JB NEWS informa sobre a Ordem DeMolay

JB NEWS
Informativo Nr. 353
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras – 20h00 – Templo “Obreiros da Paz”
Praia de Canasvieiras – Florianópolis SC
Florianópolis(SC), 16 de agosto de 2011
Índice desta terça-feira:
1. Almanaque
2. Ordem DeMolay (pesquisa JB News)
3. A Relação entre Maçonaria e Presbitarianismo (Pastor Wilson Ferreira de Souza
Neto)
4. Aos conhecedores de outros países e outras línguas (Maçonarias). Discriminação
explícita aos nãos cristãos (Ir. Ricardo Vidal)
5. Destaques JB

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 1097 - Casamento de Pedro I de Aragão com Berta de Itália
 1519 - Após se desfazer de suas naus, Hernán Cortés desbrava o território do México
com seus homens.
 1570 - Início da Inquisição nas colônias espanholas da América, estabelecida por carta
assinada nesta data em Madrid.
 1661 - Firmado o tratado de paz entre Portugal e a Holanda, em Haia.
 1773 - Publicação do Breve de Clemente XIV, que dissolve a Companhia de Jesus em
todo o mundo.
 1852 - Fundação da Cidade Brasileira de Teresina, capital do Estado do Piauí.
 1863 - A República Dominicana começa uma guerra contra a Espanha pela restauração
de sua soberania.
 1869 - Batalha de Acosta Ñu, durante a Guerra do Paraguai.
 1906 - A cidade de Valparaíso, no Chile, é atingida por um forte terremoto. Cerca de 1,5
mil pessoas morrem e a costa sobe 1,5 metro de altura.
 1915 - Primeira Guerra Mundial - o cruzador inglês "Baralong" afunda o submarino
alemão "SM U-27".
 1921 - Alexandre I sobe ao trono na Iugoslávia, após a morte do Rei Pedro I.
 1925 - Estréia em Nova York de "Em busca do ouro", primeiro longa-metragem de
Charles Chaplin.
 1930 - O general Rafael Leónidas Trujillo assume a presidência da República
Dominicana.
 1942 - Segunda Guerra Mundial - Um submarino alemão torpedeia os navios brasileiros
Aníbal Mendonça e Aníbal Benévolo. No dia seguinte, são atingidos os navios Araxá e
Itagiba.
 1945 - Tratado soviético-polonês estabelece a forma e a divisão das reparações de guerra
alemã.
 1949 - Um terremoto deixa três mil mortos no Equador.

 1950 - Federico Chávez assume a presidência do Paraguai, cargo para o qual foi eleito
três anos depois.
 1956 - O presidente do Egito, Gamal Abdel Nasser, boicota a primeira conferência sobre
o canal de Suez em Londres.
 1956 - Morre aos 73 anos o ator húngaro Bela Lugosi, famoso por interpretar o vampiro
Drácula no cinema. Ele foi enterrado vestindo a capa do personagem.
 1960 - Independência do Chipre.
 1963 - Vidas Secas, o filme, estréia no Rio de Janeiro.
 1969 - A Grã-Bretanha completa o movimento de tropas na Irlanda do Norte para pôr fim
à luta entre católicos e protestantes.
 1972 - A Real Força Aérea Marroquina atira por engano no avião do rei Hassan II de
Marrocos enquanto ele voltava a Rabat, mas não consegue abater o alvo.
 1974 - A Turquia completa a divisão da ilha do Chipre e declara o cessar fogo.
 1977 - Elvis Presley é encontrado morto no seu quarto. Aos 42 anos e obeso, Elvis sofreu
uma arritmia cardíaca.
 1980 - Fundação do Capítulo Rio de Janeiro da Ordem DeMolay, primeiro do Brasil
 1985 - Madonna e Sean Penn se casam.
 1987 - Lech Walesa, líder do movimento sindical independente polonês "Solidariedade",
declara que este movimento proscrito se encontra em atividade.
 1988 - O programa Jô Soares Onze e Meia entra no ar.
 1991 - Cai um avião das Linhas Aéreas da Índia, deixando 69 mortos.
 1992 - Manifestantes saem às ruas de todo o Brasil para pedir a saída do presidente
Fernando Collor de Mello.
 1993 - Ian Murdock funda o que inicialmente foi chamado de „The Debian Linux
System‟, hoje conhecido apenas como Debian.
 1995 - Entra em vigor um tratado de paz na Chechênia, quando um pequeno contingente
de rebeldes entrega as armas e tropas russas iniciam sua retirada do front nas montanhas.
 1995 - O navegador Internet Explorer, da Microsoft, dá as caras oficialmente pela
primeira vez.
 1997 - Aproximadamente 220 pessoas são presas na Alemanha durante marchas para
comemorar o décimo aniversário da morte do líder nazista Rudolf Hess.
 2006 - O Internacional ganha a Taça Libertadores da América pela primeira vez,
empatando com o São Paulo por 2 a 2.
 2008 - César Cielo Filho ganha a primeira medalha de ouro olímpica da natação brasileira
em Pequim.
 2009 - Usain Bolt bate o seu próprio recorde dos 100 metros em Berlim com o tempo de
9,58.
 2010 - Queda de uma aeronave Boeing 737-700 empresa Aires a cerca de 80 metros da
pista no aeroporto Gustavo Rojas Pinilla, em San Andrés quando se aproximava para
pousar.

