O documento discute:
1) As visões do Livro da Sabedoria e dos amigos de Job sobre retribuição e Deus, defendendo a Sabedoria a noção de imortalidade e recompensa após a morte e os amigos de Job a justiça retributiva nesta vida.
2) Analisa o Salmo 126, descrevendo-o como um canto de ação de graças e pedido de conclusão da restauração após o cativeiro em Babilônia.
3) Compara Job, Ludlul ben nemeqi e a Teodiceia babilônica,
Este artigo procura reavaliar a reputação da mulher de Jó, que tradicionalmente é vista como tendo incentivado seu marido a amaldiçoar Deus. Através de uma reinterpretação da palavra hebraica usada, o autor sugere que ela pode ter dito para abençoar Deus, não amaldiçoá-lo. Isso lança uma nova luz sobre as intenções da mulher de Jó e sua reputação na Bíblia.
Teologia do antigo testamento o problema do sofrimentoJose Ventura
O documento discute a teologia do Antigo Testamento sobre o problema do sofrimento a partir do Livro de Jó. Apresenta argumentos de que Deus permite o sofrimento para aperfeiçoar os justos, não como castigo, e que as provações ensinam lições importantes. Também defende que todos os cristãos passam por provações para crescerem em fé e dependência de Deus.
O documento discute o sofrimento de Jó descrito na Bíblia. Apresenta detalhes da tragédia que atingiu Jó, incluindo a perda de seus filhos e propriedades, e discute como Jó manteve sua fé e integridade diante de tanto sofrimento. Também reflete sobre como Deus usa os sofrimentos para fortalecer a fé e o caráter dos justos.
A esposa de Jó sofreu tanto quanto ele ao perder todos os seus filhos e propriedades, e ao ver o marido coçando feridas dolorosas sem poder ajudá-lo. Quando ela pediu que Jó amaldiçoasse Deus e morresse, estava tentando pôr fim ao sofrimento dele, em um ato de amor, não deslealdade. No final, ela também foi abençoada com a prosperidade restaurada de Jó.
Jó era um homem rico e justo que temia a Deus. Ele perdeu todos os seus bens e filhos, mas continuou fiel a Deus. Seus amigos tentaram convencê-lo que estava sofrendo por causa de pecados, mas Jó manteve sua inocência. Deus então falou diretamente com Jó e restaurou tudo o que ele havia perdido, mostrando que mesmo nos piores momentos devemos manter a fé.
As provações de Jó podem ser resumidas em três frases:
1) Jó sofreu grandes perdas materiais e da família através de desastres e da morte de seus filhos. 2) Ele foi ainda afetado por uma doença dolorosa, mas manteve sua fé em Deus. 3) Seus amigos questionaram sua integridade, mas no final Deus restaurou a prosperidade de Jó.
1. O documento resume o livro bíblico de Jó, incluindo os principais eventos, personagens e lições. 2. Jó sofre grandes perdas e doenças, incluindo a perda de sua família e propriedades, sem saber a razão para tanto sofrimento. 3. Seus amigos tentam convencê-lo de que está sofrendo por algum pecado, mas no final Deus responde diretamente a Jó e mostra-lhe a grandeza divina.
Este artigo procura reavaliar a reputação da mulher de Jó, que tradicionalmente é vista como tendo incentivado seu marido a amaldiçoar Deus. Através de uma reinterpretação da palavra hebraica usada, o autor sugere que ela pode ter dito para abençoar Deus, não amaldiçoá-lo. Isso lança uma nova luz sobre as intenções da mulher de Jó e sua reputação na Bíblia.
Teologia do antigo testamento o problema do sofrimentoJose Ventura
O documento discute a teologia do Antigo Testamento sobre o problema do sofrimento a partir do Livro de Jó. Apresenta argumentos de que Deus permite o sofrimento para aperfeiçoar os justos, não como castigo, e que as provações ensinam lições importantes. Também defende que todos os cristãos passam por provações para crescerem em fé e dependência de Deus.
O documento discute o sofrimento de Jó descrito na Bíblia. Apresenta detalhes da tragédia que atingiu Jó, incluindo a perda de seus filhos e propriedades, e discute como Jó manteve sua fé e integridade diante de tanto sofrimento. Também reflete sobre como Deus usa os sofrimentos para fortalecer a fé e o caráter dos justos.
A esposa de Jó sofreu tanto quanto ele ao perder todos os seus filhos e propriedades, e ao ver o marido coçando feridas dolorosas sem poder ajudá-lo. Quando ela pediu que Jó amaldiçoasse Deus e morresse, estava tentando pôr fim ao sofrimento dele, em um ato de amor, não deslealdade. No final, ela também foi abençoada com a prosperidade restaurada de Jó.
Jó era um homem rico e justo que temia a Deus. Ele perdeu todos os seus bens e filhos, mas continuou fiel a Deus. Seus amigos tentaram convencê-lo que estava sofrendo por causa de pecados, mas Jó manteve sua inocência. Deus então falou diretamente com Jó e restaurou tudo o que ele havia perdido, mostrando que mesmo nos piores momentos devemos manter a fé.
As provações de Jó podem ser resumidas em três frases:
1) Jó sofreu grandes perdas materiais e da família através de desastres e da morte de seus filhos. 2) Ele foi ainda afetado por uma doença dolorosa, mas manteve sua fé em Deus. 3) Seus amigos questionaram sua integridade, mas no final Deus restaurou a prosperidade de Jó.
1. O documento resume o livro bíblico de Jó, incluindo os principais eventos, personagens e lições. 2. Jó sofre grandes perdas e doenças, incluindo a perda de sua família e propriedades, sem saber a razão para tanto sofrimento. 3. Seus amigos tentam convencê-lo de que está sofrendo por algum pecado, mas no final Deus responde diretamente a Jó e mostra-lhe a grandeza divina.
Este documento resume 23 interpretações duvidosas encontradas nos comentários da Bíblia Revelada sobre a carta aos Efésios. O autor critica vários pontos teológicos e exegeticos feitos por Aldery Nelson Rocha na Bíblia Revelada e oferece respostas alternativas baseadas em uma exegese mais cuidadosa do texto bíblico.
O documento descreve a história de Jó e de Horátio Spafford. Ambos sofreram grandes perdas, mas mantiveram sua fé em Deus. Jó perdeu seus bens, filhos e saúde, mas não pecou contra Deus. Spafford perdeu suas filhas em um naufrágio, mas escreveu o hino "Feliz com Jesus meu Senhor".
O documento resume os principais pontos dos discursos de Elifaz e Bildade contra Jó, e as respostas de Jó a eles. Nos discursos, Elifaz e Bildade acusam Jó de pecados não especificados que teriam causado seu sofrimento. Jó rebate dizendo que falar é fácil para eles, que não estão passando por seu sofrimento. Ele pede que parem de atormentá-lo. Zofar também critica Jó em seu discurso.
