias, o santuário foi limpo das
imundícies que Antíoco colocou nele.
Sir Isaac Newton, diz: “...o santuário e o exército
foram pisados por 2300 dias, e nas profecias de
Daniel dias representam anos; mas a profanação
do santuário nos dias de Antíoco não durou nem
Só que nesse dia ocorreu somente a dedicação de
um novo altar de holocausto. E chamaram esse
dia de “Festa da Dedicação”. Mas o termo
“purificação do santuário” esta relacionado com o
dia da expiação e não com o Dia da Dedicação.
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs
11. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.santuário será purificado
O dia no qual o santuário era purificado,
tornou-se conhecido como o “dia da
expiação”. Ele é bastante conhecido até
mesmo pelos não –leitores da Bíblia, com
base em seu nome hebraico, Yom Kippur.
O ponto destacado no ritual do santuário do
antigo testamento era uma solene cerimônia
anual em que o santuário era
simbolicamente purificado.
12. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.santuário será purificado
“Assim fará expiação pelo santuário por
causa das imundícias dos filhos de Israel e
das suas transgressões, e de todos os seus
pecados; e assim fará para a tenda da
congregação que reside com eles no meio
das suas imundícias.” Lev 16:16
13. 8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.santuário será purificado
A palavra usada por Daniel para “purificado” é
“tsadaq”, usada freqüentemente no antigo
testamento no contexto de um tribunal.
Esta palavra nos traz aspectos relacionados a
purificação do santuário celeste no cenário
cósmico do juízo final.
15. 9:20 Estando eu ainda falando e orando, e confessando o
meu pecado, e o pecado do meu povo Israel, e lançando a
minha súplica perante a face do SENHOR, meu Deus, pelo
monte santo do meu Deus,
16. 9:21 Estando eu, digo, ainda falando na oração, o homem
Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio,
veio, voando rapidamente, e tocou-me, à hora do
sacrifício da tarde.
Gabriel
No capitulo 8, o anjo Gabriel não havia
completado a explicação da visão.
E a visão da tarde e da manhã que foi falada, é
verdadeira. Tu, porém, cerra a visão, porque se refere
a dias muito distantes.
E eu, Daniel, enfraqueci, e estive enfermo alguns
dias; então levantei-me e tratei do negócio do rei. E
espantei-me acerca da visão, e não havia quem a
Daniel 8:26
e 27
17. 9:21 Estando eu, digo, ainda falando na oração, o homem
Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio,
veio, voando rapidamente, e tocou-me, à hora do
sacrifício da tarde.
visão
Visão=hazon - se refere à visão toda do
capitulo 8.
à hora do
sacrifício da tarde
Nenhum cordeiro fora oferecido em
Jerusalém durante quase 50 anos, mas Deus
honrou a porção do dia em que um cordeiro
teria sido sacrificado se o santuário estivesse
em funcionamento. Gabriel apareceu no
momento mais apropriado possível, tendo-se
em mente que ele veio para explicar uma
profecia relativa ao santuário.
18. 9:22 Ele me instruiu, e falou comigo, dizendo:
Daniel, agora saí para fazer-te entender o sentido.agora saí para fazer-te entender o sentido
Gabriel já havia explicado para Daniel a parte
do significado da hazon que Daniel podia
suportar, que tratava sobre o carneiro o bode
e o chifre pequeno. Agora, ele volta para
completar a sua explicação, esclarecendo o
19. 9:23 No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e
eu vim, para to declarar, porque és mui amado;
considera, pois, a palavra, e entende a visão.
Que mareh?
visão
Apalavra “visão” é a tradução da palavra
hebraica “מראה ” mareh.
Evidentemente a mareh dos 2300 dias que
Daniel não havia compreendido no capítulo
anterior.Nas suas ultimas palavras a Daniel ao tempo
da sua anterior visita, Gabriel afirmara que a
visão das 2300 tardes e manhãs era
verdadeira. Assim no cap 9:24 o instrutor
20. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
Setenta semanas
Uma semana
= 7 dias
Os comentaristas concordam de forma
praticamente unânime que Gabriel se refere
a um período de 490 anos
70 semanas = 70 x
7 anos
490
anos
490 anos
7 anos
21. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
determinadas
“Determinadas” vem da tradução da palavra
““חתך châthak, que segundo A Concordância
Strong a raiz desta palavra é “cortar”.
22. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
sobre o teu povo
490 anos, que é o total das 70 semanas, é o
período de graça que Deus deu à nação
judaica. Passado este tempo, caso não se
arrependessem, os israelitas seriam rejeitados
como nação santa, povo escolhido de Deus.
