Os juízes eram líderes militares e religiosos que Deus usava para libertar Israel de seus opressores sempre que o povo se afastava da aliança e caía na idolatria, porém esses líderes não alcançavam os padrões de Moisés e Josué e o declínio moral de Israel continuava a piorar a cada ciclo de pecado e arrependimento.
Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 3° Domingo da Quaresma - Ano A
- TEMA: "JESUS E A SEDE DA HUMANIDADE"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/3-domingo-da-quaresma-ano-a-2014-texto-breve
Ou:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/3-domingo-da-quaresma-ano-a-2014-texto-longo
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=399
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano CJosé Lima
Comentário bíblico para o 3º domingo da quaresma - Ano C
- TEMA: "DEUS QUER A VIDA, NÃO A MORTE"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
https://pt.slideshare.net/josejlima3/leituras-3-domingo-da-quaresma-ano-c
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=452
http://www.luteranos.com.br/conteudo/proclamar-libertacao
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
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- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Comentário: 4º Domingo da Quaresma - Ano BJosé Lima
Comentário bíblico para o 3° Domingo da Quaresma - Anos B
- Tema: "DEUS NÃO ABANDONA SEU POVO"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
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SOBRE LECIONÁRIOS:
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Comentário: Sexta-feira da Paixão de nosso Senhor - Ano A, B e CJosé Lima
Leituras bíblicas: Sexta-Feira da Paixão de nosso Senhor - Ano A, B e C
Tema: "JESUS: SERVIÇO, REI, SACERDOTE"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, / http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- ORAÇÃO E BENÇÃO: LIVRO DE ORAÇÃO COMUM, Forma abreviada e atualizada com os Salmos Litúrgicos, Conforme o uso da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
- COMENTÁRIO TEOLÓGICO E EXEGESE BÍBLICA:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/sexta-feira-santa-ano-a-2014
SOBRE LECIONÁRIOS:
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Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 3° Domingo da Quaresma - Ano A
- TEMA: "JESUS E A SEDE DA HUMANIDADE"
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Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano CJosé Lima
Comentário bíblico para o 3º domingo da quaresma - Ano C
- TEMA: "DEUS QUER A VIDA, NÃO A MORTE"
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
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Comentário: 4º Domingo da Quaresma - Ano BJosé Lima
Comentário bíblico para o 3° Domingo da Quaresma - Anos B
- Tema: "DEUS NÃO ABANDONA SEU POVO"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
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Comentário: Sexta-feira da Paixão de nosso Senhor - Ano A, B e CJosé Lima
Leituras bíblicas: Sexta-Feira da Paixão de nosso Senhor - Ano A, B e C
Tema: "JESUS: SERVIÇO, REI, SACERDOTE"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, / http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
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Unidade 7 - A Natureza da Tentacão e do PecadoRamón Zazatt
Visite o nosso espaço: https://cursobiblicoideal.wordpress.com/
O curso Bíblico Ideal Cristão, é um roteiro idealizado para o estudo da Bíblia.
– Do Gênesis ao apocalipse – Método baseado e 5 princípios bíblicos de interpretação. Juntos a Razão e a Fé.
É destinado ao interessado em entender as Escrituras sagradas.Também é útil quando usado como ferramenta para o professor que, já tem um conhecimento, o qual pode ampliar com comentários para o aluno. O uso é gratuito. Dispomos da versão PPT.
Comentário bíblico para Domingo de Ramos - Anos B
- Tema: "JESUS, MESTRE DA JUSTIÇA, REI E MESSIAS"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/domingo-de-ramos-ano-b-2015-texto-completo-e-temas
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Comentário: 1° Domingo da Quaresma - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 1° Domingo da Quaresma - Ano A
- TEMA: "TENTAÇÕES DE JESUS E DOS CRISTÃOS"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
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Comentário: 12° Domingo Tempo Comum - Ano C José Lima
Comentário: 12° Domingo Tempo Comum - Ano C
- TEMA: "A COMPAIXÃO QUE DÁ VIDA"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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Unidade 7 - A Natureza da Tentacão e do PecadoRamón Zazatt
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O curso Bíblico Ideal Cristão, é um roteiro idealizado para o estudo da Bíblia.