O documento resume uma aula bíblica sobre o livro de Jó. Apresenta o contexto da história de Jó e sua provação, as reações de sua esposa e amigos, e os argumentos destes de que Jó deve ter pecado para merecer tanto sofrimento. Discute também a estrutura literária do livro e o objetivo de questionar a teologia da retribuição, que relacionava o sofrimento ao pecado.
O documento discute os livros poéticos do Antigo Testamento, incluindo sua classificação, estilos poéticos e o livro de Jó, que é dramático e trata da questão teodiceia ao contar a história de um homem justo que sofre grandes infortúnios.
Na cruz de Cristo somos absolvidos dos nossos pecados cometidos contra Deus. O livro de Jó fala sobre o sofrimento inocente e como Deus se entendeu com Deus na cruz para perdoar a humanidade. A cruz foi um momento crucial onde recaiu sobre Cristo toda a ira de Deus, mas também provê nossa salvação através da fé.
LIVRO: que defende não ter o homem uma alma imortal e a inexistência do inferno. Eis alguns capítulos:1) O Homem - Sua origem, natureza e destino na morte; 2) A alma é imortal ?; 3) A imortalidade é outorgada incondicinalmente; 4) Quando será concedida a imortalidade aos justos? 5) Os mortos são conscientes?; 6) Onde estão os mortos?; 7) Os ímpios mortos estão em tormento?; 8) A doutrina do tormento eterno - uma heresia; 9) Explicação de algumas passagens difíceis em relação ao castigo futuro dos ímpios; 10) Definições de "Espírito" e "Alma"; 11) Os seres-espíritos; 12) Necromancia antiga e moderna; 13) A promessa de Cristo ao ladrão da cruz; 14) Moisés e Elias no monte da Transfiguração
O documento apresenta um resumo detalhado do livro bíblico de Jó. Discorre sobre a estrutura, os personagens, os temas e os debates apresentados no livro, que questionam a teologia da retribuição de que os justos são recompensados e os ímpios punidos. O livro de Jó é usado para demonstrar que associar o sofrimento ao pecado de forma indiscriminada não é razoável.
Este documento resume o livro bíblico de Jó em três partes: 1) A introdução descreve a situação de sofrimento de Jó e a discussão com seus amigos; 2) Os amigos erroneamente afirmam que o sofrimento é devido ao pecado; 3) Deus responde a Jó sem explicar o sofrimento, levando-o a confiar em Deus acima de sua própria justiça.
1) Jó sofreu várias provações incluindo a perda de seus bens e filhos, uma doença terrível, o abandono de sua esposa e amigos, e julgamentos injustos.
2) Embora seus amigos tentassem explicar por que Jó estava sofrendo, Deus mostrou a Jó que as provações nem sempre precisam de explicação.
3) No final, Deus respondeu diretamente a Jó e revelou Sua grandeza, mostrando que a fé e integridade de Jó foram recompensadas.
O curso: O Espiritismo à Luz da Bíblia possui 9 lições bem objetivas e com excelente qualidade de informação bíblica. Através dele você poderá esclarecer muitas dúvidas relacionadas ao tema da morte e ressurreição, sobre o estado do homem na morte e a segunda vinda de Jesus. O conhecimento dessas verdades traz paz, conforto e esperança.
http://biblia.com.br/curso/o-espiritismo-a-luz-da-biblia/
Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano AJosé Lima
O documento discute como Jesus sacia a sede da humanidade por oferecendo água viva e liberdade de preconceitos. A samaritana representa o povo brasileiro marginalizado e explorado, enquanto Jesus oferece esperança de vida digna e participação política. Cristo morreu por todos para estabelecer a paz entre Deus e humanidade, e a esperança em Cristo não decepciona.
De volta para jerusalém sermão lançamento reencontroPauloRoberto71714
1) O documento discute como Jesus se aproximou dos discípulos em Emaús após a ressurreição e os encorajou a voltarem para Jerusalém.
2) Ele ensina que devemos nos aproximar daqueles que se afastaram da igreja com compaixão, interessando-nos por eles e compartilhando a Palavra de Deus.
3) Ao ouvirem a Palavra, os corações dos discípulos arderam e eles imediatamente voltaram para Jerusalém mesmo na escuridão da noite, contagi
1) O documento discute o capítulo 11 da epístola aos Romanos, explicando como a salvação dos gentios levou à incredulidade temporária de Israel, mas que um dia Israel reconhecerá Cristo, resultando em grande bênção.
2) Explica que os gentios foram enxertados na oliveira de Israel por graça, não por mérito, e não devem se gabar sobre os judeus.
3) Discute as possíveis interpretações do termo "todo o Israel" em Romanos 11, indicando que pode se referir a um Israel espiritual que
Paulo fornece orientações sobre o casamento cristão em 1 Coríntios 7:1-14. Ele resume: (1) O casamento é bom e recomendado para evitar a prostituição, mas o celibato é uma opção válida; (2) O divórcio não faz parte do plano de Deus, mas pode ocorrer em situações específicas; (3) O casamento não deve ser usado para fugir de problemas, mas deve ser bem planejado de acordo com princípios cristãos.
O documento descreve a história bíblica de Jó, que sofre grandes perdas, incluindo a morte de seus filhos e doenças, mas permanece fiel a Deus. Satanás recebe permissão de Deus para testar Jó. Apesar das provações, Jó não amaldiçoa a Deus. No final, Deus restitui a Jó tudo o que havia perdido e mais do que possuía originalmente.
O documento discute os Livros Poéticos da Bíblia, especificamente o Livro de Jó. O Livro de Jó trata do sofrimento do justo Jó e fornece sabedoria para aqueles que sofrem, mostrando que Deus é soberano e sábio. O livro descreve o drama do sofrimento de Jó e suas lições sobre a confiança em Deus mesmo durante os períodos de provação.
1) O livro de Jó conta a história de um homem justo chamado Jó que sofre grandes perdas, incluindo a morte de seus filhos, por uma disputa entre Deus e Satanás.
2) Apesar de seu sofrimento, Jó permanece fiel a Deus. No final, Deus restaura a vida de Jó, dando-lhe o dobro do que tinha antes.
3) O livro explora o problema do sofrimento dos justos e a fé em Deus mesmo em meio a grandes provações.
Acesse http://www.maisrelevante.com.br para baixar grátis em PDF.
E-book que explica textos bíblicos sobre a imortalidade da alma, boa leitura para esclarecer assuntos como inferno, purgatório, morte, ressurreição, hades, sheol e geena. Entenda também a diferença entre corpo, alma e espírito. -
Jó sofreu grandes perdas: 1) Perdeu todos os seus bens em um dia; 2) Perdeu todos os seus filhos num acidente; 3) Satanás feriu Jó com tumores malignos, fazendo-o perder a saúde; 4) Sua mulher o instigou a amaldiçoar Deus; 5) Seus três amigos o acusaram injustamente, ao invés de consolá-lo. Ainda assim, Jó permaneceu fiel a Deus.