Setenta semanas estão cortadas
para o teu povo
23. Daniel 9:24-27 e Isa 52:13 a 53:12 destacam-
se como as duas maiores profecias
messiânicas: a de Daniel indicando o tempo
do aparecimento do Messias e a de Isaías, a
maneira e o propósito de Seu sofrimento.
24. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
para cessar a transgressão
Essa expressão descreve de maneira
apropriada a persistente rejeição de Israel
aos mandamentos de Deus. Eles encheram o
seu cálice de iniqüidade quando rejeitaram e
crucificaram o seu Messias.
Somente membros da comunidade de Israel
podiam se tornar “transgressores” ao quebrar
a aliança que os ligava com Deus.
25. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
para cessar a transgressão
Essa primeira frase que focaliza o problema
do pecado tem seu paralelo em Isa 53: 10 e
12, “foi transpassado pelas as nossas
transgressões”.
26. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
para dar
Hebreus 9:26 está escrito: “... Mas agora na
consumação dos séculos uma vez se
manifestou, para aniquilar o pecado pelo
sacrifício de si mesmo.”
fim aos pecados
João Batista disse:
“...Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado
do mundo.” João 1:29
Em Isaias 53: 10 e 12:
“ quando a sua alma se puser por expiação
do pecado”
27. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
para expiar a iniqüidade
Por uma só maneira foi provido a expiação
(remoção da culpa, reconciliação): o
sacrifício vicário de Cristo sobre o calvário,
que trouxe a reconciliação para todos
aqueles que aceitarem o Seu sacrifício
Em Isaias 53: 5 e 6:
“o castigo que nos traz a paz estava sobre
ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados...
mas o SENHOR fez cair sobre ele a
iniqüidade de nós todos.”
28. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
Cristo veio a Terra para reconciliar o homem
com Deus, veio para que fosse possível
imputar, repartir a sua justiça com o pecador
penitente. Quando os homens o aceitam,
Ele coloca sobre eles a veste de sua justiça
e permanecem na presença de Deus como
se nunca tivessem pecado.
trazer a justiça
eterna
Pela Sua vida, morte e ressurreição, Cristo
tem feito justiça eterna e eficaz para cada
filho de Adão que, com fé simples, estiver
disposto a aceita-la.
29. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
O cumprimento de todas as especificações
da profecia, ao fim das 70 semanas,
atestaria a autenticidade da visão,
colocando o selo de confirmação na
profecia. Um selo é um documento de
autenticidade. Selar a visão, não no sentido
de dar-lhe fim, mas no sentido de confirmá-
la.
selar a visão e a profecia
30. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.para ungir o Santíssimo
31. 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e
sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar
fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça
eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.para ungir o Santíssimo
32. 9:25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
Este verso dá o ponto de partida da profecia.
desde a saída da ordem
Ao tempo em que esta visão foi dada,
Jerusalém e o templo achavam-se em ruínas.
Os céus anunciavam que uma ordem seria
promulgada para reconstrução e restauração,
e que a partir daquela data um numero
definido de anos atingiria até o Messias, que
era esperando por muito tempo.
33. 9:25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
Os monarcas persas proclamaram três
decretos para reconstrução de Jerusalém. O
primeiro foi de Ciro, no ano 536 a.C., (Esdras
1). Só que ao ser iniciada a reconstrução do
templo, os inimigos dos judeus impediram e
parou tudo.
desde a saída da ordem
O segundo decreto foi de Dario, no ano 519
a.C, (Esdras 6). Reiniciou-se a obra
paralisada e também não deixaram continuar.
Os inimigos não permitiram o avanço do
projeto. Parou tudo outra vez.
34. 9:25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
desde a saída da ordem
Mas, com o decreto de Artaxerxes em 457
a.C, a obra foi concluída. A cidade, muros
casas, o templo e até mesmo o governo civil
dos judeus foi restabelecido com a vigência
de suas leis. Cem por cento. Este é o decreto
que a profecia reclama para reconstrução de
Jerusalém. (Esdras 7: 12-26)
36. 9:25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
até ao Messias, o Príncipe
Em 27 d.C, o Espírito Santo desceu em forma
visível, e uma voz do Céu declarou: “Este é o
Meu Filho amado” (Mateus 3:17). Foi neste
instante que Jesus foi ungido para o seu
ministério.
A palavra "Messias" significa "Ungido", nome
dado ao Libertador prometido que viria algum
dia ao povo de Israel como seu grande
Salvador, Redentor, "ungido" como Profeta,
Sacerdote e Rei da parte de Deus.
37. 9:25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
até ao Messias, o Príncipe
Cristo significa Ungido em grego
O nome Jesus Cristo significa "Jesus, o
Messias" ou "Jesus, o Ungido.”
