Livro de Daniel cap 12

12:1 E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe,
que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um
tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação
até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo,
todo aquele que for achado escrito no livro.
É importante notar que os capítulos 10, 11
e 12 constituem uma visão, não três.
Acabamos de estudar a algumas
estratégias do anticristo. Todas as grandes
profecias de Daniel e Apocalipse revelam
o fato de que o papado será o ator
principal na cena de encerramento do
Conflito dos Séculos. Tudo isso terminará
quando o poder papal acabar com a

Comparando os passagens, encontramos
a chave para a interpretação dessa
expressão
se levantará Miguel
“Eis que ainda três reis se levantarão na
Pérsia.” Daniel 11:2
“Depois se levantará um rei poderoso, que
reinará com grande domínio e fará o que

Na profecia de Daniel 11, “levantar-se” significa
tomar poder ou governar. Quando a trajetória do
anticristo terminar, Miguel haverá terminado Sua
obra mediadora no santuário celestial e tomará
o reino que a Ele pertence. “o reino do mundo se
tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele
reinará pelos séculos dos séculos” Apoc 11:15).Quando a mediação de Cristo cessar e o
Espírito de Deus for afastado dos homens, então
todos os encarcerados poderes das trevas
cairão com indestrutível fúria sobre o mundo.
tempo de angústia

Que grande consolação, saber-se que nesta
grande controvérsia, o desfecho não está em
dúvida. A salvação está garantida, confirmada
na cruz pela morte dolorosa de Jesus.
Quem será salvo?
Certamente no Livro da Vida. É neste livro que
estarão escritos os nomes de todos os salvos.
Por favor, faça o impossível para que seu nome
ali esteja escrito, e permaneça para sempre.
mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo
todo aquele que for achado escrito no livro

12:2 E muitos dos que dormem no pó da terra
ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para
vergonha e desprezo eterno.
O sono é uma expressão utilizada 54 vezes na
bíblia para significar a morte. O sono tranqüilo,
indelével , gostoso, de alguém que durante o dia
despendeu bastante energia, além de refazer suas
forças, fá-lo-á levantar-ser disposto, sem que tenha
noção exata das horas que mediaram o anoitecer e
alvorecer. Assim é o sono da morte.
dormem no pó
ressuscitarão, uns para vida eterna
Está é a primeira ressurreição (Apoc 20:5), a
ressurreição dos salvos, aqueles que tem o nome
escrito no Livro da Vida. Eles estavam dormindo o
sono da morte, agora, sob a potente voz de Deus, se
levantam da sepultura completamente transformados,
incorruptíveis, e sobem pelas mãos dos anjos a
encontrar o Senhor nos ares ( I Tess 4:17).

12:2 E muitos dos que dormem no pó da terra
ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para
vergonha e desprezo eterno.
Esta é a segunda ressurreição, a ressurreição dos
ímpios. Levantar-se-ão das sepulturas onde foram
colocados, sejam em cemitérios, rios ,mares ou
outros lugares. Levantarão , contemplarão a Cidade
Santa descendo do Céu, cercada de todos os anjos
e todos os salvos dentro dela. Jesus acima dos
muros da cidade, sentado em Seu trono branco.Então de toda as partes da Terra, marcham em
direção aos remidos . Cercam a cidade. O tempo
corre. Os ímpios, possuídos de ódio mortal avançam
para destruir os salvos, porém, cai fogo do céu e os
consomem completamente e este fogo purificará toda
a Terra para ser tornar a eterna morada dos salvos.
Outros para
vergonha e desprezo eterno