1) O documento discute a integridade de Jó e como Deus se agradava dele, apesar de seu sofrimento. 2) Ele lista várias características do caráter de Jó em relação a Deus, como aceitar o bem e o mal vindos de Deus e ter fé inabalável. 3) Também lista características do caráter de Jó em relação às pessoas, como ajudar os pobres e aplicar justiça.
O documento discute o livro de Jó e os Salmos. Resume que o livro de Jó trata do problema do sofrimento dos justos e como a justiça de Deus pode ser defendida diante do mal. Os Salmos eram canções de louvor cantadas ao Deus de Israel. Também apresenta resumidamente a estrutura e temas centrais do livro de Jó.
Este documento resume 23 interpretações duvidosas encontradas nos comentários da Bíblia Revelada sobre a carta aos Efésios. O autor critica vários pontos teológicos e exegeticos feitos por Aldery Nelson Rocha na Bíblia Revelada e oferece respostas alternativas baseadas em uma exegese mais cuidadosa do texto bíblico.
O documento descreve a história de Jó e de Horátio Spafford. Ambos sofreram grandes perdas, mas mantiveram sua fé em Deus. Jó perdeu seus bens, filhos e saúde, mas não pecou contra Deus. Spafford perdeu suas filhas em um naufrágio, mas escreveu o hino "Feliz com Jesus meu Senhor".
O documento resume os principais pontos dos discursos de Elifaz e Bildade contra Jó, e as respostas de Jó a eles. Nos discursos, Elifaz e Bildade acusam Jó de pecados não especificados que teriam causado seu sofrimento. Jó rebate dizendo que falar é fácil para eles, que não estão passando por seu sofrimento. Ele pede que parem de atormentá-lo. Zofar também critica Jó em seu discurso.
O documento resume uma aula bíblica sobre o livro de Jó. Apresenta o contexto da história de Jó e sua provação, as reações de sua esposa e amigos, e os argumentos destes de que Jó deve ter pecado para merecer tanto sofrimento. Discute também a estrutura literária do livro e o objetivo de questionar a teologia da retribuição, que relacionava o sofrimento ao pecado.
O documento discute os livros poéticos do Antigo Testamento, incluindo sua classificação, estilos poéticos e o livro de Jó, que é dramático e trata da questão teodiceia ao contar a história de um homem justo que sofre grandes infortúnios.
Na cruz de Cristo somos absolvidos dos nossos pecados cometidos contra Deus. O livro de Jó fala sobre o sofrimento inocente e como Deus se entendeu com Deus na cruz para perdoar a humanidade. A cruz foi um momento crucial onde recaiu sobre Cristo toda a ira de Deus, mas também provê nossa salvação através da fé.
LIVRO: que defende não ter o homem uma alma imortal e a inexistência do inferno. Eis alguns capítulos:1) O Homem - Sua origem, natureza e destino na morte; 2) A alma é imortal ?; 3) A imortalidade é outorgada incondicinalmente; 4) Quando será concedida a imortalidade aos justos? 5) Os mortos são conscientes?; 6) Onde estão os mortos?; 7) Os ímpios mortos estão em tormento?; 8) A doutrina do tormento eterno - uma heresia; 9) Explicação de algumas passagens difíceis em relação ao castigo futuro dos ímpios; 10) Definições de "Espírito" e "Alma"; 11) Os seres-espíritos; 12) Necromancia antiga e moderna; 13) A promessa de Cristo ao ladrão da cruz; 14) Moisés e Elias no monte da Transfiguração
O documento apresenta um resumo detalhado do livro bíblico de Jó. Discorre sobre a estrutura, os personagens, os temas e os debates apresentados no livro, que questionam a teologia da retribuição de que os justos são recompensados e os ímpios punidos. O livro de Jó é usado para demonstrar que associar o sofrimento ao pecado de forma indiscriminada não é razoável.
Este documento resume o livro bíblico de Jó em três partes: 1) A introdução descreve a situação de sofrimento de Jó e a discussão com seus amigos; 2) Os amigos erroneamente afirmam que o sofrimento é devido ao pecado; 3) Deus responde a Jó sem explicar o sofrimento, levando-o a confiar em Deus acima de sua própria justiça.
1) Jó sofreu várias provações incluindo a perda de seus bens e filhos, uma doença terrível, o abandono de sua esposa e amigos, e julgamentos injustos.
2) Embora seus amigos tentassem explicar por que Jó estava sofrendo, Deus mostrou a Jó que as provações nem sempre precisam de explicação.
3) No final, Deus respondeu diretamente a Jó e revelou Sua grandeza, mostrando que a fé e integridade de Jó foram recompensadas.
O curso: O Espiritismo à Luz da Bíblia possui 9 lições bem objetivas e com excelente qualidade de informação bíblica. Através dele você poderá esclarecer muitas dúvidas relacionadas ao tema da morte e ressurreição, sobre o estado do homem na morte e a segunda vinda de Jesus. O conhecimento dessas verdades traz paz, conforto e esperança.
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Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano AJosé Lima
O documento discute como Jesus sacia a sede da humanidade por oferecendo água viva e liberdade de preconceitos. A samaritana representa o povo brasileiro marginalizado e explorado, enquanto Jesus oferece esperança de vida digna e participação política. Cristo morreu por todos para estabelecer a paz entre Deus e humanidade, e a esperança em Cristo não decepciona.
De volta para jerusalém sermão lançamento reencontroPauloRoberto71714
1) O documento discute como Jesus se aproximou dos discípulos em Emaús após a ressurreição e os encorajou a voltarem para Jerusalém.
2) Ele ensina que devemos nos aproximar daqueles que se afastaram da igreja com compaixão, interessando-nos por eles e compartilhando a Palavra de Deus.
3) Ao ouvirem a Palavra, os corações dos discípulos arderam e eles imediatamente voltaram para Jerusalém mesmo na escuridão da noite, contagi
1) O documento discute o capítulo 11 da epístola aos Romanos, explicando como a salvação dos gentios levou à incredulidade temporária de Israel, mas que um dia Israel reconhecerá Cristo, resultando em grande bênção.
2) Explica que os gentios foram enxertados na oliveira de Israel por graça, não por mérito, e não devem se gabar sobre os judeus.
3) Discute as possíveis interpretações do termo "todo o Israel" em Romanos 11, indicando que pode se referir a um Israel espiritual que
Paulo fornece orientações sobre o casamento cristão em 1 Coríntios 7:1-14. Ele resume: (1) O casamento é bom e recomendado para evitar a prostituição, mas o celibato é uma opção válida; (2) O divórcio não faz parte do plano de Deus, mas pode ocorrer em situações específicas; (3) O casamento não deve ser usado para fugir de problemas, mas deve ser bem planejado de acordo com princípios cristãos.
O documento descreve a história bíblica de Jó, que sofre grandes perdas, incluindo a morte de seus filhos e doenças, mas permanece fiel a Deus. Satanás recebe permissão de Deus para testar Jó. Apesar das provações, Jó não amaldiçoa a Deus. No final, Deus restitui a Jó tudo o que havia perdido e mais do que possuía originalmente.
