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Conceitos importantes...
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Discurso x Texto
O texto é a manifestação
concreta do discurso através
de uma forma de linguagem,
que pode ser verbal ou não
verbal: literatura, pintura,
música, fotografia, etc.
 Quando se transforma o
discurso em algo
palpável. Material.
O discurso apresenta-se
como um pensamento
coletivo, ou seja, um
conjunto de ideias comuns,
partilhadas por um grupo.
 É a fala, a ideia, o não
palpável.
A diferença é que na interdiscursividade, não há
apenas a relação entre os textos, mas também se faz
referência à situação de produção (quem fez, para quem fez,
em que momento histórico, com qual finalidade, em que
gênero, etc.
“devem-se chamar intertextualidade apenas as
relações dialógicas materializadas em textos. Isso pressupõe
que toda intertextualidade implica a existência de uma
interdiscursividade (relação entre enunciados), mas nem
toda interdiscursividade implica uma intertextualidade.”
ATENÇÃO! PARA O PAVE OU ENEM:
Interdiscursividade x Intertextualidade
“A interdiscursividade é a relação entre visões de mundo
diferentes. Por meio desse recurso, são comparadas, por semelhança ou
constraste, diferentes situações de produção: a que envolve o texto citado e a
que está presente no texto atual. Uma tirinha que coloque um personagem
contemporâneo em uma arena da Roma antiga exemplifica esse recurso.”
Se liga na língua: Literatura, Produção de texto e Linguagem
P. 287
Baleia velha é que vira líder boa
Perdoem-me a intertextualidade algo infame com Sérgio
Reis – é que eu sou um rapaz da roça. Como conto nessa
reportagem para a Folha, ocorre que as orcas que já passaram
pela menopausa são as líderes ideais de seu grupo.
[...]
LOPES, Reinaldo José. Publicada em: 17 de abr. 2015. Disponível em
http://darwinedeus.blogfolha.uol.com.br/2015/04/17/baleia-velha-e-que-vira-lider-boa/.
Acesso em: 19 ago. 2015. (Fragmento)
É muito provável que os leitores dessa reportagem
reconheçam que seu título dialoga com o refrão de uma música
sertaneja muito popular(...): “Não interessa se ela é coroa /
Panela velha é que faz comida boa”.

O que é intertextualidade?
 Superposição de um texto literário a outro.
 Influência de um texto sobre outro que o toma como modelo ou ponto
de partida, e que gera a atualização do texto citado.
 Utilização de uma multiplicidade de textos ou de partes de textos
preexistentes de um ou mais autores, de que resulta a elaboração de
um novo texto literário.
 Em determinado texto de um autor, utilização de referências ou partes
de obras anteriores deste mesmo autor.
Intertextualidade
- Harry Potter é uma série de sete romances de fantasia escrita
pela autora britânica J. K. Rowling;
- Narra as aventuras de um jovem chamado Harry James Potter,
que descobre aos 11 anos de idade que é um bruxo.
- Primeiro livro lançado em 1997;
- Relação fantasia x realidade.
 Reúne um conjunto de lendas e mitos criados pelos gregos na
antiguidade;
 Explicar fatos: a origem da vida, a vida após a morte, fenômenos da
natureza, etc;
 Foi a maneira encontrada pelos gregos para preservarem sua história;
 Religião politeísta, ou seja, cultuavam diversos deuses;
 Permeada por inúmeras figuras mitológicas. Dentre as mais importantes
podemos citar: heróis, ninfas, sereias, centauros, sátiros (fauno, na
mitologia romana) e górgonas (como a medusa).
Mitologia Grega

O Pomo de Ouro
Em Harry Potter:
- Esporte: quadribol;
- Apanhador;
- Bola mais difícil de ser pega;
- Garante a vitória do time que
capturá-la.

O Pomo de Ouro
- Pomo = pomar = maçã;
- Aparece em, pelo menos, três
histórias;
- Pomos de Afrodite;
- Pomar de Hera;
- Sexto trabalho de Hércules.