 Aniversário de Jaguari, cidade do Rio Grande do Sul - Brasil.
 Aniversário de Teresina, capital do Piauí - Brasil.
 Aniversário de São Roque, cidade de São Paulo - Brasil.
 Dia do Pálio de Siena - Itália.
 Dia do filósofo (Brasil
Santos do dia
 Santo Estêvão da Hungria
 Festa de São Roque
(fonte: “O Livro dos Dias” e arquivo pessoal)
1978:
Fundação da ARGBLS União do Pajéu nr. 44, de Serra Talhada/PE (GLMPE)
1980:
Fundação da Ordem DeMolay no Brasil.
2005:
Fundação da Loja Caminhos da Verdade nr. 92, de Blumenau (GLSC)

A edição dominical do JB News
que levou o nr. 351,
trouxe uma homenagem à Ordem DeMolay,
que neste16 de agosto completa aniversário
de sua implantação no Brasil.
O que se divulgou domingo
foi o verbete extraído do Vade-Mécum Maçônico
“Do Meio-Dia à Meia-Noite”
extraordinária obra de 700 páginas
e mais de 3 mil verbetes,
do Ir. João Ivo Girardi, de Blumenau.
Hoje o JB News,
no dia em que a Ordem completa
31 anos de existência,
presta nova homenagem aos nossos jovens,
futuros Maçons de nossas Obediências,
contando mais um pouco
dessa importante organização
fraternal,filosófica e iniciática
para nossos sobrinhos, de 12 aos 21 anos de idade,
cujo ingresso são escolhidos mediante
processo de seleção e sindicância.
(pesquisa JB News)

A Ordem DeMolay é uma organização filosófica, fraternal e iniciática, para
jovens - do sexo masculino - com idade compreendida entre os 12 e os 21 anos.
Fundada nos Estados Unidos dia 18 de Março de 1919 pelo Maçom Frank
Sherman Land, é patrocinada e apoiada pela Maçonaria, oficialmente desde 1921,
que na maioria dos casos cede espaço para as reuniões dos Capítulos DeMolay e
Conventos da Ordem da Cavalaria, denominações das células da organização.
A Ordem é inspirada na história de Jacques DeMolay, 23º e último Grão-Mestre da
Ordem dos Templários, nascido no século XIII, morto no século XIV, perseguido
pela Inquisição da Igreja Católica e executado por ordem do Rei Filipe IV de
França, acusado arbitrariamente de heresia e infidelidade à Igreja e ao Rei.
Há cerca de 2 milhões de membros em todo o mundo e mais de 100 mil no Brasil.
O DeMolay que completa 21 anos de idade, é denominado Sênior DeMolay e
passa a acompanhar os trabalhos da Ordem através da "Associação DeMolay
Alumni". No Brasil, distribuídos em mais de setecentos Capítulos, os milhares de
DeMolays regulares de todos os estados da federação se reúnem freqüentemente.
Princípios
Os princípios da Ordem são baseados em virtudes como a fraternidade e o
companheirismo, incentivando cada membro a trilhar seu caminho seguindo
preceitos que são considerados pela Ordem diferenciais na vida de um líder e
determinantes para seu destino.

A Ordem se baseia nas chamadas "Sete Virtudes Cardeais de um
DeMolay", que são:
* Amor filial;
* Reverência pelas Coisas Sagradas;
* Cortesia;
* Companheirismo;
* Fidelidade;
* Pureza;
* Patriotismo;
Os baluartes da Ordem são a defesa das Liberdades:
* "Religiosa" representada pelo Livro Sagrado.
* "Civil", representada pela Bandeira Nacional.
* "Intelectual", representada pelos Livros Escolares.
Assim prescreve a ética de um DeMolay:
* Um DeMolay serve a Deus;
* Um DeMolay honra todas as mulheres;
* Um DeMolay ama e honra seus pais;
* Um DeMolay é honesto;
* Um DeMolay é leal a ideais e amigos;
* Um DeMolay executa trabalhos honestos;
* Um DeMolay é cortês;
* Um DeMolay é sempre um cavalheiro;
* Um DeMolay é um patriota tanto em tempo de paz quanto em tempo de guerra;
* Um DeMolay sempre permanece inabalável a favor das escolas públicas;
* Um DeMolay é o orgulho de sua Pátria, seus pais, sua família e seus amigos;
* A palavra de um DeMolay é tão válida quanto sua confiança;
* Um DeMolay, por preceito e exemplo, deve manter os elevados níveis aos quais
ele se comprometeu.
Graus
Assim como a Maçonaria possui o Corpo das Lojas de Perfeição após as Lojas
Simbólicas, a Ordem DeMolay também se divide em dois Corpos. O primeiro,
envolve os dois primeiros Graus: o Grau Iniciático e o Grau DeMolay, podendo ser
comparado às Lojas Simbólicas, e um segundo Corpo denominado de Nobres

