- O documento discute o tema do descanso de Jesus e dos apóstolos no deserto, mas eles são seguidos por multidões que precisam de ensino e alimento. - Fala-se também de Santa Maria Madalena e como ela encontra Jesus ressuscitado no jardim, transformando o deserto em um lugar de vida e abundância. - Há uma seção sobre tesouraria pedindo o pagamento de quotas dos associados.

1. Nº 67 - Julho / Setembro de 2018
b o l e t i m d a F R A T E R N I T A S M O V I M E N T O
DESCANSAR: DO DESERTO AO JARDIM
Correspondência dos leitores 3
Breves 3
O peso da palavra... 4
Saudades do passado... 5
Doação de espólio documental de
José Nuno Pereira Pinto 6-7
Do baú da memória 8-9
Encontro de Formação 9
Festas, feiras e festivais 10-11
Espaço à poesia
O pobre doente 12
Hoje a poesia existe 12
Saudade 14
Recortes 13
In Memoriam... ARTUR CUNHA DE OLIVEIRA
No coração da memória 15
Testemunhos 14
“Chegou a hora de nos levantarmos...” 16
C
uras e ensino. Nisto se resume,
mais ou menos, em quadros, a
missão de Jesus e os apóstolos,
enviados dois a dois, com nada para o
caminho, aceitando a hospitalidade do
povo. Os apóstolos ungem com óleo os
enfermos e ensinam. E multidões se-
guem-nos. Eles têm muito trabalho, sem
tempo para descansar, nem sequer para
comer (Mc 6,30-34).
O Jesus de Marcos retira-se repetidas
vezes para o monte ou entra num barco
para que as multidões não O alcancem.
E agora propõe isso mesmo aos seus
Apóstolos: "Vinde, retiremo-nos para um
lugar deserto para descansar um pou-
co."
J
esus chama-os para um local iso-
lado, para um lugar deserto, para
descansar. No entanto, o resulta-
do não é o esperado, pois, em vez do
deserto, esperam-nos multidões com
fome, carecidas de ensino e de pão. A
busca da solidão e da tranquilidade é
cortada pela premência de uma palavra
pedagógica, de um alimento que sacie.
Só depois de os ensinar e alimentar, eles
despedem as pessoas, e Jesus, e ape-
nas Jesus, retira-Se sozinho para o mon-
te para rezar. O episódio não nos diz
nada do que fizeram os apóstolos.
Este evangelho é muito importante para
nós, que vivemos numa sociedade que
é definida como uma "sociedade do can-
saço" (Kuhn), onde experienciamos um
excessivo crescimento e uma pressão
*
(continua na pág. seguinte)

2. por parte da vida quotidiana. Estamos,
como sociedade, cansados, e esta ofer-
ta de Jesus vem mesmo a calhar: a soli-
dão, a companhia tranquila, a pausa.
Neste evangelho (Mc 6,30-34), Jesus
convida-nos a acompanhá-lo ao deser-
to, para estar com ele. A deixar as tare-
fas e as pessoas e ir com Ele, para o
deserto.
E
m 22 de Julho, recorda-se tam-
bém santa Maria Madalena. Ma-
ria, Apóstola dos Apóstolos, é um
modelo de liderança para a nossa igre-
ja. Pioneira na experiência da Ressur-
reição, anunciadora aos Apóstolos e lí-
der de comunidades. Mulher curada e
discípula, mestra e pioneira da Ressur-
reição.
Mas, não sabemos se os apóstolos da
história anterior conseguem chegar a um
lugar solitário para ficar a sós com Je-
sus (e podemos assumir que não já que,
se o tivessem conseguido, certamente
constaria em textos do Evangelho), pelo
contrário, sim, podemos dizer a partir dos
textos joaninos que Maria é aquela que
conhece Jesus, na solidão e vivo para
sempre.
E com uma originalidade: o lugar, certa-
mente deserto de pessoas, não é um
deserto de areia e secura, mas um po-
mar, um jardim. O jardim é o lugar bíbli-
co do amor, da beleza, da contempla-
ção e, desde o encontro de Cristo res-
suscitado com Madalena, o lugar da vida,
vida plena, a abundância que dura, que
enche.
C
om Maria Madalena, o deserto,
o despovoado torna-se jardim. E
o Evangelho de João apresenta-
no-la, sozinha com o Cristo ressuscita-
do, neste jardim de flores e frutas, jar-
dim do Mestre e da mulher com nome
próprio, pronunciado em voz alta.
Descansar numa sociedade de cansa-
ço pode significar, algo mais do que um
mero afastamento da lufa-lufa. Pode sig-
nificar procurar e encontrar, no meio dos
sinais de morte, Aquele que nos ensina,
o Mestre, e reconhecer-nos a nós mes-
mos, com nosso próprio nome, num vín-
culo profundo com a vida, e a Vida em
abundância.
Paula Depalma
[Teóloga Doutorada, Profesora de Liturgia, Escritora]
TESOURARIA
Pagamento de quotas
Aquotização dos seusAssociados é a exclusiva fonte financeira do Movimento. Por isso, pedimos
o favor de cadaAssociado pagar a sua quota, logo que possível, preferentemente no 1º trimestre
de cada ano.
Recordamos os valores em vigor: CASAL (30,00€); SINGULAR (20,00€); VIÚVO/A (5,00€). Claro que
à generosidade de cada um ninguém deve pôr limites. E o FUNDO DE PARTILHA agradece.
Todos osassuntos de tesouraria devem ser endereçados para o tesoureiro JoséAlves Rodrigues
Rua Campinho Verde, 15 = 4505-249 FIÃES VFR | Telf: 220 815 616 / Tlmv: 966 404 997
Conta para pagamentos, por depósitos ou por transferências bancárias:
IBAN PT50 0033 0000 4521 8426 660 05 (Millennium BCP)
*Trad. e adaptação deA. Osório de Castro: in: http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/9905-descan-
sar-del-desierto-al-jardin.html
Descansar: do deserto ao jardim
(conclusão da pág. 1)