Fofo, o cão de três cabeças
HP e a Pedra Filosofal
 Cão que Hagrid comprou de um grego;
 Guarda a entrada do alçapão onde está a Pedra Filosofal;
 Extremamente feroz quando se depara com um desavisado;
 Acalma-se com o som de uma flauta doce.

Cérbero, o cão de três cabeças
que guardava os infernos
 “O demônio do poço“;
 O cão simboliza o terror da morte, da ideia do inferno.
 Guardava a entrada de Hades, o reino subterrâneo dos mortos;
deixava entrar de forma dócil, mas impedia de sair ferozmente.
 Os únicos que conseguiram passar por Cerberus e sair ilesos do
submundo foram Hércules, Orfeu, Enéias e Psiquê;
 Davam um bolo doce para ele acalmar sua fúria.

Basilisco
HP e a Câmara Secreta

Basilisco
 Aparece em diversas
histórias, lendas, bestiários
de diferentes culturas;
 Mitologia Grega, Romana;
aparece na Idade Média e
também em produções
contemporâneas;
 É representado de ínumeras
maneiras.

Esfinge
HP e o Cálice de Fogo

 Cabeça de um humano e o corpo do leão;
 São capazes de fala humana, e são conhecidos por seu amor a
quebra-cabeças, enigmas e charadas;
 a Esfinge é uma fera e não um Ser devido a suas tendências
violentas;
 Aparece no labirinto do Torneio Tribuxo e lança um enigma para
Harry desvendar e, assim, poder seguir na disputa pela Taça. Se
errasse, promete atacá-lo.

Esfinge
Édipo Rei

 A história da família de Édipo é marcada por uma profecia
onde Édipo mataria seu pai e casar-se-ia com a sua mãe;
 Neste drama, uma esfinge permite a passagem somente de
quem conseguir responder ao seu enigma, se a pessoa errar a
resposta, ela é estrangulada instantaneamente;
 “Que criatura pela manhã tem quatro pés, a tarde tem dois, e à
noite tem três? ”

Os humanos.
A manhã significa a infância, quando os humanos
engatinham. A tarde significa a vida adulta, quando
caminham com os dois pés. A noite significa a velhice,
quando os idosos utilizam uma bengala para se
apoiarem.

Centauros
HP e a Ordem da Fênix
 Na mitologia grega, os centauros eram seres com corpo de cavalo e
tronco e cabeça de ser humano;
 Viviam nas montanhas da Tessália (região central do território
grego) e nos bosques das planícies da Arcádia. Em HP, vivem na
Floresta Proibida;
 Dotados de muita força física, eram espécies de monstros, porém
com algumas características humanas;
 A parte inferior dos centauros era a responsável pela força física,
brutalidade e impulsos sexuais;
 A parte humana era mais racional, com capacidade de analisar e refletir
(Em HP: liam os astros; Firenze, professor de adivinhação;)
 Representavam conflitos típicos dos seres humanos: razão, emoção e
violência;
 Aparecem em vários mitos e lendas, quase sempre associados a fatos
envolvendo atos violentos e bárbaros.