12:3 Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o
fulgor do firmamento; e os que a muitos ensinam a
justiça, como as estrelas sempre e eternamente.
“Os que ensinam” verdadeiramente tem
discernimento das coisas de Deus. Se dão
conta de que, em virtude desse mesmo
feito, essas coisas devem ser
compartilhadas com outros. A sabedoria
divina o guia para que seja professor
dessa sabedoria para outros.
Os que forem sábios
Nós estamos estudando com humildade, no
desejo sincero de descobrir a vontade de Deus
para a nossa vida. Se nesta pesquisa
descobrimos a verdade, é nosso deve vivê-la,
“resplandecendo como o fulgor do firmamento”,
e mais que tudo apresentá-la aos outros para

12:4 E tu, Daniel, encerra estas palavras e sela este livro,
até ao fim do tempo; muitos correrão de uma parte para
outra, e o conhecimento se multiplicará.
Esta instrução não se aplica a todo o livro
do Daniel, porque
uma parte da mensagem foi compreendida
e desse modo foi uma bênção para os
crentes durante séculos. Aplica-se, antes,
aquela parte da profecia de Daniel
referente aos últimos dias. Até que
chegasse esse tempo não se poderia
proclamar uma mensagem apoiada no
cumprimento destas profecias
encerra estas palavras e sela este livro
até ao fim do tempo
Não há duvida que este é o tempo que
inicia-se com o final dos 1.260 anos de
Daniel 7:25.

Muitos intérpretes acreditam que “shûṭ”,
palavra original, é usada aqui, em um
sentido metafórico para descrever uma
fervente investigação da Bíblia, com o
resultado de que haverá um aumenta de
conhecimento sobre as profecias do livro do
Daniel.
correrão

No final do século XVIII ao começo do XIX
despertou um novo interesse nas profecias do
Daniel e Apocalipse em vários lugares do mundo
muito distantes entre si. O estudo destas
profecias difundiu muito a crença de que a
segunda vinda de Cristo estava perto.
Numerosos expositores na Inglaterra, José Wolff
no Meio Oriente, Manuel Lacunza na América do
Sul e Guilherme Miller nos Estados Unidos, junto
com uma hoste de outros estudantes das
profecias, apoiando-se em seu estudo das
conhecimento se multiplicará

12:5 Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé
outros dois, um deste lado, à beira do rio, e o outro do
outro lado, à beira do rio.
Aqui aparecem dois seres celestiais mais
que se unem com o que já esteve
narrando a profecia ao Daniel. Alguns
sugerem que possivelmente fossem os
outros dois

12:6 E ele disse ao homem vestido de linho, que estava
sobre as águas do rio: Quando será o fim destas
maravilhas?
Daniel tinha visto este Ser celestial ao
começo de sua visão (cap. 10: 5-6).
homem vestido de linho
A referência incidental que Daniel faz ao
"rio" (vers. 5) e ao "varão vestido de linho",
sem fazer uma identificação mais plena,
sugere vividamente que o cap. 10, onde se

12:6 E ele disse ao homem vestido de linho, que estava
sobre as águas do rio: Quando será o fim destas
maravilhas?
Quando será o fim
O anjo aqui formula a pergunta tácita que deve ter
embargado a mente de Daniel. A grande aflição do
profeta era a rápida e completa restauração de os
judeus (ver com. Daniel. 10: 2). É verdade que o
decreto do Ciro já havia sido promulgado (Esd. 1:
1; cf. Daniel. 10: 1), mas ficava muito por fazer.
Depois do complexo relato das vicissitudes futuras
pelas que passaria o povo de Deus, é natural que o
profeta estivesse ansioso de saber até quando
continuariam "estas maravilhas" e quando seria
cumprida a promessa de que seria "libertado" seu
"povo" (Daniel. 12: 1). Daniel não compreendeu

12:7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as
águas do rio, o qual levantou ao céu a sua mão direita e a
sua mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente
que isso seria para um tempo, tempos e metade do tempo, e
quando tiverem acabado de espalhar o poder do povo santo,
todas estas coisas serão cumpridas.
O levantar ambas as mãos indicava que
se acrescentavam à declaração a máxima
solenidade e garantia.
levantou ao céu a sua mão direita e a
sua mão esquerda
que isso seria para um tempo, tempos e metade do tempo
O período de tempo mencionado aqui é
visto repetidas vezes em Daniel e
Apocalipse. Ele se refere aos 1.260 anos
da supremacia papal e á opressão ao
povo de Deus.