Cavaleiros da Ordem Sagrada dos Soldados Companheiros de Jacques DeMolay
(Nobres Cavaleiros) que é constituído por duas Ordens: a Ordem da Cavalaria e a
Ordem do Ébano, podendo ser comparado às Lojas de Perfeição, pois da mesma
forma que essas, enfatiza o lado filosófico e esotérico da Ordem.
Os graus ritualísticos são os dois graus básicos da Ordem DeMolay: o Iniciático e
o DeMolay. Os DeMolays desses graus trabalham em Capítulos DeMolay.
Grau Iniciático
Primeiro grau da Ordem DeMolay, onde os DeMolays recém iniciados ingressam
quando são admitidos em um Capítulo e passam pela Cerimônia de Iniciação.
O Primeiro Grau DeMolay, chamado Grau Iniciático, é baseado nas Sete Virtudes
Cardeais de um DeMolay: amor filial, reverência pelas coisas sagradas, cortesia,
companheirismo, fidelidade, pureza e patriotismo. O ingresso à Ordem exige do
candidato ao menos um esboço dessas Sete Virtudes, sendo esse Grau, responsável
por esculpi-las e valoriza-las, fazendo com que o jovem as honre e dignifique ainda
mais em sua vida diária. É ainda nesse Grau que o jovem possui o primeiro contato
com o esoterismo oferecido pela Ordem, através de toda a simbologia embutida na
disposição dos objetos dentro da Sala Capitular, nos Oficiais das sessões e em seus
paramentos, e principalmente na ritualística que rege as sessões. É durante esse
Grau que ocorre o contato de maior valor com a Ordem, pois se define a qualidade
que terá o jovem como DeMolay ativo. Portanto, despertar o interesse sobre a
Ordem da forma correta é um trabalho delicado e muito importante, para que se
tenha resultados dos ensinamentos oferecidos por ela no dia a dia de seus
membros, tornando o mundo melhor a sua volta.
Grau DeMolay
Segundo grau da Ordem, alcançado pelos DeMolays esforçados, que após
demonstrarem merecimento e conhecimentos adquiridos na convivência capitular e
estudos pertinentes a cada grau. A aquisição dos graus varia de acordo com
requisitos pré-estabelecidos, tais como idade mínima, tempo decorrido após a
iniciação e mérito no cumprimento das tarefas oferecidas pelo grau em que se
encontra.

Cargos De um Capítulo DeMolay
* Mestre Conselheiro
* 1º Conselheiro
* 2º Conselheiro
* Escrivão
* Tesoureiro
* 1º Diácono
* 2º Diácono
* 1º Mordomo
* 2º Mordomo
* Orador
* Hospitaleiro
* Sentinela
* Mestre de Harmonia
* 1º Preceptor
* 2º Preceptor
* 3º Preceptor
* 4º Preceptor
* 5º Preceptor
* 6º Preceptor
* 7º Preceptor
* Porta Bandeiras
* Capelão
* Mestre de Cerimônias
Cronologia da Ordem DeMolay
1244 - Nascimento de Jacques de Molay.
1265 - Jacques de Molay ingressa na Ordem dos Cavaleiros Templários.