O documento discute os Livros Poéticos da Bíblia, especificamente o Livro de Jó. O Livro de Jó trata do sofrimento do justo Jó e fornece sabedoria para aqueles que sofrem, mostrando que Deus é soberano e sábio. O livro descreve o drama do sofrimento de Jó e suas lições sobre a confiança em Deus mesmo durante os períodos de provação.
1) O livro de Jó conta a história de um homem justo chamado Jó que sofre grandes perdas, incluindo a morte de seus filhos, por uma disputa entre Deus e Satanás.
2) Apesar de seu sofrimento, Jó permanece fiel a Deus. No final, Deus restaura a vida de Jó, dando-lhe o dobro do que tinha antes.
3) O livro explora o problema do sofrimento dos justos e a fé em Deus mesmo em meio a grandes provações.
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E-book que explica textos bíblicos sobre a imortalidade da alma, boa leitura para esclarecer assuntos como inferno, purgatório, morte, ressurreição, hades, sheol e geena. Entenda também a diferença entre corpo, alma e espírito. -
Jó sofreu grandes perdas: 1) Perdeu todos os seus bens em um dia; 2) Perdeu todos os seus filhos num acidente; 3) Satanás feriu Jó com tumores malignos, fazendo-o perder a saúde; 4) Sua mulher o instigou a amaldiçoar Deus; 5) Seus três amigos o acusaram injustamente, ao invés de consolá-lo. Ainda assim, Jó permaneceu fiel a Deus.
1) O documento discute a integridade de Jó e como Deus se agradava dele, apesar de seu sofrimento. 2) Ele lista várias características do caráter de Jó em relação a Deus, como aceitar o bem e o mal vindos de Deus e ter fé inabalável. 3) Também lista características do caráter de Jó em relação às pessoas, como ajudar os pobres e aplicar justiça.
O documento discute o livro de Jó e os Salmos. Resume que o livro de Jó trata do problema do sofrimento dos justos e como a justiça de Deus pode ser defendida diante do mal. Os Salmos eram canções de louvor cantadas ao Deus de Israel. Também apresenta resumidamente a estrutura e temas centrais do livro de Jó.
Este manual descreve um encontro religioso chamado "Peniel", que tem como objetivos principais gerar arrependimento, conduzir ao propósito certo e estar face a face com Deus. Ele compara a experiência bíblica de Jacó em Peniel, onde ele lutou com Deus e teve sua vida transformada, com a experiência que os participantes terão, onde sentirão dor pelos pecados e sairão curados e com nova identidade.
I. Jó descreve seu sofrimento extremo após perder todos os seus bens e filhos e ser atingido por uma doença dolorosa.
II. Três amigos visitam Jó para consolá-lo, mas acabam acusando-o injustamente.
III. No meio de seu desespero, Jó declara sua fé: "Eu sei que meu Redentor vive", expressando sua certeza de que Deus o libertará de seu sofrimento.
O documento discute o sentido do sofrimento a partir da história de Jó e do evangelho de Marcos. Apresenta Jó como um homem justo que sofre injustamente e questiona a visão de que Deus sempre recompensa os bons e castiga os maus. No evangelho, Jesus cura uma mulher doente e expulsa demônios, mostrando que veio trazer a vida nova. Conclui que Deus nos ama e quer conduzir-nos à felicidade, apesar dos sofrimentos da vida.
Comentário: 5° Domingo do Tempo Comum - Ano AJosé Lima
O documento discute como os cristãos podem ser aliados de Deus para construir uma sociedade justa. A primeira leitura de Isaías fala sobre o jejum que agrada a Deus, que envolve compartilhar com os necessitados. O evangelho de Mateus descreve os cristãos como o sal e a luz do mundo. A segunda leitura de Paulo diz que ele anunciou Jesus crucificado de forma humilde aos pobres de Corinto.
O documento fornece um resumo do livro bíblico de Jó, abordando:
1) O livro enfrenta o sofrimento dos justos e a justiça de Deus;
2) A sabedoria só é encontrada em Deus;
3) Deus usa o sofrimento de Jó para amadurecê-lo e aprofundar seu relacionamento.
1. O documento discute como o autor de Hebreus usa as figuras do atleta e do filho disciplinado pelo pai para explicar o propósito do sofrimento na vida dos cristãos.
2. O sofrimento é usado por Deus para corrigir erros e nos levar à santificação, assim como um pai disciplina seu filho por amor.
3. Os cristãos devem ver o sofrimento como disciplina paternal de Deus e não desanimar, confiando que trará frutos de paz e justiça.
Comentário: 8° Domingo do Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 8° Domingo do Tempo Comum - Ano A
- TEMA: "BUSCAR ACIMA DE TUDO O REINO, CONFIANDO PLENAMENTE EM DEUS"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/8-domingo-do-tempo-comum-ano-a-2014
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=688
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
O documento discute se Deus poderia aceitar sacrifícios humanos. Apresenta o caso de Abraão e Isaque como um teste de fé e não como um sacrifício real. Argumenta que sacrifícios humanos não fazem parte da natureza de Deus e que as doutrinas cristãs sobre o sacrifício de Jesus não encontram apoio nas Escrituras hebraicas.
Comentário: 3° Domingo da Quaresma - Ano CJosé Lima
O documento discute a solidariedade de Deus com os oprimidos e a necessidade da colaboração humana. Deus se solidariza com o povo escravizado no Egito e chama Moisés para libertá-los. Jesus ensina que as tragédias humanas não são castigos divinos e que Deus oferece vida a todos que se converterem. A parábola da figueira mostra a paciência de Deus, mas Sua solidariade pode ser estéril sem resposta humana. Paulo pede aos coríntios que aprendam com os
1) O documento discute o lamento de profetas bíblicos como Jeremias, Samuel, Oséias e Paulo, que choravam pelos pecados de seu povo e sua rejeição a Deus.
2) O autor argumenta que os cristãos devem participar das dores de Deus e lamentar pelos problemas na igreja hoje, como substituição da verdade por filosofias vãs.
3) A conclusão pede que os cristãos tenham o mesmo sentimento de Deus e dos profetas em participar das dores divinas, ao invés de orgul
1) O documento discute o lamento de profetas bíblicos como Jeremias, Samuel, Oséias e Paulo, que choravam pelos pecados de seu povo e sua rejeição a Deus.
2) O autor enfatiza a importância da intercessão e de sentir as dores de Deus pelo seu povo, participando do sentimento divino, como os profetas fizeram.
3) Ele convida os leitores a lamentarem diante do Senhor pelos problemas na igreja hoje, como os profetas fizeram antigamente.
Os juízes eram líderes militares e religiosos temporários que Deus usava para libertar Israel de seus opressores sempre que o povo se afastava da aliança e caía na idolatria, porém esses líderes não alcançavam os padrões de Moisés e Josué e o declínio moral de Israel continuava a piorar a cada ciclo de pecado e arrependimento.