– Do Gênesis ao apocalipse – Método baseado e 5 princípios bíblicos de interpretação. Juntos a Razão e a Fé.
É destinado ao interessado em entender as Escrituras sagradas.Também é útil quando usado como ferramenta para o professor que, já tem um conhecimento, o qual pode ampliar com comentários para o aluno. O uso é gratuito. Dispomos da versão PPT.
Comentário bíblico para Domingo de Ramos - Anos B
- Tema: "JESUS, MESTRE DA JUSTIÇA, REI E MESSIAS"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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Comentário: 1° Domingo da Quaresma - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 1° Domingo da Quaresma - Ano A
- TEMA: "TENTAÇÕES DE JESUS E DOS CRISTÃOS"
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Comentário: 12° Domingo Tempo Comum - Ano C José Lima
Comentário: 12° Domingo Tempo Comum - Ano C
- TEMA: "A COMPAIXÃO QUE DÁ VIDA"
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
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Comentário: 6° Domingo do Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 6° Domingo do Tempo Comum - Ano A
- TEMA: "A JUSTIÇA QUE LEVA À VIDA"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
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SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
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- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Comentário: 34° Domingo do Tempo Comum - Ano BJosé Lima
Comentário bíblico para o 34º domingo do tempo comum - Ano B
- TEMA: "A REALEZA DE JESUS É VIDA PARA O MUNDO"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
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- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
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Comentário: 30° Domingo do Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 30° Domingo do Tempo Comum - Ano A
- Tema: "AMAR O POVO É AMAR A DEUS"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/lideranas-evanglicas-manifestam-apoio-tarso-e-dilma30-domingo-do-tempo-comum-ano-a-2014
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
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SOBRE LECIONÁRIOS:
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- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
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- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
O primeiro mandamento do Decálogo é muito mais que uma apologia ao monoteísmo; trata-se da soberania de um Deus que libertou?Israel da escravidão do Egito.
Comentário: 7° Domingo do Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 7° Domingo do Tempo Comum - Ano A
- TEMA: "PERFEITOS COMO O PAI PARA CUMPRIR A JUSTIÇA"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
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- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
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Sequência Didática - Cordel para Ensino Fundamental ILetras Mágicas
Sequência didática para trabalhar o gênero literário CORDEL, a sugestão traz o trabalho com verbos, mas pode ser adequado com base a sua realidade, retirar dos textos palavras que iniciam com R ou pintar as palavras dissílabas ...
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América Latina: Da Independência à Consolidação dos Estados NacionaisValéria Shoujofan
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livro em pdf para professores da educação de jovens e adultos dos anos iniciais ( alfabetização e 1º ano)- material excelente para quem trabalha com turmas de eja. Material para quem dar aula na educação de jovens e adultos . excelente material para professores
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Na sequência das Eleições Europeias realizadas em 26 de maio de 2019, Portugal elegeu 21 eurodeputados ao Parlamento Europeu para um mandato de cinco ano (2019-2024).
Desde essa data, alguns eurodeputados saíram e foram substituídos, pelo que esta é a nova lista atualizada em maio de 2024.
Para mais informações, consulte o dossiê temático Eleições Europeias no portal Eurocid:
https://eurocid.mne.gov.pt/eleicoes-europeias
Autor: Centro de Informação Europeia Jacques Delors
Fonte: https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=52295&img=11583
Data de conceção: maio 2019.
Data de atualização: maio 2024.
proposta curricular para educação de jovens e adultos- Língua portuguesa- anos finais do ensino fundamental (6º ao 9º ano). Planejamento de unidades letivas para professores da EJA da disciplina língua portuguesa- pode ser trabalhado nos dois segmentos - proposta para trabalhar com alunos da EJA com a disciplina língua portuguesa.Sugestão de proposta curricular da disciplina português para turmas de educação de jovens e adultos - ensino fundamental. A proposta curricular da EJa lingua portuguesa traz sugestões para professores dos anos finais (6º ao 9º ano), sabendo que essa modalidade deve ser trabalhada com metodologias diversificadas para que o aluno não desista de estudar.