1298 - Jacques de Molay é eleito Grão-Mestre da Ordem dos Templários.
1314 - Jacques de Molay é queimado vivo por sua fidelidade.
1865 - Frank Arthur Marshall nasce em Leavemworth, Kansas, em 13 de
novembro.
1890 - Frank Sherman Land nasce em Kansas City, Missouri, em 21 de junho.
1912 - Iniciação de Land na Maçonaria, em 25 de maio.
1919 - Frank Sherman Land conhece Louis Gordon Lower e seus amigos, e nasce a
idéia de um "Clube" para rapazes, em 19 de fevereiro. Os rapazes escolhem o
nome "Conselho DeMolay" para o seu "Clube" em 24 de março. Primeira reunião
do Conselho DeMolay em Kansas City, organizado pelo fundador, Frank Sherman
Land. Ritual é escrito por Frank Arthur Marshall. O nome oficial é mudado para
Ordem DeMolay.
1920 - O segundo Capítulo é fundado em Omaha, Nebraska.
1921 - Primeira reunião do Grande Conselho da Ordem DeMolay (que
posteriormente se chamará Supremo Conselho Internacional). A Maçonaria passa a
patrocinar a Ordem DeMolay.
1922 - Nascimento de Alberto Mansur, em 7 de setembro, em Vargem Alegre -
Rio de Janeiro.
1929 - Fundação Internacional DeMolay Alumni Association (Reorganizada em
1984).
1933 - Franklin D. Roosevelt é nomeado primeiro Grande Mestre Honorário.
1937 - Primeira concessão de "Founder's Gross" (Honraria concedida somente por
Frank Sherman Land). O original "Hall da Fama DeMolay" é iniciado por Frank
Sherman Land.
1946 - Aprovação da Ordem da Cavalaria (Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada
dos Soldados Companheiros de Jacques de Molay).
1950 - Alberto Mansur inicia-se na Maçonaria.
1959 - Frank Sherman Land falece em 08 de novembro.
1967 - Primeiro Congresso DeMolay Internacional.
1969 - Celebração do Cinqüentenário da Ordem DeMolay.
1980 - Fundação da Ordem DeMolay no Brasil, em 16 de agosto.
1985 - Instalação do Supremo Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil, em 12
de abril.
1986 - O "Hall da Fama" é reorganizado. Primeiro Capítulo local da Alumni
Association.
1989 - Primeiro Congresso DeMolay Nacional.
1992 - Primeiro Sênior DeMolay eleito Presidente dos Estados Unidos da América
(William "Bill" Clinton).
1993 - A Ordem da Cavalaria é trazida para o Brasil, com a instalação do
Convento Sir Percival de Gales, em 04 de setembro.

1994 - Comemorações dos 75 anos da Ordem DeMolay. Fundação da Associação
de Seniores DeMolay's para o Brasil, em 05 de março. Fundados os 3 primeiros
Capítulos paraguaios, sob jurisdição do Supremo Conselho da Ordem DeMolay
para o Brasil.
1995 - Aniversário dos 15 anos de Fundação da Ordem DeMolay no Brasil.
Oficialização da Associação de Seniores DeMolay's para o Brasil, em 18 de março.
Fundado e instalado o primeiro Convento dos Nobres Cavaleiros, no Paraná.
1997 - Na cidade de Balneário Camboriú ocorre o verdadeiro "I Congresso
Nacional DeMolay no Brasil", nos dias 23, 24 e 25 de maio, sediado pelo Capítulo
"Luiz Zaguini" n.º 151
2000 - Na cidade do Rio de Janeiro, ocorre o "VII Congresso Nacional da Ordem
DeMolay" com o intuito de, entre a programação estabelecida, comemorar os 20
anos de Ordem no Brasil.
Como participar da Ordem DeMolay
Para que um jovem participe da Ordem DeMolay, é preciso que o mesmo seja
indicado por dois membros ativos da Ordem, ou um Sênior DeMolay, ou um
Maçom, todos devidamente regulares a suas potências. O jovem escolhido deve ser
destaque no meio onde vive, e preencher as características necessárias:
* Ter entre 12 anos completos, e 21 incompletos;
* Possuir, ao menos, grande maioria das virtudes defendidas pela Ordem;
* Sendo indispensável que creia em um ser superior (independente de religião);
* Ser indicado por um membro ativo do Capítulo (Unidade administrativa da
Ordem);
* Ser uma pessoa de caráter e ética.

Trabalho Feito Pelo Senhor Willson Ferreira de Souza Neto, Pastor da igreja
Presbiteriana do Brasil, Bacharel em teologia e Mestre em Ciências da Religião
pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo – SP.
Trabalho Transcrito da Revista A Trolha
Edição Nº 274 – de Agosto de 2009.
Colaboração do Irmão João Alves de Oliveira Filho – MM
Loja Maçônica Paz e Progresso – Nº 1.184 – GOBMG – GOB - REAA
Governador Valadares – MG
-Ao se tomar conhecimento da trajetória da Maçonaria, pode-se perceber que ela
está e sempre esteve presente na maior parte dos acontecimentos históricos.
Talvez a Revolução Francesa venha a ser o exemplo mais destacado, uma vez que
os ideais de Igualdade, Liberdade e Fraternidade eram comuns aos revolucionários
e aos Maçons.