3. (continuação da página 2)
Muito obrigado pelo envio do Nº 66 da vossa
publicação ESPIRAL.
Votos de excelentes actividades para a associa-
ção e de boa saúde, Paz e Bem para todas as
famílias e Amigos(as) que compõe a família
FRATERNITAS.
Abraço fraterno para todos.
† Francisco Senra Coelho
[padresenra@gmail.com] (11 de junho de 2018)
Obrigado, Alberto, pelo ESPIRAL.
É mesmo uma boa partilha crescendo em
espiral, como incenso, à volta de dois temas: o
nosso Encontro anual com a Laudato si' e a
PÁSCOA-VIDA do nosso irmão e amigo
Simão, com belíssimos testemunhos de gente
amiga e crente. Lendo-te sobre ele, também
concluo que muitos convivemos sem nos
conhecermos realmente: que tesouro ali
tínhamos, em vaso de barro como todos, mas só
percetível na sua finura de diamante polido
quando o vaso físico se partiu! Graças a Deus
por ele e Obrigado a quem o amou, dele cuidou
até ao fim e aqui partilhou a riqueza recebida no
convívio com ele!
Apreciei, também, as várias sensibilidades dos
ECOS registados. A VIDA continua...rá!
Bem-hajas pela atenção.
frei menorgado
[lopes.morgado@gmail.com] (11 de junho de 2018)
Estimado Alberto Osório de Castro
Muito agradeço o envio do nº 66 do boletim
Espiral
Pax
O Senhor nos confirme na alegria do serviço ao
Evangelho da Esperança
Cordialmente em Cristo, fonte da Agua viva
† D. José Cordeiro
[djosecordeiro@gmail.com] (14 de junho de 2018)
Obrigado pelo boletim Espiral.
Bom trabalho e saúde.
Zeferino
[zeferinomsantos@gmail.com] (19 de junho de 2018)
Caro Dr. Osório de Castro
Obrigado pelo envio da último Espiral, que só
agora posso agradecer devido a uma ausência
prolongada fora de Lisboa.
Cordiais cumprimentos.
† António Montes Moreira
[montes@ofm.org.pt] (2 de julho de 2018)
 FALECIMENTO: No dia
13 de Julho fomos surpreendi-
doscoma notícia do falecimen-
to, em Madrid, onde se encon-
trava emtrabalho,doLuís Mar-
tins, de 41 anos de idade, filho
dos Associados Bráulio e Ma-
ria José, que vivem emVidago.
Numa situação tão dura e de
profundo sofrimento, só a fé no
b r e v e s . . . Senhor Jesus que vence a mor-
te, pode suavizar a dor e apon-
tar outros horizontes! Aos pais
e demais familiares a certeza
da nossa oração.
 EXPOSIÇÃO: O Alberto
Videira D'ASSUMPÇÃO (Associ-
ado nº 7), membro da Royal
Society ofArts (RSA), de Lon-
dres, mantém, em exposição
permanente trabalhos seus, no
restaurante Cozinha da Sé em
Braga.
Os nossos parabéns!
 LANÇAMENTO DE LI-
VRO: O Augusto Pires da
Mota, presbítero casado, lan-
çou mais um livro seu: “Mis-
são: OGrande Desafio”.Foi no
passado dia 9 de Junho, em
Gulpilhares (V. N. Gaia).
As nossas congratulações!

4. Não poucas vezes tenho sen-
tido calafrios ao ouvir a palavra
IRMÃO a saltar da minha boca.
Acompanha-a sempre o embara-
ço de uma pergunta: "De onde
me vens? Tens raízes fundas?"
Tenho medo que se estrague
e apodreça. Tenho pavor que se
vulgarize e o muito uso lhe tire
toda a graça…
É que esta palavra IRMÃO é
uma palavra FORTE e habitada.
Habitada de gente, de possibili-
dades, de imprevistos, de ima-
gens. Ela abre aos meus olhos
impensáveis campos de Confi-
ança trabalhados a muitas mãos,
na Fé/Esperança de um Mundo
às direitas. Com ela eu passo por
estreitos caminhos de abraços,
cumplicidades, lágrimas e sorri-
sos. TANTOS!
É que esta é uma palavra
cheia de vitalidade, sempre a fa-
zer-se,a refazer-se e atornarpre-
sentes todos os "E... se?" ditos
jáno degrau de imparáveisaven-
turas. Já deixei de contar os
recomeços entre mãos e mãos,
todas elas agarradas a um mes-
mo fio — a Esperança!
O peso da palavra…
A sua força/dinamismo leva-
-me a entrar numa aldeia chama-
da Betânia — casa do pobre,
onde todo o amor éAmor Irmão
— Maria, Marta, Lázaro.
O eco dela remete-me à Ori-
gem: ao "extraordinariamente
bom" genesíaco de Deus, ao bei-
jo do Princípio e a tudo o que de
mais verdadeiro acontece no co-
ração da gente a ponto de o fa-
zer reNASCER e LEVANTAR.
Que conSanguinidade é esta
que nos compromete até ao mais
fundo dos dias e das decisões?
Que conSanguinidade é esta
que pintada cordoAmor os nos-
sos passos… da cor da Festa os
nossos olhos…?
Glória
(Associada Nº 22)