12:8 Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse:
Senhor meu, qual será o fim destas coisas?
No versículo introdução desta visão (cap. 10: 1),
Daniel diz que "teve inteligência na visão". Durante
o curso da visão o anjo o assegurou ao profeta que
tinha vindo para lhe fazer "saber" (cap. 10: 14). A
revelação que seguiu foi dada em uma linguagem
literal. Agora, depois de haver-se introduzido o fator
tempo dos 1.260 anos, como resposta a seu
pergunta: "Até quando?", Daniel confessou, "mas
não entendi". Paresse pois que a parte da visão que
Daniel não compreendeu foi a que se relaciona com
o fator tempo. Estava orando pela pronta
restauração do templo (com. cap. 10: 2), um
não entendi

12:8 Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse:
Senhor meu, qual será o fim destas coisas?
Embora já lhe tinha mandado que selasse esta
parte da revelação (vers. 4), o ancião profeta
estava ainda desejoso de saber mais de seu
significado.
qual será o fim destas coisas

12:9 E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão
fechadas e seladas até ao tempo do fim.
Não lhe permitiu ao venerável vidente e
servo de Deus que soubesse o significado
completo das revelações que tinha
registrado. Todo o significado só seria
apreciado pelos que teriam que ver o
cumprimento histórico dessas profecias,
Vai

12:9 E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão
fechadas e seladas até ao tempo do fim.
estas palavras estão
fechadas e seladas até ao tempo do fim

12:10 Muitos serão purificados, e embranquecidos, e
provados; mas os ímpios procederão impiamente, e
nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios
entenderão.
Enquanto que o homem não pode, pelos
seu próprio poder, purificar-se, pode
mostrar na sua vida o fato de que Deus o
tem purificado.
Muitos serão purificados
os sábios
entenderão
Deus esta garantindo que aqueles que no
tempo do fim, estudarem diligentemente,
com coração, sinceridade e devoção,
entenderão as mensagens de Deus para o
seu tempo.

12:11 E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for
tirado, e posta a abominação desoladora, haverá mil
duzentos e noventa dias.
O significado de “contínuo" se refere ao contínuo
ministério sacerdotal de Cristo no santuário celestial (Heb.
7: 25; 1 Juan 2: 1) e à verdadeira adoração de Cristo na
era evangélica; suprimir o "contínuo" representa a
substituição feita pelo papado da união voluntária de todos
os crentes em Cristo pela união obrigatória com uma
igreja visível; a substituição de Cristo como cabeça
invisível da igreja pela autoridade de uma cabeça visível; a
substituição do acesso direto a Cristo para todos os
crentes por uma hierarquia sacerdotal; a substituição da
salvação pela fé em Cristo por um sistema de salvação
mediante obra ordenadas pela igreja, e muito
especialmente a substituição da obra mediadora de Cristo
sacrifício contínuo

No ano 476 d.C , chegava ao fim os Césares, de Roma. O
papado surgiu das ruinas do império romano. Nos anos
503-508, consolidava a posição religiosa da apostasia
papal. A obra mediadora de Cristo em favor de Seu povo
no santuário Celestial, foi substituída pelo sacerdócio
romano, na figura de seu pontífice máximo. As
prerrogativas exclusivas de Cristo – Mediador e Intercessor
(I Tim 2:5), foram usurpadas pelo Papa. Abria-se o caminho
para a chamada “abominação assoladora”. O papado
contava com o apoio eclesiástico. No Sínodo (Concílio de
Assembléia de Padres) de 503 d.C, em Roma, o Papa foi
declarado o substituto de Deus não podendo ser julgado
por pessoa alguma. Este concílio ficou conhecido como
“Sínodo Palmaris” (Sínodo das Palmas) e foi convocado
posta a abominação desoladora