2. Juízes é um livro bem direto. Sua teologia espelha as
advertências de Deuteronômio 28.15-68, pois o povo
comete idolatria, sofre as consequências do seu pecado,
arre- pende-se e clama a Yahweh por ajuda, recebe auxílio
e então volta-se de novo para a idolatria (v. Jz 2.6—3.6). A
idolatria envolvida soa parecida com a de Êxodo 32—34 e
Números 25, como também soa parecida a resposta do
Senhor à transgressão. Ademais, Israel tem uma sequência
de líderes que aparentemente ocupam o lugar de Moisés e
Josué, mas que não alcançam os mesmos padrões
estabelecidos por aqueles dois homens ou por
Deuteronômio.
3. O livro descreve o que acontece quando um povo que estabeleceu
uma aliança com Deus abandona essa aliança e faz o que cada
indivíduo ou tribo bem entende em vez de seguir a palavra revelada
do Criador de todas as terras e povos (v. 17.6; 21.25). O livro assim
o faz mediante descrição do que parece ser um ciclo de pecado,
arrependimento, livramento e pecado repetido, mas que na verdade
é um declínio na direção de um abismo moral cada vez mais
profundo e que ameaça a existência de Israel na terra.
Esse declínio desenrola-se em três etapas em Juízes. Primeiro, o
autor antecipa o declínio na introdução do livro (1.1—3.6). Relatam-
se mais uma vez o sucesso militar inicial de Israel e fracassos
posteriores como lembretes de que Israel chegou a Canaã por
consequência da obra de Deus a seu favor (1.1—2.5). Seguindo-se a
essa introdução histórica, uma introdução teológica declara que a
idolatria levou Israel a abandonar a aliança. Por isso o Senhor decidiu
“testar” o povo, ao permitir que os inimigos do povo permaneçam
na terra (2.6—3.6). Nessa seção Yahweh age como o Deus que
testa o povo, um papel não desempenhado com tanto vigor desde
Gênesis 22.
4. Segundo, o declínio é expresso no trecho mais longo do
livro (3.7— 16.31). Aqui uma série de doze juizes de maior e
menor importância e com caráter variável conduz Israel à
liberdade de seus opressores. Esses líderes vão diminuindo
em conteúdo teológico até que o último demonstra ser
alguém de apetite sexual, intelectual e físico tanto quanto é
um homem de Deus. Nesses capítulos o Senhor chama os
juizes como resposta aos clamores de Israel por ajuda,
contudo assim mesmo envia os opressores para castigar a
idolatria de Israel. Nessas passagens Yahweh é o Deus que
responde. O Senhor responde devido ao seu senso de justiça
e às decisões de vida do povo escolhido. Em todos os
momentos Yahweh é fiel à aliança, mas às vezes Israel não
desfruta essa fidelidade.
5. Terceiro, a depravação total de uma nação onde cada um faz o que
cada um bem entende vem à tona quando a descida chega ao fim
(17.1— 21.25). Atos terríveis acontecem, equiparáveis aos mais
abjetos atos encontrados em qualquer texto da literatura antiga. A
essa altura Yahweh entrega o povo à própria impiedade. Agora a
nação castiga a si mesma. Agora o problema do pecado na nação
santa parece ser tão real quanto no mundo em geral. Ainda muitos
outros escritos canônicos serão necessários para aliviar esses
fardos teológicos.
Em Juizes nenhuma outra questão é mais importante do que o
compromisso de Israel com o monoteísmo pactuai. Qualquer
desvio desse princípio resulta em catástrofe para a nação. Cada vez
que o autor declara que Israel desagrada a Deus, é a idolatria que
provoca a disjunção relacional. Outros tipos de pecado podem ser
perdoados quando indivíduos voltam- se para o Deus perdoador,
mas os adoradores de ídolos separam-se da realidade teológica e
de um relacionamento com o Deus vivo. O juízo é a única
conseqüência possível.