Messias significa Ungido em hebraico
A palavra "Cristo" (em grego Χριστός,
Christós, "O Ungido" ou "O Consagrado") é
uma tradução para o grego do termo hebraico
"mashiach".
38. 9:25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas
INÍCIO
457 a.C
69 semanas ou 483 anos
Até ao
Messias,
o Príncipe
27 d.C
Batismo de
Jesus
39. Quantos anos Jesus tinha
quando foi batizado?
Em que ano Ele foi
batizado?
Outono de
27 d.C
30
anos
40. Os romanos começavam a contagem dos
anos a partir da fundação de Roma, em 753
a. C (era romana). Este sistema foi usado
também por povos conquistados pelos
romanos por muito tempo. No século VI d.C.,
um monge grego chamado Dionísio propôs
que se iniciasse a partir do nascimento de
Cristo. Para tanto, ele fez cálculos para
saber em que ano Cristo teria nascido, o que
era uma tarefa muito difícil. Ao final, sugeriu
que se começasse a era cristã a partir do
ano 754 da fundação de Roma. Passados
1.200 anos de Dionísio, os cronometristas
41. 9:26 E depois das sessenta e duas semanas
será cortado o Messias, mas não para si
mesmo; e o povo do príncipe, que há de
vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu
fim será com uma inundação; e até ao fim
haverá guerra; estão determinadas as
assolações.
Após as 69 semanas, Cristo
seria morto.
será cortado o Messias
Em Isaias 53:8 diz: “...foi cortado da terra
dos viventes, por causa da transgressão do
meu povo, foi Ele ferido”.
42. INÍCIO
457 a.C
69 semanas ou 483 anos
1844 d.C
9:26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o
Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há
de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com
uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão
determinadas as assolações.
será cortado o
Messias
70 ªsemana
O Messias
seria morto
Até ao
Messias,
o Príncipe
27 d.C
Batismo de
Jesus
43. 9:26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o
Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há
de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com
uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão
determinadas as assolações.
o povo do príncipe
Provavelmente, o príncipe é o general Tito,
filho de Vespasiano, imperador Romano.
44. 9:26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o
Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há
de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com
uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão
determinadas as assolações.
destruirá a cidade e o santuário
Uma total destruição do templo e da cidade
de Jerusalém, é aqui predito.
Isto foi cumprido pelos soldados romanos,
comandados pelo general Tito, em 70 d.C.
45. 9:26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o
Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há
de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com
uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão
determinadas as assolações.
seu fim será com
O fim da cidade e do santuário foi com uma
inundação de soldados, que mataram mais
de um milhão de judeus, e muitos outros
foram vendidos como escravos.“E espalhar-vos-ei entre as nações, e
desembainharei a espada atrás de vós; e a
vossa terra será assolada, e as vossas cidades
serão desertas”. Lev 26:33
uma inundação até ao fim haverá guerra
Até o fim – sugere que a igreja passaria por
tempos de tribulação até o fim.
46. 9:27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana;
e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a
oblação; e sobre a asa das abominações virá o
assolador, e isso até à consumação; e o que está
determinado será derramado sobre o assolador.
Quem firmará a ALIANÇA ???
Ele
Ao longo dos séculos alguns estudiosos da
bíblia têm mantido a errônea suposição de que
“ele” seja o principe desolador, e não o
Messias, o Príncipe.O comentarista romano Hipólito cometeu esse
erro no terceiro século, concluindo que seria
um futuro anticristo – e não Jesus Cristo – que
faria cessar os sacrifícios.A passagem inteira é centrada em Cristo,
referindo-se ao Messias, e a conclusão lógica
ALIA
NÇA
47. 9:27 E ele firmará aliança com
muitos por uma semana; e na
metade da semana fará cessar o
sacrifício e a oblação; e sobre a
asa das abominações virá o
assolador, e isso até à
consumação; e o que está
determinado será derramado
sobre o assolador.
Não há nenhuma dificuldade para ver quem
faz “aliança”.
firmará aliança
A Bíblia de Jerusalém e a King James diz:
O sentido aqui da palavra “firmará”, é fazer
prevalecer. O sentido seria que Cristo fez
prevalecer, em face de todos os obstáculos,
Seu concerto de graça com a humanidade.
48. “Porque a promessa vos diz respeito a vós, a
vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos
Em seu sermão no dia de Pentecostes, Pedro fez
lembrar a seus ouvintes a promessa que lhes fora
feita:
Aliança é uma promessa. Jesus veio à Terra para
honrar o Seu compromisso. Nada, nem mesmo a
própria morte poderia impedi-Lo de cumprir esse
propósito. Essa profecia encerra também sua
ressurreição, mostrando que Ele continuaria
mantendo a Sua promessa, aliança, mesmo
depois de crucificado.