Em 533 d.C, o Papa é declarado cabeça de todas
as igrejas e corretor de hereges através de um
decreto do imperador bizantino Justiniano.
Em 538 d.C foi expulso de Roma o último poder
opositor do papado – os Ostrogodos. Com sua
queda desenvolveu-se notadamente a
posta a abominação desoladora

Aqui, um novo período profético é introduzido. O
começo desse período não é claramente definido. É
simplesmente dito que é um “tempo em que o
sacrifico diário for tirado e posta a abominação
desoladora”. Alguns comentarista sugerem que,
embora a abominação desoladora fosse
estabelecida plenamente em 538 d.c – início dos
1260 anos -, um importante evento, ocorrido 30 anos
antes, preparou o caminho para o que aconteceu em
538, a aliança de Clóvis, novo convertido ao
cristianismo, com o bispo de Roma em 508 d.C, -
haverá mil
duzentos e noventa dias

12:12 Bem-aventurado o que espera e chega até mil
trezentos e trinta e cinco dias.
Bem-aventurado até mil
trezentos e trinta e cinco dias
Temos aqui outro período, o qual é 45 dias, ou anos,
mais longo do que o anterior. Quando começa esse
período? Embora não haja uma indicação direta, deve
haver alguma conexão ente esse período e o de 1.290
dias do verso anterior. Se os dois períodos começam ao
mesmo tempo – em 508 d.C, esse período termina em

12:12 Bem-aventurado o que espera e chega até mil
trezentos e trinta e cinco dias.
Se olharmos para o ano de 1843, veremos o
notável cumprimento da profecia na grande
proclamação da segunda vinda de Cristo. Neste
ano, aconteceu a impressionante culminação de
toda a luz que foram derramada nos assuntos
proféticos até aquele tempo. Uma proclamação
abalou o mundo e houve um espírito de
reavivamento e despertamento sem paralelo.
Quase ao mesmo tempo, 700 ministros da igreja
da Inglaterra cheios do poder do Espírito santo,
foram inspirados a proclamar esse mesma
até mil
trezentos e trinta e cinco dias

INÍCIO
508 d.C
1260 anos
Pregação
sobre a volta
de Jesus
Aliança de
Clóvis com o
Papa
538 d.C
Ultima tribo
ariana é
expulsa de
Roma
FINAL
1843 d.C
1798 d.C
Término
Supremacia
Papal
1290 anos
1335 anos

12:13 Tu, porém, vai até ao fim; porque descansarás, e
te levantarás na tua herança, no fim dos dias.
A obra de Daniel estava completa. Por
duas vezes , ele fora informado por um
mensageiro do céu que ele era muito
amado. Agora, a mensagem profética que
ele recebera, estava escrita. Deus está
dizendo: “Enrola o livro, pões apena de
lado, pois a revelação terminou”. Ele
realizou sua obra. Chegou a hora de
descansar. Depois de mais de 70 anos de
fiel serviço na cortes de Babilônia e Susã,
ele repousou e descansa na sepultura, até
descansarás

12:13 Tu, porém, vai até ao fim; porque descansarás, e
te levantarás na tua herança, no fim dos dias.
O cumprimento das profecias do Daniel devia
alcançar até um futuro longínquo. Daniel devia
descansar na tumba, mas " até o tempo do fim”, no
período final da história deste mundo, permitiria a
Daniel ocupar outra vez sua sorte e lugar.
levantarás na tua herança
“o tempo chegou para Daniel estar na sua
sorte. O tempo chegou para que a luz
proporcione ir pelo mundo como nunca
antes. Se aqueles para que o Senhor tem
feito tanto caminharem na luz, o seu
conhecimento de Cristo e das profecias
relativas a ele aumentarão grandemente

Bibliografia usada neste Estudo:

Livro de Daniel cap 12

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