O documento discute a evolução histórica da sociedade desde a Pré-História até a Idade Contemporânea, com ênfase no surgimento do pós-modernismo e da sociedade da informação após a Segunda Guerra Mundial, caracterizada pelo desenvolvimento tecnológico, mudança no paradigma dos meios de comunicação e excesso de informações.

1. PÓS-MODERNISMO E
A SOCIEDADE DA INFORMAÇÃO

2.  Pré-História (milhões de anos até 4000 a 3500 a.C –
Invenção da escrita)
 Antiguidade (4000 a 3500 a.C até 476 d.C – Queda do
Império Romano)
 Idade Média (476 d.C até 1453 – Queda de Constantinopla)
 Idade Moderna (1453 – 1789 – Revolução Francesa)
 Idade Contemporânea (1789 – atualidade)

3.  Revolução Francesa (1789)
 Revolução Industrial (meados do séc. XVIII /
expandiu-se a partir do séc. XIX)
 Crescimento da crítica socialista (séc. XIX/XX)
 Primeira Guerra Mundial
 Revolução Russa
 Política do Bem estar-social (welfare state)
 Segunda Guerra Mundial

5.  O que é o Neoliberalismo?
 Termo criado em 1938, pelo economista alemão
Alexander Rustow
 O Estado não deve interferir na dinâmica social (Livre
mercado)

6.  Contexto Histórico

7.  1945 – Disputa eleitoral na Inglaterra
 Conservadores x Trabalhistas

8.  Friedrich August von Hayek lança
O Caminho da Servidão, que serve
como um verdadeiro manifesto da
doutrina liberal
 Hayek condena o fortalecimento
do Estado na sociedade, que,
segundo o autor, a longo prazo,
conduz a sociedade para o
totalitarismo e a ausência das
liberdades individuais.
 Hayek utiliza um discurso
profundamente marcado pelos
conteúdo político-ideológico

9.  Milton Friedman é contra a
intervenção do Estado na
economia.
 Critica a postura do
presidente Roosevelt e sua
política de incentivos (New
Deal) por parte do Estado,
para acelerar a recuperação
da crise econômica gerada
pela crise de 1929.

10.  Assim como nos EUA, os incentivos foram
adotados também pelo estado nazista na
Alemanha pós Primeira Guerra.
 Esses benefícios foram teorizados e
formam a base do pensamento do
economista Keynes.

11.  Friedman critica o
keynesianismo, pois,
segundo ele, a intervenção
do Estado retarda a
recuperação econômica.
 Logo, o que Friedman prega
também é o liberalismo, ou
seja, a livre iniciativa.

12.  País laboratório: Chile (década de 1970)
 Década de 1980 – EUA (Ronald Reagan) e
Inglaterra (Margareth Thatcher)

13.  não intervencionismo na economia
 o mercado se auto-regula
 privatização da previdência
 privatização das telecomunicações
 privatização das empresas estatais
 flexibilização das leis trabalhistas

14.  Não existe doutrina neoliberal. O termo
neoliberal é pejorativo. O que existe na
prática é a retomada da doutrina liberal.

16.  Definição: Processo de aprofundamento da
integração política, econômica e cultural

17. Origem
 alguns estudiosos apontam a Globalização tendo
início durante o período mercantilista (séc. XV a XVIII)
 criação da ONU (1945)
 outros apontam para o final da Segunda Guerra =>
criação do CECA (1951) – Comunidade Europeia do
Aço e Carvão, que envolvia França, Alemanha
Ocidental, Itália, Bélgica, Países Baixos e
Luxemburgo) => Comunidade Europeia (1967) =>
União Europeia (1992)

18.  Na prática
 9/11/1989 – Queda do
Muro de Berlim
(marco simbólico)

19. fim da percepção
do mundo
bipolarizado
(URSS x EUA)

20.  Começo dos anos 1990
 Desmantelamento do
Estado Comunista e
fim da União Soviética
(1922-1991)

21. Características:
 o mundo representado por blocos: UE, Nafta,
Mercosul, G-8, G-20, BRICs etc.
 diminuição das barreiras comerciais
 padronização do consumo mundial
 presença de marcas globais (Ex. Nike, Coca-Cola,
McDonalds)
 sociedade estruturada em rede (internet)

23.  Também chamada de sociedade pós-industrial e
sociedade tecnológica, a sociedade da
informação é aquela marcada por uma avalanche
de informações, vindas das mais diversas fontes,
em função do avanço tecnológico.
 É a “sociedade global” que McLuhan teria
profetizado ao dizer que, graças ao surgimento
dos meios de comunicação (em especial os
eletrônicos - rádio e TV), voltamos à época tribal,
uma “tribo eletrônica”.

24. Características
 Nessa sociedade há a convergência dos sistemas de
comunicação, tecnologias da informação e crescimento
das redes integradas.
 A informação é vista como uma commodity, um bem
negociável. Logo, a troca de informação é a atividade
econômica e social predominante. Por isso vivemos numa
Economia da Informação, deixando de lado os estágios da
Economia Agrária e da Economia Industrial

25.  sociedade dinâmica
 evolução tecnológica
 novo paradigma social
 sociedade regida economicamente pelo setor
de serviços e tecnologia da informação

26.  - a informação passa a ser uma commodity
(softwares, desenvolvimento de programas
da área de TI, padrões de consumo refinados
(valorização das marcas, p.ex.)
 - A sociedade passa a ser mediada pelas
novas tecnologias de informação (TICs)
 - A inspiração das redes tem origens nas
pesquisas militares

27.  - O capital internacional ampliou sua área de
atuação na Sociedade em Rede e desestimu
lou o setor produtivo
 - As tecnologias permitiram a
horizontalização de suas estruturas, por meio
de TICs de baixo custo, e a produção foi
transnaciolizada

28.  formação de bolhas econômicas
 crises globais
 estigmatização de alguns países como meros
fornecedores de mão de obra semi-escrava
(China, Índia p.ex.)

29.  aumento do desemprego (em função da
substituição da mão de obra pela
tecnologia – eliminação de postos de
trabalho)
 exclusão social (pela falta de acesso à
informação e qualificação)
 aumento da desigualdade social

31.  Fim da II Guerra Mundial
 Mudança de Paradigmas

32.  desenvolvimento tecnológico (eletrônica,
satélites, internet, telefonia, celulares, redes,
fibra ótica, ampliação do número de mensagens)
 velocidade – não só o número de mensagens
aumentou, como a velocidade em que elas são
transmitidas. Vive-se num constante processo de
“presentificação", em que o futuro é sempre
antecipado para o presente.

33.  mudança no paradigma dos meios – passagem
dos meios de comunicação convencionais (um-
todos) para a comunicação em rede (todos-todos)
 Consumismo e hedonismo – o indivíduo, na
sociedade de massas, procura desesperadamente
destacar-se dos outros. O meio para isto é a
compulsão consumista, que leva ao fenômeno
hedonista (busca pelo prazer).

34.  niilismo – o excesso de discursos leva ao vazio
discursivo. As ideologias já não explicam mais os
fenômenos da sociedade moderna. Cria-se um
clima de desesperança e vazio em relação ao
futuro.
 pastiche – não existe mais originalidade. Novos
discursos têm como fonte de inspiração velhos
enunciados, remontados, com roupagem nova.

35.  simulacro (Jean Baudrillard) – os meios de
comunicação (cinema, videogame, televisão)
criam uma outra realidade (hiper-realismo), em
que o entretenimento é garantido e a segurança é
total.