49. Três mil judeus aceitaram a mensagem de
Cristo no dia de Pentescostes (Atos 4:41) e,
depois, mais 5 mil creram (Atos 4:4). Pedro
disse ao judeus:“Vós sois os filhos dos profetas e da
aliança que Deus fez com nossos pais,
dizendo a Abraão: Na tua descendência
50. Esta aliança foi ratificada, feita firme pelo
sangue de Cristo.
Jesus faria prevalecer Seu concerto com
muitos judeus durante toda a septuagésima
semana, ou seja, durante os anos de 27 a
34 d.C., mesmo depois que os líderes
judaicos O tivessem executado na cruz.
51.
52.
53. 9:27 E ele firmará aliança
com muitos por uma
semana; e na metade da
semana fará cessar o
sacrifício e a oblação; e sobre
a asa das abominações virá o
assolador, e isso até à
consumação; e o que está
determinado será derramado
sobre o assolador.
por uma
Gabriel não especificou qualquer evento
especial para marcar o fim das setenta
semanas. Gabriel não mencionou o ato ou
transação particular que deveria marcar o
encerramento do período profético de 490
anos destinas a conservar o privilégio dos
semana
54. Sabemos, entretanto que uns poucos anos
depois da crucifixão – vários comentaristas
têm situado o evento em torno do ano 34
d.C – a liderança dos judeus confirmou sua
9:27 E ele firmará aliança
com muitos por uma
semana; e na metade da
semana fará cessar o
sacrifício e a oblação; e sobre
a asa das abominações virá o
assolador, e isso até à
consumação; e o que está
determinado será derramado
sobre o assolador.
por uma
semana
55.
56. Os líderes judeus anti-cristãos, promoveram
uma perseguição contra os crentes judeus,
compelindo-os a fugir de Jerusalém.
Acossados pela perseguição, os cristãos de
Jerusalém “iam por toda parte pregando a
palavra”. Atos 8:4
Portanto, a rejeição de Cristo por parte dos
judeus – a qual foi simbolizada pelo
apedrejamento de Estevão – conduziu
diretamente à proclamação do evangelho
57. 9:27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana;
e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a
oblação; e sobre a asa das abominações virá o
assolador, e isso até à consumação; e o que está
determinado será derramado sobre o assolador.
metade da semana fará cessar o sacrifício
Como vimos, Jesus foi batizou no ano 27
d.C. no ano 31 d.C, exatamente na metade
da semana profética Ele foi crucificado.
58.
59. 9:27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana;
e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a
oblação; e sobre a asa das abominações virá o
assolador, e isso até à consumação; e o que está
determinado será derramado sobre o assolador.
metade da semana fará cessar o sacrifício
INÍCIO
457 a.C
ª ª
69 semanas ou 483 anos
Batismo de
Jesus
27 d.C
1844 d.C
1 semana, 7 anos
ª
31 d.C
O Messias
foi morto
34 d.C
Morte de
Estevão
Fim das 70
semanas
60. 9:27 E ele firmará aliança com
muitos por uma semana; e na
metade da semana fará cessar o
sacrifício e a oblação; e sobre a
asa das abominações virá o
assolador, e isso até à
consumação; e o que está
determinado será derramado
sobre o assolador.
asa das abominações virá o
Em Mateus 24:15-19, Cristo diz: “Quando,
pois, virdes que a abominação da
desolação, de que falou o profeta Daniel,
está no lugar santo; quem lê, atenda;
Então, os que estiverem na Judéia, fujam
para os montes; E quem estiver sobre o
telhado não desça a tirar alguma coisa de
sobre a
assolador
61.
62. 9:27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana;
e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a
oblação; e sobre a asa das abominações virá o
assolador, e isso até à consumação; e o que está
determinado será derramado sobre o assolador.
sobre a asa das abominações virá o
Neste dois textos fica claro que “asa das
abominações” faz referência ao exército
romano vindo para assolar a Judéia e
Jerusalém.
assolador está
determinado
O próprio assolador, Roma pagã, também seria
destruído.
Isto é, o fim que viria sobre toda a nação
judaica. Triste foi o destino daqueles que
rejeitaram a esperança da salvação.
63. Agora, vamos analisar a data final da profecia
maior, as 2300 tardes e manhãs.
INÍCIO
457 a.C
Terminou
1844 d.C
64. Vamos voltar, então a Daniel capítulo 8: 13 e 14
8:13 Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo
àquele que falava: Até quando durará a visão do sacrifício
contínuo, e da transgressão assoladora, para que sejam
entregues o santuário e o exército, a fim de serem pisados?
8:14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
e o santuário será purificado.santuário será purificado.