5. 
Quando olvidamos as refe-
rências fundacionais e só nos
balizamos por tempos conside-
rados de "glória", quando não
temos os olhos bem firmes e
apontados ao único paradigma
verdadeiro - Jesus, o rosto hu-
mano de Deus -, só resta reduzir
a igreja a um ritualismo bacoco,
tipo tridentino!...
Parece incrível, mas há o
surgimento de uma nostalgia da
"missa" em latim, olhos postos
no vácuo e não nas pessoas,
cheia de "ritos mágicos" e her-
méticos, costas ao povo("comu-
nidade"?)…
E esta nostalgia tem eco em
órgãos de comunicação social.
Ainda há pouco tempo, o Jornal
de Notícias de 24 de Junho, um
domingo, titulava, na sua pri-
meira página, "Padres anti-Papa
dão missas em latim e de costas
para os fiéis", remetendo para as
páginas 6 e 7, numa secção
intitulada "Primeiro Plano",
acompanhados de imagens, os
artigos de Emília Monteiro so-
bre este tema. E a jornalista re-
fere que as missas em latim da
"Fraternidade Sacerdotal de S.
Pio X" têm cada vez mais adep-
tos que, na zona do grande Por-
to, chegam até a alugar uma sala
num hotel. A revista Visão, na
sua edição de 10 de Março deste
ano, abordava o mesmo assun-
to, mas titulando mais vasto e
preciso como "Descubra a igre-
ja portuguesa anti-papa Francis-
co" (http://visao.sapo.pt/actuali-
dade/sociedade/2018-03-10-
Descubra-a-igreja-portuguesa-
anti-papa-Francisco). E nesta re-
portagem afirma-se que "as mis-
sas em latim regressaram e re-
velam o movimentoconservador
que está a crescer no País. Atra-
em jovens fiéis e sacerdotes que
aprendem o ritual em segredo".
Custa-me que, sem pestane-
jar, se possa afirmar que "foi as-
sim [em latim] que a missa se
celebrou ao longo de dois mil
anos"! Isto é tomar o todo pela
parte e, até, "forçar" Jesus a fa-
lar latim... Mas, sobretudo, arre-
pia-me saber que "está a crescer
o número de sacerdotes, especi-
almente os mais novos, a apren-
der o rito às escondidas e a cele-
brar missas", explica um padre
"que a costuma rezar." Que se-
menteira está a ser feita nos
nossos seminários? O que atrai
sobretudo os jovens?
Por detrás de tudo isto, está
uma visão deturpada de igreja,
ou, melhor uma visão de igreja
que não vem de Jesus, O que Se
manifestoucontra osritualismos
ocos do Judaísmo oficial.
Em que se fixam estes bapti-
zados, estes cristãos? Em Jesus
que Se identifica com os mais
fracos, os mais pobres, os
deserdados? Ou no encontro
com o esotérico, o misterioso, o
arcano?
Penso que, de facto, nos faz
faltaumaevangelização de base,
uma edificação em que Jesus
seja o alicerce, a pedra angular
da Igreja. Não podemos conten-
tar-nos com celebrações em que
as pessoas se nãoconheçam, que
não se sintam membros de um
corpo vivo, de uma comunida-
de.
Procurar o mistério, o ritua-
lismo, ou, pelo contrário, mer-
gulhar no encontro pessoal com
o Salvador presente no outro,
simpático ou não, mas centelha
da luz que vem do alto?
"Vem, Senhor Jesus!" (Ap
20,20)
Alberto Osório
(Associado Nº 20)
Saudades do Passado…

6. O Dia Internacional dos Ar-
quivos foi comemorado em
Aroucadeforma especial.Acon-
teceu em oito de Junho. Logo de
manhã, algumas crianças estive-
ram na Biblioteca para um pri-
meiro contacto com os livros e
oArquivo. Mas o grandeaconte-
cimento estava reservado para a
tarde. Foi na Sala do Capítulo do
Mosteiro de Arouca. Ambiente
austero, solene, inspirador!
O Dr. Pereira Pinto ia rece-
bendo os convidados. O amigo
dr.Albano Costa delineou o per-
curso académico, literário e pro-
fissional do homenageado.
Constata-se que Pereira Pinto,
desde cedo, andou à volta com
os livros e fez um bonito per-
cursoliterário.Comvárioslivros
publicados e intervenções nos
diversos órgãos de comunicação
social,sempreactuou para escla-
recer eacentuarahistória davida
e pessoas de Arouca.
Esta bela cerimónia foi
enriquecida com interpretações
musicais pelos alunos da Escola
de Música de Arouca.
Uma assembleia atenta
acompanhou toda a cerimónia,
que foi presidida pela dra. Fer-
nanda de Oliveira, em represen-
tação da Presidente da Câmara,
porimpedimento da mesma.En-
tre os muitos amigos do Dr. Pe-
reira Pinto viam-se alguns
conterrâneos, dos quais destaca-
mos a presença amiga e sempre
benvinda do CónegoArnaldo de
Pinho.
A rematar tão simples e pro-
fícuo encontro foi assinado o
auto de entrega do acervo e es-
pólio do dr. Pereira Pinto à Bi-
blioteca Municipal.
Sala do Capítulo do Mosteiro de Arouca: parte da assistência.
(conclui na pág. 7)
Foto:©JornalRodaVivaFoto:©JornalRodaViva
Dr. Albano Costa, fazendo a
apresentação do doador.
Para perpetuar a efeméride, o
autor ofereceu um exemplar do

7. seu último livro "Da outra Mar-
gem".
Qual o género literário desta
obra? O autor oscila entre ro-
mance, narrativas, memórias…
Qualquer que seja o género as-
sumido, registamos com muito
apreço que "Da outra margem"
nos oferece episódios da vida
quotidiana de um povo. Sempre
ouvimos falar da febre do
volfrâmio e de suas conse-
quências. Pois aqui temos cenas
quenos revelam o drama de toda
a população, muito carecida de
recursos, que aceitavam condi-
DR. PEREIRA PINTO
DOA ESPÓLIO DOCUMENTAL
À BIBLIOTECA DE AROUCA
Momento da assinatura do auto de entrega.