Dolores Umbridge

Levada pelos centauros após
ofendê-los
“Harry agarrou Hermione e puxou-a para o chão; de cara no
chão da Floresta, ele conheceu um momento de terror enquanto os
cascos estrondavam ao seu redor, mas os centauros saltavam por cima
e em volta dos garotos, berrando e gritando encolerizados.
- Nãããããão! – ele ouviu Umbridge gritar. – Nãããããão... sou
subsecretária sênior... vocês não podem: me larguem, seus animais...
nãããão!
Harry viu um lampejo vermelho e percebeu que ela tentara
estuporar um deles; então Umbridge gritou muito alto. Erguendo a
cabeça alguns centímetros, Harry viu que fora agarrada por trás por
Agouro e guindada para o alto, esperneando e gritando de medo.(...)
Por cima das costas e cabeças coloridas dos centauros que
arremetiam, Harry viu Umbridge ser carregada entre as árvores por
Agouro. Gritando sem parar, sua voz foi se distanciando até que já não
podiam ouvi-la com o barulho dos cascos na clareira.”
HP5 p. 611 e 612
“Os seis garotos olharam para o lado. A Profª Umbridge estava deitada na cama
oposta, contemplando o teto. Dumbledore entrara sozinho na Floresta para salvá-la dos
centauros; como fizera isso – como saíra do meio das árvores amparando Umbridge, sem
nem um arranhão -, ninguém soube, e Umbridge com certeza não iria contar. Desde que
voltara ao castelo, e até onde sabiam, não dissera uma única palavra. Ninguém realmente
sabia qual era o problema dela, tampouco. Os cabelos cor de rato, em geral
cuidadosamente penteados, estavam revoltos e ainda havia pedacinhos de gravetos e
folhas presos neles, mas, de outro modo parecia estar inteira.
- Madame Pomfrey diz que está sofrendo de choque – sussurrou Hermione.
- Parece mais rabugice – arriscou Gina.
- É, mas ela dá sinal de vida se você fizer isso – disse Rony, imitando o som de
um galope com a língua. Umbridge se sentou imediatamente, olhando para os lados
alucinada.
– Algum problema, professora? – Perguntou Madame Pomfrey, metendo a
cabeça para fora da porta do seu consultório.
– Não... não... – respondeu Umbridge, tornando a afundar nos travesseiros. –
Não, devo ter sonhado...
Hermione e Gina abafaram as risadas nas cobertas.”
HP5 p. 685 e 686

Centauros
Centauromaquia Tessaliana

“...na mitologia grega, centauros estupram
mulheres. O centauro Nesso, por exemplo, tentou violar
a mulher de Héracles e foi morto por isso. Na história
Centauromaquia, centauros bêbados tentam estuprar os
convidados de um casamento.”
https://super.abril.com.br/coluna/turma-do-fundao/8-misterios-de-harry-potter-que-
permanecem-sem-solucao/

De que forma a
intertextualidade acontece?
Questões
Na sua opinião, por que a
intertextualidade é
importante?
A compreensão de um
texto depende única e
exclusivamente da
intertextualidade?
Por quê?
[1] BAKTHIN, M. Marxismo e Filosofia da Linguagem. São Paulo: Hucitec, 1992
[2] KRISTEVA, Julia. Ensaios de semiologia. Trad. Luiz Costa Lima. Rio de Janeiro: Eldorado, 1971.
[3] ANTUNES, Irandé. Aula de Português, Encontro e Interação. São Paulo: Parábola, 2003.
[3] ROWLING, J.K. Harry Potter e a Pedra Filosofal. Trad. Lia Wyler. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.
[4] ROWLING, J.K. Harry Potter e a Ordem da Fênix. Trad. Lia Wyler. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
[5] https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/acervo/mitologia-enfeiticou-harry-potter-
435514.phtml Acesso em 20.05.19
[6] http://ceale.fae.ufmg.br/app/webroot/glossarioceale/verbetes/intertextualidade Acesso em
20.05.19
[7] https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-foram-os-12-trabalhos-de-hercules/ Acesso
em 20.05.19
[8] https://www.todamateria.com.br/mitologia-grega/ Acesso em 23.05.19
Referências
[9] https://cpantiguidade.wordpress.com/2012/09/19/centauromaquia/ Acesso em 23.05.19
[10] https://www.greenme.com.br/significados/6835-centauro-historia-simbolismo Acesso em
23.05.19
[11] https://www.recantodasletras.com.br/resenhasdelivros/4073762 Acesso em 28.05.19
[12] https://www.suapesquisa.com/mitologiagrega/centauros.html Acesso em 13.06.19
[13] https://pt.wikipedia.org/wiki/Harry_Potter Acesso em 13.06.19
[14] https://www.parmais.com.br/blog/12-trabalhos-financeiros-desafio-12/ Acesso em
13.06.19
[15] http://eventosmitologiagrega.blogspot.com/2011/06/cerberus-o-guarda-do-reino-de-
hades.html Acesso em 16.06.19
[16] http://fatoefarsa.blogspot.com/2013/11/pomo-de-ouro-uma-lenda-que-ainda.html Acesso
em 16.06.19
Referências
Referências
[17] https://super.abril.com.br/coluna/turma-do-fundao/8-
misterios-de-harry-potter-que-permanecem-sem-solucao Acesso
em 22.04.22