Alem disso, tendo por objetivo unir todas as religiões do mundo, a Maçonaria entra
em conflito com a igreja Católica e, como resultado deste conflito, surge o
primeiro documento a estabelecer o distanciamento entre as duas instituições: A
constituição Apostólica (Bula Papal) in eminenti apostolatus specula, do papa
Clemente XII (1730 - 1740), datada de 28 de abril de 1738, que afirma em parte de
seu texto:
Por isto proibimos seriamente, e em virtude da santa obediência, a todos e a cada
um dos fieis de Jesus Cristo, de qualquer estado, grau, condição, classe, dignidade
e preeminência, que sejam laicos ou clérigos, seculares ou regulares, ainda os que
mereçam uma menção particular, ousar ou presumir sobre qualquer pretexto, entrar
nas ditas sociedades de Francomaçons ou as Chamadas maneira (COLUSSI, 2002,
p.13).
Esta Bula Papal foi suficiente para difundir uma imagem e um conceito
subversivos a respeito da Maçonaria, fato que ocorre ate os dias atuais.
O presente artigo não visa defender e nem atacar os Maçons e simpatizantes da
Sublime Ordem, mas promover um pouco mais de conhecimento a todos os que se
interessam pelo assunto e mostrar que a Maçonaria, com a proposta de unir os
homens e as religiões, contribui para o avanço a fixação de um ramo do
cristianismo em solo brasileiro: o Presbiterianismo.
Desta forma, amparados em fontes secundarias, abordemos a „„ Relação entre
Maçonaria e Presbiterianismo‟‟, apresentando algumas das varias formas em que,
amigavelmente, a Maçonaria contribuiu para a inclusão desta tradição reformada
no Brasil do Século XIX.
Sabe-se que a Maçonaria tem por objetivo levar adiante o seu lema: Igualdade,
Liberdade e Fraternidade. Assim, propomo-nos a apresentar neste artigo alguns
fatos históricos que comprovam a relação amigável entre a Maçonaria e o
Presbiteriano neste Brasil do Século XIX.
Ao analisarmos o trabalho presbiteriano em solo brasileiro, sem duvida alguma,
não podemos desconsiderar a relação e a contribuição que a Maçonaria ofereceu

para a inclusão do Presbiterianismo no Brasil. Em carta datada de 03. 02. 2007,
endereçada ao presbítero Athos Vieira de Andrade, o pastor presbiteriano Waldur
Carvalho Luz diz:
... Forçoso me é reconhecer que a Maçonaria, nos primórdios da igreja
Presbiteriana do Brasil, preciosa cobertura e apoio, quando forte era a oposição e
hostilidade por parte da igreja dominante e das autoridades adversas (apud,
ANDRADE, s/d p.22)
Esta contribuição tornou-se bastante estreita, e não passou despercebida ao clero
católico da época que se opôs á inclusão das novas religiões – no caso, o
Presbiterianismo – em solo brasileiro.
Quando o primeiro pastor Presbiterianismo Ashebel Green Simonton (1833 - 1867)
chegou ao Brasil, em 12 de agosto de 1859, encontrou na província de São Paulo,
cerca de 700 alemães Protestantes. Com a preocupação de reuni-los, Simonton
procura um salão para pratica do trabalhos religiosos, porem sem sucesso. Chega a
negociar o salão da loja Maçônica „„Amizade‟‟. Mas por dificuldades financeiras ,
desiste de usar o local. Porem os Maçons paulistas insistem para que Simonton
continue a realizar os trabalhos religiosos, e oferecem a ele o Salão da Loja
gratuitamente. Andrade, citando a obra de Descartes de Souza Teixeira, faz o
seguinte relato:
...Estudos e pesquisas recentes, revelando a historia da mais antiga das lojas
Maçônicas de São Paulo, „„ Amizade‟‟, realizados por José Castellani e Claudio
Ferreira, permitiram extrair preciosa informação sobre cultos dos protestantes em
são Paulo. A ata da sessão da Loja, datada de 15 de maio de 1858, contem a
seguinte informação, aqui destacada „„ in verbis‟‟.
...O tronco de propostas produziu uma peça de arquitetura propondo que se
empreste, para os domingos, aos nossos Irmãos Protestantes, para celebraremos
atos de sua religião, as salas externas deste templo. Requerida e concedida foi a
proposta aprovada... e dando a palavra a bem da ordem em Geral e da Loja , o
irmão H. Shroeder das salas aos nossos irmãos Protestantes ao que respondeu o
Irmão Venerável...‟‟.
„„...O episodio em si mesmo é testemunho exemplar da convivência fraterna
existente entre os Maçons e protestantes da época.