Foto:©JornalRodaViva
ções miseráveis de exploração
extractiva. Outros retratos soci-
ais marcam a narrativa: a emi-
gração para o Brasil, a presença
da P.V.D.E. e suas detenções ar-
bitrárias,asituaçãodemiséria de
caseiros… A igreja está presen-
te,colaboracionista, não fermen-
to — a igreja do tempo! Leitura
muito agradável, apresenta retra-
tos da vida diária, com muitos
pormenores e emoções. Para-
béns ao Dr. Pereira Pinto! Mui-
to Obrigado!
J. Soares
(Associado Nº 72)

8. página oficial na Internet: http://fraternitasmovimento.blogspot.com NIF: 504 602 136 IBAN: PT50 0033 0000 4521 8426 660 05
1Do Baú da memória é já ne-
cessária muita força para ar-
rancar estórias esquecidas.
Foi isso que me aconteceu, há
dias. Retornei ao final dos anos
sessenta do século passado. Ti-
nham-me solicitado o acompa-
nhamento de quatro pré-finalis-
tas de Teologia que desejavam
fazer um "estágio" pastoral, an-
tes de serem ordenados pres-
bíteros.
Num domingo qualquer, eu e
eles, metemo-nos no meu
"carocha" e fomos a caminho de
Lisboa. Depois de muitas reuni-
ões, a última em casa do arqui-
tecto Nuno Teotónio Pereira, re-
gressámos a casa.
Então, demo-nos conta de que
era domingo e não tínhamos ce-
lebrado a eucaristia.
Apesar de cansados da viagem,
tal como os discípulos de
Emaús, sentámo-nos a uma
mesa redonda queeles tinham na
cozinha. Havia pão e vinho. Ha-
via um pequeno missal com as
leituras dominicais e uma vela.
E havia Fé.
Fizemos as leituras do dia, que
cada um comentou. Demos gra-
ças e partimos o pão entre nós.
Bebemos do vinho. O Senhor
estava no meio de nós. "Ite mis-
sa est".
Eram tempos de primavera con-
ciliar. Eram tempos de mudança
e de esperança. Tempos que nos
faziam regressar aos primeiros
séculos da nossa era e sentir a
presença do ressuscitado, sem
báculos nem mitras, sem frases
construídas e deturpadas por sé-
culos de especulação teológica.
Era ainda primavera.
2Há pouco mais de um mês,
num encontro de antigos
alunos da Universidade de
Comillas(Santander– Espanha),
também foi celebrada a eucaris-
tia. Éramos cerca de trinta parti-
cipantes. Alguns eram presbí-
teros em exercício. Célibes
como manda o "Codex Iuris
Canonici".Alguns outros, acom-
panhados das respectivas espo-
sas, tinham deixado o exercício
e a vida clerical. Não eram
célibes. Como manda o Livro do
Génesis, ("Não é conveniente
que o homem esteja só; vou dar-
-lhe uma auxiliar semelhante a
ele") tinham constituído família.
Outros ainda, que nunca tinham
sido presbíteros, estavam tam-
bém ali em romagem de sauda-
de, companheirismo e amizade
antiga.
Aeucaristia foicelebrada, ao fim
da tarde, numa capela adjacente
ao Turismo Rural, onde estive-
mos instalados durante aqueles
dias. Um dos presbíteros vestiu-
-se a rigor, solenemente, para
presidir. Os demais presbíteros
permaneceram misturados.
O presbítero/presidente assumiu
clericalmente as suas funções,
sem ter em conta a especifici-
dade da situação. Foi pena.
Ritualmente, esteve quase cor-
recto. Apenas algumas altera-
ções significativas foram intro-
duzidas por iniciativa dos outros
participantes. Bebeu sozinho do
vinho e distribuiu formalmente
o pão. Cinquenta e tal anos de-
pois, a invernia pós-conciliar ti-
nha produzido os seus efeitos.
Era mesmo inverno.
3Foi há pouco tempo (quatro
ou cinco anos). Estava em
Oxford e era domingo. Procurei
uma igreja católica. Não encon-
trei. Entrei na mais central.
Anglicana e antiga.
Em quase tudo semelhante à ca-
tólica. Paramentos. Leituras...
A certa altura até achei que esta-
va num templo católico, numa
liturgia católica, apesar de…
E veio a altura da comunhão. O
pão e o vinho eram distribuídos.
Retraí-me e não me aproximei.
DO BAÚ DA MEMÓRIA

9. ENCONTRO DE FORMAÇÃO
Data: 5 a 7 de Outubro de 2018
Local: Seminário Nª Srª de Fátima – Alfragide
Tema: Os Primeiros Cem Anos do Cristianismo
Orientador: Pastor DIMAS DE ALMEIDA (IGREJA PRESBITERIANA)
Inscrições: Secretariado da Fraternitas até ao dia 25 de Setembro
Os Encontros de Formação fazem parte da programação normal da FRATERNI-
TAS Movimento. São um instrumento indispensável para o crescimento pessoal
e grupal.
Contamos, naturalmente, com todos, pois se trata de um Encontro a nível naci-
onal. Todavia, porque é aberto, pedimos também o favor de o divulgarem e
motivarem amigos e conhecidos para esta iniciativa do nosso Movimento.
Geral: fraternitasmovimento@gmail.com Secretariado: secretariado.fraternitas@gmail.com Direcção: direcao.fraternitas@gmail.com
Achava que não tinha direito.
Foi então que alguém se aproxi-
mou e me convidou.
Escusei-me delicadamente. Ou
covardemente? Não sei.
Não me perguntaram se estava
preparado. Se me havia confes-
sado. Se tinha regularizada a
minha situação conjugal. Se era
de outra confissão religiosa…
Apenas me convidaram.
"Tomai e comei.Tomai e bebei."
Era outono. Havia frutos madu-
ros espalhados pelos campos…
4Que fizemos nós da Ceia do
Senhor?
Um espectáculoparadeslumbrar
e atrair multidões?
Um concerto gigante com mú-
sica a condizer?
Um cerimonial dominical para
cumprir preceito?
Um ritual mágico com genu-
flexões e abluções?
Que fizemos nós da Ceia do Se-
nhor?
Nota final. Escrevi este texto
pensando nas declarações e no
esforço que alguns bispos ale-
mães estão a fazer para que os
casais "interconfessionais" par-
ticipem nas eucaristias celebra-
das nas suas dioceses. Não es-
queço, porém, a renovação ain-
da necessária na Igreja Católica.
Para que seja, de novo, prima-
vera.
Antonino Mendonça
[antonino.mendonca@gmail.com]
(20-07-2018)