Os juízes eram líderes militares e religiosos que Deus usava para libertar Israel de seus opressores sempre que o povo se afastava da aliança e caía na idolatria, porém esses líderes não alcançavam os padrões de Moisés e Josué e o declínio moral de Israel continuava a piorar a cada ciclo de pecado e arrependimento.
O documento descreve a cura divina no Antigo Testamento, começando com a queda do homem no Éden e a entrada da morte no mundo. Também discute como Deus se revelou como Jeová-Rafa, o Senhor que cura, e como a serpente de bronze de Moisés prefigurou a cruz de Cristo, que traria cura espiritual e física.
E bookevanglico-porquesofremos-paulyonggicho-101121134807-phpapp02Rubens Tatekawa
O capítulo descreve como a morte entrou no mundo através do pecado de Adão e Eva, resultando em separação espiritual e física de Deus. Apesar disso, Deus sempre se importou com o destino humano e providenciou cura e salvação através de Jesus Cristo. O capítulo introduz o tema da cura divina no Antigo Testamento.
O documento resume as principais lições do livro de Jó. Ele descreve a jornada de Jó de perder tudo e depois ter tudo restaurado em dobro. O documento também discute os discursos de Jó, Eliú e Deus, e como no final Jó se arrepende e é restaurado por Deus.
1) O documento é um boletim paroquial que anuncia os eventos de uma unidade de paróquias para o próximo domingo, incluindo a leitura bíblica, cânticos, orações e a coleta para seminários.
2) O tema central é o serviço e humildade baseado na leitura do evangelho "Aquele que for o maior entre vós será o vosso servo".
3) O documento fornece as orações e músicas completas para a missa do próximo domingo.
1) O documento descreve uma reunião religiosa cristã que inclui cânticos, leituras bíblicas, orações e comunhão.
2) Inclui informações sobre as Jornadas Mundiais da Juventude que irão ocorrer em Lisboa em 2023.
3) Fornece detalhes sobre o plano pastoral da Diocese de Lamego para 2022-2023, incluindo as Jornadas Mundiais da Juventude.
1) O documento descreve os detalhes de uma missa realizada em preparação para as Jornadas Mundiais da Juventude que ocorrerão em Lisboa em 2023.
2) Inclui a ordem de serviço com cânticos, leituras, orações e rituais como a comunhão e a transladação do Santíssimo Sacramento.
3) O objetivo é preparar os fiéis espiritualmente para o grande evento em Lisboa no próximo ano.
O documento descreve partes da liturgia da Paixão do Senhor, incluindo a adoração da cruz, leituras bíblicas, comunhão e encerramento com silêncio e escuridão para lembrar a morte de Cristo.
Este documento descreve os detalhes da liturgia da Vigília Pascal que será realizada na Diocese de Lamego, em Portugal. A vigília inclui a bênção do fogo novo, leituras bíblicas, cânticos, aspersão da água batismal e a eucaristia. A vigília celebra a ressurreição de Cristo e a renovação da fé pascal.
O documento descreve os detalhes de uma missa realizada em preparação para as Jornadas Mundiais da Juventude em Lisboa em 2023. A missa inclui leituras bíblicas, cânticos, orações e a celebração da Eucaristia.
Este documento descreve a celebração da Solenidade do Natal na Diocese de Lamego, Portugal. Contém orações, hinos e cânticos natalinos para louvar o nascimento de Jesus. A celebração inclui a entrada, ato penitencial, glória, salmo, aclamção, credo e apresentação dos dons, entre outras partes.
Este documento é uma oração de vigília pelos defuntos para ser rezada em comunidade ou individualmente. Contém orações, salmos e leituras bíblicas para consolar os familiares e pedir a Deus que perdoe os pecados do falecido e o receba na vida eterna.
Cânticos Vigília Pascal e Domingo de PáscoaJoão Pereira
1) Este documento descreve os elementos de uma vigília pascal em paróquias unidas na Diocese de Lamego em Portugal.
2) Inclui orações, salmos, hinos e cânticos para celebrar a ressurreição de Cristo.
3) A vigília começa com a bênção da água batismal e continua com a liturgia eucarística, incluindo a apresentação dos dons, comunhão e cânticos finais de louvor a Cristo ressuscitado.
Cânticos Última Ceia do Senhor e Adoração da Santa CruzJoão Pereira
1. A missa celebra a instituição da Eucaristia na Última Ceia de Jesus com seus discípulos. 2. Inclui ritos como a lavagem dos pés, adoração da cruz, eucaristia e translação do Santíssimo Sacramento. 3. O documento fornece as orações, cânticos e leituras para guiar a celebração da missa.
Cânticos Domingo de Ramos Na Paixão do SenhorJoão Pereira
Domingo de Ramos na Paixão do Senhor:
Bendito, bendito o que vem -> https://www.youtube.com/watch?v=P-_0ZbmOZM8&ab_channel=CoroSantoAdri%C3%A3o-VilaNovadeFamalic%C3%A3o
Glória, honra e louvor a vós, ó Cristo, Rei e Redentor ->
Lauda Ierusalem Dominum -> https://www.youtube.com/watch?v=F8VTASIEdb8&ab_channel=EnsembleSTA
Jesus Cristo ó Porta do Reino, és o Cordeiro -> https://www.youtube.com/watch?v=n1yJ-kDiB8o&ab_channel=Jo%C3%A3oSantos
Meu Deus, Meu Deus, porque me abandonaste -> https://www.youtube.com/watch?v=Mo6_0PkPOtc&ab_channel=CoroJuvenildeS%C3%A3oPedrodoMar-Quarteira
Cantemos ao Redentor -> https://www.youtube.com/watch?v=gbn1zF3xP1M&ab_channel=FarolMusica
Pai, se este cálice não pode passar sem que eu o beba -> https://www.youtube.com/watch?v=SRakD9YSKtc&ab_channel=RicardoRamos
Pai, se este cálice de amargura não pode ser afastado de mim -> https://www.youtube.com/watch?v=dSLsOovVZZQ&t=119s&ab_channel=CorodoFortedaCasa
Hossana! Tu reinarás! -> https://www.youtube.com/watch?v=VWkRS_L_y3Q&ab_channel=Pl%C3%A1cidoPereira
Abri as portas, abri as portas ao Redentor -> https://www.youtube.com/watch?v=b53IEqK5O1U&ab_channel=PedroSilva
Antífonas para procissões da Semana SantaJoão Pereira
1. O documento apresenta antífonas e cânticos para as procissões e celebrações da Semana Santa de quatro paróquias da Diocese de Lamego. 2. Os textos são inspirados na Bíblia e celebram temas como o amor, o perdão, a redenção pela cruz de Cristo e a salvação pela fé. 3. As letras são acompanhadas por melodias compostas propositadamente para a liturgia católica.
1) A homilia fala sobre Maria que se levantou e foi apressadamente ver Isabel (Lc 1,39).
2) O homem prostrou-se diante de Jesus e exclamou "Eu creio, Senhor" (Evangelho do dia).
3) A missa inclui cânticos, salmos e orações celebrando a fé e pedindo a misericórdia de Deus.
