João Batista preparou o caminho para Jesus, ensinando as pessoas a se arrependerem de seus pecados por meio do batismo. Ele apontou Jesus como o verdadeiro Messias enviado por Deus. Sua missão foi despertar as pessoas espiritualmente e orientá-las a viverem de acordo com os princípios do amor e da bondade.

1. Foi o último profeta enviado pelo Senhor para ensinar os
homens a viverem de acordo com os mandamentos divinos.

2. Objetivo
Identificar a missão de
João Batista como precursor de
Jesus à luz da Doutrina
Espírita.

3. Então, um anjo lhe disse: Zacarias, não temas,
porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua
mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome
de João.
E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão
no seu nascimento, porque será grande diante
do Senhor e será cheio do Espírito Santo.
Lucas, 1:11-15

4. O nascimento de João Batista
Pai: Zacarias, sacerdote da ordem de Abias
Mãe: Isabel, filha de Arão (prima de Maria, mãe de
Jesus)
Disse, então, Zacarias ao anjo: Como saberei isso?
Pois eu já sou velho, e minha mulher, avançada em
idade.
E respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que
assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e
dar-te estas alegres novas.
Todavia ficarás mudo e não poderás
falar até ao dia em que estas coisas
aconteçam, porquanto não creste nas

5. Preparação de João Batista
João Batista desenvolvia-
se plenamente,
preparando-se para a sua
missão.
O menino crescia e se
robustecia em espírito, e
esteve nos desertos até ao
dia em que havia de

6. Quem és, João Batista?
E os fariseus perguntaram: Quem és tu? Eu
não sou o Cristo.
E perguntaram-lhe: És tu o profeta? E
respondeu: Não.
Que dizes de ti mesmo? Disse: Eu sou a voz
do que clama no deserto.
Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo?
João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com
água, mas, no meio de vós, está um a quem
vós não conheceis. Este é aquele que vem
após mim, o qual eu não sou digno de desatar
as sandálias.
Essas coisas aconteceram em Betânia, do
outro lado do Jordão, onde João estava
batizando.
No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha
para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que
tira o pecado do mundo.
Este é aquele do qual eu disse: após mim vem

7. João Batista, o precursor
Em verdade vos digo que, entre os
que de mulher têm nascido, não
apareceu alguém maior do que
João Batista; Mateus, 11:11
Isto é, não se
encarnou ainda
nenhum
Espírito com
missão maior
do que a de
João Batista.
Fonte: RIGONATTI, E. O
evangelho dos humildes.
Cap.11.
CURIOSIDADE
Se a mulher Judia
Casar-se com qualquer
Homem de outra
nacionalidade, seu
Filho sempre será um
Judeu.
Severino Celestino

8. João Batista é conhecido como o precursor, aquele que
viria antes de Jesus a fim de lhe preparar o caminho.
Foi ele quem batizou o Mestre e o designou como
Messias.
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Batista

9. Vestido de peles e alimentando-se de
mel selvagem, esclarecendo com
energia e deixando-se degolar em
testemunho à Verdade, ele precedeu a
lição da misericórdia e da bondade.
O Mestre dos mestres quis colocar a
figura franca e áspera do seu profeta
no limiar de seus gloriosos ensinos e,
por isso, encontramos em João Batista
um dos mais belos de todos os símbolos
imortais do Cristianismo.
XAVIER, Francisco Cândido. Boa nova. Pelo Espírito Humberto de Campos. Cap. 2.

10. João era a VERDADE, e
a VERDADE, na sua
tarefa de
aperfeiçoamento,
dilacera e magoa,
deixando-se levar aos
sacrifícios extremos.
XAVIER, Francisco Cândido. Boa nova. Pelo Espírito Humberto de
Campos. Cap. 2.
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João
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11. João Batista foi o grande
missionário de Jesus porque o “
[...] verdadeiro missionário de
Deus tem de justificar, pela sua
superioridade, pelas suas virtudes,
pela grandeza, pelo resultado e
pela influência moralizadora de
suas obras, a missão de que se diz
portador.”
KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Cap. 21, item 9.
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12. João Batista representa
aqueles que estão
empenhados na luta pela
reeducação espiritual, sob o
império da lei de causa e
efeito.
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13. João estimulava a multidão a
arrepender-se porque esta é a base
da nossa melhoria espiritual.
Para que cada qual trabalhe na sua
purificação, reprima as más
tendências e domine as paixões,
preciso se faz que abdique das
vantagens imediatas em prol do
futuro.
KARDEC, Allan. O céu e o inferno. Segunda parte, cap. 1, item. 14.
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14. Sabemos que sem o arrependimento não ocorre a regeneração do
Espírito. É necessário reconhecer as faltas cometidas e se preparar
para repará-las.
No Dicionário de Oxford o Remorso é : um abatimento da
consciência que percebe ter cometido um erro.
Emmanuel esclarece que:
O remorso é a força que prepara o arrependimento, como este é a
energia que precede o esforço regenerador.
O remorso é uma pequena abertura para a luz, através do qual
recebe o homem a cooperação indireta de seus amigos do
Invisível, a fim de retificar seus desvios e renovar seus valores
morais, na jornada para Deus. 6