10. Estamos no tempo das ma-
nhãs claras, dos dias solarengos
e com temperaturas agradáveis.
O Alto-Minho é um arraial
contínuo.
Ouvem-se sons dos gaiteiros,
dos bombos, dos cantares ao
desafio e escutam-se as bandas
de música no arraial, que dura
pela noite dentro, executando
lindas partituras onde a música
clássica se mistura com rapsó-
dias.
Há música rock animada e
forte.
Dança-se e fala-se ao amor.
"Teus olhos me guiam, / Tua
alma me aquece; / Teus lábios
me beijam / Meu coração ador-
mece".
Aquando "os santos popula-
res" houve foguetes no ar e sar-
dinha assada e aromas de
manjerico.
Agora, na festa dos padroei-
ros os sons festivos ouvem-se ao
perto e ao longe. Os fogos de
artifício iluminam o céu com
multicores.
Acontece o espectáculo piro-
musical.
Há procissões com estandar-
tes, andores, figurados, devotos
amortalhados cumprindo pro-
messas de horas difíceis.
As comissões, mordomas e
mordomos desfilam com alegria
festiva.
Surgem ramos de flores para
o santo da devoção com muitos
cravos brancos e vermelhos.
Ouvem-se toques festivos
dos sinos nos campanários.
Fazem-se preces sentidas e
desabafos de recordação, ligan-
do o hoje ao ontem, onde os la-
ços antigos se cumprem na tra-
dição. Cada um sente a festa a
seu modo, mas vivendo-a na
coesão social com rituais
integradores.
Há sons e animação com car-
rinhos a dar uma volta…
Há pregõesdefeirantes e pro-
vam-se as farturas.
Ainda há roscas, mas já não
há pirolitos.
Não há as aguadeiras de cân-
taro àcabeça,anunciando:"Olha
a boa limonada."
Agora saboreiam-se outras
bebidas…
Haja alegria que baste, para
quebrar com o quotidiano pesa-
do, pois "tristezas não pagam
dívidas".
É tempo de viver de manhã e
pela noite dentro com um cora-
ção novo em companhia de fa-
miliares e amigos.
A comensalidade é festiva,
saboreando-se a boa comida em
mesas grandes com toalhas lin-
das.
Os aromas cruzam-se com os
paladares, saboreados com o
bom vinho verde. (Como aque-
le que se esconde no pipo detrás
da porta e era reservado para o
dia dos padroeiros).
É a festa da nossa terra.
Assim, de Maio a Setembro,
e que linda é a nossa festa!
De portas a dentro (na Igre-
ja) e portas a fora (no arraial).
E não se esquece a esmola ao
santo, ofertando a dádiva da re-
ciprocidade.
Rogam-se bênçãos para os
dias de trabalho, dos afazeres e
das canseiras.
Masvamos à festa dos padro-
eiros e das romarias.
Não há muito tempo os me-
ses do ano eram referidos pela
celebração do santo.
Assim, o mês de Junho era o
mês de S. João; o mês de Julho
era de S. Bento ou de Santiago;
o mês de Agosto é o de S.
Bartolomeu e da Srª da Agonia;
e o mês de Setembro (o mês das
colheitas) conhecido pela Roma-
ria da Srª da Peneda e S. Miguel.
Recordamos de Pedro Ho-
mem de Mello:
"Quando ouço a concertina,
Reparo e tiro o chapéu;
Não me importava de morrer
Se houvesse disto no céu".
Assim registamos ainda da
nossa poesia:
"Mesmo na frente marcham a
xcvpocompasso,
De fardas novas vai o sol e o dó;
Quando o regente lhe acena com
xcvpoo braço
Logo o trombone faz pó, pó, pó,
xcvpopó, pó, pó".
(Lopes Ribeiro)
FESTAS, FEIRAS E FESTIVAIS