6. Exatamente o que é um juiz é algo que tem provocado muito
debate no meio acadêmico. Vista fora de seu contexto, a
palavra, julgar possui implicações judiciais, e pelo menos um
juiz enquadra-se nessa função (v. 4.4). G. E Moore afirma que
no contexto geral do livro o verbo significa “defender”,
“livrar”, “vingar” e “castigar”, bem como “governar”.9 J.
Alberto Soggin diz que os juizes principais, ou os que
ocupam maior espaço nos relatos, possuem uma função
militar.10 Em outras palavras, o trabalho desses indivíduos
deve assemelhar-se ao de Josué, um líder militar e religioso,
embora num contexto diferente. Israel recusa-se a ouvir os
juizes enviados por Deus (2.17) ou somente segue Yahweh
enquanto juizes excepcionalmente fortes estão vivos (2.19).
7. Apesar desse momento de alívio, o compromisso pactuai da nação
não se torna duradouro. De forma igualmente trágica, mesmo juizes
capacitados pelo Espírito, como é o caso de Jefté (11.29) e Sansão
(13.25; 14.6,9; 15.14,19), são pessoalmente incapazes de ser fiéis à
aliança. Numa carta diplomática Jefté fala favoravelmente do deus de
Edom (v. 11.24), um gesto pragmático que revela que ele é alguém
que praticamente não está inclinado a remover os não-deuses
denunciados por Moisés.18 Pior ainda, ele contamina a adoração de
Yahweh. Ele faz um voto de, caso Deus lhe conceda vitória na guerra,
sacrificar, quando estiver de volta, o que quer que saia de sua casa
(11.30,31), sem dúvida esperando que algum animal saísse da casa de
um único cômodo onde muito provavelmente morava Em vez disso,
sua filha sai para encontrar-se com ele, e, violando leis acerca da
redenção de primogênitos (v. Nm 18.16; Lv27.1,2) e leis que proibiam
sacrifícios humanos (e.g., Lv 18.21), ele cumpre o voto. Esse sacrifício
também oferece um contraste gritante com os princípios implícitos
no livramento de Isaque em Gênesis 22. Na melhor das hipóteses,
Jefté é alguém que mistura a adoração de Yahweh com práticas
politeístas e não conhece os reais padrões divinos.20 Dessa forma ele
representa a condição espiritual do povo em geral.
8. Síntese canônica: o preço da depravação sexual
São raros os usos canônicos desses capítulos. Oséias 9.9 e
Oséias 10.9 referem-se às batalhas de Juizes 20 para advertir
ouvintes do século oitavo a.C. a evitar a depravação e a derrota
que aconteceram naqueles dias. A tentativa pelo populacho de
estuprar os homens em Juizes 19 relembra o episódio de
Gênesis 19.1-11. Charles Fox Burney assinala os vários paralelos
lingüísticos entre os dois textos,30 ao passo que Klein assinala
tanto as semelhanças quanto as diferenças entre os dois
relatos.31 Pelo menos é possível alegar que a terrível depravação
dos desejos do populacho chocam-se com as regras de conduta
sexual estabelecidas em Levítico 20.13 e Deuteronômio 22.23-
27. Paulo cita tais práticas sexuais como indicadores de que
pessoas de mente depravada foram “entregues” aos próprios
pecados por um Deus que tentou sem sucesso fazê-las viver de
acordo com a verdade revelada (Rm 1.26,27). Essa interpretação
do contexto social de Paulo equipara-se ao tom de Juizes, visto
que a sexualidade descontrolada caracteriza os dois contextos.
9. Em cada oportunidade o autor declara que essa idolatria faz
Yahweh enviar exércitos opressores ou entregar Israel aos
próprios pecados. Aqui o princípio de adorar um só e único
Deus é um tema centralizador tanto quanto, ou até mesmo
mais do que, na Lei. O monoteísmo será o critério teológico
para a interpretação do restante dos Profetas Anteriores.
10. Os juízes eram estadistas, homens e mulheres que Deus levantava para liderar o
povo a fim de livra-los das mãos dos opressores.