Cânticos Vigília Pascal e Domingo de PáscoaJoão Pereira
Este documento descreve a vigília pascal e a missa dominical de uma paróquia católica. Contém orações, hinos, leituras e rituais para celebrar a ressurreição de Cristo, incluindo a bênção da água batismal, a apresentação dos dons e a comunhão. Os fiéis são convidados a alegrar-se e exultar na fé da ressurreição de Jesus.
Cânticos Última Ceia do Senhor e Adoração da Santa CruzJoão Pereira
1. A missa celebra a instituição da Eucaristia na Última Ceia de Jesus com seus discípulos. 2. Inclui ritos como a lavagem dos pés, adoração da cruz, eucaristia e translação do Santíssimo Sacramento. 3. O documento fornece as orações, cânticos e leituras para guiar a celebração da missa.
1. O documento descreve uma missa dominical em uma unidade de paróquias na Diocese de Lamego, incluindo leituras bíblicas, orações, hinos e a homilia.
2. A homilia enfatiza a necessidade de fé para ver a glória de Deus e como Cristo veio salvar os pecadores.
3. A missa celebra a Quaresma e convida os fiéis a se converterem e mudarem de vida, sabendo que Deus os ama.
Cânticos III Domingo da Quaresma - ano AJoão Pereira
1) O documento descreve os elementos de uma missa realizada em uma unidade de paróquias, incluindo leituras bíblicas, salmos, orações e hinos. 2) A missa foca na água como símbolo de purificação e renovação espiritual durante a Quaresma. 3) Os fiéis são convidados a se arrependerem de seus pecados e buscarem a graça e misericórdia de Deus.
1) O documento é uma programação de uma unidade paroquial para o II Domingo da Quaresma que inclui orações, salmos e cânticos.
2) A programação começa com uma entrada e termina com uma oração final, incluindo vários momentos como ato penitencial, louvor, comunhão e outros.
3) Os salmos, cânticos e orações se concentram em temas como misericórdia, perdão dos pecados e conversão.
Este documento apresenta a ordem de missa de uma unidade de paróquias na Diocese de Lamego para o primeiro domingo da Quaresma. Contém as leituras, salmos e cânticos para a entrada, comunhão, ofertório e despedida da missa.
Vários Autores.
Cânticos quaresmais:
Chegaram os dias de penitência -> https://www.youtube.com/watch?v=qN9oSKWxWnU&ab_channel=FarolMusica
Eis o tempo favorável ->
Escutai, Senhor, a voz do meu clamor -> https://www.youtube.com/watch?v=FDJaz2d0QWk&t=5s&ab_channel=GrupoCoralBidoeiradeCima
Benigno Criador ouvi clemente -> https://www.youtube.com/watch?v=_6x968cxcWo&ab_channel=Mem%C3%B3riasdaM%C3%BAsicaLit%C3%BArgica
Pecámos, Senhor: tende compaixão -> https://www.youtube.com/watch?v=jU2TubbUPco&ab_channel=SANDROMIGUELCARDOSO
Pecámos, Senhor, perdoai-nos -> https://www.youtube.com/watch?v=8FaVJr4canE&ab_channel=CorodoSemin%C3%A1rioMaiordeCristo-ReidosOlivais-Topic
Perdoai, Senhor! Perdoai ao vosso povo -> https://www.youtube.com/watch?v=bwP8whrS50w&ab_channel=RicardoRamos
Clamai pelo Senhor, povos do mundo inteiro -> https://www.youtube.com/watch?v=8QFYuPZXxbE&ab_channel=CorodoSemin%C3%A1rioMaiordeCristo-ReidosOlivais-Topic
Confesso o meu pecado, a Deus e aos irmãos -> https://www.youtube.com/watch?v=1Ylc3-ik7rM&ab_channel=JoaquimdosSantos%2Cocompositor
Aquele que medita dia e noite na Lei do Senhor -> https://www.youtube.com/watch?v=reDDNhFAo6U&ab_channel=RicardoRamos
Crescem nas asperezas do caminho -> https://www.youtube.com/watch?v=BdCNjwU1vIk&ab_channel=DiocesedeVilaReal
Irmãos, convertei o vosso coração à Boa Nova -> https://www.youtube.com/watch?v=tyAFALFo51c&ab_channel=CoroJuvenildeS%C3%A3oPedrodoMar-Quarteira
Sistema de Bibliotecas UCS - Chronica do emperador Clarimundo, donde os reis ...Biblioteca UCS
A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
Slides Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Lições Bíblicas, 2º Trimestre de 2024, adultos, Tema, A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA, O CAMINHO DA SALVAÇÃO, SANTIDADE E PERSEVERANÇA PARA CHEGAR AO CÉU, Coment Osiel Gomes, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, de Almeida Silva, tel-What, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique, https://ebdnatv.blogspot.com/
REGULAMENTO DO CONCURSO DESENHOS AFRO/2024 - 14ª edição - CEIRI /UREI (ficha...Eró Cunha
XIV Concurso de Desenhos Afro/24
TEMA: Racismo Ambiental e Direitos Humanos
PARTICIPANTES/PÚBLICO: Estudantes regularmente matriculados em escolas públicas estaduais, municipais, IEMA e IFMA (Ensino Fundamental, Médio e EJA).
CATEGORIAS: O Concurso de Desenhos Afro acontecerá em 4 categorias:
- CATEGORIA I: Ensino Fundamental I (4º e 5º ano)
- CATEGORIA II: Ensino Fundamental II (do 6º ao 9º ano)
- CATEGORIA III: Ensino Médio (1º, 2º e 3º séries)
- CATEGORIA IV: Estudantes com Deficiência (do Ensino Fundamental e Médio)
Realização: Unidade Regional de Educação de Imperatriz/MA (UREI), através da Coordenação da Educação da Igualdade Racial de Imperatriz (CEIRI) e parceiros
OBJETIVO:
- Realizar a 14ª edição do Concurso e Exposição de Desenhos Afro/24, produzidos por estudantes de escolas públicas de Imperatriz e região tocantina. Os trabalhos deverão ser produzidos a partir de estudo, pesquisas e produção, sob orientação da equipe docente das escolas. As obras devem retratar de forma crítica, criativa e positivada a população negra e os povos originários.
- Intensificar o trabalho com as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008, buscando, através das artes visuais, a concretização das práticas pedagógicas antirracistas.
- Instigar o reconhecimento da história, ciência, tecnologia, personalidades e cultura, ressaltando a presença e contribuição da população negra e indígena na reafirmação dos Direitos Humanos, conservação e preservação do Meio Ambiente.
Imperatriz/MA, 15 de fevereiro de 2024.
Produtora Executiva e Coordenadora Geral: Eronilde dos Santos Cunha (Eró Cunha)
O Que é Um Ménage à Trois?
A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.