É especialmente revelador denominar os „„ Irmãos Protestantes‟‟.
A loja alem de contar com vários clérigos católicos, conforme o registro de
Castellani, contava com „„ Irmãos Protestantes também. Esse relacionamento
estendeu-se por longo tempo, atravessando mesmo o período inicial da Republica.
Os Maçons prosseguiram oferecendo apoio à expansão do protestantismo no
Brasil. Pastores e leigos, Protestantes ( presbiterianos e episcopais) integravam
muitas Lojas Maçônicas‟‟ ( apud, ANDRADE, 2004, PP.55-56).
Através do registro acima, vemos a Maçonaria se relacionando de forma amigável
e contribuindo para a inclusão do Presbiterianismo, cedendo seu salão para a
realização das reuniões religiosas dos Presbiterianos. Alem deste episodio, outros
fatos da Historia oferecem informações sobre o relacionamento entre Maçonaria e
Presbiterianismo.
Um dos Grandes nomes que aqui citamos, e que fez partes do quadro do pastores
da igreja Presbiteriana, é o de Miguel Rizzo Junior, filho de imigrantes italianos,
que chegou ao Brasil ainda adolescente. Por volta de 1880, o missionário Ver. John
Boyle (1845-1892) chega á cidade de Cajuru, onde encontra forte Oposição por
parte do Catolicismo, para desenvolver seu trabalho religioso. Por onde quer que
passasse, o Ver. Boyle não teria sucesso, pois o padre da cidade proibiu o povo de
dar ouvidos, atender ou se comunicar com „„ um certo pregador visitante‟‟. Com
medo das advertências, a população obedeceu e ignorou o Ver. Boyle.
Porem, o Ver. Boyle encontra o Maçom Miguel Rizzo, que lhe deu toda a atenção.
E este Maçom cedeu-lhe seu auditório para a realização dos serviços
presbiterianos. Esta amigável acolhida resultou na conversão do Maçom ao
presbiterianismo, que, posteriormente, viria a se tornar o respeitável Pastor
Presbiteriano Miguel Rizzo Junior.
O estado do Paraná também é palco do histórico relacionamento entre a Maçonaria
e o Presbiterianismo Guarapuava foi o local das pregações Presbiterianas
realizadas pelo Ver. Roberto Lenington (1833-1903), em maio de 1886. Estas
pregações eram realizadas na casa do Maçom Francisco de Paula Pletz. Mais uma
Vez, vemos o Presbiterianismo iniciando na casa de um Maçom.
Mas a contribuição da Maçonaria não para ai. A relação que a Maçonaria
desenvolveu com o Presbiterianismo foi alem do que imaginamos. Dois anos após
a organização da Igreja Presbiteriana de Guarapuava, as instalações locais se

encontravam em péssimas condições. Observando o que se passava, o Maçom e
membro da igreja Francisco de Paula Pletz encaminha solicitação á Loja Maçônica
„„ Philantropia Guarapuavana‟‟ para o uso de suas dependências com fins
religiosos. A igreja é atendida.
Em Minas Gerais, a cidade de Cabo Verde, especialmente, nos apresenta a relação
e a contribuição que a Maçonaria amigavelmente realizou. A Loja Maçônica Deus
e Caridade contribuiu e presenciou naquela cidade. Em 20 de agosto de 1870,
chega a Cabo Verde o missionário Presbítero Ver. John Boyle. A loja acompanhou
as dificuldades enfrentadas pelo pastor missionário, e não fugiu à sua
responsabilidade, cedendo uma sala para a realização das reuniões presbiterianas.
Gostaríamos de citar aqui todos os fatos, mas não o faremos para que o curioso
espírito de pesquisa seja despertado no leitor. Entretanto, cremos que os relatos
aqui expostos já são suficientes para demonstrar que a Maçonaria se relaciona
muito bem com instituições religiosas. E, de acordo com que pudemos pesquisar,
observamos que tanto a Igreja Presbiteriana como a Maçonaria se relacionam para
o desenvolvimento das religiões cristas em solo brasileiro.
Desta forma, baseados na historia, podemos afirmar que a Maçonaria foi a grande
auxiliadora das novas idéias, inclusive religiosas, sobretudo quando a Igreja
Presbiteriana se viu perseguida pela igreja Romana.