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Intertextualidade em Harry Potter

  • 1.
  • 3.  Discurso x Texto O texto é a manifestação concreta do discurso através de uma forma de linguagem, que pode ser verbal ou não verbal: literatura, pintura, música, fotografia, etc.  Quando se transforma o discurso em algo palpável. Material. O discurso apresenta-se como um pensamento coletivo, ou seja, um conjunto de ideias comuns, partilhadas por um grupo.  É a fala, a ideia, o não palpável.
  • 4. A diferença é que na interdiscursividade, não há apenas a relação entre os textos, mas também se faz referência à situação de produção (quem fez, para quem fez, em que momento histórico, com qual finalidade, em que gênero, etc. “devem-se chamar intertextualidade apenas as relações dialógicas materializadas em textos. Isso pressupõe que toda intertextualidade implica a existência de uma interdiscursividade (relação entre enunciados), mas nem toda interdiscursividade implica uma intertextualidade.” ATENÇÃO! PARA O PAVE OU ENEM: Interdiscursividade x Intertextualidade
  • 5. “A interdiscursividade é a relação entre visões de mundo diferentes. Por meio desse recurso, são comparadas, por semelhança ou constraste, diferentes situações de produção: a que envolve o texto citado e a que está presente no texto atual. Uma tirinha que coloque um personagem contemporâneo em uma arena da Roma antiga exemplifica esse recurso.” Se liga na língua: Literatura, Produção de texto e Linguagem P. 287
  • 6. Baleia velha é que vira líder boa Perdoem-me a intertextualidade algo infame com Sérgio Reis – é que eu sou um rapaz da roça. Como conto nessa reportagem para a Folha, ocorre que as orcas que já passaram pela menopausa são as líderes ideais de seu grupo. [...] LOPES, Reinaldo José. Publicada em: 17 de abr. 2015. Disponível em http://darwinedeus.blogfolha.uol.com.br/2015/04/17/baleia-velha-e-que-vira-lider-boa/. Acesso em: 19 ago. 2015. (Fragmento) É muito provável que os leitores dessa reportagem reconheçam que seu título dialoga com o refrão de uma música sertaneja muito popular(...): “Não interessa se ela é coroa / Panela velha é que faz comida boa”.
  • 7.  O que é intertextualidade?
  • 8.  Superposição de um texto literário a outro.  Influência de um texto sobre outro que o toma como modelo ou ponto de partida, e que gera a atualização do texto citado.  Utilização de uma multiplicidade de textos ou de partes de textos preexistentes de um ou mais autores, de que resulta a elaboração de um novo texto literário.  Em determinado texto de um autor, utilização de referências ou partes de obras anteriores deste mesmo autor. Intertextualidade
  • 9. - Harry Potter é uma série de sete romances de fantasia escrita pela autora britânica J. K. Rowling; - Narra as aventuras de um jovem chamado Harry James Potter, que descobre aos 11 anos de idade que é um bruxo. - Primeiro livro lançado em 1997; - Relação fantasia x realidade.
  • 10.  Reúne um conjunto de lendas e mitos criados pelos gregos na antiguidade;  Explicar fatos: a origem da vida, a vida após a morte, fenômenos da natureza, etc;  Foi a maneira encontrada pelos gregos para preservarem sua história;  Religião politeísta, ou seja, cultuavam diversos deuses;  Permeada por inúmeras figuras mitológicas. Dentre as mais importantes podemos citar: heróis, ninfas, sereias, centauros, sátiros (fauno, na mitologia romana) e górgonas (como a medusa). Mitologia Grega
  • 11.  O Pomo de Ouro Em Harry Potter: - Esporte: quadribol; - Apanhador; - Bola mais difícil de ser pega; - Garante a vitória do time que capturá-la.