Aula 2 - Revisando o significado de fração - Parte 2.pptx
Hagiógrafos 21
1. João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira,
2021
João Miguel Pereira
Rascunho
Hagiógrafos, algumas questões e algumas respostas
10 – Retribuição e Deus. O autor do livro da Sabedoria tem uma compreensão
destes temas distinta da apresentada pelos amigos de Job. Apresente as duas visões
destes temas.
O Livro da Sabedoria defende que aquele que optar pela sabedoria e pela justiça não
terá futuro no sheol que é o lugar dos morto, para sempre. Ele defende deste modo que
há algo depois da morte, onde o homem será aquilo que escolheu ser: o mau fez um
pacto em vida com a morte (1,16). Há portanto uma noção de imortalidade (2,1-20; 3,1-
10) para a qual a morte do justo não é uma irremediável destruição mas sim um trânsito:
"sofreram pequenos castigos, receberão grandes favores" (3,5-6). O seu destino é
governar nações e submeter povos no reino do Senhor (3,8). Ao mesmo tempo Sab 3,13
a 4,6 põe termo à ideia vigente até então de que a esterilidade era uma desgraça e um
castigo (Gn 16,1s; 1Sm 1,4-11) e de que a morte prematura, sem um horizonte de
imortalidade, fica compreendida na mesma linha. Sab 4,7-12 adverte que o homem justo
pode ser privado por Deus de uma vida longa em virtude de o preservar que o mundo
pecador o seduza e perverta. O justo "o contam entre os filhos de Deus e compartilha a
herança com os santos" (Sab 5,5). Segundo os amigos de Job, os sofrimentos são o
castigo das pessoas, merecidos pelas próprias ações más: justiça retributiva de Deus
nesta vida. A título de exemplo, veja-se Job 4,8: "segundo tenho visto, os que lavram
iniquidade, e semeiam o mal, segam (colhem) o mesmo", pois (Job 8,4) "se teus filhos
pecaram contra Ele, também Ele os lançou na mão da sua transgressão", afinal (Job
8,20) "Deus não rejeitará ao reto; nem toma pela mão aos malfeitores". Têm ainda uma
antropologia negativa dizendo, por exemplo, que Deus "não confia nos seus servos e aos
seus anjos atribui loucura; Quanto menos àqueles que habitam em casas de lodo, cujo
fundamento está no pó, e são esmagados como a traça" (Job 4,18-19). Segundo o livro
da Sabedoria os sofrimentos são uma correção ou uma prova de Deus (aos justos), ideia
aliás que Job conclui, para manifestarem a sua fidelidade a Ele (tal como Abraão foi
posto à prova). Ao mesmo tempo, o Livro da Sabedoria apresenta as metas que o
homem procura alcançar neste mundo como ilusões efêmeras e vãs pois quando chegar
a hora da morte tudo fica para trás e se for um homem ímpio a esperança e possibilidade
de alcançar uma meta de felicidade verdadeira desaparece. Deus dá a recompensa ao
que a merece, a vida imortal; em contrário, o ímpio auto-condena-se à morada dos
mortos.
2. João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira,
8 – Os Salmos são o modo como o Homem celebra Deus. Analise o Salmo 126.
O Salmo 126 é um poema de ação de graças por uma restauração e um pedido para que
seja concluída ou repetida, que reflete a situação moral dos repatriados do cativeiro
babilónico, que, por um lado, se alegram ao ver que os oráculos do SENHOR sobre o
fim do exílio foram cumpridos, mas ao mesmo tempo sofrem grandes dificuldades e
anseiam por que a nação recupere a sua plenitude política e económica, como nos
tempos antigos. Os oráculos proféticos falavam de uma gloriosa reconstrução, mas a
realidade é muito mais modesta; e, portanto, as almas justas que viviam das promessas
messiânicas esperavam o cumprimento das previsões deslumbrantes dos profetas. É
uma canção de regresso e de saudade de restauração. O regresso do cativeiro foi tão
invulgar, que aqueles que assistiram ao espetáculo não acreditaram nos seus olhos, era
como se fosse um sonho v.2. A alegria popular foi grande ao ver a chegada das
caravanas após o decreto de regresso assinado por Ciro, conquistador da Babilónia (538
AC). Os próprios pagãos ficaram espantados com o cumprimento dos antigos oráculos
sobre o regresso dos exilados. Yahweh tinha cumprido as suas promessas. O salmo
confessa, nas entrelinhas, que os sonhadores estavam certos, os sonhadores tinham
razão. Para aqueles que cantam o salmo, a mudança de destino parece um sonho. Mas
são os sonhadores que preparam as grandes mudanças do destino. Claro que, no salmo,
e na realidade, o autor da mudança é o Senhor, há uma leitura dos acontecimentos à luz
da fé. O salmista espelha esta admiração pela magnificência do seu Deus (v.3); mas
deseja que as antigas promessas de restauração completa sejam cumpridas. Utiliza uma
imagem de inspiração agrária: como aqueles que semeiam o fazem em dificuldades,
mas o seu trabalho é compensado pela reunião dos ricos molhos de espigas, os israelitas
agora esforçam-se fatidicamente para reconstruir a nação, mas finalmente verão o seu
trabalho coroado de alegria e gozo, e sentirão a satisfação íntima do agricultor que se
reúne na sua colheita, o que o compensa pelo trabalho da sementeira. A frase tem o ar
de um provérbio, que reflete bem a situação psicológico-moral dos repatriados no tempo
de Zacarias e mesmo mais tarde, no tempo de Esdras e Neemias. A hostilidade dos
povos vizinhos agravou as suas dificuldades materiais, e só a esperança de um futuro
melhor poderia reavivar as pessoas empobrecidas e desiludidas.
4 – O adversário, no livro de Job, levanta suspeitas sobre o Homem, Deus e a
religião. Percorrendo os 3 primeiros capítulos, desenvolva a afirmação na sua visão
teológica.
Tem que ver com o satanás (o acusador) que quer convencer Deus de que o homem não
lhe será fiel se for pobre, doente e infeliz. Mas Deus confia no homem: há uma
antropologia positiva na qual o homem é capaz de O amar e louvar
desinteressadamente, ou seja, sem esperar nada em troca... {Na verdade, pouca gente
significa o que isso significa: amar sem pretensões, com sinceridade, sem dizer amar
para obter algo em troca}. Então Deus permite que satanás coloque o homem, Job, à
prova, pois sabe que ele é justo e o seu amor é verdadeiro e desinteressado. Deus acaba
por ver confirmada a sua expetativa pois Job, mesmo vendo desaparecer os seus bens,
morrer os filhos, sentir-se incompreendido e julgado injustamente pelos amigos, testado
na fé até pela própria mulher pela sua própria carne cheia de doença, não nega nem
3. João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira,
amaldiçoa a Deus... está, em vez disso, sempre disposto a dialogar com Ele e
queixando-se-Lhe da injustiça por que está a passar confia em Deus e não o descarta,
não o abandona nem o nega ou amaldiçoa. Faz-lhe uma Rib: acusa-o do mal (o seu
sofrimento) mas está sempre disposto a perdoar porque tem por Ele um amor
verdadeiro.