Ir Ricardo Vidal MM
A MAÇONARIA é universal? É ecumênica? É cosmopolita? Aceita candidados de todas
as crenças e orientações políticas? Respeita todas as religiões? Valoriza certas formas
de fé em detrimento de outras?
O compilador do "Ritual do Aprendiz Maçom", editado pelas Grandes Lojas estaduais
brasileiras, afirma que a Maçonaria é universal e que desde a sua origem ...
a) Proclama a existência de um PRINCÍPIO CRIADOR, ao qual, em respeito à todas as
religiões, denomina G.A.D.U.;
b) Não impõe limites a livre investigação da verdade, e, para garantir essa liberdade,
exige de todos a maior tolerância;
c) É acessível aos homens de todas as classes, crenças religiosas e opiniões políticas,
excetuando-se aquelas que privem o homem da liberdade de consciência.
Uma das primeiras coisas que aprende o aprendiz maçom após ser admitido em uma
das oficinas subordinadas às Grandes Lojas, são os PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS
DA MAÇONARIA, que constam em destaque no referido ritual:
A Maçonaria é uma Ordem Universal, formada por homens de todas as raças, credos e
nacionalidades, acolhidos por iniciação e congregados em lojas nas quais, por métodos
ou meios racionais, auxiliados por símbolos e alegorias, estudam e trabalham para a
construção da Sociedade Humana.
Contudo, alguns trechos de textos que extrai das páginas de apresentação dos sites
oficiais das obediências escandinavas e alemãs expressam, de maneira indissimulada,
a negação completa dos enunciados acima. Vejamos:

1) SUÉCIA : Grande Loja da Suécia
A Grande Loja da Suécia (Svenska Frimurare Orden) é uma organização na qual
homens que cultivam estilos variados de vida se encontram para amadurecerem,
desenvolverem seus potenciais e, EM UMA ATMOSFERA CRISTÃ E DIGNA,
confraternizar com seus compatriotas.
The Grand Lodge of Sweden is an organisation, where men from various walks of life
meet in a Christian spirit to fully develop their personal maturation potential, and in
dignified circumstances to meet fellow men.
http://www.frimurarorden.se/eng/index.html
2) DINAMARCA : Grande Loja da Dinamarca
A Ordem Dinamarquesa dos Franco-maçons (Den Danske Frimurerordens) pratica uma
maçonaria baseada no modelo escandinavo, conhecido pelo nome de Sistema Sueco
(Det Svenske System), que exige do candidato que busca admissão A CONDIÇÃO DE
SER ADEPTO DA FÉ CRISTÃ. Existem outras Grandes Lojas e organizações
aparentemente maçônicas que não requerem a crença em um Ser Supremo, e que até
aceitam e encorajam seus membros a tomarem parte em assuntos políticos. Estas
Grandes Lojas e organizações não são consideradas regulares e por esta razão o
contato com elas não é permitido.
The Danish Order of Freemasons Grand Lodge of Denmark, which practises
Freemasonry according to a Scandinavian model, called Det Svenske System â€œThe
Swedish Riteâ€, which demands from a candidate seeking membership, that he
confesses to the Christian faith.Other Grand Lodges and apparent Masonic
organizations may be found which for example do not require a belief in a Supreme
Being, or which accept or even encourage, their members to take part in political affairs.
These Grand Lodges or organizations are not considered regular and are therefore not
recognized, and for that reason Masonic contact with them is not allowed.
http://www.grandlodge.dk/freemason.htm
3) NORUEGA : Ordem Norueguesa dos Franco-maçons
A Ordem Norueguesa dos Franco-maçons (Den Norske Frimurerorden) é uma
congregação independente composta por homens oriundos de todas as partes do país,
que se reúnem regularmente para trabalharem, em primeiro lugar, no aprimoramento
de si mesmos. Essas reuniões, CELEBRADAS COM BASE NA FÉ CRISTÃ, são
conduzidas com dignidade e fiéis à tradição. A idéia e o objetivo da Franco-maçonaria
é auxiliar no processo de enobrecimento pessoal, promovendo a humildade, a
tolerância e a compaixão. Estas qualidades, que os membros aprendem a dominar em
loja, devem ser postas em prática na vida cotidiana.
The Norwegian Order of Freemasons is a detached independent body of men from all
walks of life and from all parts of the country. They meet regularly initially to work on
their personal development. These meetings which are based on Christian Faith are
conducted with dignity and bound in tradition. The idea and aim of Freemasonry is to
influence the process of ennoblement and personal improvement by promoting humility,
tolerance and compassion. Those qualities which the members master in the lodge
should be practised in their daily lives.