11. "O fogueteiro é engraçado,
É engraçado tem jeito;
Deita o fogo para o ar
Fica todo satisfeito"
(Popular)
FEIRAS
No tempo de verão realizam-
-se muitas feiras que mobilizam
negociantes, vendedores e por
vezes gado cavalar.
É de referir a feira anual a 12
de Setembro, em Portela de
Alvite, Sistelo, concelho de Ar-
cos de Valdevez. Aí se
transacciona bastante gado cava-
lar sendo de destacar os
garranos.
Como escreve a historiadora
Virgínia Rau "as feiras são uns
dos aspectos mais importantes
da organização económica da
Idade Média. A feira não supõe
só o ponto de contacto periódi-
co entre compradores e vende-
dores, onde se compra, vende,
ou escamba.Supõe também uma
organização especial.
As feiras contribuíram para a
melhoria das relações económi-
cas e jurídicas entre os homens.
As romarias, as peregrina-
ções e todas as festividades reli-
giosasatraiamperegrinosvindos
de longe, e assim essas concen-
trações tornavam-se muitas ve-
zes em centros de troca."
PeloAlto-Minho realizam-se
as feiras com inspiração medie-
val, atraindo muitos forasteiros
que se introduzem no ambiente
secular onde não faltam os
cuspidores de fogo e os
tamborileiros.
FESTIVAIS
Oambiente bucólico doAlto-
-Minho convida a apreciar as
águas cristalinas dos rios que
descem da montanha e correm
para o Atlântico.
Há espaços que convidam a
permanecer ouvindo o murmú-
rio das águas e canto da passa-
rada.
No território minhoto há lo-
cais que convidam para se ouvi-
rem as bandas de rock.
Assim, está muito divulgado
o festival que se realiza na zona
do Taboão, Paredes de Coura,
bem como o festival de Vilar de
Mouros.
Mas em Ponte de Lima, de há
anos a esta parte, há uma inicia-
tiva já de carácter internacional
que é o "Festival de Jardins". No
corrente ano a efeméride tem o
tema: "JARDINS DO CONHECIMEN-
TO".
As festas destacam a impor-
tância do território e do patrimó-
nio, desenvolvendo momentos
culturais significativos nas dinâ-
micas sociais.
Parece-nos oportuno referir o
pensamento de Platão: "Mas os
deuses com pena da humanida-
de — nascida para trabalhar —
estabeleceram a sucessão de fes-
tas repetidas, a fim de recuperá-
-los da fadiga, e deram-lhes as
Musas e Apolo, seu chefe, e
Dionísio, como companheiros
nas suas festas, de forma que,
alimentando-se com os deuses
em companhia festiva, pudes-
sem novamente manter-se de pé
e erectos."
"A festa define-se pela
efervescência,explosão intermi-
tente, o frenesim exaltante, o
sopro poderoso da efervescência
comum, a concentração da soci-
edade, a febre dos instantes cul-
minantes".
A festividade revigora as
energias sociais, de acordo com
o pensamento de Durkheim,
Hubert e Mauss.
A festa faz bem para alegrar
a gente.
O tempo de férias é bom para
fortalecer o convívio familiar e
celebrar a amizade.
No livro do Eclesiastes (Bí-
blia) podemos ler: "Debaixo do
céu há momentos para tudo: um
tempo para morrer, um tempo
para chorare umtempo para rir,
um tempo para se lamentar e um
tempo para dançar".
José Rodrigues Lima
[jrodlima@hotmail.com]


12. Hoje a poesia existe
nos rostos das crianças,
no sorriso dos jovens,
nos passos dos adultos
já cansados,
no caminho dos que sozinhos
procuram encontrar
outros ainda mais isolados.
Hoje a poesia está
na cor que teima existir
por detrás das nuvens,
nas árvores despidas,
num rio cujas águas
perderam o azul.
Hoje a poesia é:
força, luta, fraqueza,
coragem, desânimo,
amizade, indiferença.
Hoje a poesia tem
a linguagem dos homens,
as suas limitações
e os seus sonhos já desfeitos.
Hoje a poesia é tudo
e é nada,
é o não querer parar.
Hoje a poesia é
a esperança
duma vida a começar.
Helena Alexandre
[jlc.alexandre@gmail.com]
Era tarde... fria e gelada!...
Gemia o vento na solidão calada!...
No céu... só nuvens!... A rua parada!...
A porta do doente estava aberta
porque precisava de ar, quem mais nada tinha!...
Peguei-lhe na mão, gelada como a minha!...
Sentei-me nos jornais velhos,
Amontoados…
Humedecidos…
Amachucados no chão…
…Apodrecidos…
A servir de colchão!...
Eu tremia, sem saber o que dizer!...
Senti o estertor do frio... a voz pesada da solidão...
O cheiro húmido de podridão!...
Mas, quando sorri, sua boca abriu-se… os olhos brilharam,
e as suas encarquilhadas mãos, a minha apertaram!...
Ai, meu Deus! Tremeram até aqueles pobres umbrais!...
Nunca vi tão perto a imagem viva de Cristo,
pregado agora num colchão de jornais!...
Lá fora era tarde... fria e gelada!...
Gemia o vento em canções doridas!...
No céu... só nuvens,... a rua parada,
feita caixão de folhas caídas!...
Eu chorei! Nem sei porquê! Não sabia falar!...
…Esfarrapado, imundo, desfigurado,
aquele doente olhava-me...
Olhava..., mas nada dizia!... Apertava, com a dele,
a mão que, a tremer, eu lhe tinha dado!...
E quando, devagarinho, por ele puxei,
levantou-se..., de repente transformado,... resplandecente,...
iluminando todo o casebre com brilho nunca visto!...
— Ai, meu Deus, — gritei — que é isto?!...
Queria fugir...
Com tanta emoção… só queria gritar!...
— "Sou Eu — disse ele — o teu Cristo,
que aqui sofre para te salvar!...".
E Cristo esfarrapado, doente,
crucificado em jornais velhos,
amachucados, humedecidos, amontoados, ali,
continua gemendo, irmão, à espera também de ti!...
Hoje a poesia existe
O pobre doente
ManuelA.Paiva
(AssociadoNº28)



13. 