2- Comparar literatura bíblica e extra-bíblica: Job e Ludlul ben nemeqi e Teodiceia
babilónica; Qohélet e Arad mitanguranni.
Ludlul fala com o deus Marduk por o ter libertado de todas as calamidades que o
assolaram. Ele tem uma etapa de cólera, ao contrário de Job que tem uma postura de
lamento. Para Ludlul há um abandono por todos, inclusive pela divindade. A vida dele,
enquanto doente, converteu-se em lamento incessante, medo e pânico. Ele alega que os
seus maiores inimigos não são os homens mas a divindade que não lhe retribui, na justa
medida, o que ele lhe deu (sacrifícios e louvores). Difere de Job nisto, pois, para Job,
Deus nunca deixa de ser um amigo a quem ele, mesmo que acuse de permitir a injustiça
por que está a sofrer, deseja perdoar: faz uma Rib. Job apela a Deus mas não o
amaldiçoa nem abandona. Ludlul não sabe se o que fez para agradar a deus lhe
desagradou, também isto difere de Job pois este sabe-se sempre como justo mesmo que
os seus amigos o cheguem a acusar de ser pecador, tentando justificar o mal que o está a
afligir. A Ludlul aparecem-lhe, num sonho, quatro personagens que lhe anunciam a cura
por Marduk, diferente de Job onde todos são profetas da desgraça e dizem que nunca
sairá da cama onde está deitado. Coincidem os dois quando concluem que
desgraça/doença só adianta acorrer aos deuses (a Deus - em Job). Job defende a sua
inocência com todas as forças e argumentos, ao passo que, Ludlul não sabe se fez algum
mal embora se o fez foi sem intenção. A preocupação de Ludlul não é compreender o
sofrimento humano, ao mesmo tempo que a vontade de Deus, mas descobrir o que
agrada à divindade como forma de agradando-lhe "comprar" a libertação do sofrimento.
Job procura entender o sofrimento como uma prova que Deus permite à fidelidade
humana. Ludlul, como não encontra resposta, só lhe resta esperar na misericórdia de
Marduk. Neste texto a maior parte trata da cura de Ludlul, coisa que em Job passa
despercebido, à exceção de Jb 40, 10: em Job, é o enigma do sofrimento do inocente
ocupa mais espaço.
A Teodiceia babilônia não é um monólogo como Ludlul mas um diálogo mais idêntico
à forma de Job, uma conversão filosófica sobre o problema do mal. Difere de Job e
Ludlul pois no final nem há intervenção divina nem mudança na vida de ninguém. Aqui
o grande motivo do sofrimento é a falta de riquezas e não a doença, o que difere de
Ludlul e da centralidade que a doença tem Job, mesmo que este também se queixe do
empobrecimento. Tem em comum com Job a abordagem intelectual do problema do
sofrimento, sem se refugiarem ou reduzirem à súplica, e idênticos argumentos para
defenderem a teologia tradicional. Em ambos se questiona a justiça divina e se defende
a inocência do queixoso. O debate com os três amigos em Job encontra paralelo no
debate com o amigo na Teodiceia Babilônica, embora nesta o amigo claramente apela a
confiar na(s) divindade(s), e começando por imputar a culpa ao que sofre, tal como os
amigos de Job, acaba por culpar os deuses de injustiça, o que difere dos amigos de Job.
Ambos tratam problemas semelhantes: a segurança é alcançada pela oração e por
4. João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira, João Miguel Pereira,
agradar aos deuses e constatam que os injustos enriquecem mesmo sem se preocuparem
com os deuses, enquanto o queixoso, que oferece sacrifícios e orações, sofre. A Teod.
Babil. responde que os injustos terão morte prematura; diferente da conclusão em de
Job onde não existe uma justiça retributiva pois "Deus faz que caia chuva sobre justos e
injustos".
Arad mitanguranni é um documento da literatura da Mesopotâmia. Trata-se de um
diálogo entre um senhor pessimista e o seu criado, do qual, segundo O. Loretz, Qohelet
depende (na inspiração). Neste diálogo, entram em jogo o absurdo das escolhas
humanas... é reinante um pessimismo, tal como em Qohelet onde "tudo é vaidade" (1,2)
e "casa de vento"(2,11.26;6,9), isto é, efêmero e inútil. A sabedoria, para Arad, consiste
em saber e compreender que a v colhas contrárias, todas elas lícitas e
todas insignificantes, podendo cada uma ser substituída por outra. Também Qohelet,
fazendo um trabalho incansável de investigação, acaba por duvidar sobre tudo, exceto
sobre a existência de Deus, mesmo negando a possibilidade de o homem compreender
de que forma "Ele" (esta é uma forma especifica de Qohelet falar de Deus sem anular a
sua transcendência) está presente e atua no mundo e na história: "O homem não pode
averiguar o que se faz debaixo do sol" (8,17) "Deus tudo fez de belo" (3,11). No diálogo
pessimista, aparece o suicí ,
algo que difere de Qhoelet que recomenda perseverança e esforço infatigável para
experimentar todas as possibilidades (11,1-6), onde faz parte saber integrar as alegrias e
as tristezas sabendo que ambas são passageiras, que constata que o homem não é dono
da sua vida nem do dia da sua morte (8,8) e que recomenda a aproveitar os praze
-
. A resposta final é um pouco diferente para
Qohelet que responde a partir da fé: "Teme a Deus e guarda os seus mandamentos,
porque isto é ser homem. Pois Deus julgará todas as ações, mesmo as ocultas, boas ou
más" (Qohelet 12,13-14) abrindo as portas teológicas para a ideia da vida eterna
(3,21;12,77).
(Exame Hagiógrafos 2021)
1 – Distinguir o conceito de hagiógrafos e sapienciais. Indicar a constituição interna de cada um
destes grupos.
2- Comparar literatura bíblica e extra-bíblica: Job e Ludlul ben nemeqi e Teodiceia babilónica;
Qohélet e Arad mitanguranni
3- Géneros literários na literatura sapiencial
4 – O adversário, no livro de Job, levanta suspeitas sobre o Homem, Deus e a religião. Percorrendo
os 3 primeiros capítulos, desenvolva a afirmação na sua visão teológica.
5 – O Homem, diante do sofrimento, cria teorias para explicá-lo. Apresente a teoria defendida pelos
amigos de Job e a resposta deste presente no cap. 7 e 10.
6 – Explique o título, a divisão interna e a numeração do livro dos Salmos.
7 – Os Salmos respondem, na sua complexidade, à complexidade da vida humana. Analise o Salmo
3.
8 – Os Salmos são o modo como o Homem celebra Deus. Analise o Salmo 126.
9 – Como compreender a Sabedoria personificada dentro do livro dos Provérbios?
10 – Retribuição e Deus. O autor do livro da Sabedoria tem uma compreensão destes temas distinta
da apresentada pelos amigos de Job. Apresente as duas visões destes temas.
11 – História do Cronista nos Hagiógrafos
12 – Avanços teológicos da sabedoria bíblica