http://www.frimurer.no/index.php/english/48-the-norwegian-order-of-freemasons
4) ISLÂNDIA : Ordem dos Franco-maçons Irlandeses
A Franco-maçonaria islandesa (Frímúrarareglan á Íslandi) TRABALHA NO RITO
SUECO, que é o sistema predominante em quatro países nórdicos e também, em certa
medida, na Finlândia e na Alemanha. O sistema é composto por 11 graus, todos
considerados parte integrante da franco-maçonaria, porém consideravelmente distintos
dos praticados nos países de língua inglesa.
Icelandic Freemasonry operates according to the Swedish Rite which is the dominant
system in four of the Nordic countries and to some extent in Finland and Germany. It
consists of eleven degrees, all of which are considered a part of Freemasonry. This
system differs considerably from those used in English-speaking countries.
http://www.frmr.is/english
5) FINLÂNDIA : Vapaamuurarit suomi
Na Finlândia, o sistema de graus conhecido pelo nome de â€œRito Antigo e Aceitoâ€
MOSTRA CLARAMENTE A SUA NATUREZA CRISTÃ. Do candidato espera-se que
creia na Trindade. A primeira pergunta que lhe é feita é se ele professa "a fé cristã e se
está disposto a fazer o seu juramento em nome da Santíssima Trindade." Nos rituais
dos graus â€œCavaleiro Templárioâ€ e â€œCavaleiro de Maltaâ€, o candidato atua
como um peregrino, que pede para ser admitido na Ordem como "Defensor da Cruz".
Além de mulheres, viúvas e órfãos, ele jura defender o cristianismo, ciente de que a
Ordem foi fundada com base nesta fé. Antes da abertura do preceptório reza-se
algumas orações, incluindo o padre-nosso. Feito isto, o mesmo é aberto em nome de
â€œCristo, nosso Profeta; Cristo, nosso Sumo Sacerdote; e Cristo, nosso Rei."
In Finland the degree system called the Ancient and Accepted Rite shows a Christian
nature openly and the candidate is expected to believe in the Trinity. The first question
put to him is whether he professes "the triune Christian Faith and is willing to give his
obligation in the name of the Sacred and Undivided Trinity". In the ritual of the degree
system Knights Templar and Knights of Malta the candidate who is acting as a pilgrim
requests to be a member of the Order and to be accepted as "the Defender of Cross".
In addition to women, widows and orphans he promises to defend the Christian Faith
and he is especially assured that this order has been founded on a Christian basis.
Before the opening of the Preceptory there are prayers (including the Lord's Prayer) and
Preceptory is declaread open in the name of "Christ our Prophet, Christ our Priest,
Christ our King".
http://www.ttg.sci.fi/heino/chapt4.html
http://www.vapaamuurarit.fi/
6) ALEMANHA
Grande Loja Nacional dos Franco-maçons da Alemanha
Juntamente com as Grandes Lojas escandinavas, a Grande Loja Nacional dos Maçons
da Alemanha (Die Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland) pertence à
chamada MAÇONARIA DE ORIENTAÇÃO CRISTÃ, que trabalha no "Sistema Sueco".
A origem destas obediências é a mesma, apesar de terem evoluído de maneira
diferente em seus respectivos países.

Die Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland gehört mit den
skandinavischen Großlogen zur sogenannten christlichen Ausrichtung der Freimaurerei,
die nach dem so genannten â€žSchwedischen Systemâ€œ arbeitet. Wenn sich diese
Großlogen in den einzelnen Ländern auch unterschiedlich entwickelt haben, so gehen
sie doch auf einen gemeinsamen Ursprung zurück.
http://www.freimaurerorden.org/333_orden/detail.php?nr=1328&kategorie=333_orden
7) BRASIL, FRANÇA, ESPANHA E SUÍÇA
Rito Escocês Retificado
Diz o ditato: "Água mole em pedra dura tanto bate até que fura". Pois é, de tanto bater
nas portas de algumas obediências brasileiras, elas se abriram para este rito anti-
maçônico.
O Rito Escocês Retificado é uma metamorfose, quase uma cópia, da Ordem da
Estrita Observância Templária, uma impostura criada na Alemanha no final da primeira
metade do século XVIII pelo Barão Karl Gotthelf von Hund. Justamente por ser um
embuste, como ficou provado durante a Convenção de Wilhelmsbad em 1783,
convocada para se analisar a sua origem e suas pretensões hegemônicas, determinou
o Grão-mestre alemão Duque de Braunschweig a sua extinção. Sucedeu, porém, que
o arquiembusteiro francês Jean Baptiste Willermoz, um dos organizadores do evento,
teve a brilhante idéia de extirpar (retificar) algumas excrecências (templários, cavalos,
alquimia, conjuração de espíritos etc.) que levaram o rito à ruína na Alemanha e dar-lhe
uma segunda vida, primeiro na França, e depois na Suíça, país onde se refugiu para
escapar dos esbirros de Robespierre. Ressuscitou-o Willermoz com o nome de
"Ordem dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa", ou, "Rito Escocês Retificado"
(retificação da Estrita Observância), como passou a ser posteriormente chamado.
Da mesma forma que o Rito da Estrita Observância que o pariu, o Rito Escocês
Retificado é um rito assumidamente cristão, impregnado de catolicismo, o que significa
que irmãos que professam outras religiões - ou nenhuma - se não têm o ingresso
barrado, pelo menos não são bem-vindos.

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