  • 12.  O Pomo de Ouro - Pomo = pomar = maçã; - Aparece em, pelo menos, três histórias; - Pomos de Afrodite; - Pomar de Hera; - Sexto trabalho de Hércules.
  • 13.  Fofo, o cão de três cabeças HP e a Pedra Filosofal
  • 14.  Cão que Hagrid comprou de um grego;  Guarda a entrada do alçapão onde está a Pedra Filosofal;  Extremamente feroz quando se depara com um desavisado;  Acalma-se com o som de uma flauta doce.
  • 15.  Cérbero, o cão de três cabeças que guardava os infernos
  • 16.  “O demônio do poço“;  O cão simboliza o terror da morte, da ideia do inferno.  Guardava a entrada de Hades, o reino subterrâneo dos mortos; deixava entrar de forma dócil, mas impedia de sair ferozmente.  Os únicos que conseguiram passar por Cerberus e sair ilesos do submundo foram Hércules, Orfeu, Enéias e Psiquê;  Davam um bolo doce para ele acalmar sua fúria.
  • 17.  Basilisco HP e a Câmara Secreta
  • 18.  Basilisco  Aparece em diversas histórias, lendas, bestiários de diferentes culturas;  Mitologia Grega, Romana; aparece na Idade Média e também em produções contemporâneas;  É representado de ínumeras maneiras.
  • 19.  Esfinge HP e o Cálice de Fogo
  • 20.   Cabeça de um humano e o corpo do leão;  São capazes de fala humana, e são conhecidos por seu amor a quebra-cabeças, enigmas e charadas;  a Esfinge é uma fera e não um Ser devido a suas tendências violentas;  Aparece no labirinto do Torneio Tribuxo e lança um enigma para Harry desvendar e, assim, poder seguir na disputa pela Taça. Se errasse, promete atacá-lo.
  • 22.   A história da família de Édipo é marcada por uma profecia onde Édipo mataria seu pai e casar-se-ia com a sua mãe;  Neste drama, uma esfinge permite a passagem somente de quem conseguir responder ao seu enigma, se a pessoa errar a resposta, ela é estrangulada instantaneamente;  “Que criatura pela manhã tem quatro pés, a tarde tem dois, e à noite tem três? ”
  • 23.  Os humanos. A manhã significa a infância, quando os humanos engatinham. A tarde significa a vida adulta, quando caminham com os dois pés. A noite significa a velhice, quando os idosos utilizam uma bengala para se apoiarem.
  • 24.  Centauros HP e a Ordem da Fênix
  • 25.  Na mitologia grega, os centauros eram seres com corpo de cavalo e tronco e cabeça de ser humano;  Viviam nas montanhas da Tessália (região central do território grego) e nos bosques das planícies da Arcádia. Em HP, vivem na Floresta Proibida;  Dotados de muita força física, eram espécies de monstros, porém com algumas características humanas;
  • 26.  A parte inferior dos centauros era a responsável pela força física, brutalidade e impulsos sexuais;  A parte humana era mais racional, com capacidade de analisar e refletir (Em HP: liam os astros; Firenze, professor de adivinhação;)  Representavam conflitos típicos dos seres humanos: razão, emoção e violência;  Aparecem em vários mitos e lendas, quase sempre associados a fatos envolvendo atos violentos e bárbaros.
  • 28.  Levada pelos centauros após ofendê-los
  • 29. “Harry agarrou Hermione e puxou-a para o chão; de cara no chão da Floresta, ele conheceu um momento de terror enquanto os cascos estrondavam ao seu redor, mas os centauros saltavam por cima e em volta dos garotos, berrando e gritando encolerizados. - Nãããããão! – ele ouviu Umbridge gritar. – Nãããããão... sou subsecretária sênior... vocês não podem: me larguem, seus animais... nãããão! Harry viu um lampejo vermelho e percebeu que ela tentara estuporar um deles; então Umbridge gritou muito alto. Erguendo a cabeça alguns centímetros, Harry viu que fora agarrada por trás por Agouro e guindada para o alto, esperneando e gritando de medo.(...) Por cima das costas e cabeças coloridas dos centauros que arremetiam, Harry viu Umbridge ser carregada entre as árvores por Agouro. Gritando sem parar, sua voz foi se distanciando até que já não podiam ouvi-la com o barulho dos cascos na clareira.” HP5 p. 611 e 612