A razão apresentada por
Jesus, para fundamentar as
suas atitudes, era radical: o
Sábado é para o ser humano
e não o ser humano para o
Sábado. Atacava, assim, o
fundamentalismo religioso
para todos os tempos e
lugares. Deus nunca pode ser
invocado para a infelicidade.
Não se pode louvar a Deus
sem cuidar da libertação, da
cura e da alegria dos afecta-
dos pelo sofrimento.
As atitudes de Jesus, em
relação às prescrições do
Sábado, questionam a nossa
miopia: as leis e os regula-
mentos das Igrejas são para o
ser humano ou é o ser huma-
no para essas leis?
Muitas das controvérsias,
antes, durante e depois do
Vaticano II, esquecem esse
dado elementar. Não são as
leis eclesiásticas que man-
dam no Evangelho de Jesus.
É este que questiona, perma-
nentemente, as leis que
inventamos: fazem bem ou
mal à libertação dos cristãos?
São para fazer desabrochar a
nossa alegria ou para nos
mergulhar na tristeza?
O enunciado de Jesus tem
um alcance filosófico e
teológico muito mais amplo,
diria, universal. Todas as
instituições têm de ser
submetidas a esta interroga-
ção: servem ou atraiçoam o
desenvolvimento humano?
Bento Domingues
in Público (22-07-2018)
NEM NAS FÉRIAS HÁ SOSSEGOO rosto mutilado
de Deus
Paulo prosseguiu:
— Eu não estava a falar do
Deus bome misericordiosono
qual a mãe acredita, mas da-
quele com que os popes nos
ameaçam como se fosse um
cacete, um Deus em nome do
qual se quer forçar toda a gen-
te a submeter-se à vontade
cruel de alguns.
— Não há dúvida, é isso mes-
mo! — gritou Rybine, baten-
do na mesa. — Até Deus eles
nos mudaram; dirigem contra
nós tudo o que têm entre as
mãos! Lembras-te, Pelágia?,
Deus criou o homem à Sua
imagem e semelhança, por-
tanto Ele éparecido como ho-
mem e este é o Seu semelhan-
te. Mas nós, não é com Deus
que nos parecemos, mas com
selvagens.Na igrejamostram-
-nos um espantalho... É pre-
ciso transformar Deus,
purificá-lo! Vestiram-no de
mentiras e de calúnias, muti-
laram-lhe orosto paranosma-
tarem a alma.
M. Gorki,
A Mãe, Inova 1971, pg 61

14. Açores no coração. No ensino,
na escrita, no jornalismo, como
director do centenário jornal A
UNIÃO, cujo encerramento,
pela Diocese,lhecausouum pro-
fundo desgosto; como autarca,
como Deputado ao Parlamento
Europeu e como participante na
ARTUR CUNHA DE OLIVEIRA
(conclusão da pág. 15)
No Coração da Memória

fundação de alguns serviços no
início do regimeautonómico dos
Açores.
Mais do que tudo isto, o tes-
temunho que me fica é o do seu
amor à família. Sua mulher,
Antonieta, com a dor da perda,
é o testemunho melhor de que a
vida de Cunha de Oliveira ultra-
passou todos os academismos,
toda a ciência e sabedoria para
se traduzir numa só palavra:
amor!
É este Cunha de Oliveira que
semprerecordareie guardarei no
meu coração!
Santos Narciso
[Jornalista, Director-Adjunto dos jornais
"Correio dos Açores" e
"Atlântico Expresso"]
vida é um vago instante
que depressa desaparece sem que o
queiramos!
Foge-nos e bem a queremos agarrar
para isso andamos, mexemo-nos,
rodopiamos num vaivém constante.
Mas se paramos um momento
de novo reparamos
que a vida é apenas um vago instante!
A vida é movimento
que não abranda nem se extingue
nesse vaivém constante
de nós para os outros
dos outros para nós;
é círculo ininterrupto
em que tudo se mistura:
o mal e o bem,
o ódio e o amor,
a guerra e a paz
a tristeza e a alegria.
É algo de mistério,
nem sempre percebido
força que nos foi dada,
ideal em nós concretizado
sem nunca o termos pedido.
A vida é encanto, com sonhos de amizade,
mas é também desilusão,
ficando somente a saudade!
Helena Alexandre
[jlc.alexandre@gmail.com]
Sentimos um misto de dor e de
bem-aventurança na morte das "colunas"
da Fraternitas, como o Artur. Confiamos que
ele nos inspirará desde o Céu, na presença do
Senhor Jesus de Quem tanto falou, escreveu,
a Quem tanto amou e rezou.
Maria José
e Fernando Félix
(Associados Nº 105)

Um Homem Bonito, levado do Espírito!
Há gente que por onde passa não passa em
vão!
O Artur era um desses!
Damos Graças a Deus por o termos conheci-
do e por se ter tornado nosso Irmão na
Consanguinidade do Espírito de Deus!
Glória e Carlos
(Associados Nº 22)



15. Não! Não vou fazer aqui a
biografia deArtur Cunha de Oli-
veira, meu Professor no Semi-
nário deAngra, nos anos sessen-
ta do século passado e meuAmi-
go de sempre, que morreu no
passado dia 20 de Junho, aos 93
anos. Foi-me pedido um teste-
munho e, embora as minhas pa-
lavras não sejam sequer sombra
do que gostaria de expressar,
deixo aqui esta humilde home-
nagem ao Mestre, ao Amigo e
ao Homem destemido que foi
Cunha de Oliveira.
Sacerdote dispensado, foi
sempreumtestemunho de Fé em
Deus, personificado no "Senhor
Jesus", forma como sempre tra-
tou a Pessoa de Jesus Cristo.
Tiveahonradeapresentar em
Ponta Delgada a sua obra teoló-
gica constituída por vários li-
vros, entre os quais "Crer. Mas
em quê?" "O Rosto Humano de
Deus!" "Jesus e as Mulheres!"
"AMorte do Justo!" "Natal, Ver-
dade, lenda e mito!" "Jesus,
Profeta do Islão e outros ensai-
os".
Todos estes livros são pratos
suculentos de História,Teologia,
Exegese e Hermenêutica, servi-
dos pela paixão de um Homem
que passou a vida a ensinar e a
fazer Pensamento, pouco impor-
tado com status, convenções ou
tradições. Nele sempre foi a in-
teligência ao serviço da convic-
ção!
Em cada livro de Cunha de
Oliveira que leio, sinto-me fas-
cinado com a paixão de apren-
der coisas novas ou melhor,
(re)aprender coisas que vivo e
sinto, dando-lhes um novo sen-
tido que, emnada diminuindo ou
desvirtuando a Fé, simplesmen-
te a coloca na dimensão do pen-
samento, da ciência e da
exegese.
Podemos não concordar com
algumas das conclusões a que
Cunha de Oliveira chega, mas
istonão beliscanada ogostopela
obra e pelo trabalho apresenta-
do, porque um dos grandes mé-
ritos do autor é, precisamente,
esconjurar dogmatismos e ape-
lar à inteligência.
Cunha de Oliveira era, sabia
que era e afirmava ser uma figu-
ra controversa e é neste prisma
que considero que foi um com-
batente, em todo o tempo e em
todas as dimensões, contra aqui-
lo que ele mesmo chamava de
psitacismo cultural e religioso (a
repetição de ideias e frases fei-
tas, sem assimilação e análise
individual).Artur Cunha de Oli-
veira deixa uma marca profun-
da na liberdade do Pensamento,
nosAçores, essencialmente por-
que foi capaz de cortar amarras
com todas as instituições, nome-
adamentecom aIgreja,semnun-
ca as secundarizar, nem deixar
de defender os seus valores. Era
sacerdote dispensado, mas nele
cabiamosafectos queenformam
qualquer um que tenha recebido
o dom da Ordenação presbiteral.
Assim o vi sempre. Nunca dei-
xou de ser o meu Professor, e
amei-o e respeitei-o da mesma
forma como respeito outros dos
meus Professores daquela gran-
de Escola que foi (e é) o Semi-
nário Episcopal de Angra, uns
ainda vivos e outros na minha
memória.
Cunha de Oliveira foi um ci-
dadão do mundo, sempre com os
In Memoriam...
ARTUR CUNHA DE OLIVEIRA
1930 - 2018
20 de Junho
No Coração da Memória
(conclui na pág. 14)
Foto:©PedroMonteiro(CorreiodosAçores)