15. ARREPENDIMENTO → REGENERAÇÃO
XAVIER, F
.C. O consolador, questão. 182, p. 110.
EXPIAÇÃO REPARAÇÃO
ARREPENDIMENTO
KARDEC, Allan. O livro dos espíritos, questões 999 – 1000.
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REMORSO

16. Até João Batista, a tentativa de se
obter paz interior estava relacionada
às obrigações religiosas ou às
manifestações de culto externo:
sacrifícios, holocaustos, oferendas,
santificação do sábado, etc.
Salomão sacrificou 22.000 vacas e
120.000 ovelhas a Deus em “sacrifício
pacífico”
AT
,I Reis, 8: 63.
Mas se vós soubésseis o que significa:
Misericórdia quero, e não sacrifício,
não condenaríeis os inocentes.
Mateus, 12: 7.
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Amente, como não ignoramos, é o
incessante gerador de força, através dos
fios positivos e negativos do sentimento e do
pensamento, produzindo o verbo que é
sempre uma descarga eletromagnética,
regulada pela voz.
Por isso mesmo, em todos os nossos campos
de atividade, a voz tonaliza a
exteriorização, reclamando apuro de vida
interior de vez que a palavra, depois do
impulso mental, vive na base da criação;
É por ela que os homens se aproximam e se
ajustam para o serviço que lhes compete e,
pela voz, o trabalho pode ser favorecido ou
retardado, no espaço e no tempo. 11

18. Preparar o caminho do Senhor, endireitando as suas veredas,
conforme assinala o registro do evangelista (Mt 3:3) significa :
O homem bem-intencionado refletirá intensamente em melhores
caminhos, alimentando de ideais superiores e inclinando-se à
bondade e à justiça.
[...] É necessário meditar no bem; todavia é imprescindível
executá-lo.
A Providência Divina cerca a estrada das criaturas com o
material de edificação eterna, possibilitando-lhes a construção
das “veredas direitas” .VEREDA: DIREÇÃO, ATALHO, ESTRADA, CAMINHO...
Os prisioneiros da ignorância e da má-fé arrastam-se, como
podem, nas margens do serviço de ordem superior [...]. 10

19. Somente aqueles que constroem estradas retas escapam-lhes aos assaltos sutis,
defendendo-se e oferecendo-lhes também novas bases a fim de que se não desviem
inteiramente dos Divinos Desígnios. 10

20. No segundo texto de Mateus (cap. 3, v. 11), lemos
que João Batista batiza com água as pessoas que
desejam ser convertidas, atendendo ao rito judaico.
Sabemos, hoje, que tal simbolismo é dispensável, uma
vez que a verdadeira conversão ocorre no íntimo do
ser.
Esclarece Emmanuel que os “[...] espiritistas
sinceros, na sagrada missão de paternidade, devem
compreender que o batismo, aludido no Evangelho, é
o da invocação das bênçãos divinas [...]”. 9

21. Aprende a santificar as suas experiências cotidianas sob o
“batismo” transformador da mensagem do Cristo.3
O espírita, inspirado pelas orientações do evangelho, compreende
que é pela caridade que o ser se transforma, ascendendo a planos
evolutivos superiores.
A caridade é a virtude fundamental sobre que há de repousar
todo o edifício das virtudes terrenas.
Sem ela não existem as outras.
Sem a caridade não há interesse moral que nos guie.
A caridade é, em todos os mundos, a eterna âncora de salvação.
É a própria virtude do Criador, dada por Ele para a criatura. 2
O precursor nos oferece exemplo de transformação moral, obtido

22. O amor-próprio, o brio, o caráter e a honra deveriam ser
traços do aperfeiçoamento espiritual e nunca
demonstrações de egoísmo, de vaidade e orgulho, quais se
manifestam, comumente, na Terra.
Quando o homem se cristianizar, vai compreender que
seu posicionamento moral terá um verdadeiro prisma, não
causará colisão entre os acontecimentos da existência
comum e os seus conhecimentos do Evangelho, porquanto
o seu esforço será sempre o da cooperação sincera a favor
do reerguimento e da elevação espiritual dos semelhantes. 7

23. Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si
mesmo, tome sua cruz e siga-me.
Marcos, 8: 34.
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Batista

24. 1.KARDEC. Allan. O céu e o inferno. Tradução de Manuel Justiniano Quintão. 58. ed.
Rio de Janeiro: FEB, 2005. Segunda parte, cap. 1, item 14, p. 172.
2. . O evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de
Janeiro: FEB, 2005. Cap. 13, item 12, p. 223.
3. . Cap. 17, item 4, p. 276.
4. . Cap. 21, item 9, p. 323.
5.XAVIER, Francisco Cândido. Boa nova. Pelo Espírito Humberto de Campos (Irmão X).
35. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 2 (Jesus e o precursor), p. 24.
6. . O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006, questão
182, p. 110.
7. . Questão 216, p.130.
8. . Quetão 225, p.135.
9. . Questão 298, p. 175.
10. . Pão nosso. Pelo Espírito Emmanuel. 27. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 86
(Intentar e agir), p. 187-188.
11. . Entre a terra e o céu. Pelo Espírito André Luiz. 23. ed. Rio de Janeiro: FEB,
2005. Cap. 22 (Irmã Clara), p. 177-178.