  • 30. “Os seis garotos olharam para o lado. A Profª Umbridge estava deitada na cama oposta, contemplando o teto. Dumbledore entrara sozinho na Floresta para salvá-la dos centauros; como fizera isso – como saíra do meio das árvores amparando Umbridge, sem nem um arranhão -, ninguém soube, e Umbridge com certeza não iria contar. Desde que voltara ao castelo, e até onde sabiam, não dissera uma única palavra. Ninguém realmente sabia qual era o problema dela, tampouco. Os cabelos cor de rato, em geral cuidadosamente penteados, estavam revoltos e ainda havia pedacinhos de gravetos e folhas presos neles, mas, de outro modo parecia estar inteira. - Madame Pomfrey diz que está sofrendo de choque – sussurrou Hermione. - Parece mais rabugice – arriscou Gina. - É, mas ela dá sinal de vida se você fizer isso – disse Rony, imitando o som de um galope com a língua. Umbridge se sentou imediatamente, olhando para os lados alucinada. – Algum problema, professora? – Perguntou Madame Pomfrey, metendo a cabeça para fora da porta do seu consultório. – Não... não... – respondeu Umbridge, tornando a afundar nos travesseiros. – Não, devo ter sonhado... Hermione e Gina abafaram as risadas nas cobertas.” HP5 p. 685 e 686
  • 32.  “...na mitologia grega, centauros estupram mulheres. O centauro Nesso, por exemplo, tentou violar a mulher de Héracles e foi morto por isso. Na história Centauromaquia, centauros bêbados tentam estuprar os convidados de um casamento.” https://super.abril.com.br/coluna/turma-do-fundao/8-misterios-de-harry-potter-que- permanecem-sem-solucao/
  • 33.
  • 34.  De que forma a intertextualidade acontece? Questões
  • 35. Na sua opinião, por que a intertextualidade é importante?
  • 36. A compreensão de um texto depende única e exclusivamente da intertextualidade? Por quê?
  • 37. [1] BAKTHIN, M. Marxismo e Filosofia da Linguagem. São Paulo: Hucitec, 1992 [2] KRISTEVA, Julia. Ensaios de semiologia. Trad. Luiz Costa Lima. Rio de Janeiro: Eldorado, 1971. [3] ANTUNES, Irandé. Aula de Português, Encontro e Interação. São Paulo: Parábola, 2003. [3] ROWLING, J.K. Harry Potter e a Pedra Filosofal. Trad. Lia Wyler. Rio de Janeiro: Rocco, 2000. [4] ROWLING, J.K. Harry Potter e a Ordem da Fênix. Trad. Lia Wyler. Rio de Janeiro: Rocco, 2003. [5] https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/acervo/mitologia-enfeiticou-harry-potter- 435514.phtml Acesso em 20.05.19 [6] http://ceale.fae.ufmg.br/app/webroot/glossarioceale/verbetes/intertextualidade Acesso em 20.05.19 [7] https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-foram-os-12-trabalhos-de-hercules/ Acesso em 20.05.19 [8] https://www.todamateria.com.br/mitologia-grega/ Acesso em 23.05.19 Referências
  • 38. [9] https://cpantiguidade.wordpress.com/2012/09/19/centauromaquia/ Acesso em 23.05.19 [10] https://www.greenme.com.br/significados/6835-centauro-historia-simbolismo Acesso em 23.05.19 [11] https://www.recantodasletras.com.br/resenhasdelivros/4073762 Acesso em 28.05.19 [12] https://www.suapesquisa.com/mitologiagrega/centauros.html Acesso em 13.06.19 [13] https://pt.wikipedia.org/wiki/Harry_Potter Acesso em 13.06.19 [14] https://www.parmais.com.br/blog/12-trabalhos-financeiros-desafio-12/ Acesso em 13.06.19 [15] http://eventosmitologiagrega.blogspot.com/2011/06/cerberus-o-guarda-do-reino-de- hades.html Acesso em 16.06.19 [16] http://fatoefarsa.blogspot.com/2013/11/pomo-de-ouro-uma-lenda-que-ainda.html Acesso em 16.06.19 Referências