16. 
Rua Dr. Sá Carneiro, 182 - 1º Dtº
3700-254 S. JOÃO DA MADEIRA
e-mail: espiral.fraternitas@gmail.com
boletim de
fr a t er n it a s m o v im en t o
Responsável: Alberto Osório de Castro
Nº 67 - Julho/Setembro de 2018
“CHEGOU A HORA DE NOS LEVANTARMOS..."
Num dos seus livros, a perspicaz pedagoga
italiana Montessori deixou escrita esta pergunta:
«De que serve transmitir conhecimentos, se o de-
senvolvimento total do indivíduo fica para trás?».
Muitos pedagogos, e outros especialistas, já pe-
garam na mesma pergunta e tentaram dar-lhe uma
resposta. Todos parecem de acordo que tal
desequilíbrio é motivado, de facto, pelo avanço
dos conhecimentos, mas a que tem faltado o cor-
respondente avanço do todo global e harmónico
do indivíduo, nas suas vertentes, além de físicas,
tambémpsíquicase espirituais.Esteproblema tem
preocupado muitos psicólogos, muitos psiquia-
tras, muitos sociólogos e também muitos teólo-
gos. Cada um tem dado a sua achega, mas o que
não se tem conseguido é coordená-las, analisá-
las sem preconceitos redutores, e uni-las numa
acção concertada, sem as fronteiras de redutos em
que cada um se julga com a verdade total e exclu-
siva. É preciso que cada um junte ao todo, o seu
pedaço de verdade. Por isso é que A. Machado
escreveu isto: «A tua verdade? Não! A verdade!
Vamos procurá-la juntos. A tua, guarda-a para
ti!».
Se não for assim, continuamos a puxar o co-
bertor só por uma das pontas (seja ela qual for),
resultando sempre que tal cobertor, assim, nunca
desliza certo, sempre encolhido e deformado… E
alguém fica descoberto!... É a imagem daqueles
que desorientamos com os nossos desatinos!
Os nossos jovens sofrem hoje desta deforma-
ção,deste desequilíbrio, porque são arrastadospor
umas pontas, deixando outras para trás. O homem
é um todo global. Assim, ou caminha todo em
equilíbrio, ou fica inane, aos pedaços, pelos ca-
minhos da vida! De facto, o problema tem mais
acuidade no que respeita aos jovens, porque, cada
jovem que se desencaminha, é um pedaço do nos-
so futuro que se perde! Apesar disso, muitos res-
ponsáveis dormitam num sono de indolência e de
incapacidade!...
Paralelamente à pergunta de Montessori, po-
deríamos deixar outra, que já alguém levantou,
como complemento: «Há dois mil anos começou
a era cristã. Mas quando começaremos a ser cris-
tãos?».
Isto morde, amigos, a nossa consciência! Pa-
rece que já é hora de acordarmos para entender os
comportamentos, que muitas vezes condenamos
nos jovens, sem nos apercebermos de que eles
foram instigados pelos nossos desencarnados
ensinamentos, pelos ambientes que a nossa soci-
edade lhes criou, pelas mentalidades enviesadas
que se lhes têm incutido... Quando acordaremos
para mudar?!... A hora já chegou!...
Manuel A. Paiva
(Associado Nº 28)
DIRECÇÃO
Presidente - JORGE da Silva RIBEIRO (Lisboa)
Secretária - URTÉLIA Oliveira L. da SILVA (Coimbra)
Tesoureiro - JOSÉ Alves RODRIGUES (Fiães)
Vogal - JOAQUIM Ferreira SOARES (Serradelo - Raiva)
Vogal - ALBERTO J. M. OSÓRIO de Castro (S. João da
Madeira)
MESA DA ASSEMBLEIA GERAL
Presidente - JOSÉ SERAFIM Alves de Sousa (Lisboa)
Secretária - LUCÍLIA Esteves Martins SOARES (Viseu)
Secretário - BOAVENTURA Santos SILVEIRA (Lavra)
CONSELHO FISCAL
Presidente - FERNANDO Jorge FÉLIX Ferreira (Massamá)
Secretária - MARIA GUILHERMINA Trindade Pereira dos
SANTOS (Lisboa)
Relator - ARMINDO Alberto HENRIQUES (Lisboa)
CORPOS SOCIAIS PARA O QUADRIÉNIO 2018/2022